አቤቱ፥ የሚጠሉህን እኔ የጠላሁ አይደለሁምን? ስለ ጠላቶችህም አልተሰቀቅሁምን? ፍጹም ጥል ጠላኋቸው፥ ጠላቶችም ሆኑኝ!

♱ ከ፫ ዓመታት በፊት በፋሺስቱ ጋላ-ኦሮሞ ሰአራዊት እና አጋሮቹ የተጨፈጨፈው የእንዳ ቅዱስ ጨርቆስ ቤተክርስቲያን ፍረዳሽም (ወረዳ ጉሎመኸዳ)

+ በተጨማሪም፤

• ❖ አባቶች ተገደሉ
• ❖ በውስጡ የነበሩ ጥንታዊ የብራና መጽሐፍት ከአቧራ ጋር ተደባለቁ!

👹 የደም ሰዎች የሆኑትን ጋላ-ኦሮሞዎችን (የስጋ ማንነታቸውን እና ምንነታቸውን) ጠላኋቸው

😠😠😠 ዋይ! ዋይ! ዋይ! 😢😢😢

♱ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ አስባቸው፤ በእቅፍህ አስቀምጣቸው!

😇 በእውነት እግዚአብሔር ይጠላልን?

“ያዕቆብን ወደድሁ ኤሳውን ግን ጠላሁ”

❖[ወደ ሮሜ ሰዎች ምዕራፍ ፱፥፮፡፲፫]❖

“ነገር ግን የእግዚአብሔር ቃል የተሻረ አይደለም። እነዚህ ከእስራኤል የሚወለዱ ሁሉ እስራኤል አይደሉምና፤ የአብርሃምም ዘር ስለሆኑ ሁላቸው ልጆች አይደሉም፥ ነገር ግን። በይስሐቅ ዘር ይጠራልሃል ተባለ። ይህም፥ የተስፋ ቃል ልጆች ዘር ሆነው ይቆጠራሉ እንጂ እነዚህ የሥጋ ልጆች የሆኑ የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም ማለት ነው። ይህ። በዚህ ጊዜ እመጣለሁ ለሳራም ልጅ ይሆንላታል የሚል የተስፋ ቃል ነውና። ይህ ብቻ አይደለም፥ ነገር ግን ርብቃ ደግሞ ከአንዱ ከአባታችን ከይስሐቅ በፀነሰች ጊዜ፥ ልጆቹ ገና ሳይወለዱ፥ በጎ ወይም ክፉ ምንም ሳያደርጉ፥ ከጠሪው እንጂ ከሥራ ሳይሆን በምርጫ የሚሆን የእግዚአብሔር አሳብ ይጸና ዘንድ፥ ለእርስዋ። ታላቁ ለታናሹ ይገዛል ተባለላት። ያዕቆብን ወደድሁ ኤሳውን ግን ጠላሁ ተብሎ እንደ ተጻፈ ነው።”

❖[ትንቢተ ሚልክያ ምዕራፍ ፩፥፩፡፬]❖

“በሚልክያስ እጅ ለእስራኤል የሆነ የእግዚአብሔር ቃል ሸክም ይህ ነው። ወድጃችኋለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ እናንተ ግን። በምን ወደድኸን? ብላችኋል። ዔሳው የያዕቆብ ወንድም አልነበረምን? ይላል እግዚአብሔር፤ ያዕቆብንም ወደድሁ፥ ዔሳውንም ጠላሁ፤ ተራሮቹንም በረሃ አደረግኋቸው፥ ርስቱንም ለምድረ በዳ ቀበሮች አሳልፌ ሰጠኋቸው። ኤዶምያስ። እኛ ፈርሰናል፥ ነገር ግን የፈረሰውን መልሰን እንሠራለን ቢል፥ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። እነርሱ ይሠራሉ፥ እኔ ግን አፈርሳለሁ፤ በሰዎችም ዘንድ። የበደል ዳርቻና እግዚአብሔር ለዘላለም የተቈጣው ሕዝብ ይባላል።”

‘ፍቅር የሆነ አምላክ ሊጠላ ይችላል’ የሚለው ጉዳይ ተቃርኖ ሊመስል ይችላል። ሆኖም መጽሐፍ ቅዱስ እውነት ነው የሚለው ይህ ነው፡ እግዚአብሔር ፍቅር ነው (፩ኛ ዮሐንስ ፬፥፰) እና እግዚአብሔር ይጠላል (ሆሴዕ ፱፥፲፭)። የእግዚአብሔር ተፈጥሮ ፍቅር ነው ፥ ሁልጊዜም ለሌሎች የሚበጀውን ነገር ያደርጋል ፥ እናም ከተፈጥሮው ጋር የሚቃረንን ይጠላል፤ ፍቅርን የሚጻረርን ይጠላል።

አምላክ አንዳንድ ነገሮችን እንደሚጠላ ማንንም ሊያስደነቅ አይገባም። እርሱ የፈጠረን ነውና የመውደድም የመጥላትም አቅም አለው፣ እናም ጥላቻ አንዳንዴ ትክክል እንደሆነ እንገነዘባለን ፥ በተፈጥሮ የምንወደውን የሚያበላሹ ነገሮችን እንጠላለን። ይህ በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠርንበት አካል ነው። ሁላችንም በኃጢአት መበከላችን ፍቅራችንና ጥላቻችን አንዳንድ ጊዜ የተሳሳተ ቦታ ይሆናል ማለት ነው። ነገር ግን የኃጢአት ተፈጥሮ መኖር እግዚአብሔር የሰጠንን የመውደድና የመጥላት ችሎታን አያጠፋውም። የሰው ልጅ መውደድና መጥላት መቻሉ አይቃረንም፤ የእግዚአብሔር መውደድና መጥላትም ተቃራኒ አይደለም።

መጽሐፍ ቅዱስ ስለ እግዚአብሔር ጥላቻ ሲናገር የሚጠላው ኃጢአትና ክፋት ነው። እግዚአብሔር ከሚጠላቸው ነገሮች መካከል ጣዖትን ማምለክ (ዘዳግም ፲፪፥፴፩፤ ፲፮፥፳፪)፣ የሕጻናት መሥዋዕትን፣ የፆታ ብልግናን (ዘሌዋውያን ፳፥፩፡፳፫) እና ክፉ የሚያደርጉትን (መዝ. ፭፥፬፡፮ ፤ ፲፩፥፭) ይገኙበታል። ምሳሌ ፮፥፲፮፡፲፱) እግዚአብሔር የሚጠላቸው ሰባት ነገሮችን ይዘረዝራል፤ ትዕቢትን፣ ውሸትን፣ ግድያን፣ ክፉ ሴራን፣ ክፉን የሚወዱ፣ ሐሰተኛ ምስክሮች እና አስጨናቂዎች፣ በወንድማማች መካከል ፀብን የሚዘራውን ። ይህ ክፍል እግዚአብሔር የሚጠላቸውን ነገሮች ብቻ እንደማያካትት እናስተውል፤ ሰዎችንም ያጠቃልላል። ምክንያቱ ቀላል ነው፡ ኃጢአት በክርስቶስ ብቻ ካለው ይቅርታ በቀር ከኃጢአተኛው ሊለይ አይችልም። ክርስቶስ ደግሞ የብዙዎችን ኃጢአት ሊሸከም አንድ ጊዜ ተሰውቶልናል። አምላክ ውሸትን ይጠላል፣ አዎ፣ ምንጊዜም ውሸትን የሚመርጥ ሰው ውሸታም ነው። እግዚአብሔር በሐሰተኛው ላይ ሳይፈርድ በውሸት ሊፈርድ አይችልም።

መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር የዓለምን ሰዎች እንደሚወድ በግልጽ ያስተምራል (ዮሐንስ ፫፡፲፮)። እግዚአብሔር ክፉዋን ነነዌን ወደ ንስሐ አመጣት (ዮናስ ፫)። እግዚአብሔር በክፉዎች ሞት ደስ አይለውም (ሕዝ ፲፰፥፴፪)። እስከ ጽንፍ ይታገሣል፣ “ሁሉም ወደ ንስሐ እንዲደርሱ እንጂ ማንም እንዳይጠፋ አይወድም” (፪ኛ ጴጥሮስ ፫፥፱)። ይህ ሁሉ የፍቅር ማረጋገጫ ነው ፥ እግዚአብሔር ለፍጥረታቱ የሚበጀውን ይፈልጋል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ (መዝሙረ ዳዊት ፭፥፭) ስለ እግዚአብሔር ሲናገር “ክፉ አድራጊዎችን ሁሉ ትጠላለህ”። (መዝሙር ፲፩፥፭) “እግዚአብሔር ጻድቅንና ኅጥእን ይመረምራል፤ ዓመፃን የወደዳት ግን ነፍሱን ጠልቶአል።” የሚለው ደግሞ የበለጠ ከባድ ነው።

አንድ ሰው ንስሐ ከመግባቱ እና በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ከማመኑ በፊት የእግዚአብሔር ጠላት ነው (ቆላስይስ ፩፥፳፩)። ሆኖም፣ ከመዳኑ በፊት እንኳን፣ በእግዚአብሔር የተወደደ ነው (ሮሜ ፭፥፰)፥ ማለትም፣ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን ስለ እርሱ ሠዋ። ጥያቄው እንግዲህ የእግዚአብሔርን ፍቅር የናቀ፣ ንስሐ ለመግባት ፈቃደኛ ያልሆነ እና በኃጢአቱ ላይ ግትር የሆነ ሰው ምን ይሆናል? መልስ፡ እግዚአብሔር ይፈርድበታል። ምክንያቱም እግዚአብሔር ኃጢአትን መፍረድ አለበትና ነው፤ ይህም ማለት በኃጢአተኛው ላይ መፍረድ ማለት ነው። እነዚህ እግዚአብሔር የሚጠላቸው “ክፉዎች” ናቸው ፥ በክርስቶስ ያለውን የእግዚአብሔርን ጸጋና ምሕረት እንኳ ሳይቀር ንቀው በኃጢአታቸውና በአመፃቸው ጸንተው የሚኖሩ ክፉዎች ናቸው።

ጋላ-ኦሮሞዎቹን እኮ ላለፉት አምስት መቶ ዓመታት / በተለይ በያዝናቸው አምስት ዓመታት በዓይናችን አየናቸው። ሩኽሩሆቹ ኢትዮጵያውያን እና ቅድስት ሃገረ ኢትዮጵያ ብዙ ታገሳቸውን ሰጥታቸው ነበር። እግዚአብሔር አምላክ፣ የመዳኛ እድሉን ሁሉ በነጻ አበርክቶላቸው ነበር፤ ነገር ግን እነርሱ አሻፈረን ብለው ስጋዊውን የዋቄዮ-አላህ-ባፎሜት-ሉሲፈር መንገድን በመምረጣቸው በግራኝ አህመድ ቀዳማዊ ዘመን + በዳግማዊ ምንሊክ ዘመን + በአፄ ኃይለ ሥላሴ ዘመን + በመንግስቱ ኃይለ ማርያም ዘመን እንዲሁም ዛሬ በዳግማዊ ግራኝ አህመድ ዘመን ደም ማፍሰሱን፣ ሕዝበ ክርስቲያኑን ማስራቡንና ማሳደዱን፣ ብሎም ዘረፋውን ቀጥለውበታል።

ቅዱስ ዳዊት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አንተ በደልን የማትወድድ አምላክ ነህና፤ ክፉ ከአንተ ጋር አያድርም።” (መዝሙረ ዳዊት ፭፥፬) በአንጻሩ፣ በእግዚአብሔር የሚታመኑት ሁሉ “ደስ ይላቸዋል” እና “ለዘላለም በደስታ ይዘምራሉ” (ቁጥር ፲፩)። እንዲያውም መዝሙር ፭ እና መዝሙር ፲፩ በጻድቃን (በእግዚአብሔር የሚታመኑት) እና በክፉዎች (በእግዚአብሔር ላይ በሚያምፁት) መካከል ትልቅ ልዩነት እንዳአላቸው ይነግሩናል። ጻድቃን እና ክፉዎች የተለያዩ ምርጫዎችን ያደርጋሉ እና የተለያዩ እጣ ፈንታዎች ነው ያሏቸው ፥ አንድኞቹ የእግዚአብሔርን ፍቅር የመጨረሻውን መግለጫ ያያሉ ፥ ሌላኛዎቹ ደግሞ የመጨረሻውን የእግዚአብሔርን የጥላቻ መግለጫ ያውቁ ዘንድ ግድ ነው።

በፍፁም ፍቅር መውደድ አንችልም፣ በፍጹም ጥላቻም መጥላት አንችልም። እግዚአብሔር ግን ፍጹም መውደድም ሆነ መጥላት ይችላል ምክንያቱም እርሱ እግዚአብሔር ነውና ነው። እግዚአብሔር ያለ ኃጢያት ሃሳብ መጥላት ይችላል። ኃጢአተኛውን ፍጹም በሆነ ቅዱስ መንገድ ሊጠላ እና አሁንም ኃጢአተኛውን በፍቅር በንስሐ እና በእምነት ጊዜ ይቅር ማለት ይችላል (ሚልክያስ ፩፥፫ ፤ ራእይ ፪፥፮ ፤ ፪ ጴጥሮስ ፫፥፱)።

እግዚአብሔር ለሁሉም ባለው ፍቅር መድኃኔ ዓለም ልጁን አዳኝ እንዲሆን ልኮታል። ኃጢአተኞች፣ አሁንም ይቅር የማይባሉት፣ እግዚአብሔር “ስለ ኃጢአታቸው ብዛት፣ ዐምፀዋልና” (መዝሙረ ዳዊት ፭፥፲) ይጠላቸዋል። ነገር ግን ፥ ይህ ለመረዳት አስፈላጊ ነው ፥ እግዚአብሔር የሚፈልገው ክፉዎች ለኃጢአታቸው ንስሐ እንዲገቡ እና በክርስቶስ መጠጊያ እንዲያገኙ ነው። እምነት በሚድንበት ጊዜ፣ ኃጢአተኛው ከጨለማው መንግሥት ተወግዶ ወደ ፍቅር መንግሥት ተላልፏል(ቆላስይስ ፩፥፲፫፡፲፬)ይመልከቱ)። ጥል ሁሉ ፈርሷል፣ ኃጢአት ሁሉ ተወግዷል፣ እና ሁሉም ነገር አዲስ ሆኗል (፪ኛ ቆሮንቶስ ፭፥፲፯)፤

“ስለዚህ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው፤ አሮጌው ነገር አልፎአል፤ እነሆ፥ ሁሉም አዲስ ሆኖአል።”

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፴፰]❖❖❖

• ፩ አቤቱ፥ መረመርኸኝ፥ አወቅኸኝም።
• ፪ አንተ መቀመጤንና መነሣቴን አወቅህ፤ አሳቤን ሁሉ ከሩቅ አስተዋልህ።
• ፫ ፍለጋዬንና ዕረፍቴን አንተ መረመርህ፤ መንገዶቼን ሁሉ ቀድመህ አወቅህ፥
• ፬ የዓመፃ ቃል በአንደበቴ እንደሌለ።
• ፭ አቤቱ፥ አንተ እነሆ የቀድሞውንና የኋላውን አወቅህ፤ አንተ ፈጠርኸኝ፥ እጅህንም በላዬ አደረግህ።
• ፮ እውቀትህ ከእኔ ይልቅ ተደነቀች፤ በረታች፥ ወደ እርስዋም ለመድረስ አልችልም።
• ፯ ከመንፈስህ ወዴት እሄዳለሁ? ከፊትህስ ወዴት እሸሻለሁ?
• ፰ ወደ ሰማይ ብወጣ፥ አንተ በዚያ አለህ። ወደ ሲኦልም ብወርድ፥ በዚያ አለህ።
• ፱ እንደ ንስር የንጋትን ክንፍ ብወስድ፥ እስከ ባሕር መጨረሻም ብበርር፥
• ፲ በዚያ እጅህ ትመራኛለች፥ ቀኝህም ትይዘኛለች።
• ፲፩ በውኑ ጨለማ ትሸፍነኛለች ብል፥ ሌሊት በዙሪያዬ ብርሃን ትሆናለች፤
• ፲፪ ጨለማ በአንተ ዘንድ አይጨልምምና፥ ሌሊትም እንደ ቀን ታበራለችና፤ እንደ ጨለማዋ እንዲሁ ብርሃንዋ ነው።
• ፲፫ አቤቱ፥ አንተ ኵላሊቴን ፈጥረሃልና፥ በእናቴም ሆድ ሰውረኸኛል።
• ፲፬ ግሩምና ድንቅ ሆኜ ተፈጥሬአለሁና አመሰግንሃለሁ፤ ሥራህ ድንቅ ነው፥ ነፍሴም እጅግ ታውቀዋለች።
• ፲፭ እኔ በስውር በተሠራሁ ጊዜ፥ አካሌም በምድር ታች በተሠራ ጊዜ አጥንቶቼ ከአንተ አልተሰወሩም።
• ፲፮ ያልተሠራ አካሌን ዓይኖችህ አዩኝ፤ የተፈጠሩ ቀኖቼ ሁሉ አንድ ስንኳ ሳይኖር በመጽሐፍህ ተጻፉ።
• ፲፯ አቤቱ፥ አሳቦችህ በእኔ ዘንድ እንደ ምን እጅግ የተከበሩ ናቸው! ቍጥራቸውም እንደ ምን በዛ!
• ፲፰ ብቈጥራቸው ከአሸዋ ይልቅ ይበዛሉ፤ ተነሣሁም፥ እኔም ገና ከአንተ ጋር ነኝ።
• ፲፱ አቤቱ፥ አንተ ኃጢአተኞችን የምትገድል ከሆንህስ፥ የደም ሰዎች ሆይ፥ ከእኔ ፈቀቅ በሉ።
• ፳ በክፋት ይናገሩብሃልና፤ ጠላቶችህም በከንቱ ያምፁብሃል።
• ፳፩ አቤቱ፥ የሚጠሉህን እኔ የጠላሁ አይደለሁምን? ስለ ጠላቶችህም አልተሰቀቅሁምን?
• ፳፪ ፍጹም ጥል ጠላኋቸው፥ ጠላቶችም ሆኑኝ።
• ፳፫ አቤቱ፥ መርምረኝ ልቤንም እወቅ፤ ፍተነኝ መንገዴንም እወቅ፤
• ፳፬ በደልንም በእኔ ውስጥ ብታገኝ እይ፤ የዘላለምንም መንገድ ምራኝ።

______________