Addis Ethiopia Weblog

Ethiopia's World / የኢትዮጵያ ዓለም

Posts Tagged ‘War Crime’

በ፪ኛው የዓለም ጦርነት፤ ናዚ ጀርመን ሩሲያን በወረረችበት ወቅት፤ ኢ-አማንያኑ እነ ስታሊን ተስፋ ሲቆርጡ ፊታቸውን ወደ ጽዮን ማርያም ነበር ያዞሩት

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on December 2, 2021

👉ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 😇ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉መድኃኔ ዓለም

💭 አክሱም ጽዮን ላይ የሉሲፈር/ የቻይና ባንዲራ የተሰቀለ ወቅት የሕወሓት ነገር አብቅቶለታል፤ ምን እየጠበቁ ነው? ለምንድን ነው ከሩሲያ ኢ-አማንያኑ ከእነ ስታሊን እና በይፋ፤ “መስቀሉና የካዛን ኪዳነ ምህረት ናቸው ያዳኑኝ” ከሚሉት ከቀድሞው ኢ-አማኒ ከፕሬዚደንት ቭላዲሚር ፑቲን ሳይረፍድ የማይማሩት? የትግራይ ሰው ሆኖ ጽዮናዊ ሆኖ ኢ-አማኒ መሆን ውርደት ነው፣ የሞት ሞት ነው። ሰሞኑን በአክሱም ጽዮን ላይ በተሠራው ቅሌታማ ተግባር፣ በዚህ ውለታ-ቢስ የድፍረት ሥራ እናታችን እመቤታችን ጽዮን ማርያም እጅግ በጣም ነው ያዘነችው! ልባችን በጣም ነው የቆሰለው!

👉 ይህን የጽሑፍ መልዕክት አምና ላይ አስተላልፌው ነበር፤

✞✞✞የስደተኞቹን የአክሱም ጽዮን እናት እና ልጇን ምስል ሳይ እግዚእትነ እና እግዚእነ ነበር የታዩኝ✞✞✞

በስተግራ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ሩሲያውያኑ የሳሉት የወላዲተ አምላክ እና ልጇ ስዕል፥ በስተቀኝ ከሁለት ወራት በፊት የተነሳው የስደተኞቹ የአክሱም ጽዮን እናት እና ልጅ። ከአክሱም የተፈናቀሉት ስደተኞቹ እናትና ልጅ እንዴት እንደሆኑና የት እንደገቡ ለማወቅ ከፍተና ፍላጎት ነው ያለኝ። 😢😢😢

ኦርቶዶክስ ሩሲያውያን የሚታያቸው ይህ ነው፤ ጥቁር(ኢትዮጵያዊ)እግዚእትነ & እግዚእነ። ከ፲፮ኛው ምዕተ ዓመት ጀምሮ ሩሲያንና ሩሲያውያኑን ከብዙ ችግሮችና ረሃቦች ያተረፈቻቸው፣ በታላላቅ ጦርነቶች ላይ (በአህዛብ ቱርኮች ላይ፣ በፖላንዶች፣ በናፖሊዮኗ ፈረንሳይና ጃፓን ኢምፔሪያሊስቶች ላይ፣ በናዚ ጀርመን ላይ)ድል እንዲቀዳጁ የረዳቻቸው ይህችው ትክክለኛዎቹን ኢትዮጵያውያን የምትመስለውን የ”ካዛን ወላዲተ አምላክ” /Our Lady of Kazanእንደሆነች ኦርቶዶክስ ሩሲያውያኑ ይመስከራሉ።

በሁለተኛው ዓለም ጦርነት፤ ናዚ ጀርመን ሶቪየት ህብረትን በወረረችበት ወቅት፤ ኢ-አማንያን የነበሩት እነ ጆሴፍ ስታሊን ተደናግጠውና ተስፋ ቆርጠው ወደ ከዳነ ምሕረት ለመመለስ በኮሙኒስቱ ከሃዲ ቭላዲሚር ሌኒን ተዘግተው የነበሩ ሃያ ሺህ ዓብያተ ክርስቲያናት እንዲከፈቱ ተደረጉ፤ እ.አ.አ በ1942 ለመጀመሪያ ጊዜ በዘመነ ኮሙኒዝም የትንሣኤ በዓል እንዲከበር ተፈቀደ። በኪዳነ ምሕረትም እርዳታ ሶቪየት ሩሲያ በናዚ ጀርመን ላይ ድል ተቀዳጀች። በተራቸው በዚህ የተደናገጡት ናዚዎች ታዋቂውን የወላዲተ አምላክን ስዕል(ቅጂውን) ከሩሲያ ወደ ጀርመን ወስደውት ገና ከ ፲፪/12 ዓመታት በፊት በ2009 ዓ.ም ነበር ለሩሲያ የተመለሰላት

ይህን የስደተኞቹን የአክሱም ጽዮን እናት ልጅ ምስል ካየሁበት ዕለት አንስቶ ላለፉት ሁለት ወራት ያለማቋረጥ እራሴን “የት ነው ያየኋቸው?” በማለት እየጠየቅኩ ነበር። ፎቶውንስ ማን ነው አንስቶት ለዓለም አቀፉ የዜና አውታሮች ያሰራጨው? እንዴት? በጣም ይገርማል! ፊልሙን ፈልጌ ማግኘት አቃተኝ እንጅ ልክ ይህንን የአክሱም ጽዮን ሕፃን የሚመስል ጌታችን እግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ የሚታይበት ፊልም ይታወሰኛል። አዎ! ዛሬም ኪዳነ ምሕረት እናታችን እግዚእትነ እና ጌታችን እግዚእነ ከየትኛውም ቦታ ይልቅ በትግራይ ከማንኛውም ሕዝብ ይልቅ ከአክሱም ጽዮን ልጆች ጋር ናቸው። ፻/100%.

😈 አክሱምን ከአረመኔዎቹ ወራሪዎቹ የአህዛብ (ሰ)አራዊቶች ነፃ የምታወጣው 😇 ጽዮን ማርያም ብቻ ነች!!!

አዎ!

እናት አለኝ የምታብስ እንባ

አያታለሁ ስወጣ ስገባ

ክዳነ ምህረት

ኪዳነ ምህረት

ኪዳነ ምህረት

አንባ መጠጊያችን ናት!

በቅዱሷ አክሱም ጽዮን ጭፍጨፋውን የፈጸመውን + ዝምታውን የመረጠውንና የደገፈውን ሁሉ እግዚአብሔር በቅርቡ ይበቀለዋል

ከዋልድባ ገዳም ፩ሺህ መነኮሳትን በጾመ ሑዳዴ ያበረረና ዝምታውን የመረጠውንና ድርጊቱንም የደገፈ ሁሉ እግዚአብሔር በቅርቡ ይበቀለዋል

በደብረ አባይ ገዳም ጭፍጨፋውን የፈጸመውን + ዝምታውን የመረጠውንና የደገፈውን ሁሉ እግዚአብሔር በቅርቡ ይበቀለዋል

በደንገላት ቅድስት ማርያም ጭፍጨፋውን የፈጸመውን + ዝምታውን የመረጠውንና የደገፈውን ሁሉ እግዚአብሔር በቅርቡ ይበቀለዋል

በደብረ ዳሞ አቡነ አረጋዊ ጭፍጨፋውን የፈጸመውን + ዝምታውን የመረጠውንና የደገፈውን ሁሉ እግዚአብሔር በቅርቡ ይበቀለዋል

በውቅሮ አማኑኤል ጭፍጨፋውን የፈጸመውን + ዝምታውን የመረጠውንና የደገፈውን ሁሉ እግዚአብሔር በቅርቡ ይበቀለዋል

በዛላምበሳ ጨርቆስ ጭፍጨፋውን የፈጸመውን + ዝምታውን የመረጠውንና የደገፈውን ሁሉ እግዚአብሔር በቅርቡ ይበቀለዋል

❖ ❖ ❖ አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ሆይ በስማችሁ ብዙ ተአምራትን ያደረገና ‘ኮከብ ክብር’ የተባለ የሰማዕታት አለቃ በሚሆን በኃያሉ በቅዱስ ጊዮርጊስ ላይ ለመፍረድ በልዳ ሀገር የተሰበሰቡትን ፯ (ሰብዓ) ነገሥታትን ደምስሰው እንዳጠፏቸው፡ የተነሱብንን የጽዮንን ተቃዋሚዎች፣ የኔንም/የኛንም ጠላቶች ሁሉ ይደመስሱልን ዘንድ እማፀናለሁ።

የጽዮን ጠላቶች የሆኑትና በጽዮን ልጆች ላይ በጣም ብዙ ግፍ ያደረሱት የዋቄዮአላህ ጭፍሮች እነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ እና ተከታይ መንጋው 😈 ሁሉ በመለኮታዊ ሰይፍ ይጨፍጨፉ፣ ነበልባላዊ በሚሆን ቃላችሁ ሥልጣናችሁ ይንደዱ ይቃጠሉ፣ በሲዖል የጨለማ አዝቀት ውስጥ ይዝቀጡ ወይም ይስጠሙ፣ ኅዘን ከላያቸው አይራቅ፣ ትካዜም ከልባቸው አይጥፋ።

የጽዮን ጠላቶች የሆኑትና በጽዮን ልጆች ላይ በጣም ብዙ ግፍ ያደረሱት የዋቄዮአላህ ጭፍሮች እነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ እና ተከታይ መንጋው 😈 ሁሉ የትግራይ ኢትዮጵያውያን ከምድረ ገጽ ላይ እንዲጠፉ የሚፈልጉ ናቸውና እነሱን ራሳቸውን እንደቃየልና ይሁዳ በዱርና በበረሃ በታትኗቸውና ሲቅበዘበዙ ይኑሩ።

ያለምንም ጉድለት በሥላሴ ስም ይህን ሦስትነት አምናለሁ፤ እያታለሉና በእንግዳ ተመስለው አክሱም ጽዮንን ያጠቋትን የጽዮን ጠላቶች የሆኑትና በጽዮን ልጆች ላይ በጣም ብዙ ግፍ ያደረሱት የዋቄዮአላህ ጭፍሮች እነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ እና ተከታይ መንጋው 😈 ሁሉ የእግዚአብሔር ቃል መቅ ያውርዳቸው፣ በተሣለ የመለኮት ሠይፍ አንገታቸውን ይረደው። አሜን! አሜን! አሜን!❖ ❖ ❖

_____________________

Posted in Ethiopia, Saints/ቅዱሳን, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ባለ ራዕዩ እንጀራ ጋጋሪ ጽዮናዊ የአቡነ አረጋዊ ቤተ ክርስቲያን ሕንጻን በጽዮን ቀለማት እንዲቀባው በሕልሙ ታዘዘ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on November 23, 2021

❖❖❖ የደብረዳሞው ጻድቁ አባታችን አቡነ አረጋዊ የእመቤታችን የአሥራት ሃገር የሆነችውን እናት ኢትዮጵያን ያጸደቋት፣ በአባታችን በኖህ በኩል ያገኘነውን የጽዮን ማርያም ቀለማትን ለዓለም ያሳዩ ድንቅ አባት ናቸው።❖❖❖

💭 ጽዮናውያን ወንድሞቼ እና እኅቶቼ፤ አውሬው በመንፈስም እያዳከመ ያዘጋጀላችሁን ቅስቀሳ እና የመርዝ ኪኒን እንድትውጡ ለማድረግ ብዙ ቢሠራም፤ ጥቂት ነውና የቀረው በዚህ በፍጻሜ ዘመን ልብ በሉ። “ለምትወደው ሰው መስማት የማይፈልገውን ነገር ንገረው/ምከርው” እንዲሉ፤ ዛሬ መስማት የማትፈልጉትን የሚነግሯችሁን ጥቂቶቻችንን ብታዳምጡ ነው የሚሻላችሁ። በትግራይ የተደበደቡት ገዳማትና ዓብያተ ክርስቲያናት በጽዮን ቀለማት ያሸበረቁ የእግዚአብሔር አድባራት መሆናቸውን እናስተውል። በአውሬው የተጠቁበትም አንዱ ምክኒያት ይህ ነው። አውሬው ባለ አምስት ፈርጥ ኮከብ ያረፈበትን የሉሲፈር ባንዲራ በየአጋጣሚው በማስተዋወቅ ላይ የሚገኘው ማንነታችንን እና ምንነታችንን፤ ቅዱሳኑና ሁሉንም የእኛ የሆነውን በጎ ነገር ሊነጥቀን ስላቀደ ነው።

ዛሬ በደንብ ግልጽ የሆነልን የሕወሓት/ሻዕብያ /ኢሀዴግ/ኦነግ/ብልጽግና/አብን/ኢዜማ ወዘተ የተዘጋጁበት መልክና ምሳሌ ላለፉት መቶ ሰላሳ ዓመታት በሃገረ ኢትዮጵያ የነገሰውን የስጋን ማንነትና ምንነት ማለትም የስጋን አካል እንደ መንግስት አካል (ህግ) ፣ የሞትና ባርነትን ሥርዓት ለማስቀጠል ስለሚሹ ነውኢትዮጵያ = የአዲስ ኪዳኗ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ክርስትና/እስራኤል ዘነፍስ ናት። የኢትዮጵያ ባንዲራ ላይ እና የመንፈስ ማንነትና ምንነት ካለው የትግራይ ሕዝብ ታሪክ ጋር ምንም ዓይነት ግኑኝነት በሌለው “የትግራይ ባንዲራ” ላይ ያረፈው ባለ አምስት ፈርጥ ኮከብ በሕዝባችን ላይ ያስከተለብንን ስቃይና ሰቆቃ ካየን በኋላ ዛሬም ሲውለበለብ ማየታችን እውነትም እነዚህን ቡድኖች ሉሲፈር ለስሙና ለክብሩ ፈጥሯቸዋል፣ ምኞቱንም እያሟሉለት ነው ማለት ነው። እንድምናየውም አራተኛ ትውልድ የተባለው የምኒልክ መንግስት መጨረሻ ወይም ፍጻሜ የሕወሓት/ሻዕቢያ/ኢሀዴግ/ኦነግ/ብልጽግና/አብን/ኢዜማ ወዘተ አገዛዝ ነው። እነዚህን ቡድኖች የፀነሳቸው የምኒልክ የስጋ ምኞት ነበርና። ዛሬ ያለው አገዛዝ/መንግስት የምኒልክ መንግስት ነው።

👉 በክፍል ፩ ቪዲዮ የቀረበ ጽሑፍ፦

አቡነ አረጋዊ ቤተ ክርስቲያን (አዲስ አበባ-ሳሪስ)

መስከረም ፪ሺ፯/2007 ዓ.ም (ያለ ጽዮን ማርያም ቀለማት)

አቡነ አረጋዊ ቤተ ክርስቲያን(አዲስ አበባ-ሳሪስ)

መስከረም ፪ሺ፲፩/2011 ዓ.ም (ከጽዮን ማርያም ቀለማት ጋር)

አንድ ባካባቢው የሚኖርና እንጀራ በመሸጥ የሚተዳደር ትግራዋይ ወጣት የቤተ ክርስቲያኗን ጣራ በአረንጓዴ፣ ቢጫ እና ቀይ ቀለማት እንዲያስቀባ በታየው ራዕይ በመታዘዙ በራሱ ወጭ እንዲህ አሳምሮ አስቀብቶታል። (ድንቅ ነው!)ፋሺስቱ የኦሮሞ አገዛዝ ይህን የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ባለውለታ አግተው ይሆን? ወዮላቸው!

💭 አምና በነነዌ ጾም መግቢያ ላይ ያቀረብኩት ጽሑፍ፤

👉 በትናንትናው የአቡነ አረጋዊ ዕለት፤ የነነዌ ጾም በሚገባበት ወቅት፤ የአህዛብ የጥፋት (ሰ)አራዊት በትግራይ ላይ የመጨረሻ የሚሆነውን ጭፍጨፋውን ማጧጧፉና ወደ ተከዜ ግድብ ማምራቱም በደንብ ታስቦበት ነው።

በአቡነ ተክለ ሐይማኖት ዕለት በትግራይ ላይ የክርስቶስ ተቃዋሚዎቹ የኢትዮጵያ ጠላቶች የጀመሩት ስጋዊ ጥቃት ለምን አክሱም ጽዮንን፣ ደብረ አባይን እና ደብረ ዳሞ ገዳማትን አስቀድመው ማጥቃት እንዳስፈለጋቸው ሁላችንም እያየነው ነው። ይህ ከዚህ በፊት በሺህ አራት መቶ ዓመታት ውስጥ ያልታየ ክስተት እንደሆነ ልብ እንበለው።

ዘንድሮ በትግራይ ላይ የተከፈተው ጥቃት ከመቶ ሰላሳ ዓመታት በፊት ኤዶማውያኑ አውሮፓውያንና እስማኤላውያኑ አረቦች በአፄ ምኒሊክ በኩል የጀመሩትን ጥቃት አጠናክሮ የቀጠለ ነው። በተለይ ኤርትራ እና ጂቡቲ በክርስቶስ ተቃዋሚው ኃይል ቁጥጥር ውስጥ እንዲገቡ ሲደረጉ ልክ ዛሬ አህዛብ መናፍቃኑ ግራኝ አብዮት አህመድ እና ኢሳያስ አፈቆርኪ ተግተው በስኬት እየሠሩት እንዳሉት ፥ ዋናው ዓላማቸው፤

፩ኛ. ኢትዮጵያዊነትን

፪ኛ. አክሱም ጽዮንን (ጽላተ ሙሴን)

፫ኛ. አረንጓዴ፣ ቢጫና ቀይ ሰንደቁን

፬ኛ. ተዋሕዶ ክርስትናን

❖ የኢትዮጵያና ተዋሕዶ ክርስትና የጀርባ አጥንት ከሆኑት ከትግራውያን መንጠቅ ነው።

👉 በዚህም ተጠቃሚዎቹ፤

፩ኛ. ኢትዮጵያ/ እስራኤል ዘ-ስጋ

፪ኛ. አህዛብ የዋቄዮ-አላህ ልጆች

፫ኛ. መናፍቃን

፬ኛ. ኢ-አማንያን

፭ኛ. ሰዶምና ገሞራ (ግብረ-ሰዶማውያን)

👉 ሁሉም ኢ-አማንያን 666 የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ናቸው።

ጽላተ ሙሴን የአክሱም ጽዮን ልጆች ውስጥ እንደተቀበረ አድርገን እንውሰደው። ምዕራባውያኑ የቴክኖሎጂው ባለቤቶች የጽላቱን ‘ጨረር’ እያንዳንዱ ያልተበከለ የአክሱም ጽዮን ልጅ ውስጥ እንዳለ የመለካት/የማየት ችሎታው/አጋጣሚው አላቸው። ይህንንም ጨረር ከግለሰቦቹ ፈልቅቀው ለማውጣት (ጽላተ ሙሴን ለመስረቅ) እንደማይቻላቸው አይተዋል። ስለዚህ ልክ የአውሬውን 666 ምልክት በፈቃዱ ግንባሩና እጁ ላይ ለማስቀበር እንደሚሻው የወደቀ ሰው እያንዳንዱ የጽላተ ሙሴ ‘ተሸካሚ’ የአክሱም ጽዮን ልጅም ኢትዮጵያዊ መልኩን፣ ተዋሕዶ እምነቱንና ሰንደቁን በፈቃዱ እንዲያስረክብ የተለያዩ ፈተናዎችን እያቀረቡለት ነው። ዛሬ በትግራይ ላይ የተከፈተው ጦርነት ከመቶ ሰላሳ ዓመታት በፊትም በትግራይ ላይ የተከፈተው ጦርነት(አደዋ)ቀጣይ ደረጃ ነው። ያኔ አባቶቻችን እና እናቶቻችን ኢትዮጵያዊነታቸውን፣ ተዋሕዶ እምነታቸውንና ጽዮን ማርያም እና ቅዱስ ጊዮርጊስ ያስዋቡትን ሰንደቃቸውን ለጥያቄ እንኳን አቅርበዋቸው አልነበረም፤ በዚህም እስካፍንጫው የታጠቀውን ወራሪ የዔዶማውያን ኃይል ድል ሊያደርጉት ተችሏቸው ነበር።

ይህ ትውልድም እራሳቸውን ለአውሬው አሳልፈው በሸጡ ደካሞች ተንኮል ሳይታለልና ሳይሸነፍ “እምብዬው ማንነቴንና ምንነቴን አሳልፌ አልሰጥም!” ማለት አለበት። አልያ ከኢርትራውያን የከፋ ዕጣ ፈንታ ነው የሚደርሰው።

ከአድዋው ድል በኋላ የስጋ ማንነትና ምንነት ያላቸው ደቡባውያን(ጋላማሮች)ኢትዮጵያን መረከብ እንደጀመሩ የአደዋውን ድል የመንፈስ ማንነትና ምንነት ያላቸው የአክሱም ጽዮን ልጆች እንዳስገኙት በመገንዘባቸውና እነርሱንም/ይህንም ለመዋጋት በክህደት ወደ አህዛብ እውቀትና ጥበብ በመዞር በተለይ ኤዶማውያኑን አውሮፓውያኑን በጣም ማስጠጋት ጀመሩ። በመጀመሪያ ያኔም አፄ ምንሊክ ኤርትራንና ጂቡቲን ለአውሮፓውያኑ አሳልፈው በመስጠት የሞትና ባርነቱን መንፈስ ወደ አክሱም ጽዮን ለማምጣት ከኤዶማውያኑ ጋር አስቀድመው ተፈራረሙ፤ በስምምነቱም ጦርነቱ በደቡብ ኢትዮጵያ ሳይሆን ልክ እንደ ዛሬው በአክሱም/አደዋ እንዲካሄድና የአክሱም ጽዮን ልጆች ጦርነቱን ተከትሎ በሚመጣው ጥፋትና ውድመት ለዘመናት ተቸግረውና ተጎሳቁለው እንዲኖሩ ተደረጉ።

ከአርባ ዓመታት በኋላም ፋሺስቱ ሙሶሊኒ በተመሳሳይ መልክ ወደ አክሱም ጽዮን ተመልሶ ተምቤንና አካባቢዋን በኬሚካል ቦምብ ጨፈጨፋቸው።

ዛሬም ፋሺስቶቹ ግራኝ አብዮት አህመድና ኢሳያስ አፈቆርኪ የኤዶማውያኑን ተልዕኮ ለማስፈጸም በደቡብ ኢትዮጵያ ሳይሆን አሁንም በአክሱም ጽዮን ላይ ጭፍጨፋውን ተያይዞታል። አረመኔው ግራኝ አብዮት አህመድ በትግራይ ሕዝብ ላይ በጣም አደገኛ ኬሚካሎችንና ራዲዮ አክቲቭ ዝናቦችን በኤሚራቶች ድሮኖች አውርዶባቸዋል፤ ኤሚራቶች ከአሰብ ተጣድፈው የወጡት ለዚህ ነው! ገለልተኛ መርማሪዎችንም የማያስገባው ይህ እጅግ በጣም አስከፊ ወንጀል ስላስደነገጠው ነው። በእኔ በኩል ገና ከዓመት በፊት ግራኝ የኑክሌር ወይንም የኬሚካል መሳሪያዎችን ካገኘ ሰሜን ኢትዮጵያን ላይ እንደሚጠቀምባቸው በደንብ ታይቶኝ ነበር። ይህ አውሬ እጅግ በጣም አረመኔ እንደሆነ ገና ለመጀመሪያ ጊዜ እንዳየሁት ነበር የተገለጸለኝ።

______________________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ከንጉሡ አብረው የሚገለጡ የኢትዮጵያ ጳጳስ ሆነው የሚሾሙት አቡነ አረጋዊ ዘደብረ ዳሞ ናቸው

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on November 23, 2021

❖❖❖ የአባታችን አቡነ አረጋዊ በረከታቸውና ረዲኤታቸው ከእኛ ይሁን።❖❖❖

❖❖❖ ተስዐቱ ቅዱሳን ❖❖❖

ከሮማ ወደ ኢትዮጵያ ከገቡ ፃድቃናት ሶስት የተሰወሩ ናቸው፡፡ ከሶስቱም አንዱ አባታችን አቡነ አረጋዊ ዘደብረ ዳሞ ናቸው። አባታችን አቡነ አረጋዊ የአቡነ ገሪማ የእህት ልጃቸው ናቸው።

ከተስዐቱ ቅዱሳንም በዕደሜ ያነሱ ነበሩ። ነገር ግን የሚናገሩትና የሚሰሩትም ሁሉ አብሯዋቸው ለነበሩ ሌሎች ቅዱሳን የሚያስገርም ነበር።

አባታችን አቡነ አረጋዊ የመጀመርያ ስማቸው ዘሚካኤል ነበር። የሚሰሩትም ሆነ የሚናገሩት ሁሉ ያስገረማቸው አጎታቸው አቢነ ገሪማ አረጋዊ” “አረግከነሲሉ ጠሩዋቸው።

አረጋዊ ማለት አረግከነ ከሚል የግእዝ ቋንቋ የመጣ ሲሆን ትርጉሙም አንተ ከእኛ በእድሜ ያነስክ ነህ ነገር ግን በምታደረገው ሁሉ ከእኛ በላይ ታላቅ ሰው ነህ ማለት ነው።

ከንጉሱ አብረው የሚገለጡ የኢትዮጵያ ጳጳስ ሆነው የሚሾሙም አባታችን አቡነ አረጋዊ ዘደብረ ዳሞ ናቸው፡፡ በመጨረሻ ዘመንም አባታችን አቡነ አረጋዊ በሀሳዊ መሲሁ ተሰይፈው ሞትን ይቀምሳሉ።

😇 ዛሬ አቡነ አረጋዊ ናቸው፤ በደብረ ዳሞ ካህናቱን፣ መነኮሳቱን እና ምዕመናኑን እንደ አሳማ የጨፈጨፏቸውን አረመኔ የግራኝ ቤን አሚር መሀመዳውያን ጂሃዳውያንን እስከ መጨረሻው እንፋለማቸዋለን!

በደብረ ዳሞ አቡነ አረጋዊ ጭፍጨፋውን በፈጸመው + በዝምታ በማለፍ ድጋፍ በሰጠው ሁሉ ላይ ለተገፉ የሚፈርድ፣ ለተበደሉ የሚበቀል እውነተኛ ዳኛ ልዑል እግዚአብሔር ቁጣውን በቅርቡ ያወርድበታል

💭 ተዓምረ አረጋዊ | ለተሰንበት ግደይ የዓለም ግማሽ ማራቶን ክብረ ወሰንን በአስደናቂ ሁኔታ ሰበረችው

✞✞✞በዕለተ አቡነ አረጋዊ፤ በእውነት ድንቅ፣ ድንቅ ነው!✞✞✞

🦁 ቀነኒሳ አንበሳ ፥ ለተሰንበት አንበሲት!🦁

_____________________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

የጽዮን ጠላት ፋሺስቱ የኦሮሞ አገዛዝ እና የአማራ ልሂቃኑ ብቻ ሳይሆኑ ሕዝባቸውም ነው | ፲፩ኛ ወር ዘር ማጥፋት በትግራይ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on October 4, 2021

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

✞✞✞

፲፩ ወራት የዘር ማጥፋት ወንጀል በትግራይ

😈አረመኔው ግራኝ ልክ በተክለ ሐይማኖት ዕለት ጦርነቱን ጀመረው😈

ዛሬ በተከለ ሐይማኖት ዕለት በሰይጣን ተቀባ ☆

💭 ይህ እርግጠኛ የሆንኩበት እይታ ነው፤ ይህ የእኔ ድምዳሜ ነው! ኢትዮጵያውያን፤ እየተሠራ ስላለውና ቅዠት ስለሚመስለው አረመኔያዊ ተግባር በጥሞና እናዳምጥ!

የፋሺስቱ ኦሮሞ አገዛዝና አህዛብ እና መናፍቃን አጋሮቹ በአክሱም ጽዮን ልጆች ላይ፣ በቅዱስ ያሬድ ልጆች ላይ፣ በአቡነ አረጋዊ ልጆች ላይ፣ በአባ ዓቢየ እግዚእ ልጆች ላይ፣ በነገሥታት አፄ ካሌብ እና አፄ ዮሐንስ ልጆች እንዲሁም በፃድቁ አባታችን በአቡነ ተክለ ሐይማኖት ልጆች ላይ የዘር ማጥፋት ጭፍጨፋውን ከጀመሩ ልክ ዛሬ ፲፩ኛ ወሩ ነው። አዎ! ይህን የዘር ማጥፋት ዘመቻ ጦርነቱን በአባታችን በአቡነ ተክለ ሐይማኖት ዕለት ጀመረው። ለዋቄዮ-አላህ-ሰይጣን የክርስቲያኖችን ደም የገበረበትን ዕለት እና ሥልጣኑን ለማደላደል ‘በዓለ ንግሥናውን’ የሚያከብርበትን ዕለትም የመረጠው ሆን ብሎ በሰይጣናዊው ኢሬቻ ማግስት በዚሁ ዕለተ አቡነ ተክለ ሐይማኖት ነው።

ልክ ጦርነቱ እንደጀመረ፣ ገና የ“ምርጫ” ተብዬውና የመንገሻውን ዕለት አዘዋውሮ ሳያውጅ ከዕለት አቡነ ተክለ ሐያማኖት ጋር በተያያዘ እርሱና የዋቄዮአላህዲያብሎስ ተከታዮቹ ትልቅ ተንኮል ሊሰሩ እንደሚችሉ በወቅቱ ጠቁሜ ነበር። በእኔ በኩል እንኳን፣ በግሌ፤ ኦሮሞዎችና ኦሮማራዎች በእኔ እና በጽዮናውያኑ ቤተሰቦቼ ላይ ለዘመናት የተለያዩ ተንኮሎችና ግፎች የፈጸሙበት ዕለት የአባታችን የአቡነ ተክለ ሐይማኖት ዕለት ነበር። አስገራሚ ነው! ለቅርብ ዘመዶቼ ልክ ግራኝ ሥልጣን ላይ ሊወጣ ከሁለት በፊት በደብረ ሊባኖስ ገዳም የማልርሰው ክስተት ተከስቶ ነበር። አረመኔው ግራኝ አብዮት አህመድ ገና ሳይታወቅና ወደ ስልጣን ሳይመጣ፤ ጂኒዎቹ ቄሮዎች ገና “ያዙን ልቀቁን” ሳይሉ፡ በደብረ ሊባኖስ ገዳም መግቢያ ላይ አንድ ድንቅ የሆኑ ባሕታዊ ብዙ ሰዎች በተሰበሰቡበት፤ “የኢትዮጵያ መከራ “ኦሮሞ” የተባለው ነገር ነው፣ የኢትዮጵያ መከራ “ኦሮሞ” የተባለው ነገር ነው!” እያሉ ደጋግመው ተዓምረኛ የሆነ ስብከት ሲያደርጉ ነበር፤ (ምነው ዛሬ ባገኘኋቸው?! ግን በመንፈስ እንገናኛለን፤ ዛሬ ከአቡነ ተክለ ሐይማኖት ጋር እየተገናኘሁ እንዳለሁት”፤ በወቅቱ አንድ ብልጭ ብሎ የታየኝ ነገር ነበር፤ ሰው ተመስጦ ነበር ሲያዳምጣቸው የነበረው። ሌላም ብዙ ነገር አለ፤ ግን ላሳጥረውና፤ በዓመቱ አዲስ አበባ ተመልሼ ወደ አቡነ ተክለ ሐይማኖት ቤተ ክርስቲያን (መርካቶ) ሳልወድ በግድ አውቶብስ ውስጥ ገብቼ ስጉዝ ከበስተኋላ መቀመጫ ላይ ያለ አንድ ሰው ጮክ ብሎ፤ “ወዮ ኦሮሞ፤ ለኢትዮጵያ መከራ ልታመጡ ነው!…” ስናገር ስሰማው ሁሉም ነገር ተገጣጠመለኝ፤ በልጅነቴ የቀበሌ እስር ቤት አጉረው ውስጥ እግሬን ለአስራ አምስት ደቂቃ የገረፉኝን የእነ ደበላ ዲንሳ ጭፍሮች እነ አብዲሳንና ወርቁ ለማን አስታወስኩ፤ ከልጅነቴ አንስቶ አብዛኛውን እድሜየን በውጩ ዓለም ስላሳለፍኩ ብዙ የልጅነቴን ታሪኮችን አላስታውሳቸውም እነ አብዲሳን ጋር በጭራሽ በጭራሽ አልረሳቸውም። ለነገሩማ እኔን ከእስር በለቀቁኝ በስድስተኛው ወር ግማሾቹ እርስበርስ መጨራረሳቸው ከፊሎቹ ደግሞ በኤድስ መርገፋቸውን ሰምቻለሁ። አላነባላቸውም።

ያኔ በወቅቱ በተለያዩ የአዲስ አበባ አድባራትና ገዳማት ተዘዋውሬ ካየኋቸው አስደናቂ ክስተቶችና ተዓምራት በመነሳት ለቅርብ ዘመዶቼ እንዲሁም በጦማሬ እና የግራኝ ጭፍሮች እንደ ዘመድኩን በቀለ እና “አቡነ” ፋኑ ኤል (ሸህ አቡ ፋና) ባዘጉብኝ ዩቲውብ ቻኔሌም በተለያዩ አጋጣሚዎች አውስቼው ነበር፤ የቅርብ ዘመዶቼም በጽዮን ልጆች እየመጣ ካለው የኦሮሞዎች ጥቃት እራሳቸውን ይጠብቁ ዘንድ በስጋ እና በነፍስ ዝግጅት እንዲያደርጉና እንዲጠነቀቁ ስጠቁማቸው ማመን ነበር ያቃታቸው። አዎ! ዛሬ የምናየው ጉድ ሁሉ ይደርሳል ብሎ የገመተ የትኛው ኢትዮጵያዊ ነው? የለም!

አረመኔው ግራኝ እና ኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ አማካሪዎቹ/መካሪዎቹ/ረዳቶቹ በቀላሉ ሊቆጣጠራቸው የሚችላቸውን ክልሎች መሪዎች አንድ በአንድ እየደፉ የዋቄዮ-አላህ-አዛዝኤላዊ ዝርያ ያላቸውን(እርስበርስ ይተዋወቃሉ) ወንድሞቻቸውን እና እኅቶቻቸውን በአማራ፣ ሶማሊያ፣ ደቡብ እና ቤኒሻንጉል ክልሎች ወደ ሥልጣን አምጥተው ሁሉንም ነገር ተቆጣጠሩት። ከዚያም በቂ ገንዘብና ቴክኖሎጂ ከአረቦች፣ ከቱርኮችና ከምዕራባውያኑ ካገኙ በኋላ እያታለሉ ያሳመኗቸውን ብሔሮችና ጎሣዎች ይዘው የኢትዮጵያን መሠረት ለማናጋት፣ የጀርባ አጥንቷን ለመስበርና እጆቿንም ለመቆራረጥ ልክ ከአስራ አንድ ወራት በፊት፤ በአባታችን በአቡነ ተክለ ሐይማኖት ዕለት ወደ ትግራይ ዘመቱ። ስለዚህ የዘር ማጥፋት ዘመቻ ዝግጅት ሁላችንም ገና ከሦስት ዓመታት በፊት እናየው እና “ኤሜራቶች የድሮን ማረፊያዎችን በአሰብ አሏት፤ ለአክሱም ጽዮን ነው!” ስንል ነበር። ታዲያ እውነት ሕወሓቶች ይህን ሳያውቁ ቀርተው ነው? ወይንስ የሚፈልጉትን ጦርነት አብረው አቅደውታል? በቅርቡ የምናየው ነው፤ ግራኝ ኦክስጅን እንዲተነፍስ የአንድ ቀን እድሜውን ባረዘሙለት ቁጥር ይህ ጥያቄ መልስ ያገኛል።

አይሳካላቸውም እንጂ በሉሲፈራውያኑ የሚመራውና የወነጀለኛው የፋሺስቱ ኦሮሞ አገዛዝ ዲያብሎሳዊ ዕቅድ ይህ ነው፤

አረመኔው ግራኝ እና ኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ አማካሪዎቹ/መካሪዎቹ/ረዳቶቹ አሁን ደቡቡን እና ቤኒሻንጉልን እንዲሁም በሐረር እና ድሬዳዋ ዙሪያ ያሉትን ቦታዎች ሁሉ ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥረዋቸዋል። ከሦስት ወራት በፊት “አብይ ሌባ!” እያሉ ለአንዲት ቀን ብቻ ተቃውሟቸውን ሲያሰሙ የነበሩትን ደካሞቹን አማራዎች ደግሞ ከበስተ ሰሜን ሕወሓትን ከበስተ ደቡብ ደግሞ ኦነግን በመጠቀም ከቤኒሻንጉል በከፋ ያዳክሙታል። በሚገባ መዳከሙንና ቢለዋ እንኳን ማንሳት እንደማይችል ሲገነዘቡ የዋቄዮ-አላህ-አዛዝኤላዊ ዝርያ ያላቸውን (እርስበርስ ይተዋወቃሉ) ወንድሞቻቸውን እና እኅቶቻቸውን በአዲስ አበባ፣ በባሕር ዳር እና ጎንደር የሥልጣን ወንበር ላይ በማስቀመጥ አማራን ሙሉ በሙሉ ይቆጣጠሩታል። በዚህ ወቅት ከሕወሓት ጋር ድርድር ያደርጉና የኤርትራ ሠአራዊት ከምዕራብ ትግራይ እንዲወጣ ይደረጋል፤ ምዕራብ ትግራይን እና ራያ ቆቦንም ለትግራይ መልሰናል ብለው ይፈርማሉ። ሕወሓት ከአማራ ክልል ይወጣ እና “ሀገረ ትግራይ!” ብሎ እንዲያውጅ ያደርጉታል። እነ ግራኝ ለተወሰነ ጊዜ ለትግራይ እውቅና አይሰጡትም፤ ብዙም ሳይቆይ በሱዳን፤ ወይ ሰሞኑን በኢትዮጵያ አየር መንገድ መሣሪያዎች ልከው የሞከሩትን መፈንቅለ መንግስት ዓይነት መፈንቅለ መንግስት ያደርጋሉ፤ አሊያ ደግሞ የሱዳንን መንግስት እንደተለመደው የ“ሙስሊማዊ ወንድማማችነት” ዘይቤያቸውን ተጠቅመው በማሳመን በምዕራብ ትግራይ እና ሱዳን በኩል ግንብ እንዲሠራ ያደርጉታል፤ ድንበሩን ይዘጉታል።

ኢትዮጵያ” የሚለው ልዩና ታሪካዊ የሆነ ቦታ መጠሪያ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ተመዝግቦ እስከቆየ ድረስ፣ የዓለም አቀፉ ማሕበረሰብ በተለይ የአፍሪቃውያን ሃገራት ያከብሩታል ወዘተ። ይህን ጽዮናውያን እንደ እባብ ብልህ ሆነው ማወቅ ነበረባቸው። ለዚህም ነው ሕወሓት ሥልጣኑን ለኦሮሞዎች አስርከበው መውጣታቸው፣ ከወጡም በኋላ እንኳንና ምርጫ ካደረጉም በኋላ ትልቅ ስህተት/ወንጀል ሠርተዋል የምለው። ወደ መቀሌ ከተመለሱ በኋላም እንኳን መናገሻቸውን ወዲያው ወደ አክሱም በመለወጥ፤ “የኢትዮጵያ መንግስት እኛ ነን፣ የታሪካዊቷ ኢትዮጵያ መሠረቶች እኛ ነን” በማለት እራሳቸውን ለማጠናከር የሚረዳ መሠረት መጣል ይችሉ ነበር፣ በዓለም ዓቀፋፊው ማሕበረሰብ ደረጃም በተለይ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን በሆነው ዓለም ዘንድ፣ በሃገርም ደረጃ በተለይ በአማራው ዘንድ ከፍተኛ ድጋፍና እውቅና ባገኙ ነበር። እንደው በግብዝናቸውና በድንቁረነታቸው ኢትዮጵያዊነታቸውን ቢክዱ እንኳን ‘እንሞትለታለን’ ለሚሉት ”የብሔር ብሔረስበ ተረተረት” ሲሉ እንኳን የተቀሩትን ኦሮሞ ያልሆኑ፣ ግን ታሪክ እንዳስተማረን በኦሮሞዎች ሊዋጡና ሌሰለቀጡ ብሎም ሊጨፈጨፉ በመዘጋጀት ላይ ላሉት ንዑስ ብሔሮች፣ ጎሳዎች እና ነገዶች ሲሉ እንኳን ኃላፊነት ተሰምቷቸው እነርሱን በማስተባበር እራሳቸውንም ኦሮሞ ያልሆኑትን ሌሎች ጥንታውያን ኢትዮጵያውያንም ለማዳን ሲሉ ዛሬም ቢሆን “ትግራይ እንደ ሃገር ነፃ ናት” ብለው ከማወጅ መቆጠብ ይኖርባቸዋል። ጽዮናውያን እንደ እባብ ልባም መሆን ይኖርባቸዋል። ተናዳፊዎቹ እባቦቹ እነ ግራኝ አብዮት አህመድ ግን ይህን በደንብ ያውቁታል፤ የተቀረውን የኢትዮጵያን ግዛት ለመስለቀጥ ትግራይን አዳክመው ከሌላው የአክሱማዊት ኢትዮጵያ ግዛቶች መገንጠል ዋናው ፍላጎታቸውና ዓላማቸው ነው። ለዚህም ዛሬ ትግራይ በተዳከመችበትና ዙሪያዋን በጠላቶች ተከብባ በታጠረችበት ወቅት ትግራይ ነፃነቷን እንድታውጅ የሚመኙት። ነፃነቷን ስታውጅ በአዲስ አበባ ዘንድ እውቅና አይሰጣትም፤ በአዲስ አበባ ዘንድ እውቅና ካልተሰጣት ደግሞ በዓለም ዓቀፉ ባሕበረስበ ዘንድ እውቅናን አታገኝም። እውቅና ያላገኘችና የተከበበችና የተዘጋች ትግራይ እንኳን መሳሪያዎችን የምግብ እርዳታ እንኳን ከውጭ ማግኘት አትችልም። የትግራይ ሃይሎች ከእባቦቹ የዋቄዮ-አላህ ሰአራዊት የተረከቧቸውን መሣሪያዎች ተጋሩዎች (የኤርትራን ጨምሮ) እና አማራዎች እርስ በርስ ተላልቀው ልክ ሲያባክኑት በኢትዮጵያ ስም ገንዘብ፣ መሣሪያ እና የሰው ኃይል እየሰበሰበ ሲደራጅ የነበረው የኦሮሞ ዘንዶ ከደቡብ እና ግማሽ ሶማሌ ቀጥሎ አዲስ አበባን፣ ቤኒ ሻንጉል እና አማራ የተባሉትን ክልሎችን ሙሉ በሙሉ ይቆጣጠርና ራያ እና ቆቦንም በቀላሉ ጠቅልሎ፤ “በሬ ሆይ! ሳሩን አየህና ገደሉን ሳታይ … ለኦሮሞ ሕዝቤ ስል ኢትዮጵያን ማጥፋት እንደነበረብኝ እኮ ዕቅዴን በግልጽ ነግሬህና አሳይቼህ ነበር፣ ኦሮሞ እኮ እስኪነቃ ነው እንጂ፣ እስኪነሳ ነው እንጂ ሲነሳ ሚዳቋ አትበላንም፤ እኛ ዝሆን ነን፤ እንሰብራለን፤ እንበላለን፤ እንገዛለን፣ ሃሳብ አለን፤ ድርጅት አለን፤ ከአለም ጋር ግንኙነት አለን። ለጠላትህ ለግብጽ እኮ “ወላሂ! ወላሂ! ወላሂ!” ብዬ ስምልልህ ነበር፤ አልሰማህም አላየህም እንዴ? ሃ!ሃ!ሃ!ሃ!” እያለ ጣና ሐይቅ ውስጥ በደስታ ይዋኛል።

ልብ ብለናል? ዛሬ በአረመኔው ግራኝ ንግስና’ በዓል ላይ የተገኙት አፍሪቃ መሪዎች አብዛኛዎቹ መሀመዳውያን ናቸው። ሴኔጋል + ጂቡቲ + ሶማሊያ + ናይጄሪያ ወዘተ

እንግዲህ ከዛሬ ጀምሮ ትግራይን ከኢትዮጵያ አባርረው፣ አማራ፣ ደቡብ፣ ከፊል ሶማሌን እና ቤኒሻንጉል ጨፍልቀው በኢትዮጵያ ስም በዋቄዮአላህዲያብሎስ መንፈስ የምትመራዋና እስላማዊት ኦሮሚያ ካሊፋትን ለመመስረት በማለም ዛሬ በመጨፈር ላይ ያሉት እነ ግራኝ አብዮት አህመድም በእሳት እንደሚጠረጉ ለእነርሱ በቆመው ሕዝባቸውም ላይ እሳቱ እንደሚወርድባቸውና በፈርዖን ግብጽ የታዩት መቅሰፍቶች ሁሉ እንደሚመጡባቸው ምንም አልጠራጠርም። በእግዚአብሔር ፈቃድ እኛም የተቻለንን ሁሉ እናደርጋለን።

አዎ! የማይገባቸውን ያልማሉ፤ ዲያብሎሳዊ እቅዳቸው ይሄ ነው፤ ነገር ግን በጭራሽ አይሳካላቸውም፤ የማይሳካላቸውም በተዋጊዎቹና በጦረኘኞቹ ኃይል አይደለም፤ እኛ ትክክለኛዎቹ ኢትዮጵያውያን የጽዮን ልጆች እስካለን ድረስ ምንም ነገር እንደማይሳካላቸው፣ እርስበርስ እንደሚተላለቁ፣ እንደማይሳካላቸውና አንድ በአንድ ከሃገረ እግዚአብሔር በእሳቱና በመቅሰፍቱ ተጠረራረገው ወደ ኤርታ አሌ እንደሚጣሉ በአባታችን በአቡነ ተክለ ሐይማኖት ስም ቃል ልገባ እወዳለሁ

የጠላቶቻቸውን ሜዲያዎች እንደ መዥገር ተጣብቀው የሚያዘወትሩ ግብዝ ኢትዮጵያውን የበዙበት ዘመን ስለሆነ ይህ መልዕክት ለብዙዎች እንደማይደርሳቸው አውቃለሁ፤ ምን ይደረግ ከዚህ በላይ ለመጮህ አልተፈቀደልኝም። “በስመ አብ ወወል ወመንፍ ቅዱስ!” በማለት ቅዱስ ሥላሴን የምንጠራበትን ኃያል የጸሎት አካል አታልለው ለመንጠቅ፤ “Share, Subscribe, Like“ የተባሉትን የሰይጣን ሦስተዮሽ ‘ልመናዎች’ንም በጭራሽ አልጠቀመም፤ አንባቢዎቼና ተመልካቾቼም ታዝባቸው ከሆነም እነዚህን ቃላት በጭራሽ አልጠቀምም፤ ክርስቲያን የሆነ ሁሉም፤ “Share, Subscribe, Like” ባይል ይሻለዋል፤ ይህም የባዕድ አምልኮ ልምድ ነው ለማለት እወዳለሁ። በሌላ በኩል ግን ሁሉም የጽዮን ጠላቶች ማን እንደሆንክ ያውቃሉ፤ ቻነሌንን እና መልዕክቴን ለማፈን የሚሞክሩትም ማን እንደሆንኩ ስለሚያውቁ ነው፤ ስለዚህ ደግሜ ደጋግሜ እነግራቸዋለሁ፤ አረመኔዎቹ የዋቄዮ-አላህ-ዲያብሎስ ጭፍሮች ሁሉ በመለኮታዊ ሰይፍ ይጨፍጨፉ! ነበልባላዊ በሚሆን በሥላሴ ቃልና ሥልጣን ይንደዱ! ይቃጠሉ! በሲኦል የጨለማ አዘቅት ውስጥ ይዝቀጡ ወይም ይስጠሙ! ኃዘን ከላያቸው አይራቅ ትካዜም ከልባቸው አይጥፋ! እንደ ቃየልና ይሁዳ በዱርና በበርሃ ተበታትነው ሲቅበዘበዙ ይኑሩ!

🌞🌞🌞“ለዓለም ጨው ለራሴ አልጫ ሆንኩ፤ ለዓለም ብርሃን ለራሴ ጨለማ ሆንኩ”🌞🌞🌞

✤✤✤ ፃድቁ አባታችን ብፁዕ አቡነ ተክለ ሐይማኖት በመልአኩ ትዕዛዝ ከደብረ ዳሞ ገዳም ወደሌላ ገዳም ለመሄድ ሲነሡ አበምኔቱ አባ ዮሐኒና መነኰሳቱ ሲሸኟቸው አቡነ ተክለ ሐይማኖት አርባ ክንድ ርዝመት ባለው ገመድ ገደሉን ለመውረድ እንደጀመሩ ገመዱን ሰይጣን ከካስማው ሥር ቆረጠባቸው፡፡ ቅዱስ አባታችን ግን በዚህ ጊዜ ስድስት የብርሃን ክንፎች ተሰጣቸውና እየበረሩ ክንፎቻቸውን እያማቱ ሦስት ምዕራፍ ሄደው ሲያርፉ አበምኔቱና መነኰሳቱ አይተዋቸው እጅግ ተደስተዋል፡፡ አባታችን ወደ ትግራይ ሄደው ከአቡነ አረጋዊ ገዳም ደብረ ዳሞ ገብተው በጊዜው ከነበሩት አበምኔት ከአባ ዮሐኒ ቆብና አስኬማ ከተቀበሉ በኋላ ተመልሰው ወደ ሐይቅ በመሄድ ለአቡነ ኢየሱስ ሞዐ ቆብና አስኬማን ሰጥተዋቸዋል፡፡ ከዚያም ወደ ዋሊ ገዳም ገብተው ከቅዱሳን ጋር ተገናኝተው በትሩፋት ላይ ትሩፋትን በገድል ላይ ገድልን ጨምረዋል፡፡

ከ ፩ሺ፪፻፷፮ እስከ ፩ሺ፪፻፷፯ /1266-1267 .ም ለአንድ ዓመት ያህል የትግራይን ገዳማት በሙሉ በመጐብኘት ወደ ኢየሩሳሌምና ወደ ግብፅም በመሄድ በዚያ ያሉ ቅዱሳት መካናትን ጎብኝተው መጥተዋል፡፡ ከዚህ በኋላ “ዳዳ” በተባለ ስፍራ ይመለክ የነበረውን ፸፭/75 ክንድ የሚረዝመውን ዘንዶ በጸሎት ኃይል በመስቀል ምልክት አማትበውበት በተአምራት ገድለውታል፡፡ በቦታው ላይ በአርባዕቱ እንስሳ ስም ቤተ ክርስቲያን አንጸው ታቦተ ሕግ አስገብተውላቸዋል፡፡ ከሴቶችና ከልጆች ሌላ ሦስት ሺህ በጣዖት የሚያመልኩ ወንዶችን አስተምረው መልሰው አጥምቀው አቊርበዋቸዋል፡፡ ✤✤✤

✤✤✤ የፃድቁ አባታችን የአቡነ ተክለ ሐይማኖት ጸሎታቸውና በረከታቸው ረድኤታቸውና ምልጃቸው በመላው ሕዝበ ክርስቲያን ላይ አድሮ ይኑር ለዘለዓለሙ፤ አሜን!✤✤✤

💭 ክፍል ፪

ከአብዛኛዎቹ ከእርሱ ትውልድ ርዕዮተዓለማውያን ጋር እደማልስማማው ሁሉ ከጋሽ ዮሴፍ ጋርም በአንዳንድ ምልከታዎቹ አልስማማም (ለምሳሌ የብሔር ብሔረሰብን ተረት ተረት በሚመለከት) ግን ዛሬ በትግራይ እየታየ ስላለው ዓለም አይቶትና ስምቶት ስለማያውቀው ጭቃኔ፣ አረመኔነት በሚመለከት በጥሩ ሁኔታ በዚህ ቪዲዮ የሳለለን ምስል ፻/100% ትክክል ነው። ወደ ሌላ ርዕዮተ ዓለማዊ አርእስቶች ሳይገቡ በዚሁ ርዕስ ላይ በጥልቁና በተከታታይ ቢወያዩበት ተጽዕኖ ለመፍጠር በጣም ይረዳል። በተለይ “ማን? ይህን ወንጀል እየፈጸምው እንዳለና ለምን?” የሚሉትን ጥይቄዎቹ ምንም ይሉኝታ በሌለበት መልክ ነጭ ነጯን ቢያቅርቡ የተሻለ ይሆናል።

ለእኔ ዛሬም ሆነ ላለፉት አራት ትውልዶች (፻፴/130 ዓመታት) በጽዮናውያኑ ኢትዮጵያውያን ተጋሩ ላይ አድሎ፣ ግፍና ጭፍጨፋ ሲያካሂዱ/እያካሄዱ ይሉት በተለይ ኦሮሞዎች እና አምሓራዎች ናቸው። ምንም ወለም ዘለም ማለት የለም፤ አፄ ምኒልክ/ አቴቴ ጣይቱ፣ አፄ ኃይለ ሥላሴ፣ መንግስቱ ኃይለ ማርያም እና ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ ሁሉም በኢትዮጵያ መፈሳውያኑን ሰሜን ኢትዮጵያን ለማጥፋት በባዕዳያኑ ኤዶማውያን እና እስማኤላውያን የተመለመሉ የስጋ ማንነትና ምንነት ያላቸው ኦሮሞዎች ናቸው። ሕወሓቶች ሳያውቁትም ሆነ አውቀውት ይህን ዲያብሎሳዊ የስጋ ማንነትና ምንነት በቀጥታም ሆነ በተዘዋውሪ የተጠሩ ግብዞች ናቸው፤ ከሠላሳ ዓምታት በፊት ግማሽ ኢትዮጵያን ያላግባብና ሃላፊነት በጎደለው መልክ ለኦሮሞዎች በመስጠት ኦነግን በቀጥታ እንዳነገሡት ሁሉ ዛሬም ተጋሩ እየተሰው እና እያለቁ ብሎም አማራው ለዕልቂት እንዲዳረግ እየተደረገ እንኳን በተዘዋዋሪ በኢትዮጵያ ለመፍጠር እየተዘጋጁ ያሉት ለብዙ ተዋሕዷውያን ማለቅ ተጠያቂ በሆነው ወንጀለኛ ጃዋር መሀመድ የምትመራዋን እስላማዊቷን የኦሮሚያ ኤሚራት ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ እነ ቴዲ በድፍረትና በቀጥታ ብዙ ልትናገሩበት ይገባል፤ አገርን እና ብዙ ሚሊይን ሕዝብን ሊያድን የሚችል ጉዳይ ነውና።

ጌታችን አማላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዛሬ በትግራይ እየተካሄደ ስላለው የዘር ማጥፋት ዘመቻ፣ አረጋውያኑን፣ ወንዶችንና ሴቶችን፣ ወጣቶችንና ሕፃናትን፣ እንስሳቱን፣ አፅዋቱን፣ ውሃውን ወዘተ ለማጥፋት ስለሚካሄደው ዘመቻ ማንን ነው ተጠያቂ የሚያደርጋቸው? እንግዲህ ብሉይ ኪዳንንም አዲስ ኪዳንንም በደንብ አንብቦ ለተረዳ፤ ተጠያቂዎች የሚሆኑት/የሆኑት ልሂቃኑ/ፍሪሳውያን/ሳዱቃውያኑ ብቻ አይደሉም፤ ሕዝቦችም ናቸው። ለእኔ እስካሁን ለአምስት መቶ ዓመታት፣ ለመቶ ሰላሳ ዓመታት ከዚያም በተለይ ላለፉት ሦስት ዓመታት እና አሥር ወራት በቅድሚያ የሚጠየቁት የኦሮሞ እና አማራ ሕዝቦች ናቸው። እነዚህ ልሂቃን የሚከተሏቸው እነዚህን ሕዝቦች ነው፣ እነዚህ ልሂቃን በሰአራዊቶቻቸው በኩል የሚፈጽሟቸው ግፎች እነዚህ ሕዝቦች ይፈጸሙ ዘንድ የሚሿቸው ግፎች ናቸው። እነዚህ ሕዝቦች በምኒልክ፣ ኃይለ ሥላሴ፣ መንግስቱ ጊዜ በጽዮናውያን ላይ የፈጸሟቸውን ግፎች “አያውቁም ነበር” ብንል እንኳን (ልሂቃኖቻቸው ይህን በታሪክ መዝገበው ሲጸጸቱና ንስሐ የገቡበት አንድም ማስረጃ አላገኘሁም። በዚህም ጽዮናውያን ጸጥ ለጥ ብለው በትዕግስት ለመኖር በመወሰናቸውና በዳዮቻቸውም ለንስሐ እንዲበቁ ኃጢዓቶቻቸውን ባለመጠቆማቸው እወቅሳቸዋለሁ፤ ሕወሓትም የቀይ ሽብር ፈጻሚ ስለነበረው ደርግ ብቻ ነበር በመጠኑም ቢሆን ቅሰቀሳ ሲያደርግ የነበረው። )

ዛሬ ግን በትግራይ እየተሠራ ስላለው ግፍ የኦሮሞም የአማራም ሌሎቹም “የብሔር ብሔረሰብ” ሕዝቦች በደንብ በሚገባ ያውቃሉ። ታዲያ ይህ ሁሉ ግፍ አንድ “ወገን” በሚሉት ሕዝብ ላይ እየተፈጸመ ባለፉት ሦስት ዓመታትና ባለፉት አሥር ወራት “ይህ ጦርነት ይቁም፣ መንገዶች አይዘጉ፣ ምግብ፣ መድሃኒት፣ ውሃ እና መብራት አይከልከል፣ ስደተኞቹም ቢሆኑ ወደ ሱዳን ከሚሄዱ ወደ እኛ ይገቡ ዘንድ መንገዶቹ ይከፈቱላቸው” በሕዝብና ማሕበረሰብ ደረጃ (የተቃውሞ ሰልፍና የሥራ ማቆም አድማ በማድረግ፣ በአደባባይ ወጥተው በመጮህ፣ በሜዲያ ወጥተው ቅስቀሳዎችን በማድረግ፣ “የትግራይ ደም ደማችን ነው! የፋሺስቱ ግራኝ ኦሮሞ አገዛዝ እኛን አይወክልም!” በማለት ከተጋሩ ጎን ተሰልፈው የፋሺስቱን ሰአራዊት ለመዋጋት በመወሰን ይህ በጽዮናውያን ላይ የሚካሄደው ጭፍጨፋ “ሕዝባዊ” አለመሆኑን ሊያሳዩን ችለዋልን? በጭራሽ! እንዲያውም በተቃራኒው ከጨፍጫፊው ፋሺስት ጎን ተሰልፈው “ያዘው! በለው! ግደለው! እሰየው!” እያሉ ሲዘምቱ፣ ሲገድሉ፣ ሲያፈናቅሉ፣ ከስራ ሲያባርሩ ነው ያየነው። በአዲስ አበባ፣ በናዝሬት በወለጋ እንዲሁም ብዙ ዜና በማይወራባት ግን የዘር ማጽዳት ዘመቻ በግልጽም በድብቅም ለሚካሄድባት በኦሮሚያ ሲዖል ተጋሩዎች እና አማራዎች (ተዋሕዷውያን) ተላልፈው የተሰጡት ለግራኝ አብዮት አህመድ አሊ፣ ለማ መገርሳና ጃዋር መሀመድ “ስውር” ቡድን ለሆነው የኦሮሞ ነፃ አውጪ ሰራዊት (OLA) ለተባለው ፋሺስታዊ ቡድን ነው።

ዛሬ በኦርሞዎች፣ አማራዎች እና ኤርትራውያን አማካኝነት በጽዮናውያን ላይ እየተፈጸመ ያለው ዓይነት ግፍ በኦሮሚያ እና አማራ ክልሎች ወይንም በኤርትራ ተፈጽሞ ቢሆን ኖሮ ፻/100% እርግጠኛ ሆኜ መናገር እችላለሁ ጽዮናውያን ከኦሮሞዎች፣ አማራዎችና ኤርትራውያን ጎን ተሰልፈው በዳዩን ቡድን በተዋጉት ነበር። ታሪክም እኮ የሚነግረን ይህን ነው። በሚሊየን የሚቆጠሩ የኤርትራ ስደተኞችን ላለፉት ሰላሳ ዓመታት አስተናግደው የነበሩት እኮ ጽዮናውያን ናቸው። ባለፉት ሦስት ዓመታት እንኳን በአዲስ አበባ፣ ናዝሬትና ደብረዘይት ነዋሪዎች ላይ የኦሮሞ ሽብር እንዳንዣበበ ከትግራይ የመጡ ጽዮናውያን ነበሩ በየቤተ ክርስቲያኑ እና ገዳማቱ በጾምና በጸሎት መንፈሳዊውን ውጊያ ለእነዚህ ከተሞች ነዋሪዎች ሲዋጉላቸው የነበሩት። ይህን እራሴ በዓይኔ ምስክር ሆኜ ያይሁት፤ ተጋሩ ብዙም የመናገርና የሜዲያ ብቃት ስለሌላቸው ነው ይህ ክስተት በሰፊው ሊታወቅ ያልቻለው።

ይህ የጽዮናውያን ማንነትና ምንነት እኮ ነው ጠላት ዲያብሎስንና ጭፍሮችን በቅናት የሚጨርሳቸው። ይህ ቃኤላዊ የቅናት መንፈስ እኮ ነው በሕዝብ ደረጃ የትግራይ ሕዝብ እንዲጠፋ ኦሮሞዎች፣ አማራዎች እና ሌሎችም በሕዝብ ደረጃ ከፍተኛ ሰይጣናዊ ምኞት አላቸው ለማለት የደፈርኩት። እኔ በዚህ በጣም እርግጠኛ ስለሆንኩ እና እውነቱም ስለሆነ ለመናገር የመድፈር ግዴታ አለብኝ። ክርስቶስ ለፍርድ ሲመጣ ተመሳሳይ ነገር በመናገር በእነዚህ ሕዝቦች ላይ እንደሚፈርድ መጽሐፍ ቅዱስ በደንብ ነግሮናል።

ይህ ችግር እንዲፈታ የምንሻ ከሆነና እነዚህ ሕዝቦች ተመልሰው ለንስሐ በመብቃት እንዲድኑ የምንሻ ከሆነ በጽዮናውያን ላይ ግፉ ከዚህ በፊትም ዛሬም እየተሠራ ያለው “በሕዝብ ደረጃ ነው!፣ ተጠያቂዎቹም በተለይ የኦሮሞ እና አማራ ሕዝቦች ናቸው” ማለት ግድ ነው። ይህ እስካልተባለ ድረስ፤ እነዚህ ሁለት ሕዝቦች ላለፉት አምስት መቶ ዓመታት፣ ላለፉት መቶ ስላሳ ዓመታት የሠሯቸውን ግፎችን ጽዮናውያን እስከሚያልቁ ድረስ እንደገና ለመድገም ሌላ መንግስት ወይም ሥርዓት ይዘው መምጣታቸው አይቀርም። ኩነኔው ወደ ሕዝብ ደረጃ ከፍ የሚል ከሆነ ግን ግፍ አድራጊውን መንግስት አንድም ቀን በሥልጣኑ እንዳይቆይ የማድረግ ብቃት ያለው ሕዝብ ለፍትሕ ሲል ለአመጽ ይነሳል። የኦሮሞ ሕዝብ እና በኦሮሞዎች የስጋ ማንነትና ምንነት ተጽእኖ ሥር የወደቀው የአማራ ሕዝብ ዛሬ እንደምናየው “እኔ/የእኔ/ኬኛ”ከማለት ውጭ “ፍትህ” የሚባለውን ነገር በጭራሽ አያውቁትም። ሃቁን ሃቅ፣ ሃሰቱን ሃሰትማለት ተገቢ ነው።

በዘመነ ናዚው ሂትለር አብዛኛው የጀርመን ሕዝብ “ፍትህን” የሚያውቅ ጥሩ ሕዝብ ነበር። ሆኖም ይህ ስድስት ሚሊየን አይሁዳውያንን በጋዝ ጓዳ ታፍነው ከመገደል አላዳናቸውም። እንዲያውም ከዛሬይቷ ምንሊካዊት ኢትዮጵያ ጋር ሲነጻጸር በናዚው ሂትለር ዘመን እንኳን ብዙ ጀርመኖች አይሁዳውያንን እየደበቁ አድነዋቸዋል፣ ከሂትለር ጋር አንሰለፍም ብለው ሂትለርን ለመግደል ሞክረዋል፤ ያውም የሂትለር የቅርብ ሰዎች። የትኛው ኦሮሞ፣ የትኛው አማራ ነው እንኳን በትግራይ ካሉት ጽዮናውያን ጎን ሊቆም በአዲስ አበባ እና በናዝሬት የማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ለሚገኙት የትግራይ ልጆች ድምጽ የመሆንና ጥብቅና የመቆም ፍላጎት እንኳን ያላቸው?

ጽዮናውያን ላይ ለአስራ አንድ ወራት ያህል ያካሄዱት የቦምብና ጥይት ጭፍጨፋና ሴት መድፈር አልበቃቸውም፤ ዛሬም ላቀዱላት የእስላማዊት ኦሮሚያ ኤሚራት ምስረታ ሲሉ “ሰማዕታት ለመሆን” ሕዝቡን በረሃብና በጥሜት ፈጅተው ከመጨረስ ወደኋላ እንደማይሉ መላው ዓለም ““ምን ዓይነት ጉድ ነው?!” ብሎ በመገረም ጭካኔውን በጥሞና እየተከታተለው ነው። “ምን ዓይነት አረመኔዎች ናቸው? ያውም በዘመነ ኮሮና?” እያስባለ ብዙ ሃገራትን፣ ተቋማትንና ሜዲያዎችን በማስቆጣት ላይ ይገኛል። እነ ሂትለር እንኳን ያላሳዩትን ዓይነት ጭካኔ የራሱን ሕዝብ በዚህ መልክ ለመጨረስ የወሰን የሌላ ሃገር አገዛዝ በታሪክ እንኳን የተመዘገበ አይመስለኝም!

________________________________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

UK Parliamentary Debate on #TigrayGenocide | Shocking War Crimes

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 9, 2021

አይ አማራ! አይ ኦሮሞ! አይ አማራ! አይ ኦሮሞ! አይ አማራ! አይ ኦሮሞ! እህ ህ ህ!

😠😠😠 😢😢😢

______________________________

Posted in Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

#TigrayGenocide | 150 People Die from Starvation in Tigray, Humanitarian Intervention Blocked

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 7, 2021

This video reflects the severe humanitarian situation in Tigray with supplies of food aid running out and the United Nations warning that a de facto blockade is bringing millions to the brink of famine. Video by WORLD FOOD PROGRAMME via REUTERS

😈 አይ ኦሮሞ! አይ አማራ! ዋይ! ዋይ! ዋይ! “የድል ዜናችሁ” ይህ ነው፤ አይደል?! ለአሥር ዓመታት በጋራ ያቀዳችሁትን ዲያብሎሳዊ ተግባር እየተገበራችሁት ነው፤ አይደል!? አዬዬ! በጌታችን ስም፤ በቅዱሳን አባቶቼ ስም በጭራሽ ለሰከንድ እንኳን አልለቃችሁም! እንደ ሌሎች በሃዘን የምፍረከሰከስ አይደለሁም፤ ከልጅነቴ ጀምሮ የገጠመኝና ያያሁት ብሎም ድል እየተቀዳጀሁ ያለፍኩበት ነገር ነው። አሁን ጸሎቴ ሁሉ በእናንተ ላይ ያተኮረ ነው! እ ህ ህ ህ!!! ከእነዚህ አውሬዎች ጋር፤ ከዚህ ፋሺስታዊ የኦሮሞ አገዛዝ ጋር ያበራችሁ ኦሮሞ፣ አማራ፣ ሶማሌ፣ ጉራጌ፣ ወላይታ፣ ሲዳማ፣ ጋሞ ወዘተ ሁሉ የአብርሐም፣ የይስሐቅና የያዕቆብ እግዚአብሔር አምላክ እሳቱን ያዝንብባችሁ ፤ ንብረታችሁ ኃብታችሁ ሁሉ ይውደም ፤ ጤናችሁ ይጉደል ፤ ዘራችሁ ይጥፋ ፤ በስብሳችሁ ተልታችሁ ኑሩ፣ ቀዝናችሁ ሙቱ ፤ ሬሳችሁን ውሾችና ጥንብ አንሳዎች ይብሉት! አሜን! አሜን! አሜን!

💭 እነ አቡነ ማትያስ፣ ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም፣ ዶ/ር ሊያ ታደሰ እና አቶ ተወልደ ገብረ መድሕን ምን እየሠሩ ነው? አዲስ አበባ ያሉ ጽዮናውያን ምን እየጠበቁ ነው? የአክሱማውያን አስቴር እና መርዶክዮስ የት ናቸው?

TDF = ELA (ኢነሠ) = ‘የኢትዮጵያ ነፃ አውጪ ሠራዊት’ ባፋጣኝ ግራኝን መያዝ አለበት፤ ጦርነት አያስፈልግም፤ ዓለምን የሚያስጮህ የጀግነንት ተግባር ሳይፈጸም አንድም ቀን ማለፍ የለበትም፤ ልዩ ኮማንዶ ወደ አዲስ አበባ ልካችሁ ጽዮናውያንን በረሃብ ጨርሶ እስላማዊት ኦሮሚያ ኤሚራትን ለመመስረት ያለመውን አረመኔ የኦሮሞ አገዛዝ 😈 ሙሉ በሙል በእሳት ጠራርጓችሁ አጥፉት። ከዓመት በፊት አስጠንቅቀናል፤ WEP/USAID ወዘተ ሁሉም ጽዮናውያንን በስልት ለመጨረስ ተናብበው የሚሠሩ የሉሲፈራውያኑ ተቋማት ናቸው። “የ2019 + 2020 የኖቤል ሰላም ሽልማት ለግራኝ እና ለተባበሩት መንግስታት የምግብ ፕሮግራም ተቋም መሰጠቱ ጽዮናውያንን በእሳት እና በረሃብ የመፍጂያ ቀብድ ነው” ያልነው ያው ደረሰ፤ እያየነው ነው። ሁሉም የትግራይን ሕዝብ በድራማቸው እየጨረሱት ነው። ፍጠኑ! እውነት ለሕዝባችሁ የቆማችሁ ከሆ፤ በኦሮሚያ የቱርኮችን የመጨፍጨፊያ ድሮኖቹን በመገጣጠም ላይ ያለው የኦሮሞዎቹ የእነ ሽመልስ አብዲሳ እና ለማ መገርሳ ቡድን ‘OLA’ በሞኝነት ”ይረዳናል” ብላችሁ ተስፋ አታድርጉ፤ በጭራሽ አትጠብቁቢፈልጉ ቢችሉ ኖሮ በአንድ ቀን ሁሉንም ነገር በፈጸሙት ነበር፤ ፍላጎቱም ብቃቱም የላቸውም! አማራዎቹም እንዲሁ! አሁን ተስፋው ያለው በጽዮናውያን ላይ ብቻ እና ብቻ ነው፤ ግራኝ አብዮት አህመድን እራሳችሁ ባፋጣኝ ድፉት!

ጽዮናውያን፤ ባካችሁ እንደ እባብ ልባምና ብልህ ሁኑ፤ ረሃቡን፣ ጦርነቱንና ሰቆቃውን ሁሉ ባጭሩ ለመግታት አውሬውን መያዝ ወይም መድፋት ግድ ነው! እስካሁን አንድም የወንጀለኛው ግራኝ ባልደረባ አለመያዙ እና በእሳት አለመጠረጉ በጣም የሚያስገርም ነው፤ እነ ባጫ፣ ጁላ እና የፋሺስቱ ኦሮሞ አገዛዝ ፈላጭ ቆራጮች ይህን ሁሉ ግፍ ሠርተው ለአንድም ቀን እንኳን ቢሆን እንዴት አየር መሳብ ተፈቀደላቸው? ያውም እስከ ሃምሳ ሺህ የታጠቁ ጽዮናውያን በሚገኙባት በአዲስ አበባ። ኧረ ባካችሁ፤ አንድ በአንድ ድፏቸው!

💭 Ethiopia’s Tigray Crisis: Tplf Says 150 Have Died of Starvation

About 150 people died of starvation in Ethiopia’s war-hit Tigray region in August, the Tigray People’s Liberation Front (TPLF) has said.

These are the first hunger-related deaths that the TPLF has reported since its fighters recaptured most of the region from federal forces in June.

There is no independent confirmation of its statement.

The UN previously said that about 400,000 were already living in famine-like conditions in Tigray.

The government has not responded the to the TPLF statement.

About 5.2 million people – or 90% of Tigray’s population – urgently needed aid “to avert the world’s worst famine situation in decades”, the UN said last week.

The TPLF and Prime Minister Abiy Ahmed were once allies in the government, but fell out over his political reforms, triggering the war that has killed thousands and displaced millions since November.

TPLF recaptured most of the region, including the capital, Mekelle, in June after losing control of most of it early in the war.

The TPLF says it is the legitimate government of Tigray, having won regional elections in 2020. The Ethiopian government denounced the poll as illegal. It regards the TPLF as a terrorist organisation.

Dying ‘in front of our eyes’

In a statement on Monday, the TPLF said there was a “complete depletion of food stocks” in Tigray.

People living in camps after being displaced by conflict were receiving “no aid” and host communities were running out of food, it said.

The TPLF said the 150 deaths were recorded in the central, southern and eastern zones of Tigray, as well in camps in the city of Shire – the birthplace of the group’s leader Debretsion Gebremichael.

“One million people are at risk of fatal famine if they are prohibited from receiving life-saving aid within the next few days,” it added.

In a BBC Tigrinya interview, TPLF agriculture chief Atinkut Mezgebo said that people were dying “in front of our eyes”.

“In the villages and towns, there is a shortage of food and medicine, and the crisis might be bigger than what we know,” he said.

Dr Atinkut said that women and children were the main victims of hunger.

“Previously, people shared what they had, but now they don’t have anything to eat,” he added.

It is hard to confirm details of what is happening in Tigray as telephone and internet communications have been cut.

The BBC has asked the federal government for a reaction to the TPLF statement but has so far not got a response. But in a statement on Monday, the foreign ministry said the TPLF had exacerbated the humanitarian problems by invading neighbouring regions and looting aid supplies.

Last week, the UN’s acting humanitarian coordinator for Ethiopia, Grant Leaity, called on the Ethiopian government to allow the unimpeded entry of aid to Tigray.

On Sunday, the World Food Programme said that more than 100 trucks of its aid had reached Mekelle for the first time in a fortnight.

In the past, the government has denied that it is blocking aid but has said it is concerned about security.

On Saturday, it announced that 500 trucks carrying supplies had entered the region, with 152 arriving in the last two days.

Source

በትግራይ ሕዝብ ላይ ትኩሱ የዘር ማጥፋት ጦርነት ከመጀመሩ ከዓመት በፊት የሚከተለውን መል ዕክት አስተላልፌ ነበር፦

አቡነ ማትያስ + /ር ቴዎድሮስ + /ር ሊያ ታደሰ + አቶ ተወልደ ገ/ማርያም ካልዘገየ የስልጣን ወንበራቸውን ባፋጣኝ እንዲያስረክቡ ትግራዋያን ወገኖቼ መጠየቅ አለባችሁ! የትግራይን ሕዝብ ለሚመጣው ጥፋት ተጠያቂ ለማድረግ ነው ያስቀመጧቸው ናቸው!”

“የጦር ወንጀል | ግራኝ አህመድ የተከዜን ግድብ አፈረሰው፥ ቀጣዩ የሕዳሴው ነው | ወላሂ! ወላሂ!”

አይሁዶቹ ንግሥት አስቴር እና አጎቷ መርዶክዮስ (ትግሬዎች) ለሐማ (ግራኝ) አንሰግድም ስላሉት ሊያጠፋቸው ወሰነ

👉 ‘ከዚህም ነገር በኋላ ንጉሡ አርጤክስስ የአጋጋዊውን (ኦነጋዊውን) የሐመዳቱን (የአሕመድን) ልጅ ሐማን ከፍ ከፍ አደረገው’

በመጽሐፍ ቅዱስ የመጽሐፍ አስቴር ታሪክ ንግሥት አስቴር እና አጎቷ መርዶክዮስ ፤ ሐማ ተብሎ በሚጠራው ተንኮለኛ ፣ እብሪተኛና፣ ፀረአይሁድ/ፀረሴማዊ በፋርስ ንጉሥ አርጤክስስ በተሾመ ባላባት ላይ ለአይሁድ ማንነታቸው እና ውርሻቸው እንዴት እንደቆሙ ይዘግባል።

ከህንድ ጀምሮ እስከ ኢትዮጵያ ባሉ መቶ ሀያ ሰባት አገሮች ሲገዛ የነበረው የፋርስ ንጉሥ የአርጤክስስ ባሪያዎች ሁሉ ለሐማ ተደፍተው ይሰግዱ ነበር። አሁዱ መርዶክዮስ ግን አልተደፋም፥ አልሰገደለትም። ታዲያ ሐማን መርዶክዮስ እንዳልተደፋለት እንዳልሰገደለትም ባየ ጊዜ እጅግ ተቈጣ።። መርዶክዮስ እና አይሁድ ህዝቡ ስለ ሐማን ክብር፣ ቁመት እና ስልጣን ከሚያስቡት በላይ ሃይማኖታቸውን፣ እና እሴቶቻቸውን አብልጠው ስለሚወዱ ሐማን በጣም ይበሳጭ ነበር። ስለዚህ ሐማን በንጉሥ አርጤክስስ መንግሥት አገዛዝ ይኖሩ የነበሩትን አይሁዳውያኑን የመርዶክዮስን ሕዝብ ሁሉ ሊያጠፋቸው ወሰነ።

ንጉሥ አርጤክስስ ንግሥት አስቴርን ከልብ ይወዳት ነበር፤ ግን በፋርስ ስላደገች አይሁድ እንደሆነች አያውቅም ነበር። በተጨማሪም አሳዳጊዋ እና አይሁዳዊው አጎቷ መርዶክዮስ ንጉሡን ለመግደል እያሴሩ የነበሩትን ሁለት የንጉሡን ረዳቶች በማባረር የንጉሡን ሕይወት እንዳዳነውም ገና አላወቀም ነበር።

ታሪኩን ለማሳጠር ፣ አስቴር በመጨረሻ ሐማ ማን/ምን እንደ ሆነና ምን እንዳቀደ ለንጉሥ አርጤክስስ ለመንገር እራሷን በቆራጥነት ማሳመን ነበረባት። እርሷም መርዶክዮስ ምናልባት ንግሥት የሆነችው “እንደዚህ ላለው ጊዜ” ሊሆን ይችላል ብሎ ስላሳመናት ይህን አደረገች፦

ሐማ የንጉሡን ሕይወት ያተረፈውን መርዶክዮስን ጨምሮ ሕዝቧን ሁሉ ለመግደል ቆርጦ እንደወጣ ለንጉሡ ደፍራ በተናገረች ጊዜ ወዲያውኑ ንጉሡ ወደ ሐማ በቁጣ ዞረበት። ብዙም ሳይቆይ ሐማ ለእርሱ የማይሰግደውን መርዶክዮስን ለመስቀል ሲል እራሱ በሠራው ግንድ ላይ እንዲሰቀል ንጉሡ ትዕዛዝ ሰጥቶ ሐማ እንዲሰቀል ተደረገ።

ድንቁ የአስቴር ታሪክ አንዳንድ ትምህርቶችን ይጠቁመናል ፥ እንዲሁም አንዳንድ ትይዩዎችን ያሳየናል። ቆሻሻው ግራኝ አብዮት አህመድ እንኳን በአቅሙ ለእርሱ የማይሰግድሉተን ሁሉ አግቷቸዋል፣ ገደሏቸዋል፤ መጨረሻ የቀሩት ትግሬዎቹ ነበሩ፤ ስለዚህ ባጭር ጊዜ ውስጥ ፊቱን ወደእነርሱ አዞረ፤ ዘራቸውን ሁሉ ለማጥፋትም ዘመተ። መጨረሻው ምን ሊሆን እንደሚችል መጽሐፍ አስቴር ጠቁሞናል። ይህ የሉሲፈር አሽከር የእባብነት ቆዳ ቀይሮ ሕዝቡን ሊገዛ የተገሰለ ጨካኝ አላጋጭ ነውና እንደ ሐማ ክፉ አሟሟትን ይሞታል፤ ወደ ምድር ጥልቅም ይገባል።

[መጽሐፈ አስቴር ምዕራፍ ፫]

፩ ከዚህም ነገር በኋላ ንጉሡ አርጤክስስ የአጋጋዊውን የሐመዳቱን ልጅ ሐማን ከፍ ከፍ አደረገው፥ አከበረውም፥ ወንበሩንም ከእርሱ ጋር ከነበሩት አዛውንት ሁሉ በላይ አደረገለት።

፪ ንጉሡም ስለ እርሱ እንዲሁ አዝዞ ነበርና በንጉሡ በር ያሉት የንጉሡ ባሪያዎች ሁሉ ተደፍተው ለሐማ ይሰግዱ ነበር። መርዶክዮስ ግን አልተደፋም፥ አልሰገደለትም።

፫ በንጉሡም በር ያሉት የንጉሡ ባሪያዎች መርዶክዮስን። የንጉሡን ትእዛዝ ለምን ትተላለፋለህ? አሉት።

፬ ይህንም ዕለት ዕለት እየተናገሩ እርሱ ባልሰማቸው ጊዜ አይሁዳዊ እንደ ሆነ ነግሮአቸው ነበርና የመርዶክዮስ ነገር እንዴት እንደ ሆነ ያዩ ዘንድ ለሐማ ነገሩት።

፭ ሐማም መርዶክዮስ እንዳልተደፋለት እንዳልሰገደለትም ባየ ጊዜ እጅግ ተቈጣ።

፮ የመርዶክዮስን ወገን ነግረውት ነበርና በመርዶክዮስ ብቻ እጁን ይጭን ዘንድ በዓይኑ ተናቀ፤ ሐማም በአርጤክስስ መንግሥት ሁሉ የነበሩትን የመርዶክዮስን ሕዝብ አይሁድን ሁሉ ሊያጠፋ ፈለገ።

፯ በንጉሡም በአርጤክስስ በአሥራ ሁለተኛው ዓመት ከመጀመሪያው ወር ከኒሳን ጀምሮ በየዕለቱና በየወሩ እስከ አሥራ ሁለተኛው ወር እስከ አዳር ድረስ በሐማ ፊት ፉር የተባለውን ዕጣ ይጥሉ ነበር።

፰ ሐማም ንጉሡን አርጤክስስን። አንድ ሕዝብ በአሕዛብ መካከል በመንግሥትህ አገሮች ሁሉ ተበትነዋል፤ ሕጋቸውም ከሕዝቡ ሁሉ ሕግ የተለየ ነው፥ የንጉሡንም ሕግ አይጠብቁም፤ ንጉሡም ይተዋቸው ዘንድ አይገባውም።

፱ ንጉሡም ቢፈቅድ እንዲጠፉ ይጻፍ፤ እኔም ወደ ንጉሡ ግምጃ ቤት ያገቡት ዘንድ አሥር ሺህ መክሊት ብር የንጉሡን ሥራ በሚሠሩት እጅ እመዝናለሁ አለው።

፲ ንጉሡም ቀለበቱን ከእጁ አወለቀ፥ ለአይሁድም ጠላት ለአጋጋዊው ለሐመዳቱ ልጅ ለሐማ ሰጠው።

፲፩ ንጉሡም ሐማን። ደስ የሚያሰኝህን ነገር ታደርግባቸው ዘንድ ብሩም ሕዝቡም ለአንተ ተሰጥቶሃል አለው።

፲፪ በመጀመሪያውም ወር ከወሩም በአሥራ ሦስተኛው ቀን የንጉሡ ጸሐፊዎች ተጠሩ፤ ከህንድ ጀምሮ እስከ ኢትዮጵያ ድረስ ወዳሉ መቶ ሀያ ሰባት አገሮች፥ በየአገሩ ወዳሉ ሹማምትና አለቆች ወደ አሕዛብም ሁሉ ገዢዎች እንደ ቋንቋቸው በንጉሡ በአርጤክስስ ቃል ሐማ እንዳዘዘ ተጻፈ፥ በንጉሡም ቀለበት ታተመ።

፲፫ በአሥራ ሁለተኛው ወር በአዳር በአሥራ ሦስተኛው ቀን አይሁድን ሁሉ፥ ልጆችንና ሽማግሌዎችን፥ ሕፃናቶችንና ሴቶችን፥ በአንድ ቀን ያጠፉና ይገድሉ ዘንድ፥ ይደመስሱም ዘንድ፥ ምርኮአቸውንም ይዘርፉ ዘንድ ደብዳቤዎች በመልእክተኞች እጅ ወደ ንጉሡ አገሮች ሁሉ ተላኩ።

፲፬ በዚያም ቀን ይዘጋጁ ዘንድ የደብዳቤው ቅጅ በየአገሩ ላሉ አሕዛብ ሁሉ ታወጀ።

፲፭ መልእክተኞቹም በንጉሡ ትእዛዝ እየቸኰሉ ሄዱ፥ አዋጁም በሱሳ ግንብ ተነገረ። ንጉሡና ሐማ ሊጠጡ ተቀመጡ፤ ከተማይቱ ሱሳ ግን ተደናገጠች።

[መጽሐፈ አስቴር ምዕራፍ ፯]

፩ ንጉሡና ሐማም ከንግሥቲቱ ከአስቴር ጋር ለመጠጣት መጡ።

፪ በሁለተኛውም ቀን ንጉሡ በወይኑ ጠጅ ግብዣ ሳለ አስቴርን። ንግሥት አስቴር ሆይ፥ የምትለምኚኝ ምንድር ነው? ይሰጥሻል፤ የምትሺውስ ምንድር ነው? እስከ መንግሥቴ እኵሌታ እንኳ ቢሆን ይደረግልሻል አላት።

፫ ንግሥቲቱም አስቴር መልሳ። ንጉሥ ሆይ፥ በአንተ ዘንድ ሞገስ አግኝቼ እንደ ሆነ፥ ንጉሡንም ደስ ቢያሰኘው፥ ሕይወቴ በልመናዬ ሕዝቤም በመሻቴ ይሰጠኝ፤

፬ እኔና ሕዝቤ ለመጥፋትና ለመገደል ለመደምሰስም ተሸጠናልና። ባርያዎች ልንሆን ተሸጠን እንደ ሆነ ዝም ባልሁ ነበር፤ የሆነ ሆኖ ጠላቱ የንጉሡን ጉዳት ለማቅናት ባልቻለም ነበር አለች።

፭ ንጉሡም አርጤክስስ ንግሥቲቱን አስቴርን። ይህን ያደርግ ዘንድ በልቡ የደፈረ ማን ነው? እርሱስ ወዴት ነው? ብሎ ተናገራት።

፮ አስቴርም። ያ ጠላትና ባለጋራ ሰው ክፉው ሐማ ነው አለች። ሐማም በንጉሡና በንግሥቲቱ ፊት ደነገጠ።

፯ ንጉሡም ተቈጥቶ የወይን ጠጅ ከመጠጣቱ ተነሣ፥ ወደ ንጉሡም ቤት አታክልት ውስጥ ሄደ። ሐማም ከንጉሡ ዘንድ ክፉ ነገር እንደ ታሰበበት አይቶአልና ከንግሥቲቱ ከአስቴር ሕይወቱን ይለምን ዘንድ ቆመ።

፰ ንጉሡም ከቤቱ አታክልት ወደ ወይን ጠጁ ግብዣ ስፍራ ተመለሰ፤ ሐማም አስቴር ባለችበት አልጋ ላይ ወድቆ ነበር። ንጉሡም። ደግሞ በቤቴ በእኔ ፊት ንግሥቲቱን ይጋፋታልን? አለ። ይህም ቃል ከንጉሡ አፍ በወጣ ጊዜ የሐማን ፊት ሸፈኑት።

፱ በንጉሡም ፊት ካሉት ጃንደረቦች አንዱ ሐርቦና። እነሆ ሐማ ለንጉሡ በጎ ለተናገረው ለመርዶክዮስ ያሠራው ርዝመቱ አምሳ ክንድ የሆነው ግንድ በሐማን ቤት ተተክሎአል አለ። ንጉሡም። በእርሱ ላይ ስቀሉት አለ።

፲ ሐማንም ለመርዶክዮስ ባዘጋጀው ግንድ ላይ ሰቀሉት፤ በዚያም ጊዜ የንጉሡ ቍጣ በረደ።

________________________________________

Posted in Ethiopia, Health, Life, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

CNN: From Nobel Laureate to Global Pariah: How The World Got Abiy Ahmed And Ethiopia So Wrong

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 7, 2021

By Eliza Mackintosh, CNN, September 7, 2021

TDF = ELA (ኢነሠ) = ‘የኢትዮጵያ ነፃ አውጪ ሠራዊት’ ባፋጣኝ ግራኝን መያዝ አለበት፤ ጦርነት አያስፈልግም፤ ዓለምን የሚያስጮህ የጀግነንት ተግባር ሳይፈጸም አንድም ቀን ማለፍ የለበትም፤ ልዩ ኮማንዶ ወደ አዲስ አበባ ልካችሁ ጽዮናውያንን በረሃብ ጨርሶ እስላማዊት ኦሮሚያ ኤሚራትን ለመመስረት ያለመውን አረመኔ የኦሮሞ አገዛዝ 😈 ሙሉ በሙል በእሳት ጠራርጓችሁ አጥፉት። ከዓመት በፊት አስጠንቅቀናል፤ WEP/USAID ወዘተ ሁሉም ጽዮናውያንን በስልት ለመጨረስ ተናብበው የሚሠሩ የሉሲፈራውያኑ ተቋማት ናቸው። “የ2019 + 2020 የኖቤል ሰላም ሽልማት ለግራኝ እና ለተባበሩት መንግስታት የምግብ ፕሮግራም ተቋም መሰጠቱ ጽዮናውያንን በእሳት እና በረሃብ የመፍጂያ ቀብድ ነው” ያልነው ያው ደረሰ፤ እያየነው ነው። ሁሉም የትግራይን ሕዝብ በድራማቸው እየጨረሱት ነው። ፍጠኑ! እውነት ለሕዝባችሁ የቆማችሁ ከሆ፤ በኦሮሚያ የቱርኮችን የመጨፍጨፊያ ድሮኖቹን በመገጣጠም ላይ ያለው የኦሮሞዎቹ የእነ ሽመልስ አብዲሳ እና ለማ መገርሳ ቡድን ‘OLA’ በሞኝነት ”ይረዳናል” ብላችሁ በጭራሽ አትጠብቁ፤ ግራኝ አብዮት አህመድን እራሳችሁ ባፋጣኝ ድፉት!

When Kidanemariam, who is from Ethiopia’s northern Tigray region, approached the dais to introduce his longtime friend and colleague to the crowd, he said he was greeted with heckles from members of the audience: “Get out of the podium Tigrayan, get out of the podium Woyane,” and other ethnic slurs. He expected Abiy, who preached a political philosophy of inclusion, to chide the crowd, but he said nothing. Later, over lunch, when Kidanemariam asked why, he said Abiy told him: “There was nothing to correct.“”

Abiy’s early advocates and supporters say he not only misled the world, but his own people — and they are now paying a steep price.

In his open letter announcing he was leaving his post, Kidanemariam wrote of Abiy: “Instead of fulfilling his initial promise, he has led Ethiopia down a dark path toward destruction and disintegration.””

“Abiy, Abiy,” the crowd chanted, waving Ethiopia’s tricolor flag and cheering as the country’s new prime minister, dressed in a white blazer with gold trim and smiling broadly, waved to a packed basketball arena at the University of Southern California in Los Angeles, part of a whirlwind three-city tour of the United States to woo the diaspora.

It was July 2018, just three months after Abiy Ahmed had been appointed leader of Africa’s second-most populous country, and his star was rising both at home and abroad. Excitement was surging into an almost religious fervor around the young politician, who promised to bring peace, prosperity and reconciliation to a troubled corner of Africa and a nation on the brink of crisis.

But even in those early, optimistic days of Abiy’s premiership, as he kickstarted a flurry of ambitious reforms — freeing thousands of political prisoners, lifting restrictions on the press, welcoming back exiles and banned opposition parties, appointing women to positions in his cabinet, opening up the country’s tightly-controlled economy to new investment and negotiating peace with neighboring Eritrea — Berhane Kidanemariam had his doubts.

The Ethiopian diplomat has known the prime minister for almost 20 years, forging a friendship when he worked for the governing coalition’s communications team and, later, as CEO of two state-run news organizations, while Abiy was in military intelligence and then heading Ethiopia’s cybersecurity agency, INSA. Before working for Ethiopia’s Ministry of Foreign Affairs, Kidanemariam ran the country’s national broadcaster, the EBC, and he said Abiy sat on its board of directors.

In a recent phone interview, Kidanemariam said he, like many Ethiopians, had hoped Abiy could transform the nation’s fractious politics and usher in genuine democratic change. But he struggled to square his understanding of the man he’d first met in 2004 — who he described as power-hungry intelligence officer obsessed by fame and fortune — with the portrait emerging of a visionary peacemaker from humble beginnings.

In 2018, Kidanemariam was serving as Ethiopia’s consul general in Los Angeles and said he helped organize Abiy’s visit.

When Kidanemariam, who is from Ethiopia’s northern Tigray region, approached the dais to introduce his longtime friend and colleague to the crowd, he said he was greeted with heckles from members of the audience: “Get out of the podium Tigrayan, get out of the podium Woyane,” and other ethnic slurs. He expected Abiy, who preached a political philosophy of inclusion, to chide the crowd, but he said nothing. Later, over lunch, when Kidanemariam asked why, he said Abiy told him: “There was nothing to correct.”

“One of the ironies of a prime minister who came to office promising unity is that he has deliberately exacerbated hatred between different groups,” Kidanemariam wrote in an open letter in March, announcing that he was quitting his post as the deputy chief of mission at the Ethiopian embassy in Washington, DC, in protest over Abiy’s monthslong war in Tigray, which has spurred a refugee crisis, atrocities and famine.

Kidanemariam said to CNN he believed Abiy’s focus had never been about “reform or democracy or human rights or freedom of the press. It is simply consolidating power for himself, and getting money out of it … We may call it authoritarianism or dictatorship, but he is really getting to be a king.”

“By the way,” he added, “the problem is not only for Tigrayans. It’s for all Ethiopians. Everybody is suffering everywhere.”

In an email to CNN, Abiy’s spokeswoman, Billene Seyoum, described Kidanemariam’s characterization of the prime minister as “baseless” and a “reflection.”

‘The epitome of hell’

Much has changed since Abiy accepted the Nobel Peace Prize in November 2019, telling an audience in Oslo, Norway, that “war is the epitome of hell.”

In less than two years, Abiy has gone from darling of the international community to pariah, condemned for his role in presiding over a protracted civil war that, by many accounts, bears the hallmarks of genocide and has the potential to destabilize the wider Horn of Africa region.

The 45-year-old’s fall from grace has confounded many observers, who wonder how they could have gotten him so wrong. But diplomats, analysts, independent Ethiopian journalists, acquaintances and others who have followed his career closely say that even at the height of “Abiymania,” there were warning signs.

Critics say that by blessing Abiy with an array of international endorsements, the West not only failed to see — or willfully ignored — those signals, but gave him a blank check and then turned a blind eye.

“Soon after Abiy was crowned with that Nobel Peace Prize, he lost an appetite in pursuing domestic reform,” Tsedale Lemma, founder and editor-in-chief of Addis Standard, an independent monthly news magazine based in Ethiopia, told CNN on a Skype call. “He considered it a blanket pass to do as he wishes.”

The war in Tigray is not the first time he’s used that pass, she said, adding that since Abiy came to power on the platform of unifying Ethiopia’s people and in its state, he has ruthlessly consolidated control and alienated critical regional players.

Lemma has covered Abiy’s rise for the Addis Standard — which was briefly suspended by Ethiopia’s media regulator in July — and was an early critic of his government when few were sounding the alarm. Days after Abiy was awarded the Nobel Prize, she wrote an editorial warning that the initiatives he had been recognized for — the peace process with Eritrea and political reforms in Ethiopia — had sidelined a key stakeholder, the Tigray People’s Liberation Front, and were in serious jeopardy.

The TPLF had governed Ethiopia with an iron grip for decades, overseeing a period of stability and economic growth at the cost of basic civil and political rights. The party’s authoritarian rule provoked a popular uprising that ultimately forced Abiy’s predecessor, Hailemariam Desalegn, to resign. Abiy was appointed by the ruling class to bring change, without upending the old political order. But almost as soon as he came to power, Abiy announced the rearrangement of the ruling coalition that the TPLF had founded — the Ethiopian People’s Revolutionary Front, or EPRDF, which was composed of four parties — into a single, new Prosperity Party, ostracizing the TPLF in the process.

Abiy’s appointment had been intended to quell tensions. Instead, his drive for a new pan-Ethiopian political party sparked fears in some regions that the country’s federal system, which guarantees significant autonomy to ethnically-defined states, such as Tigray, was under threat.

The Tigrayans weren’t the only ones who were worried. In Abiy’s home region, Oromia, and other administrative zones, people began to demand self-rule. Soon, the government began backsliding into the authoritarian practices Abiy had once renounced: Violent crackdowns on protesters, the jailing of journalists and opposition politicians, and twice postponing elections.

Ahmed Soliman, a research fellow at Chatham House and an expert on the Horn of Africa, said Abiy’s reform plan also increased expectations among constituencies with conflicting agendas, further heightening tensions.

“Abiy and his government have rightly been blamed for implementing uneven reforms and for insecurity increasing throughout the country, but to an extent, some of that was inherited. These simmering ethnic and political divisions that exist in the country have very deep roots,” he said.

Tensions reached a boiling point last September, when the Tigrayans defied Abiy by holding a vote which had been delayed due to the pandemic, setting off a tit-for-tat series of recriminations that spilled into open conflict in November 2020.

This July, in the midst of the war, Abiy and his party won a landslide victory in a general election that was boycotted by opposition parties, marred by logistical issues and excluded many voters, including all those in Tigray — a crushing disappointment to many who had high hopes that the democratic transition Abiy promised three years ago would be realized.

“He sees himself as a Messiah, as chosen, as someone who’s destined to ‘Make Ethiopia Great Again,’ but this country is collapsing,” Lemma said, adding that the international community’s folly was falling for the picture Abiy painted of himself — “a post-ethnic, contemporary capitalist” — in their desperation for a dazzling success story.

‘A monumental failure of analysis’

Still, many Ethiopians are reluctant to lay the blame for the country’s unravelling at Abiy’s feet. Ahead of the election in June, residents in Addis Ababa told CNN they felt Abiy had inherited a mess from the previous regime and had always faced an uphill battle pushing reforms forward — an assessment shared by some regional experts.

“Lots of people were hopeful that the liberalizing changes, after those years of anti-government protests and all of the state violence in response, […] marked a moment where Ethiopia would start to conduct its politics more peacefully. But that thinking glossed over some of the major problems and contradictions in Ethiopia,” said William Davidson, senior Ethiopia analyst with the International Crisis Group.

“There was always a massive challenge ahead for Abiy, and for everyone. Just the promise of a more pluralistic political system did nothing necessarily to resolve the clashing nationalisms, opposing visions, and bitter political rivalries.”

In recent months, Abiy has tried to dodge international condemnation by pledging to protect civilians, open up humanitarian access to stave off famine and kick out Eritrean troops, who have supported Ethiopian forces in the conflict and stand accused of some of the most horrifying of the many atrocities in Tigray — pledges that American officials say he has not delivered on. After the United States issued sanctions in May, Ethiopia’s foreign ministry accused it of meddling in the country’s internal affairs and misunderstanding the significant challenges on the ground.

As the tide of international opinion has turned against Abiy, the prime minister’s office has maintained he is not concerned about his deteriorating reputation; his supporters have increasingly blamed the West for the crisis unfolding in the country. “The prime minister need not be a darling of the west, east, south or north,” Abiy’s spokeswoman Billene Seyoum told reporters in June. “It is sufficient that he stands for the people of Ethiopia and the development of the nation.”

But it is difficult to reconcile the government’s narrative with reality. Setting to one side the staggering loss of life and destruction inside Tigray, the war has eroded Abiy’s aggressive development plans and derailed the country’s economic trajectory, experts say. Ethiopia’s economy had grown at nearly 10% for the last decade, before slowing in 2020, dragged down by a combination of the Covid-19 pandemic, debt and conflict. The war has also drained national coffers, decimated a large slice of the country’s industry and eroded its reputation among foreign investors and financial institutions.

“From where I sit, I think there was a monumental failure of analysis, internationally,” Rashid Abdi, a Kenya-based analyst and researcher who specializes in the Horn of Africa, said, including himself in that group. “I think people failed to apprehend the complex nature of Ethiopia’s transition, especially they failed to appreciate also the complex side of Abiy, that he was not all this sunny, smiling guy. That beneath was a much more calculating, and even Machiavellian figure, who eventually will I think push the country towards a much more dangerous path.”

“We should have begun to take notice of some of the red flags quite quickly. A lot of complacency is what got us here,” he added.

The seventh king of Ethiopia

During his inaugural address to parliament in 2018, Abiy made a point of thanking his mother, a Christian from the Amhara region, who he said had told him at the age of seven that, despite his modest background, he would one day be the seventh king of Ethiopia. The remark was met with a round of laughter from his cabinet members, but Abiy’s belief in his mother’s prophecy was no joke.

“In the initial stages of the war, actually, he spoke openly about how this was God’s plan, and that this was a kind of divine mission for him. This is a man who early in the morning, instead of meeting his top advisors, would meet with some of his spiritual advisers, these are pastors who are very powerful now in a sort of ‘kitchen cabinet,'” Abdi said.

But the most glaring of warning signs, by many accounts, was Abiy’s surprise allegiance with Eritrean President Isaias Afwerki, for which he ultimately won the Nobel Prize.

Abiy’s critics say that what cemented his status as a peacemaker on the world stage was based on a farce, and that the alignment with Eritrea was yet another effort to consolidate his power, paving the way for the two sides to wage war against their mutual enemy, the TPLF. Soon after the Eritrea-Ethiopia border reopened in 2018, reuniting families after 20 years, it closed again. Three years on, Eritrean troops are operating with impunity in Tigray, and there is little sign of a durable peace.

In response, Abiy’s spokeswoman rejected this assertion, calling it a “toxic narrative.”

Mehari Taddele Maru, a professor of governance and migration at the European University Institute, who was skeptical of the peace deal early on — a deeply unpopular view at the time — believes the Nobel Committee’s endorsement of Abiy has contributed to the current conflict.

“I am of the strongest opinion that the Nobel Prize Committee is responsible for what is happening in Ethiopia, at least partially. They had reliable information; many experts sounded their early warning,” Mehari, who is from Tigray, told CNN.

“The Committee was basing its decision on a peace deal that we flagged for a false start, a peace that is not only achieved but perhaps unachievable and an agreement that was not meant for peace but actually for war. What he [Abiy] did with Isaias was not meant to bring peace. He knew that, Isaias knew that. They were working, basically, to execute a war, to sandwich Tigray from South and North carefully by ostracizing one political party first.”

The most palpable and lasting impact of the award, according to several analysts and observers, was a chilling effect on any criticism of Abiy.

The persona he cultivated, cemented in part through his many early accolades — being named African of the Year in 2018, one of Time’s 100 Most Influential People, and one of Foreign Policy’s 100 Global Thinkers in 2019 — captivated the imagination of Ethiopians, the country’s large diaspora and the world. Many now feel betrayed, having lost any optimism about the future of the country, but others are still intent on retaining that glittering image of Abiy, reluctant to see the writing on the wall.

“By the time the war started in November, the international community was extremely committed to the idea of Abiy Ahmed as a reformer still, and they didn’t want to give up on that,” said Goitom Gebreluel, a Horn of Africa researcher from Tigray, who was in Addis Ababa at the start of the conflict.

“I had meetings with various diplomats before the war and it was obvious that the war was coming, and what they were saying was, ‘you know, he still has this project, we have to let him realize his political vision,'” he said. “To this day, I think not everyone is convinced that this is an autocrat.”

Now, with Ethiopia facing a “man-made” famine and a war apparently without end, Abiy stands alone, largely isolated from the international community and with a shrinking cadre of allies.

Abiy’s early advocates and supporters say he not only misled the world, but his own people — and they are now paying a steep price.

In his open letter announcing he was leaving his post, Kidanemariam wrote of Abiy: “Instead of fulfilling his initial promise, he has led Ethiopia down a dark path toward destruction and disintegration.”

“Like so many others who thought the prime minister had the potential to lead Ethiopia to a bright future, I am filled with despair and anguish at the direction he is taking our country.”

Source

________________________________

Posted in Ethiopia, Media & Journalism, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

መፈንቅለ መንግስት በጊኒ | የግራኝ ወዳጅ አምባገነኑ ፕሬዚደንት ታሠረ፤ ቀጣዩ አ. አህመድ ነው

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 6, 2021

ከአረመኔዎቹ አምባገነኖች ኢሳያስ አፈቆርኪ እና ጣይብ ኤርዶጋን ጋር በፍቅር መተቃቀፍ የሚወደው ፋሺስቱ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ ዛሬ ከስልጣን ወርዶ ከታሠርው የጊኒ አምባገነን ከፕሬዚደንት አልፋ ኮንዴ ጋርም ጥሩ ግኑኝነት ነበረው።

🦃 Birds of a Feather Flock Together 🦃

🦃 የላባ ወፎች አብረው ይጎርፋሉ 🦃

TDF = ELA (ኢነሠ) = ‘የኢትዮጵያ ነፃ አውጪ ሠራዊትባፋጣኝ ግራኝን መያዝ አለበት፤ ጦርነት አያስፈልግም፤ እንደ ጊኒዎች ልዩ ኮማንዶ ወደ አዲስ አበባ ላኩ!

TDF ከ እንግዲህ ወዲህ የኢትዮጵያ ነፃ አውጪ ሠራዊትELA (ኢነሠ) ተብሎ ይጠራ፤ ብዙ ሕዝብ አስተባብሮ በይበልጥ መጠናከር ይችላልና። ጽዮናውያን እንደ እባብ ብልሕ ሁኑ፤ ጦርነቱንና ሰቆቃውን ሁሉ ባጭሩ ለመግታት አውሬውን መያዝ ወይም መድፋት ግድ ነውና! እስካሁን አንድም የወንጀለኛው ግራኝ ባልደረባ አለመያዙ እና በእሳት አለመጠረጉ በጣም የሚያስገርም ነው፤ እነ ባጫ፣ ጁላ እና የፋሺስቱ ኦሮሞ አገዛዝ ፈላጭ ቆራጮች ይህን ሁሉ ግፍ ሠርተው ለአንድም ቀን እንኳን ቢሆን እንዴት አየር መሳብ ተፈቀደላቸው? ያውም እስከ ሃምሳ ሺህ የታጠቁ ጽዮናውያን በሚገኙባት በአዲስ አበባ። ኧረ ባካችሁ፤ አንድ በአንድ ድፏቸው!

የጊኒ እና ኢትዮጵያ ባንዲራዎች ተመሳሳይ ቀለማት አሏቸው።

ከወራት በፊትም የኢትዮጵያን ቀለማት የተዋሰችው ምዕራብ አፍሪቃዋ ማሊም አምባገነን መሪዋን አስወግዳለች።

በመጥፎው አያድርገው እንጂ፤ ምኒሊካዊቷ የዛሬዋ ኢትዮጵያ ዘ-ስጋ የዚህ ትንቢት መፈጸሚያ እየሆነች አይደለምን?

[የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ፳፥፲፮]

እንዲሁ ኋለኞች ፊተኞች፥ ፊተኞችም ኋለኞች ይሆናሉ፤ የተጠሩ ብዙዎች፥ የተመረጡ ግን ጥቂቶች ናቸውና።

👉 የማሊ ጦር ሰራዊት መፈንቅለ መንግሥት አደረገ | የኢትዮጵያ ሰራዊትስ?

💭 በምዕራብ አፍሪቃዋ ማሊ ፀረ-መንግስት ተቃዋሚዎች በሠራዊቱ ድጋ ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት አካሂደዋል። ጠቅላይ ሚንስትሩና ፕሬዚደንቱ ታሥረዋል። አሁን ማሊያውያን የኢትዮጵያን ቀለማት እያውለበለቡ ወደ አደባባይ በመውጣት ደስታቸውን በመግለጥ ላይ ናቸው።

👉 ዛሬ ፲፪/፲፪/፲፪ ነው – ቅዱስ ሚካኤል + ፍልሰታ ለማርያም

🔥 ቀጣዩ በኢትዮጵያ?

በኢትዮጵያም ተመሳሳይ መፈንቅለ መንግስት በሃገርወዳድ የሠራዊቱ አባላት በቅርብ ይካሄዳል የሚል እምነት አለኝ። ሽብርተኛው አብይ በመርበትበት ላይ ነው፤ ሙቀቱ ጨምሯል። ከፖለቲከኞችና ዋጋቢስ ድርጅቶቻቸው ምንም ተስፋ የለም!

_____________________________________

Posted in Curiosity, Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ተዓምር በክርስቶስ ተቃዋሚ ቱርክ | ሚንስትሩ ወደቁ | የሉሲፈር ጨረር?

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on August 28, 2021

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

አህመድ + ☆ ጂብሪል = ሉሲፈር

የቱርክ ሉሲፈራዊ ባንዲራ + ☆ የቡርኪና ፋሶ ሉሲፈራዊ ባንዲራ = ሉሲፈር

ይህን ከስምንት ዓመታት በፊት የታየ ክስተት ዛሬ በቅዱስ ኡራኤል ዕለት ማየቴ ራሱ ሌላ ትልቅ ተዓምር ነው። ጉግል የራሱ አልጎሪዝም ይኖረዋል፤ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ደግሞ የራሳቸው እጅግ በጣም የተራቀቀ አልጎሪዝምአላቸው። ድንቅ ነው!

ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ዜናዊ እና የጋናው ፕሬዚደንት ከሉሲፈራዊው ባራክ ሁሴን ኦባማ ጋር በተገናኙ ማግስት አርፈው ነበር። ቪዲዮው ላይ የሚታዩት የቡርኪና ፋሶው የውጭ ጉዳይ ሚስትር ጂብሪል ባሶሌ ደግሞ ከክርስቶስ ተቃዋሚ ቱርክ የወቅቱ የውጭ ጉዳይ ሚንስት አህመድ ዳቩቶግሉ ጋር ጋዜጣዊ መግለጫ ሲሰጡ የቡርኪና ፋሶ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በቱርክ በጋራ ጋዜጣዊ መግለጫ በሚሰጡበት ወቅት ራሳቸውን ስተው ሲወድቁ ይታያሉ።

የውጭ ጉዳይ ሚንስትሩ ልክ ሲወድቁ ብልጭ ብለው የታዩኝ የቱርክ እና ቡርኪና ፋሶ ባንዲራዎች ላይ ያለው የሉሲፈር ባለ አምስት ፈርጥ ኮከብ ነው። ጂብሪል እና አህመድ በሉሲፈር ኮከብ ታጅበዋል፤ ዋው!!!

ሙስሊሞች ለአምላካቸው ዋቄዮአላህ በሚሠሩት መስጊድ “ሚናራ” በሚባለው የምሰሶውና በሙአዚኑ አዛን ጋኔን መጥሪያው ክፍል ላይ የተገለጸው የፈጣሪያቸውን ሉሲፈርን መልክና ምሳሌ (ሎጎ)ይህን ሙስሊሞች ቅዱስ ጳውሎስን እንዲጠሉ ያደረጋቸውን እውነት ለማሳየነት ላቅርብ። ይህ ትልቅ መንፈሳዊ ምስጢር ነው። የእስልምናው እምነት የተዘጋጀው በስጋ ሕግና ሥርዓት መሆኑን ከግንዛቤ በመውሰድ፤ በቪዲዮው በምናየው የሉሲፈር በባለ አምስቱ ፈርጥ ኮከበ መልክና ምሳሌ በኩል የተገለጠው የፈጣሪያቸው ሉሲፈር ስምና ክብር (የስጋ ማንነትና ምንነት)ነው። ኮከቧ ምሳሌነቷ ለአምስቱ የስጋ የስሜት ሕዋሳት ነውና። ለስጋ ምሳሌ ናት። በድጋሚ፤ ቅዱስ ጳውሎስ በዓረብ ምድር ሕግና ሥርዓት በኩል “ስጋ!” በማለት የገለጸው አንድም የእስልምናውን ሕግና ሥርዓት ነው። የስጋ ሕግና ሥርዓት ደግሞ በመንፈስ ሕግና ሥርዓት ሞት በኩል የሚገለጥ የሞትና የባርነት ማንነትና ምንነት ወይም ስምና ክብር ነው። ይህም አዳም አትብላ የተባለውን ዕፀ በለስ በልቶ ለሕይወትና ለነጻነት የተሰጠውን ኪዳን (ሕግ) በሻረና በመንፈሱ በሞተ ጊዜ የተገለጠው ኃይማኖት ወይም የመንግስት ሕግና ሥርዓት ነው።

በሌላ በኩል ሰማያዊቷ ኢየሩሳሌም የተዘጋጀችበት የምድር አፈር ሕግ ትክክለኛዋ ኃይማኖት ክርስትና ናት። “ሰማያዊ” የተባለችው ኢየሩሳሌም ደግሞ ዛሬ ሉሲፈር በትግራይ በወረወራት ኮከብ አማካኝነት ሊያጠፋት በመታገል ላይ ያለችው የተቀደሰችው ምድር አክሱማዊቷ ኢትዮጵያ ናት። በዚህም መረዳት የተቀደሰችው ምድር ኢትዮጵያ የተዘጋጀችበት የምድር አፈር ሕግ (መንግስት)፤ ከእስላማዊው የዓረቢያው ምድር በተጻራሪ፤ ክርስትና የተባለው። ቅዱስ ጳውሎስ ይህን ይህን የምድር አፈር ሕግ በይስሐቅ ማንነትና ምንነት “መንፈስ” በማለት ይገልጸዋል። በዚህም ክርስትና የመንፈስ ሕግ መሆኑን ይመሰክራል። የስጋ ሕግ ማለት የሞትና ባርነት ሕግ ማለት ነው። የመንፈስ ሕግ ማለት ግን የሕይወትና የነጻነት ሕግ ማለት ነው። ቅዱስ ጳውሎስ፤ “አንዲት ኃይማኖት” በማለት የጠራትም ይህችን የመንፈስ ስምና ክብር ነው። ይህችም ደግሞ ፍቅር የተባለችው የተፈጥሮ ሕግ ናት። የክርስትናው ሕግና ሥርዓት የመንፈስ ሕግ መሆኑን የሚመሰክርልን ደግሞ የእግዚአብሔር መንግስት ምሳሌ የሆነው የዳዊት ኮከብ ይሆናል። የዳዊት ኮከብ ስድስት ፈርጥ ያለው የኮከቡ መልክና ምሳሌ ስለ መንፈስ አካል የሚናገር ሕግ ነበርና።

በኢትዮጵያ ሰንደቅ ላይ ስላረፈው የሉሲፈር ኮከብ ምናልባት ለመጀመሪያ ጊዜ የማንቂያ ደወል በጦማሬ አማካኝነት የደወልኩት እኔ ነበርኩ፤ ዛሬም በተለይ “ዛሬም!” የምኒልክ ብሔር ብሔረሰብ ተረት ተረት ርዕዮተ ዓለም አራማጅ የሆኑት የሕወሓት ክንፍ “የትግራይ ነው” ብሎ የሚጠቀምበትን ባንዲራ ጽዮናውያን እንዲያወግዙት እና እንዲያስወግዱት በምትኩም ለጽዮናዊቷ ትግራይ ኢትዮጵያ እነ አፄ ኢዛና፣ እነ ደቂቅ እስጢፋኖስ፣ እነ አፄ ዮሐንስ የተሰጧትን ቀይ፣ ቢጫ፣ አረንጓዴ ሰንደቅ በኩራት እንዲያውለበልቡ ከማሳወቅ ወደኋላ አልልም። የሉሲፈር አምስት ፈርጥ ኮከብ ያረፈበት ባለ ሁለት ቀለሙ ሰንደቅ የጽዮናውያን፣ የአክሱማውያን ወይም የትራዋይ ኢትዮጵያውያን እንዳልሆነ ፻/100% እርግጠኛ ነኝ። ለመሆኑ፤ “ይህ ሃምሳ ዓመት የማይሞላው ባንዲራ ከየት/ከማን ተገኘ? መልዕክቱስ ምንድን ነው?” በማለት የሚጠይቅ ወግን ለምን ጠፋ? ለትግራይ ሕዝብ ላለፉት ሃምሳ ዓመታት ሰቆቃ እና ስቃይን ከማምጣቱ እና ሉሲፈር ጠላትን ከማስደሰቱ በቀር ምን ያመጣለት ነገር አለ? ምንም! ዛሬ ኤርትራውያን የምንላቸው ጽዮናውያን ገና ሬፈረንደም ሲያካሂዱ ገና ወጣት እያለሁ “ተው!ብትገነጠሉ እንኳን ሰሜን ኢትዮጵያ የሚለውን ስም እና የጽዮንን ባንዲራ ያዙ!” ስላቸው ይሳለቁብኝ እንደነበር፤ እንዲያውም ሬፈረንደም ከማድረጊያው አዳራሽ እንድወጣ (ለዩኒቨርሲቲዬ ረፖርት ለማቅረብ ነበር ተልኬ የገባሁት) አስታውሳለሁ። ዛሬ ወገኖቻችን የያኔውን አሁን ከገጠማቸው ፈተና እና መዘዝ ጋር እያስታወሱ በመጸጸት የሚደውሉልኝ ኤርትራውያን ብዙ ናቸው። የጽዮናውያን ጽናት፣ ጥንካሬ፣ ብርታት እና ድል የእግዚአብሔር ድል ነው፤ በጽዮን ማርያም፣ በቅዱሳኑ እና በጽላተ ሙሴ በኩል ብቻ የተገኘ ድል ነው። ጠላት ይህን በደንብ ስለሚያውቅ ነው የሕይወት ዛፍ የሆነችውን ኢትዮጵያን ለማፈራረስ ሥሯን መንቀል አስፈላጊ እንደሆነ ስላወቁት ላለፉት ፻፴/130 ዓመታት ቆፍረው ቆፍረው አሁን የምናየውን ዓይን ያወጣ የጭፍጨፋ ግፍ በመስራት ላይ ያሉት። የትግራይ ሠራዊት የጽዮን ሠራዊት ነው፤ ስለዚህ አረበኞቹ የጽዮንን ጠላቶች እስከ ሞያሌ ድረስ ሄደው የማሳደድ ግዴታ አለባቸው፤ በዚህም ድጋፌ ፻/100% ነው፤ ጽዮናውያን አዲስ አበባ ድረስ ሄደው ግራኝን እና ጭፍሮቹን የመያዝ ግዴታ አለባቸው፤ እንዲያውም ዘግይተዋል። ግራኝ አብዮት አህመድ አዲስ አበባን ለቅቆ በመውጣትና የትግራይን አየር አቋርጦ ወደ አስመራ እና ቱርክ መብረር እንዳይችል መደረግ ነበረበት፤ የሚበርርም ከሆነ አውሮፕላኑን በትግራይ አየር ላይ መትተው መጣል ነበረባቸው። ለመሆኑ በየትኛው አየር መንገድ ነው ወደ አስመራ እና ቱርክ የበረረው? ከይተስ ተነስቶ? ይህን በጣም ማወቅ እፈልጋለሁ።

💭 ለማንኛውም በትግራይ ላይ ልክ የዘር ማጥፋት ዘመቻው ሲጀምር የሚከተለውን ጽሑፍ በማቅረብ ለማስጠንቀቅ ሞክሬ ነበር፤

👉 ለመሆኑ ይህ ጦርነት ማንን ነው “የሚጠቅመው”?

፩ኛ. የምዕራቡን ኤዶማውያንን እና የምስራቁን እስማኤላውያንን(ካቶሊክ፣ ፕሮቴስታንት፣ እስላም፣ ኢአማኒ፣ ግብረሰዶም)

ምክኒያቱም፦ ሁለቱም ኢትዮጵያን፣ ኢትዮጵያዊነትንና ተዋሕዶ ክርስትናን አጥፍተው የራሳቸውን ዲያብሎሳዊ ርዕዮተ ዓለማት ማስፋፋትና በኢትዮጵያ የሚገኘውን የሕይወት ዛፍም ለሳጥናኤል ስም፣ ክብርና ዝና ሲሉ መውረስ ይሻሉና ነው።

፪ኛ. ዋቀፌታን/ኦሮሙማን

ምክኒያቱ፦ ከኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ ጋር በማበር ኢትዮጵያን፣ ኢትዮጵያዊነትንና ተዋሕዶ ክርስትናን አጥፍተው የራሳቸውን ርዕዮተ ዓለማት ማስፋፋት ይሻሉና ነው። የፕሮቴስታንቲዝም አባት ማርቲን ሉተር ወደ ጀርመንኛ በተረጎመው መጽሐፍ ቅዱስ ኢትዮጵያን‘ ‘ኩሽብሎ ነው የጻፋት። ይህ ቀላል ነገር እንዳይመስለን። እ..አ ከ 1837 እስከ 1843 .ም ባለው ጊዜ ፕሮቴስታንቱ ጀርመናዊ ዮኻን ክራፕፍ ኦሮሚያ የተባለውን ግዛት ለመመሥረት የተነሳሳው ክርስትናን ለማስፋፋት ሳይሆን፡ እንደ አንድ ፕሮቴስታንት የኢትዮጵያ ቀጥተኛ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያንን ለመዋጋት ነው። ለዚህም በወራሪነት ባሕርይ ከጀርመኖች ጋር ይስማማሉ በሚል ሃሳብ “ጋላ” ተብለው ሲጠሩ የነበሩትን ጎሳዎች ለማደራጀት በመነሳሳት በ ኢትዮጵያፋንታ ኩሽየሚለው ትርጉም ያለበትን መጽሐፍ ቅዱስ ይዞ ወደ ምስራቅ አፍሪቃ/ኢትዮጵያ ተጓዝ፤ በዚህም የኦሮሙማ እንቅስቃሴን ጀመረው። ተልዕኮው ፀረኢትዮጵያ፣ ፀረተዋሕዶ እና የክርስቶስ ተቃዋሚ ተልዕኮ መሆኑን ዛሬ እያየነው ነው። ዋናው ዲያብሎሳዊ ዓላማቸው፤ ኢትዮጵያን አፍርሰው ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያዊነትንም በተለይ ከአማራና ትግሬ በመንጠቅ “መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሰችው ኩሽ እኛ ነን” የሚለው ነው።

ሌባው ሊሰርቅና ሊያርድ ሊያጠፋም እንጂ ስለ ሌላ አይመጣም”[የዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ ፲፥፲]

፫ኛ. የአማራ ብሔርተኝነትን

ምክኒያቱ፦ ከኦሮሙማዎች፣ ከኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ ጋር በማበር ትግሬዎችንና ትግርኛን አጥፍተው ኢትዮጵያን፣ ኢትዮጵያዊነትንና ተዋሕዶ ክርስትናን፣ ግዕዝን፣ ሰንደቁን፣ አክሱም ጽዮንን፣ ቅዱስ ያሬድና አቡነ አረጋዊን ከተቻለም መላው ትግራይንና ኤርትራን ወርሰው ለራሳቸው ብቻ ለማድረግ ይሻሉና ነው። በነገራችን ላይ፤ ኦሮሞዎች በኬኛ ቅዠታቸው ሙጭጭ ያሉበትንና “ፊንፊኔ/ ፊልፊሌ” የሚለውን ስያሜ ለአዲስ አበባ ፍልወሃ ክፍለ ከተማ እቴጌ ጣይቱ እንደሰጡት፤ “አማራ” የተባለውን የአማራ ከንቱ ብሔርተኞች ክልልን መጠሪያ ስም የሰጡት ደግሞትግሬው/ሚ መለስ ዜናዊ ነበሩ። የሕይወት ምፀት!

፬ኛ. የትግሬ ብሔርተኝነትን

ምክኒያቱ፦ ኢአማንያኑ ሻእቢያ እና ህዋሀት ቡድኖች ከኦሮሙማዎች፣ ከኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ ጋር በማበር ኢትዮጵያን፣ ኢትዮጵያዊነትንና ተዋሕዶ ክርስትናን፣ ቅዱስ ያሬድን፣ አቡነ አረጋዊን፣አባ ዓቢየ እግዚእን፣ነገሥታቱን ኢዛናን፣ ዮሐንስን፣ ሰንደቁን፣ ግዕዝን፣ አክሱምን አጥፍተው በሃምሳ ዓመታት ውስጥ በተገኘ ጣዖታዊ ማንነት “ኢአማኒ የትግራይ ሶሻሊምዝብልጽግና” ርዕዮተ ዓለምን በመከተልና የሉሲፈር ኮከብ ያረፈበትን የቻይና ባንዲራም በማውለብለብ ከኤርትራ ጋር ለብቻቸው መኖር ይሻሉና ነው። በትግራይ እየተካሄደ ያለው ጦርነት የግራኝ አብዮት አህመድ እና የስብሃት ነጋ ጦርነት ነው። መንግስቱን ለኦሮሙማዎች እንዳስረከቡት፣ ቤተ ክህነትንም ለእነ ኤሬቻ በላይ በማስረክብ ላይ ያሉ ይመስላሉ። በትግራይ ላይ የተከፈተውን ጦርነት የደገፉበት አንዱ ምክኒያትም ይህ ሊሆን ይችላል፤ ዋናው ፍላጎታቸው ግን የትግርኛ ተናጋሪ ተዋሕዶ ኢትዮጵያውያንን ልብ በመስበርና ተስፋ በማስቆረጥ፡ ተዋሕዶ ክርስትናን እና ኢትዮጵያን እንዲተው ማድረግ ነው። በነገራችን ላይ፤ ዛሬ የትግራይ ከንቱ “ትግራይ! ትግራይ!” ብሔርተኞች ለሚጮሁለት ክፍለሃገር “ትግራይ” የሚለውን መጠሪያ የሰጡት ድንቁ አማራኢትዮጵያዊ ንጉሥ አፄ አምደ ጽዮን ናቸው። የሕይወት ምፀት!

ሉሲፈራውያኑ እና ቆሻሻው ወኪላቸው አብዮት አህመድ አሊ ትግራይን ከኢትዮጵያ ገንጥለው የስጋ ማንነትና ምንነት ባላቸው ጠላቶቿ የምትመራዋን የዛሬዋን ኢትዮጵያን አፈራርሰው ከሞያሌ እስከ መተከልና ጎንደር ያለውን ግዛት ለኦሮሞዎች ለማስረከብ ተግተው በመሥራት ላይ ናቸው። አማራው የስጋ ማንነትና ምንነት ካላቸው ኦሮሞዎቹ ጎን ተሰልፎ የመንፈስ ማንነትና ምንነት ባላቸው ትግሬ ወንድሞቹ ላይ በመቶ ዓመት ውስጥ ለሦስተኛ ጊዜ ጦርነት በማወጁ አብቅቶለታል! አክሱም ጽዮንን ክዷልና የሆነ ተዓምር ካልመጣ በቀር ምንም ተስፋ የለውም፤ በቅርቡ ሃገር አልባ ነው የሚሆነው። እነ ግራኝ እየሠሩ ያሉት ትግርኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያውያን ከኢትዮጵያዊነታቸው፣ ከአረንጓዴ፣ ቢጫና ቀይ ሰንደቃቸው እና ከተዋሕዶ ክርስትናቸው እንዲላቀቁ ብሎም አእምሯቸውን ተቆጣጥረው፣ መንፈሳቸውን አድክመውና ሞራላቸውን ሰብረው ልክ እንደ “ኤርትራውያን” ለአውሮፓውያን አረጋውያን የኩላሊትና መቅኒ መለዋወጫ እንዲሆኑ ማድረግ ነው። ሰሞኑን “አማራ” የተባለው ክልል ባንዲራውን ለመቀየር መወሰኑ ከዚህ ሤራ ጋር የተያያዘ ነው። ከኦሮሞዎቹ ከእነ አብዮት አህመድ ጋር ተናበው በመስራት ላይ ያሉት ሀወሃቶች የዚህ ዲያብሎሳዊ ሤራ አካል ቢሆኑ አይገርመንም። ዋ! ! !

በዓለማችን ያሉ ብዙ ሕዝቦች በተቻለ መጠን በሃይማኖት፣ በቋንቋ፣ በባህልና በመልክ የሚመስሏቸውንና የሚቀርቧቸውን ሕዝቦች እየፈለጉ ማስጠጋትና መውደድ በጀመሩበት በዚህ ዘመን ትንሿ ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉ ብሔሮች ግን ጥላቻን አንግሦ አንዱ ከሌላው የሚለይበትንና የሚረቅበትን፣ አንዱ ሌላውን የሚጠላበትንና የሚያርቅበትን ሰበባ ሰበብ እየፈላለገ እርስበርስ መባላቱንና ውድቀቱን መርጧል። ሞቃዲሾን አልፎ ኪጋሊንና ካምፓላን፣ ቀይ ባሕርን ተሻግሮ ኤደንና ሙስካትን “ የኛ ነበሩ! የኛ ይሆናሉ!” በሚል ወኔ ታላቅነትንና አርቆ አሳቢነትን እንደ ቀደሙት አያቶቹ ይዞ “ኢትዮጵያ እርስቴ” በማለት ፈንታ እራሱን አጥብቦና በጣም አውርዶ በወልቃይትና ራያ ሚጢጢ“እርስቶች” ላንቅው እስኪበጠስ ይነታረካል። ዛሬማ ሰው ከ“አዲስ አበባ የማን ናት?” አሰልቺና አላስፈላጊ ንትርክ ወርዶ ጉልበቱንና ጊዜውን በመስቀል አደባባይና ጃን ሜዳ ላይ ብቻ እንዲያጠፋ ተደርጓል። ጃን ሜዳን እና መስቀል አደባባይን ያረከሱትን ግራኝ አብዮት አህመድን እና ታከል ዑማን አድኖ እንደመድፋት፤ “ጮኸን ጮኸን ጃን ሜዳ ተፈቀደልን!” ይልና ሆያሆየን ጨፍሮ ለቀጣዩ እንቅልፉ ወደ አልጋው ይመለሳል። በከሃዲዎቹ የሉሲፈራውያኑ ባሪያ ልሂቃኖቹ አዕምሮው እስኪጠብብ ድረስ መታጠቡ ከዚህ የበለጠ ማስረጃ የለም።

የሕዝቡን ስነልቦና በልተውታል፤ ስለዚህ “አዲስ አበባ ኬኝ” ይሉና መስቀል አደባባይን እና ጃን ሜዳን በመቆፈር የተዋሕዷውያኑን ሃሳብ በነዚህ ትንንሽ ቦታዎች ላይ ብቻ እንዲቀር ያስሩታል፣ ወደ ወልቃይት፣ ራያና ሁመራ ልጆቹን እየላከ ትግሬዎች ወገኖቹን እንዲገድል፣ የራሱንም ደም እንዲያፈስ፣ የአክቲቪስቱ ሃሳብም በእነዚህ ትንንሽ ቦታዎች ብቻ ተወስኖና ታስሮ እንዲቀር፣ የቀረውም እንዲኮላሽና ሰፊዋን ኢትዮጵያን ከጠላቶቿ ነፃ ለማውጣት አቅም እንዳይኖረው፤ ብዙም እንዳይጠይቅ፣ በጥቃቅን ነገሮች ላይ ብቻ ጊዜና ጉልበቱን እያባከነ ለባርነት እንዲዘጋጅ አድርገውታል። ትልቅ ቅሌት! ወዮላችሁ!

👉 አንድን ሀገር/ሕዝብ ለመቆጣጠር ሉሲፊራውያኑ የሚጠቀሙባቸው መሳሪያዎች፦

ተስፋ ማስቆረጥ/ሞራል መስበር

አለመረጋጋትን መፍጠር

አመፅ መቀስቀስ

መደበኛነትን/መረጋጋትን ማምጣት

👉 A Luciferian Plan of Controlling a nation by the tools of

Demoralization

Destabilization

Insurgency

Normalization

💭 A year after Ethiopian PM Meles Zenawi and Patriarch Paulos passed away, on May 9, 2013

👉 Burkina Faso’s Foreign Minister Has Fainted During አ Joint Press Conference in Turkey.

A year later, 29 August 2014, Ahmet resigned as Foreign Minister and became Prime Minster of Turkey.

Djibrill Bassole, the foreign minister of the Colorado-sized West African nation of Burkina Faso, has joined the inauspicious ranks of people to faint on live television.

Bassole was holding a joint press conference in the Turkish capital of Ankara with Turkish Foreign Minister Ahmet Davutoglu when, in the middle of a question from a reporter, it became clear that something was wrong. He grips the platform, grimaces and begins to sway slightly. Bassole, obviously concerned, leans over to Davutoglu and says something.

The Turkish foreign minister looks immediately alarmed but, perhaps wary of embarrassing his official guest, extends an arm without actually grabbing Bassole. Then there’s a whooshing sound in the audio as Bassole, collapsing, brushes against his microphone and takes the podium down with him.

____________________________________

Posted in Ethiopia, Faith, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

BBC HARDtalk on Abiy Ahmed’s Tigray War P. 1 – The Victim | Destroy, Exterminate, Rape, Steal, Annex

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on August 24, 2021

💭 BBC HARDtalk With Getachew Reda

👉 Part 1 + Part 2 =

ThesisAntithesisSynthesis / ተሲስ ፣ ፀረ-ፀረስታ እና ውህደት/መደመር ☆

______________________________

Posted in Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

 
%d bloggers like this: