Addis Ethiopia Weblog

Ethiopia's World / የኢትዮጵያ ዓለም

  • June 2022
    M T W T F S S
     12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    27282930  
  • Archives

  • Categories

  • Recent Posts

Posts Tagged ‘Jews’

Ethiopians Can’t Get The Same Embrace From Israel as Ukrainians | ኢትዮጵያውያን እንደ ዩክሬናውያን ተመሳሳይ እቅፍ ከእስራኤል ማግኘት አይችሉም

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on March 14, 2022

💭 ኢትዮጵያውያን እንደ ዩክሬናውያን ተመሳሳይ እቅፍ ከእስራኤል ማግኘት አይችሉም

በጣም የሚገርመኝ ንጽጽር፤ ነጭ ክርስቲያንዩክሬናውያን አፍሪካውያን በአውሮፓ ባቡሮች እንዳይገቡ ከለከሉ ጥቁር አፍሪካውያን የኢትዮጵያ ክርስቲያኖች ደግሞ የትግራይ ተወላጆች ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው 360 ዲግሪ ዙሪያዋን የተከበበችውን ትግራይን ጥለው ወደ ሱዳን እንዳይሰደዱ እንቅፋት ሆነው አቤላውያኑን እየገደሉ ወደ ተከዜ ወንዝ ይወረውሯቸዋል። ይህ እንግዲህ ከድንቁርናውና ከጭካኔው ጎን የትግራይ ስደተኞች በሱዳን በኩል ወደ አውሮፓ እንዳይገቡ ለአውሪፓውያኑ ውለታ እየዋሉላቸው መሆኑን ነው። ዱሮ እስከ ሊቢያና ግብጽ ድረስ ዘልቀው መጓዝ ይችሉ ነበር፤ ዛሬ ግን በዚህ መልክ በሱዳን ጠረፍ እንዲወገዱ እየተደረጉ ነው። ዋዉ! በእርግጥ አፍሪካውያን ስለ ዩክሬናውያን ድርጊት፣ ወይም አውሮፓውያን ስለሚያደርጉላቸው ቅድሚያ የሚሰጠው አያያዝ ቅሬታ የማቅረብ መብት አላቸውን? የትግራይ አፍሪካውያን ላለፉት ፲፭/15 ወራት በአፍሪካውያን ወንድሞቻቸውና እህቶቻቸው በአረመኔያዊ ግፍ ሲንገላቱ፣ ሲገደሉ እና የዘር ማጥፋት ወንጀል ሲካሄድባቸው አፍሪካውያን ምንም ሳይናገሩና ሳይሰሩ ሲቀሩ ዛሬ የሞራል ልዕልና ሊጠይቁ ይችላሉን?! በጭራሽ! አይገባቸውም! እንዴት ያለ ነውር ነው!

ታዲያ ዛሬ እስራኤልም ኢትዮጵያውያን ክርስቲያኖች ቅድስት ምድር ኢየሩሳሌምን እንዳይሳለሙ ብታግዳቸው ሊገርመን ይገባልን? አይሁዱም፣ ሙስሊሙም፣ ፕሮቴስታንቱም፣ ካቶሊኩም፣ ሂንዱውም፣ ቡድሃውም፣ ኢአማኒያኑም ሁሉም፤ የት አለ ኢትዮጵውያዊ/ክርስቲያናዊው ፍቅራችሁና ወንድማማችነታችሁ? በቅኝ አልተገዛንም የእግዚአብሔር ልጆች ነንትላላችሁ፤ ታዲያ አሳዩና!” እያሉን እኮ ነው።

በግድየለሽነትና ከእግዚአብሔር ሕግጋት በመራቅ፤ እኛ እኮ ተቻችለንና ተፋቅረን ነው የምንኖረው!” እያለ የሚመጻደቀውና ዛሬ ለነገሠው የኢትዮጵያ ዘስጋ ባሪያ በመሆን ከሙስሊሙም ከመናፍቃኑ ጋር በግብዝነት ተደበላልቆ ቡና እየጠጣ፣ ጫት እየቃመና ጥንባሆ እያጤሰ ስለሚኖር ልክ የአህዛብን ባሕርያት ወርሶና አህዛብ የሚሠሩትን ጽንፈኛ ተግባር በመፈጸም ላይ ይገኛል።

በዚህ መልክ ከቀጠለ የውጩ ዓለም ኢትዮጵያውያንንእንደ አውሬ ማየት ስለሚጀምር ልጆቻቸው በመላው ዓለም ይሰቃያሉ፤ ሥራ ለመቀጠር፣ መኖሪያ ቤትና ትምህርት ቤት እንኳን ለማግኘት እጅግ በጣም ነው የሚከብዳቸው። ኢትዮጵያዊ የተባለ ሁሉ ፊቱን ሸፍኖና አንገቱን ደፍቶ የሚሄድበት ጊዜ ሩቅ አይሆንም። የም ዕራቡ ዓለም ኤዶማውያን እና የምስራቁ ዓለም እስማኤላውያኑ ይህን ነበር ለዘመናት ሲመኙ የነበሩት፤ ዛሬ በኦሮሞ ጭፍሮቻቸው አማካኝነት በጣም በረቀቀና ዲያብሎሳዊ በሆነ መልክ ጽዮናውያንን ከገደል አፋፍና ወንዝ ላይ በአሰቃቂ ሁኔታ ገድለው በመጣል፣ በእሳት አቃጥለው ቪዲዮ በመቅረጽ ለመላው ዓለም በማሳየት ላይ ናቸው።

የበቀል አምላክ፣ አንተ እግዚአብሔር ሆይ፤ የበቀል አምላክ ሆይ፤ በኦሮሞዎችና ደጋፊዎቻቸው 😈 ላይ እሳቱን 🔥 ከሰማይ ፈጥነህ አውርድባቸው!

💭 Ukraine- Russia Agree to Allow Humanitarian Corridors | Unthinkable In Ethiopia’s Blockaded Tigray

💭 ዩክሬን – ሩሲያ የሰብአዊነት ኮሪደሮችን ለመፍቀድ ተስማሙ | በትግራይ ግን እንዲህ ያለ ሰብዓዊነት የማይታሰብ ነው

የዩክሬይኑ ጦርነት በትግራይ ስለተፈጸመው አሰቃቂ ልብ ሰባሪ ሁኔታና በኮቪድ ክትባት ሳቢያ በቢሊየን የሚቆጠሩ የዓለማችን ዜጎችን ስቃይ ከሚፈጥረው ቁጣ ትኩረቱን ለማዞር ታስቦ ነው። ሌላው ዓለም እኮ፤ “እናንተ እራሳችሁ ለራሳችሁ ወገን ያልተቆረቆረላችሁ እንደ በፊቱ ትኩረቱን ልንሰጣችሁ አይገባንም!” እያሉን ነው። ለዩክሬይን እይሰጡ ያሉትን ድጋፍ እያየነው አይደል!

😈 አይ አማራ! አይ ኦሮሞ! እናንት አረመኔዎች፤ እንደው እሳቱን ያውርድባችሁ! 🔥

💭 Ethiopian Jews Can’t Get The Same Embrace From Israel as Ukrainians

👉 Courtesy: Ynetnews

Opinion: Ukraine crisis is clear evidence of a racial imbalance in how the world responds to tragedies; while many open their doors to Europeans, few do so when it comes to refugees from Ethiopia, or other countries with populations of color

The past few days I couldn’t stop crying about the situation in Ukraine. Watching the news, reading articles and hearing reports took me to dark moments in my past. My heart broke to see people being victims again in a war that they did not choose to be part of.

I have watched videos of fathers saying goodbye to their children, mothers trying to save their babies. When I watch the news it invokes painful memories of my own childhood, of my family’s history. I don’t remember the experience of escaping civil war and famine in Ethiopia as a child. However, I heard and learned about it over the course of my childhood through my father, my family and my community. With the very limited information that I had, I began to piece together the true history of my people.

I only had a few years of happy home memories before everything changed forever. This was after my family and I escaped, in 1990, from a war-torn Ethiopia where Jews were targeted, and settled in Israel, in the town of Beit She’an. My fondest memories are of gathering around the dinner table, talking about our days and laughing at my father’s jokes. I was too young to realize the realities of being a refugee and the racism around me. I was in a naive reality, before the horrors of the world were to enter my life.

My father got sick when I was still very young. I was around 10 years old when I heard him cry for the first time. I didn’t understand why, but the more I listened carefully the more I started to hear him. He repeated one name so often that I had to ask someone in my family who it might be. It was his nephew, who was killed in front of my father by agents of the Derg junta as my father watched, unable to do anything to save him.

The world around me shattered. I learned that the world is a cruel place, and that there are people who are meant to suffer unfathomable things when they don’t deserve it because of disconnected leaders with selfish agendas.

I was overwhelmed and overjoyed, then, to see how the world came together in condemning and isolating Russian President Vladimir Putin for what he is doing to Ukraine. The way Israel and the world acted so quickly to help Ukrainians to escape, and to help others to fight the war alongside them, was nothing short of extraordinary. When people started to advocate for Ukraine, I joined. I changed my profile picture on social media to the Ukrainian flag.

A few days later, however, someone from my Ethiopian community asked why I didn’t post the Ethiopian flag, when the government there has recently and regularly targeted civilians in a 16-month-old war against rebellious forces of the Tigray People’s Liberation Front.

I was ashamed. I had done what many white people do: I had brushed off what happened to my people, to Africa, to the Middle East, South Asia and Latin America. Why does the survival of one country matter more than another’s? Why does one group of people have more value than another?

When I realized my mistake, I felt rage and the urge to do something about it. I started to do research, make phone calls, ask questions. I reached out to everyone I knew in order to find out more about what is happening in Ethiopia and what we are doing about it.

There is clear evidence of a racial imbalance in how we respond to tragedies, not just in Israel but throughout the world. Many countries have opened their doors to the Ukrainian people, but not to refugees from Ethiopia, or other countries with populations of color.

Despite a pledge to speed up its evacuations of some of the relatives of Ethiopian Israelis who remain in the country in the midst of an escalating civil war, the Israeli government seems to be making it more difficult for Ethiopian Jews to make it into Israel. Case in point: The Israeli High Court has frozen the planned entrance of 7,000-12,000 Ethiopians into the country for more than a month. Meanwhile, the same government is preparing to receive several thousand Jewish Ukrainians, and to take in 5,000 non-Jewish Ukrainian refugees.

Preventing these Ethiopians from entering Israel keeps them in harm’s way while their case gets reviewed by the High Court, and it’s all because of those in Israel who question the Jewishness of those individuals. Ukrainians of any faith are rushed in, while Ethiopians of Jewish heritage are kept out.

The Ukrainian conflict is a perfect example of the world’s hypocrisy. It shows how little Black and brown skin matters. The voices of other refugees aren’t shared on Instagram, TikTok and Twitter. War in Ethiopia and other countries is not as appealing to the international media.

But it’s up to each one of us to be their voice. We’re seeing big companies, sports teams, celebrities and governments boycotting Russia and blocking Putin in every way they can. But my wish is that the world will also treat Black and dark-skinned people the way they treat those who are white. A world, for example, that won’t stand for border guards in a war-torn Ukraine preventing brown students from fleeing the country while allowing white Ukrainians to get out.

What is happening in Ukraine is appalling, and we should all absolutely unite to fight oppression and murder any time it happens, but we can’t only do this when it is appealing to our racial or economic biases. Ethiopia is worthy of our time; all suffering around the world is worthy of our time. If we cared about human life more than we care about oil and military spheres of influence and our own racial biases, there would be less suffering in this world.

Let’s be a megaphone for the voices that have been drowned out.

Source

______________

Posted in Ethiopia, Faith, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Is This Ethiopia’s Last Stand? | ይህ የኢትዮጵያ የመጨረሻ አቋም ነውን?

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on November 11, 2021

👉 Courtesy: The Hill

“ወንጀለኛው አብይ አህመድ በከፈተው ጦርነት የመጨረሻ ሊሆን የሚችለውን ደም አፋሳሽ አቋም ሲያዘጋጅ።”

መንግስት እራሱን ለማዳን የጥላቻ እና ሰብአዊነት የጎደላቸው ንግግሮች በብዛት መጠቀሙ የመጨረሻውን የመከላከያ እርምጃ አካል በሆነው የዘር ማጥፋት ዘመቻ ላይ ለመሰማራት ሊሆን እንደሚችል ያሳያል።

በጠቅላይ ሚኒስትሩ እራሱ በሚሰጣቸው መግለጫዎች እና በመንግስት መገናኛ ብዙሀን እየተመራ ሁሉንም የትግራይ ተወላጆች ለማሳደድ ተመሳሳይ ጥረቶች አሉ፤ መንግስት እራሱን ለማዳን የጥላቻ እና ሰብአዊነት የጎደላቸው ንግግሮች በብዛት መጠቀሙ የመጨረሻውን የመከላከያ እርምጃ አካል በሆነው የዘር ማጥፋት ዘመቻ ላይ ለመሰማራት ሊሆን እንደሚችል ያሳያል

As Prime Minister Abiy prepares what is possibly a final, bloody stand in the war he has wrought

There are similar efforts to scapegoat all Tigrayans, led personally through the prime minister’s statements and state media, though the rampant use of hateful and dehumanizing speech makes the case that the government may well be inciting genocide as part of its last-ditch defense effort to save itself.

As Ethiopia crosses the one-year mark since the start of its devastating war in the Tigray region, Prime Minister Abiy Ahmed is preparing the capital, Addis Ababa, for one final stand against a blitzkrieg attack at the hands of Tigrayan rebels, who months ago turned the tide of the war and who now stand poised to turn out the country’s Nobel prize-winning prime minister.

In the process, as international diplomats and Ethiopian-Americans scramble to leave the country, the risk of state-sponsored genocide, and even state collapse, remain frighteningly real scenarios that will have catastrophic consequences for the country, the region, and U.S. interests for years to come.

This was an unfathomable scenario at the start of the conflict. Abiy promised a limited “law-and-order operation” against a select number of Tigrayan leaders who challenged his rule through, in his mind, an unwavering commitment to an anachronistic ethnically-based system they put in place during their more than 20 years of autocratic rule.

In reality, Abiy likely never believed Tigrayans would “go along to get along” and so set about from the start of his time in office to weaken their ties to the state and ensure their future banishment from power. It was those efforts to treat Tigrayans as Tigrayans treated the majority of Ethiopia’s ethnic groups during their time in power that created the self-fulfilling prophecy Abiy is now struggling to survive.

But with the bulk of the Ethiopian army’s best fighters and tacticians hailing from Tigray, the government has slowly seen its overwhelming strategic advantage eroded on the battlefield against a rump force more adept at insurgency combat and clearly more motivated by a fight for its literal survival.

The government’s response to its own tactical shortcomings and sagging morale has been to wage an asymmetric battle against not just the Tigrayan Defense Forces but more broadly against the people of Tigray. A recent joint report from the United Nations and Ethiopia’s own human rights body points out the widespread use of sexual violence as central to the government’s war strategy.

An ongoing government humanitarian blockade of the region has for months put more than 900,000 civilians at risk of famine and forced Tigrayan fighters to expand their fight into neighboring Amhara and Afar regions in a bid to break the siege, expanding the death toll and humanitarian suffering.

There are similar efforts to scapegoat all Tigrayans, led personally through the prime minister’s statements and state media, though the rampant use of hateful and dehumanizing speech makes the case that the government may well be inciting genocide as part of its last-ditch defense effort to save itself.

Reports this past week of mass roundups of Tigrayans living in and around Addis Ababa, under a far-reaching state of emergency declaration “to ensure national security,” suggest a possible last-ditch effort to deter the oncoming onslaught by holding hostage an entire people.

As the situation deteriorates, and the vast human and economic implications begin to take shape for the region, Ethiopia’s neighbors have only just begun to respond. Forced by the possible fall of one of Africa’s most important cities and the continent’s diplomatic capital, after months of callously treating the devastating conflict as Ethiopia’s “internal affair,” Kenya, Uganda and the African Union itself are finally calling for a ceasefire and political talks.

While Washington and its European allies have been sustained in their condemnations of the violence and abuses, they have done little to force either side’s hand to relent. Importantly, a bipartisan Senate bill, introduced last week in the Foreign Relations Committee, makes use of the Biden administration’s own Executive Order sanctions regime — rolled out in September but never applied — by mandating “the imposition of targeted sanctions against individual actors … undermining efforts to resolve the conflict or profit from it.”

Coupled with a freeze of more than $200 million in trade preferences — which, again, the administration was forced to announce last week under congressional deadline — and efforts to impose costs on belligerents are only beginning to take shape after a year of fighting.

As Prime Minister Abiy prepares what is possibly a final, bloody stand in the war he has wrought, will last-minute calls for calm and pressure tactics be enough to change the calculations of the warring parties and avoid catastrophe in the Horn of Africa?

Source

__________________

Posted in Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

የምርኮኛው እምባ | የፋሺስቱ ኦሮሞ አገዛዝ ለኦሮሙማ ፕሮጀክቱ ሲል ደቡብ ኢትዮጵያውያንንም የእሳት እራት አደረጋቸው

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on November 11, 2021

😈 እንግዲህ ከኦሮሞዎች ጋር በተያያዘ የጥፋትና የሞት ሥርዓተ አምልኮ ወደ ኢትዮጵያ የገባውና የዲያብሎስ ዙፋን በምድሪቱ ላይ የተተከለው ንጉሥ ምኒልክ ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስን ገድለው ቤተ ክርስቲያንን እና ኢትዮጵያን ለመቆጣጠር ከበቁ በኋላ ነው ማለት ነው። አፄ ምኒልክ በአክሱም ጽዮን ያልተቀቡ ንጉሥ መሆናቸውን ልብ እንበል።

👉 ከዚህም በመነሳት ከኦሮሞ ወረራ እና ከዋቄዮ-አላህ-አቴቴ የአህዛብ ባዕድ አምልኮ ጋር በቀጥታ የተያያዙትና ለዚህም ተጠያቂ የሆኑት አራቱ ትውልዶች እነዚህ ናቸው፦

፬ኛ. የሻዕቢያ/ህወሓት/የኢሕአዴግ/ኦነግ/ብልጽግና/አብን ትውልድ

፫ኛ. የደርግ መንግስቱ ኃይለ ማርያም ትውልድ

፪ኛ. የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ትውልድ

፩ኛ. የአፄ ምኒልክ/አቴቴ ጣይቱ ትውልድ

ይህ መረሳት የሌለበትና ዝም ብለን ካለፍነው ሁላችንንም በታሪክ የሚያስጠይቀን ክስተት ነው። “በብሔር ብሔረሰብ እኩልነት ርዕዮተ ዓለም ተረት ተረት” ኦሮሞ ላልሆኑ ነገዶች፣ ጎሳዎች እና ብሔሮች ታሪካዊ ጠላት የሆነውን ኦሮሞ ለማንገሥ የሚሠራ ማንኛውም ዓይነት ሥራ ወደ ሲዖል የሚያስገባ የወንጀልና ግፍ ሥራ ነው የሚሆነው። ከመቶ ዓመታት በፊት ፳፯/27 ጥንታውያን የኢትዮጵያ ነገዶችንና ጎሳዎች ከምድረ ገጽ ያጠፏቸው ኦሮሞዎች/ጋሎች ዛሬ ከደቡብ እና መካከለኛው ኢትዮጵያ ከፍ ብለው ጽዮናውያንን ከምድረ ገጽ ለማጥፋት መነሳሳታቸውን እያየናቸው ነው።

በደቡብ የሚገኙ በቁጥር አናሳ የሆኑ ነገዶች፣ ጎሳዎችና ብሔሮች በኦህዴድ/ ኦነግ፣ በ አብዮት አህመድ/ ለማ መገርሳ/ሽመልስ አብዲሳ እና ጃዋር መሀመድ ጥምር፣ ስውርና ግልጽ መንግሥት በኩል እንዲጠፉ በግልጽ እየተሠራበት ነው። ከአምስት መቶ/መቶ ሃምሳ ዓመታት በፊት የጀመሩትን የዋቄዮ-አላህ የወረራ እና ዘር ማጥፋት ዘመቻ ከደቡብ እስከ ሰሜን ቀጥለውበታል። አብዛኛውን ሕዝብ እባባዊ በሆነ መንገድ እያታለሉት ነው። ይህን ዲያብሎሳዊ ተግባራቸውን አብዛኛው ኢትዮጵያዊ ለማየትና ለማወቅ እንዳይችል ማድረጋቸው ምን ያህል ስውር የሆነ ሰይጣናዊ ኃይል እንደተሰጣቸው ነው የሚጠቁመን። ሰው ታውሯል፣ ደንቁሯል፤ ነገሮችን እንኳን ከታሪክ ጋር እያገናዘበ በአምስት ወይም ስድስት ልኬት ለማየት ዛሬ ጠዋት የተፈጸመውን ነገር እንኳን በሦስት ልኬት አይቶ ለማገንዘብ አልቻለም። ይህ ትውልድ እንደ አፄ ዮሐንስ ኢትዮጵያዊም ተዋሕዶ ክርስቲያንም አይደለም የምንለው በምክኒያት ነው።

ኦሮሞዎች በደቡብ እና አማካይ ኢትዮጵያ ከአምስት መቶ እና መቶ ሃምሳ ዓመታት በፊት ያጧጧፉትን የዘር ማጥፋት ዘመቻ ከፍ ብለውና የኢሳያስ አፈወርቂን፣ የምዕራባውያኑን ኤዶማውያንን፣ የምስራቃውያኑን እስማኤላውያኑን፣ እንዲሁም የአማራን እና ሌሎች በሔረሰቦችን እርዳታ ስላገኙ ላለፉት መቶ ሃምሳ ዓመታት ያልተሳካላቸውን የትግራይን ጽዮናውያን የማጥፋት ሕልማቸውን “ይህ የማይገኝ ወርቃማ ጊዜ/እድል ነው” በሚል ወኔ ተነሳስተው ለማሳካት ከሦስት ዓመታት በፊት አንስቶ በመወራጨት ላይ ናቸው። ግን አልተሳካላቸውም፤ ሐቀኛ ጽዮናዊ መጥቶ ከኢትዮጵያ ምድር እስከሚያጠፋቸውም ድረስ፤ ብዙ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ እንጂ መቼም ቢሆን አይሳካላቸውም። በሃገረ ኢትዮጵያ የመኖር መለኮታዊ ፈቃድ አልተሰጣቸውምና።

👉 ለማስታወስ ያህል፤

በደቡብ ኢትዮጵያ፤ በኮንሶ፣ አማሮ፣ ደራሼ፣ ቡርጂና አሌ ወረዳዎች የሚኖሩት እንደ ኮሬ የመሳሰሉት ጎሳዎች ኦሮሞዎቹ ከጉጂዎች ጋር በማበር ስለፈጸሙባቸው የዘር ማጥፋት ወንጀል እንዲህ ሲሉን ነበር፤

አጋዥ አጣን እንጂ ከኦነግ/ ኦዴፓ መንግሥት ጋር እየተዋደቅን ነው። ድሮ ድሮ ከኦነግ ጋር ስንዋጋ ዩኒፎርም ስላልነበራቸው በቀላሉ አንመክታቸውና እናባርራቸው ነበር። አሁን ግን ኦነግ የሀገር መከላከያ አዳዲስ ዩኒፎርም ከዘመናዊ መሣሪያ ጋር መንግሥት ስላስታጠቃቸው መከላከያውንና የኦነግን ሠራዊትን ለመለየት ተቸግረናል። እሱ ነው ያቃተን። እኛ ከሩቅ አይተናቸው የመንግሥት ወታደሮች ናቸው ብለን በደስታ ስንጠብቅ እነሱ አጠገባችን ከደረሱ በኋላ በጅምላ ያለ ርህራሄ ይጨፈጭፉናል። እሱ ነው የቸገረን።

ይሄን ይሄን ስናይ በደቡብ ለምንገኝ በቁጥር አናሳ ለሆንን ብሔር ብሔረሰቦች መጥፋት የአቢይና የለማ መገርሳ መንግሥት ለኦነግ ጭፍጨፋ ይሁንታ የሰጡ ይመስለናል።አሁን የኦነግ ሠራዊት መንደሮቻችንን በማቃጠል። ማሳዎቻችን በማውደም። የምንበላው አጥተን በረሃብ እንድናልቅ የእንሰት ተክላችንን በመጨፍጨፍ፣ አቅመደካሞችን ሳይቀር በቤት እንደተቀመጡ በመጨፍጨፍ ታላቅ የሆነ የዘር ማጥፋት እየተደረገብን ይገኛል።

ሲሉን ነበር።

የኮሬ ህዝብ በደቡብ ክልል በቀድሞው ሰገን አከባቢ ህዝቦች ዞን አማሮ ወረዳ የሚገኝ ህዝብ ነው። አማሮ ብሔሩ የሚኖርበት ምድር መጠሪያ ሲሆን ኮሬ ደግሞ የብሔሩ መጠሪያ ነው። በዞኑ የሚካተቱት ኮንሶ፣ አማሮ፣ ደራሼ፣ ቡርጂና አሌ ወረዳዎች ነበሩ። ሆኖም ግን ዞኑ በቅርቡ በህዝብ አመፅ ሲበተን ከኮንሶ ውጭ የተቀሩት እስካሁን መዋቅር አልባ ናቸው። አከባቢው ከፍተኛ የፀጥታ ችግር የሚታይበት ነው። በአማሮ ችግሩ የተጀመረው ሐምሌ ፲፮ ቀን ፳፻፱ ዓ.ም. የኦነግ ወታደሮችና የጉጂ ወራሪ ኃይል ዳኖ ቡልቶ በተባለችው የገጠር ቀበሌ ያልታሠበ ተኩስ በከፈቱበት ወቅት ነው። በዚህ ቀን ሦስት በማሣቸው የእርሻ ሥራ ላይ የነበሩ አርሶ አደሮች ሞተዋል።

በመቀጠልም በ፲፱/፲፩/ ፳፻፱ ዓ.ም በቆሬ ቢቆ ቀበሌ ታይቶ የማይታወቅ ዓይነት ተኩስ በጣም ብዙ በሆኑ የኦነግ ሠራዊትና ኦነግ ባስታጠቃቸው የጉጂ ኦሮሞ ሚልሻዎች ተከፈተ። ህዝቡ ሣያስብ የተከፈተ ተኩስ በመሆኑ ዓመታዊ የቅዱስ ገብርኤልን ክብረ በዓል ከሚያከብርበት ለቅቆ ተበታተነ (ቆሬ ቅዱስ ገብርኤል ወቅዱስ ቅርቆስ ቤተክርስትያን) በቅዱስ ገብርኤል አማላጅነት በዕለቱ የቀበሌው ልቀ መንበር መቁሰል እንጂ የሞተ ሰው አልነበረም።

ይህ እየሆነ ያለው በኦሮሚያ ክልል የአማሮን ወረዳ ከሚያዋሰነው ምዕራብ ጉጂ ዞን ውስጥ የመሸገው ኦነግና ኦነግ በሚመልምላቸውና በሚያሰለጥናቸው የጉጂ ሚልሻዎች ነው። ይህንንም በዋናነት የሚያስተባብረው የምዕራብ ጉጂ ዞን አስተዳደር አቶ አበራ ቡኖ ይባላል። የምዕራብ ጉጂ ዞን መቀመጫ ቡሌ ሆራ ነው። በዚህ ዞን የሚገኙ አብዘኞቹ ወረዳዎች እስከአሁን በኦነግ ሥር ናቸው። ለምሣሌ አባያ፣ ገላና፣ ሱሮ ባርጉዳና ቡሌሆራ ናቸው። አማሮ በጥቅሉ ፴፭ ቀበሌያት አሏት። ከነዚህ ውስጥ ፲፮ቱ ቀበሌያት የኦነግና የጉጂ ሚልሻዎች በየሰዓቱ ጥቃት የሚያደርሱባቸው አከባቢዎች ናቸው።

ከሁለት ዓመታት በፊት፤ በ ፳፻፱ ዓ.ም ላይ የወጣው መረጃ እንደሚነግረን፤

በእስካሁኑ የኦነግና ጉጂ ህዝብ ወረራ የዘር ጭፍጨፋ በኮሬ ህዝብ ላይ የደረሱ በደሎች፤

፩፦ በተጨባጭ ከ፻/100 በላይ ንፁሃኖች (በማሣቸው ላይ የነበሩ አርሶ አደሮች፣ መንገደኞች በመኪና ውስጥ፡ ሾፈሮች፣ ወጣቶች) ህይወታቸውን አጥተዋል።

፪፦ ሁለት ቀበሌያት ማለትም ጀሎና ዶርባዴ ሙሉ በሙሉ ወድመዋል። በእነዚህ ቀበልያት የሚገኙ የመንግሥት ተቋማት፡ ት/ቤትና ጤና ኬላን ጨምሮ ሙሉ በሙሉ በኦነግ ወድመዋል።

፫፦አማሮ ወረዳን ከሀዋሳና ከአ.አ በዲላ በኩል የሚወስደው ብቸኛው መንገድ ከ ፲፮ /፲፩/ ፳፻፱ ጀምሮ ዝግ ነው። በዚህ መንገድ ለፀጥታ ወደ አማሮ ተልከው የሚመጡ የመከላከያ ሠራዊት አባላትም የኦነግ ጥቃት ሠለባ ናቸው።

፬፦ ታቦት ብቻ ለማስገባት በዝግጅት ላይ የነበርነው የጀሎ ቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን እንዳልነበረ ሆኗል። የኪዳን ቆርቆሮው ተገንጥሎ በኦሮሞ ታጣቂዎቹ ተወስዷል። በሮቹ ሁሉም ተወስደዋል። ጉልላቱንም ሠብረውታል።

፭፦ በ፲፮/16 ቱ ቀበሌያት የሚገኙ አርሶ አደሮች ሙሉ በሙሉ እርሻቸው ወድሟል። በዚህ ለከፍተኛ ረሃብና እንግልት ተዳርገዋል። በአጠቃላይ ከ፳፭/25 ሺህ በላይ ህዝብ ከቄየው ተፈናቅሎ የሚያየው የለም። ከቡሌሆራና ሞያሌ ኮሬ በመሆናቸው ብቻ የተፈናቀሉ ህዝቦች በጊዜያዊ መጠለያ ናቸው ያሉት። የሚቀመስ ነገር የላቸውም። በብርድና በሃሩር እያለቁ ናቸው።

፮፦ ከአማሮ ዲላ ሐዋሳ የሚወስደው መንገድ በኦነግ በኃይል ቢዘጋም ህዝቡ በአማራጭ ከአማሮ-ኮንሶ ከኮንሶ -አርባምንጭ- ከአርባምንጭ ሶዶ- ከሶዶ ሐዋሳ እየተጠቀመ ቢገኝም በቡርጅና ኮንሶ መካከል በሚገኘው በተለምዶ ሠገን በረሃ ውስጥ ኦነግ በዚያም ምሽግ ሠርቶ እስካሁን ፮/6 ንፁሃንን ገድሎብናል፣ ጤና ጣቢያዎቹን ስላቃጠሏቸው በሽተኞች በቤታቸው እየሞቱ ነው። ተማሪዎች ተመርቀው ወጥተው ሥራ መፈለግ እንኳን አልቻሉም።

በአጠቃላይ በህይወት ያለውም ከፍተኛ የሥነ ልቦና ችግር ውስጥ ነው። መች እንደሚሞት አያውቅምና። ምክንያቱም ሌሊቱን ሙሉ ከኦነግ የሚተኮሰው የክላሽና የመትረየስ ድምፅ አያስተኛህም። ሌሊት ገብተን ከተማችሁን እናቃጥላለን የሚል ዛቻ በየጊዜው ከኦነግና አጋዡ የአብይ እና ለማ መንግስት የሚሰማ ነው እናም ህዝቡ ጫካ ሲያድር ይኸው ድፍን ሦስት ዓመት ነጎደ።

________________

Posted in Ethiopia, Infos, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

፳፯/27 ነባር የደቡብ ኢትዮጵያ ነገዶችን ያጠፏቸው ኦሮሞዎች/ጋሎች ዛሬ ሰሜናውያኑንም ከምድረ ገጽ ለማጥፋት ተነስተዋል

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on November 11, 2021

በአክሱም ጽዮን ላይ ከመቶ ሰላሳ ዓመታት በፊት ጀምሮ የተከፈተው ጦርነት የዚህ ወረራ አካል ነው

በአክሱም ጽዮን ላይ ከሦስት ዓመታት በፊት ጀምሮ የተከፈተው ቀዝቃዛው ጦርነት የዚህ ወረራ አካል ነው

በአክሱም ጽዮን ላይ ከአንድ ዓመት በፊት ጀምሮ የተከፈተው የዘር ማጥፋቱ ጦርነት የዚህ ወረራ አካል ነው

በጽዮናውያን ላይ በአዲስ አበባ፣ ደብረ ዘይት፣ ናዝሬትና በሌሎች ኦሮሚያ ሲዖል ቦታዎች የሚካሄደው አፈሳ፣ እጎራ፣ ደፈራ፣ ምረዛ እና ግድያ የዚህ የዘር ጠረጋ አካል ነው።

በመላው ዓለም በምንገኝ በጽዮናውያን ላይ ዲያብሎሳዊ በሆነ መንገድ ስነልቦናዊ እና መንፈሳዊ ጥቃት ማድረሳቸው ለአምስት መቶ ዓመታት ያህል የተካኑበት የዚህ የዘር ማጥፋት ዘመቻ አካል ነው።

በእባባዊ ተንኮሉ በደንብ የተካኑት እነዚህ ኦሮሞዎች በአገኙት አጋጣሚ ሁላ እንደለመዱት የተመረጡትን ሳይቀር ለማታለል ሲሉ፤ “ኦሮሞውችም በመታገት ላይ ናቸው፣ በአዲስ አበባ የኤርትራ ወኪሎች ናቸው፣ የአማራ አመራሮች ናቸው ቅብርጥሴ” ይሉናል፤ ነገር ግን መሬት ላይ ግልጥልጥ ብሎ የሚታየው ሐቅ ግን፤ ለዚህ ሁሉ በደልና ግፍ በመጀመሪያ ደርፍ ተጠያቂዎቹ ኦሮሞዎች ናቸው! ኤርትራዊውም ሆነ አማራው አሻንጉሊቶቻቸው ሊሆኑ ይችላሉ፤ ነገር ግን ሁሉን ነገር በእጃቸው አስገብተው የሚቆጣጠሩትና ትዕዛዝ የሚሰጡበት ኦሮሞዎቹ ፕሮቴስታንቱ ሉተር እና የዋቄዮ-አላህ-መሀመድ ባሪያዎቹ ናቸው። ለአመጽ ለመነሳሳት ቁንጫ ብቻ የምትበቃው ‘ቄሮ’ “የት ገባ?” ብሎ የሚጠይቅ ሰው እንኳን የለምን? አዎ! አንዳንድ የኦሮሞ አክቲቭስቶችን “ከጽዮናውያን ጋር ቆመናል” እንዲሉ በማድረግ ዝሆናዊ ድቆሳቸውን ግን እንደ መሀመዳውያኑ ስልትና ስም እየቀያየሩ ቀጥለውበታል፤ ምን እየተሠራ እንደሆነ በደንብ ያውቃሉና ነው። ምንም ወለም ዘለም ማለት ይለም፤1፻/100% ሐቁ ይህ ነው። ከባድ፣ እጅግ በጣም ከባድ ዋጋ በቅርቡ ይከፍሉበታል!

💭 የኢትዮጵያ ውድቀት የጀመረበት ዘመን። በ፲፮/16ኛው ክፍለ ዘመን የኦሮሞ ወረራ ልክ እንደ ዛሬው ያልተረጋጋች ኢትዮጵያን ወይም ዘመነ መሳፍንትን ፈጠረ!

😈 የኦሮሞ ወረራ / ፲፮/16ኛው ክፍለ ዘመን የጋላ(የኦሮሞ) ወረራ ****************************************

በእባብ ገንዳ/ አባገዳ ወራሪ ሰፋሪ ቡድን የሚመራው የ፲፮/16ኛው ክፍለ ዘመን የኦሮሞ ወረራ ለየት የሚያደርገው ወሮ የያዘውን አካባቢ በራሱ ቋንቋ የመሰየም ባህል፣ የወረረውን ህብረተሰብ ወጣት ወንዶችን ብልት የመስለብና የመግደል፣ ሴቶቹን ጠልፎ በማግባት ፣ ህጻናትን በሞጋሳ በማሳደግ ማንነታቸውን በማጥፋት የኦሮሞን ቋንቋና ባህል እንዲቀበሉ የማድረግ የማንነት ነጠቃ ነው።

በዚህ ዘግናኝ ወረራ ኢትዮጵያው ውስጥ በርካታ ቦታዎች ጥንታዊ መጠሪያ ስማቸው በወራሪው ኦሮሞ እንዲለወጥ ተደርጓል፣ ለምሳሌ፤

ጥንት ፈጠጋር ይባል የነበረው ወደ አርሲ፣

ጥንት ግራርያ ይባል የነበረው ወደሰላሌ፣

ጥንት እንደጥና የነበረው ወደ እንጦጦ፣

ጥንት ኢናሪያ ይባል የነበረው ወደ ኢሊባቡር፣

ጥንት ደዋሮ ይባል የነበረው ወደ ሀረርጌ፣

ጥንት ቢዛሞ ይባል የነበረው ወደ ወለጋ፣

ጥንት ላኮመልዛ ይባል የነበረው ወደ ወሎ፣

ጥንት አንጓት ይባል የነበረው ወደ ራያ፣

ጥንት ገሙ ይባል የነበረው ወደ ጅማ፣

ጥንት ባሊ ይባል የነበረው ወደ ባሌ……ወዘተ እንደቀየሩ አድርጓል።

👉 ዛሬማ “አክሱምን”፣ መቀሌን፣ ሽሬ እና አዲግራትንም ሳይቀር “ኬኛ” ማለት ጀምረዋል።

😈 የኦሮሞ ብሔርተኞች የኦሮሞ ግዛት ማስፋት/Oromo Territorial Expansion* እንጂ የኦሮሞ ወረራ/Oromo Invasion/ የለም ይላሉ።

💭 Ricard Pankhurst, the Ethiopian borderlands (page 284)

ሪቻርድ ፓንከርስት በጻፈው መጣጥፍ ኦሮሞች ውስጣዊ መስፋፋት ባደረጉበት ወቅት ከፊታቸዉ የገጠማቸው ነዋሪ ምን እንዳደረጉት ሲነግረን፣

በመጀመሪያዎቹ የፍልሰት አሥርት አመታት ኦሮሞዎች የሀገራችን የሰሜኑ ክፍልና ነገስታት ከኢማም አህመድ ጋር ባካሄዱት ጦርነት በመውደማቸው ከሞላ ጎደል ሰው አልባ በሆኑ ጠፍ መሬቶች አቆርጠው ተንቀሳቅሰዋል። የተረፉት ነዋሪዎች ወይ ከኦሮሞዎች ፊት ሸሽተዋል አለበለዚያም ወደ ኦሮሞነት ተለውጠዋል።ይላል።

During the first few decades of their migration, the Oromo moved across lands that were devastated and depopulated by the jihadist wars, the lands relatively empty of people either fled before them or were adopted and assimilated by them.”

💭 መሀመድ ሐሰን በዚህ ዐይነት፣ ነዋሪዎች ማንነታቸዉን መነጠቃቸውን ያምንና በሕይወታቸው መነጠቃቸውን ይዘለዋል። ኦሮሞ ሲያስገብር የገባር ነዋሪዎች እጣ ፣ ሽሽትና ባዲስ ባህል መዋጥ ብቻ አልነበረም። አያሌዎቹ ሕይወታቸውን አጥተዋል። ከኢማም አህመድ ጋር በተደረገ ጦርነት ማብቂያ ላይ ወደ የኢትዮጵያ የመጣው ቤርድሙዝ በጊዜው ለነበረው የኦሮሞ እንቅስቃሴ ያይን ምስክር ነው።

አስገባሪ ወታደሮች ምን እንደሚያደርጉ ሲጽፍ፣ ባስገበሩት ሀገር ውስጥ ያገኙትን ወንድ ሁሉ ይገድላሉ። የወንድ ልጆችን ብልታቸውን ይቆርጣሉ። አሮጊቶችን ገድለው ወጣቶችን ላገልጋይነት ይማርካሉይላል።

In the place conquer they slay all the men, cut off the privet parts of the boy, kill the old woman and keep the young for their use and service ” Richard Pankhurst, the Ethiopian borderland. (page 284)

👉 ይህን አይደለም ዛሬ በሰሜን ኢትዮጵያ፣ በማይካድራ፣ በማሕበረ ዴጎ፣ በአድዋ፣ በዛላምበሳ ወዘተ ያየነው?! ጭካኔ የተሞላባቸው አገዳደሎች እና ሴት ደፈራዎች ኦሮማዊ አይደሉምን?

በ፲፮/16ኛው ክፍለ ዘመን ኦሮሞዎች ከቦረና አካባቢ ተነስተው ዋቢ ሸበሌን ወንዝ ተሻግረው የግዛት ማስፋት እንቅስቃሴ ማድረጋቸው ላይ የሚስማሙት የኦሮሞ ብሔርተኞች ፣ ይህ ወረራ ሳይሆን ሰላማዊ እንቅስቃሴ ነው ብለው ይከራከራሉ።በርካታ የታሪክ ድርሳናት እንደዘገቡት የኦሮሞዎች የግዛት ማስፋት እንቅስቃሴ በጉልበት የተካሄደና በነባር ጎሳዎች ላይ የዘር ማጥፋት ጭፍጨፋ ፣ የማንነት ለውጥና ከግዛታቸው የመገፋት ሰፊ ቀውስ መፍጠሩን እና በሞጋሳ ባህል ማንነታቸውን ማጣታቸውን ያስረዳሉ።

ኦሮሞዎች ከባሌ ቦረና አካባቢ ተነስታው በነባሩ አክሱማዊ ትግራዋይ፣ አማራው፣ ጉራጌው፣ ሃድያው፣ ከንባታው፣ አኝዋኩ፣ ሲዳማው…..ወዘተ ላይ ወረራ ፈጽመው ከግዛቱ እስለቅቀውትና ማንነቱን አሳጥተው በግድ ኦሮሞነትን እንዲቀበል አድርገው ዛሬ ዞረው ወራሪው ኦሮሞን ነባር ተወራሪዎቹን ሌሎች ጎሳዎች መጤ አድርገው እያካሄዱት ያሉት የነባር ጎሳዎችን መብት የማሳጣት እንቅስቃሴ ሁሉም በሚገባ ሊያጤነው ይገባል። ዛሬ ከ6ሚሊዮን በላይ ህዝብ በሚኖርባት በአዲስ አበባ ብቻ ከ85% በላይ ህዝብ ኦሮሞ አይደለም፣ የዚህን ህዝብ ሙሉ መብት ገፎ ኦሮሞን ብቻ ባለመብት የማድረግና ሌላውን መግፋት እንቅስቃሴ ፍጹም ፋሽስታዊ አካሄድ ነው፣ ጽዮናውያንን ጨምሮ ሁሉም ይዋጋው ዘንድ ግድ ነው።

በጉልበት በኃይል እስላማዊቷን ኦሮሚያ ኤሚራት እንመሰርታለን የሚሉት የእነ ግራኝ እና ጃዋር ኦሮሞዎችም ይሁኑ ፣ በሰላማዊ መንገድ ቀስ በቀስ ደረጃ በደረጃ የሚፈጠረውን ቀዳዳ ተጠቅመን ይህችን ኦሮሚያ ለመመስረት እንታገላለን የሚሉት እነ አብዮት አህመድ አሊ፣ ሽመልስ አብዲሳ፣ አዳነች አቤቤ፣ ጃዋር መሀመድ፣ መራራ ጉዲና፤ ቡልቻ ደመቅሳ፤ እና ሌሎች የኦሮሞ ድርጅቶች የሚሄዱበት መንገድ ይለያይ እንጂ ስትራቴጂክ ግባቸው አንድ ነው። እሱም የውሸት ታሪክ እየፈጠሩ ሌላውን ህዝብ እየጠራረጉ መሬቱን ህልውናውን አቧራ በማድረግ በደሙ ላይ ምንም አይነት የታሪክ መሰረት የሌለው ነጻ የእስላማዊት ኦሮሚያ ኤሚራት መመስረት ነው።

ኢትዮጵያ ምን አይነት ሀገር እንደሆነች የሚያሳዩ ማስረጃዎች

1. Some Records of Ethiopia , Manoel Almeida, (1593-1647).

2.The Ethiopian border Lands, Richard Pankhurst.

3. The Southern Ethiopia the Christian Kingdoms , the Oromo Migration and their Consequences.

4. Portuguese Expedition to Abyssinia (1540-1543) (እዚህ ውስጥ ማን ብልት ቆረጭ እንደሆነ እና ምን እንደሆነ በግልፅ ሰፍሯል)

5. Historical Geography of Ethiopia, School of African Studies.

6.The Ethiopians: An Introduction to Country and People. Oxford University Press, 1960, Edward Ullendorff

The Gallas had little to contribute to the Semitized civilization of Ethiopia; they possessed no significant material or intellectual culture, and their social organization differed considerably from that of the population among whom they settled. They were not only the cause of the depressed state into which the country now sank, but they helped to prolong a situation from

which even a physically and spiritually exhausted Ethiopia might otherwise have been able to recover far more quickly

ኤድዋርድ ኡለንዶርፍ፤ “ኢትዮጵያውያን ፥ ስለ ሀገራቸው እና ሕዝባቸው መግቢያ።” ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ሕትመት፣ እ..1960 .

💭 ጋላዎቹ ለኢትዮጵያ ሴማዊነት ሥልጣኔ የሚያበረክቱት ምንም ነገር አልነበረም ፤ እነሱ ጉልህ የሆነ ቁሳዊ ወይም አእምሯዊ ባህል አልነበራቸውም ፣ እና ማህበራዊ አደረጃጀታቸው ከሰፈሩበት ህዝብ በእጅጉ ይለያል። አገሪቱ አሁን ወደ ገባችበት አሳዛኝ ሁኔታ መንስኤዎቹ ከመሆናቸው በተጨማሪ የአገሪቷ የውድቀት ጉዞ ይራዘም ዘንድ ረድተዋል፣ በአካልም በመንፈሳዊም የተዳከመችዋ ኢትዮጵያያ ያለበለዚያ በፍጥነት ማገገም በቻለች ነበር።

የኦሮሞ ብሔርተኞች በአጠቃላይ የተነሱበትን እና ወዴት ሊያደርሰን እንደሚችል የትኛው ቦታ ምን ተብሎ ይጠራ ማን ይኖርበት እንደ ነበር ፣መቼ የስም ለውጥ እንደመጣ በግልጽ ተቀምጧል ጊዜ ወስደን እናንብበው።

የመጀመሪያው እና ከ’ኦሮሞ’ ሊሂቃን ጋር መግባባት የሚያስቸግረው ምንጊዜም ቢሆን የኢትዮጵያ ታሪክ የ፻/100 አመት በመሆኑ ቅድመ ሚኒሊክ ታሪክን ለዛሬው ማህበረ-ፖለቲካዊ መስተጋብራችን መጠቀም ፋይዳ የለውም የሚል ነው። በእነሱ አባባል ከአጼ ምኒልክ ሃገር ግንባታ ዘመቻ በፊት (ከ1890ዎቹ በፊት) ‘ኦሮሚያ’ ራሷን የቻለች እና መና የሚታፈስባት እንዲሁም በገዳ ዲሞክራሲ የአለም ቁንጮ የነበረችበት ወቅት ነው የሚል ነጭ ውሸት ለትውልዱ በማስተማር ሌላውን ‘አቢሲኒያ እና መጤ’ አድርጎ የመሳል አባዜ ነው። ግን የዋቄዮ-አላህ ባሪያዎችን(መሀመዳውያኑን ጨምሮ)የሚሉንን ሁሉ ገልብጠን ማየት ስለሚኖርብን፤ “የኢትዮጵያ ታሪክ የመቶ ዓመት ነው ማለታቸው”፤ “የዲቃላው ንጉሥ አፄ ምኒልክ ኢትዮጵያ የመቶ ዓመት ታሪክ ነው ያላት” ለማለት ነው። የምኒልክ ትውልድ አፄ ዮሐንስን በመግደል በኢትዮጵያ ላይ የነገሰው የኦሮሞ/ኦሮማራ የጥፋት የመጀመሪያው/፩ኛው ትውልድ ነው።

ይህ ኦሮሞዎች በወኔ የሚከተሉት ጊዜው ያበቃለትና አሰልቺ የማታለያ ፖለቲካ መቀስቀሻ መንገድ የ’ኦሮሞ’ ትውልድ አሁን ባለው የኢትዮጵያ ማህበረ-ፖለቲካ ኩነት አባቶቻቸው በ’ኦሮሞ’ ወረራ /Oromo invasion/ ወቅት በነባር ህዝቦች ላይ የፈጸሙትን ወረራ እና እልቂት በመካድ የባእድነት እና የወራሪነት ስሜት እንዳይሰማው ብሎም የባለቤትነት እና የነባርነት ስነልቦናን እንዲገነባ ለማድረግ ነው።

እውነታው ግን ከ1520ዎች በፊት ‘ኦሮሞ” የሚባል ህዝብ በኢትዮጵያ ምድር አለመኖሩ እና አለመታወቁ ነው። ሲጀመር ‘ኦሮሞ’ የሚለው ስያሜም የተሰጠው በጀርመኑ ፕሮቴስታንት ቄስ በዮሃን ሉድቪዥ ክራፕፍ/Johann Ludwig Krapf አማካኝነት ለስብከት በመጣበት በ1830ዎቹ አካባቢ ነው። ታሪካዊ እና እውነተኛ ስያሜያቸው ዛሬ ሊጠሩበት የማይፈልጉት ጋላ ነው። ይህንን ታሪካዊ እውነታ የምንናገረው በደንብ የተሰነዱ መዛግብትን አገላብጠን እንጂ ጠንቁለን አይደለም።

💭 Greater Ethiopia: The Evolution of a Multiethnic Society በሚለው መጻሃፋቸው በገጽ 78 ላይ አሜሪካዊው ተመራማሪ ፕሮፌሰር ዶናልድ ሌቪን እንዲህ ይላሉ፤

“የመጀመሪያው ‘የጋላ’ እንቅስቃሴ የተጀመረው በ1520ዎች ሲሆን መጀመሪያ ላይ ባሌን ወረሩ፤ ቀጥለው ዋቢሸበሌን ተሻግረው ዳዋሮን ወረሩ። በ1540ዎቹ እና 50ዎቹ ደግሞ ፋጢጋር እና ሸዋን ወረሩ። በ1567 በሃረር ‘ከፍተኛ ወረራ ወይንም Devastating Raid‘ አካሄዱ። ሌሎቹ የ’ኦሮሞ’ ጎሳዎች ደግሞ ወደ ሰሜን በመግፋት አማራን በተለይም አንጎት/ራያ/ እና ቤጌምድርን ወረሩ። በ16ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ላይም ወደ ቤጌምድር፤ ደምቢያን እና ጎጃም ተስፋፉ። ከዚህ በተጨማሪ ሌሎች ጎሳዎቻቸው ወደ ትልቁ ስምጥ ሸለቆ፤ ዋጂ፤ ጊቤ ወንዝ፤ ዳሞት እና ጎጃም ከፍተኛ ወረራ ፈጸሙ ” ይላሉ።

😈 እንግዲህ ከኦሮሞዎች ጋር በተያያዘ የጥፋትና የሞት ሥርዓተ አምልኮ ወደ ኢትዮጵያ የገባውና የዲያብሎስ ዙፋን በምድሪቱ ላይ የተተከለው ንጉሥ ምኒልክ ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስን ገድለው ቤተ ክርስቲያንን እና ኢትዮጵያን ለመቆጣጠር ከበቁ በኋላ ነው ማለት ነው። አፄ ምኒልክ በአክሱም ጽዮን ያልተቀቡ ንጉሥ መሆናቸውን ልብ እንበል።

👉 ከዚህም በመነሳት ከኦሮሞ ወረራ እና ከዋቄዮ-አላህ-አቴቴ የአህዛብ ባዕድ አምልኮ ጋር በቀጥታ የተያያዙትና ለዚህም ተጠያቂ የሆኑት አራቱ ትውልዶች እነዚህ ናቸው፦

፬ኛ. የሻዕቢያ/ህወሓት/የኢሕአዴግ/ኦነግ/ብልጽግና/አብን ትውልድ

፫ኛ. የደርግ መንግስቱ ኃይለ ማርያም ትውልድ

፪ኛ. የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ትውልድ

፩ኛ. የአፄ ምኒልክ/አቴቴ ጣይቱ ትውልድ

ይህ መረሳት የሌለበትና ዝም ብለን ካለፍነው ሁላችንንም በታሪክ የሚያስጠይቀን ክስተት ነው። “በብሔር ብሔረሰብ እኩልነት ርዕዮተ ዓለም ተረት ተረት” ኦሮሞ ላልሆኑ ነገዶች፣ ጎሳዎች እና ብሔሮች ታሪካዊ ጠላት የሆነውን ኦሮሞ ለማንገሥ የሚሠራ ማንኛውም ዓይነት ሥራ ወደ ሲዖል የሚያስገባ የወንጀልና ግፍ ሥራ ነው የሚሆነው። ከመቶ ዓመታት በፊት ፳፯/27 ጥንታውያን የኢትዮጵያ ነገዶችንና ጎሳዎች ከምድረ ገጽ ያጠፏቸው ኦሮሞዎች/ጋሎች ዛሬ ከደቡብ እና መካከለኛው ኢትዮጵያ ከፍ ብለው ጽዮናውያንን ከምድረ ገጽ ለማጥፋት መነሳሳታቸውን እያየናቸው ነው።

_________________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

The Fascist Oromo Regime’s Crackdown on Ethnic Tigrayans in Addis Ababa

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on November 10, 2021

💭 UN Demands Answers From Ethiopia Over Aid Blockade As Conflict Fuels Ethnic Divisions

👉 Courtesy: Channel 4 News

😠😠😠 😢😢😢 ዋይ! ዋይ! ዋይ!

አይ አማራ! አይ ኦሮሞ! ኢትዮጵያን እንዲህ የመላዋ ዓለም መሳለቂያ አድርጋችሁ ታዋርዷት!? አይ፤ ሰዶምና ገሞራ አዲስ አበባ፤ የአርመኔው ኦሮሞ ግራኝስ ፍላጎቱ ይህ ነው፤ ግን በዚህ መልክ እሳቱን ከሰማይ እየጠራሽ መሆኑን እንዴት መረዳት አቃታሽ? እንዴት አንድም ዮናስ፣ አንድም ሎጥ ከከተማዋ ይጥፋ? ምናልባት እግዚአብሔር ጽዮናውያንን እንደ ሎጥ ከሰዶም እና ገሞራ አዲስ አበባ ውጡ እያላቸው ሊሆን ይችላል።

💭 ጽዮናውያን ባካችሁ ቪዲዮው ላይ የሚታዩትን የኦሮማራ “አብዮት ጠባቂዎች” ፎቶዎች እናስቀምጣቸው! የፍርድ ቀን ተቃርቧል!

💭 ወደ ኋላህ አትይ

ወደ ኋላህ አትይ” [ዘፍ. ፲፱&፲፯]

ይህንን ቃል የተናገሩት ሎጥን ለማዳን የተላኩት መላእክት ናቸው፡፡ ጻድቁ ከኃጢአተኞች ጋር ቢኖርም ከኃጢአተኞች ጋር ግን አይጠፋም፤ ስለዚህ እግዚአብሔር ሎጥን ለማዳን መላእክቱን ላከ፡፡ ሎጥም መላእክቱን የተቀበለው መላእክት መሆናቸውን አውቆ አይደለም፡፡ መልካምነቱ ለሁሉም ደግሞም እስትንፋሱ እንደ ነበረ እናስተውላለን፡፡ መልካምነት የሚገባቸውና የማይገባቸው፣ የማውቃቸውና የማላውቃቸው አይልም፡፡ መልካምነት ለእግዚአብሔር ክብር እንጂ ለሰዎች ብቃት የሚደረግ አይደለም፡፡ በሰው ላይ የዘራነውን መልካምነት የምናጭደው ከእግዚአብሔር ማሳ ነው፡፡ ዓመፀኞች ሳይቅሙ መዋል እንደሚጨንቃቸው፣ ጻድቃንም ሳይሰጡ መዋል ይጨንቃቸዋል፡፡ የየዕለት መመሪያቸውም፡– “አንድ መልካም ነገር ሳትሠራ የዋልህበትን ቀን እንደኖርህበት አትቊጠረው” የሚል ነው፡፡ መልካም ሰው መልካምነቱን የገለጠባቸውን ሰዎች ፍቅሩን ያስተነፈሰባቸው ሰዎች ናቸውና ውለታ እንደዋለላቸው አያስብም፡፡ እውነተኛ መልካምነት እንዲህ ነው፡፡ ሎጥም ብቻውን መብላት የሚጨንቀው ነበርና መላእክቱ በምሽት ወደ ቤቱ ሲመጡ በታላቅ ደስታ፣ መሬት ላይ ወድቆ በመለመን ተቀበላቸው፡፡ በመልካምነት ከጸናን አንድ ቀን ራሱን እግዚአብሔርን ልንቀበለው እንችላለን፡፡ ሎጥ ለመላእክቱ ካደረገላቸው ያደረጉለት እንደ በለጠ በማግሥቱ በሆነው ነገር እንረዳለን [ዘፍ.፲፱]፡፡ መልካም ነገር ዘር ነው [ገላ. &]፡፡ ዘር ምርቱ የተትረፈረፈ እንደሆነ እንዲሁም ስለ አንዱ መልካምነት ሠላሣ፣ ስድሳ፣ መቶ ፍሬ ይገኛል፡፡

እነ እገሌ ማን ናቸው? ሳይል የሚደረግ መልካምነት በእግዚአብሔር የተወደደ ነው፡፡ እግዚአብሔር መልካምነቱን ብቻ ሳይሆን መልካምነቱ የተሠራበትንም ምክንያትም ያያል፡፡ ሰው ወራጁን፣ እግዚአብሔር ምንጩን ያያል፡፡ እማሆይ ትሬሣ፡– “እግዚአብሔር ምን ያህል እንደ ሠራን ሳይሆን በምን ያህል ፍቅር እንደ ሠራን ይመዝናል” ብለዋል፡፡ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ በአንድ ወቅት ያሳዘናቸው ሰው ይቅርታ ሳይጠይቅ ይህንን ነገር ያድርጉልኝ ብሎ አማላጅ ላከባቸው፡፡ አርሳቸውም ሲወዱት መራቁ እንዳሳዘናቸው ገለጡና፡– “እኔ ላደርግለት የምችለው ነገር ካለ እኔ ጋ የተቀመጠ መብቱ ነውና አደርገዋለሁ” ብለው እንደ ፈጸሙ ይነገራል፡፡ አዎ መልካምነት ውለታ ሳይሆን እኛ ጋ የተቀመጠ የሰዎቹ መብት መሆኑን ማሰብ ያስፈልጋል፡፡ እግዚአብሔር በዕድሜ ዙፋን ላይ የሾመን መልካም እንድንሠራ ነውና፡፡ ሎጥ እንግዶችን በመቀበል የተመሰከረለት ብቻ ሳይሆን ይህንን ተግባሩን ሳያቋርጥ በማድረጉ መላእክትንም የተቀበለ ነው [ዕብ. ፲፫÷፩፡፪]፡፡ ተዘጋጅቶ መኖር ማለት ታጥቦና ታጥኖ መቀመጥ ሳይሆን በበጎ ሥራ ፀንቶ መኖር፣ ጌታው ሲተጉ እንደሚያገኛቸው ሎሌዎች መሆን ማለት ነው፡፡

ሎጥ መልካም ነገር አለኝ ብሎ እስኪለምኑት አልጠበቀም፣ ለምኖ እንግዶቹን አስገባ [ዘፍ. ፲፱፥፩፡፫]፡፡ ግብዣው “እንዳያማህ ጥራው፣ እንዳይበላ ግፋው” እንደሚባለው ማስመሰል አልነበረም፡፡ እርሱ መልካም የመሆን እንጂ መልካም የመባል ጭንቀት አልነበረውም፡፡ የከተማይቱ ዓመፀኞች እንግዶቹን ሊተናኮሉበት በፈለጉ ጊዜ እነርሱን አትንኩብኝ ልጆቼን ልስጣችሁ አለ፡፡ ፍቅሩና መልካምነቱ ዋጋ የሚከፍል ነበር፡፡ መልካምነት የምንለመንበት ሳይሆን የምንለምንበት የሕይወት ትልቅ አጋጣሚ ነው፡፡ በየዕለቱም ቢያንስ አንድ የመልካም ነገር አጋጣሚ ይገኛል፡፡ መልካም ስናደርግ ከሽልማት ይልቅ አጥፊ ሊከበን ይችላል፡፡ በብዙ ተቃዋሚዎች መካከልም በመልካም ሥራ መጽናት ይገባል፡፡ ይህ ከሎጥ ሕይወት የምንማረው ነው [ዘፍ. ፲፱÷፬፡፲፩]፡፡ ዛሬ መልካም የምናደርግላቸው ነገ ይበልጥ የሚጠቅሙን የእግዚአብሔር መልእክተኞች ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ አንድ የቆሎ ተማሪ በአንድ ቤት ደጃፍ ቆሞ ሲለምን እንጀራ እጥፍ አድርገው ሰጡት፡፡ እርሱም መጻሕፍትን የሚያውቅ ብሉይ ሐዲስን ያመሰጠረ ነበርና፡– “እኔም ያለኝን ልስጣችሁ” ብሎ ወንጌለ ክርስቶስን ሰበከላቸው፡፡ እንጀራ በሰጡ የሕይወት ኅብስትን አገኙ፡፡ “ቸር ቢሰጥ አበደረ እንጂ አልሰጠም” እንደሚባለው ሆነ፡፡

የሰዶም ነዋሪዎች በኃጢአት የረከሱ፣ ሐፍረታቸውን የማይሰውሩ ነበሩ፡፡ ወደ ሎጥ ቤት የገቡትን መላእክት እነርሱ ለርኲስ ተግባራቸው ተመኙአቸው፡፡ ሎጥንም ካላወጣሃቸው ብለው ግድ ባሉት ጊዜ ልጆቼን ልስጣችሁ እንጂ ከቤቴ ጣራ በታች የተጠለሉትን ሰዎች አትንኩብኝ በማለት መሥዋዕትነትን ከፈለ፡፡ መላእክቱም ሰዎቹን እንዲታወሩ አደረጓቸው፡፡

እነዚህ መላእክት ወደ ሰዶም የገቡት ለሁለት ዓላማ ነበር፡፡ የመጀመሪያው ሎጥንና ቤተሰቡ ለማዳን ሲሆን ሁለተኛው ምክንያት ደግሞ ዓመፀኛይቱን ከተማ ለመቅጣት ነበር፡፡

ሎጥ ወደዚህች ከተማ የመጣው በምርጫው ነው፡፡ ሎጥ ይህችን ከተማ የመረጣት ለዓይኑ መልካም መስላ ስለታየችው ነው፡፡ ዓይን የለማውን አገር ያያል፣ እምነት ግን የሚለማውን ያያል፡፡ ሎጥ በእምነት ሳይሆን በማየት፣ የሚመጣውን ሳይሆን የአሁኑን በማየት የመረጣት ሰዶም የጥፋት ቀጠሮ ያለባት የኃጢአት ምድር ነበረች [ዘፍ. ፲፫÷፲፡፲፫] ሎጥ እርሱ ያየውን መረጠ፣ አብርሃም ግን እግዚአብሔር ያየለትን ተቀበለ [ዘፍ. ፲፫÷፲፬]፡፡ እኛ ካየነው እግዚአብሔር ያየው እንዴት መልካም ነው!

እምነት የሚያየው የሚመጣውን ልምላሜ ብቻ ሳይሆን የሚመጣውንም ጥፋት ነው፡፡ ሎጥ በጊዜያዊ ምቾት የተደለለን ሰው ይመስላል፡፡ ለአብርሃም ሳይሳሳ መልካሙ ሁሉ ለእኔ ይሁን በማለት ያፈሰው የመሰለው በረከት ሳይሆን መርገም ነበር፡፡ የእግዚአብሔር በረከት ወንድምን በመግፋት አይገኝም፡፡ የእግዚአብሔርን በረከት በመሻማትም የሚገኝ ሳይሆን እግዚአብሔርን በመጠበቅ የሚገኝ ነው፡፡ ለምለም ከተማ በኃጥአን ትቃጠላለች፤ ደረቅ ከተማ በጻድቃን ትለመልማለች፡፡ ሎጥ ግን በሥጋዊ ምርጫው ዮሐንስ አፈወርቅ እንደተናገረው በምትጠፋ ከተማ ቤቱን ሠራ፡፡

ሎጥ ወደ ሰዶም ከሄደ ጊዜ አንሥቶ ዕረፍት አላገኘም፡፡ ሰዶም ልምላሜ እንጂ ሰላም፣ የሕንጻ አቀማመጥ እንጂ የሕይወት ረድፍ አልነበራትም፡፡ ኅብረቷ የፍትወተ ሥጋ እንጂ የመንፈስ ቅዱስ አልነበረም፡፡ ሎጥ በሚሰማውና በሚያየው ርኲሰት ነፍሱ ትጨነቅ ጀመረ [፪ጴጥ. &፯፡፰]፡፡ ሎጥ ኪሣራው በዛ፡

፩ኛ. በጦርነት ተማረከ

ሰዶም ሰላም የሚመስል ነገር እንጂ እውነተኛ ሰላም የለባትም፡፡ ለሸሹባት ጥግ መሆን የማትችል የጦርነት ቀጠና ነበረች፡፡ ሎጥ ወደዚያች ምድር ከሄደ በኋላ በተነሣው ጦርነት ከነቤተሰቡና ከነንብረቱ ተማረከ፡፡ አብርሃምም የሎጥን መማረክ በሰማ ጊዜ ሎሌዎቹን ይዞ ለጦርነት ወጣ፡፡ ከእርሱ ጋር በሰላም መኖር አቅቶት የተለየ፣ ለአብርሃም ሳይል ለራሱ መልካም የመሰለውን በራስ ወዳድነት የመረጠ ቢሆንም አብርሃም ግን አልተቀየመውም፡፡ አብርሃምም ነገሥታቱን ባልሰለጠኑ የቤት ሎሌዎች ድል ነሥቶ ሎጥንና የተማረከበት ሁሉ አስመለሰ [ዘፍ.፲፬&፩፡፲፮]፡፡ ሎጥ የመረጣት ሰዶም የጦርነት ስፍራ ነበረች፡፡

፪ኛ. የሰማይ ቅጣት ወረደባት

ሎጥ ሰዶምን መረጠ፡፡ የኖረው ነፍሱን እያስጨነቀ ነበር፡፡ በመጨረሻም የሰማይ ቅጣት ወረደባት፡፡ ያ ሁሉ ልምላሜዋ በእሳት ተበላ፡፡ ያፈራውን ንብረት ብቻ ሳይሆን የገዛ ሚስቱንም አጥቶ ወጣባት፡፡ ሰዶም ከቃል ኪዳን ወዳጅም የምትለይ የኪሣራ አገር ነበረች [ዘፍ. ፲፱&፳፮]፡፡

፫ኛ. ልጆቹን ከሰረባት

የሎጥ ልጆቹ ከሰዶም በወጡ ጊዜ አባታቸውን አስክረው ከአባታቸው ዘር ለማስቀረት ፈለጉ፡፡ ስካር ከልጅም ጋር ያጋባልና ሎጥ ሌላ ሰው ሆነ፡፡ ከሁለቱ ልጆቹም ሞዓብና አሞን ተወለዱ፡፡ የእነዚህ ዘሮች ሞዓባውያንና አሞናውያን እግዚአብሔርን የማያውቁ፣ ለእግዚአበሔር ሕዝብም ጠላት የሆኑ ነበሩ [ዘፍ. ፲፱፥፴፡፴፰]፡፡ መቼም ኃጢአት ዘርቶ ሰላም ማጨድ አይቻልም፡፡

፬ኛ. ከተማይቱ ተደመሰሰች

የሰዶም ከተማ ከእግዚአብሔር በወረደ ቅጣት ሙሉ በሙሉ ተደመሰሰች፡፡ ያቺ የጥንት ከተማ ዛሬ የሙት ባሕር ተብሎ በሚጠራው አካባቢ እንደ ነበረች እናውቃለን፡፡ የከተማዋ ፍርስራሽ እንኳ አልተገኘም፡፡ የሙት ባሕር ሕይወት ያለው ፍጡር የሌለበት የጨው ባሕር ነው፡፡ የሰዶም ዝክሯ ለዘላለም ተደመሰሰ፡፡ ሎጥ አገር አልባ ሆኖ፣ በማረፊያ ጊዜው ጐጆ ወጪ የሆነው፣ ከገዛ ልጆቹ ወልዶ ክብሩን ያጣው በምርጫው ነው፡፡ ሎጥ መራራ ሲበዛ ጣፋጭ፣ ጫጫታ ሲበዛ እንደ ፀጥታ ሆኖበት በሰዶም የሚኖር የግድ ነዋሪ ነበር፡፡

የሰዶም ከተማ ከመጥፋቷ በፊት እግዚአብሔር አብርሃምን አስበ፡፡ ሎጥም ምንም በምርጫው ቢሳሳትም ከከተማይቱ ርኲሰት ጋር ግን አልተባበረም ነበርና እግዚአብሔር ስለ አብርሃም ደግሞም ጻድቅ ነፍሱን ስላስጨነቀው ስለ ሎጥ የሚታደጉ መላእክትን ላከለት፡፡ መላእክቱም ከዚያች ከጥፋት ከተማ እንዲያመልጥ ያቻኩሉት ነበር፡፡ “ራስህን አድን፤ ወደ ኋላህ አትይ በዚህም ዙሪያ ሁሉ አትቁም እንዳትጠፋ ወደ ተራራው ሸሽተህ አምልጥ” [ዘፍ. ፲፱፥፲፯]፡፡

ራስህን አድን

መላእክቱ ለሎጥ ከተናገሩት ድንቅና ወሳኝ ቃላት አንዱ “ራስህን አድን” የሚለው የሚጠቀስ ነው፡፡ “ራስህን አድን” የሚለው ቃል ራስ ወዳድ ሁን ማለት አይደለም፡፡ መዳን ከማይፈልጉ ጋር አብረህ እንዳትሞት አስብ ማለት ነው፡፡ ሎጥ ልጆቹን ለሚያገቡት ለአማቾቹ፡– “ተነሡ ከዚህ ስፍራ ውጡ፤ እግዚአብሔር ይህችን ከተማ ያጠፋልና” ሲላቸው የሚያፌዝባቸው መሰላቸው [ዘፍ. ፲፱÷፲፬]፡፡ ሎጥ ከዚህ በኋላ ማድረግ ያለበት ሰዓት ሳያልቅ ማምለጥ ብቻ ነው፡፡ ሎጥ ግን እነርሱን እያሰበ ልቡ ዘገየበት፡፡ ስለዚህ መላእክቱ፡– “ራስህን አድን” አሉት፡፡ አብሮ መኖር መልካም ነው፤ አብሮ መሞት ግን ተገቢ አይደለም፡፡

መክረን ዘክረን አልመለስ ካሉት ሰዎች ጋር ልንመላለስ የሚገባው እንዴት ነው? እነርሱ እኛን ሳይጠብቁ ኃጢአትን እየሠሩ ነው፡፡ እኛ ግን እነርሱን እየጠበቅን ከጽድቅ ልንደናቀፍ አይገባንም፡፡ አምልጠን ማስመለጥ ካልቻልን ቊጣው ሊደርስብን ይችላል፡፡ በእግዚአብሔር መንግሥት በኅብረት መግባት ደስ ቢልም የምንጠየቀው ግን በግል መሆኑንም ማሰብ አለብን፡፡ ሰዎች የሚከተሉን በቆረጥን መጠን ነው፡፡ ቆመን በመለፍለፋችን ሊከተሉን አይችሉም፡፡ ክርስትና እየተጓዙ መጠበቅ እንጂ ቆሞ መጠበቅ አይደለም፡፡ እያንዳንዳችን የየግላችንን መዳን መፈጸም ይገባናል፡፡ ብዙ የዘገዩ ሰዎች ሌሎችን ምክንያት አድርገው ያቀርባሉ፡፡ ቃሉ ግን፡– “ራስህን አድን” ይላቸዋል፡፡

ወደ ኋላህ አትይ

ሎጥን ወደ ኋላ የሚያሳስበው ብዙ ነገሮች አሉ፡፡ ምንም ትሁን የሰዶም ከተማ ደክሞላታልና ለከተማይቱ ባያዝን ለልፋቱ እያዘነ ሊለያት አይፈልግ ይሆናል፡፡ አክባሪ ጎረቤቶቹን፣ ራሳቸውን ቢያረክሱም እርሱን ግን የማይነኩትን የሰዶምን ጎልማሶች እያሰበ፣ ስለ ቀብሩ በሚያስብበት ሰዓት አዲስ ጎጆ ወጪ መሆን እየዘገነነው፣ ውጤታማ ኑሮው ትዝ እያለው ልቡ ወደ ኋላ ሊቀር ይችላል መላእክቱ ግን፡– ‹‹ወደ ኋላህ አትይ›› አሉት፡፡ ከስኬት ይልቅ ነፍስ ትበልጣለች፣ ከዛሬው የሥጋ ምቾትም የነገው ዘላለማዊ ፍርድ አስፈሪ ነው፡፡ ሰው ዓለሙን አትርፎ በነፍሱ ግን የከሰረ ከሆነ ምን ይጠቅመዋል? [ዘፍ. ፲፮&፳፮]፡፡

አትቊም

መቆም ትልቅ አደጋ አለው፤ ስንቆም ጥፋት ይደርስብናል፡፡ አሳዳጅ የበዛበት ዓለም ላይ ነን፡፡ ድህነት፣ ድንቁርና፣ በሽታ፣ የሰላም እጦት፣ ሥጋ፣ ዓለም፣ ሰይጣን… ያባርሩናል፡፡ ሊደርሱብን፣ ሊይዙን ይሹናል፡፡ ከቆምን ይደርሱብናል፡፡ ደም ዝውውሩን ካቆመ ከፍተኛ አደጋ ይመጣል፡፡ መተንፈስ ከቆመ እገሌ ተብሎ በስም መጠራት ይቀርና ሬሣው ተብሎ ይጠራል፡፡ በመንፈሳዊ ሕይወትም መቆም ትልቅ ጥፋትን ያመጣል፡፡ ስለዚህ መላእክቱ ለሎጥ፡– “በዚህም ዙሪያ ሁሉ አትቁም” አሉት [ዘፍ. ፲፱፥፲፯]

ቀጥሎ ቦምብ ከሚፈነዳበት አካባቢ ከአጥማጆቹ ብቻ ሳይሆን ከአካባቢውም ጭምር መሸሽ ይገባል፡፡ ማን እንዳጠመደው ለመመራመር ጊዜው አይደለም፡፡ የጊዜው ተግባር ማምለጥ ብቻ ነው፡፡ አጥፊ ሰዎች ብቻ ሳይሆን አጥፊ አካባቢዎችም አሉ፡፡ ከማይገቡ ስፍራዎች መራቅ አንዱ የቅድስና አካል ነው፡፡ ስንቆም የማይቆመው ርኲሰት ይደርስብናል፡፡ ፈርዖን የእስራኤልን ሕዝብ ከለቀቀ በኋላ አሳደደ፡፡ ዓለምም ከተለየናት በኋላ ትፈልገናለች፡፡ ስለዚህ መላእክቱ ሎጥን፡– “በዚህም ዙሪያ ሁሉ አትቁም” አሉት [ዘፍ. ፲፱፥፲፯]

ሸሽተህ አምልጥ

መላእክቱ ለሎጥ ያስተላለፉት ሌላው የሕይወት መመሪያ፡– “እንዳትጠፋም ወደ ተራራው ሸሽተህ አምልጥ” የሚል ነው[ዘፍ. ፲፱፥፲፯]፡፡ ስለ መሸሽ ብቻ አልነገሩትም፣ ወዴት መሸሽ እንዳለበትም አመልክተውታል፡፡ ወደ ተራራ!!

የተለያዩ የተፈጥሮ አደጋዎች በተለይ የመሬት መንቀጥቀጥ ሊከሰት ሲል ከሰዎች ቀድመው እንስሳት ያውቃሉ፡፡ በሱናሚ አደጋ ወቅት የተፈጸመ አንድ ታሪክ እናስታውስ፡በኢንዶኔዥያ የባሕር ዳርቻ ባለ የመዝናኛ ስፍራ የዝሆኖች ትርኢት በማሳየት የሚተዳደር አንድ ሰው ዝሆኖቹን እንደ ወትሮው ለማዘዝ ቢሞክር ባልተለመደ ሁኔታ እምቢ አሉት፡፡ እንዲያውም ይባስ ብለው እየጮኹ ባቅራቢያው ወደሚገኘው ተራራ መሮጥ ጀመሩ፡፡ በሁኔታው የተደናገጠው ባለቤቱ ተከትሏቸው ወደ ተራራው ይሮጣል፡፡ ልክ ተራራው ላይ እንደ ደረሱ የሱናሚ አደጋ ይከሰታል፡፡ አካባቢውም እንዳልነበረ ሆነ፡፡ ያም ሰው ዝሆኖቹን ይዞ ሲመለስ ሁሉም ነገር ወደ አለመኖር ተቀይሮ ያገኘዋል፡፡ ቤተሰቡን ጨምሮ ብዙ ወገኖቹን አጣ፡፡ ዝሆኖቹን ተከትሎ ወደ ተራራው በማምለጡ የራሱን ሕይወት አተረፈ፡፡ መላእክቱም ሎጥን፡– “እንዳትጠፋም ወደ ተራራው ሸሽተህ አምልጥ” አሉት [ዘፍ. ፲፱፥፲፯]

በተራራው ላይ የመረጣትን ከተማ ጥፋትም ያያል፡፡ ተራራው ከፍ ያለ በመሆኑ ሁሉን ያሳያል፡፡ ሰማያዊቷ ኢየሩሳሌም እንኳ በተራራ ተመስላለች [ዕብ. ፲፪፥፳፪]፡፡ እግዚአብሔር ለእኛም ያዘጋጀልን ተራራ አለ፡፡ እርሱም ቀራንዮ ወይም የክርስቶስ ሞት ነው፡፡ ከክርስቶስ ሞት በቀርም ከዘላለም ጥፋት የምንድንበት ምንም ማምለጫ የለም [የሐዋ. &፲፪፤ ዮሐ. ፲፬&]፡፡

ሎጥ ስለ ደከመ ወደ ተራራው ሳይሆን በቅርብ ወዳለችው ኋላ ዞዓር ወደተባለችው ከተማ ለመሸሽ መላእክቱን ጠየቀ፡፡ ከተማይቱም ለጥፋት የተቀጠረች ብትሆንም ሎጥ ወደ እርስዋ ሸሽቷልና ከጥፋት ዳነች [ዘፍ.፲፱÷፲፰፡፳፪]፡፡ የእግዚአብሔርን ጥሪ ተቀብለን ስንወጣ የምናመልጥባት ስፍራ ጭምር ትድናለች፡፡ የሚጠፉትን የምናድነው በመደባለቅ ሳይሆን ጥሪውን ተቀብለን ለእግዚአብሔር በመለየት ነው፡፡

ሎጥ ሌሊቱን አልተኛም፣ የማምለጫ ሌሊት ሆነለት፡፡ እርሱ ያሰበው እንግዶቹን አብልቶ፣ አጠጥቶ፣ መኝታውን ለቆ ሲያሳርፋቸው ነበር፡፡ ያቺ ሌሊት ግን መልካም የመሥሪያ ሳይሆን የበጎነት ዋጋ የሚከፈልባት ሌሊት ሆነች፡፡ ይህች ሌሊት ለመልካሞቹ ሁሉ የተቀጠረች ሌሊት ናት፡፡ ይህችን ዓለም ትተን ስንወጣ በሰማይ የምንሸለምበት ሌሊት አለች፡፡ ሎጥን በሌሊት ለማውጣት የተደረገው ተልእኮ ዛሬም ጭምር የታገቱትን ለማስመለጥ የሚመረጥ ሰዓት ሆኗል፡፡ ሎጥ ወደ ዞዓር ሲደርስ ፀሐይ ወጣች፡፡ ቃሉ እንዲህ ይላል፡– “እግዚአብሔርም በሰዶምና በገሞራ ላይ ከእግዚአብሔር ዘንድ ከሰማይ እሳትና ዲን አዘነበ፡፡ እነዚያንም ከተሞች በዙሪያቸው ያለውንም ሁሉ ከተሞቹም የሚኖሩትን ሁሉ የምድሩንም ቡቃያ ሁሉ ገለበጠ፡፡ የሎጥም ሚስት ወደ ኋላዋ ተመለከተች፡፡ የጨው ሐውልትም ሆነች” ይላል [ዘፍ. ፲፱÷፳፫፡፳፮]፡፡

የሎጥ ሚስት

የሰዶም ከተማ የጨው ባሕር ሆነች፡፡ የሎጥ ሚስት ደግሞ የጨው ሐውልት ሆነች፡፡ የሰዶም ሰዎች በዓመፃቸውና በርኲሰታቸው፣ የሎጥ ሚስት ደግሞ ወደ ኋላ በመመልከት ተቀጡ፡፡ ወደ ኋላ መመልከት፣ ከዓላማ ዘወር ማለት፣ እግዚአብሔርን በምትጠፋ ከተማ መለወጥ ፍርዱ የከበደ ነው፡፡ ይሁዳ የሐዋርያነት ጥሪ የደረሰው ጥቂት መንገድም የተጓዘ ነው፡፡ ጥሪውን ግን ባለሟሟላቱ ጌታንም በገንዘብ በመለወጡ በምድር በሰማይ የተጣለ ሆነ፡፡

በእውነት ወደ እግዚአብሔር ይሸሻል ወይስ ከእግዚአብሔር ይሸሻል? ወደ ኋላ ለሚሉ አዳኝ አምላክ የላቸውምና የባሰውን ፍርድ ይቀበላሉ፡፡ የሎጥ ሚስት ወደ ኋላ የሚያሳይ ምን ትዝታ አላት? የሰዶም ሰዎች በዚያች ሌሊት እንኳ ደጇን ለመስመር ሲታገሉ ያደሩ የረከሱ ሰዎች ነበሩ፡፡ ሰዶም ለኃጢአት እንቅልፍ ያጡ ሕዝቦች ያሉባት ከተማ ነበረች፡፡ ሰዶም የተማረከችባት፣ በስጋት የኖረችባትና የልጆቿ ሥነ ምግባር የወደቀባት ከተማ ነበረች፡፡ ከሰዶም ስትወጣ ሰዶም መልካም መስላ ታየቻት፡፡ ዛሬም ብዙዎች ዓለም አስመርራቸው ወደ እግዚአብሔር እንዳልመጡ ዳግም ወደ ዓለም ዞር ማለታቸው የመጡበትን ምሬት ረስተውት ይሆን? ወይስ እነርሱ ከወጡ በኋላ ዓለመ የፀባይ ማሻሻያ ያደረገች መስሏቸው ይሆን? ዓለምማ እንደውም ብሶባታል፡፡ ዝሙትዋ፣ ግድያዋ፣ ሌብነቷ … ድንበር የለሽ ሆኗል፡፡ ብዙዎች ከዓለም ወደ ቤተ ክርስቲያን እየመጡ ባለበት ሰዓት በጓሮ በር መውጣት በእውነት ያሳፍራል፡፡ እኛስ ወደ እግዚአብሔር እየሸሸን ነው ወይስ ከእግዚአብሔር እየሸሸን ነው?

❖ “ወደ ኋላህ አትይ” [ዘፍ. ፲፱&፲፯]፡፡

__________________

Posted in Curiosity, Ethiopia, Faith, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ሰኞ፣ መጋቢት ፳፬ ፣ ፪ሺ፲ /24 – 2010 ዓ.ም | አብዮት አህመድ በግብረ-ሰዶማውያኑ ፊት ቃለ መሃላ ሲፈጽም

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on November 10, 2021

የቀድሞው የግብጽ ፕሬዚደንት ሙርሲ + ፕሬዚደንት ባራክ ሁሴን ኦባማ + ሸህ አላሙዲን (አብዮት አህመድ አሊ) ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ዜናዊን ለመግደል ዝግጅት በሚያደርጉበት ወቅት በሰዶማውያኑ ትዕዛዝ ፍዬሉ መሀመዳዊ ደመቀ መኮንን ሀሰን መጀመሪያ የትምሕርት ሚንስትር ሆኖ ተሾመ፤ ከግድያው ከዓመት በኋላም (..2013)እስከ ዛሬ ድረስ ምክትል ጠቅላይ ሚንስትር/የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሆኖ እንዲቆይ አደረጉት። ይህ ውዳቂ እራሱ ግብረ ሰዶማዊ መሆኑ እየተወራበት ነው። ቢሆን አያስደንቅም! ዋይ! ዋይ! ዋይ!😠😠😠 😢😢😢

😈 ንጉሥ አንበሣን በባዕድ ፒኮክ ተክቶ ኢትዮጵያን ለሶዶም እና ግብጽ በመሸጥ ላይ ያለው ባንዳ ግራኝ አብዮት አህመድና የግብረሰዶማዊነት ተልዕኮው

በግብረሰዶማውያን ተመርጦ ስልጣን ላይ የወጣው የአብዮት አህመድ አሊ ተልዕኮ ጸረኢትዮጵያ፣ ጸረተዋሕዶና ጸረክርስቶስ መሆኑ ግልጽ ነውና ዛሬ ሰሜን ኢትዮጵያውያንን ለመጨፍጨፍ ብሎም ታሪካቸውንና ቅርሳቸውን አንድ በአንድ ለማጥፋት የተላከውን “ሰራዊት” የሚደግፍ ሁሉ ፀረኢትዮጵያ፣ ፀረክርስቶስ፣ ፀረጽዮን ማርያም ብሎም የግብረሰዶማውያንን አጀንዳ አራማጅ ነው። ይህ ሰራዊት ስለ ጽዮን ዝም የማይሉትን የተዋሕዶ ልጆችን እንጅ ጠላት ሶማሊያን፣ ጠላት ሱዳንን፣ ጠላት ኦሮሚያን፣ ጠላት አረብን፣ ጠላት ግብጽን፣ ጠላት ቱርክን፣ ባጠቃላይ ጠላት ኤዶማውያንን እና እስማኤላውያንን ያጠቃ ዘንድ የተላከ ሰራዊት አይደለም። ወዮላችሁ!

👉 ፪ሺ፲፩ ዓ.ም ላይ “የተጠለፈ ትግል/ The Hijacked Revolution)የተባለና ብዙ ድብቅ መረጃዎችን የያዘ መጽሐፍ ለገበያ ውሎ ነበር። መጽሐፉን የግራኝ ዐቢይ አህመድ አገዛዝ ከገበያ እንዲነሳና የታተሙት ቅጅዎች ሁሉ ተለቃቅመው እንዲቃጠሉ አድርጓል። በዚህ መጽሐፍ ገጽ ፳/20 ላይ የሚከተለውን መረጃ እናገኛለን፦

ጠቅላይ ሚኔስቴሩ ለጉብኝት ወደ ፈረንሳይ አገር ባመሩበት ጊዜ አንድ የግብረሰዶማውያን ማህበር አባላቶቹ ኢትዮጵያን መጎብኘት እንደሚፈልጉ ገልፆውላቸው እርሳቸውም ፈቅዶላቸው ነበር። ይህን ሚስጥር የሚያውቀው የጠቅላይ ሚኔስቴሩ የቅርብ ወዳጅና አማካሪ የሆነው ዲያቆን ንኤል ክብረት ብቻ ነበር። እርሱም ይህንን ሚስጥር አሳልፎ ለኦርቶዶክስ ሃይማኖት ማህበራት በመስጠቱ ማህበራቱ የግብረሰዶማዊያንን ጉዞ በመቃወም ሊያስቀሯቸው ችለዋል።”

ይህ ክስተት ብዙዎቹን ዛሬም ሊገርማቸው ይችላል። ነገር ግን ሰውዬው በግብረሰዶማውያን የዓለማችን ፈላጭ ቆራጮች የሥልጣኑ ዙፋን ላይ የተቀመጠ መሰሪ ሃገር አጥፊ ነው። አወቁትም አላወቁትም፣ ፈለጉትም አልፈለጉትም ደጋፊዎቹና ወኪሎቹ ነፍሳቸውን ቁራጭ በቁራጭ እየቆረሱ የሚሸጡ አህዛብግብረሰዶማውያን ናቸው።

👉 እናተኩር! ግራኝ ስልጣን ላይ የወጣው እ..አ በ2018 .ም ነው

👉 ሉሲፈራውያኑ በኢትዮጵያ የነገሡት ከአድዋው ድል በኋላ ነው፤ ፒኮኳን እናስታውሳት፤ ልክ እንደ አፄ ምኒሊክ የስጋ ማንነትና ምንነታቸው ያሸነፋቸውና በሆራ የዋቄዮአላህ መንፈስ የተጠመቁት ኦሮሞው ንጉሥ አፄ ኃይለ ሥላሴ የሰዶሟን ፒኮክ ከነነፍሷ ወደ ቤተ መንግስት አስገቧት፤ በመፈጸሚያው ወቅት ደግሞ ኦሮሞው ግራኝ አብዮት አህመድ ሃውልቷን አቆመላት።

[የሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ ፬፡፮፥፯]

ዲያብሎስም። ይህ ሥልጣን ሁሉ ክብራቸውም ለእኔ ተሰጥቶአል ለምወደውም ለማንም እሰጠዋለሁና ለአንተ እሰጥሃለሁ፤ ስለዚህ አንተ በእኔ ፊት ብትሰግድ፥ ሁሉ ለአንተ ይሆናል አለው።

[የዮሐንስ ራእይ ምዕራፍ ፲፫፥፬]

ለዘንዶውም ሰገዱለት፥ ለአውሬው ሥልጣንን ሰጥቶታልና፤ ለአውሬውም። አውሬውን ማን ይመስለዋል፥ እርሱንስ ሊዋጋ ማን ይችላል? እያሉ ሰገዱለት።

[፪ኛ ወደ ተሰሎንቄ ሰዎች ምዕራፍ ፪፡፫፥፬]

ማንም በማናቸውም መንገድ አያስታችሁ፤ ክህደቱ አስቀድሞ ሳይመጣና የዓመፅ ሰው እርሱም የጥፋት ልጅ ሳይገለጥ፥ አይደርስምና። እኔ እግዚአብሔር ነኝ ብሎ አዋጅ እየነገረ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እስኪቀመጥ ድረስ፥ አምላክ ከተባለው ሁሉ፥ ሰዎችም ከሚያመልኩት ሁሉ በላይ ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርገው ተቃዋሚ እርሱ ነው።

[የዮሐንስ ራእይ ምዕራፍ ፲፫፥፰]

ከዓለምም ፍጥረት ጀምሮ በታረደው በግ ሕይወት መጽሐፍ ስሞቻቸው ያልተጻፉ በምድር የሚኖሩ ሁሉ ይሰግዱለታል።

[የዮሐንስ ራእይ ምዕራፍ ፲፯፥፲፯]

እግዚአብሔር አሳቡን እንዲያደርጉ አንድንም አሳብ እንዲያደርጉ የእግዚአብሔርም ቃል እስኪፈጸም ድረስ መንግሥታቸውን ለአውሬው እንዲሰጡ በልባቸው አግብቶአልና።”

👉 ማንነትህን እወቅ | እያንዳንዱ የግራኝ ዐቢይ አህመድ ደጋፊ ግብረሰዶማዊ ነው

👉 ሰኞ፣ መጋቢት ፳፬ ፣ ፪ሺ፲ /24 – 2010 ዓ.ም ፡ “የሕዝብ ተወካዮች” ምክር ቤት

ልክ ከሁለት ዓመታት በፊት ከየት እንደመጣ የማይታወቀው አብይ አህመድ ጠቅላይ ሚንስትር ሆኖ ሲመረጥ በግብረ-ሰዶማውያኑ ፊት ቃለ መሃላ መፈጸሙን እናውቅ ነብርን? ስንቶቻችን ነን ይህን ቅሌታማ የሆነ የታሪክ ምዕራፍ የታዝበነው? ግብረ-ሰዶማውያኑ ለማ መገርሳን ከብበውት ይታያሉ፤ እነዚህን ግለሰቦች ገና ሳይታወቁ ወደ አሜሪካ አምጥተው ቀብተዋቸዋል ማለት ነው። ልጆቻቸውም አሜሪካ ነበር የሚኖሩት ተብሏል።

ኢትዮጵያን ለመሸጥ ግብረ-ሰዶማውያን ፊት መሃላ የፈጸመ፤ መሀመዳውያኑ ፊት “ወላሂ” በማለት አባይን አሳልፎ ቢሰጥ ሊያስገርመን አይችልም። ክርስቲያን ኢትዮጵያ ሆይ! ጦርነት ታውጆብሻል! በውስጥና በውጭ ግብረ-ሰዶማውያን ጠላቶሽ ዙሪያውን ተከብበሻል። መጀመሪያ የማርያም መቀነትሽን ብለውም የይሑዳ አንበሣሽን፣ ከዚያም ሴቶችሽንና ሕፃናቶችሽን ሊሰርቁብሽ ተግተዋል። ምስጋና ለፒኮክ ይህን እንድናይ/ እንድናውቅ ለረዳችን።

ኢትዮጵያዊ ነኝ የሚል እያንዳንዱ የግራኝ ዐቢይ አህመድ መንግስትና ተባባሪዎቹ ተቃዋሚ ይህን ቃል ማስተጋባት ይኖርበታል። ሴት ልጆችህን በባርነት እየሸጡ፣ እያገቱና እየገደሉ ጀግና እና ቆፍጣና ተባዕታይ ማንንነትህን አለስልሰውታል። ስለዚህ አሁን ማንንነታቸውን በግልጽ አሳይተውሃልና “የአብይ አህመድ ደጋፊ ሁሉ ግብረ-ሰዶማዊ ነው!” በማለት ጠላትህ አታሎ የነጠቀህን ሞራል እና የወኔ ካባ አውልቀህ መመመለስ ግዴታህ ነው። ይህ ቀላሉ የመጀመሪያ ደረጃ የውጊያ ስልት ነው።

👉 ድንቅ እኮ ነው! | ሕፃናት ደፋሪዋ የሰዶሟ ፒኮክ የንጉሥ አንበሣ ምሣ ሆነች

💭 እነዚህ ፲/10 የሲ.አይ.ኤ ምልምሎች “የኢትዮጵያሰዶም እና ገሞራ ፕሮጀክት” አስፈጻሚዎች ናቸው

👉 ከ፪ ዓመት በፊት የቀረበ

😈 የእነዚህ ሰሜን ጠል፣ ፀረኢትዮጵያ፣ ፀረተዋሕዶ ፋሺስቶችና አሸባሪዎች ሙሉ ስም ዝርዝር የሚከተለው ነው፤ የሁሉም መጠረጊያ ጊዜአቸው ተቃርቧልና ስሞቻቸውን በደንብ እንመዘግባቸዋለን!

አብዮት አህመድ አሊ (ሙስሊም መናፍቅ)

ዝናሽ አቴቴ አህመድ አሊ (ኦሮማራመናፍቅ)

ደመቀ መኮንን ሀሰን (ሙስሊም)

ሳሞራ አሞራ ዩኑስ (ሙስሊም)

ሙስጠፌ መሀመድ ዑመር (ሙስሊም)

ብርሃኑ ጂኒ ጁላ (ዋቀፌታ-መናፍቅ)

ዲና ሙፍቲ (ሙስሊም)

መሀመድ ተሰማ (ሙስሊም)

ሀሰን ኢብራሂም (ሙስሊም)

ሬድዋን ሁሴን (ሙሊም)

ሞፈርያት ካሚል (ሙስሊም)

ኬሪያ ኢብራሂም (ሙስሊም ፥ ለስለላ ነበር ወደ መቀሌ ተልካ የነበረችው)

አህመድ ሺዴ (ሙስሊም)

ጃዋር መሀመድ (ሙስሊም)(“የታሰረው” ለስልት ነው)

ፊልሳን አብዱላሂ (ሙስሊም)

ለማ መገርሳ (ዋቀፌታመናፍቅ)

ታከለ ኡማ (ዋቀፌታመናፍቅ)

ሽመልስ አብዲሳ (ዋቀፌታመናፍቅ)

በቀለ ገርባ (ዋቀፌታ-መናፍቅ)

ህዝቄል ገቢሳ (ዋቀፌታ-መናፍቅ)

ዳውድ ኢብሳ (ዋቀፌታ-መናፍቅ)

እባብ ዱላ ገመዳ (ዋቀፌታመናፍቅ)

አምቦ አርጌ (ዋቀፌታመናፍቅ)

ፀጋዬ አራርሳ(ዋቀፌታመናፍቅ)

አደነች አቤቤ (ዋቀፌታ-መናፍቅ)

መአዛ አሸናፊ (ዋቀፌታመናፍቅ)

ሳህለወርቅ ዘውዴ (ኦሮማራመናፍቅ)

ብርቱካን ሚደቅሳ (ዋቀፌታመናፍቅ)

ታዬ ደንደአ (ዋቀፌታ-መናፍቅ)

ሌንጮ ባቲ (ዋቀፌታመናፍቅ)

ዳንኤል ክብረት (ኦሮማራአርዮስ)

ዘመድኩን በቀለ (ኦሮማራአርዮስ)

ኢሬቻ ጂኒ በላይ (ዋቀፌታአርዮስ)

አለማየሁ ገብረ ማርያም (ኦሮማራመናፍቅ)

ብርሀኑ ነጋ (ኦሮጉራጌመናፍቅ)

ገዱ አንዳርጋቸው (ኦሮማራመናፍቅ)

አንዳርጋቸው ፅጌ (ኦሮማራመናፍቅ)

አንዱዓለም አንዳርጌ (ኦሮማራመናፍቅ)

ታማኝ በየነ (ኦሮማራመናፍቅ)

አበበ ገላው (ኦሮማራመናፍቅ)

ወዘተ.

____________________

Posted in Ethiopia, Faith, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

This Happened 80 Years ago to The Jews of Germany – It’s happening Now to The Tigrayan Zionist of Ethiopia

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on November 10, 2021

ዋይ! ዋይ! ዋይ!

😠😠😠 😢😢😢

The November Pogrom, the Holocaust, Ethnic Cleansing and Genocide are all back; this time in one country, in Ethiopia – in the 21st century.

💭 Tigrayans are Driven out of their homes in mass sent by the Oromos to concentration camps in Addis Ababa, Debre Zeit, Nazareth/Adama, Jimma, Nekemte, Negele Borana, Arba Minch and in many other unreported villages and towns – many murdered in the mountains, hills, woods and valleys of the Oromia region.

😈 Enabling fascist Abiy Ahmed to commit barbaric acts against Tigrayans, these are some of the Joseph Goebbels of Ethiopia today:

☆ ESAT

☆ Abebe Belew

☆ Ethio 360

☆ Adebabay Media

☆ Ethio-Beteseb Media

☆ Mehal Meda

☆ Haq & Saq

☆ Menilik TV

☆ Zehabesha

☆ Terara Tube

☆ Tswae

😈 Oromo Bilsigna/ Prosperity Party, (PP) = Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, (NSDAP) = Partito Nazionale Fascista, (PNF)

Tigrayan Organizations, parties and leaders must officially and immediately push to outlaw The entire Oromo Biltsigina/ Prosperity Party (PP) of the genocidal fascist regime of evil Abiy Ahmed Ali.

Tigrayan elites should learn from the experience of Germany. In Germany, the very presence of Neo-Nazis openly marching through a city bearing swastika-emblazoned flags is unthinkable, not to mention the formation of a PP like Nazi party. Germany places strict limits on speech and expression when it comes to Fascism and Nazism. It is illegal to produce, distribute or display symbols of the Nazi era — swastikas, the Hitler salute, along with many symbols. Holocaust denial is also illegal.

The law goes further. There is the legal concept of “Volksverhetzung,” the incitement to hatred: Anybody who denigrates an individual or a group based on their ethnicity or religion, or anybody who tries to rouse hatred or promotes violence against such a group or an individual, could face a sentence of up to five years in prison.

These laws apply to individuals, but they and others are also defenses against extremist political parties. The Constitutional Court, Germany’s highest court, can ban parties it deems intent on impairing or destroying the political order.

Furthermore, Germany’s legal ban comes at a cost. Limits on speech are a blunt instrument. Though it seems a legitimate and necessary act of respect toward Holocaust victims and their descendants to outlaw the denial of the Nazi atrocities.

____________________

Posted in Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

My Grandmother’s Nazi Killer Evaded Justice. Modern War Criminals Like Abiy Ahmed Must Not

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 20, 2021

Who has stood trial, or will stand trial, for the appalling abuses committed against the Uyghurs in China, the Rohingya in Myanmar, the Yazidi in Iraq, or the people of Tigray in Ethiopia? How many mass murderers are walking free in Rwanda, or Syria?

As the 75th anniversary of the Nuremberg trials approaches, Ilse Cohn’s grandson calls for international law to ensure those committing atrocities today face retribution.

The man who ordered the murder of my grandmother never stood trial for the crime. Nor did he stand trial for any of the other 137,000 murders he ordered during five short months in 1941.

I know who he was. His name was Karl Jäger, and he was the commander of a Nazi execution squad in Lithuania, where my 44-year-old grandmother had been deported from her home town in Germany. He is just one of several hundred thousand men and women who were never brought to justice for the part they played in the Nazi holocaust. It’s estimated that up to a million people were directly or indirectly involved in holocaust atrocities, yet only a tiny fraction – perhaps no more than 1% – were ever prosecuted.

Next month marks the 75th anniversary of the end of the Nuremberg International Military Tribunal at which 24 of the most senior Nazi leaders stood trial for war crimes and crimes against humanity. It was the first such trial in history, described at the time as “a shining light for justice”.

A dozen other trials followed – of bankers, lawyers, doctors and others – but according to Mary Fulbrook, professor of German history at University College London, once the Nuremberg process was over, the West Germans prosecuted only 6,000 people for their part in Nazi crimes, of whom some 4,000 were convicted.

Most holocaust perpetrators, such as Jäger, a music-loving SS colonel who ordered the murder of my grandmother and so many others, simply melted back into their community. Jäger, for example, led a quiet, inconspicuous life as a farmer in the German town of Waldkirch, not far from the borders with France and Switzerland, until he was finally arrested in 1959. He hanged himself in his prison cell with a length of electric cable before he could be brought to trial.

So why was Nuremberg, and the handful of other war crimes trials that followed, the exception rather than the rule?

First, because by 1945, large parts of Germany were a smouldering ruin. Millions of people were homeless, so the emphasis was primarily on reconstruction. And who was available to take charge in the “new Germany” if not the very same officials (supposedly de-Nazified) who had served under the Nazis?

Second, because with the start of the cold war and fears of Soviet domination in Europe, both the US and Britain believed that confronting the Soviet threat was more important than hunting down thousands of Nazis. Justice would have to take a back seat.

None of which excuses why, even today, so few perpetrators of the most egregious crimes against humanity are pursued and convicted. It’s true that Radovan Karadžić and Ratko Mladić are both serving long prison sentences for their role in the atrocities of the war in Bosnia. The former Liberian president Charles Taylor is incarcerated after being convicted of what the judge at his trial in The Hague called ‘some of the most heinous and brutal crimes in recorded human history’, and the former president of Chad, Hissène Habré, died of Covid-19 last month while serving a life sentence for human rights abuses.

But, like Nuremberg, they are the exceptions. Who has stood trial, or will stand trial, for the appalling abuses committed against the Uyghurs in China, the Rohingya in Myanmar, the Yazidi in Iraq, or the people of Tigray in Ethiopia? How many mass murderers are walking free in Rwanda, or Syria?

The anniversary of the Nuremberg verdicts offers an opportunity to revisit the debate over war crimes prosecutions, both past and future. It also marks the October release of a major new documentary film called Getting Away With Murder(s) which shines a spotlight on some of the thousands of unpunished Nazi war criminals who escaped after 1945 and lived the rest of their lives undisturbed, some of them in Britain.

Full disclosure: after the film’s director, David Wilkinson, read an article I wrote in the Observer three years ago, he invited me to appear in the film, visiting the site of my grandmother’s death.)

Seventy-five years after Nuremberg, at a time when war crimes are still being committed with shameful alacrity, it is more important than ever to re-emphasise the need to collect evidence when such crimes are committed, and to reaffirm the principle that they should never go unpunished.

History matters. We can learn from past mistakes, which is why in Germany, under the doctrine of “universal jurisdiction”, a Syrian doctor is now on trial charged with crimes against humanity for torturing people in military hospitals. In the Netherlands, another Syrian was sentenced last July to 20 years in prison, accused of being a member of the al-Nusra Front, an al-Qaida affiliate. In Sweden, a former Iranian deputy public prosecutor is currently on trial over the mass execution and torture of prisoners in the 1980s.

Source

__________________________________

Posted in Ethiopia, Infos, Life, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Tigrayans in Ethiopia Fear Becoming “The Next Rwanda” | በኢትዮጵያ ያሉ የትግራይ ተወላጆች “ቀጣዩ ሩዋንዳ” መሆንን ይፈራሉ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on July 14, 2021

💭 My Note: – Like the great Renaissance dam – Tigrayans built and modernized Addis Ababa – now anti-Tigrayan-Ethiopian Pogroms – mob violence occur against them in the Oromo & Amhara dominated City? Wow! This all begun a long, long time ago. Oromara Emperors Menelik ll, Haile Sleassie did it, Evil Mengistu Haile Mariam did it. I’ve relatives who during the 1st Oromo fascist Derg regime of Mengistu Hailemariam. have been denied career opportunities and internal promotion – some were even blocked from getting higher education and scholarship opportunities because of their Tigrayan ethnic identity. I don’t know how they were able to tolerate all those injustices for a very long time (130 years) The Oromos were not supposed to come to power – history has taught us that they don’t recognize or appreciate the value of Integrity, liberty, dignity, equality and justice we see it now with the monster Abiy Ahmed Ali. The TPLF made a big mistake three years ago when it carelessly handed the power to these evil fascists. A very big mistake! Now, they are obliged – and it’s only up to them to lead the people of Tigray and rectify their mistake to accomplish the task of overthrowing this evil enemy regime 😈 – the sooner the better!

-✞✞✞-

ዛሬ ጠላቶቻችንን በሚገባ አውቀናቸዋል፤ እነዚህ ጠላቶች፤ ሁሌ ፤ “በደላችንንም ይቅር በለን እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል!” እያልን ስንጸልይ ይቅር የምንላቸው በዳይ ጠላቶች አይደሉም፤ እነዚህ ጠላቶች የእግዚአብሔር ጠላቶችም፣ የጽዮን ማርያምም፣ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ክርስትናም፣ የኢትዮጵያም ጠላቶች ናቸው። ጠላትን ለይቶ ፀሎት ማድረስ ጠላትን በከፍተኛ ኃይል ያረበደብደዋል፤ ጠላት የፈለገበት ቦታ ቢገኝም። ዛሬ በትግራይ ሕዝብ ላይ “የሁለተኛ ዙር ጥቃት/ጂሃድ-ፋትዋ”ን ያወጀውን ፋሺስት ኦሮሞ ግራኝ አብዮት አህመድን ዛሬ በድጋሚ ለመደገፍ የሚወጡትን ሕዝቦች፣ ግለሰቦች፣ ሜዲያዎች፣ ኢማሞች፣ ፓስተሮች እና ተቋማት ለሁለተኛ ጊዜ እንመዝግባቸው፤ ለሁለተኛ ጊዜ የጽዮን ጠላት መሆናቸውን ያረጋግጡልናልና። በነገራችን ላይ፤ በአፋር በኩል ወደ ትግራይ ሲገቡ የነበሩት የኦሮሞ ሰአራዊት አውቶብሶች መማረካቸው እየተወራ ነው፤ ፈጠነም ዘገየም አይቀርላቸውም፤ ወይ ይማረካሉ ወይ ወደ ኤርታ አሌ እሳተ ገሞራ ይጣላሉ። እነዚህ ዛሬ ያወቅናቸው ጠላቶች በትግራይ ተዋሕዶ ክርስቲያን ኢትዮጵያውያን ላይ ላለፉት አምስት መቶ ዓመታት/ ለመቶ ሰላሳ ዓመታት በተለይም ላለፉት ሦስት ዓመታት እና ላለፉት ስምንት ወራት ይቅር የማይባል ግፍ የሠሩት የዋቄዮ-አላህ ጭፍሮች ናቸው፤ አዎ! “ኦሮሞ ነን፣ አማራ ነን፣ ቤን አሚር ኤርትራውያን ነን፣ አፋር ነን፣ ወላይታ ነን፣ ጉራጌ ነን፣ ሶማሌ ነን፣ ጋሞ ነን ወዘተ” የሚሉት የጽዮን ጠላቶች፣ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ናቸው።

ስለዚህ እስካለፈው የጌታችን ስቅለት ዕለት እንዲመለሱና ንሰሐ እንዲገቡ ጊዜ ተሰጥቷቸው ነበር። ከዚህ ጊዜ አንስቶ በሥላሴ ስም ሳደርስ የነበረውን ፀሎት በከፊል ዛሬ በዕለተ ቀኑ ላቀርብ እወዳለሁ።

❖ ❖ ❖ አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ሆይ በስማችሁ ብዙ ተአምራትን ያደረገና ኮከብ ክብርየተባለ የሰማዕታት አለቃ በሚሆን በኃያሉ በቅዱስ ጊዮርጊስ ላይ ለመፍረድ በልዳ ሀገር የተሰበሰቡትን ፯(ሰብዓ)ነገሥታትን ደምስሰው እንዳጠፏቸው፡ የተነሱብንን የጽዮንን ተቃዋሚዎች፣ የኔንም/የኛንም ጠላቶች ሁሉ ይደመስሱልን ዘንድ እማፀናለሁ።

የጽዮን ጠላቶች የሆኑትና በጽዮን ልጆች ላይ በጣም ብዙ ግፍ ያደረሱት የዋቄዮአላህ ጭፍሮች እነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ እና ተከታይ መንጋው 😈 ሁሉ በመለኮታዊ ሰይፍ ይጨፍጨፉ፣ ነበልባላዊ በሚሆን ቃላችሁ ሥልጣናችሁ ይንደዱ ይቃጠሉ፣ በሲዖል የጨለማ አዝቀት ውስጥ ይዝቀጡ ወይም ይስጠሙ፣ ኅዘን ከላያቸው አይራቅ፣ ትካዜም ከልባቸው አይጥፋ።

የጽዮን ጠላቶች የሆኑትና በጽዮን ልጆች ላይ በጣም ብዙ ግፍ ያደረሱት የዋቄዮአላህ ጭፍሮች እነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ እና ተከታይ መንጋው 😈 ሁሉ የትግራይ ኢትዮጵያውያን ከምድረ ገጽ ላይ እንዲጠፉ የሚፈልጉ ናቸውና እነሱን ራሳቸውን እንደቃየልና ይሁዳ በዱርና በበረሃ በታትኗቸውና ሲቅበዘበዙ ይኑሩ።

ያለምንም ጉድለት በሥላሴ ስም ይህን ሦስትነት አምናለሁ፤ እያታለሉና በእንግዳ ተመስለው አክሱም ጽዮንን ያጠቋትን የጽዮን ጠላቶች የሆኑትና በጽዮን ልጆች ላይ በጣም ብዙ ግፍ ያደረሱት የዋቄዮአላህ ጭፍሮች እነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ እና ተከታይ መንጋው 😈 ሁሉ የእግዚአብሔር ቃል መቅ ያውርዳቸው፣ በተሣለ የመለኮት ሠይፍ አንገታቸውን ይረደው። አሜን! አሜን! አሜን!❖ ❖ ❖

✞✞✞[፩ኛ የጴጥሮስ መልእክት ምዕራፍ ፬፡፲፭፥፲፱]✞✞✞

ከእናንተ ማንም ነፍሰ ገዳይ ወይም ሌባ ወይም ክፉ አድራጊ እንደሚሆን ወይም በሌሎች ጒዳይ እንደሚገባ ሆኖ መከራን አይቀበል፤ ክርስቲያን እንደሚሆን ግን መከራን ቢቀበል ስለዚህ ስም እግዚአብሔርን ያመስግን እንጂ አይፈር። ፍርድ ከእግዚአብሔር ቤት ተነሥቶ የሚጀመርበት ጊዜ ደርሶአልና፤ አስቀድሞም በእኛ የሚጀመር ከሆነ ለእግዚአብሔር ወንጌል የማይታዘዙ መጨረሻቸው ምን ይሆን? ጻድቅም በጭንቅ የሚድን ከሆነ ዓመፀኛውና ኃጢአተኛው ወዴት ይታይ ዘንድ አለው? ስለዚህ ደግሞ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ መከራን የሚቀበሉ፥ መልካምን እያደረጉ ነፍሳቸውን ለታመነ ፈጣሪ አደራ ይስጡ።”

💭 ጄነራል ጻድቃን ብልጭ ብለው ታዩኝ!”

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፴፬]✞✞✞

፲፮ መታሰቢያቸውን ከምድር ያጠፋ ዘንድ የእግዚአብሔር ፊት ክፉን በሚያደርጉ ላይ ነው።

፲፯ ጻድቃን ጮኹ፥ እግዚአብሔርም ሰማቸው ከመከራቸውም ሁሉ አዳናቸው።

፲፰ እግዚአብሔር ልባቸው ለተሰበረ ቅርብ ነው፥ መንፈሳቸው የተሰበረውንም ያድናቸዋል።

፲፱ የጻድቃን መከራቸው ብዙ ነው፥ እግዚአብሔርም ከሁሉ ያድናቸዋል።

እግዚአብሔር አጥንቶቻቸውን ሁሉ ይጠብቃል፥ ከእነርሱም አንድ አይሰበርም።

፳፩ ኃጢአተኞችን ክፋት ይገድላቸዋል ጻድቃንንም የሚጠሉ ይጸጸታሉ።

፳፪ የባሪያዎቹን ነፍስ እግዚአብሔር ይቤዣል፥ በእርሱም የሚያምኑ ሁሉ አይጸጸቱም።

As hate speech and targeting of Tigrayans escalates in Addis Ababa, many are terrified and some are planning to flee.

Yared* has not left his apartment in Ethiopia’s capital Addis Ababa for days. “I don’t feel safe here,” the 29-year-old says. “I’m scared to go outside. They [Ethiopian police] are going around the whole city and detaining people from restaurants, bars, cafeterias, and even their homes.”

Yared is from Tigray and, about two weeks ago, celebrations broke out in the regional state capital Mekelle after the Tigray Defence Forces, led by the Tigray People’s Liberation Front (TPLF), retook the city. This was the latest dramatic turn of events in Ethiopia’s devastating eight month-long civil war, which has been marred by serious human rights violations, including ethnic cleansing, mass killings, and brutal sexual violence.

Despite Ethiopian Prime Minister Abiy Ahmed withdrawing federal troops from Mekelle and declaring a unilateral ceasefire on 28 June, Tigray has remained under siege on all sides. Up to 900,000 people are facing famine, and humanitarian supplies are restricted due to a lack of fuel and a shutdown of telecommunications and electricity.

Nonetheless, Mekelle’s residents embraced the temporary reprieve from war, cheering and setting alight fireworks, as Tigray regional fighters were met with hugs and kisses. Tigrayans living elsewhere in Ethiopia, however, sunk into terror.

Since November 2020, Tigrayans in Ethiopian cities, especially the capital Addis Ababa, have been arrested by the thousands, had bank accounts temporarily frozen, been purged from their jobs, and had businesses shuttered. Tigrayans, a minority ethnic group who make up about 6% of the Ethiopian population, have also been prevented from traveling abroad.

Now, Tigrayan residents in Addis Ababa tell African Arguments this racial profiling has escalated to an alarming degree since the TPLF regained ground, with many Tigrayans too fearful to leave their homes. Mass arrests have resumed, along with scores of Tigrayan businesses being forcibly closed by Ethiopian authorities.

Next they will kill us”

Yared’s 42-year-old brother, a father of three, was detained by Ethiopian security forces soon after the war erupted. He was held for a week and interrogated about his relationship with the TPLF despite not having any connections with the group. Soon after the TPLF took over Mekelle, he was detained once again by plain-clothed police officers while eating lunch at his home in Addis Ababa, Yared explains.

Yared says he and his brother’s wife followed behind the vehicle to the Akaki Kality police station. “There were over two hundred Tigrayans there demanding information about their loved ones who were detained,” he recounts. Yared was informed a week ago that his brother had been moved to an undisclosed location. Yared’s uncle, who was an officer in the Ethiopian army, was also detained when the war broke out in November and has not been heard from since.

There have been widespread reports over the last two weeks of scores of Tigrayans being detained and transported to detention centres. At least 15 Ethiopian journalists and media workers were also arrested in the crackdown.

“It’s very concerning,” said Fisseha Tekle, a researcher for Ethiopia at Amnesty International. “It’s clear racial profiling. People are getting arrested after police check their IDs and see that they’re Tigrayan. They are not taken to court. It’s a clear human rights violation and a violation of their rights to due process.”

Dawit was just released from the Semit police station in Addis Ababa on Sunday night after being arrested that morning from Feven Shiro, a local Tigrayan-owned restaurant in the city, where he was eating breakfast with three non-Tigrayan friends.

“About seven [uniformed] police officers came in and checked everyone’s IDs,” Dawit told African Arguments. “I was one of four Tigrayans in the restaurant and they detained us. They accused us of celebrating the TPLF’s control of Mekelle. They were pushing us around and insulting us.” The police also confiscated their mobile phones.

Dawit, along with the three other Tigrayans, were brought to the police station and placed in a large holding compound, where Dawit estimates at least a thousand other Tigrayans were being held. “There were a lot of girls there and they were crying and the boys looked so sad,” Dawit explains. “Even myself, I was shaking and feeling so sad. I had heard about Tigrayans being arrested, but when it happened to me I felt so heartbroken.”

Dawit says the Tigrayans were being held for about three days and then transferred to Awash Arba, a military camp located about 221 km from Addis Ababa. Yared says he heard that his brother was also transferred there. According to Dawit, the Tigrayans in the compound at Semit station are fed one piece of bread for breakfast, lunch, and dinner and do not have access to water. They are forced to sleep on the cold ground.

Dawit was released after about ten hours after paying 10,000 birr ($228); one of his non-Tigrayan friends had connections with the police commissioner. Dawit, who was born in Addis Ababa, owns a bar in the city, which was also shut down by Ethiopian authorities.

Tekle from Amnesty International says there have also been cases of arbitrary arrests in Dire Dawa, a city in eastern Ethiopia, and that these people have not been heard from since their arrest.

According to Dawit, there are checkpoints in Addis Ababa every two or three kilometers where police check IDs. “If someone is Tigrayan, the police will take their phone, tell them to open their social media and their messages. If there’s even a flag of Tigray or anything related to Tigray, they will be arrested,” he says.

Fresh out of the jail, Dawit says he will leave to Tigray after three days. Despite the siege, Tigrayans are finding a way to access Tigray through the Afar region, which borders it to the east, in order to seek refuge.

“I was raised as an Ethiopian,” Dawit told African Arguments. “But now I want to go to Tigray and I will join the resistance and fight for freedom. This is the only option we have now. Today they are arresting us and tomorrow they will kill us. It’s better to go and fight then to just die here in Addis.”

Dawit wanted his full name published because he is leaving for Tigray and he “just doesn’t care anymore”. We decided to keep him anonymous to protect his well-being.

African Arguments reached out to the Ethiopian government for comment, but did not receive a response.

“Full of hate”

Sara*, 27, moved with her husband from Mekelle to Addis Ababa a few weeks before the war broke out. She says her guesthouse in Addis Ababa was forcibly closed by police about a week ago. “The police came in and told everyone they had to leave,” she says. “They shut it down with no explanation. Our neighbours’ shops were also closed”, all of which are Tigrayan-owned. Her husband’s relative who was at the guesthouse at the time was detained and interrogated for days.

“We feel very unwanted here,” Sara explains. “We can’t speak Tigrinya on the streets anymore because someone could just call you ‘junta’ [Abiy’s preferred term for the TPLF] and security forces will come and take you, no questions asked.”

Sara and her husband’s bank account, which was opened in Tigray, has also been frozen, along with all other bank accounts opened in Tigray. “It’s very hard to live now,” she says. “We’re using the money we have right now. But when we run out we don’t know what we will do.”

All those who African Arguments spoke to pointed to Abiy’s recent speech after the TPLF’s advancement as the source of escalating targeting and hate speech against Tigrayans. In his first remarks since he pulled federal troops out of Mekelle, Abiy, a Nobel Peace Prize laureate, denied that his military was defeated by the TPLF and went on to allege that Tigrayan civilians had attacked the Ethiopian army and helped the TPLF.

“Our army sometimes stayed for four or five days without water when continuous fighting was going on, while the junta was busy drinking bottled water,” he said, adding that Tigrayan priests had called for people to fight the army and that “most of the churches” were used for hiding weapons.

In last month’s elections, Abiy’s Prosperity Party won 95% of seats. This suggests he enjoys significant support, though the legitimacy of the process has been questioned due to its timing during a brutal civil war, the fact that Tigray region was not permitted to participate, that some of the most prominent Oromo politicians continue to be imprisoned, and that many opposition parties boycotted the vote.

Abraha*, a former Tigrayan law professor in Amhara state, says that since Abiy came to power, he and his support base, much of which originates from Addis Ababa and the Amhara region, have “blamed Tigrayans for everything that’s happening in the country”. But “up until recently, he was mostly blaming the TPLF, not civilian Tigrayans,” Abraha explains. Now, however, “because of Abiy’s recent statement, people are claiming all Tigrayans are traitors and it has fuelled the process of racial profiling that already existed.”

“I’ve been receiving threats for months, but now the death threats have become much more serious,” he says. “And this is not just some random social media users. Even my own former students have threatened me.”

“It feels very different now,” Abraha adds. “As a researcher I’ve always feared the government, the intelligence and the police. But now I’m scared of everyone, even my students and colleagues. Everyone is now expressing their hatred of Tigrayans, from the politician to the yoga teacher.”

In a recent interview, Dagnachew Assefa, an advisor of Abiy, publicly suggested the registration and possible deportation of Tigrayans. Seyoum Teshome, a prominent social media activist with hundreds of thousands of followers, recently stated: “since each and every Tigrayan youth… has been raised with the same Woyane [Tigrayan rebellion] mentality… If you want to defeat them, you have to eliminate all the youth in Tigray.”

Amhara journalists have also called on citizens to spy on their Tigrayan neighbours. “These statements and these anti-Tigrayan campaigns can spread like wildfire because of social media,” says Abraha. “My fear is that if this continues, and the Ethiopian army continues to be defeated or humiliated, that all Tigrayans living in all parts of Ethiopia will be in danger.”

According to Amnesty researcher Tekle, this is not yet “people attacking people”. “This is the government machinery that is targeting them,” he says. “We haven’t seen any actions by civilians against Tigrayans, at least in Addis.” On Sunday, though, reports emerged of at least three Tigrayan civilians allegedly being killed by a mob in the town of Wereta in Amhara region.

Aaron*, a 34-year-old father born and raised in Addis Ababa, says he has never identified with his Tigrayan roots. “I honestly thought I was Amhara up until two weeks ago,” he says. “All my friends are Amhara and I don’t even know any Tigrayans in the city…I always saw myself as Ethiopian and all my friends as just Ethiopians. I have an Amhara name and so none of my friends in Addis actually know I’m Tigrayan.”

He is concerned now, however, as “the hate is escalating a lot”. “I’ve been hearing about many Tigrayans being arrested and even my friends who are usually politically neutral are openly talking about Tigrayans as traitors and how they hope Tigrayans are killed or deported. These are my colleagues, employees, and childhood friends saying these things.”

“I’m terrified they will find out I’m Tigrayan,” says Aaron, adding that he has started learning Tigrinya, along with others in Addis, in fear that they could be expelled to Tigray. Aaron has also attempted to make connections with other Tigrayans on social media forums, but is viewed as suspicious because he cannot speak the language.

“Everyone is so full of hate here and hate for Tigrayans is growing all over the country. I feel like I’m around full-scale fascism,” he adds. “The ethnic cleansing has already been happening, but I’m scared the worst is yet to come. I’m worried we will become the next Rwanda.”

“I have a family in Addis so I cannot run away to Europe or the United States if something happens…For the first time in my life, I feel like I’m living on foreign soil. I used to be Ethiopian, but now I have no idea where I belong.”

Source

_____________________________________

Posted in Infos, Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Nobel Peace Laureate A. Ahmed Issued a Genocidal Jihad-Fatwa Against Christians of Tigray, Ethiopia

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on July 14, 2021

😈 Nobel Peace Laureate Abiy Ahmed Ali’s hate speech against Tigrayans:

Our army sometimes stayed for four or five days without water when continuous fighting was going on, while the junta was busy drinking bottled water. Tigrayan Orthodox Priests had called for people to fight the army & most of the churches were used for hiding weapons.

Right after Nobel Peace Laureate Abiy Ahmed’s hate speech against Tigrayans:

“There are checkpoints in Addis Ababa every two or three kilometers where police check IDs. “If someone is Tigrayan, the police will take their phone, tell them to open their social media and their messages. If there’s anything related

to Tigray, they will be arrested & sent to concentration

camps, such as this”

It is now certain that it’s evil Abiy Ahmed Ali is the one who recently communicated that genocidal wishful thought against Tigrayans to the EU envoy.

💭 The EU Envoy to Ethiopia, Finland Foreign Minster Pekka Haavisto attested as follows:

“..when I met the Ethiopian Leadership😈 in February they used this kind of language, that they are going to destroy the Tigrayans, they are going to wipe out..” Finland FM Haavisto.

#TogogaMassacre | Abiy Ahmed Repeated What His Oromo Father Mengistu Did on the Very day of June 22

💭 My Note: History repeats itself:

🔥 Amhara & Oromos (Oromara) bombing Tigray, Using Rape, Hunger & Forced Resettlement (Mengistu did it back then, Abiy Ahmed is doing the same now) as a Weapon against People in Tigray for the past 130 years:-

😈 Menelik ll: Half Oromo + Half Amhara = Oromo (Crypto-Muslim / Man of the flesh)

😈 Haile Selassie: Half Oromo + Half Amhara = Oromo (Crypto-Muslim / Man of the flesh)

😈 Mengistu Hailemariam: Half Oromo + Half Amhara = Oromo (Crypto-Muslim / Man of the flesh)

😈 Abiy Ahmed Ali ´= Half Oromo + Half Amhara = Oromo (Crypto-Muslim / Man of the flesh)

👉 1. Menelik II. (1844 – 1913)

The Great Ethiopian Famine of 1888-1892

The great famine is estimated to have caused 3.5 million deaths. During Emperor Menelik’s Reign, Tigray was split into two regions, one of which he sold to the Italians who later named it Eritrea. Only two months after the death of Emperor Yohaness lV , Menelik signed the Wuchale treaty of 2 May 1889 conceding Eritrea to the Italians. It was not only Eritrea that Menelik gave away, he also had a hand in letting Djibouti be part of the French protectorate when he agreed the border demarcation with the French in 1887. Some huge parts of Tigray were put under Gonder. The Southern part, places like present day Alamata, Kobo etc were put under Wello Amhara administration.

👉 2. Haile Selassie (1892 – 1975)

In 1943, at the request of the Emperor Haile Selassie, the Royal British Airforce bombed two towns – Mekelle and Corbetta. Thousands of defenseless civilians lost their lives as a result of aerial bombardment. It is recorded that ‘on 14th October [1943] 54 bombs dropped in Mekelle, 6th October 14 bombs followed by another 16 bombs on 9thOctober in Hintalo, 7th/9th October 32 bombs in Corbetta’.

Between 2 and 5 million’ people died between 1958 and 1977 as a cumulative result. Haile Selassie, who was emperor at the time, refused to send any significant basic emergency food aid to the province of Tigray,

👉 3. Mengistu Hailemariam (1937 – )

1979 – 1985 + 1987

Due to organized government policies that deliberately multiplied the effects of the famine, around 1.2 million people died from this famine. Mengistu & his Children still alive & ‘well’ while Tigrayans starving again.

👉 4. Abiy Ahmed Ali (1976 – )

2018 – Until today: probably up to 500.000 already dead. 😠😠😠 😢😢😢 Unlike the past famine there is no natural or man-made drought, rather, Abiy simply uses war and hunger as a weapon. Abiy Ahmed sent his kids to America for safety, while bombing & starving Tigrayan kids!

[Galatians 5:19-21]

Now the deeds of the flesh are evident, which are: immorality, impurity, sensuality, idolatry, sorcery, enmities, strife, jealousy, outbursts of anger, disputes, dissensions, factions, envying, drunkenness, carousing, and things like these, of which I forewarn you, just as I have forewarned you, that those who practice such things will not inherit the kingdom of God.

________________________________________

Posted in Ethiopia | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

 
%d bloggers like this: