Addis Ethiopia Weblog

Ethiopia's World / የኢትዮጵያ ዓለም

  • September 2021
    M T W T F S S
     12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    27282930  
  • Archives

  • Categories

  • Recent Posts

Posts Tagged ‘Jerusalem’

ቀዳም ሥዑር | የቅዱስ እሳት ተአምር በኢየሩሳሌም | The Miracle of the Holy Fire in Jerusalem

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on May 1, 2021

✞✞✞ቅዳሜ፤ ቀዳም ሥዑር (ሹር ቅዳሜ)፤ ለምለሚቱ ቅዳሜ፥ ገብረ ሰላመ በመስቀሉ፥ ሰንበት ዐባይ፥ ቅዱስ ቅዳሜ።✞✞✞

የማያቃጥለው እና የክርስቲያኖችን ነፍስ የሚያስደስተው ይህ ድንቅ ሥነ-ስርዓት በኢየሩሳሌም በሚገኘው የትንሳኤ ቤተክርስቲያን ውስጥ በቅዱስ ቅዳሜ ይካሄዳል።

ፋሲካ የሚውልበት ቀን በየዓመቱ እንደ አዲስ ይወሰናል፡፡ የቀን እና የሌሊት ርዝመት እኩል በሚሆንበት የፀደይ እኩልነት እና ከአይሁድ ፋሲካ በኋላ የመጀመሪያ እሁድ መሆን አለበት። ስለዚህ ብዙ ጊዜ የተለያዩ መስፈርቶችን በመጠቀም ከሚወስነው የካቶሊክና ፕሮቴስታንት ፋሲካ ቀን ይለያል።፡ የቅዱስ እሳት በዓለም ምስራቅ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዘንድ በጣም የታወቀ ተዓምር ነው፡፡ ለዘመናት በየአመቱ በተመሳሳይ ቦታ፣ በተመሳሳይ ጊዜና በተመሳሳይ ሁኔታ ይካሄዳል። ከጊዜ ወደ ጊዜ እንደዚህ በመደበኛነት እና ያለማቋረጥ የሚከሰት ሌላ ተዓምር አይታወቅም። የሚከናወነው በኢየሩሳሌም በሚገኘው የትንሳኤ/ የቅዱስ ጎለጎታ ቤተ ክርስቲያንን ውስጥ ነው ፣ በምድር በጣም በተቀደሰው ስፍራ ፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በታሰረበት፣ በተሰቀለበት እና በመጨረሻም ከሞት በተነሳበት፡፡

The ceremony, which awes the souls of Christians, takes place in the Church of the Resurrection in Jerusalem. The date for Pascha is determined anew for every year. It must be a first Sunday after the spring equinox and Jewish Passover. Therefore, most of the time it differs from the date of Papal Protestant and Protestant Easter, which is determined using different criteria. The Holy Fire is the most renowned miracle in the world of Eastern Orthodoxy. It has taken place at the same time, in the same manner, every single year for centuries. No other miracle is known to occur so regularly and so steadily over time. No other miracle is known to occur so regularly and so steadily over time. It happens in the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem, the holiest place on earth, where Christ was crucified, entombed, and where He finally rose from the dead.

Breaking News from #Jerusalem the Resurrection Church :blood is leaking from the stone Jesus body was laid before his burial . You can hear the Israeli police closed the area.

___________________________________

Posted in Curiosity, Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Debre Zeit Jerusalem | ደብረ ዘይት በ ኢየሩሳሌም | ክርስቶስ በማታስቡበት ሰዓት ስለሚመጣ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on April 4, 2021

መዝሙር ዘደብረ ዘይት፦ እንዘ ይነብር እግዚእነ

ምስባክ፦ እግዚአብሔርሰ ገሀደ ይመጽእ፤ ወአምላክነሂ

ኢያረምም፤ እሳት ይነድድ ቅድሜሁ [መዝ. ፵፱፥፪፡፫]

“ጌታችሁ በየትኛው ሰዓት በየትኛው ቀን እንደሚመጣ አታውቁምና ተግታችሁ ጠብቁ”

[ማቴ ፳፬፥፵፪]

‹‹የሰው ልጅ (ክርስቶስ) በማታስቡበት ሰዓት ስለሚመጣ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ›› [ማቴ ፳፬፥፵፬]

ይህ ዓለም ኃላፊ፣ ረጋፊ፣ ጠፊ መሆኑን ቤተ ክርስቲያን ሁልጊዜ ታስተምረናለች። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያናችንም ይህ ዓለም ዘለዓለማዊ አለመሆኑን፤ አንድ ጊዜ የሚያልፍና የሚጠፋ መሆኑን ቢያንስ በዓመት ሁለት ጌዜ ለምእመናን ልጆችዋ

፩ኛ/ በደብረ ዘይት (በግማሽ ጾም ላይ)

፪ኛ/ በዓመቱ የመጨረሻው እሑድ ላይ አጽንኦት ታሳስባለች

ዓለም ስንል መላውን የዓለምን ሕዝብ ጭምር ነው። ታዲያ ሁላችንም ለመጨረሻው ቀን ሁልጊዜ ተዘጋጅተን እንድንጠብቅ ቅደስት ቤተ ክርስቲያናችን ‹‹ጌታችሁ በየትኛው ሰዓት በይትኛው ቀን እንደሚመጣ አታውቁምና ተግታችሁ ጠብቁ፤›› [ማቴ ፳፬፥፵፪] እያለች ዘወትር ታሳስበናለች።

ደብረ ዘይት ይህ የዛሬው ሰንበት ደብረ ዘይት ይባላል። ደብረ ዘይት ከኢየሩሳሌም ከተማ ባሻገር በስተምሥራቅ በኩል የሚገኝ ኮረብታማ ቦታ ነው። በመካከሉ የቄድሮስ ወንዝና ሸለቆ ይገኛሉ። ቦታው የወይራ ዘይት ዛፍ በብዛት የሚገኝበት ስለሆነ ደብረ ዘይት ተባለ። የዘይት ዛፍ የሞላበት ተራራ ማለት ነው። ጌታ የጸለየበትና እመቤታችን የተቀበረችበት ጌቴሴማኒ የተባለውም የአትክልት ቦታ በዚሁ ኮረብታ ስር ነው የሚገኘው። ደብረ ዘይት የሚያስታውሰን ጌታ ስለ ዳግም ምጽአቱ በቦታው ያስተማረው ትምህርት ነው።

አንድ ቀን የጌታ ደቀ መዛሙርትና ፈረሳውያን ስለ ጌታ መምጣትና የዓለም መጨረሻ መቼ እንደሚሆን በዚሁ ኮረብታማ ስፍራ (ደብረ ዘይት) ጌታችንን ጠየቁት። የጌታም መልስ ‹‹ጌታችሁ በየትኛው ቀን እንደሚመጣ አታውቁምና ተግተቃችሁ ጠብቁ›› እንዲሁም ‹‹የሰው ልጅ በማታስቡት ሰዓት ስለሚመጣ ተዘጋጅታችህ ኑሩ፤›› [ማቴ ፳፬፥፳፬፡፵፬] የሚል ነበር።

ዳግም ምጽአት፦ ምጽአት ምንድን ነው? ምጽአት ሲባል እጅግ ያስደነግጣል፣ ያስፈራልም። ምጽአት ማለት ጌታችን ወደዚህ ዓለም የሚመጣበት ጊዜ ማለት ነው። ይኸውም አንደኛ የጌታ ምጽአት፣ ሁለተኛ የጌታ ምጽአት በመባል ይታወቃል። ‹‹ወአውሥአ ወይቤሎሙ ዑቁ ኢያስሕቱክሙ» ኤፌ፭፥፮ ያንጊዜ ክርስቶስ ከወዲህ አለ ከወዲያ የለም ቢላችሁ አትመኑ እነሆ አስቀድሜ ነገርኳችሁ ከቤተ አለ ከበርሐ አለ ቢላችሁ አትውጡ እነሆ በምኩራብ ይስተምራል ቢላችሁ በጀ አትበሉ ›› [ማቴ. ፳፭፥፳፫]

የመጀመሪያው የጌታ ምጽአት፦ ነቢያትና የጥንት አባቶች በተነበዩትና ተስፋ በአደረጉት መሠረት ክርስቶስ ወደዚህ ዓለም መጥቶ ከቅዱስት ድንግል ማርያም ተወልዶ እኛ ሕዝቦቹን ከመከራ ሥጋ ከመከራ ነፍስ አድኖናል። ጌታ ቀድሞ የመጣው ለምሕረት፣ ለቸርነት፣ ለይቅርታና ሰውን ለማዳን፣ ሰውን ይቅር ለማለት፣ ለማስተማር ትሑት ሆኖ፣ በፈቃዱ ክብሩን ዝቅ አድርጎ፣ የሰውን ሥጋ ለብሶ ነው የመጣው። ይህንንም ፈጽሞ እኛ በረከተ ሥጋንና በረከተ ነፍስን የምንገኝበትን ቤተ ክርስቲያንን መሥርቶልናል። ይህ የጌታችን የመጀመሪያው ምጽአት ይባላል።

ሁለተኛው ምጽአት፦ ወደፊት ክርስቶስ የሚመጣበት ሁለተኛው ምጽአት ይባላል። ክርስቶስ ወደፊት የሚመጣው ከፍ ባለ ግርማና በታላቅ ክብር፣ በአስፈሪነት፣ በእምላክነቱ ክብርና በግርማ መለኮቱ በመላእክት ታጅቦ ነው። ዛሬ በቅዳሴ ጌዜ የተነበበው የማቴዎስ ወንጌል ‹‹የሰው ልጅም በኃይልና በታላቅ ክብር በደመና ላይ ሆኖ ይመጣል፤›› [ማቴ ፳፬፥፴] ሲል አስረድቶናል። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመጨረሻ የሚመጣው ለምሕረትና ለይቅርታ ሳይሆን ለእያንዳንዱ ሰው በዚህ ዓለም እንደ ሠራው ሥራ መሠረት ዋጋውን ለመስጠት፣ ዋጋውን ለመክፈል እንደ ሠራው ሥራ መሠረት ዋጋውን ለመስጠት፣ ዋጋውን ለመክፈል እንደ ታላቅ ዕለተ ዕለት (የክብር ዕለት) ወይንም ዕለተ ፍዳ ወደይን (የፍዳና የመከራ ዕለት) ትባላለች። ዕለተ ክብር (የክብር ዕለት) የምትባልበትም ምክንያት ጌታ ጌትነቱን፣ ከብሩን የሚገልጥባት፣ ለወዳጆቹ ለጻድቃን፣ ለሰማዕታትና በአጠቃላይ ሕጉን ትእዛዙን አክብረውና ፈጽመው ለኖሩት ለተቀደሱት ምእምናን ክርስቲያኖች ዋጋቸውንና የሚገባቸውን ክብር የሚሰጥባተ ዕልት ስለሆነች ነው። እነዚህ ቅዱሳን በዚህ ጊዜ ታልፋልች የምትባለውን መንግሥተ ሰማያት የሚወርሱባት ቀን ስልሆነች ነው።

ስለ ሰው ልጅ ትንሣኤ፦ ሰው ከሞተ በኋላ አንድ እንስሳትና እንደ አራዊት ፈርሶ በስብሶ አፈር ትብያ ሆኖ የሚቀር ፍጥረት አይደለም ነገር ግን ሰዎች ቢሞቱም በመጨረሻው ጊዜ በዕለተ ምጽአት ሕይውትን አግኝተው ለዘለዓልም ለመኖር በሥጋ ይነሣሉ። የሰው ልጅ ትንሣኤ ሁለት ዓይነት ነው፦

(ሀ). የከብር ትንሣኤ

(ለ). የሐሳር (የመከራ) ትንሣኤ

ይባላል።

የክብር ትንሣኤ የሚባለው ሰዎች በምድር ሕይወታቸው ሳሉ በሚሠሩአቸው መልካም ሥራ ሁሉ እንዲሁም ሕጉን ትእዛዙን አክብረውና መፈጽመው ስለኖሩ ከልዑል እግዚአብሔር የክብር ዋጋ ጽድቅን መንግሥተ ሰማያትን የሚያገኙበት ስለሆነ ነው። የመከራ ትንሣኤ የሚባለው ደግሞ ሰዎች በምድር ሕይወታቸው ሳሉ በሚሠሩተ ክፉ ሥራ ሁሉ በጌታ ዘንድ ፍዳና መከራ፤ ሐሳርና ኵነኔ የሚያገኙበትና ወደ ገሃነመ እሳት የሚወርዱበት ስለሆነ ነው።

የሰው ልጀ በምድር ላይ ሲኖር በሚሠራው ሥራ ሁሉ ከሞተ በኋላ ክልዑል እግዚበሔር ዘንድ ተገቢውን ፍርድ ያገኛል። የሚሰጠውም ፍርድ በሁለት ይከፈላል፤

፩ኛ/ ጊዜያዊ ፍርድ

፪ኛ/ የመጨረሻ ፍርድ ይባላሉ

ጊዜያዊ ፍርድ፦ ሰው ከዚህ ዓለም በሞት እንደተለየ በሠራው ሥራ መሠረት ጊዜያዊ ፍርድ አግኝቶ ወደ ጊዜያዊ ማረፊያወደ ገነት ወይም ወይም ሲኦል ይገባል።

የመጨረሻው ፍርድ፦ የመጨረሻው ፍርድ የሚባለው ደገሞ ሰዎች በምድር ሕይወታቸው መልክም ሥራ የሠሩ፤ የእግዚብሔርን ሕግን ትእዛዝ ጠብቀው የኖሩ በመጨረሻው ጊዜ በሥጋ ተነሥተው ዓለም ሲፈጠር ጀምቶ የተዘጋጀውን መንግሥተ ሰማያትን እንዲወርሱ የሚሰጣቸው ፍርድ ነው። [ማቴ. ፳፭፥፵፩፡፵፮] ያለውን አንብብ።

ገሀነመ እሳት፦ ገሃነመ እሳት የሚባለው ደግሞ ሰዎች በዚህ ዓለም ሕይወታቸው ክፉ ሥራ ሲሠሩ የቆዩ፦ ሕጉንና ትእዛዙን ሳይፈጽሙ የኖሩ ሁሉ በመጨረሻው ፍርድ ጊዜ እነሱም በሥጋ ሥቃይና መከራ ቦታ ገሀነመ እሳት ይገባሉ። ማቴ 25፥ 41 -46 [ማቴ ፳፭፥፵፩፡፵፮] ያለውን አንብብ።

ምስጋና ወቀሳ፦ በመጨረሻው ፍርድ ጊዜ ጌታ ለጻድቃን የሚሰጠው ምስጋናና ኃጥአንን የሚወቅስበት የተግሣጽ ቃን የማኀበራዊ አገለግሎትን የሚመለከት ነው።

✞ ✞ ✞ ደብረ ዘይት = ደብረ ዘይት ✞ ✞ ✞

______________________________________

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ወፈፌው የቱርኩ “ቄሮ” ፕሬዝደንት ኤርዶጋኔን “ኢየሩሳሌም ኬኛ” አለ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on October 7, 2020

እነዚህ መሀመዳውያን የዋቄዮአላህ ባሪያዎች ልክ እንደ ጋሎቹ “ሁሉም ኬኛ፣ ሁሌ ተብድለናል ባይነት፣ ምስጋናቢስነት፣ ማለቃቀስ፣ መዋሸት፣ ታሪክ መቀየር፣ መስረቅ፣ ማጥፋት፣ መግደል”

ፕሬዚደንት ኤርዶጋኔን በቱርክ የሚገኙትን ጥንታውያኑን ዓብያተክርስቲያናትን ወደ መስጊድ መለወጥ አለበቃውም አሁን ደግሞ “ኢየሩሳሌም የቱርክ ናት፣ ማስመለስ አለብን” በማለት ይቀበጣጥራል። ባንድ ወቅት “አሜሪካንንም እኛ ቱርኮች ነን ያገኘነው፤ አሜሪካ ኬኛ” ሲል ተሰምቷል። ልክ እንደ ጋሎቹ የመንገስ ዘመዶቹ። ታዲያ እንዴት ሰው ከእነዚህ እብዶች ጋር አብሮ ይኖራል?!

__________________________

Posted in Curiosity, Ethiopia, Infos | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

ተዓምረ ቀዳሚት ሥዑር በኦርቶዶክሳውያን ዘንድ | የማያቃጥለው ቅዱስ እሳት በጌታ መካነ መቃብር

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on April 18, 2020

በቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌም በቀራንዮ ጎልጎታ የጌታ መካነ መቃብር በሚገኝበት ቅዱስ ቤተክርስትያን ውስጥ እያንዳንዱ የምስራቅ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዛሬው የቀዳሚት ሥዑር / ቅዱስ ቅዳሜ ዕለት በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በኢየሱስ መቃብር ዙሪያ በተዓምር የሚወርደውን“ነበልባል” ለመመልከት ይሰበሰባሉ፡፡

የእግዚአብሔር እጅግ አስደናቂ ከሆኑት ተዓምራት ውስጥ አንዱ ይህ በቀዳሚት ሥዑር በኢየሩሳሌም በጌታችን መካነ መቃብር ላይ የሚወርደው የተባረከ/ቅዱስ እሳት ነው።

የምስራቅ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ይህ የትንሳኤ ጉልህ ምልክት ነው ብለው ያምናሉ።

ይህ ዋና ከሆኑት የምስራቅ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተዓምራት መካከል አንዱ ነው። ይህ ተዓምር ላለፉት 1,200 ዓመታት በየዓመቱ እየተከሰተ እንደሆነ ይታመናል።

ሥነ ሥርዓቱ የሚጀምረው በግሪክ ኦርቶዶክስ ፓትርያርክ (ወይም በሌላ የኦርቶዶክስ ሊቀ ጳጳስ) በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ወደ ክርስቶስ ባዶ መካነ መቃብር ወርዶ ልዩ ጸሎቶችን በማንበብ ነው። ኦርቶዶክስ ያልሆነ ክርስቲያን ደግሞ ፓትርያርኩ ሻማዎቹን ለማብራት የሚጠቀሙባቸው የነዳጅ ዘይት መብራቶች በውስጣቸው እንዳይቃጠሉ ለማድረግ መቃብር (አነስተኛ መቃብር ዙሪያ ያለውን ትንሽ መዋቅር) እንደሚመረምሩ ተገልጻል ፡፡

ከመቃብሩ በላይ እና በዙሪያው በተከበበች ቤተክርስቲያን ውስጥ ፣ ምዕመናን በአንድ ድምፅ “ኪራላይሶን”(እግዚኦ መሐረነ ክርስቶስ!)ያሰማሉ፡፡ ቆይታው ረጅም ወይም አጭር ሊሆን ይችላል ግን ውሎ አድሮ ፓትርያርኩ ለብቻቸው በሚጸልዩበት መቃብር ላይ እንደሚታዩ ይነገራል ፡፡ ከዛም ፓትርያርኩ ከዚህ ተዓምራዊ ነበልባል ሻማዎቹን በማቀጣጠል ደወሎችን እየደወሉ በምዕመናኑ መካከል ተገኝተው እሳቱን ወደ ሌሎች ቀሳውስት ያስተላልፋሉ፡፡ በዚህ ወቅት ጨለማ የነበረው የቤተ ክርስቲያን ሕንፃ በተዓምራዊው የተባረክ/ ቅዱስ እሳት ያበራል፡፡

ለመጀመሪያዎቹ በርካታ ደቂቃዎች እሳቱ ይቀጣጠላል ነገር ግን አይባላም ፡፡ በዚህን ጊዜ ፣ ብዙ ምዕመናን ፊታቸውን እና እጆቻቸውን ሳይቃጠሉና ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው በእሳቱ ነበልባል ውስጥ ይታጠባሉ፡፡ እሳቱ ከሻማ ወደ ሻማ ከተላለፈ በኋላ በሩቅ በሰፊው እንዲሰራጭ በመብራት ሳጥን ውስጥ ይቀመጣል፡፡

________________________

Posted in Curiosity, Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , | Leave a Comment »

መታየት ያለበት | ዝነኛው የኢየሩሳሌም ኤል-አቅሳ መስጊድ ላይ የሰይጣን/ ጋኔን ራስ ምስል ተለጥፏል

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 14, 2018

አስገራሚ ነው!

ፍየል + አንበጣ = ባፎሜት

ምድረ ሞሪያ ለሦስተኛው የዓለም ጦርነት መንሥዔ ይሆናል ተብሎ በብዙዎች ዘንድ ግምት የተሰጠው ቁልፍ ቦታ ነው። የጥንት ባለይዞታዎች እንደሆኑ በሚያምኑና የይገባኛል ጥያቄ በሚያቀርቡት አጥባቂ አይሁዶችና በአሁን ጊዜ ቦታውን በይዞታነት ይዘው ባሉት በእስላሞች ዘንድ ፍጥጫ ያለ ሲሆን፡ የአይሁድ አጥባቂዎች በቦታው ላይ ሦስተኛው ቤተ መቅደሳቸው መሠራቱ የግድ ነው የሚል አቋም ስላላቸው በቦታው ላይ የታነጹትን መስጊዶች ለማጥፋት አልመው ሳይሳካላቸው በእስራኤል የጸጥታ አስከባሪዎች ቁጥጥር ስር ሊውሉ ችለዋል።

140,000 / አንድ መቶ ዐርባ ሺህ ካሬ ሜትር ስፋት እንዳለው የሚነገርለት ይህ አወዛጋቢ ቦታ በእስላሞች ይዞታ ሥር ያለ ሲሆን በስተቀኝ በደቡብ በኩል “ኤል አቅሳ” (El Aqsa Mosque) የሚባለው መስጊድ፡ እንዲሁም በጥንቱ የሰሎሞን ቤተ መቅደስ መሠረት ላይ እንደታነጸ የሚነገርለት “የዑመር ከሊፋ መስጊድ” ወይም የድንጋይ ጉልላት (Dom of the Rock) በላዩ ላይ ታንጸው ከኢየሩሳሌም በአንጻር ባለው በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ቆሞ የደሮዋን ኢየሩሳሌም ለሚቃኝ ሁሉ ከሁሉም ነገር ጎልተው ይታያሉ።

637 .. ገደማ እስላሞች በዑመር መሪነት ኢየሩሳሌምን ወረሩ ለቀጣይ አራት መቶ ዓመታት ያህል ኢየሩሳሌም የእስላሞች ከተማ ሆነች። በዚህ ጊዜ የሰሎሞን ቤተ መቅደስ ታንጾበት የነበረው የሞሪያ ተራራ በእስላሞች ዘንድ ነቢያቸው መሀመድ ከዚህ ቦታ በመነሣት በመላእክት አማካይነት ታዋቂ የሌሊት ጉዞውን አድርጓል ተብሎ ስለሚታመንና ቦታውም በኢየሩሳሌም ከታማ የሚገኝ በመሆኑ ኢየሩሳሌምን ቅዱስዋ ከተማ “ኤል ቅዱስ” (ይህ ቃል ከ ግእዙ ቋንቋ የተወሰደ ነው) ብለው ሰየምዋት። በቅዱስዋ ከተማ በሚገኘው በሞሪያ ተራራ ላይም በ691 .. “የዑመር ከሊፋ” ወይም “የድንጋዩ ጉልላት“ (Dome of the Rock) የተባለውን መስጊድ፡ በ703 .. ደግሞ “ኤል አቅሳ” የተባለውን መስጊድ አነጹ።

እነዚህ ሁለት መስጊዶች በሞሪያ ተራራ ላይ ያላግባብ ከታነጹ ከአንድ ሺህ ዓመት በላይ ሆኗቸዋል። ምንም እንኳን መንግሥት እስራኤል ከተመሠረተ ከ1948 .. በኋላ እስራኤል አሮጌዋን ኢየሩሳሌምን ከአረቦች እጅ በጦርነት አስለቅቃ የያዘች ቢሆንም ታሪካዊውና የሞሪያ ምድር ዛሬም በእስላሞች ይዞታ ሥር እንዳለ ነው።

ሌላ በጣም የሚገርም ክስተት፦

ልክ በመላው የሚገኙ ሙስሊሞች እንደሚያደርጉት፤ በ ኢየሩሳሌምም ያሉ ሙስሊሞች ወደ መካ ዞረው ነው የሚሰግዱት። ይህም ማለት ሲሰግዱ ወደ “ድንጋዩ ጉልላት” እና “ኤል አቅሳ መስጊድ” አፈንድደው(ይቅርታ!)ነው ማለት ነው። ይህ ስዶማዊነት ነው፤ የማይታየው ዲያብሎስ እርኩስ መንፈስ ነው፤ የሰዶማውያንና የእስልምና ፀረክርስቶስ አምላክ ነው።

______

Posted in Curiosity, Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

የእሥራኤል ፖሊሶች ኢትዮጵያውያን መነኮሳትን በማንገላታቱ ኢትዮጵያ ኤምባሲዋን ወደ ኢየሩሳሌም ማዛወሯን ለጊዜው ገታች

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 13, 2018

በኢየሩሳሌም ከተማ፡ የኢትዮጰያውያን ርስት ወደ ሆነውና፡ የእስራኤል ሬድዮ ጣብያ ተከራይቶ ይሠራበት ወደነበረው ከ110ዓመት በላይ ያስቆጠረ ህንፃ የእስራኤል መከላክያ ሰራዊት በራሱ ፈቃድ ገብቶ አባቶችን በኃይል ማስወጣቱ፣ ማንገላታቱና ማሠሩ አንድ ተንኮል ከበስተጀርባው አለ ያስብላል።

የግብጽ እጅ፡ ወይስ ኢትዮጵያ በኢየሩሳሌም ጉዳይ ከጥቂት ወራት በፊት ባልተባበሩት መንግሥታት ከመሀመዳውያኑ ጋር በመሰለፏ?

ያም ሆነ ይህ፡ በአባይ ወንዝ ሳቢያ፡ እስራኤልም ሆነች አውሮፓ፡ ሁሉም ከግብጽ ጋር ማበሩን ይመርጣሉ።100 ሚሊየን ቁንጥንጥ ግብጻውያን ከሚጠሙና ከሚራቡ 100 ሚሊየን ሰላማዊ ኢትዮጵያውያን መቸገራቸውን ይመርጣሉ። 100 ሚሊየን የተራቡ ግብጻውያን እስራኤልንም ሆነ አውሮፓን በስደትና በሽብር ያተረማምሷቸዋልና።

ስለዚህ፡ ዓለማዊው የእስራኤል መንግስት ኢትዮጵያን ወደ አረቦቹ በይበልጥ እንድትጠጋ መግፋት፣ ከእስራኤል ጋር ያላትንም ቅርርብ በጣም እንዳታጠብቅና በረከቱንም እንድታጣ ይሻሉ። የአባቶቻችንም መንገላታት የሚነግረን፡ ኢትዮጵያ ኤምባሲዋን ወደ ኢየሩሳሌም አዙራ፡ በእስራኢል ዘንድ መልካም ግምት እንዳይሰጣት ለማድረግ በማሰብ ሊሆን ይችላል። Problem – Reaction – Solution.

ለማንኛውም፡ እስራኤል ዕብራይስጥ ቋንቋን እንደ አረብኛ ከቀኝ ወደ ግራ መጻፉን ማቆም አለባት፤ ኢትዮጵያም ከአረቦች ጋር ጢብጢብ መጫዋቱን መተው ይኖርባታል።

[ትንቢተ አሞጽ ፱፥፯]

የእስራኤል ልጆች ሆይ እናንተ ለእኔ እንደኢትዮጵያ ልጆች አይደላችሁምን? ይላል እግዚአብሔር

______

 

Posted in Conspiracies, Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

መታየት ያለበት | ከኢየሱስ ክርስቶስ የመጣልንን መንፈስ ቅዱስ ያገኘንበት የመጀመሪያው ቤተክርስቲያን ይህ ነው

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on May 26, 2018

ይህ የሚመስጥና የሚያስለቅስ ታሪክ ነው።

ክርስትና እዚህ ቦታ ላይ ነው የተወለደው! ጰራቅሊጦስ ወይም ጰንጠቆስጤ ዕለት ከኢየሱስ ክርስቶስ የመጣልንን መንፈስ ቅዱስ ያገኘነው እዚህ ቦታ ላይ ነው።

በዓለም በጣም አስፈላጊ/ ተፈላጊ ከሆኑት ቦታዎች መካከል አንዱ ይህ ነው።

በዓለም የመጀመሪያው የቤ/ ክርስቲያን ህንፃ በጽዮን ተራራ ድብቅ በሆነ ቦታ መሬት ሥር ውስጥ ተቀብሮ ነው የሚገኘው።

በእየሩሳሌም የሚገኘው ይህ እጅግ በጣም ታሪካዊ ቦታ በግሪክ ኦርቶዶክስ ቤ/ክርስቲያን ቁጥጥር ሥር ነው።

በዚህ ቅዱስ ቦታ፡ ልክ በኢየሱስ ዘመን እንደነበረው አሁንም በተከታዮቹ ላይ በደል ሲደርስባቸው

ማየቱ በጣም የሚያስገርም ነገር ነው።

ከ ሮማውያን ወታደሮች ለማምለጥ መሬት ውስጥ ተደብቀው ነበር ጸሎት ሲያደርጉ የነበረው። (ልክ እንደ ላሊበላ ዓብያተክርስቲያናት)

/ ያዕቆብ የመጀመሪያዋ የዚህች ቤ/ክርስቲያን ሐዋርያ ነበር።

እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ወደዚህ ቤተክርስቲያን ትመጣ ነበር።

ኢየሱስ የ ያዕቆብ ወንድም ነበር። ያዕቆብ የኢየሱስን ትንሣኤ ካየ በኋላ አመነ፡ ከዚያም የመጀመሪያዋ ቤተክርስቲያን ሐዋርያ ለመሆን በቃ።

የመጀማሪያዎቹ ክርስቲያኖች በ44 .ም አካባቢ ለሮማውያኑ ህገ ወጥ ነበሩ፡ ስለዚህ ያሳድዷቸውና ይበድሏቸው ነበር። ለዚህም ነበር በመሬት ውስጥ ተደብቆ እንዲሠራ የተደረገው።

በዚህም ዘመን ቢሆን ቤተክርስቲያኑ ታሥሯል፤ ልክ በኢየሩሳሌም እንዳለው፡ ወይም በአገራችንም እንዳሉት ገዳማትና ቅዱሳን ቦታዎቻችን፡ ይህም ቤተክርስቲያን አሁንም ድረስ ፈተናዎች ይበዙበታል። የቤተክርስቲያኑን በር ለመክፈት እንኳን ልዩ ፈቃድ ያስፈልጋል፤ ለጎብኚዎች ዝግ ነው፣ ማደስና መጠገንም አይፈቀድም። እንዲያውም ጽንፈኛ የሃይማኖት አክራሪዎች ወደዚያ እየሄዱ፡ በመስክቶት በኩል፡ ውስጥ ድረስ ቆሻሻ ይደፉበታል። ፀረክርስቶሱ ነው ኢየሩሳሌምንም የሚቆጣጠራትና።

ልክ በኢየሱስ ዘመን እንደነበረው አሁንም በተከታዮቹ ላይ በደል ሲደርስባቸው ማየቱ በጣም የሚገርም ነገር ነው።

በእውነትም፡ ይህ የሚያነቃቃና የሚመስጥ ድንቅ ቦታ ነው።

ይህ የመጀመሪያው ቤ/ ክርስቲያን የመጨረሻው ቤ/ ክርስቲያን ይሆንን?

እግዚአብሔር መንፈስ በሰው ላይ አድሮ ጥበብን ይገልጣል

ጰራቅሊጦስ የሚለው ቃል ከሦስቱ አካላት አንዱ የኾነው የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ መጠሪያ ስም ሲኾን፣ ትርጕሙም በጽርዕ (ግሪክ) ቋንቋ

  • ናዛዚ (የሚናዝዝ)
  • መጽንዒ (የሚያጸና)
  • መስተፍሥሒ (የሚያስደስት) ማለት ነው፡፡

መንፈስ ቅዱስ ለሐዋርያት በወረደበት ዕለት በቤተ ክርስቲያን የሚከበረው ይህ በዓል ‹በዓለ ጰራቅሊጦስ› ወይም ‹በዓለ ጰንጠቆስጤ› በመባል ይታወቃል፡፡

በቅዱስ ጴጥሮስ ትምህርት የተማረኩ አሕዛብም ‹‹ምን እናድርግ?›› ብለው በጠየቁት ጊዜ ከክፋታቸው ተመልሰው፣ ንስሐ ገብተው በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንዲጠመቁ ነገሯቸዋል፡፡ በዚያችም ሰዓት ሦስት ሺህ ሕዝብ በኢየሱስ ክርስቶስ አምኖ ተጠምቋል (ሐዋ.፪፥፩፵፩)፡፡

አዳምና ልጆቹን ከዲያብሎስ ተገዢነት እና ከሲኦል ባርነት ያወጣው ቸሩ መድኃኔ ዓለም የወደቁትን ወገኖቻችን ያንሳቸው፣ ጰራቅሊጦስንም ያውርድላቸው።

እንኳን አደረሰን!

______

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

መታየት ያለበት | ጌታችን ወደ ሰማይ ያረገባት ቤተ መቅደስ በፀረ-ክርስቶሱ ቁጥጥር ሥር ናት

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on May 16, 2018

ለጉብኝት ወደ ኢየሩሳሌም የሚሄዱትን ክርስቲያኖች፡ ገንዘብ ካልከፈላችሁ ቤተ መቅደሱን ማየት አትችሉም፡ በማለት፡ ሙስሊሞች በድፍረት እየሠሩ ያሉት ወንጀል በጣም አሳዛኝ ነው። አቤት ጥላቻ! አቤት ትዕቢት! አቤት ጥጋብ! አቤት መጨማለቅ!

በአገራችንም፡ አንዳንድ ዓብያተክርስቲያናት አካባቢ፡ የነርሱን ያህል ባይሆንም፡ ተመሳሳይ ክስተት ይታያል። አብሮ ከመኖር የተነሳ ብዙ መወረስ የሌለባቸው ባሕርይዎች ይወረሳሉ፡ ይህንም ከፀረክርስቶሳውያኑ መሀመዳውያን የወረሱት መሆን አለብት።

[ዮሐ. 214-17]

በመቅደስም በሬዎችንና በጎችን ርግቦችንም የሚሸጡትን ገንዘብ ለዋጮችም ተቀምጠው አገኘ፤ የገመድም ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው፣ የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ፣ ርግብ ሻጪዎችንም ይህን ከዚህ ውሰዱ፤ የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው፡፡ ደቀ መዛሙርቱም፡የቤትህ ቅናት ይበላኛል ተብሎ እንደ ተጻፈ አሰቡ

እንኳን ለጌታችን የዕርገት በዓል በሰላም አደረሰን!


                                                                        ዘመነ ዕርገት                                           ግንቦት ፱ ቀን ፳፻፲ .


ዕርገት› በግእዝ ቋንቋ ማረግ፣ ከታች ወደ ላይ መውጣት ማለት ሲኾን የጌታችን ትንሣኤ በተከበረ በዐርባኛው ቀን የሚውለው ዐቢይ በዓልም ‹ዕርገት› ይባላል (ኪዳነ ወልድ ክፍሌ፣ ገጽ ፯፻፷)፡፡ በዓለ ዕርገት ጌታችን አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ለዐርባ ቀናት በግልጽም በስውርም ለቅዱሳን ሐዋርያትና ለቅዱሳት አንስት መጽሐፈ ኪዳንን፣ ትርጓሜ መጻሕፍትን፣ ምሥጢራትን፣ ሕግጋትንና ቀኖናተ ቤተ ክርስቲያንን ሲያስተምር ቆይቶ ወደ ቀደመ ዙፋኑ ወደ ሰማይ በክብር በምስጋና ማረጉን በደስታ የምንዘክርበት ዐቢይ በዓል ነው፡፡ በዓለ ዕርገት በቤተ ክርስቲያናችን በየዓመቱ በድምቀት ይከበራል፡፡ በዓሉ የሚውልበት ዕለት ሐሙስን ባይለቅም ቀኑ ግን የአጽዋማትና በዓላት ማውጫ ቀመርን ተከትሎ ከፍ እና ዝቅ ይላል፡፡

በዚህ መሠረት የዘንድሮው በዓለ ዕርገት ግንቦት ቀን ፳፻፲ .ም ይውላል ማለት ነው፡፡ ከጌታችን የዕርገት በዓል ጀምሮ (ከበዓለ ትንሣኤ ዐርባኛው ቀን) እስከ በዓለ ጰራቅሊጦስ ዋዜማ (ዐርባ ዘጠነኛው ቀን) ድረስ ያለው ወቅትም ‹ዘመነ ዕርገት› ተብሎ ይጠራል፡፡ በዘመነ ዕርገት ውስጥ በሚገኘው እሑድ (ሰንበት) ሌሊት ሊቃውንቱ የሚያደርሱት መዝሙርም ‹‹በሰንበት ዐርገ ሐመረ›› የሚል ሲኾን ይኸውም ጌታችን በሰንበት ወደ ታንኳ በመውጣት ባሕርንና ነፋሳትን እንደ ገሠፀ፤ ሐዋርያቱንም ‹‹ጥርጥር ወደ ልቡናችሁ አይግባ፤ አትጠራጠሩ›› እያለ በሃይማኖት ስለ መጽናት እንዳስተማራቸው፤ እንደዚሁም ወንጌልን ይሰብኩ፣ ያስተምሩ ዘንድ በመላው ዓለም እንደሚልካቸው፤ በሰማያዊ መንግሥቱ ይኖሩ ዘንድም ዳግመኛ መጥቶ እንደሚወስዳቸው የሚያስገነዝብ መልእክት አለው (ሉቃ.፰፥፳፪፳፬፤ ዮሐ.፲፬፥፪፤ ፳፥፳፩)፡፡

በበዓለ ዕርገት ሊቃውንቱ ሌሊት በማኅሌት፣ በዝማሬ እግዚአብሔርን ሲያመሰግኑ ያድራሉ፡፡ ሥርዓተ ማኅሌቱ እንዳበቃ የሚሰበከው የነግህ ምስባክም፡‹‹ዘምሩ ለእግዚአብሔር ዘዐርገ ውስተ ሰማይ ሰማይ ዘመንገለ ጽባሕ ናሁ ይሁብ ቃሎ ቃለ ኃይል›› የሚለው የዳዊት መዝሙር ሲኾን፣ ቀጥተኛ ትርጕሙ፡ ‹‹በምሥራቅ በኩል ወደ ሰማየ ሰማያት ለወጣ (ላረገ) ለእግዚአብሔር ዘምሩ፤ የኀይል የኾነውን ቃሉን እነሆ ይሰጣል፤›› ማለት ነው (መዝ.፷፯፥፴፫)፡፡ ምሥጢራዊ ትርጕሙ ደግሞ ‹‹ነፍሳትን ይዞ ከሲኦል ወደ ገነት ለወጣ፤ አንድም በደብረ ዘይት በኩል ላረገ ለእግዚአብሔር ምስጋና አቅርቡ›› የሚል መልእክት አለው፡፡ እንደዚሁም ጌታችን በዐረገ በዐሥረኛው ቀን ‹የኀይል ቃል› የተባለ መንፈስ ቅዱስን ለሐዋርያት እንደ ላከላቸው፤ በተጨማሪም ጌታችን በሕያዋን እና በሙታን (በጻድቃን እና በኃጥአን) ላይ ለመፍረድ ዳግም እንደሚመጣ፤ እኛም ይህንን የጌታችንን የማዳን ሥራ እያደነቅን ለእርሱ ምስጋና፣ ዝማሬ ማቅረብ እንደሚገባን ያስረዳናል – ምስባኩ፡፡

በነግህ (ከቅዳሴ በፊት የሚነበበው) ወንጌል ደግሞ ሉቃስ ፳፬፥፵፭ እስከ መጨረሻው ድረስ ያለው ኃይለ ቃል ነው፡፡ ቃሉም ጌታችን አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰማየ ሰማያት እንደሚወርድ፣ የሰውን ልጅ ለማዳን ሲል መከራ እንደሚቀበል፣ እንደሚሞት፣ ከሙታን ተለይቶ እንደሚነሣ፣ ወደ ሰማይ እንደሚያርግና ዳግም እንደሚመጣ በነቢያት የተነገረው ትንቢት መፈጸሙን፤ ለዚህም ቅዱሳን ሐዋርያት ምስክሮች መኾናቸውን ማለትም በመላው ዓለም እየዞሩ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ የማዳን ሥራ እንዲሰብኩና በሰማዕትነት እንዲያልፉ፤ እንደዚሁም ሰማያዊ ሀብትንና ዕውቀትን እስኪያገኙ ድረስ በኢየሩሳሌም እንዲቆዩ መታዘዛቸውን ያስረዳል (ትርጓሜ ወንጌል)፡፡ ይህ ምሥጢር ለጊዜው የሐዋርያትን ተልእኮ የሚመለከት ይኹን እንጂ ለፍጻሜው ግን ዅላችንም ቅዱሳት መጻሕፍት የተናገሩትን ቃል አብነት አድርገን የእግዚአብሔርን ሰው መኾንና የማዳኑን ሥራ አምነን፣ ሌሎችንም በማሳመን በሃይማኖታችን ጸንተን መኖር እንደሚገባን፤ እግዚአብሔር አምላካችን ኃይሉን፣ ጸጋውን፣ ረድኤቱን እንዲያሳድርብንም ከቅድስት ቤተ ክርስቲያን መለየት እንደሌለብን የሚያስገነዝብ መልእክት አለው፡፡

በቅዳሴ ጊዜ የሚነበቡ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎችም ከቅዱስ ጳውሎስ መልእክት ዕብራውያን ፩፥፩ እስከ ፍጻሜው ድረስ፤ ከሌሎች መልእክታት ደግሞ ፩ኛ ጴጥሮስ ፫፥፲፰ እስከ ፍጻሜው፤ የሐዋርያት ሥራ ፩፥፩፲፪ ሲኾኑ፣ ምስባኩም ‹‹ዐርገ እግዚአብሔር በይባቤ ወእግዚእነ በቃለ ቀርን ዘምሩ ለአምላክነ ዘምሩ›› የሚለው ነው፡፡ ትርጕሙም ‹‹በዕልልታና በመለከት ድምፅ ላረገ ለአምላካችን፣ ለጌታችንና ለመድኀኒታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ምስጋና አቅርቡ›› ማለት ነው (መዝ.፵፮፥፭)፡፡ ወንጌሉ ደግሞ፣ ማርቆስ ፲፮፥፲፬ እስከ ፍጻሜ ድረስ ሲኾን ቃሉም በነግህ ከተነበበው የወንጌል ክፍል ቃል ተመሳሳይነት አለው፡፡ ቅዳሴውም ቅዳሴ ዲዮስቆሮስ ሲኾን ይህ ቅዳሴ ከሦስቱ አካላት አንዱ የኾነውን የእግዚአብሔር ወልድን (የኢየሱስ ክርስቶስን) ዘለዓለማዊነት የሚያስረዳ፤ ሥጋዌዉን፣ ሕማሙን፣ ሞቱን፣ ትንሣኤዉን፣ ዕርገቱንና ዳግም ምጽአቱንም የሚናገር በመኾኑ በዘመነ ትንሣኤ፣ በዘመነ ዕርገትና በበዓለ ኀምሳ ሰሙን ይቀደሳል፡፡

ቅዱስ ዲዮስቆሮስ በቅዳሴዉ መጀመሪያ ላይ ሀልዎተ እግዚአብሔርንና ምሥጢረ ሥላሴን መሠረት በማድረግ ለእግዚአብሔር ምስጋና ካቀረበ በኋላ፣ ቍጥር ፴፩ ላይ ‹‹… ወበ፵ ዕለት አመ የዐርግ ሰማየ አዘዞሙ እንዘ ይብል ጽንሑ ተስፋሁ ለአብ፤ … ከሙታን ተለይቶ በተነሣ በዐርባኛው ቀን በብርሃን፣ በሥልጣን፣ በይባቤ ወደ ሰማይ በሚያርግበት ጊዜ አብ የሚሰድላችሁ መንፈስ ቅዱስን እስክትቀበሉ ድረስ ከዚህ ቆዩ ብሎ አዘዛቸው፤›› በማለት መጽሐፍ ቅዱሳዊ በኾነ ቋንቋ የጌታችንን ወደ ሰማይ ማረግና ለሐዋርያት የሰጠውን አምላካዊ ትእዛዝ ይናገራል (ሉቃ.፳፬፥፵፱)፡፡

ምንጭ

______

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Israel At 70: A Blessing to All The Nations of The Earth

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on May 14, 2018

70 ዓመት እስራኤል | “ኢየሩሳሌም፡ ከማንኛውም ሌላ የስደተኛ ማህበረሰብ ይልቅ ለኢትዮጵያውያን ልዩ ናት”

በትናንትናው የሰንበት ዕለት ይህን የተናገሩት የእስራኤል ፕሬዚደንት ሬይቨን ሪቭሊን ናቸው።

የዳዊት ልጅ ወገኖቻችንን ወደ ኢየሩሳሌም የላከበት ምክኒያት አለው። አውሬው በዛሬው ዕለት እርር ብሏል፤ ተካታዩን ነገር ሁሉ በቅርቡ ለማየት ያብቃን!

እንኳን አደረሰን!

On 14th May 1948, 70 years ago today, David Ben Gurion declared the independence of the State of Israel. In celebration of this momentous anniversary, God raised up Netta Barzilai, and lo, she won the Eurovision Song Contest 2018, though quite what Israel was doing competing in a European competition is unknown (a bit like Australia, and Armenia…). In further celebration of this momentous anniversary, President Donald Trump has decreed that the US Embassy shall be inaugurated today in  Jerusalem, the eternal capital of Israel, as a seal of the unbreakable bond of friendship between their countries and their peoples.

Thank you! I love my country!” cried Netta at her point of victory. “Next year in Jerusalem,” she added poignantly, with a hope that has echoed in every Jewish heart for centuries, and a prayer which has endured through millennia of weeping by the Rivers of Babylon.

Zionism is the Jewish dream of restoration, return and renewal. Israel’s rebirth 70 years ago was a joyous event. To some it represented a safe haven to be Jewish in a Jewish land without fear of persecution. To others, the sovereign hand of the God of Abraham, Isaac and Jacob fulfilling promises from the Torah and the Prophets was clear to see. Much of the world rejoiced with them. However, not everyone was pleased. Many Arabs, including those whose own nations were formed in the same period, call Israel’s national rebirth ‘The Naqba‘ or ‘catastrophe’. The formation of a Jewish state in the region, they claimed, robbed Palestinians of their land; the Jews were portrayed as interlopers. The region’s problems were – and are – routinely blamed on Israel, and criticism goes far beyond Israel’s actions, often questioning the very legitimacy of Israel’s existence.

Israel is central to Jewish religious and national identity; it is where Jews are closest to God. It is the one piece of land historically promised to the Jewish people as recorded in Genesis, and the only land where the Jewish nation has ever experienced sovereignty and self-rule, producing a dynasty of kings and visionary prophets from whose quills flowed some of the most treasured writings in the history of the world.

Despite attempts by successive occupying powers to expel them, communities of Jews have lived in the Holy Land continuously since the time of Abraham. Since the Babylonian exile, the Jewish diaspora has spread as far as South America, China and Australia. But Jewish ethnic identity, recognised by the countries in which they lived as minority communities, was based on Jewish affinity with the land of Israel and the Jews living there.

On 29th November 1947, the United Nations voted to create an Arab and a Jewish State alongside each other in what is now Israel and the West Bank. It was accepted that Israel would have a sizeable Arab minority. The Jewish State was allotted 56% of Mandate Palestine, since the UN correctly predicted heavy Jewish immigration from Europe after the creation of the Jewish State. Perhaps they also guessed that large numbers of Jewish refugees from Arab nations would also need a home.

The Jewish Agency, led by David Ben Gurion, accepted the plan. Arab leaders rejected it, and Arab attacks on Jewish communities began at once. Britain announced that her troops would be withdrawn from Palestine on 15th May 1948. Aware that Arab countries had vowed to destroy any Jewish state, David Ben Gurion declared the independence of the State of Israel on 14th May 1948, with borders as stipulated in the UN Partition Plan.

Significantly, the Declaration of Independence stated: “We appeal… to the Arab inhabitants of the State of Israel to preserve peace and participate in the upbuilding of the State on the basis of full and equal citizenship and due representation in all its provisional and permanent institutions…” Within days of the British withdrawal, 35,000 Iraqi, Lebanese, Syrian and Egyptian troops (led by British officers) invaded Israel. Despite overwhelming odds, and the loss of 1% of the population of Israel, Israeli forces decisively defeated the Arab armies. Israel took territory beyond the UN allocated borders because their territory could not be defended against further Arab attacks.

Unsurprisingly, given repeated Arab threats to annihilate Israel, Israeli leaders feared an Arab ‘fifth column’. However, most Arabs who had remained in Israel became Israeli citizens. Jews were also expelled from their homes by Arab forces, for example from Gush Etzion and K’far Darom in Gaza, all built on land purchased legally. And of course Jews were expelled from the Old City of Jerusalem. In addition, 800,000 Jews were forced to abandon homes and businesses in Arab countries. They arrived in Israel with nothing.

These are the forgotten refugees of 1948. Both sides committed atrocities. Women and children were murdered by Jewish fighters of the Stern gang and Irgun in the peaceful Arab village of Deir Yassin. Arab fighters took revenge by murdering Jewish women and children in K’far Etzion and members of a convoy taking medical supplies to Jerusalem’s Hadassah hospital.

With 3,000 years of continuous presence in the Holy Land, how can Jews be characterised as interlopers in the region? After World War II, Palestine was the only place that many European Jews, robbed of their homes and families, could go. A further 800,000 Jews from Arab countries fled or were expelled in pogroms and were absorbed into the Jewish state in the years following Israel’s Independence. Later, Jews from all over the world – Africa, India, China, the old USSR, as well as the USA and Europe, made aliyah to Israel.

Modern Israel combines the best ideals of the west – democracy, liberty, openness to debate and criticism as well as new ideas in technology and the arts. Such ideals are much needed in the region. Given the ferocity of comment in the Israeli press and the intensity of debate and moral self-criticism which so characterises discussion in Israel – so rare in public life today – the ongoing global attacks on Israel are profoundly depressing and disturbing.

God promised Abraham that his descendants would have a land, and would be a blessing to all the nations of the earth. The Anglican Friends of Israel believe that modern Israel is a fulfilment of that promise: we rejoice unashamedly at this, Israel’s 70th birthday, thanking the God of Abraham, Isaac and Jacob for the restoration of the Jewish people to their land.

And we pray for a just peace for all the people of the region, Jew and Arab – a peace which we believe that ultimately, only God himself can bring.

And we thank God that Netta Barzilai, an Orthodox Jew from Israel, can win Eurovision, for she is London in Jerusalem; she is Europe in the Middle East; she is our values and culture; she is the eccentric and eclectic incarnation of our liberty, fraternity and democracy. Happy 70th Birthday, dear Israel. L’Shana Haba’ah B’Yerushalayim.

Source


Paying Tribute to Ethiopian Immigrants, PM Vows to Bring Home Man Held by Hamas


At memorial for Ethiopian Jews who died on perilous journey to Israel, President Rivlin says he asked his counterpart in Ethiopia to help Gaza captive Avera Mengistu

Prime Minister Benjamin Netanyahu on Sunday paid tribute to the thousands of Ethiopian Jews who died making the long, dangerous journey to Israel, and vowed that he would not rest until an Israeli man of Ethiopian descent held captive by the Hamas terror group is set free.

Speaking at an annual memorial ceremony held at the Mount Herzl Cemetery in Jerusalem, Netanyahu opened his address by mentioning Avera Mengistu, who has been held by Hamas for over three and a half years.

Herzl in Jerusalem, May 13, 2018. (Kobi Gideon/GPO)

Prime Minister Benjamin Netanyahu on Sunday paid tribute to the thousands of Ethiopian Jews who died making the long, dangerous journey to Israel, and vowed that he would not rest until an Israeli man of Ethiopian descent held captive by the Hamas terror group is set free.

Speaking at an annual memorial ceremony held at the Mount Herzl Cemetery in Jerusalem, Netanyahu opened his address by mentioning Avera Mengistu, who has been held by Hamas for over three and a half years.

Distinguished guests, and mostly of all, our dear and beloved bothers and sisters, Ethiopian immigrants. The family of Avera Mengistu, we will not rest until we bring Avera home,” Netanyahu said.

President Reuven Rivlin was also at the event, which remembered the Ethiopian Jews who perished as they walked overland from Ethiopia to Sudan, from where they were airlifted to Israel.

Israel clandestinely airlifted thousands of Ethiopian Jews in the 1980s and 90s, spending hundreds of millions of dollars to bring the community to the Jewish state and help them integrate. About 24,000 people attempted the journey via Sudan — some on donkeys and horses, some on foot — but 4,500 died on the way. Many were later flown in 1991 directly from refugee camps outside the Ethiopian capital Addis Ababa to Israel.

Rivlin, who earlier this month became the first Israeli head of state to make an official visit to Ethiopia, said that during the trip he asked President Mulatu Teshome for assistance in bringing Mengistu home.

I want to recall our commitment to Avera Mengistu,” Rivlin said. “During my visit I asked the Ethiopian president to do everything he can to help in the efforts to bring Avera, who is held captive by Hamas, back to his family. May the day of his return come soon.”

Avraham Avera Mengistu, undated. (Courtesy of the Mengistu family via AP)

Hamas believed to be holding two Israeli civilians who entered Gaza of their own volition, Mengistu and Hisham al-Sayed. In addition, the terror group is also believed to be holding the remains of Hadar Goldin and Oron Shaul, two IDF soldier who were killed during the 2014 war between Israel and Hamas, which has since refused to provide any details about them.

Speaking of the ardeous journey that the Ethiopian Jews made to reach Israel, Netanyahu said “You were marching in fear. The thousands of those who died on the way were buried in deep sorrow.”

Perhaps the whole story can be told in one small note that was left on one of the graves: ‘My body is here, but my heart in is Jerusalem.’”

The Jewish people can learn so much from you. Of love for Jerusalem, on determination and willpower, on mutual responsibility.”

About 140,000 Ethiopian Jews live in Israel today, a small minority in a country of over 8 million. But their assimilation hasn’t been smooth, with many arriving without a modern education and then falling into unemployment and poverty.

Netanyahu said a special government unit that focuses on combating racism has had some success. “This is also a long journey, by we will not compromise on the goal. Equal and respectful treatment for every citizen. Equal and respectful treatment for you, Ethiopian Jews.”

Source

Ethiopian Jews Gather in Jerusalem to Remember Their Fallen on the Trek to Israel

Ethiopians Identify With Jerusalem More Than Any Other Immigrant Community, Said President Rivlin

______

_____

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

የምሥራች! የምሥራች | ቅዱስ ፊሊጶስ ኢትዮጵያዊውን ጃንደረባ/ በጅሮንድን ያጠመቀበት ገንዳ ተገኘ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on February 2, 2018

ይህ እጅግ በጣም ትልቅ ግኝት ነው፤ እልልል! እንበል ወገኖች፤ በጥምቀት ማግስት ይህን መሰል ዜና!!!

በባይዛንታይን ዘመን የተሠሩ መጠመቂያ ገንዳዎች እና ፏፏቴ በእስራኤል ውስጥ ተገኝተዋል

ሚስጥራዊ አርኪኦሎጂስቶች የ 1,500 አመት እድሜ ያላቸው የውኃ ማጠራቀሚያዎች እና በጥንታዊው የክርስትና ቦታ ምስሎች ያጌጡ ድንቅየፏፏቴ ኮረብታዎች አግኝተዋል።

በኢየሩሳሌም የሚገኙ አርኪኦሎጂስቶች የክርስትና እምነት እጅግ ታዋቂ ከሆኑት ባሕረ ጥምቀቶች መካከል አንዱ የሆነውን የ 1,500 ዓመታት የውኃ ገንዳ እና የፏፏቴ ውኃ አግኝተዋል

የውኃ ማጠራቀሚያው በአዲስ ኪዳን ውስጥ የተገለጸ ቁልፍ ታሪክ ሆኖ ያገለግል የነበረ ሲሆን ሐዋርያው ፊሊፖስ ኢትዮጵያዊን ጃንደረባ/ በጅሮንድን ያጠመቀበት ገንዳ ነው።

ቦራውና ቅርጻ ቅርጾ የሚገኙት በኢየሩሳሌም ኢንያን ሐና አውራጃ ነው፣ ይህም በይሁዳ ኮረብታዎች ሁለተኛውን ደረጃ የያዘ ነው።

ኢንያን ሐና አካባቢ በአይሁድ ባህል አቅራቢያ በአይሁድ መሐንዲሶች ተገኝተዋል.

ውሃው ገንዳ ለመስኖ ለእጥበት ለመሬት ገጽታ ወይም ምናልባትም ጥምቀት ሥነ ሥርዓቶች ያገለግል ነበር።

አርኪኦሎጂስቶች በ 2012 . እስከ 2016 . ድረስ ቦታውን በቁፋሮ ያገኙት ሲሆን፤ ግን በዚህ ሳምንት መጀመሪያ ላይ ላይ ነው ለሕዝብ ይፋ ሊሆን የበቃው።

አዳዲሶቹ ገንዳዎች ከክርስቶስ ልደት በኋላ ከ4ኛው እስከ 6ኛው ክፍለ ዘመን ባሉት ጊዚያት የተገነቡ ናቸው።

ይህ በባይዛንታይን ዘመን የተገነባው ገንዳ በተለያዩ ምስሎች ሸበረቀ ድንቅፏፏቴ ወደ ማጠራቀሚያ ጣቢያዎች ይጓታል::

የውኃ ማጠራቀሚያ በኢየሩሳሌም ውስጥ ውስጥ የመጀመሪያው እንደሆነ የሳይንስ ሊቃውን ይናገራሉ

ሳይንቲስቶቹ እንደገለጹት, ይህ ገንዳ 3000 ዓመታት በፊት፣ በመጀመሪያው የቤተ መቅደ ዘመን የተገነባ የንጉሳዊ ቤተሰብ ንብረት ሊሆን እንደሚችል ይገምታሉ።

ሳይንቲስቶች እንደገለጹት ኢንያን ሐና በሚገኘው ፏፏቴ ውስጥ የኒምፍ ምስሎች የተቀረጹ ሲሆን በኢየሩሳሌም ውስጥ የመጀመሪያው ዓይነትመሆኑ ነው።

የእስራኤላውያን ቅርሶች ባለሥልጣን በኢንያን ሐና አካባቢ በይሁዳ ቅጥር ግቢ ውስጥ አንድ ምንጭ እና ጥንታዊ ኩሬዎችን አግኝቷል ከኢየሩሳሌም ብዙ የማይርቀው የረፋይም ሸለቆ ብሔራዊ ፓርክ አካል ነው

በቦታው ላይ የተገኘ የ 2,400 ዓመታት እድሜ ያለው ዓምድ ግቢው የንጉሣዊ ንብረት እንደነበር ያመለክታል

ገንዳው በአንድ ወቅት ሰፊ በነበረው ግቢ ውስጥ የነበረውን አንድ ቤተ ክርስቲያን እንደ ጥምቀተ ባሕር ያገለግል ነበር።

ባለሙያዎቹ ቦታውን እንደገና ወደ ቀድሞ ሁኔታው እንዲመለሱ ለማድረግ በመቻላቸው ፏፏቴው በሥራ ላይ ነው

ገንዳው ወይም ጥምቀተ ባሕሩ በጣም አስገራሚ የሆነ ግኝት ሊሆን እንደሚችል ተገልጿል።

ኢንያን ሐና ቅዱስ ፊሊፖስ ኢትዮጵያዊ ጃንደረባ/ በጅሮንድን ያጠመቀበት ቦታ ነው ተብሎ በሰፊው ይታመናልይህም የኢትዮጵያን ቤተ ክርስቲያን ጅማሬ ያመለክታል

ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ/ በጅሮንድ መጠመቂያ ገንዳ መሆኑ ከተረጋገጠ ይህ ቦታ ክርስትናን በማሰራጨቱ ረገድ ዘንድ ቁልፍ ሚና ከተጫወቱት ድርጊቶች መካከል አንዱ ይሆናል

የኢየሩሳሌም አውራጃ አርኪዎሎጂ ባለሞያ የሆኑት ዩቫርስ ባሮክ እንደገለጹት የተገኙበትን ቦታ ለይቶ ማወቅ በርካታ ትውልዶችን መስዋዕት የጠየቀና፡ በክርስቲያናዊ ሥነ ጥበብ በኩልም የተለመደ ነገር ለመሆን መብቃቱንም ተናግረዋል ።

ከኩሬው እና ከፏፏቴው በተጨማሪ የሳይንስ ሊቃውንት በቦታው ላይ የተለያዩ እንቁራሪቶችን አግኝተዋል የሸክላ የብርጭቆ የጣራ ግድግዳዎችን፣ ሳንቲሞችን እና በርካታ ቀለም ያላቸው ቅርፊቶች አግኝተዋል። በበርካታ ቀለማት የተሰሩ ጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾችን ጨምሮ ያልተለመዱ ትናንሽ መጫወቻዎችንም አግኝተዋል።

የሳይንስ ሊቃውን ግሪክ ገንዘብ ድራክማዎችንም አግኝተዋል።

እነዚህ ነገሮች ቦታው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 4 ኛው እና 6 ኛ ክፍለ ዘመን በደንብ ይንቀሳቀስ እንደነበር የሳይንስ ሊቃውንቱ አውስተዋል።

[የኢንያን ሐና] አሁንም ድረስ ክርስቲያኖችን ያገለግላል፤ በተለይ የአርሜኒያ እና የኢትዮጵያ ዓብያተ ክርስቲያናት የሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶችን በዚህ ቦታ ማከናወናቸው ያለምክኒያት አለመሆኑን እስራኤላዊው ዩቫል ባሮክ በተጨማሪ ጠቁመዋል።

ምንጭ

የሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ ፰፥፳፮፡፵

፳፮ የጌታም መልአክ ፊልጶስን። ተነሥተህ በደቡብ በኩል ከኢየሩሳሌም ወደ ጋዛ ወደሚያወርደው ምድረ በዳ ወደ ሆነ መንገድ ሂድ አለው።

፳፯ ተነሥቶም ሄደ። እነሆም፥ ህንደኬ የተባለች የኢትዮጵያ ንግሥት አዛዥና ጃንደረባ የነበረ በገንዘብዋም ሁሉ የሠለጠነ አንድ የኢትዮጵያ ሰው ሊሰግድ ወደ ኢየሩሳሌም መጥቶ ነበር፤

፳፰ ሲመለስም በሰረገላ ተቀምጦ የነቢዩን የኢሳይያስን መጽሐፍ ያነብ ነበር።

፳፱ መንፈስም ፊልጶስን። ወደዚህ ሰረገላ ቅረብና ተገናኝ አለው።

ፊልጶስም ሮጦ የነቢዩን የኢሳይያስን መጽሐፍ ሲያነብ ሰማና። በውኑ የምታነበውን ታስተውለዋለህን? አለው።

፴፩ እርሱም። የሚመራኝ ሳይኖር ይህ እንዴት ይቻለኛል? አለው። ወጥቶም ከእርሱ ጋር ይቀመጥ ዘንድ ፊልጶስን ለመነው።

፴፪ ያነበውም የነበረ የመጽሐፉ ክፍል ይህ ነበረ፤ እንደ በግ ወደ መታረድ ተነዳ፥ የበግ ጠቦትም በሸላቹ ፊት ዝም እንደሚል፥ እንዲሁ አፉን አልከፈተም።

፴፫ በውርደቱ ፍርዱ ተወገደ፤ ሕይወቱ ከምድር ተወግዳለችና ትውልዱንስ ማን ይናገራል?

፴፬ ጃንደረባውም ለፊልጶስ መልሶ። እባክህ፥ ነቢዩ ይህን ስለ ማን ይናገራል? ስለ ራሱ ነውን ወይስ ስለ ሌላ? አለው።

፴፭ ፊልጶስም አፉን ከፈተ፥ ከዚህም መጽሐፍ ጀምሮ ስለ ኢየሱስ ወንጌልን ሰበከለት።

፴፮ በመንገድም ሲሄዱ ወደ ውኃ ደረሱ፤ ጃንደረባውም። እነሆ ውኃ፤ እንዳልጠመቅ የሚከለክለኝ ምንድር ነው? አለው።

፴፯ ፊልጶስም። በፍጹም ልብህ ብታምን፥ ተፈቅዶአል አለው። መልሶም። ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ አምናለሁ አለ።

፴፰ ሰረገላውም ይቆም ዘንድ አዘዘ፥ ፊልጶስና ጃንደረባው ሁለቱም ወደ ውኃ ወረዱ፥ አጠመቀውም።

፴፱ ከውኃውም ከወጡ በኋላ የጌታ መንፈስ ፊልጶስን ነጠቀው፤ ጃንደረባውም ሁለተኛ አላየውም፥ ደስ ብሎት መንገዱን ይሄድ ነበርና።

ፊልጶስ ግን በአዛጦን ተገኘ፥ ወደ ቂሣርያም እስኪመጣ ድረስ እየዞረ በከተማዎች ሁሉ ወንጌልን ይሰብክ ነበር።

______

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

 
%d bloggers like this: