AddisEthiopia Weblog

Ethiopia's World

  • Sweet Orange

  • April 2015
    M T W T F S S
    « Mar    
     12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    27282930  
  • Archives

  • Categories

  • Locations of Site Visitors

Posts Tagged ‘Ethiopian Orthodox Tewahedo Faith’

እንኳን ለልደት በዓሉ በሰላም አደረሰን

Posted by addisethiopia on January 6, 2015

ከጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የሚበልጥ ፀሀይ እና ብርሀን የለም

ቅዱስ ፓትርያርኩ የልደት በዓልን አስመልከቶ ያስተላለፉት የእንኳን አደረሳችሁ መልእክት

HERALDINGብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት የ2007 .. የጌታችን የመድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓልን አስመልክቶ ለመላው ሕዝበ ክርስቲያን ታኅሣሥ 27 ቀን 2007 .. የእንኳን አደረሳችሁ መልእክት አስተላለፉ፡፡

ቅዱስነታቸው ያስተላለፉት ሙሉ መልእክት:-

ቃለ በረከት ዘእምኅበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በእንተ በዓለ ልደት ዓቢይ ዘእግዚእነ ወአምላክነ ወመድኃኒነ ኢየሱስ ክርስቶስ ሎቱ ስብሐት፡፡

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!

  • በሀገራችን በኢትዮጵያ በገጠርና በከተማ የምትኖሩ፤
  • ሀገር ውጭ በተለያዩ አህጉር የምትገኙ፤
  • የሀገራችንን ዳር ድንበር ለመጠበቅና ለማስከበር በየጠረፉ የቆማችሁ፤
  • በሕመም ምክንያት በየሆስፒታሉ ያላችሁ፤
  • እንዲሁም የሕግ ታራሚዎች ሆናችሁ በየማረሚያ ቤቱ የምትገኙ ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያውያት፤

የዘለዓለም አባት፤ የሰላም አለቃ፤ ስሙም ድንቅ መካርና ኃያል አምላክ የሆነው ጌታችን፤ አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንኳን ለ2007 .. በዓለ ልደቱ በሰላም አደረሳችሁ!!

ውውእቱ ቃል ሥጋ ኮነ ወኃደረ ላዕሌነ፤ ያ ቃል ሥጋ ሆነ፤ በእኛ ላይም አደረ” (ዮሐ.114)

የተወደዳችሁ የመንፈስ ቅዱስ ልጆቻችን ምእመናንና ምእመናት!

የጌታችን፤ የአምላካችንና የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን በዓል ልደት ስናከብር ከሁሉ በፊት የእርሱን ማንነት በማውሳት፤ በመረዳትና የእምነት ግብረ መልስን በመስጠት ልናከብር እንደሚገባ መገንዘቡ ተገቢ ነው፤

ከዚህ አኳያ ለመሆኑ የተወለደው ማን ነው? ለምንስ ተወለደ? በልደቱ ዕለት ለዓለም የተላለፈው አጠቃላይ መልእክትስ ምንድነው? የሚለውን ማየት በእጅጉ አስፈላጊ ነው፣

ቅዱሳት መጻሕፍት በግልጽ እንደሚያስተምሩን ከሦስት አካላተ እግዚአብሔር አንዱ የሆነው እግዚአብሔር ወልድ የአብና የመንፈስ ቅዱስ ቃል ስለሆነ በተለየ ኩነቱ ቃል፣ ቃለ አብ፤ ቃለ እግዚአብሔር፣ አካላዊ ቃል ተብሎ ይጠራል፤(መዝ.326፤ ዮሐ.11-2፤ ራእ.1913) ቃል ከልብ እንደሚገኝ አካላዊ ቃልም ከአብ የተገኘ ነው፤ ይሁንና ቃል ከልብ በመገኘቱ ደኃራዊ አይባልም፤ ልብም ቃልን በማስገኘቱ ይቀድማል አይባልም፡፡ በህልውናም በተመሳሳይም አካላዊ ቃል ከአብ በመገኘቱ ደኃራዊ አይባልም፣ የአካላዊ ቃል አስገኝ በመሆኑ ከወልድ ይቀድማል አይባልም፡፡ በህልውናው (በአኗኗር) ከቃል የተለየ ወይም የቀደመ ልብ እንደማይኖር ሁሉ፣ ከአካላዊ ቃል የተለየ ወይም የቀደመ የአብ ህልውና (አኗኗር) የለም፤ ቃል የሚለው ስም እኩል የሆኑ የሦስቱ አካላተ እግዚአብሔር ቅድምና እና ህልውና በምሥጢር ያገናዘበና በትክክል የሚገልጽ በመሆኑ ወንጌላዊው ዮሐንስ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን በመለኮታዊና በቀዳማዊ ስሙ ቃል ብሎታል፤

ወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ “በመጀመሪያው ቃል ነበረ፤ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፤ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ፤ ይህ በመጀመሪያው በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፤ ሁሉ በእርሱ ሆነ፣ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም” በማለት የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስን እግዚአብሔርነት በያማሻያማ መልኩ ያረጋግጣል፤ (ዮሐ.11-3)፡፡ እግዚአብሔር አብ አካላዊ በሆነ ቃሉ በእግዚአብሔር ወልድ ፍጥረታትን ሁሉ እንደፈጠረ፣ አካላዊ በሆነ እስትንፋሱ በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስም ለሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ሕይወትን እንደሰጠ በቅዱስ መጽሐፍ በብዙ ቦታ በግልጽ ተቀምጦአል፤ (ዘፍ.11-3፤ መዝ.326፤ዘፍ.27፤ ሮሜ 811)፡፡

በመሆኑም ከጊዜ በኋላ ሥጋችንን በመዋሐድ ሰው ሆኖ ተወለደ እየተባለ ያለው ፍጥረታትን በሙሉ የፈጠረ፣ ከተፈጠረው ፍጥረት አንዳች ስንኳ ያለእርሱ የተፈጠረ ምንም እንደሌለ የተነገረለት አካላዊ ቃል ማለትም ቃለ እግዚአብሔር ወልድ ነው፤

አካላዊ ቃል ከዘመን መቆጠር በፊት በመለኮታዊ ርቀትና ምልአት ከፍጡራን አእምሮ በላይ በሆነ ዕሪና፣ ዋሕድና፣ ቅድምና፣ ኩነትና ህልውና እንደ አብና እንደ መንፈስ ቅዱስ የነበረ ሲሆን፤ በሞቱ የእኛን ዕዳ ኃጢአት ተቀብሎ ከሞተ ኃጢአት ሊያድነን በአምስት ሺሕ አምስት መቶ ዓመተ ዓለም መጋቢት 29 ቀን መዋች የሆነው ሥጋችንን በማኅፀነ ማርያም ተዋሕዶ ሥጋ ሆነ፤ (ዮሐ.114)፡፡

ዘጠኝ ወር ከአምስት ቀን ሲሆነው ታሕሣሥ 29 ቀን እንደ ትንቢቱ ቃል በዳዊት ከተማ በቤተልሔም ተወለደ፤ የምሥራቹም “ዛሬ መድኅን ክርስቶስ ተወልዶላችኋል” ተብሎ በመላእክት አንደበት ተበሠረ፤ (ሉቃ.210-12፤ ማቴ.21-11)፡፡

ጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋን ተዋሕዶ በተወለደ ጊዜ በቃል ርስትነት ሰው እግዚአብሔር ሆነ፤ በሥጋ ርስትነት አካላዊ ቃል ሰው ሆነ፤ ዕፁብ ድንቅ የሆነ ይህንን ተዋሕዶ የተመለከቱ የሰማይ ሠራዊትም አካለ ሰብእን በተዋሕዶተ ቃል ለአምላካዊ ክብር ላበቃ ለእርሱ “ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን፤ ሰላምም በምድር ይሁን፤ በጎ ፈቃዱም ለሰው ይሁን” ብለው በደስታ ዘመሩ (ሉቃ.213-15)

የተወደዳችሁ የመንፈስ ቅዱስ ልጆቻችን ምእመናንና ምእመናት!

LIDETEKRISTOS

እግዚአብሔር አምላክ ለሰው ልጅ ያደረገው በጎ ፈቃድ፣ በሰማይም ሆነ በምድር ላሉ ፍጥረታት ለማንም ያልተደረገ ነው፤ (ዕብ.11-14)፡፡

ምንም እንኳ ፍጥረታትን ሁሉ በቸርነቱ የሚመግብና የሚጠብቅ እርሱ ብቻ መሆኑ ቢታወቅም፣ አካሉን አካል አድርጎ በተዋሕዶ ወደ አምላክነት ደረጃ ከፍ ያደረገው፣ በመንበረ መለኮት ያስቀመጠውና የሰማይና የምድር ገዢ ያደረገው ግን ከሰው በቀር ከፍጡር ወገን ሌላ ማንም የለም፤ (መዝ.84-6፤ዕብ 216፤ ኢሳ.96-7)፡፡

የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከሌሎች አብያተ ክርስቲያናት በተለየ ሁኔታ በስሟ ላይ “ተዋሕዶ” የሚለውን ቃል መጠቀሟ የድኅነታችን መሠረት፤ የቃልና ሥጋ ተዋሕዶ መሆኑን ለማሳየት ነው፤

ምክንያቱም ቃል ሥጋን ካልተዋሐደ አይሞትምና፤ ቃል በሥጋ ካልሞተ ደግሞ እኛ ከሞትና ከኃጢአት ዕዳ ነጻ መሆን አንችልምና ነው፤

የአምላክ ሰው ሆኖ መወለድ ለሰው ልጅ ያስገኘለት ክብር እስከዚህ ድረስ መሆኑን መገንዘብና ማወቅ ለሰው ልጅ በጣም አስፈላጊ ነው፤

ክርስቶስ የተዋሐደው ሥጋችን ዛሬ በመለኮት ዙፋን ተቀምጦ ዓለምን ማለትም ሰማያውያኑንና ምድራውያኑን በአጠቃላይ እየገዛ ይገኛል፤ (ዕብ. 25-8)፡፡

ይህ ታላቅና ግሩም ምሥጢር የተከናወነው በሰው ብልሃትና ጥበብ ሳይሆን በእግዚአብሔር ፍቅር ብቻ የተፈጸመ አስደናቂ ጸጋ ነው፤

በዚህ ፍጹም የተዋሕዶ ፍቅር ሰማያውያኑና ምድራውያኑ እውነተኛውን ሰላም ማለትም በጌታችን ልደት የአምላክና የሰው ውሕደት እውን ሆኖ ስላዩ “ሰላም በምድር ሆነ” አሉ፡፡ ሰማያውያኑ ፍጡራን ዛሬም ያለ ማቋረጥ ሰው ለሆነ አምላክ ይህንን የሰላም መዝሙር ይዘምራሉ፤ እኛ ምድራውያኑም የዘወትር መዝሙራችን “ሰላም በምድር ይሁን” የሚለው ሊሆን ይገባል፡፡

ምክንያቱም በሰላም ውስጥ ሃይማኖትን መስበክና ማስፋፋት አለ፤ በሰላም ውስጥ ልማት፣ ዕድገትና ብልፅግና አለ፤ በሰላም ውስጥ መቻቻል፣ መከባበርና መተማመን አለ፤ ሰላም ውስጥ መደማመጥና መግባባት አለ፡፡

ስለሆነም በልደተ ክርስቶስ ከተዘመረው መዝሙር የሰማነው ዓቢይ መልእክት “ሰላም በምድር ይሁን” የሚለው ነውና ከሁሉ በላይ ለእርስ በርስ መፋቀርና ለሰላም መጠበቅ ቅድሚያ መስጠት የዘወትር ግዳጃችን ሊሆን ይገባል፤

የተወደዳችሁ የመንፈስ ቅዱስ ልጆቻችን ምእመናንና ምእመናት፤

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ልደቱን ያደረገው በትሑታኑ መኖሪያ ማለትም በእንስሳቱ በረትና በእረኞቹ ሠፈር እንደነበር ልናስታውስ ይገባል (ማቴ. 1029-31)

ስለሆነም የእርሱ ደቀመ መዛሙርት የሆን እኛም ከልደቱ መልእክት ትምህርትን ወስደን በዚህ ቀን በጤና፣ በዕውቀት፣ በሀብትና በልዩ ልዩ ምክንያት አካላዊ፣ ሥነ ልቡናዊ መንፈሳዊ ድኽነት ከተጫናቸው ወገኖች ጋር አብረን በመዋል፣ አብረን በመመገብና እነርሱን ዘመድ በማድረግ በዓሉን ልናከብር ይገባል፤ (ማቴ.2540)፡፡

በመጨረሻም፤

ልደተ ክርስቶስ መለያየትንና ጥላቻን ያስወገደ፤ በምትኩ እግዚአብሔርንና ሰውን በማዋሐድ ለሰው ልጅ አዲስ የድኅነት ምዕራፍን የከፈተ እንደሆነ ሁሉ፣ እኛ ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያትም ድህነትን በአጠቃላይ ለመቀነስ የጀመርነው አዲስ የልማትና የዕድገት መርሐ ግብር ከግብ ለማድረስ አሁንም ሌት ተቀን ጠንክረን በመሥራት ሀገራችንን በልማት እንድናሳድግ አባታዊ መልእክታችንን እናስተላልፋለን፡፡

እግዚአብሔር ኢትዮጵያንና ሕዝባችንን ይባርክ፤ይቀድስ፡፡ አሜን!

አባ ማትያስ ቀዳማዊ

ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክኩስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት

ታኅሣሥ 29 ቀን 2007 ..

አዲስ አበባ፣ ኢትዮጵያ

ምንጭ

እነሆ የጌታ ልደት ደረሰ

መስጠት

ከታምራት ፍሰሃ

እነሆ የጌታ ልደት ደረሰ ፡ የጭፈራ ጊዜም ደረሰ ፡ የዳንስና የእስክስታ የመጠጥና የዝሙት ጊዜም ደረሰ። ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን የጌታዋን ልደት ድምጿን ከፍ አድርጋ ታውጃለች ፤ የዚህ አለም ገዢ ዲያቢሎስ ደግሞ ይህን ቅዱስ ጥሪ ማንም እንዳይሰማው ይህን አለም በልዩ ጩኸት በክሎታል ፤ ጭኸቱንም በሚዲያዎች በኩል ያደርጋል። “እንኳን ለጌታ ልደት አደረሳችሁ” ይሉናል። ቀጠል አድርገውም “እዚህ ክለብ ብትሄዱ ለገና ልዩ ዝግጅት ተዘጋጅቷል ፡ ጭፈራው ዘፈኑ ሌላ ነው ፡ መጠጡ ምግቡ ልዩ ነው ፡ ሆይታው ሞቅታው ልዩ ነው ፡ ኑ ና ጌታችሁን እያሳዘናችሁ የዲያቢሎስን ፈቃድ ፈፅሙ” ሲሉ በጥበብ እንሰማቸዋለን፤ በጌታችን ልደት ሰይጣን የሚከብርበት ፡ በክርስቲያኖች ልደት ዲያቢሎስ የሚደምቅበት ፡ በመድሃኒት ክርስቶስ መገለጥ ፡ የዚህ አለም ገዢ ሃሳዊው መሲህ የሚታይበት ይህ ዘመን እንደምን ክፉ ነው?

እነሆ የጌታ ልደት ደረሰ ፡ ቡና ቤቶችም ሰውን ለማስከር ተዘጋጁ። ዘማውያንም አይኖቻቸውን ተኳሉ ፡ ዘፋኞችም ፡ ዳንሰኞችም ፡ አጃቢዎችም ሁሉ ቀኗን በናፍቆት ጠበቋት ፡ ሚድያዎችም ዘፈን ሊጋብዙ ዝግጅታቸውን ጨረሱ፤ ጌታችንስ በዚህ ጨለማ ላይ ብርሃኑን ሊያበራ ተገለጠ። ዲያቢሎስ ግን ከእንስሳ በላይ ሊሆን የተጠራውን ክቡር ሰው ከብርሃኑ ይልቅ ጨለማውን መርጦ ለጨለማው እንዲተባበር ሊያደርገው ይጥራል ፤ እንግዲህ የዚህ አለም ገዥ ባለሟሎች ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋራ ምን ህብረት አላቸው? የዲያቢሎስ ተልእኮ አስፈፃሚወች ከጌታችን ከክርስቶስ ጋር ምን ህብረት አላቸው? በጌታ ቀን ጌታ እንዲያዝን ያደርጉታል። በክርስቲያኖች ቀን ክርስቲያኖችን ያስከፋሉ ፡ ለአለም በሚያበራው በእውነተኛ ብርሃን ምትክ የዚህን አለም ጨለማ ብርሃን አድርገው አድምቀው በሁሉ ፊት ያጎሉታል ፡፡ ለዚህ ደግሞ ከሚዲያዎች የበለጠ ታላቅ መሳሪያ ዲያቢሎስ አላገኘም፡፡

ነገር ግን በጌታ ቀን ጌታ የሚወደውን ቢያደርጉ እንደምን በጎ ነበር? ድሆችን ቢያስቡ ፡ የተራቡትን ቢያበሉ ፡ በጎወችን ቢያነቃቁ እንደምን በጎ ነበር? ድሆች እንዲረዱ ህዝቡን ሁሉ ቢያስተባብሩ ፡ የጎዳና ልጆች ምሳ እንዲያገኙ ቢደክሙ ፡ በየመንደሩ ያሉ ኦርቶዶክሳውያን ወጣቶች እንዴት ድሃን እየረዱ እንዳሉ ቢያሳዩ ፡ የታክሲ ሹፌሮች ተባብረው ጤፍ ፡ ስንዴ ፡ ስኳር ወዘተ እየገዙ ለድሃ እንደሚያከፋፍሉ ቢዘግቡ ፡ የሰፈር ወጣቶች ህብረት ፈጥረው ከጥቂት ገቢያቸው ላይ እየቀነሱ በየወሩ የተቸገሩትን እንደሚረዱ ቢናገሩ እንዴት መልካም ነበር? ለአድራጊወቹ አነቃቂ ፡ ለሚሰሙትም በጎ አርአያ በሆነ ነበር ፡ ዲያቢሎስም ባዘነ ፡ ክርስቶስም ደስ በተሰኝ ነበር ፡ ገናም ይህ ነበር ፡ የጌታም መምጣት ስለዚህ በጎነት ነበር፡፡ ነገር ግን በክርስቲያኖች ቀን ክርስቲያኖችን ያሳዝናሉ ፡ አንድም ክርስቲያኖችን አለማዊ ለማድረግ ይደክማሉ፡፡

እነሆ የጌታ ልደት ደረሰ ፡ አለም ግን ይህን እንዳታይ አይኗ ታውሯልና በጨለማው ዲያቢሎስ ልታጌጥ ትዘጋጃለች፡፡

እኛ ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን፡፡

ለቆንጆዎቹ ምስሎች ታላቅ ምስጋና ለ አርቲስት አለማየሁ ብዙነህ

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , | Leave a Comment »

እንጦጦ ማርያም፡ ሌላ የተባረከች መንፈሳዊ ዕለት

Posted by addisethiopia on October 31, 2014

በጠዋት ተነስቶ በዝናብና በብርድ ለ አንድ ሰዓት ያህል የእንጦጦን ተራራ ከ ቍስቋም ማርያም እስክ ቅድስት ማርያም በመውጣት ከእግዚአብሔር ጋር አንድ እንዲሆን እምነቱ የጠራውን ሕዝብ ማየት በጣም ያስደስታል፣ ያስገርማል፡ የተቀረውንም ዓለም በእውነት በጣም ያስቀናል። ከቅዳሴ በኋላ ቁሉቁለቱን ሲወርድ የነበረው የምዕመናን ብዛት አፌን አስከፍቶኝ ነበር፤ የዓመቷ ማርያም ስትሆን ምን ያህል ሰው እንደሚሄድ መገመት አያዳግትም። የክርስቶስ ጠላቶች ወዮላችሁ፡ መርዛችሁ አይሠራም! መንፈሰ-ጠንካራና በፍርድ ጊዜ መስካሪ ትውልድ ድምጹን ዝቅ አድርጎ በመምጣት ላይ ነው!

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

Sacred Rivers: The Spiritual Side of The Ganges, The Nile and The Yangtze

Posted by addisethiopia on October 12, 2014

BlueNileFalls2

As his new television series ‘Sacred Rivers’ begins, Simon Reeve reveals the spiritual side of the Ganges, the Nile and the Yangtze

Outside a small hillside shrine at Gish Abay in the lush highlands of Ethiopia a large crowd had gathered under the sweltering midday sun. They were waiting patiently by a shack with a tin roof for Orthodox priests to bless them with water from an unimpressive little stream. But as it dribbles through a grassy meadow and tumbles down a rocky hill, hundreds of other trickles and torrents join it, and the stream is transformed into the mighty Nile.

I was visiting Gish Abay, revered by millions as the source of the world’s longest river, while filming Sacred Rivers, a new TV series for which I travelled the length of the Nile, the Yangtze and the Ganges.

The three journeys were rollicking adventures and an opportunity to explore remote and magnificent areas of the world, while having my brain fed with stories about the cultures, religions and countries that have emerged along some of our greatest rivers. They were also eye-opening experiences and often extremely moving.

Hundreds of pilgrims had travelled from across Ethiopia to the source of the Nile, either to give thanks for the holy waters, or to seek good fortune or healing for a depressing list of ailments. There was both wailing and joy. One young woman told me, with the certainty of the pious, that her kidney infection had just been cured by contact with the water.

The shrine at the source is underwhelming, but the veneration of the water made absolute sense to me. The Nile is life-giving. In the arid regions of north-eastern Africa, human existence would be virtually impossible without it. The same is true of the Ganges and Yangtze. Rivers have helped to shape the development of human civilisation. What could be more normal than to thank and praise God or the gods for the magical, mysterious gift of a river that has nurtured and sustained vast numbers of humans for aeons of time?

The Nile: The life-giving force at the heart of Africa

Two great tributaries form the world’s longest river: the White Nile running north from Lake Victoria, and the Blue Nile, which begins in Ethiopia, where I began my journey from source to sea.

Think of the Nile and you invariably think of Egypt, pharaohs and pyramids. But it’s actually Ethiopia that provides almost 90 per cent of the total flow of the Nile.

With a BBC team I followed the Blue Nile from Gish Abay to the far north-west of Ethiopia, and the vast waters of beautiful Lake Tana, an inland sea covering more than 1,000 square miles, also considered by some to be the source of the Blue Nile.

Fishermen on the lake still use boats made from papyrus, which grows all the way along the river Nile and played a major role in all of the civilisations that grew up on its banks. A local boatbuilder called Girma let me paddle around in one of his new creations, and although papyrus boats are as stable as a bowl of jelly, to my amazement I managed to avoid a watery dip.

Across the lake I stopped at the 700-year-old monastery of Ura Kidane Mehret, one of dozens in the area. Inside, vivid wall paintings tell the story of Ethiopia’s spectacular religious heritage. According to legend a Lake Tana monastery was also the resting place of the Ark of the Covenant. Many Ethiopians believe it’s still in the country.

Heading north into Sudan, I saw the meeting point of the two Niles, the extraordinary spectacle of Khartoum’s ”whirling dervishes’’, and took a long drive into the desert to a region once home to the ancient Nile civilisation now known as Nubia.

Nubia developed along the river 5,000 years ago, and stretched from northern Sudan into southern Egypt. It is still little-known, but there are more pyramids in Sudan than in Egypt, and at Nuri there is a royal cemetery containing pyramids for 20 kings and 54 queens of the Nubian kingdom known as Kush.

Climbing the ruined side of the pyramid belonging to Taharqa, the greatest of all Kushite pharaohs – who ruled not only Sudan but the whole of Egypt as well – was a breathtaking experience.

Standing on top of Jebel Barkal, a lone 90m-high outcrop once considered the holiest site in Nubia partly because of its proximity to the Nile, I could see clearly why so many people worship our sacred rivers. Around me there was desert. Beyond the river, there was desert. But along the riverbanks, there was life.

Religions often developed out of a desire to explain and understand the forces of nature and creation. At Nuri there could not have been a clearer representation of the powerful gift of a river.

Source

Dam Rising in Ethiopia Stirs Hope and Tension

grand-ethiopian-renaissance-damThere is a remote stretch of land in Ethiopia’s forested northwest where the dust never settles. All week, day and night, thousands of workers pulverize rocks and lay concrete along a major tributary of the Nile River. It is the site of the Grand Ethiopian Renaissance Dam, the continent’s biggest hydropower plant and one of the most ambitious infrastructure projects ever in Africa.

Ethiopia is a poor country, often known best for its past famines, but officials say the dam will be paid for without foreign assistance — a point of national pride. Computer-generated images of the finished structure are framed in government offices, splashed across city billboards and broadcast in repeated specials on the state-owned television channel.

We lean on the generousness of the rest of the world,” said Zadig Abrha, deputy director of the dam’s public mobilization office. “So there is a conviction on the part of the public to change this, to regain our lost greatness, to divorce ourselves from the status quo of poverty. And the first thing that we need to do is make use of our natural resources, like water.”

Ethiopia, one of the world’s fastest-growing economies, has poured its resources into a slew of megaprojects in recent years, including dams, factories, roads and railways across the country.

Continue reading…

__

Posted in Ethiopia, Faith, Infos | Tagged: , , , , , , , , | Leave a Comment »

ብሩክ የመስቀል በዓል

Posted by addisethiopia on September 25, 2014

ChristosMeskel

ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነትከሚለው መጽሐፍ የተወሰድ

የመስቀል በዓል በእኛ በኢትዮጵያውያን ዘንድ ብቻ ለምን ይከበራል?

ነገር ከሥሩ፥ ውኃ ከጥሩ!” እንደሚባለው፡ ስለመስቀል ታሪክ ሲወሳ አዳምንና ሔዋንን በሚመለከት ከዚህ የሚከተሉት ቍም ነገሮች ይጠቀሳሉ፤ ይኽውም እኒህ ሁለት የመጀሪያ ሰዎች፦

፩ኛ፦ የአምላክ ልጆች ኾነው በቅንነት እንዲመሩበትና ለዘለዓለም ሕያዋን ሆነው በገነት ተድላ እንዲኖሩበት ከፈጣሪያቸው ከተሰጣቸው የእውነት ቃልና ከተጎናጸፉት መልካም ሕይወት ይልቅ፡ ዲያብሎስ ከተባለው የሓሰት አበጋዝ የቀረበላቸውን የጥፋት ምክር በራሳቸው ምርጫ ተቀብለው በክፋት ዓለም መኖርን መምረጣቸው፥

፪ኛ፦ ቆይተው ግን፡ ከዚህ የኃጢአት ምግባራቸው ፍጹም ተጸጽተው ንስሓ በመግባት የፈጣሪያቸውን ምሕረት መጠየቃቸው፥ እግዚአብሔርም ሊነገር በማይቻል ቸርነቱ ኃጢአታቸውን ይቅር ማለቱ፥

፫ኛ፦ እግዚአብሔር የዚህ ይቅርታቸው መገለጫ በሆነው በአንድ ልጁ፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛነት እነርሱንና የእነርሱን ፈለግ የተከተልን እኛን ዘሮቻቸውን በፈቃዳችን ካመጣነው ከዚያ የፍዳ አገዛዝ የኃጢአት ቀንበርና የሞት ዕዳ ካዳነን በኋላ ጥንቱኑ አዘጋጅቶልን ወደነበረው ወደዘለዓለም መንግሥቱ ሕይወት የመለሰን መሆኑ ከሁሉ በፊት መነሻና መሠረት ሆኖ መነገር አለበት።

ይህም ሁሉ ሊሆን የቻለው፡ አዎን! በቀላል አልነበረም፡ እግዚአብሔር ወልድ ከቅድስት ድንግል ማርያም በፍጹም ሰውነት ተወልዶ ያለኃጢአት እውነተኛውን ሰብአዊ ሥርዓት በመኖር ለፍጥረቱ በጎ አርአያ ሆኖ የእግዚአብሔርን መንግሥት ምንነት በትምህርት ገልጦና አምላክነቱ ንም በተአምራት አሳይቶ ልዩ ልዩ ፈተናዎችን አሸንፎና መከራዎችን ተቀብሎ በመስቀል ላይ ራቁቱን ተሰቅሎና ደሙን አፍስሶ ሙቶና ተቀብሮ በመጨረሻ በትንሣኤው ያን ጨንቀኛ ጠላታቸውን ዲያብሎስን ድል በመንሣት ነው።

ከዚህ ጋር በማያያዝ እኔን መከተል የሚወድ ቢኖር ራሱን ይካድ! መስቀሉንም ተሸክሞ ይከተለኝ! ነፍሱን ሊያድን የሚወድ ሁሉ ያጠፉታል! ስለእኒእ ግን ነፍሱን የሚያጠፋ ሁሉ ያገኛታል!” የሚለው የመስቀሉ ጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ቃል እና የእርሱ ተከታይ ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ፡ በመንፈስ ቅዱስ ተመልቶ፡ የመስቀሉ ቃል ለሚጠፉ ሞኝነት፡ ለእኛ ለምንድን ግን፡ የእግዚአብሔር ኃይል ነው!” በሚል የመክፈቻ አርእስት ስለመስቀል ምስጢር የሰጠው የትርጓሜ ሓተታ አብሮ ሊነገር ይገባል።

የትርጓሜው ሓተታ እንዲህ ነው፦ የአይሁድ ሊቃናት ከካህናቱና ከሕዝቡ ጋር በሰይጣናዊ ቅንዓት ተነሣሥተው በስቅላት ያስገደሉት ኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋው ከተቀበረም በኋላ ቅንዓታቸው ሊበርድ፥ ጭካኔያቸውም ሊረግብ አልቻለም፡ ያ፡ ያሠቃዩት ጌታ ስለፍጥረቱ ቤዛነት የመጨረሻው የፋሲካ በግ ሆኖ የተሠዋበትንና ይህን የመሰለው መለኮታዊ ፍቅር ተፈጽሞ ምስጢሩ የተከሠተበትን እንጨት እንኳ በርኅራኄያቸው ትተው ሊያልፉት አልፈለጉም። ደቀ መዛሙርቱ ሥጋውን ሠርቀው እንዳይወስዱትበሚል ምክንያት መቃብሩን እንዲያስጠብቅላቸው ወደጲላጦስ ሄደው በመማፀንና እርሱም ፈቃዳቸውን በመፈጸም በድኑን ሳይቀር እንዳልተዉት ሁሉ አሁንም በመስቀሉ ላይ የፈጸሙት ግፍ ከዚያ ያላነሰ፥ እንዲያውም የባሰና ወደር የማይገኝለት ሆኖ እንዲቀጥል ማድረጋቸውን እነሆ እንመለከታለን።

ይኸውም፡ መስቀሉ ደብዛው ሳይቀር ጨርሶ እንዲጠፋ ያደረጉበት መሠሪ ዕቅዳቸውና ክፉ ድርጊታቸው ነው። በዚህ ዕቅዳቸው መሠረት ማንም ሰው የራሳቸው የሆኑት ወገኖቻቸው እንኳ ሳይቀሩ ሊጠረጥሩ በማይችሉበት ሁኔታና ሥፍራ፡ መስቀሉን በድብቅ አስወስደው ቀበሩት ያም ሥፍራ ለከተማው የቆሻሻ መጣያ የተመደበው ቦታ ነበር።

በዚህ ድርጊታቸው ሦስት እኩይ ዓላማዎቻቸውን የፈጸሙ መስሏቸው ነበር። ከእነዚህ ዓላማዎቻቸው መካከል፦

፩ኛ፦ የሰማይና የምድር ፈጣሪና ጌታ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ቅዱስ ሥጋው የተቆረሰበትንና ክቡር ደሙ የፈሰሰበትን ምሥዋዕ (መሠዊያ) መስቀሉን ማርከስ ሲሆን፥

፪ኛ፦ ሕዝቡ ሁሉ የቤቱንና የከተማውን ጥራጊና ቁሻሻ በየቀኑ ያለማቋረጥ በማፍሰስና በመጣል መቀበሩን ማንም ሊያውቅ እንዳይችል፡ ምናልባት ቢታወቅ እንኳ ምን ጊዜም ተቆፍሮ እንዳይገኝና እንዳይወጣ ማድረግ ነው፥

፫ኛ፦ መስቀሉን እንዲህ አድርገው በሚቀብሩበት ጊዜ የክፋታቸው መጠን ምን ያህል የጸና መሆኑን የሚያመለክተው ሌላው ገጽታ ይታያል፡ ይኸውም፡ ዕፀ መስቀሉ ምናልባት ተቆፍሮ የተገኘ እንደሆን የዓለም መድኅን የተሰቀለበት እውነተኛው እንጨት የትኛው እንደሆነ ተለይቶ እንዳይታወቅ ለማደናገር ሲሉ፡ በቀኝና በግራ የተሰቀሉትን ወንበዴዎች ብቻ ሳይሆን ሌሎች ወንጀለኞች ጭምር የተሰቀሉበትን እንጨት ከጌታ መስቀል ጋር ደበላልቀው እንዲቀበር ማድረጋቸው ነው።

ዕሌኒ ንግሥትና ልጇ ንጉሥ ቈስጠንጢኖስ

ነቢዩ ዳዊት፡ ጊዜ ገቢር ለእግዚአብሔርእንዳለው፡ እግዚአብሔር ፈቃዱን የሚፈጽምበት፡ ሥራውንም የሚሠራበት ጊዜ ስላለው የዚህ የመስቀሉ ክብርና ኃይል የሚገለጽበት ቀኑ፡ እነሆ ደረሰ። ያም ቀን ምድረ ከነዓንን በማጠቃለል፡ በማእከላዊው ባሕር አካባቢ ያለውንና በዘመኑ ሥጋዊው ሥልጣኔ ዳብሮበታልየተባለውን ዓለም በቄሣርነት የገዛው ቆስጠንጢኖስ በ፫፻፳፭ ዓ.. በእናቱ በንግሥት ዕሌኒ አማካይነት የክርስትናን እምነት ለመቀበል፡ ራሱን ያበቃበት ጊዜ ነበር። በዚያው ዓመት ሃይማኖታዊት የሆነችው ይህችው ንግሥት እናቱ፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ተወልዶ አድጎና ኖሮ ተሰቅሎና ሙቶ ተነሥቶና ዐርጎ ተልእኮውን በማከናወን ዘለዓለማዊ የምሕረት ጸጋውን ለሰው ልጆች በቃል ኪድን የሰጠባቸውን ቅዱሳት መካናት ትሳለም ዘንድ ልቦናዋ ተነሣሥቶ ወደ ኢየሩሳሌም እንድትጓዝ ሆነ።

ዕሌኒ ንግሥት፡ ኢየሩሳሌም ገብታ ቅዱሳት መካናትን እየተዘዋወረች ከጎበኘች በኋላ ስለጌታ ቅዱስ መስቀል በጠየቀች ጊዜ መስቀሉ የተቀበረበት ቦታ ባለመታወቁ እስከዚያን ቀን ድረስ የመስቀሉ ነገር የተሠወረ ምሥጢር ሆኖ እንደሚገኝ ተነገራት። በዚያን ጊዜ መስቀሉን በሚመለከት በመንፈሳዊ የፍቅርና የቅንዓት እሳት በነደደ ልቦናዋ የጌታን ሕማማቱንና የተናገራቸውን ቃላት በማዘከር ወደፈጣሪዋ የእንባ ጸሎትን አቀረበች፡ በእርሷ በኩል ምን ማድረግ እንደሚገባት ያመለክቷትም ዘንድ ወደቤተ ክርስቲያን መሪዎችና አገልጋዮች ካህናት በየቦታው ወደዘጉ ባሕታውያን ሳይቀር እየላከች አስጠየቀች።

ከእነርሱም ያገኘችው መልስ፡ ካህናትና ምእመናን በቤተ ክርስቲያን ተሰባስበውና በምሕላ ተጠምደው የዘጉትና የበቁትም በየበዓታቸው ተጠናክረው ኹሉም በያለበት ጾምና ጸሎት በማድረስ፡ መንፈስ ቅዱስ ምስጢሩን እንዲፈታው መጠየቅ መሆኑን የሚያመለክት ነበረ። እርሷም ይህ የተባለው መንፈሳዊ ምግባር ራሷ ጭምር በተካፈለችበት እንዲካሄድ አድርጋ የእግዚአብሔር ጽድቅ የተገለጸበትንና መልካም የምሥራቅ ፍሬ የሆነውን ከዚህ የሚከተለውን መመሪያ ለማግኘት በቃች። ይህም፡ ለመሥዋዕት እንደሚደረግ፡ እንጨት ተረብርቦ እንዲነድና በዚያ ላይ በሱባዔና በምሕላ የተጸለየበት ዕጣን ተጨምሮ ጢስ ቅታሬው ወደሰማይ ከወጣ በኋላ ወደምድር ተወርውሮ የሚተከልበት ያ ቦታ ጌታ የተሰቀለበት እውነተኛው ዕፀ መስቀል የተቀበረበት ሥፍራ መሆኑን አረጋግጦ የሚያሳይ ምልክት ይሁናችሁ!” የሚል ነበር።

በዚህ መሠረት መንፈሳዊቷ ንግሥት ይህንኑ መመሪያ በመከተል የታዘዘው ውጤት ታየ! ከሚነድደው እሳት ተነሥቶ፡ ወደሰማይ የወጣው የዕጣኑ ጢስ ቅታሬ ወደምድር ተመልሶ ከተራራማነት መጠን ደርሶ በነበረ በአንድ ጉብታ ላይ እንደጦር ተወርውሮ ተተከለ! ይህ ተአምር የታየበት ዕለት መስከረም ፲፯ ቀን ፫፻፳፮ ዓ.. ነበር፡ በዚያ ተራራ ላይ የሚደረገው ቁፋሮ በዚሁ ቀን ተጀምሮ ወደጥልቅ እየወረደ ሲቀጥል ከቆየ በኋላ፡ በመጋቢት ፲ ቀን መስቀሎች ተከማችተው ከሚገኙበት ዐዘቅት ተደረሰ!

በዚያ ዐዘቅት ውስጥ ከነበሩት፥ ሳይበሰብሱና መሬት ሳይበላቸው ከተረፉት ጥቂት መስቀሎች መካከል፡ ለካ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለፍጥረቱ ቤዛ ኾኖ ደሙ የፈሰሰበት እውነተኛው ዕፀ መስቀል አብሮ ይገኝ ኖርዋል! ነገር ግን የትኛው እንደሆነ ለይቶ ለማወቅ እጅግ አዳጋች ሆነ! ይሁን እንጂ፡ ይህን ችግር ለመፍታት ረዥም ጊዜን አልወሰደም፡ ብዙ ድካምንም አልጠየቀም፡ አማናዊው ቅዱስ መስቀል የተለያዩ ተአምራትን በመፈጸምና ራሱን ከሌሎቹ ለይቶ በማቅረብ ማንነቱን በታላቅ ኃይል ገልጦ ሊያሳይ ችሏልና።

ዛሬም፡ እኛ ኢትዮጵያውያን ደመራእና መስቀልእያልን በየዓመቱ የማንከብረው በዓል መነሻና ዓላማው ይህ መታሰቢያነቱም ለዚህ መሆኑን እናውቀዋለን።

ንግሥት ዕሌኒ እውነተኛ ክርስቲያንና ጽኑ ሃይማኖታዊት ናት፡ ለክርስቲያኖችም ሁሉ ባለውለታ ነች። በተለይም ለእኛ ለኢትዮጵያውያን፤ ንግሥት ዕሊኒ በኢየሩሳሌም ባሳለፈችው የጥቂት ዓመታት ቆይታዋ የመጣችበትን ቅዱሳት መካናትን የመሳለም ዓላማዋንና ታላቁ ትሩፋትዋ የሆነውን የጌታን ቅዱስ መስቀል አስቆፍሮ የማውጣት ተል እኮዋን ማከናወን ብቻ ሳይሆን በዚሁ ጎልጎታ በተባለውና መስቀሉ በተገኘበት ቦታ ላይ የኢየሩሳሌምን ቤተ ክርስቲያን በአምስት ዓመታት አሠርታ ጨረሰች አሠርታም እንደጨረሰች፡ ምዕራቡን ለሮም (ለግሪኮች) ምሥራቁን ለሓበሾች (ለኢትዮጵያውያን) ሰጠች።

ይህ የኾነው ያለምክንያት አልነበረም። ኢትዮጵያውያን ጥንት ኢየሩሳሌምን ከቈረቈረው አባታቸው ከመልከ ጼዴቅ ጀምሮ እስከ ኢትዮጵያዊት ንግሥታቸው ማክዳ ከዚያም ታላቁ እስክንድር እስከተነሣበት ዘመን ድረስ ከትውልድ ወደትውልድ እየተላለፉ፡ በውርስ የደረሷቸው በኢየሩሳሌም ያሉት የዐፅመ-ርስት ቦታዎችና ንብረቶች በይዞታቸው ሥር ተጠብቀው ይኖሩ ነበረ፤ በእስክንድር ዘመን ግን በእርሱ ሥልጣን ከተተኩት ከአራቱ የጦር አዝማቾቹ አንዱ ወራሽ የነበረው ፬ኛው አንጥያኮስ ኤጲፋንዮስ የተባለው አረማዊ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ፩፻፺፰ ዓመት፡ ኢየሩሳሌም ገብቶ ታላቅ ዕልቂትንና ብርቱ ጥፋትን አደረሰ፡ ከዚህ በኋላ ከክርስቶስ ልደት በፊት፡ በ፩፻፺፯ ዓመት፡ መቃብያን በእርሱ አገዛዝ ላይ በዓመፅ ተነሥተው እስኪያስወግዱት ድረስ እነዚህ የኢትዮጵያ ይዞታዎች በዚያ ከሚገኙት ቅዱሳት መካናት መካከል ጠፍ ሆነው ቆይተው ስለነበረ ነው።

ይህን እውነታ ከዚህ ቀጥሎ ያለው ማስረጃ ያረጋግጠዋል። ስሙ ቀደም ብሎ የተጠቀሰው ቆስጦንጢኖስ ከክርስቶስ ልደት በኋላ በ፫፻፳፭ ዓ.ም ግድም በሮም (በቍስጥንጥንያ) ነግሦ እናቱን ወደ ኢየሩሳሌም ልኳት እርሷም ቀደም ብሎ እንደተገለጸው የመጣችበትን የተቀደሰ ዓላማዋን ታላቁን ተልእኮዋንና የሕንፃ ቤተ ክርስቲያን ሥራዋን አከናውና እንደፈጸመች ወዲያው በጊዜው ለነበሩት ክርስቲያኖች ቦታ በምትሰጥበት ጊዜ፡ አብርሃ ወአጽብሓ የተባሉት የዘመኑ የኢትዮጵያ ነገሥታት ወደቆስጠንጢኖስና ወደእናቱ ንግሥት ዕሌኒ እንዲህ ሲሉ ላኩ፦

በኢየሩሳሌም ገዳመ ንጉሥ” [ኋላ በእስላሞች ጊዜ ዴር ሡልጣን] የተባለ አንድ ቦታ የአሕዛብ ነገሥታት ኢየሩሳሌምን እስኪያጠፏት ድረስ ከጥንት ጀምሮ በኢትዮጵያ ነገሥታት እጅ እንደነበረ ከታሪክ አይታችሁ፡ ከሽማግሌም ጠይቃችሁ እንድትመልሱልን እንለምናችኋለን።

ከእናንተ በፊት የነገሡ አሕዛብ እግዚአብሔርን የማይፈሩ ስውን የማይፈሩ ነበሩና፡ እግዚአብሔር ለሕዝቡ አማኝ ንጉሥ እስኪያነግሥ ድረስ ዝም አልን። አሁን ግን እግዚአብሔርን የሚፈራ ለሕዝበ ክርስቲያን የሚራራ ርስትን የሚተክል እንጂ የማይነቅል ቆስጠንጢኖስ የሚባል ደግ ነገሠ!’ የሚል ዜናን ብንሰማ እጅግ በጣም ደስ አለን።

ስለዚህ አንቺም ክብርት ንግሥት ሆይ፥ ደግ ክርስቲያን መኾንሽንና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ማፍቀርሽን ሰምተናልና የናት ልመና ፊት አያስመልስ አንገት አያስቀልስ!’ እንደሚባለው ለንጉሡ ልጅሽ ነግረሽ፡ ርስታችንን አስመልሽልን!’ ብለው ወደ ዕሌኒ ንግሥት ላኩ።

እርሷም ይህንኑ ወደልጇ ወደንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ልካ አሳወቀችው። ንጉሥ ቆስጠንጢኖስም የኢትዮጵያ ነገሥታት አብርሃ ወአጽብሓ የላኩትን ቃል አይቶ ከታሪክም ተመልክቶ ከሽማግሌዎችም ጠይቆና ተረድቶ የእናቱንም ምክር ሰምቶ በደስታ እሺ!” አለ።

ይኽው በኢየሩሳሌም ቅዱሳት መካናት የኢትዮጵያውያን ርስታቸው የኾነው ቦታ በንጉሥ ቆስጠንጢኖስና በእናቱ በንግሥት ዕሌኒ ትእዛዝ እንደቀድሞው ለኢትዮጵያውያን እንዲመለስ ተደረገ። ከዚያ በኋላ ኢትዮጵያውያን መነኮሳት መኖሪያ ቤት ሠርተው ባገኙት ቤተ ጸሎት እያገለገሉ ቆዩ። ይህም የኾነው ከ፫፻፳፰ ዓ.ም ጀምሮ ነው። እስከዘመነ ተንባላትም ድረስ (ማለትም እስላሞች ሥልጣን እስከያዙበት ጊዜ ድረስ) ከሦስት መቶ ዓመታት ለሚበልጥ ጊዜ በሰላምና በዕረፍት ኖሩ።

የመስቀሉ ነገርና ኢትዮጵያዊው አጼ ዳዊት

ይቀጥላል

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , | Leave a Comment »

ርጉም አረቦች እህታችንን ሊሰቅሏት ነው

Posted by addisethiopia on May 15, 2014

ማን ነው፡ ! የአባይን ቧንቧ እንዘጋለን! ብሎ በመዛት እህታችንን ከስቅላት ሊያተርፋት የሚችል?

EthioMadonnaአፋችን ተለጉሟል፣ እጆቻችን ተሣስረዋል። በእህቶቻችን፣ በወንድሞቻችን፣ በልጆቻችን ላይ ርኩስ አረቦች የሚፈጽሙትን በደል ማቆም፣ መቋቋም አቃተን። ከሱዳን እስከ ሳዑዲ የስለት ሲሳይ፣ የጅራፍ ተቀባይ ሲሆኑ እንደ ቆሻሻ ተቆጥረው ከፎቅ ሲወረወሩ ፣ መሆን ያለበት ነገር እንደሆነ አድርገን በመቁጠር ዝም ብለን ኑሮአችንን እንገፋለን። ለምንድን ነው የምዕራብ መገናኛ ብዙኃን ሁሉንም ነገር እሲያራግቡልን ድረስ የምንጠብቀው?

እህታችን እናቷ ተዋሕዶ ክርስቲያን አባቷ እስላም ናቸው። እህታችን ከእናቷ ጋር በክርስትና እምነት ያለ እስላም አባቷ አድጋ ከክርስቲያን ሰው አረገዘች። ከእስልምና አንፃር ወንጀሏ ምንድን ነው? ከክርስቲያን ማርገዟ፡ ክርስትናን መቀበሏ። በእስልምና ወንዶቻቸው የክርስቲያን ሴቶች እንዲያገቡ ሲፈቀድ፡ ሴቶቹ ግን ክርስቲያን ወንድ እንዲያገቡ አይፈቀድም፡ ያው የሞት ፍርድ ያስከትላል። ይህም ዲያብሎሳዊውን ተንኮል በግልጽ የሚያሳይ ነው። እግዚኦ! እንበል።

ዓረቦች ጠላቶቻቸው እንደሆንን አድረገው ማሰብ ከጀመሩ ሺህ ዓመታት አስቆጥረናል፤ ታዲያ እነርሱን ላለማስከፋት እያልን የወገኖቻችንን ውድ ደምና ነፍስ እንዲሁም ቅዱስ ውኃችንን፡ ውድ እንጀራችንን በመስዋዕት መልክ ለነርሱ ማቅረቡን ቀጥለናል፤ ለምን፡ መከፋት ቀርቶ እየፈረጡ ተነው አይጠፉም! መቼ ነው፡ አታስፈልጉንም፣ አትምጡብን፣ አንመጣባችሁም ማለት የሚቃጣን? መጪው ትውልድ እንደሚረግመንና እረፍት እንደሚነሳን እንዴት አይታወቀነም?

አረመኔው የሱዳን ፕሬዚደንት፡ ኦማር አልበሽር፡ በቀድሞዎቹ ጠቅላይ ሚኒስትር እና ፓትርያርክ ሞት እጃቸውን ካስገቡት ግለሰቦች መካከል አንዱ ናቸው። እኝህ አጭበርባሪ ሰው ላለፉት 6 ወራት ብቻ አዲስ አበባን ለ አምስት ጊዜ ያህል ተመላልሰው ጎብኝተዋል፤ እግረመንገዳቸውንም አንበጣን፣ ጨለማን እና ሞትን በሳዑዲና በግብጽ አምላክ ስም ይዘው መጥተዋል። በአዲስ አበባ የአንበጣ መንጋ? መቼ ነው በአዲስ ታይቶ የሚታወቀው? የአረብ አውሮፕላኖች ለአንበጣዎች መናኽሪያ ከሆነችው ከአረቢያ በረሃ ያመጡት ሊሆን አይችልምን?

አባይን አስመልክቶ ከግብጽ ጋር የወታደራዊ ልምምዶችን እያካሄዱ የሕዳሴ ግድቡን እደግፋለሁ!” ማለታቸው እኛን ሊያሳምነን ይገባልን? እንደው ማነው አሁን እኚህን አታላይ የግብጽ ቱጃር የሚያምነው? የላይቤሪያዋ ፕሬዚዳንትን የመሳሰሉት የአፍሪቃ መሪዎች በጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ የቀበር ስነሥርዓት ወቅት ወደ አዲስ አበባ ያልመጡት የሱዳኑ ፕሬዚደንት እዚያ በመገኘታቸው ምክኒያት ነበር። ለምንድን ነው ኢትዮጵያውያን ከነዚህ የአረብ ቡችሎች ጋር ይህን ያህል መቀራረቡን የሚሹት? ቀደም ሲል፡ ንጉሥ ኃይለሥላሴም፣ እስራኤልን ተወት በማድረግ ወደ አረቦቹ ጠጋ ጠጋ ማለት ሲጀምሩ ነው በኋላ ላይ መቃብራቸውን ለመቆፈር የበቁት። ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያውያን ከአረቡ ሆነ ከ ቱርኩ፣ ከኢራኑ ሆነ ከግብጹ ጋር፡ በአገር እና በግል ደረጃ የጠበቀ ግኑኝነት ማድረግ የለባቸውም። እነዚህ አገሮች/ሕዝቦች በዘመን ፍጻሜ ከፍተኛ ጸረ-ክርስቶሳዊ የሚጫወቱ መሆናቸውን መጽሐፍ ቅዱስ በግልጽ ይነግረናል። ታዲያ ለምንድን እራሳችንን የምናታልለው?እናስታውስ፣ ኢትዮጵያ ከነዚህ ሕዝቦች በራቀችበት ዘመን ነበር በሁሉም ረገድ ጤናማ፣ የሠለጠነ እና የበለጸገ ማሕበረሰባዊ ኑሮ የነበራት።

በአዱሱ መስከረም 1 ዓመታችን ሽብር ፈጣሪዎች ኒውዮርክን በማጥቃት ዓለምን ለወጡ። በዛሬው ዕለት ደግሞ በኒዮርክ ለ3ሺሆቹ ሟቾች አንድ መታሰቢያ በኒዮርክ ከተማ ቆመ፡ የእህታችን የሞት ፍርድም እንዲሁ ለብዙዎችን ዓለምን ይለውጥልናል።

በአዱሱ መስከረም 1 ዓመታችን ሽብር ፈጣሪዎች ኒውዮርክን በማጥቃት ዓለምን ለወጡ። በዛሬው ዕለት ደግሞ በኒዮርክ ለ3ሺሆቹ ሟቾች አንድ መታሰቢያ በኒዮርክ ከተማ ቆመ፡ የእህታችን የሞት ፍርድም እንዲሁ ለብዙዎችን ዓለምን ይለውጥልናል።

አይይኢትዮጵያ አገሬ፡ እምዬ ጽዮን አልቅሺ

እህታችንን ይሰቅሏቸዋል፣ ግን አይሞቱም፡ ክርስቶስን አልካዱምና። ነፍሳቸው በሺህ እጥፍ ይጠነክራል፣ ከመላዕክትም ጋር አብሮ ይጓዛል፤ በበዳዮቿም ላይ ኃይለኛ ፍርድንም ይፈርዳል፡ ይበቀላል፤ ወዮላቸው የዲያብሎስ ደቀመዛሙርት፡ ወዮላቸው!

የእግዚአብሔርን ትእዛዛት የሚጠብቁት ኢየሱስንም በማመን የሚጸኑት ቅዱሳን ትዕግሥታቸው በዚህ ነው። 

ከሰማይም። ከእንግዲህ ወዲህ በጌታ የሚሞቱ ሙታን ብፁዓን ናቸው። መንፈስ። አዎን፥ ከድካማቸው ያርፉ ዘንድ፥ ሥራቸውም ይከተላቸዋል ይላል ብለህ ጻፍ የሚል ድምፅ ሰማሁ።[ራዕይ ፲፬᎓፲፪-፲፫]

__

 

Posted in Ethiopia, Faith, Infos | Tagged: , , , , , , , , | Leave a Comment »

Spectacular Photos Reveal The Explosion of Colour That is Ethiopia’s Ancient Timkat Festival

Posted by addisethiopia on February 8, 2014

article-2553150-1B3F0FEF00000578-367_964x641

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“It felt like being in the Bible”

  • Timkat is the Ethiopian Orthodox take on Epiphany and involves a colourful parade
  • Celebrations begin the night before with a 2am riverside ceremony
  • Priests wear robes of brightly coloured velvet and carry sequinned umbrellas
  • Photos were taken by Eric Lafforgue who attended the January celebrations
  • He has spent considerable time in Ethiopia meeting locals and discovering their traditions

See all the fascinating pictures here

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , | Leave a Comment »

የጥምቀት በዓል = የቅድስት ሥላሴ በዓል

Posted by addisethiopia on January 18, 2014

የተመረጠች የድኅነት ቀን ዛሬ ናት፡ ብሩክ ጥምቀት!

 

ቃለ እግዚአብሔር ላዕለ ማያት፤ አምላክ ስብሐት እንጎድጉደ፤ ቃለ እግዚአብሔር ላዕለ ማያት ብዙኅ፦ የእግዚአብሔር ቃል በውሃዎች ላይ ነው፤ የክብር መልክ ድምፅ አሰማ፤ የእግዚአብሔር ቃል በብዙ ውሃዎች ላይ ነው” [መዝ. ፳፰፥ ፫}

ያመነ የተጠመቀ ይድናል” [ማር. ፲፮፥ ፲፮]

እውነት እውነት እልሃለሁ፤ ዳግመኛ ከውኃና ከመንፈስ ቅዱስ ያልተወለደ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም፤ ከሥጋ የተወለደ ሥጋ ነው፤ ከመንፈስ የተወለደ ግን መንፈስ ነው” [ዮሐ. ፫፥፭፡ ፯]

ዝግጅት ለጥምቀት በዓል

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

ብሩክ ገና – Merry Christmas

Posted by addisethiopia on January 6, 2014

እንኳን ለብርኃነ ልደቱ በሰላም አደረሰን!

የጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ልደት (ልደተ እግዚእነ) በማስመልከት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ያስተላለፉት መልዕክት፦

በስመአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ፡ አሜን!

–በሀገራችን በኢትዮጵያ በገጠርና በከተማ የምትኖሩ

–ከሀገር ውጭ በተለያዩ አህጉር የምትኖሩ

–የሀገራችንን ዳር ድንበር ለመጠበቅና ለማስከበር በየጠረኡ የቆማችሁ

–በሕመም ምክንያት በየሆስፒታሉ ያላችሁ

–እንዲሁም የሕግ ታራሚዎች ሆናችሁ በየማረሚያ ቤቱ የምትገኙ ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት በሙሉ፣

ወልድ ተብሎ ውሉድ እንድንባል ላበቃን ለጌታችን ለአምካችንና ለመድኃኒታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ልደት እንኳን በሰላም አደረሳችሁ!

ወናሁ ትፀንሲ ወትወልዲ ወልደ ወትሰም ስሞ ኢየሱስ ዘውእቱ ያድኀኖሙ ለሕዝቡ እምኃጢአቶሙ፤ እነሆ ትፀንሻለሽ፣ ወንድ ልጅንም ትወልጃለሽ፣ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና፣ ስሙንም ኢየሱስ ትይዋለሽ” {ሉቃ1 31 ፤ ማቴ 1 21]

ሁላችንም እንደምናውቀው፤ ዘላለማዊና ቀዳማዊ የሆነ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ሰው ሆኖ እንዲወለድ ምክንያት የሆነው፣ የሰው ኃጢአት ነው።

ሰው በኃጢአት ምክንያት ከእግዚአብሔር ተለይቶ ክብሩን ካጣ በኋላ፣ በነፍሱም ሆነ በሥጋው፣ ለአጠቃላይ ውድቀት ተዳረገ፤ ንጹሕ የነበረ ባህርዩ እንደ ሰኔና እንደ ሐምሌ ጎርፍ ደፈረሰ፤ የኃጢአት ድፍርሱም እየባሰና እየከፋ ከመሄድ በቀር፣ መሻሻል አላሳየም፤ ይሁንና የክብር አምላክ የሆነ እግዚአብሔር አምላካችን፣ ለክብር በክብር የፈጠረውን የሰው ልጅ፣ እንደ ወደቀ ሊቀር አልፈለገምና፣ የመዳኛ ዘዴ አበጀለት።

አምላካችን እግዚአብሔር ሰውን የማዳን ሥራው፦

  • መቼ?
  • በማን?
  • የት?
  • እንዴት?

እንደሚከናወን፣ አምስት ሺሕ አምስት መቶ ዘመን ሙሉ በትንቢት፣ በምሳሌ፣ በራእይና በቀመረ ሲባኤ፣ በቅዱሳን ነቢያቱ አማካኝነት፣ ለዓለም ሲገልጽ ቆየ።

በእርሱ የተያዘው ቀጠሮ ሲደርስ፣ በፊቱ የሚቆመውን መልአኩ ቅዱስ ገብርኤልን፤ ወደ ድንግል ማርያም ላከ። ቅዱስ ገብርኤልም፣ ከእግዚአብሔር ንገር ተብሎ የተላከበትን መልእክት ይዞ፣ ወደ ድንግል ማርያም መጣ፤ እንዲህም አላት፡ እነሆ ትፀንሻለሽ፤ ወንድ ልጅንም ትወልጃለሽ፤ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና፣ ስሙንም ኢየሱስ ትይዋለሽ፤ እርሱ የልዑል እግዚአብሔር ልጅ ይባላል፤ አላት።

ከዚህ አገላለጽ በመነሣት፣ ፍሬ ነገሩን ስናስተውል፣ ከቅድስት ድንግል ማርያም የሚወለደው ሕጻን፦

  • ዕሩቅ ብእሲ (ተራ ሰው) ሳይሆን፣ የእግዚአብሔር ልጅ እግዚአብሔር መሆኑን
  • የስሙ ትርጓሜም መድኃኒት ማለት መሆኑን
  • መድኃኒትነቱም ለሕዝቡ ሁሉ መሆኑን
  • ሕዝቡን የሚያድናቸውም ከኃጢአታቸው መሆኑን

በማያሻማ ሁኔታ ማወቅ ይቻላል።

የተወደዳችሁ የመንፈስ ቅዱስ ልጆቼ፣ ምእመናንና ምእመናት

ethiopian_mary_jesus_sallaway_8603የጌታችን መድኃኒትነት ድንበር የለሽና፣ በሁሉም በሽታዎች ላይ የሚሠራ ቢሆንም፣ በዋናነ ግን፣ በትልቁ የኃጢአት በሽታ ላይ ያነጣጠረ መድኃኒት መሆኑን፣ በተጠቀሰው ኃይለ ቃል መረዳት ይቻላል። ምክንያቱም በዓለም ላይ የሚታየውን ክፉ በሽታ ሁሉ፣ ሰበብ በመሆን ጎትቶ ያመጣብን ይህ ኃጢአት ነውና፣ ጌታችን በዋናነት እርሱን ለመደምሰስ መምጣቱን ለማሳየት፣ ከኃጢአታቸው ያድናቸዋል ተብሎ በግልጽ ተለይቶ ተነገረ፤ በሽታው ትልቅ መሆኑን የምንረዳው፣ ትልቅ ዋጋ ያለው መድኃኒት፤ ያውም የእግዚአብሔር ልጅን ያህል፣ ለመሥዋዕትነት ያስፈለገው በመሆኑ ነው።

ለመሆኑ የኃጢአት በሽታ የሚያስከትለው ጉዳት ምንድን ነው? ያልን እንደሆነ፤ ሰውን ከእግዚአብሔር በማራቅና እግዚአብሔርን በማሳጣት፣ ሰውን ማዋረድ፣ ማጎሳቆልና መግደል ነው፤

ሰው እግዚአብሔርን ካጣ፣ ሁሉንም ያጣል፣ አዳም አባታችንና ሔዋን እናታችን ያጡም ይህንን ታላቅ ሀብት ነበር፤ እግዚአብሔርን ሲያጡ፤ ሁሉንም አጡ፤ ኃጢአተኞችም ሆኑ፤ ኃጢአተኛ ማለት ያጣ፣ የነጣ ማለት ነው፤ ምንን ያጣ? እግዚአብሔርንና የእግዚአብሔር የሆነውን ሁሉ ያጣ ማለት ነው፤

ሰው ከእግዚአብሔር ከተለየ፦

  • ሕይወት የለም
  • ሰላምም የለም
  • ክብርም የለም

በአጠቃላይ መልካም የሆነ ነገር ሁሉ የለም፤ ሊኖር የሚችለው ተቃራኒው ነው፤ እርሱም፦

  • ሞት
  • በሽታ
  • ድህነት
  • ጠብ
  • መለያየት
  • ውርደት

የመሳሰለው ክፉ ነገር ሁሉ ነው ሊኖር የሚችለው፤

ከዚህ አንጻር ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ፣ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋል ሲባል፣ በዋነኛነት እግዚአብሔርንና የእግዚአብሔር የሆነውን ሁሉ ከማጣት ያድናቸዋል ማለት ነው።

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

የታኀሣሥ ገብርኤል — Tahisas Gebriel

Posted by addisethiopia on December 28, 2013

ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያዊነትከሚለው ፡ የንቡረ እድ ኤርምያስ ከበደ ወልደ ኢየሱስ መጽሓፍ የተወሰደ

ከከበረ ሰላምታ ጋር!

BisrateGabriel6

በዚህ በታኀሣሥ ወር በ፲፱ነኛው ቀን የሚውለው የ ታኀሣሥ ገብርኤልበዓል የሚከበርበት ምክንያት እንዲህ ነው፦

እግዚአብሔር በሙሴ መሪነት የእሥራኤልን ሕዝብ በግብፅ አገር ይገኙበት ከነበረው የባርነት አገዛዝ ነጻ አውጥቶ ቤተ መቅደሳቸውንና ከተማቸውን በኢየሩሳሌም አድርገው በምድረ ከነዓን እንዲኖሩ አበቃቸው። እነርሱ ግን ባካባቢያቸው ያሉትን አሕዛብ እየተከተሉ አምልኮ ባዕድን በመፈጸም አምላካቸውን እግዚአብሔርን አሳዘኑት። በነቢያቱ ቢመክራቸውና ቢገሥፃቸውም በዚያ ኃጢአታቸው እየጨመሩበት ከመኼድ በቀር ከበደላቸው ተጸጽተው ሊመለሱ ጨርሶ የማይቻል ኾነ።

በዚህ መልክ በፈጣሪያቸውና ከእርሱ ጋር በተጋቡት ቃል ኪዳናቸው ላይ በሥውርና በገሃድ ያካኺዱት የነበረው ክህደት ዓመፅና አመንዝራነት በመጨረሻ ጽዋው ስለሞላ እግዚአብሔር ለዚህ ድርጊታቸው ምስክር የኾነችው ታቦተ ጽዮን ከእሥራኤላዊው ንጉሥ ከሰሎሞንና ከኢትዮጵያዊቷ ንግሥት ከማክዳ በተወለደው በቀዳማዊ ምኒልክ አማካይነት በቅድሚያ ወደ ኢትዮጵያ እንድትሄድ አደረገ። ከዚያ በኋላም ያወረሳቸውን አገርና ከተማ ወርሮ ይበዘብዝ ዘንድ አረማዊውን ንጉሥ፡ ናቡከደነፆርን ታላቅ የሠይፍ ኃይልን አስታጥቆ ወደ ኢየሩሳሌም ላከ፡ እርሱም በዚያ የቅጣት ተልእኮውን እንዲፈጽም፡ ኃጢአተኛውንም የእሥራኤል ትውልድ ፈጅቶ የተረፉትን በምርኮ ወደ ምድሩ ወደ ባቢሎን እንዲወስዳቸው ለስደትም እንዲዳርጋቸው አሠለጠነው።

ለዚያ ስደት ከተዳረጉት እሥራኤላውያን መካከል በሃይማኖታቸው የጸኑና በምግባራቸው የተጠናከሩ አካኼዳቸው ከነቢዩ ዳንኤል ጋር የሆነ፡ አናንያ፣ አዛርያና ሚሳኤል የተባሉ መንፈሳውያን ወጣቶች ነበሩ። እነዚህ ሠለስቱ ደቂቅየተባሉት ሦስት ልጆች፡ በእውቀታቸውና በብልህነታቸው ተመርጠው የንጉሡ ሹማምንት ሆነው ያገለግሉ ነበር።

የኋላ ኋል ግን የአገሩን አማልክት እንዲያመልኩ ንጉሡ ላቆመውም ጣዖት እንዲያሰግዱ ያን ባያደርጉም በአዋጅና ባደባባይ እየነደደ ባለ አስፈሪ የእሳት ነበልባል ውስጥ የሚጣሉ መሆናቸውን የሚገልጽ የፈተና ጥያቄ ከንጉሡ ቀረበላቸው። እነርሱም ለገንዘብና ለሹመት ጓጉተው የንጉሡን ቍጣም ፈርተው አምላካቸውን የማይክዱ ሃይማኖታቸውንም የማይለውጡ መሆናቸውን በመግለጽ፡ ንጉሥ ሆይ! የምናመልከው አምላካችን ከእጅህም ሆነ፡ ከዚህ ከሚነድደው የእሳት ነበልባል ሊያድነን ይችላል ባያድነንም እንኳ አማልክትህን እንዳናበልክ ላቆምኸውም ለወርቁ ጣዖት እንዳንሰግድለት እወቅ!” ሲሉ በድፍረትና በቆራጥነት መልስ ሰጡት።

በዚህ ጊዜ ፍርዱ እንዲፈጸምባቸው ከንጉሡ ታዝዞ ሦስቱም ገድለኞች በሚነድደው እሳት ውስጥ ተጣሉ። ወደ እሳቱ ሊጥሏቸው የወሰዷቸው ኃያላንም በነበልባሉ ብርቱ ወላፈን እየተቃጠሉ ሞቱ።

BisrateGabriel13

Additional pictures of Bisrate Gebriel Orthodox Tewahedo Church

ወደ እሳቱ ውስጥ ታሠረው የተጣሉ እኒህ መንፈሳውያን አርበኞች ግን የእግዚአብሔር መልአክ እሳቱን አቀዝቅዞላቸው በነበልባሉ መካከል ወዲያ ወዲህ ሲመላለሱ ከመታየት በቀር በአካላቸው ቀርቶ በልብሳቸው ላይ እንኳ አንዳችም ጉዳት ሳይደርስባቸው ከተፈረደባቸው የቃጠሉ ሞት ድነው በደህና ሊወጡ ችለዋል፡ ይህንም የዚያን ጊዜም ንጉሡ ናቡከነፆር ተደነቀ፡ ፈጥኖም ተነሳ፡ አማካሪዎቹንም ሦስት ሰዎችን አሥረን በእሳት ውስጥ ጥለን አልነበረምን? …እነሆ፡ እኔ፡ የተፈቱ፡ በእሳቱም መካከል የሚመላለሱ አራት ሰዎችን አያለሁ ምንም አላቆስላቸውም፡ የአራተኛውም መልክ የአማልክትን ልጅ ይመስላል። ብሎ መለሰ።የሚለው የመጽሓፍ ቃል ያረጋግጣል።

የአራተኛው መልክ የአማልክትን ልጅ ይመስላል፡የተባለው ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል መሆኑን ከትውፊታችን አግኝተነዋል።

በሃይማኖት ሳይወላውሉ በምግባር ተጠናክረው እስከመጨረሻው ማለትም የሞት ጽዋን ለመቀበል ተዘጋጅቶና ቆርጦ እስከመቅረብ ድረስ በጀመሩት ገድል ጸንቶ መገኘት የሚያስከትለው ውጤትና የሚያስገኘው ፍሬ በነፍስ ብቻ ሳይሆን የሥጋ ሞትን ችምር በማስቀረት የምሕረት ሕይወትን በክፋት ኃይላትም ላይ ድልን የሚያቀዳጅ የመላእክት ተራዳኢነትን መሆኑን በዚሁ በታኀሳስ ፲፱ ቀን የምናከብረው የ ታኀሣሥ ገብርኤልበዓል ያስታውሰናል፡ ያስተምረናልም።

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , | Leave a Comment »

Happy Meskal 2006

Posted by addisethiopia on September 25, 2013

THE  CROSS  OF  THE  LORD  JESUS  CHRIST

BirukMeskal
The Mystery of our Salvation is contained within The Cross of our God and Savior Jesus Christ. And it is correct to say the “Mystery of our salvation,” for what is contained there is more than a cosmic transaction (Christ Jesus pays for our sins): it is also the whole of our way of life. It is truly the Mystery of our salvation.

The extent of this Mystery is hinted at in Christ’s admonition: “Whosoever would be My disciple must deny themselves, take up their cross and follow Me.” This clearly goes much further than a single transaction or even our faith in the efficacy of that transaction.

The mystery is again invoked in St. Paul’s statement: “I am crucified with Christ, nevertheless I live. Yet, not I, but Christ lives in me. And the life that I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me and gave Himself for me.”

The clearest statement of this Mystery is perhaps found in St. Paul’s description of the “mind of Christ” in the second chapter of Philippians:

“Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus: Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God: But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men: And being found in fashion as a man, he humbled himself, and became obedient unto death, even the death of the cross. Wherefore God also hath highly exalted him, and given him a name which is above every name: That at the name of Jesus every knee should bow, of things in heaven, and things in earth, and things under the earth; And that every tongue should confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father.”

Here the Holy Apostle speaks of The Cross in its universal form – the Mystery is being unfolded. To take up our cross and follow The Lord Jesus is to have within ourselves the “mind which is yours in Christ Jesus.” That “mind” (the Greek work is ‘phronema’) is a complete orientation of our life – a life that understands that only in the path of self-emptying are we to find the path of exaltation. Our salvation – our deliverance from the emptiness of death – is found, mysteriously, in our willingness to be empty for Christ’s sake. The way of The Cross is the way of life, and, a way of life. This is the path that Martyrs have traveled. It is the path that everyone who would know love must travel. For love is found in “laying down its life for its friends.”

What we see in The Cross of The Lord Jesus is surely everything we say of it as the moment of our salvation. There The Lord of Glory – Jesus, died for us. There His blood was shed for us. There His life was poured out for the life of the world. There we were reconciled to God.

But The Cross also stands outside of time and for all time (the Lamb was slain “before the foundation of the earth”). The Cross was always the way of life. Love, self-emptying love, was always the love of God for all mankind – though until He made it manifest in the Cross of Christ we did not know it.

But now we know it. And now it should become our mind.

The Ethiopian calendar date Meskerem 17 – (western calendar date is September 27) is the Feast of the Universal Exaltation of the Life-Giving Cross

An additional thought:

The Orthodox Tradition, as it developed in early Church, had a great devotion to The Cross of Christ. It was believed by the Orthodox in Syria that the Shekinah glory of God, which had once dwelt in the Ark of the Covenant and filled the Temple in Jerusalem, also came to reside in The Cross following Christ Jesus death and resurrection. There was thus a very deep and profound devotion for the Cross (any Cross) within Orthodox Christian practice. It serves, I think, as a reminder that The Cross we wear from our Baptism, the sign of the Cross that we make when we pray, and The Cross wherever it is depicted and displayed, should be approached with great reverence and care. It is not (as the popular culture would make it) jewelry for the decoration of our bodies nor mere art. It is the sign of our salvation and the mystery of its power was ever held in great reverence by early Christians and everywhere to this day by Orthodox Christians.

 

Source

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , | Leave a Comment »

 
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 178 other followers

%d bloggers like this: