Addis Ethiopia Weblog

Ethiopia's World

  • October 2017
    M T W T F S S
    « Sep    
  • Archives

  • Categories

  • Recent Posts

Posts Tagged ‘የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት’

መስቀሉ አበራ | እንኳን ለብርሃነ መስቀሉ በሰላም አደረሰን!

Posted by addisethiopia on September 24, 2017

Meskel (Ge’ez: መሰቀል) is an annual religious holiday in the Ethiopian Orthodox and Eritrean Orthodox Churches commemorating the discovery of the True Cross by Queen Helena (Saint Helena) in the fourth century. Meskel occurs on the 17 Meskerem in the Ethiopian calendar (September 27, Gregorian calendar, or on 28 September in leap years).

The Meskel celebration includes the burning of a large bonfire, or Demera, based on the belief that Queen Eleni had a revelation in a dream. She was told that she shall make a bonfire and that the smoke would show her where the true cross was buried. So she ordered the people of Jerusalem to bring wood and make a huge pile. After adding frankincense to it the bonfire was lit and the smoke rose high up to the sky and returned to the ground, exactly to the spot where the Cross had been buried

According to Ethiopian traditions, this Demera-procession takes place in the early evening the day before Meskel or on the day itself. The firewood is decorated with daisies prior to the celebration. Charcoal from the remains of the fire is afterwards collected and used by the faithful to mark their foreheads with the shape of a cross (compare Ash Wednesday). With Demera, some believe that it “marks the ultimate act in the cancellation of sins, while others hold that the direction of the smoke and the final collapse of the heap indicate the course of future events – just as the cloud of smoke the Lord over the Tabernacle offered guidance to the children of Israel (Exod. 40:34-38).


Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

እንቁጣጣሽ መልካም አዲስ ፪ሺ፲ ዓመት

Posted by addisethiopia on September 7, 2017

እንቁጣጣሽ መልካም አዲስ ፪ሺ፲ ዓመት

ዘመነ ማርቆስ

ዘመን አልፎ ዘመን ሲተካ

ሳር ቅጠሉ ሁሉ ሲፈካ

ዝናም በሙቀት ሊተካ

ብርሃን ጨለማን ሲተካ

እንቁጣጣሽ፡ እንቁጣጣሽ!!

ደህና ጊዜን ይዘሽ ደግሞ ደግሞ ያምጣሽ

እርቅ ነው ፍቅር ነው ለኛ አዲስ ዘመን

የሚታረቀውን እናቀናለን፡ አረሙን እንነቅላለን።

፪ሺ፲ የውዲቷ ኢትዮጵያ ጠላቶች የሚያፍሩበት፡

ልዩ ዘመን ሕዝባችን የሚነቃበት።

እንቁጣጣሽ በያመቱ ያምጣሽ!

መልካም አዲስ አመት!

መልካም አዲስ ፪ሺ፲ አመት – Happy Ethiopian New 2010 Year!

መጭው የ፪ሺ፲ አመት፡ የሰላም፣ የፍቅር፣ የጤና እና የደስታ ዘመን ይሁንልን !!!

ኢትዮጵያ በእግዚአብሔር የመሰረተችና በቅዱሳን ቃል ኪዳን የተጠበቀች፤ ከሁል በላይ ደግሞ የእመቤታችን አስራት አገር ስለሆነች እንኳን በአገር ዉስጥ ለጥፋቷ የተሰለፉ አይደለም፤ እርሷን ለማጥፋት የተሰለፉ የዉጭ መንግሥታት በሙሉ በእግዚአብሔር ቁጣ ይጠፋሉ፤ ከምድር ይጠረጋሉ። እርሷ ግን በእግዚአብሔር መንግሥትነቷ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ትቆያለች። ታዲያ አሁን ቢሆን “የአዲሲቷ ኢትዮጵያ መሪዎች ነን” እያሉ በኢትዮጵያና በኢትዮጵያዊነት ላይ የሚያላግጡ ሆኑ እርሷን ለማጥፋት የተሰለፉ የተለያዩ ቡድኖችና ድርጅቶች እንዲሁም መንግሥታትና ግለሰቦች ዛሬ ነገ ሳይሉ በእዉነተኛ ንስሐ ለእግዚአብሔር እጃቸዉን ቢሰጡና ወደማንነታቸዉ ወይንም ወደ ኢትዮጵያዊነታቸዉ ቢመለሱ የሚበጃቸዉ እንደሆነ በዚሁ አጋጣሚ መልእክቱን አቀርባለሁ።

ኢትዮጵያ እንኳን ዜጎቿን “ኢትዮጵያዉያን ነን” የሚሉትን ቀርቶ የዓለምን ሕዝብ ትመራለች ብንላችሁ “ኡ!!“ልትል ስለምትችህሉ የንስሐ እድሜ ካገኛችሁ ተፈጽሞ እንደምታዩ እንነግራችኋለን።

ንቡረ እድ ኤርምያስ ከበደ ወልደ ኢየሱስ

September 11: A Conspiracy Against Jesus, The Virgin Mary & Ethiopia?

Meskerem 1, 2010 Ethiopian Calendar or Sept. 11, 2017 Gregorian Calendar is right around the corner. Let’s get ready for that unique date with the following stunning curiosities:

Ethiopians have been celebrating their New Year’s Day on September 11 and September 12 (on a leap year) for two millenniums. Around the world, in the US, in particular, September 11th is now remembered because of 9/11when two hijacked aircraft crashed into the New York World Trade Center where nearly 3,000 people were tragically murdered (sacrificed) by anti-Christian Muslims.

For many today, September 11, is a terrible day full of bad memories and the loss of loved ones. But, I am convinced that it is not coincidental that the forces of the anti-Christ picked this day which is full of joy and make it into a day of terror and sorrow. May be Sept. 11 has some transcendent significance because God chose that day to issue a severe warning – or “Harbinger,” as best-selling author Jonathan Cahn calls it – to a nation that was once consecrated to Him, just as ancient Israel was.

Perhaps the September attack in New York, was an attack on Ethiopia, perhaps, on Christianity, because Ethiopians are unknowingly celebrating The Birth of Our “Medhane Alem” Savior Jesus Christ on this very day? There has always been much debate as to when Jesus was actually born.

When was Jesus Born? Is it December 25th or January 7th (Ethiopian calendar)?

According to the well-known Ethiopian religious scholar, Nibure-id Ermias, not only is Our Lord Jesus Christ born on Meskerem 1 – which is The First Day of the first month (Spring) in the Ethiopian Calendar (September 11) — but also Our Blessed Mother Virgin Mary and other Saints and Holy Men.

The following fascinating argument is taken from his website:

The True Date of the Birth of Our Lord Jesus Christ that we, Ethiopians of the Holy Covenant in the Faith and Services of Ethiopia: The Kingdom of God, observe to date is, according to the Biblical Ethiopian Calendar, Meskerem 1 (September 11 Gregorian Calendar).

Here are few of the basic premises to this Divine Truth:

1. As God, initially on this date, gave birth to His First Creation of a vulnerable human-being in His Own Image with a corrupt material Universe for him to enjoy, so also did He, as The Incarnate God, was born on this same date as The Second invincible Man of the final Spiritual Creation so that the former would live eternally in the Perfect Kingdom of God, the New Earth and Heavens.

2. The 5500 years span of the Era of Divine Condemnation exacted at the inauguration of Creation upon Adam and Eve and their offspring ends, and the New Year of the Milleniums of Divine Mercy that resulted from the fulfillment of the Divine Promise made to them then begins in the Birth of The Incarnate God The Son on this date.

3. The time of the year when Joseph and the Virgin Mary, for the fulfillment of the prophetic Birth of The Incarnate Son of God, traveled to Bethlehem to be registered in their native city in compliance with the “Decree that went out from Augustus Caesar for all the world to be registered”, and the “Shepherds” who were blessed to witness the angelic glory of the Lord, “stayed out in the fields, keeping watch over their flock by night” could never be during the snowy winter month of December, but, according to the Gospels, that late summer month of Meskerem (September). (Lk. 2/1-20)

So, could The Date Jesus Was Born be linked To 9/11?

Again, In New York, 3000 people were sacrificed to Lucifer on September 11, 2001. In Benghazi, Libya the American ambassador and many other were sacrificed to Lucifer on September 11, 2012. In Mecca, Saudi Arabia, on September 11, 2015, the weather angels caused a sudden thunderstorm over desert Mecca that toppled a crane on worshipers in a mosque. Over 100 were killed and over 200 injured, and two weeks later over 3000 Luciferian pilgrims were sacrificed there.

Year after year, Muslim clerics observe the moon’s positions to set the perfect date for one of their significant religious holidays. Eid al-Adha, the Islamic feast of slaughter, which is always scheduled by the lunar cycle to determine when hordes of Muslim men should flood the streets and inhumanely butcher thousands of animals. So, when the Muslim leaders discovered that the holiday is expected to fall on September 11, you can guess whether or not they decided to reschedule their mass celebration in ‘respect’ to the catastrophic event. So, Eid was expected on September 11 but based on moon sighting the date confirmed by Saudi Arabia is September 12 – which is also an Ethiopian New Year’s Day (on a leap year)


Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ዓለምን ሲያውኩት ያጋንንት ሥራቸው፤ እንዳያተርፈን ለእኛ የእነርሱ ግብራቸው፤ ገብርኤል በሰይፉ ቀጥቅጦ ጣላቸው!!!

Posted by addisethiopia on July 26, 2017

ቅዱስ ገብርኤል


ኦሪት ዘጸአት ምዕራፍ ፳፫:

    በመንገድ ይጠብቅህ ዘንድ ወዳዘጋጀሁትም ስፍራ ያገባህ ዘንድ፥ እነሆ፥ እኔ መልአክን በፊትህ እሰድዳለሁ።

መጽሐፈ ነገሥት ቀዳማዊ ምዕራፍ ፲፱:

፭    ክትክታውም ዛፍ በታች ተጋደመ እንቅልፍም አንቀላፋ፤ እነሆም፥ መልአክ ዳሰሰውና። ተነሥተህ ብላ አለው

ትንቢተ ዳንኤል ምዕራፍ ፰

፲፭   እኔም ዳንኤል ራእዩን ባየሁ ጊዜ ማስተዋሉን ፈለግሁ፤ እነሆም፥ የሰው ምስያ በፊቴ ቆሞ ነበር።

፲፮   በኡባልም ወንዝ መካከል። ገብርኤል ሆይ፥ ራእዩን ለዚህ ሰው አስታውቀው ብሎ የሚጮኸውን የሰውን ድምፅ ሰማሁ።

፲፯   እኔም ወደ ቆምሁበት ቀረበ፤ በመጣም ጊዜ ፈርቼ በግምባሬ ተደፋሁ፤ እርሱም። የሰው ልጅ ሆይ፥ ራእዩ ለፍጻሜ ዘመን እንደ ሆነ አስተውል አለኝ።

፲፰   ሲናገረኝም ደንግጬ በምድር ላይ በግምባሬ ተደፋሁ፤ እርሱም ዳሰሰኝ ቀጥ አድርጎም አቆመኝ።

፲፱   እንዲህም አለኝ። እነሆ፥ በመቅሠፍቱ በመጨረሻ ዘመን የሚሆነውን አስታውቅሃለሁ፤ ይህ ለተወሰነው ለፍጻሜ ዘመን ነውና።

ትንቢተ ዘካርያስ ምዕራፍ ፩:

፲፪   የእግዚአብሔርም መልአክ መልሶ። አቤቱ፥ የሠራዊት ጌታ ሆይ፥ እነዚህ ሰባ ዓመት የተቈጣሃቸውን ኢየሩሳሌምንና የይሁዳን ከተሞች የማትምራቸው እስከ መቼ ነው? አለ።

የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ፲፰:

፲     ከነዚህ ከታናናሾቹ አንዱን እንዳትንቁ ተጠንቀቁ፤ መላእክቶቻቸው በሰማያት ዘወትር በሰማያት ያለውን የአባቴን ፊት ያያሉ እላችኋለሁና።

የሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ ፩:

፳፮   በስድስተኛውም ወር መልአኩ ገብርኤል ናዝሬት ወደምትባል ወደ ገሊላ ከተማ፥

፳፯   ከዳዊት ወገን ለሆነው ዮሴፍ ለሚባል ሰው ወደ ታጨች ወደ አንዲት ድንግል ከእግዚአብሔር ዘንድ ተላከ፥ የድንግሊቱም ስም ማርያም ነበረ።

፳፰   መልአኩም ወደ እርስዋ ገብቶ። ደስ ይበልሽ፥ ጸጋ የሞላብሽ ሆይ፥ ጌታ ከአንቺ ጋር ነው፤ አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ አላት።

የዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ ፳:

፲፩   ማርያም ግን እያለቀሰች ከመቃብሩ በስተ ውጭ ቆማ ነበር። ስታለቅስም ወደ መቃብር ዝቅ ብላ ተመለከተች፤

፲፪   ሁለት መላእክትም ነጭ ልብስ ለብሰው የኢየሱስ ሥጋ ተኝቶበት በነበረው አንዱ በራስጌ ሌላውም በእግርጌ ተቀምጠው አየች።

፲፫   እነርሱም። አንቺ ሴት፥ ስለ ምን ታለቅሻለሽ? አሉአት። እርስዋም። ጌታዬን ወስደውታል ወዴትም እንዳኖሩት አላውቅም አለቻቸው።

፲፬   ይህንም ብላ ወደ ኋላ ዘወር ስትል ኢየሱስን ቆሞ አየችው፤ ኢየሱስም እንደ ሆነ አላወቀችም።

የሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ ፲፪:

፮   ሄሮድስም ሊያወጣው ባሰበ ጊዜ፥ በዚያች ሌሊት ጴጥሮስ በሁለት ሰንሰለት ታስሮ ከሁለት ወታደሮች መካከል ተኝቶ ነበር፤ ጠባቂዎችም በደጁ ፊት ሆነው ወኅኒውን ይጠብቁ ነበር።

፯   እነሆም፥ የጌታ መልአክ ቀረበ በቤትም ውስጥ ብርሃን በራ፤ ጴጥሮስንም ጎድኑን መትቶ አነቃውና። ፈጥነህ ተነሣ አለው። ሰንሰለቶቹም ከእጁ ወደቁ።

  መልአኩም። ታጠቅና ጫማህን አግባ አለው፥ እንዲሁም አደረገ።

፱    ልብስህንም ልበስና ተከተለኝ አለው። ወጥቶም ተከተለው፤ ራእይንም የሚያይ ይመስለው ነበር እንጂ በመልአኩ የሚደረገው ነገር እውነት እንደ ሆነ አላወቀም።

የዮሐንስ ራእይ ምዕራፍ ፲፪:

  በሰማይም ሰልፍ ሆነ፤ ሚካኤልና መላእክቱ ዘንዶውን ተዋጉ። ዘንዶውም ከመላእክቱ ጋር ተዋጋ፥ አልቻላቸውምም፥ ከዚያም ወዲያ በሰማይ ስፍራ አልተገኘላቸውም።

      ዓለሙንም ሁሉ የሚያስተው፥ ዲያብሎስና ሰይጣን የሚባለው ታላቁ ዘንዶ እርሱም የቀደመው እባብ ተጣለ፤ ወደ ምድር ተጣለ መላእክቱም ከእርሱ ጋር ተጣሉ።

      ታላቅም ድምፅ በሰማይ ሰማሁ እንዲህ ሲል። አሁን የአምላካችን ማዳንና ኃይል መንግሥትም የክርስቶስም ሥልጣን ሆነ፥ ቀንና ሌሊትም በአምላካችን ፊት የሚከሳቸው የወንድሞቻችን ከሳሽ ተጥሎአልና።

፲፩    እነርሱም ከበጉ ደም የተነሣ ከምስክራቸውም ቃል የተነሣ ድል ነሡት፥ ነፍሳቸውንም እስከ ሞት ድረስ አልወደዱም።

፲፪    ስለዚህ፥ ሰማይና በውስጡ የምታድሩ ሆይ፥ ደስ ይበላችሁ፤ ለምድርና ለባሕር ወዮላቸው፥ ዲያብሎስ ጥቂት ዘመን እንዳለው አውቆ በታላቅ ቍጣ ወደ እናንተ ወርዶአልና።

ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ ፲፱:

    ሁለቱም መላእክት በመሸ ጊዜ ወደ ሰዶም ገቡ፤ ሎጥም በሰዶም በር ተቀምጦ ነበር። ሎጥም ባያቸው ጊዜ ሊቀበላቸው ተነሣ፤ ፊቱንም ደፍቶ ወደ ምድር ሰገደ፥ አላቸውም።

፪     ጌቶቼ ሆይ፥ ወደ ባሪያችሁ ቤት አቅኑ፥ ከዚያም እደሩ፥ እግራችሁንም ታጠቡ፤ ነገ ማልዳችሁም መንገዳችሁን ትሄዳላችሁ። እነርሱም። በአደባባዩ እናድራለን እንጂ፥ አይሆንም አሉት።

መጽሐፈ ኢያሱ ወልደ ነዌ ምዕራፍ ፭:

፲፫   እንዲህም ሆነ፤ ኢያሱ በኢያሪኮ አጠገብ ሳለ ዓይኑን አንሥቶ ተመለከተ፥ እነሆም፥ የተመዘዘ ሰይፍ በእጁ የያዘ ሰው በፊቱ ቆሞ ነበር፤ ኢያሱም ወደ እርሱ ቀርቦ። ከእኛ ወገን ወይስ ከጠላቶቻችን ወገን ነህን? አለው።

፲፬   እርሱም። አይደለሁም፤ እኔ የእግዚአብሔር ሠራዊት አለቃ ሆኜ አሁን መጥቼአለሁ አለ። ኢያሱም ወደ ምድር በግምባሩ ተደፍቶ ሰገደና። ጌታዬ ለባሪያው የሚነግረው ምንድር ነው? አለው።

፲፭   የእግዚአብሔርም ሠራዊት አለቃ ኢያሱን። አንተ የቆምህበት ስፍራ የተቀደሰ ነውና ጫማህን ከእግርህ አውልቅ አለው። ኢያሱም እንዲሁ አደረገ።

መጽሐፈ መሳፍንት ምዕራፍ ፲፫:

፩    የእስራኤልም ልጆች በእግዚአብሔር ፊት እንደ ገና ክፉ ሥራ ሠሩ፤ እግዚአብሔርም በፍልስጥኤማውያን እጅ አርባ ዓመት አሳልፎ ሰጣቸው።

   ከዳን ወገን የሆነ ማኑሄ የሚባል አንድ የጾርዓ ሰው ነበረ፤ ሚስቱም መካን ነበረች፥ ልጅም አልወለደችም።

፫    የእግዚአብሔርም መልአክ ለሴቲቱ ተገልጦ እንዲህ አላት። እነሆ፥ አንቺ መካን ነሽ፥ ልጅም አልወለድሽም፤ ነገር ግን ትፀንሻለሽ፥ ወንድ ልጅም ትወልጃለሽ።

    አሁንም ተጠንቀቂ፤ የወይን ጠጅን የሚያሰክርም ነገር አትጠጪ፥ ርኩስም ነገር አትብዪ።

    እነሆ፥ ትፀንሻለሽ፥ ወንድ ልጅም ትወልጃለሽ፤ ልጁም ከእናቱ ማኅፀን ጀምሮ ለእግዚአብሔር የተለየ ናዝራዊ ይሆናልና በራሱ ላይ ምላጭ አይድረስበት፤ እርሱም እስራኤልን ከፍልስጥኤማውያን እጅ ማዳን ይጀምራል።

፳፬  ሴቲቱም ወንድ ልጅ ወለደች፥ ስሙንም ሶምሶን ብላ ጠራችው፤ ልጁም አደገ እግዚአብሔርም ባረከው።

ትንቢተ ዳንኤል ምዕራፍ ፰:

   ወደ አውራውም በግ ሲቀርብ አየሁት፤ እርሱም ተመረረበት፥ አውራውንም በግ መታ፥ ሁለቱንም ቀንዶች ሰበረ፤ አውራውም በግ ሊቋቋመው ኃይል አልነበረውም፥ እርሱም በምድር ላይ ጥሎ ረገጠው፤ አውራውንም በግ ከእጁ ያድነው ዘንድ የሚችል አልነበረም።

   አውራውም ፍየል ራሱን እጅግ ታላቅ አደረገ፤ በበረታም ጊዜ ታላቁ ቀንዱ ተሰበረ፥ ወደ አራቱም የሰማይ ነፋሳት የሚመለከቱ አራት ቀንዶች ከበታቹ ወጡ።

    ከእነርሱም ከአንደኛው አንድ ታናሽ ቀንድ ወጣ፥ ወደ ደቡብም ወደ ምሥራቅም ወደ መልካሚቱም ምድር እጅግ ከፍ አለ።

     እስከ ሰማይም ሠራዊት ድረስ ከፍ አለ፤ ከሠራዊትና ከከዋክብትም አያሌዎችን ወደ ምድር ጣለ፥ ረገጣቸውም።

፲፩   እስከ ሠራዊትም አለቃ ድረስ ራሱን ታላቅ አደረገ፤ ከእርሱም የተነሣ የዘወትሩ መሥዋዕት ተሻረ፥ የመቅደሱም ስፍራ ፈረሰ።

፲፪   ሠራዊቱም ከኃጢአት የተነሣ ከዘወትሩ መሥዋዕት ጋር ተሰጠው፤ እርሱም እውነትን ወደ ምድሩ ጣለ፥ አደረገም ተከናወነም።

፲፫   ከቅዱሳኑም አንዱ ሲናገር ሰማሁ፤ ለተናገረው ለቅዱሱም ሁለተኛው ቅዱስ። ስለ ዘወትሩ መሥዋዕት፥ መቅደሱና ሠራዊቱም ይረገጡ ዘንድ ስለሚሰጥና ስለሚያጠፋ ኃጢአት የሆነው ራእይ እስከ መቼ ይሆናል? አለው።

፲፬    እርሱም። እስከ ሁለት ሺህ ሦስት መቶ ማታና ጥዋት ድረስ ነው፤ ከዚያም በኋላ መቅደሱ ይነጻል አለኝ።

፲፭    እኔም ዳንኤል ራእዩን ባየሁ ጊዜ ማስተዋሉን ፈለግሁ፤ እነሆም፥ የሰው ምስያ በፊቴ ቆሞ ነበር።

፲፮    በኡባልም ወንዝ መካከል። ገብርኤል ሆይ፥ ራእዩን ለዚህ ሰው አስታውቀው ብሎ የሚጮኸውን የሰውን ድምፅ ሰማሁ።

፲፯    እኔም ወደ ቆምሁበት ቀረበ፤ በመጣም ጊዜ ፈርቼ በግምባሬ ተደፋሁ፤ እርሱም። የሰው ልጅ ሆይ፥ ራእዩ ለፍጻሜ ዘመን እንደ ሆነ አስተውል አለኝ።

፲፰    ሲናገረኝም ደንግጬ በምድር ላይ በግምባሬ ተደፋሁ፤ እርሱም ዳሰሰኝ ቀጥ አድርጎም አቆመኝ።


Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , | Leave a Comment »

የሰሙነ ሕማማት ጸሎት መግቢያና ማሰሪያ

Posted by addisethiopia on April 10, 2017

ሰኞ ጀምሮ እስከ ዓርብ ድረስ ባሉት ቀናት ውስጥ በመጀመሪያ ዲያቆኑ ቤተ ክርስቲያኑን ሦስት ጊዜ ዞሮ ደወል ካሰማ በኋላ መቶ አምሳው ዳዊት ይታደልና ይደገማል፡፡ የሰባት ቀናት ውዳሴ ማርያምና አንቀጸ ብርሃን እስከ ይዌድስዋ ድረስ ታድሎ ይደገማል፡፡ ከዚያም “እንበለ ደዌ ወሕማም እንበለ ጻማ ወድካም ዓመ ከመ ዮም ያብጽሐኒ ያብጽሕክሙ አግዚአብሔር በፍሥሓ ወበሰላም” ተብሎ አቡነ ይደገምና በዐራቱም ወንጌላት መሠረት ለእያንዳቸው በእየዕለቱና ሰዓቱ የተመደበውን አቡን ካህናቱ በቀኝና በግራ እየተፈራረቁ ይመራሉ፡፡ ካህናቱና ሕዝቡም ይቀበላሉ፡፡ በመቀጠል፡

ለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም፡፡

አመኑኤልአ ምላኪየ ለከ ኃይል ለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም፡፡

ኦ እግዚእየ ኢየሱስ ክርስቶስ ለከ ኃይልለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም፡፡

ኃይልየ ወጸወንየ ውእቱ እግዚእየ እስመ ኮንከኒ ረዳእየ እብል በአኩቴት (12) ጊዜ በመሐሉ አቡነ ዘበሰማያት እየተዜመና እየተደገመ ይባላል፡፡

ለአምላክ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለሥሉስ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለማሕየዊ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለዕበዩ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለእዘዙ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለመንግሥቱ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ስለልጣኑ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለኢየሱስ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለክርስቶስ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለሕማሙ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለመስቀሉ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ክርስቶስ አምላክነ ዘመጽአ ወሐመ በእንቲአነ በሕማማቲሁ በዜወነ፡፡

በሌላኛው ወገን ንሰብሖ ወናልዕል ስሞ ኀቡረ እስመ ውእቱ ገብረ ምድኃኒተ በብዝኀ ሣህሉ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን (እግዚኦ ተሣሃል)፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን እብኖዲ(በቅብጥ አምላክ) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ታኦስ (በጽርዕ አምላክ) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ማስያስ (ቅቡዕ የተቀባ መሲሕ) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ኢየሱስ (መድኅን መድኃኒት) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ክርስቶስ (ዳግማይ አዳም ምሉአ ጸጋ ቀዳሜ በኩረ ልደት ለኩሉ ፍጥት) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን አማኑኤል (ስመ ሥጋዌ) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ትስቡጣ ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን እየተባለ በአንድ ወገን 20 ጊዜ በሌላው ወገን 21 ጊዜ በጠቅላላው 41 ጊዜ

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን

እየተባለ ይሰገዳል፡፡

በመጨረሻ ጊዜ፡

ስብሐት ለእግዚአብሔር ኪያነ ዘፈጠረ ከመ ናምልኮ (እናመልከው ዘንድ ለፈጠረን ለእግዚአብሔር ምስጋና ይገባል)፡፡

ስብሐት ለማርያም እመ አምላክ እግእዝትነ ወመድኃኒትነ (እመቤታችንና መድኃኒታችን ለሆነች ለአምላክ እናት ለማርያም ምስጋና ይገባል)፡፡

ስብሐት ለመስቀለ ክርስቶስ ዕፀ መድኃኒት ኃይልነ ወፀወንነ(ኃይላችን መጠጊያችን ለሆነ ድኅነት ለተገኘበት ለክርስቶስ ምስጋና ይገባል)፤፤ ጸሎተ ሃይማኖትን ሐመ እስከ ሚለው ድረስ መድገም ነው፡፡



Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , | Leave a Comment »

የሰው ልጅ (ክርስቶስ) በማታስቡበት ሰዓት ስለሚመጣ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ

Posted by addisethiopia on March 19, 2017

መዝሙር ዘደብረ ዘይትእንዘ ይነብር እግዚእነ

ምስባክ፦ እግዚአብሔርሰ ገሀደ ይመጽእ፤ ወአምላክነሂ

ኢያረምም፤ እሳት ይነድድ ቅድሜሁ (መዝ. 492-3)

‹‹ጌታችሁ በየትኛው ሰዓት በይትኛው ቀን እንደሚመጣ አታውቁምና ተግታችሁ ጠብቁ፤››

(ማቴ 2442)

‹‹የሰው ልጅ(ክርስቶስ) በማታስቡበት ሰዓት ስለሚመጣ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ፤›› (ማቴ 2444)

ይህ ዓለም ኃላፊ፣ ረጋፊ፣ ጠፊ መሆኑን ቤተ ክርስቲያን ሁልጊዜ ታስተምረናለች። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያናችንም ይህ ዓለም ዘለዓለማዊ አለመሆኑን፤ አንድ ጊዜ የሚያልፍና የሚጠፋ መሆኑን ቢያንስ በዓመት ሁለት ጌዜ ለምእመናን ልጆችዋ

1/ በደብረ ዘይት (በግማሽ ጾም ላይ)

2/ በዓመቱ የመጨረሻው እሑድ ላይ አጽንኦት ታሳስባለች

ዓለም ስንል መላውን የዓለምን ሕዝብ ጭምር ነው። ታዲያ ሁላችንም ለመጨረሻው ቀን ሁልጊዜ ተዘጋጅተን እንድንጠብቅ ቅደስት ቤተ ክርስቲያናችን ‹‹ጌታችሁ በየትኛው ሰዓት በይትኛው ቀን እንደሚመጣ አታውቁምና ተግታችሁ ጠብቁ፤›› (ማቴ.2442) እያለች ዘወትር ታሳስበናለች።

ደብረ ዘይት ይህ የዛሬው ሰንበት ደብረ ዘይት ይባላል። ደብረ ዘይት ከኢየሩሳሌም ከተማ ባሻገር በስተምሥራቅ በኩል የሚገኝ ኮረብታማ ቦታ ነው። በመካከሉ የቄድሮስ ወንዝና ሸለቆ ይገኛሉ። ቦታው የወይራ ዘይት ዛፍ በብዛት የሚገኝበት ስለሆነ ደብረ ዘይት ተባለ። የዘይት ዛፍ የሞላበት ተራራ ማለት ነው። ጌታ የጸለየበትና እመቤታችን የተቀበረችበት ጌቴሴማኒ የተባለውም የአትክልት ቦታ በዚሁ ኮረብታ ስር ነው የሚገኘው። ደብረ ዘይት የሚያስታውሰን ጌታ ስለ ዳግም ምጽአቱ በቦታው ያስተማረው ትምህርት ነው።

አንድ ቀን የጌታ ደቀ መዛሙርትና ፈረሳውያን ስለ ጌታ መምጣትና የዓለም መጨረሻ መቼ እንደሚሆን በዚሁ ኮረብታማ ስፍራ (ደብረ ዘይት) ጌታችንን ጠየቁት። የጌታም መልስ ‹‹ጌታችሁ በየትኛው ቀን እንደሚመጣ አታውቁምና ተግተቃችሁ ጠብቁ›› እንዲሁም ‹‹የሰው ልጅ በማታስቡት ሰዓት ስለሚመጣ ተዘጋጅታችህ ኑሩ፤›› (ማቴ 242444) የሚል ነበር።

ዳግም ምጽአት፦ ምጽአት ምንድን ነው? ምጽአት ሲባል እጅግ ያስደነግጣል፣ ያስፈራልም። ምጽአት ማለት ጌታችን ወደዚህ ዓለም የሚመጣበት ጊዜ ማለት ነው። ይኸውም አንደኛ የጌታ ምጽአትሁለተኛ የጌታ ምጽአት በመባል ይታወቃል። ‹‹ወአውሥአ ወይቤሎሙ ዑቁ ኢያስሕቱክሙ» ኤፌ 56 ያንጊዜ ክርስቶስ ከወዲህ አለ ከወዲያ የለም ቢላችሁ አትመኑ እነሆ አስቀድሜ ነገርኳችሁ ከቤተ አለ ከበርሐ አለ ቢላችሁ አትውጡ እነሆ በምኩራብ ይስተምራል ቢላችሁ በጀ አትበሉ ›› ማቴ. 25-23

የመጀመሪያው የጌታ ምጽአት፦ ነቢያትና የጥንት አባቶች በተነበዩትና ተስፋ በአደረጉት መሠረት ክርስቶስ ወደዚህ ዓለም መጥቶ ከቅዱስት ድንግል ማርያም ተወልዶ እኛ ሕዝቦቹን ከመከራ ሥጋ ከመከራ ነፍስ አድኖናል። ጌታ ቀድሞ የመጣው ለምሕረት፣ ለቸርነት፣ ለይቅርታና ሰውን ለማዳን፣ ሰውን ይቅር ለማለት፣ ለማስተማር ትሑት ሆኖ፣ በፈቃዱ ክብሩን ዝቅ አድርጎ፣ የሰውን ሥጋ ለብሶ ነው የመጣው። ይህንንም ፈጽሞ እኛ በረከተ ሥጋንና በረከተ ነፍስን የምንገኝበትን ቤተ ክርስቲያንን መሥርቶልናል። ይህ የጌታችን የመጀመሪያው ምጽአት ይባላል።

ሁለተኛው ምጽአት፦ ወደፊት ክርስቶስ የሚመጣበት ሁለተኛው ምጽአት ይባላል። ክርስቶስ ወደፊት የሚመጣው ከፍ ባለ ግርማና በታላቅ ክብር፣ በአስፈሪነት፣ በእምላክነቱ ክብርና በግርማ መለኮቱ በመላእክት ታጅቦ ነው። ዛሬ በቅዳሴ ጌዜ የተነበበው የማቴዎስ ወንጌል ‹‹የሰው ልጅም በኃይልና በታላቅ ክብር በደመና ላይ ሆኖ ይመጣል፤›› (ማቴ. 2430) ሲል አስረድቶናል። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመጨረሻ የሚመጣው ለምሕረትና ለይቅርታ ሳይሆን ለእያንዳንዱ ሰው በዚህ ዓለም እንደ ሠራው ሥራ መሠረት ዋጋውን ለመስጠት፣ ዋጋውን ለመክፈል እንደ ሠራው ሥራ መሠረት ዋጋውን ለመስጠት፣ ዋጋውን ለመክፈል እንደ ታላቅ ዕለተ ዕለት (የክብር ዕለት) ወይንም ዕለተ ፍዳ ወደይን (የፍዳና የመከራ ዕለት) ትባላለች። ዕለተ ክብር (የክብር ዕለት) የምትባልበትም ምክንያት ጌታ ጌትነቱን፣ ከብሩን የሚገልጥባት፣ ለወዳጆቹ ለጻድቃን፣ ለሰማዕታትና በአጠቃላይ ሕጉን ትእዛዙን አክብረውና ፈጽመው ለኖሩት ለተቀደሱት ምእምናን ክርስቲያኖች ዋጋቸውንና የሚገባቸውን ክብር የሚሰጥባተ ዕልት ስለሆነች ነው። እነዚህ ቅዱሳን በዚህ ጊዜ ታልፋልች የምትባለውን መንግሥተ ሰማያት የሚወርሱባት ቀን ስልሆነች ነው።

ስለ ሰው ልጅ ትንሣኤ፦ ሰው ከሞተ በኋላ አንድ እንስሳትና እንደ አራዊት ፈርሶ በስብሶ አፈር ትብያ ሆኖ የሚቀር ፍጥረት አይደለም ነገር ግን ሰዎች ቢሞቱም በመጨረሻው ጊዜ በዕለተ ምጽአት ሕይውትን አግኝተው ለዘለዓልም ለመኖር በሥጋ ይነሣሉ። የሰው ልጅ ትንሣኤ ሁለት ዓይነት ነው፦

(). የከብር ትንሣኤ

(). የሐሳር (የመከራ) ትንሣኤ


የክብር ትንሣኤ የሚባለው ሰዎች በምድር ሕይወታቸው ሳሉ በሚሠሩአቸው መልካም ሥራ ሁሉ እንዲሁም ሕጉን ትእዛዙን አክብረውና መፈጽመው ስለኖሩ ከልዑል እግዚአብሔር የክብር ዋጋ ጽድቅን መንግሥተ ሰማያትን የሚያገኙበት ስለሆነ ነው። የመከራ ትንሣኤ የሚባለው ደግሞ ሰዎች በምድር ሕይወታቸው ሳሉ በሚሠሩተ ክፉ ሥራ ሁሉ በጌታ ዘንድ ፍዳና መከራ፤ ሐሳርና ኵነኔ የሚያገኙበትና ወደ ገሃነመ እሳት የሚወርዱበት ስለሆነ ነው።

የሰው ልጀ በምድር ላይ ሲኖር በሚሠራው ሥራ ሁሉ ከሞተ በኋላ ክልዑል እግዚበሔር ዘንድ ተገቢውን ፍርድ ያገኛል። የሚሰጠውም ፍርድ በሁለት ይከፈላል፤

1/ ጊዜያዊ ፍርድ

2/ የመጨረሻ ፍርድ ይባላሉ

ጊዜያዊ ፍርድ፦ ሰው ከዚህ ዓለም በሞት እንደተለየ በሠራው ሥራ መሠረት ጊዜያዊ ፍርድ አግኝቶ ወደ ጊዜያዊ ማረፊያወደ ገነት ወይም ወይም ሲኦል ይገባል።

የመጨረሻው ፍርድ፦ የመጨረሻው ፍርድ የሚባለው ደገሞ ሰዎች በምድር ሕይወታቸው መልክም ሥራ የሠሩ፤ የእግዚብሔርን ሕግን ትእዛዝ ጠብቀው የኖሩ በመጨረሻው ጊዜ በሥጋ ተነሥተው ዓለም ሲፈጠር ጀምቶ የተዘጋጀውን መንግሥተ ሰማያትን እንዲወርሱ የሚሰጣቸው ፍርድ ነው። ማቴ. 2541-46 ያለውን አንብብ።

ገሀነመ እሳት፦ ገሃነመ እሳት የሚባለው ደግሞ ሰዎች በዚህ ዓለም ሕይወታቸው ክፉ ሥራ ሲሠሩ የቆዩ፦ ሕጉንና ትእዛዙን ሳይፈጽሙ የኖሩ ሁሉ በመጨረሻው ፍርድ ጊዜ እነሱም በሥጋ ሥቃይና መከራ ቦታ ገሀነመ እሳት ይገባሉ። ማቴ 2541 -46 ያለውን አንብብ ።

ምስጋና ወቀሳ፦ በመጨረሻው ፍርድ ጊዜ ጌታ ለጻድቃን የሚሰጠው ምስጋናና ኃጥአንን የሚወቅስበት የተግሣጽ ቃን የማኀበራዊ አገለግሎትን የሚመለከት ነው።

ቀጥለው ያንብቡ

ደብረ ዘይት = ደብረ ዘይት


Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , | Leave a Comment »

የቅዱስ ሚካኤልን ጽላት ወደ መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን እንዲገባ ምክንያት ከሆኑትና ራዕዩን ካዩት አባት ጋር የተደረገ ቃለ መጠይቅ

Posted by addisethiopia on February 19, 2017

ከ መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተክርስቲያን ሰበካ ጉባኤ ጽሕፈት ቤት የተገኝ

በዚህ ጽሑፍ የቅዱስ ሚካኤልን ጽላት ወደ መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን እንዲገባ ምክንያት የሆኑትን አባት የአቶ በለጠ ዘነበን ታሪክና ስለታያቸው ራዕይ የሰጡንን ቃለ ምልልስ እንደሚከተለው አቅርበነዋል፦

መንበረ ልዑል

በመጀመሪያ ለመጠይቅ ፈቃድዎን ስለሰጡን በእግፍዚአብሔር ስም እናመሰግናለን። የት እና መቼ ተወለዱ?

አቶ በለጠ

የተወለድኩት ሰሜን ሸዋ ግድምና ኤፍራታ ወረዳ በምትባል አነስተኛ ቀበሌ ገበሬ ማኅበር ውስጥ በ1921 .. ነው።

መንበረ ልዑል

ትምህርት መቼና የት ተማሩ?

አቶ በለጠ

በአስር ዓመቴ ወደ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት በመግባት የዲቁና ማእረግ ተቀብያለሁ። እንዲሁም መስተጋብዕ አርባዕት ተምሬ አርያም ላይ ስደርስ ልብስና ስንቅ ስላለቀብኝ ወደ እናትና አባቴ ተመለስኩ።

መንበረ ልዑል

ትምህርት ካቋረጡ በኋላ ህይወትዎ ምን ይመስላል?

አቶ በለጠ

ትምህርቴን ባቋረጥቁ በዚያው ወቅት ክረምት ላይ ቀኑ ነሐሴ ፲፮ ቀን ሰዎች መተት ሰርተውብኝ ለ፫ ዓመታት ያህል አእምሮዬ በመቃወሱ በእግር ብረት ታስሬ በደብረ ሊባኖስና ሚጣቅ አማኑኤል ፀበል ስጠመቅ ቆይቼ ትንሽ ተሻለኝ። ከህመሜ ካገገምኩ በኋላ ወደ ደብረ ብርሃን ከተማ በመሄድ ወደ ካራ ቆሬ የሚያደርሰኝ መኪና እየፈለግኩ ሳለ “አሥመራ አሥመራ” የሚል አዎቶብስ አገኘሁ። መኪናው ውስጥ ገብቼ አስመራ ምጽዋ ወደሚባለው ቦታ ደረስኩ፡ እዛም ከሠራዊቱ ጋር የምገኘውን ምግብ እየበላሁ እኖር ጀመር። ነገር ግን ህመሙ ስላገረሸብኝ ወደ አዲስ አበባ መጣሁ። አዲስ አበባም ለ፯ ዓመት ቆይቼ ወደ ትውልድ ሀገሬ በመመለስ ትዳር መስርቼ ለ፪ ዓመታት ያህል ቆየሁ። ነገር ግን ህመሙ ስለተመለሰብኝ ወደ አዲስ አበባ በድጋሚ መጣሁ።

መንበረ ልዑል

አዲስ አበባ በሚኖሩበት ወቅት መተዳደሪያዎት ምን ነበር?

አቶ በለጠ

አዲስ አበባ እንደመጣሁ የካርታ ስራ ድርጅት በሚባል መስሪያ ቤት በቀን ሰራተኛነት ተቀጥሬ መስራት ጀመርኩ። እዚያ ትንሽ ጊዜ ከሰራሁ በኋላ የተሻለ ስራ በማግኘቴ ወደ መዘጋጃ ቤት በጥበቃነት ተቀጥሬ እየሰራሁ እያለ መንጃ ፈቃድ ለማውጣት ቻልኩኝ። ከመዘጋጃ ቤት በመውጣት በሹፌርነት መስራት ጀመርኩ። ነገር ግን ብዙም በስራው ሳልገፋበት ትቸው ወጥሁ። በዚህ መካከል አንድ ህልም አየሁ።

መንበረ ልዑል

በወቅቱ የታየዎት ህልም ምን ነበር?

አቶ በለጠ

ነገሩ እንዲህ ነው። በህልሜ ፃድቁ አባታች ኤዎስጣቴዎስ መቅደሳቸውን እንድሰራ ሲያዙኝ አየሁ። እኔም ቤተክርስቲያን የሚሆን ቦታ እየፈለኩ እያለ ስኔ12 2001 .. ምሽት ላይ ቅዱስ ሚካኤል በህልሜ ታየኝ። ህልሙም ምስካየ ግዙናን አስቀድሼ ስመለስ 6ኪሎ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ አንደኛ በር ላይ ሚዛንና ሰይፍ የያዘ ሰው ወደ አንደኛ በር ይጠቁመኝ ነበር። ብንን ስል ከሌሊቱ ዘጠኝ ሆኗል። ይህ ነገር ከዛን ጊዜ ጀምሮ በየወሩ3 ወይም 4 ጊዜ “ተናገር!“ እያለ ያዘኛል። እኔ ግን አቅም የለኝም ምን ብዬ ልናገር ስል፡ “ነፃ አውጣኝ መታሰሩ ይበቃኛል!“ እያለ እየመላለሰ ይነግረኝ ነበር።

እኔም ይረዱኛል ብዬ በማስባቸው ባለሀብቶችና ታዋዊ ሰዎች ብጠቁምም መፍትሄ ሳላገኝ ድካም ብቻ ሆኖ ቀረ።

መንበረ ልዑል

የዚህ ህልሞዎት መጨረሻ ምን ሆነ?

አቶ በለጠ

የሚረዳኝ ሰው ባጣሁበት ሰዓት አሁን በህይወት ለሌሉት ብፁዕ አቡነ ጳውሎስ ደብዳቤ ድፊእ ጉዳዩን ስከታተል እሳቸውም በህይወተ ሥጋ ስለተለዩ በዚህም ምክንያት ከ ፫ አመት በኋላ እንደገና ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርቲያን መንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጉዳዩን አመለከትኩ። ወደ ቤተ መጻሕፍት ወመዘክር መምሪያ ተመርቶ እየተመላለስኩ ጉዳዩን ስከታተል በ፪ሺ፱ ዓ.. መስከረም ወር መጨረሻ ላይ ከ፱ ዓመታት በኋላ ጉዳዩ መስመር እየያዘ መሆኑን ሰማሁ። በስተመጨረሻም፡ ህዳር ፲ ፪ሺ፱ ዓ.. ማለዳ በክብር ወደ ቅዱስ ማርቆስ ቤተክርስቲያን ታቦተ ህጉ እንዲገባ ሆነ። በወቅቱም ከተሰማኝ ደስታ የተነሳ እያነባሁ ነበር።

መንበረ ልዑል

በመጨረሻ ማስተላለፍ የሚፈልጉት መልዕክት አለ?

አቶ በለጠ

በመጨረሻ የማስተላልፈው መልዕክት ይህንን ነገር ሁሉ በዓይኔ ላሳየኝ ለፈጣሪ ክብር ምስጋና ይሁን፡ እንዲሁም በዚህ መንፈሳዊ ስራ የተራዱኝን ሁሉ አምላከ ቅዱስ ሚካኤል ዋጋቸውን ይክፈልልኝ እያልኩኝ አሁንም ለጊዜው የማልናገረው ብዙ ነገር አለኝ።

መንበረ ልዑል

አባታችን አቶ በለጠ ቅዱስ ሚካኤል በእርስዎ ላይ አድሮ የገለጠውን ተዓምር ስላካፈሉን በእግዚአብሔር ስም እናመሰግናለን፤ እግዚአብሔር ይስጥልን።

ታላቁ ደብር መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተክርስቲያን በአሁኑ ወቅት

የ ፺፫ አመታት ዕድሜ ባለጸጋ የሆነው ታላቁ ደብር መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተክርስቲያን በዘመናት ብዙ ታሪካዊ ሂደቶችን አልፎ ከአሁኑ ትውልድ ደርሷል። የቤተክርስቲያኑ ታሪክ እንደሚያስረዳው ወደ ቅጽረ ቤተክርስቲያኑ የሚመጡት የንጉሳውያን ቤተሰብ ብቻ በመሆናቸው ምዕመናኑ ደብሩን የሚያውቁበት እድል አልነበራቸውም። ለዚህም ይመስላል ለመጀመሪያ ጊዜ ታቦተ ህጉ ለክብረ በዓል የወጣው ከተተከለ ከ፶፫ አመት በኋላ ሚያዝያ ፴ ፲፱፻፷፱ ዓ.ም መሆኑ እንዲሁም የቅዱስ ሚካኤል በዓል ህዳር ፲፪ ፲፱፻፸ ዓ.ም መከበር መጀመሩ ከህዝቡ እይታ የራቀ መሆኑ አንዱ ማሳያ ነው። ቢሆንም በደብሩ የታሪክ ጉዞ ውስጥ በርከት ያሉ ጥቧን አባቶች የተገኙ ሲሆን እንዲሁ አሁንም በቀደሙት አባቶች መንፈስ የሚጓዙ ሥጋቸው ለነፍሳቸው የተገዛላቸው አንጋፋ አባቶች የሚገኙበት ታላቅ ደብር ነው።

ይህም ደብር ፻ኛ አመቱን በቅርብ አመታት ለማክበር በከፍተኛ ዝግጅት ላይ ይገኛል።

በአመት ውስጥም ጥቅምት ፴ እና ሚያዝያ ፴ የሐዋርያው ቅዱስ ማርቆስ አመታዊ ክብረ በዓል እና ህዳር ፲፪ ፣ጥር ፲፪ ፣ ሰኔ ፲፪ የቅዱስ ሚካኤል አመታዊ ክብረ በዓል በታላቅ ድምቀት በደብሩ ይከበራል። በተጨማሪም ሐዋርያት መንፈስ ቅዱስን የተቀበሉበት በዓለ ሃምሳ በጽርሐ ጽዮን እንደሆነ ይታወቃል። ይህም የሐዋርያውና የሰማዕቱ ወንጌላዊ ማርቆስ እናት ቤት መሆኑን የሊቃውንት መጽሐፍት ይመሰክራሉ። ይህንንም አብነት በማድረግ “በዓለ ሃምሳ” ከቅዱስ ማርቆስ ታሪክ ጋር በማስማማት በታላቅ ድምቀት በደብሩ ይከበራል።


Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

ድል የተቀዳጀንበት እለት ነው – ትንሣኤ ነው / ፋሲካ ነው

Posted by addisethiopia on April 11, 2015

ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያዊነትከሚለው የንቡረ እድ ኤርምያስ ከበደ ወልደ ኢየሱስ መጽሐፍ የተወሰደ

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ የተነሣበትን የመታሰቢያ ዕለት እኛ ኢትዮጵያውያን በጥልቅ መንፈሳዊ የደስታ ስሜት እናከብራታለን። ይህም ያለምክንያት አይደለም፡ ይህችው ዕለት ፈጣሪ ሰው ኾኖ ወደዚህ ዓለም የመጣበትን ዓላማ ከግብ አድርሶ የፈጸመባት፡ ማለትም የሰው ልጆችን የዘር ጠላቶች ደምስሶ ለእኛ ዘለዓለማዊ ድልን ማለትም የሰው ልጆችን የዘር ጠላቶች ደምስሶ ለእኛ ዘለዓለማዊ ድልን ያቀዳጀባት፡ ይኽውም ከዲያብሎስ የአገዛዝ ባርነት አውጥቶ በእግዚአብሔር ነጻ ልጅነት የኃጢአትን ቀንበር አስወግዶ ለንስሓ ጽድቅ የሞትን ፍዳ አጥፍቶ ለዘለዓለም ሕይወት ጸጋ እንድንበቃ ያደረገባት ቀን በመኾኗ ነው።

ፋሲካእየተባለ የሚጠራው የትንሣኤ በዓል በአገራችን በኢትዮጵያና በእኛ በኢትዮጵያውያን ዘንድ፡ ከሌሎቹ በዓላት ይልቅ እጅግ ጥልቅ በኾነ፡ የተለየ ሃይማኖታዊ ስሜትና ታሪካዊ ይዘት ይከበራል፤ አከባበሩም ከዘመነ ኦሪት ጀምሮ በሁለት በተያያዘ ደረጃና መልክ ሲካሄድ ኖርዋል፡ ይኽውም፦

፩ኛ. ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጥንቱኑ ለአዳምና ሔዋን በሰጠው የተስፋ ቃሉ፡ ወደዚህ ዓለም መጥቶ በአዲሱ ኪዳነ ምሕረት እውነተኛው የፋሲካ በግ በመሆን በመስቀል ላይ ከመሠዋቱ በፊት ለዚያ ለመጨረሻውና ለዘለዓለማዊው የሰው ልጆች ደኅንነት መሰጋገሪያና ጥላ የሆነ የይቅርታ ቸርነቱን በኪዳነ ኦሪቱ ቀደም አድርጎ ለእሥራኤል ልጆች በሠራው የፋሲካ ሥርዓት ሊሰጥ መቆየቱ ነው።

ያም ሥርዓት እግዚአብሔር አምላክ የእሥራኤልን ሕዝብ ከፈርዖን የባርነት አገዛዝ ነጻ ያወጣቸው ዘንድ ሙሴን ከኢትዮጵያ ወደግብፅ በላከው ጊዜ በአንዲት አስደንጋጭ ሌሊት ከደረሰው ታላቅ መቅሠፍት የተገኘ ንበር፡ አዎን! ጣዖት አምላኪው ፈርዖን እሥራኤላውያኑን ነፃ ይለቅቃቸው ዘንድ እግዚአብሔር በሙሴ አማካይነት በአገሩ ላይ የተለያየ መዓትን አከታትሎ ቢያወርድበትም እምቢተኛ ልቦናውን ይበልጥ በማደንደን መለኮታዊውን ትእዛዝ ተቀብሎ ለመፈጸም ፈቃደኛ አልሆነም።

ካለመፍቀዱም የተነሳ፡ በመጨረሻ፡ በየቤተሰቡ የተወለዱትን ከሰው እስከ እንስሳ ድረስ ያሉትን የግብፃውያንን የበኵር (የመጀመሪያ) ልጆች ሁሉ የሚቀሥፍ መልአከ ሞት መጥቶ የፈርዖን ዐልጋ ወራሽ በሆነው በኵር ላይ ሳይቀር የግድያ ግዳጁን ከፈጸመበት መቅሠፍት የተገኘው ሥርዓት ነው።

በዚያን ጊዜ ግን የእሥራኤል የበኵር ልጆች ከዚያ የሞት መቅሠፍ የሚድኑበትን መንገድ እግዚአብሔር አዘጋጅቶ ነበር፡ ይኸውም ቀሣፊው መልአከ ሞት በእያንዳንዱ የእሥራኤል ቤተሰብ ላይ ምንም ዓይነት ጉዳት ሳያደርስ የደም ምልክትን ብቻ እያየ በሰላም ያልፍ ዘንድ ለዚያ ቤተሰብ ቤዛ የሚሆን የመሥዋዕት በግ በዚያ ቤተሰብ ታርዶ የዚያ በግ ደም በዚያው ቤተሰብ የመኖሪያ ቤት በር ሁለት መቃኖችና ጉበን ላይ ለምልክትነት እየተረጨ እንዲቀባ የዚያም ቤተሰብ አባሎች የዚያን በግ አጥንቱን ሳይሰብሩ፡ ሥጋውን ብቻ እየጠበሱ በዚያው ሌሊት ጨርሰው እንዲበሉት እግዚአብሔር በሙሴ አማካይነት ለእሥራኤል ልጆች የሰጣቸና እነርሱም ተቀብለው የፈጸሙት ትእዛዝ ነው።

በዚያች ሌሊት በግብፃውያን ላይ ታላቅ ድንጋጤንና ፍርሃትን ያስከተለው የቁጣው መቅሠፍት በእሥራኤላውያን ላይ ግን ታላቅ ደስታንና ሓሢትን ያወረደው ያ የእግዚአብሔር የማዳኑና የማጥፋቱ፡ የምሕረቱና የመዓቱ ኃይል፡ ፋሲካተብሎ በእግዚአብሔር ሕዝብ ዘንድ በየዓመቱ ሲታሰብና ሲከበር የሚኖር የዘለዓለም ሥርዓት ሆነ።

፪ኛ. ይህ የፋሲካ ሥርዓት፡ በኪዳነ ኦሪቱ መሠረት እንዲህ በየዓመቱ ሲፈጸም ከኖረ በኋላ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የፋሲካው በግ በሚታረድባት በዚችው የፋሲካ ሌሊት በመስቀል ላይ ራቁቱን ተሰቅሎ፡ ደሙን በማፍሰስ እውነተኛውና ዘለዓለማዊው ፋሲካ በግ ሆኖ ለአንደኛውና ለመጨረሻው ጊዜ መሠዋቱ ነው።

ስለፋሲካው በግ ሥርዓት፡ እግዚአብሔር ለእሥራኤል ልጆች በሰጠው መመሪያ ውስጥ አጥንቱን አትስበሩ!” ያለው የመለኮት የትንቢት ቃል በዓለም መድኃኒትነቱ፡ ራሱን የመጨረሻው የፋሲካ በግ አድርጎ ለሠዋው ለኢየሱስ ክርስቶስ የተነገረ መሆኑ በወንጌላዊው ዮሓንስ ተጽፎ ይበነበባል፡ ይኽውም ጌታ የሚወድደውና ከሓዋርያት አንዱ የሆነው ይህ ዮሓንስ ከቅድስት ድንግል ማርያም ጋር ከጌታ መስቀል አጠገብ ቆሞ በዓይኖቹ ባየው የመሰከረው ነው። አዎን! ከጌታ መስቀል በቀኙና በግራው አብረው የተሰቀሉት ወንበዴዎች ስላልሞቱ ከመምሸቱ በፊት ከተሰቀሉበት ሊያወርዷቸው በዚያ የነበሩት ወታደሮች የሁለቱንም ወንጀለኞች ጭንና ጭናቸውን ሰበሩዋቸው፡ ጌታ ግን ቀደም ብሎ ነፍሱ በሰዓቷ ከሥጋው ሰለተለየች መሞቱን ለማወቅ ከወታደሮቹ አንዱ፡ ለንጊኖስየሚባለው ቀኝ ጎኑን በጦር ከመውጋቱ በቀር ከአጥንቱ አንዱንም ላለመስበራቸው ይኽው ዮሓንስ በዚያ የዓይን ምስክርነቱ በጻፈው የምሥራች ዜናው አረጋግጦታል።

የምስክርነት ቃሉም እንዲ የሚል ነው፦

አይሁድ ግን መሽቷልና የዚች ሰንበት ቀንም ታላቅ ናትና እነዚህ አስከሬኖች ስለሰንበት በየተሰቀሉበት አይደሩ! አሉ፡ ጭን ጭናቸውንም ሰብረው ያወርዷቸው ዘንድ ጲላጦስን ለመኑት። ወታደሮችም መጥተው አብረውት ተሰቅለው የነበሩትን የመጀመሪያውን ወንበዴ ጭን የሁለተኛውንም ሰበሩ። ወደ ጌታችን ኢየሱስም ሄደው ፈጽሞ እንደሞተ ባዩት ጊዜ ጭኑን አልሰበሩም። ነገር ግን ከወታደሮች አንዱ የቀኝ ጎኑን በጦር ወጋው፡ ያን ጊዜም ከእርሱ ደመና ውኃ ወጣ። ያየውም መሰከረ ምስክርነቱም እውነት ነው፡ እናንተም ታምኑ ዘንድ እርሱ እውነትን እንደሚናገር ያውቃል። ይህ ሁሉ የሆነው ከእርሱ አጥንቱን አትስበሩ ያለው የመጽሓፍ ቃል ይደርስ ይፈጸም ዘንድ ነው።

ያ የበጉ ደም የእሥራኤልን የበኵር ልጆች ከመቀሠፍና ከሥጋ ሞት እንዳዳነ ይህም ነዋ በግዑ ለእግዚአብሔር ዘየአትት ኃጥኣተ ዓለም፡ማለትም የዓለሙን ኃጢአት የሚያስወግድ እነሆ የእግዚአብሔር በግየተባለው ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ተሠውቶ ባፈሰሰው ደሙ፡ እኛን ከኃጢአትና ከዘለዓለም ሞት አዳነን። እኒያ የእሥራኤል ሕዝብ በዚያን ጊዜ የታረደውን በግ፡ ደሙን በቤታቸው ውስጥ በልተው ከሰውነታቸው ጋር በማዋሓድ የዚያ ቀሣፊ መልአክ ሠይፍ በልተው ከሰውነታቸው ጋር በማዋሓድ የዚያ ቀሣፊ መልአክ ሠይፍ ካስከተለው ሞት እንደዳኑ ሁሉ እኛም ዛሬ የኢየሱስ ክርስቶስን ቅዱስ ሥጋውን በልተንና ክቡር ደሙን ጠጥተን ለኃጢአታችን የዘለዓለም ስርየትን ለሰውነታችንም የዘለዓለም ሕይወትን እናገኛለን።

ይህን የፋሲካውን ሥርዓት እንዲህ እንደኪዳን ኦሪቱ በየቤታችን እንደ ኪዳነ ምሕረቱ ደግሞ በቤተ ክርስቲያናችን የምንፈጽም እኛ ኢትዮጵያውያን ብቻ ነን። ይህም ማለት በዚህ የትንሣኤ በዓላችን ለአዲስ ኪዳኑ ፋሲካችን መሥዋዕት ሆኖ ቀርቦ እንድንበላውና እንድንጠጣው የታዘዝነው፡ ለሥጋ ምግብነት በየቤታችን የታረደውን ፍሪዳና የተጠመቀውን መጠጥ ሳይሆን ለሁለንተናችን የሕይወት ምግብ ይኾነን ዘንድ፡ ከሰማይ የወረደውንና ከምድር የተገኘውን እውነተኛውና ዘለዓለማዊው የፋሲካ በጋችን የሆነውን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ቅዱስ ሥጋና ክቡር ደም መሆኑን አውቀን በየዓመቱ በምትመጣው የትንሣኤ ሌሊት የዚሁ አምላካዊ ጸጋና በረከት ተካፋዮች በመሆን በፍጹም ሥጋዊ ደስታና መንፈሳዊ ሓሴት ልናከብራት ይገባል።

ብሩክ ፋሲካ!


Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ባሕር ዛፍ ፍሬ ላይ መስቀል

Posted by addisethiopia on March 19, 2015

  • –ዛሬ ፡ መስቀል ኢየሱስበዓለ መስቀል የሚውልበት ዕለት ነው
  • –በነገዋ ዓርብ የጸሐይ ግርጃ ክስተት ይከሰታል
  • –የነገው ዕለት ናውረዝየፋርስ (ዛራቱስትራውያን) አዲስ ዓመት ነው
  • –ከ22 ቀናት በኋላ፡ ዓርብ ስቅለት ነው
  • –ከ2ሺህ ዓመታት በፊት፡ በዓርብ ዕለት፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ሲሞት ምድር በፀሐይ ግርጃ ጨልማ ነበር

 CrossOnBahirzaf4 እውነት ባሕር ዛፍከባሕር ማዶ መጥቶ በአገራችን እንዲበቅል የተደረገ ተክል ነውን? የሚያጠራጥር ነው። አገራችን የመጀመሪያዎቹ ፍጥረታት ሁሉ የተፈጠሩባት፣ አዳምና ሔዋን እግራቸውን ለመጀመሪያ ጊዜ ያሳረፉባት፡ ባሕር ዛፍእና ሐመልማላት ሁሉ ለመጀመሪያ ጊዜ የበቀሉባት ምድር መሆኗ እየታወቀ ታዲያ ባሕር ዛፍ ከአውስትራልያ ነው የመጣውገለመሌ ምን ያስብለናል?

እግዚአብሔር ጨለማውን አስቀድሞ ብርሃንን በስተኋላ የፈጠረው ጨለማ የዚህች ዓለማችን፡ ብርሃን የወዲያኛው ዓለም ምሳሌ ስለሆነ ነው። ይህቺ ዓለም በጨለማ መመሰሏም ሕሊናን የሚያደነዝዝ፡ ልቡናን የሚያናውዝ ኃጢአት ይሠራባታል። የዲያብሎስ ፈቃድ ይፈጸምባታልና ነው። ባሁን ጊዜ በዚህች የጨለማዋ ዓለም የዲያብሎስ ልጆች በእግዚአብሔር አምላክ፡ በክርስቶስ ልጆች ላይ እየፈጸሙት ያለው ጭካኔ የተሞላበት በደል ወደ ገሐነም እሳት የሚያስጥላቸው ነው። ህፃናቱን፣ አረጋውያንን፣ ሴቶችን ያርዳሉ፣ ቅዱሳን ቦታዎችን ያረክሳሉ፣ የእግዚአብሔርን ውብ ፍጥረታት ሁሉ ይዋጋሉ።

ዲያብሎስ ከቅዱሳን፣ ከቅዱሳት ቦታዎች አይርቅምና በቅድስቲቷ አገራችንም ገሩ ሕዝባችንን ለዘመናት ሲፈታተን ቆይቷል፡ አሁንም የተለቀቀበት ዘመን ነውና ከሁሉም አቅጣጫ ወገናችንን በመወጋታ ላይ ይገኛል። በዚህች ባጭሩዋ የነጻነት ጊዜው ዲያብሎስ ብዙ ግዳይን ለመጣል በብርቱ ይራወጣል። የዲያብሎስ ጦርነት የተከፈተበት ሕዘብ ክርስቲያኑ ነው። መንፈሣዊውን የእለት እንጀራችንን እንዳናገኝ በረቂቅ ጥበቡ ያዘናጋናል፣ በአካልም የምንመገበውን ምግባችንን ሊበክልብንና ሊነጥቀን፣ የፈጣሪያችን እስትንፋስ የሚገለጥባቸውንም አዕጽዋታት ሁሉ ሊያወድምብን ይታገላል።

በአገራችን፡ ብዙ የሚያነቃቁና የሚያስደንቁ እድገቶች በብዙ መስኮች በመታየት ላይ ቢሆንም፡ ምግቦቻችን በተመለከተ እንደ ሞንሳንቶ ያሉ የሣጥናኤል ድርጅቶች፣ በቱርክ እና አረብ ኩባንያዎች ሥር አንድባንድ እንዲወድቁ መደረጉ ትልቅ ስህተት ነው። ይህ ስህተት ቶሎ ሊታረም ይገባል። የስኳር እጥረት (ስኳር ቢቀርብንስ!) በነገሠባት፡ የስኳር በሽታ በብዛት እየተስፋፋ በመጣባት አዲስ አበባችን ስኳር እያሸገCrossOnBahirzaf3 የሚያከፋፍለው፡ ኢትዮጵያዊ ድርጅት ሳይሆን ቱርካዊ ድርጅት ነው። መንቀሳቀስ የሚችለው የዋናዋ ከተማችን ዜጋ ላይ ላዩን “2+1” “4-wheel….” ቅብርጥሴ በማለት አላፊ በሆኑ የኃብት ማካበቻ ቁጥሮች ሲዘናጋ፣ ከታች እባቦቹ የሳዑዲ ባቢሎን ወኪሎች የከብቱን፣ ጤፉን፣ ዱቄቱን፣ ወተቱን፣ የፍራፍሬ ጭማቂውን ምናልባትም ለወደፊት የውሃ ኃብታችንን በመቆጣጠር የምንመገበውን ምግብ በእጃቸው በማስገባት ላይ ናቸው። ይህም፡ በንግዱ ዓለም ለዘመናት ሲዘጋጁበት የነበረ፤ ለረጅም ጊዜ ያቀዱት አላማቸው እንደሆነ አሁን የተረዳነው ይመስለኛል። በሳዑዲ መርዝ ያልተመረዘው ጨዋው የኢትዮጵያ ሙስሊም ሁለት አማራጭ ይኖረዋል፡ 1. ከአረብ አምልኮት ተላቅቆ በክርስቶስ ስም እራሱን ከዲያብሎስ ወጥመድ ነጻ መውጣት፡ ወይንም፡ 2. ታማኝነቱን ጡት ላጠባችው አገሩ ሳይሆን፤ ለሳዑዲና ለቱርክ በማድረግ እናቱን መንከስ፣ የመርዝ ጂሃድ፣ የ ፍቅርጂሃድ፣ የደን ቃጠሎ ጂሃዱን ማጣጧፍ ይሆናል። ይህ በቅርቡ ለሁሉም ግልጽ ሆኖ መታየቱ አይቀርምና የእግዚአብሔር ልጆች ሁልጊዜ ነቅተው በተጠንቀቅ መቆም ይኖርባቸዋል።

ምስሎቹ ላይ የሚታዩት የባሕር ዛፋችን ፍሬዎች የኦርቶዶክስ መስቀል ቅርጽ ይዘው እንደሚያድጉ ዘንድሮ ነበር ለመጀመሪያ ጊዜ የታዘብኩት። ይህ የሚያስደንቅ ነገር አይደለምን?! በጣም እንጂ! ታዲያ፡ ክቡር መስቀሉ ያረፈባቸውን እነዚህን ዛፎች ያላግባብ መቁረጥ፣ ወደ አረብ አገር መላክ ትልቅ ወንጀል ነው። በዚህ ጤንንት ለጋሽ ድንቅ ዛፍ ደን የተከበቡትን ቅዱሳት ገዳማት እየቆሰቆሱ በእሳት ቃጠሎ፡ መተናኮልም፣ ነፍስን ለዘላለማዊው የእሳት ቃጠሎ አሳልፎ እንደመስጠት ያህል ነው።

መጪዎቹ ቀናት ብዙ ነገሮችን ግልጥልጥ አድርገው ያሳዩናል፤ ተዘጋጁ እንዘጋጅ!

ድ ል  በ መ ስ ቀ ል!


Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ቅዱስ ጊዮርጊስ + መንፈሳዊ መዝሙር + ጽጌረዳ

Posted by addisethiopia on January 31, 2015

የቆንጆዋ ጽጌረዳ ውዝዋዜ (ነፋስ) ከቤተክርስቲያኗ ከሚወጣው የሊቀ መዘምራን ይልማ ኃይሉ መዝሙር ጋር አብሮ አይሄድም? ጽጌሬዳዋስ ላይ የሆነ ፊት ገጽታ አይታይም?

ለማንኛውም፡ ሰሞኑን የቱርኩ እና የግብጹ ፕሬዚደንቶች በአገራችን የሚያደርጉትን ቆይታ አሳጥረውና ምድረ ኢትዮጵያን ቶሎ ለቀው እንዲሄዱልን ቅዱሳን ረድተውናል። ይህ ትልቅ ምልክት ነው፡ መሪዎቻችን ይህን እንዲገነዘቡ ጸሎቱን እናድርግላቸው።

ቸሩ እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን!


Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , | Leave a Comment »

የጥምቀት ጸጋ እና በረከት

Posted by addisethiopia on January 18, 2015

በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የጥምቀት በዓል ከዓበይት በዓላት አንዱ ቤተ ክርስቲያን የጥምቀትን በዓል የምታስበውና የምታከብረው በከፍተኛ መንፈሳዊ ሥርዐት ነው፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በፈለገ ዮርዳኖስ በዕደ ዮሐንስ የተጠመቀበትን ዕለት ከሃይማኖታዊ ታሪኩና መንፈሳዊ ምስጢሩ አንጻር በማመልከት ጌታችን በዮሐንስ እጅ ሊጠመቅ ዮሐንስ ጌታን ሊያጠምቅ ወደ ዮርዳኖስ እንደ ወረዱ ቤተ ክርስቲያን ታቦቷን ከመንበሯ አውጥታ ወደ ውኃ ምንጮች (ወንዞች)በመሄድ በልዩ መንፈሳዊ ሥርዐት ታከብረዋለች፡፡

ሕዝበ ክርስቲያኑም ‹‹የአምላካችሁን የእግዚብሔርን ቃል ኪዳን ታቦት እና ሌዋውያን ካህናት ተሸክመውት ባያችሁ ጊዜ ከሰፈራችሁ ተነስታችሁ ተከተሉት››ኢያሱ 33 እንዳለ ነቢዩ ከታቦታቱ ጋር በየአካባቢያቸው አብረው በመውጣት ለዓለም መድኃኒት ኢየሱስ ክርስቶስ ያላቸውን እምነት፣ፍቅር እና አክብሮት እየገለጡ በዓሉን በደማቅ ሥነ ስርዓት ያከብራሉ፡፡

ኢትዮጵያዉ ጃንደረባ “እነሆ ውኃ እንዳልጠመቅ የሚከለክለኝ ምንድን ነው” የሐዋ.ስራ 837 እንዳለ ሁሉም ሰው በዚህ ዕለት ይጠመቃል፡ይረጫጫል፡፡ ጥምቀት፤ ሰማይ የተከፈተበት ፣የአብ ምስክርነት የተሰማበት ፣መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል የተገለጠበት፣የእዳ ደብዳቤያችን ተደምስሶ የጸጋ ልጅነታችን የተመለሰበት፣ተራሮች እንደ ኮርማወች፣ኮረብቶች እንደ ጠቦቶች የዘለሉበት በመሆኑ ታላቅ ክብር አለው፡፡

የጥመቅት በዓል በጎንደር

ወደ ጥምቀተ ባሕሩ የሚወርዱ ታቦታት

  1. ቀሃ ኢየሱስ 5. እልፍኝ ጊዮርጊስ
  2. ቅዱስ ፋሲለደስ 6. አጣጣሚ ቅዱስ ሚካኤል
  3. መጥምቁ ዮሐንስ 7.ፊት ሚካኤል
  4. //መድኃኒዓለም 8. አባጃሌ ተክለ ሃይማኖት
  • በዓታ ለማርያም
  • ልደታ ለማርያም

ደግሞ ከፀበል ቦታቸው ወርደው ይገባሉ፡፡ በተጨማሪም

  • አቡነ ሐራ ድንግል ወሩፋኤል

ደግሞ ከቅጽሩ ተከብሮ ዙሮ ይገባል፡፡

አዘዞ ላይ ደግሞ

  • አባ ሳሙኤል
  • አዘዞ ደብረ ገነት ቅዱስ ሚካኤል
  • አዘዞ ተክለ ሃይማኖት
  • አይራ ቅዱስ ሚካኤል


በአንድ ወቅት የቀድሞው የኢትዮጵያ ፕሬዘዳንት ክቡር ግርማ ወልደ ጊዮርጊስ ስለ ጎንደር ጥምቀት በዓል አከባበር እንዲህ ብለው ነበር “ጥምቀትን በጎንደር መታደም መባረክ ነው ” ፕሬዘዳንቱ እንዳሉት በአርባ አራቱ ታቦታት መናኽሪያ በሆነችው በጎንደር ከልጅነት እስከ እውቀት የሚታወቀው ታላቅ ህዝባዊ በዓል ቢኖር የጥምቀት በዓል ነው፡፡የጎንደር አባቶችና እናቶች ባማረ የባህል ልብሶቻቸው ተውበው እና ደምቀው ጎንደርና ጥምቀትን ያደምቋታል።

አባቶች ጥንግ ድርብ እና አልፎ አልፎም ቀደምቱን የአማራ በርኖስ የባህል ልብሳቸውን ለብሰው ጥምቀትን ደምቀው ሲያደምቁት የቀረው ነዋሪም ለጥምቀት ያልሆነ ልብስ ይበጣጠስሆነና አቅሙ የፈቀደ አዲስ ልብስ አስገዝቶ ይለብሳል።ያልገዙ ደግሞ ያላቸውን ልብስ አጣጥበውና በወግ በወጉ ጠቅመው በአደባባይ የሚታዩት በጥምቀት ነው፡፡

በጥምቀት የጎንደር ስመ ጥሩ የአርባ አራቱ ታቦታት ፣ ሊቃውንት፤ ስመጥር የደብር አለቆችና ካህናት በሚያምረው ልብሰ ተክህኖ አምረውና ደምቀው ይታያሉ በነጭ ልብሳቸው ላይ ጣል ከሚያደርጉት ጥቁር ካባቸውና በራሳቸው ጥምጣም የሚታወቁት በጎንደር የመጻሕፍት፣ የቅኔ ፤የአቋቋም እና የዝማሬ ሊቃውንት ባማረው አንደበታቸው የውዳሴ መዝሙር ጣዕመ ዜማ፣ ወረብናሽብሸባውን በአደባባይ የሚያሰሙበት ልዩ አጋጣሚ ቢኖር ይህ የጥምቀት በዓል ነው፡፡

ከአካባቢው የወረዳ እና የገጠር ከተሞች የሚመጣው ኮበሌ ባለጀንፎ ሽመሉን እና ከዘራውን ወልውሎ ለሆታና ለእልልታ ዝግጅታቸውን ጨርሰዋል፡፡ከሁሉም ቀልብን የሚስቡት የከተማው ወጣቶች በህብረት ተሰባስበው በዘመነኛና በባህላዊው ዘፈን ጥምቀቱን ሲያደምቁት፣ ወጣት አርሶ አደሮች በበኩላችው የሚያምር አረንጓዴና ሰማያዊ በቁልፍ የተንቆጠቆጠ ቂምጣና ሸሚዞቻቸውን በተጨማሪም የሚያምር ገንባሌያቸውን አድርገው በአልባሳት ይደምቃሉ፡፡

ኮበሌዎች ጠባቡን ቁምጣ ሸሚዝና ገንባሌአቸውን ለብሰው ከጎፈሬያቸው ላይ ሚዷቸውን ሻጥ አድርገው በዓሉን ለማድመቅ የበኩላቸውን በማድረግ ላይ ናቸው፡፡አልፎ አልፎም ቢሆን ኮረዳ ሴቶች ጭምር በቅባት የጠገበ ጸጉራቸውን ቁንዳላ ተሠርተው አረንጓዴ ቀሚስ አሰፍተውና በነጩ ቁልፍ አሽቆጥቁጠው ከመቸውም ጊዜ በላይ ለጎንደር ጥምቀት ህብረ ባህላዊ ድምቀትን ሰጥተው ይውላሉ።ወጣቶች ሀገር ቤት ከመጣው ቢጤያቸው ጋር “ዕሰይ ዕሰይ”ተብሎ የሚታወቀውን ባህላዊ የዱላ ጫወታ እየተጫወቱ በዓሉን ያደምቁታል።

ከህጻናት ጀምሮ ኮበሌው፣ኮረዳዎች፣ እድሜ ጠገብ አባቶችና እናቶች የጎንደር ጥምቀት በዓል ልዩ ውበት ናቸው፡፡ይህ ሁሉ ለእምነቱ ተከታይ በረከት፣ በቱሪስቶች ዘንድ ልዩ ትዕይንት በመፍጠር በየዓመቱ ወደ ባሕረ ጥምቀቱ እንዲተሙ እያደረጋቸው ይገኛል፡፡ ይህ በዓል እስትንፋስ ያለው ሁሉ በነቂስ ወጥቶ ፈጣሪውን የሚያመሰግንበት ዕለት በመሆኑ ጥምቀት በጎንደር እንደዚህ ያምራልና ጥምቀትን በጎንደር መታደም መባረክ ነው እንላለን፡፡

የጥምቀቱ ጸጋ እና በረከት ከሁላችን ጋር ይሁን አሜን፡፡


ውሃ ሲወስድ አለሳልሶ፣አሳስቆ። እንጠንቀቅ! ተጠንቀቁ! ጦርነቱ በጥምቀት፣ በመስቀልበክርስቲያናዊ ሕይወት ላይ ነው

Do you remember the  so-called, “Ice Bucket” Challenge satanic ritual which went viral last year? May be you were baptized then in the name of Satan?


The enemy has come into our countries through the back door with what seems like a good work and a good cause but it is only on the surface. As you dig a little deeper and take the time to research, you will see that what I am saying is true. This is a type of sacrifice. It is a type of satanic sacrifice. All these human embryos are being sacrificed. A type of cannibalism is occurring because this craze and this phenomena is causing people to give into this one fund and neglecting other good and noble foundations that have have better causes and more moral ones. There is definitely a spirit behind this cause and it is not the Holy Spirit. God would never endorse such a fundraiser that supports using human embryos for research. It is abortion, plain and simple. To all those who have already participated, there is no condemnation, but there is a plea from the heart of God to pray, seek his face and ask forgiveness. 

Continue reading…


Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , | Leave a Comment »

%d bloggers like this: