Addis Ethiopia Weblog

Ethiopia's World

  • April 2017
    M T W T F S S
    « Mar    
     12
    3456789
    10111213141516
    17181920212223
    24252627282930
  • Archives

  • Categories

  • Recent Posts

Posts Tagged ‘የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት’

የሰሙነ ሕማማት ጸሎት መግቢያና ማሰሪያ

Posted by addisethiopia on April 10, 2017

ሰኞ ጀምሮ እስከ ዓርብ ድረስ ባሉት ቀናት ውስጥ በመጀመሪያ ዲያቆኑ ቤተ ክርስቲያኑን ሦስት ጊዜ ዞሮ ደወል ካሰማ በኋላ መቶ አምሳው ዳዊት ይታደልና ይደገማል፡፡ የሰባት ቀናት ውዳሴ ማርያምና አንቀጸ ብርሃን እስከ ይዌድስዋ ድረስ ታድሎ ይደገማል፡፡ ከዚያም “እንበለ ደዌ ወሕማም እንበለ ጻማ ወድካም ዓመ ከመ ዮም ያብጽሐኒ ያብጽሕክሙ አግዚአብሔር በፍሥሓ ወበሰላም” ተብሎ አቡነ ይደገምና በዐራቱም ወንጌላት መሠረት ለእያንዳቸው በእየዕለቱና ሰዓቱ የተመደበውን አቡን ካህናቱ በቀኝና በግራ እየተፈራረቁ ይመራሉ፡፡ ካህናቱና ሕዝቡም ይቀበላሉ፡፡ በመቀጠል፡

ለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም፡፡

አመኑኤልአ ምላኪየ ለከ ኃይል ለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም፡፡

ኦ እግዚእየ ኢየሱስ ክርስቶስ ለከ ኃይልለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም፡፡

ኃይልየ ወጸወንየ ውእቱ እግዚእየ እስመ ኮንከኒ ረዳእየ እብል በአኩቴት (12) ጊዜ በመሐሉ አቡነ ዘበሰማያት እየተዜመና እየተደገመ ይባላል፡፡

ለአምላክ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለሥሉስ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለማሕየዊ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለዕበዩ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለእዘዙ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለመንግሥቱ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ስለልጣኑ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለኢየሱስ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለክርስቶስ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለሕማሙ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ለመስቀሉ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡

ክርስቶስ አምላክነ ዘመጽአ ወሐመ በእንቲአነ በሕማማቲሁ በዜወነ፡፡

በሌላኛው ወገን ንሰብሖ ወናልዕል ስሞ ኀቡረ እስመ ውእቱ ገብረ ምድኃኒተ በብዝኀ ሣህሉ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን (እግዚኦ ተሣሃል)፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን እብኖዲ(በቅብጥ አምላክ) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ታኦስ (በጽርዕ አምላክ) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ማስያስ (ቅቡዕ የተቀባ መሲሕ) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ኢየሱስ (መድኅን መድኃኒት) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ክርስቶስ (ዳግማይ አዳም ምሉአ ጸጋ ቀዳሜ በኩረ ልደት ለኩሉ ፍጥት) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን አማኑኤል (ስመ ሥጋዌ) ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ትስቡጣ ናይናን (መሐር ኪያነ፤ መሐረነ) ኪርያላይሶን ፡፡

ኪርያላይሶን እየተባለ በአንድ ወገን 20 ጊዜ በሌላው ወገን 21 ጊዜ በጠቅላላው 41 ጊዜ

ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን ኪርያላይሶን

እየተባለ ይሰገዳል፡፡

በመጨረሻ ጊዜ፡

ስብሐት ለእግዚአብሔር ኪያነ ዘፈጠረ ከመ ናምልኮ (እናመልከው ዘንድ ለፈጠረን ለእግዚአብሔር ምስጋና ይገባል)፡፡

ስብሐት ለማርያም እመ አምላክ እግእዝትነ ወመድኃኒትነ (እመቤታችንና መድኃኒታችን ለሆነች ለአምላክ እናት ለማርያም ምስጋና ይገባል)፡፡

ስብሐት ለመስቀለ ክርስቶስ ዕፀ መድኃኒት ኃይልነ ወፀወንነ(ኃይላችን መጠጊያችን ለሆነ ድኅነት ለተገኘበት ለክርስቶስ ምስጋና ይገባል)፤፤ ጸሎተ ሃይማኖትን ሐመ እስከ ሚለው ድረስ መድገም ነው፡፡

ምንጭ

____

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , | Leave a Comment »

የሰው ልጅ (ክርስቶስ) በማታስቡበት ሰዓት ስለሚመጣ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ

Posted by addisethiopia on March 19, 2017

መዝሙር ዘደብረ ዘይትእንዘ ይነብር እግዚእነ

ምስባክ፦ እግዚአብሔርሰ ገሀደ ይመጽእ፤ ወአምላክነሂ

ኢያረምም፤ እሳት ይነድድ ቅድሜሁ (መዝ. 492-3)

‹‹ጌታችሁ በየትኛው ሰዓት በይትኛው ቀን እንደሚመጣ አታውቁምና ተግታችሁ ጠብቁ፤››

(ማቴ 2442)

‹‹የሰው ልጅ(ክርስቶስ) በማታስቡበት ሰዓት ስለሚመጣ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ፤›› (ማቴ 2444)

ይህ ዓለም ኃላፊ፣ ረጋፊ፣ ጠፊ መሆኑን ቤተ ክርስቲያን ሁልጊዜ ታስተምረናለች። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያናችንም ይህ ዓለም ዘለዓለማዊ አለመሆኑን፤ አንድ ጊዜ የሚያልፍና የሚጠፋ መሆኑን ቢያንስ በዓመት ሁለት ጌዜ ለምእመናን ልጆችዋ

1/ በደብረ ዘይት (በግማሽ ጾም ላይ)

2/ በዓመቱ የመጨረሻው እሑድ ላይ አጽንኦት ታሳስባለች

ዓለም ስንል መላውን የዓለምን ሕዝብ ጭምር ነው። ታዲያ ሁላችንም ለመጨረሻው ቀን ሁልጊዜ ተዘጋጅተን እንድንጠብቅ ቅደስት ቤተ ክርስቲያናችን ‹‹ጌታችሁ በየትኛው ሰዓት በይትኛው ቀን እንደሚመጣ አታውቁምና ተግታችሁ ጠብቁ፤›› (ማቴ.2442) እያለች ዘወትር ታሳስበናለች።

ደብረ ዘይት ይህ የዛሬው ሰንበት ደብረ ዘይት ይባላል። ደብረ ዘይት ከኢየሩሳሌም ከተማ ባሻገር በስተምሥራቅ በኩል የሚገኝ ኮረብታማ ቦታ ነው። በመካከሉ የቄድሮስ ወንዝና ሸለቆ ይገኛሉ። ቦታው የወይራ ዘይት ዛፍ በብዛት የሚገኝበት ስለሆነ ደብረ ዘይት ተባለ። የዘይት ዛፍ የሞላበት ተራራ ማለት ነው። ጌታ የጸለየበትና እመቤታችን የተቀበረችበት ጌቴሴማኒ የተባለውም የአትክልት ቦታ በዚሁ ኮረብታ ስር ነው የሚገኘው። ደብረ ዘይት የሚያስታውሰን ጌታ ስለ ዳግም ምጽአቱ በቦታው ያስተማረው ትምህርት ነው።

አንድ ቀን የጌታ ደቀ መዛሙርትና ፈረሳውያን ስለ ጌታ መምጣትና የዓለም መጨረሻ መቼ እንደሚሆን በዚሁ ኮረብታማ ስፍራ (ደብረ ዘይት) ጌታችንን ጠየቁት። የጌታም መልስ ‹‹ጌታችሁ በየትኛው ቀን እንደሚመጣ አታውቁምና ተግተቃችሁ ጠብቁ›› እንዲሁም ‹‹የሰው ልጅ በማታስቡት ሰዓት ስለሚመጣ ተዘጋጅታችህ ኑሩ፤›› (ማቴ 242444) የሚል ነበር።

ዳግም ምጽአት፦ ምጽአት ምንድን ነው? ምጽአት ሲባል እጅግ ያስደነግጣል፣ ያስፈራልም። ምጽአት ማለት ጌታችን ወደዚህ ዓለም የሚመጣበት ጊዜ ማለት ነው። ይኸውም አንደኛ የጌታ ምጽአትሁለተኛ የጌታ ምጽአት በመባል ይታወቃል። ‹‹ወአውሥአ ወይቤሎሙ ዑቁ ኢያስሕቱክሙ» ኤፌ 56 ያንጊዜ ክርስቶስ ከወዲህ አለ ከወዲያ የለም ቢላችሁ አትመኑ እነሆ አስቀድሜ ነገርኳችሁ ከቤተ አለ ከበርሐ አለ ቢላችሁ አትውጡ እነሆ በምኩራብ ይስተምራል ቢላችሁ በጀ አትበሉ ›› ማቴ. 25-23

የመጀመሪያው የጌታ ምጽአት፦ ነቢያትና የጥንት አባቶች በተነበዩትና ተስፋ በአደረጉት መሠረት ክርስቶስ ወደዚህ ዓለም መጥቶ ከቅዱስት ድንግል ማርያም ተወልዶ እኛ ሕዝቦቹን ከመከራ ሥጋ ከመከራ ነፍስ አድኖናል። ጌታ ቀድሞ የመጣው ለምሕረት፣ ለቸርነት፣ ለይቅርታና ሰውን ለማዳን፣ ሰውን ይቅር ለማለት፣ ለማስተማር ትሑት ሆኖ፣ በፈቃዱ ክብሩን ዝቅ አድርጎ፣ የሰውን ሥጋ ለብሶ ነው የመጣው። ይህንንም ፈጽሞ እኛ በረከተ ሥጋንና በረከተ ነፍስን የምንገኝበትን ቤተ ክርስቲያንን መሥርቶልናል። ይህ የጌታችን የመጀመሪያው ምጽአት ይባላል።

ሁለተኛው ምጽአት፦ ወደፊት ክርስቶስ የሚመጣበት ሁለተኛው ምጽአት ይባላል። ክርስቶስ ወደፊት የሚመጣው ከፍ ባለ ግርማና በታላቅ ክብር፣ በአስፈሪነት፣ በእምላክነቱ ክብርና በግርማ መለኮቱ በመላእክት ታጅቦ ነው። ዛሬ በቅዳሴ ጌዜ የተነበበው የማቴዎስ ወንጌል ‹‹የሰው ልጅም በኃይልና በታላቅ ክብር በደመና ላይ ሆኖ ይመጣል፤›› (ማቴ. 2430) ሲል አስረድቶናል። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመጨረሻ የሚመጣው ለምሕረትና ለይቅርታ ሳይሆን ለእያንዳንዱ ሰው በዚህ ዓለም እንደ ሠራው ሥራ መሠረት ዋጋውን ለመስጠት፣ ዋጋውን ለመክፈል እንደ ሠራው ሥራ መሠረት ዋጋውን ለመስጠት፣ ዋጋውን ለመክፈል እንደ ታላቅ ዕለተ ዕለት (የክብር ዕለት) ወይንም ዕለተ ፍዳ ወደይን (የፍዳና የመከራ ዕለት) ትባላለች። ዕለተ ክብር (የክብር ዕለት) የምትባልበትም ምክንያት ጌታ ጌትነቱን፣ ከብሩን የሚገልጥባት፣ ለወዳጆቹ ለጻድቃን፣ ለሰማዕታትና በአጠቃላይ ሕጉን ትእዛዙን አክብረውና ፈጽመው ለኖሩት ለተቀደሱት ምእምናን ክርስቲያኖች ዋጋቸውንና የሚገባቸውን ክብር የሚሰጥባተ ዕልት ስለሆነች ነው። እነዚህ ቅዱሳን በዚህ ጊዜ ታልፋልች የምትባለውን መንግሥተ ሰማያት የሚወርሱባት ቀን ስልሆነች ነው።

ስለ ሰው ልጅ ትንሣኤ፦ ሰው ከሞተ በኋላ አንድ እንስሳትና እንደ አራዊት ፈርሶ በስብሶ አፈር ትብያ ሆኖ የሚቀር ፍጥረት አይደለም ነገር ግን ሰዎች ቢሞቱም በመጨረሻው ጊዜ በዕለተ ምጽአት ሕይውትን አግኝተው ለዘለዓልም ለመኖር በሥጋ ይነሣሉ። የሰው ልጅ ትንሣኤ ሁለት ዓይነት ነው፦

(). የከብር ትንሣኤ

(). የሐሳር (የመከራ) ትንሣኤ

ይባላል።

የክብር ትንሣኤ የሚባለው ሰዎች በምድር ሕይወታቸው ሳሉ በሚሠሩአቸው መልካም ሥራ ሁሉ እንዲሁም ሕጉን ትእዛዙን አክብረውና መፈጽመው ስለኖሩ ከልዑል እግዚአብሔር የክብር ዋጋ ጽድቅን መንግሥተ ሰማያትን የሚያገኙበት ስለሆነ ነው። የመከራ ትንሣኤ የሚባለው ደግሞ ሰዎች በምድር ሕይወታቸው ሳሉ በሚሠሩተ ክፉ ሥራ ሁሉ በጌታ ዘንድ ፍዳና መከራ፤ ሐሳርና ኵነኔ የሚያገኙበትና ወደ ገሃነመ እሳት የሚወርዱበት ስለሆነ ነው።

የሰው ልጀ በምድር ላይ ሲኖር በሚሠራው ሥራ ሁሉ ከሞተ በኋላ ክልዑል እግዚበሔር ዘንድ ተገቢውን ፍርድ ያገኛል። የሚሰጠውም ፍርድ በሁለት ይከፈላል፤

1/ ጊዜያዊ ፍርድ

2/ የመጨረሻ ፍርድ ይባላሉ

ጊዜያዊ ፍርድ፦ ሰው ከዚህ ዓለም በሞት እንደተለየ በሠራው ሥራ መሠረት ጊዜያዊ ፍርድ አግኝቶ ወደ ጊዜያዊ ማረፊያወደ ገነት ወይም ወይም ሲኦል ይገባል።

የመጨረሻው ፍርድ፦ የመጨረሻው ፍርድ የሚባለው ደገሞ ሰዎች በምድር ሕይወታቸው መልክም ሥራ የሠሩ፤ የእግዚብሔርን ሕግን ትእዛዝ ጠብቀው የኖሩ በመጨረሻው ጊዜ በሥጋ ተነሥተው ዓለም ሲፈጠር ጀምቶ የተዘጋጀውን መንግሥተ ሰማያትን እንዲወርሱ የሚሰጣቸው ፍርድ ነው። ማቴ. 2541-46 ያለውን አንብብ።

ገሀነመ እሳት፦ ገሃነመ እሳት የሚባለው ደግሞ ሰዎች በዚህ ዓለም ሕይወታቸው ክፉ ሥራ ሲሠሩ የቆዩ፦ ሕጉንና ትእዛዙን ሳይፈጽሙ የኖሩ ሁሉ በመጨረሻው ፍርድ ጊዜ እነሱም በሥጋ ሥቃይና መከራ ቦታ ገሀነመ እሳት ይገባሉ። ማቴ 2541 -46 ያለውን አንብብ ።

ምስጋና ወቀሳ፦ በመጨረሻው ፍርድ ጊዜ ጌታ ለጻድቃን የሚሰጠው ምስጋናና ኃጥአንን የሚወቅስበት የተግሣጽ ቃን የማኀበራዊ አገለግሎትን የሚመለከት ነው።

ቀጥለው ያንብቡ

ደብረ ዘይት = ደብረ ዘይት

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , | Leave a Comment »

የቅዱስ ሚካኤልን ጽላት ወደ መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን እንዲገባ ምክንያት ከሆኑትና ራዕዩን ካዩት አባት ጋር የተደረገ ቃለ መጠይቅ

Posted by addisethiopia on February 19, 2017

ከ መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተክርስቲያን ሰበካ ጉባኤ ጽሕፈት ቤት የተገኝ

በዚህ ጽሑፍ የቅዱስ ሚካኤልን ጽላት ወደ መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን እንዲገባ ምክንያት የሆኑትን አባት የአቶ በለጠ ዘነበን ታሪክና ስለታያቸው ራዕይ የሰጡንን ቃለ ምልልስ እንደሚከተለው አቅርበነዋል፦

መንበረ ልዑል

በመጀመሪያ ለመጠይቅ ፈቃድዎን ስለሰጡን በእግፍዚአብሔር ስም እናመሰግናለን። የት እና መቼ ተወለዱ?

አቶ በለጠ

የተወለድኩት ሰሜን ሸዋ ግድምና ኤፍራታ ወረዳ በምትባል አነስተኛ ቀበሌ ገበሬ ማኅበር ውስጥ በ1921 .. ነው።

መንበረ ልዑል

ትምህርት መቼና የት ተማሩ?

አቶ በለጠ

በአስር ዓመቴ ወደ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት በመግባት የዲቁና ማእረግ ተቀብያለሁ። እንዲሁም መስተጋብዕ አርባዕት ተምሬ አርያም ላይ ስደርስ ልብስና ስንቅ ስላለቀብኝ ወደ እናትና አባቴ ተመለስኩ።

መንበረ ልዑል

ትምህርት ካቋረጡ በኋላ ህይወትዎ ምን ይመስላል?

አቶ በለጠ

ትምህርቴን ባቋረጥቁ በዚያው ወቅት ክረምት ላይ ቀኑ ነሐሴ ፲፮ ቀን ሰዎች መተት ሰርተውብኝ ለ፫ ዓመታት ያህል አእምሮዬ በመቃወሱ በእግር ብረት ታስሬ በደብረ ሊባኖስና ሚጣቅ አማኑኤል ፀበል ስጠመቅ ቆይቼ ትንሽ ተሻለኝ። ከህመሜ ካገገምኩ በኋላ ወደ ደብረ ብርሃን ከተማ በመሄድ ወደ ካራ ቆሬ የሚያደርሰኝ መኪና እየፈለግኩ ሳለ “አሥመራ አሥመራ” የሚል አዎቶብስ አገኘሁ። መኪናው ውስጥ ገብቼ አስመራ ምጽዋ ወደሚባለው ቦታ ደረስኩ፡ እዛም ከሠራዊቱ ጋር የምገኘውን ምግብ እየበላሁ እኖር ጀመር። ነገር ግን ህመሙ ስላገረሸብኝ ወደ አዲስ አበባ መጣሁ። አዲስ አበባም ለ፯ ዓመት ቆይቼ ወደ ትውልድ ሀገሬ በመመለስ ትዳር መስርቼ ለ፪ ዓመታት ያህል ቆየሁ። ነገር ግን ህመሙ ስለተመለሰብኝ ወደ አዲስ አበባ በድጋሚ መጣሁ።

መንበረ ልዑል

አዲስ አበባ በሚኖሩበት ወቅት መተዳደሪያዎት ምን ነበር?

አቶ በለጠ

አዲስ አበባ እንደመጣሁ የካርታ ስራ ድርጅት በሚባል መስሪያ ቤት በቀን ሰራተኛነት ተቀጥሬ መስራት ጀመርኩ። እዚያ ትንሽ ጊዜ ከሰራሁ በኋላ የተሻለ ስራ በማግኘቴ ወደ መዘጋጃ ቤት በጥበቃነት ተቀጥሬ እየሰራሁ እያለ መንጃ ፈቃድ ለማውጣት ቻልኩኝ። ከመዘጋጃ ቤት በመውጣት በሹፌርነት መስራት ጀመርኩ። ነገር ግን ብዙም በስራው ሳልገፋበት ትቸው ወጥሁ። በዚህ መካከል አንድ ህልም አየሁ።

መንበረ ልዑል

በወቅቱ የታየዎት ህልም ምን ነበር?

አቶ በለጠ

ነገሩ እንዲህ ነው። በህልሜ ፃድቁ አባታች ኤዎስጣቴዎስ መቅደሳቸውን እንድሰራ ሲያዙኝ አየሁ። እኔም ቤተክርስቲያን የሚሆን ቦታ እየፈለኩ እያለ ስኔ12 2001 .. ምሽት ላይ ቅዱስ ሚካኤል በህልሜ ታየኝ። ህልሙም ምስካየ ግዙናን አስቀድሼ ስመለስ 6ኪሎ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ አንደኛ በር ላይ ሚዛንና ሰይፍ የያዘ ሰው ወደ አንደኛ በር ይጠቁመኝ ነበር። ብንን ስል ከሌሊቱ ዘጠኝ ሆኗል። ይህ ነገር ከዛን ጊዜ ጀምሮ በየወሩ3 ወይም 4 ጊዜ “ተናገር!“ እያለ ያዘኛል። እኔ ግን አቅም የለኝም ምን ብዬ ልናገር ስል፡ “ነፃ አውጣኝ መታሰሩ ይበቃኛል!“ እያለ እየመላለሰ ይነግረኝ ነበር።

እኔም ይረዱኛል ብዬ በማስባቸው ባለሀብቶችና ታዋዊ ሰዎች ብጠቁምም መፍትሄ ሳላገኝ ድካም ብቻ ሆኖ ቀረ።

መንበረ ልዑል

የዚህ ህልሞዎት መጨረሻ ምን ሆነ?

አቶ በለጠ

የሚረዳኝ ሰው ባጣሁበት ሰዓት አሁን በህይወት ለሌሉት ብፁዕ አቡነ ጳውሎስ ደብዳቤ ድፊእ ጉዳዩን ስከታተል እሳቸውም በህይወተ ሥጋ ስለተለዩ በዚህም ምክንያት ከ ፫ አመት በኋላ እንደገና ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርቲያን መንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጉዳዩን አመለከትኩ። ወደ ቤተ መጻሕፍት ወመዘክር መምሪያ ተመርቶ እየተመላለስኩ ጉዳዩን ስከታተል በ፪ሺ፱ ዓ.. መስከረም ወር መጨረሻ ላይ ከ፱ ዓመታት በኋላ ጉዳዩ መስመር እየያዘ መሆኑን ሰማሁ። በስተመጨረሻም፡ ህዳር ፲ ፪ሺ፱ ዓ.. ማለዳ በክብር ወደ ቅዱስ ማርቆስ ቤተክርስቲያን ታቦተ ህጉ እንዲገባ ሆነ። በወቅቱም ከተሰማኝ ደስታ የተነሳ እያነባሁ ነበር።

መንበረ ልዑል

በመጨረሻ ማስተላለፍ የሚፈልጉት መልዕክት አለ?

አቶ በለጠ

በመጨረሻ የማስተላልፈው መልዕክት ይህንን ነገር ሁሉ በዓይኔ ላሳየኝ ለፈጣሪ ክብር ምስጋና ይሁን፡ እንዲሁም በዚህ መንፈሳዊ ስራ የተራዱኝን ሁሉ አምላከ ቅዱስ ሚካኤል ዋጋቸውን ይክፈልልኝ እያልኩኝ አሁንም ለጊዜው የማልናገረው ብዙ ነገር አለኝ።

መንበረ ልዑል

አባታችን አቶ በለጠ ቅዱስ ሚካኤል በእርስዎ ላይ አድሮ የገለጠውን ተዓምር ስላካፈሉን በእግዚአብሔር ስም እናመሰግናለን፤ እግዚአብሔር ይስጥልን።

ታላቁ ደብር መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተክርስቲያን በአሁኑ ወቅት

የ ፺፫ አመታት ዕድሜ ባለጸጋ የሆነው ታላቁ ደብር መንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተክርስቲያን በዘመናት ብዙ ታሪካዊ ሂደቶችን አልፎ ከአሁኑ ትውልድ ደርሷል። የቤተክርስቲያኑ ታሪክ እንደሚያስረዳው ወደ ቅጽረ ቤተክርስቲያኑ የሚመጡት የንጉሳውያን ቤተሰብ ብቻ በመሆናቸው ምዕመናኑ ደብሩን የሚያውቁበት እድል አልነበራቸውም። ለዚህም ይመስላል ለመጀመሪያ ጊዜ ታቦተ ህጉ ለክብረ በዓል የወጣው ከተተከለ ከ፶፫ አመት በኋላ ሚያዝያ ፴ ፲፱፻፷፱ ዓ.ም መሆኑ እንዲሁም የቅዱስ ሚካኤል በዓል ህዳር ፲፪ ፲፱፻፸ ዓ.ም መከበር መጀመሩ ከህዝቡ እይታ የራቀ መሆኑ አንዱ ማሳያ ነው። ቢሆንም በደብሩ የታሪክ ጉዞ ውስጥ በርከት ያሉ ጥቧን አባቶች የተገኙ ሲሆን እንዲሁ አሁንም በቀደሙት አባቶች መንፈስ የሚጓዙ ሥጋቸው ለነፍሳቸው የተገዛላቸው አንጋፋ አባቶች የሚገኙበት ታላቅ ደብር ነው።

ይህም ደብር ፻ኛ አመቱን በቅርብ አመታት ለማክበር በከፍተኛ ዝግጅት ላይ ይገኛል።

በአመት ውስጥም ጥቅምት ፴ እና ሚያዝያ ፴ የሐዋርያው ቅዱስ ማርቆስ አመታዊ ክብረ በዓል እና ህዳር ፲፪ ፣ጥር ፲፪ ፣ ሰኔ ፲፪ የቅዱስ ሚካኤል አመታዊ ክብረ በዓል በታላቅ ድምቀት በደብሩ ይከበራል። በተጨማሪም ሐዋርያት መንፈስ ቅዱስን የተቀበሉበት በዓለ ሃምሳ በጽርሐ ጽዮን እንደሆነ ይታወቃል። ይህም የሐዋርያውና የሰማዕቱ ወንጌላዊ ማርቆስ እናት ቤት መሆኑን የሊቃውንት መጽሐፍት ይመሰክራሉ። ይህንንም አብነት በማድረግ “በዓለ ሃምሳ” ከቅዱስ ማርቆስ ታሪክ ጋር በማስማማት በታላቅ ድምቀት በደብሩ ይከበራል።

______

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

ድል የተቀዳጀንበት እለት ነው – ትንሣኤ ነው / ፋሲካ ነው

Posted by addisethiopia on April 11, 2015

ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያዊነትከሚለው የንቡረ እድ ኤርምያስ ከበደ ወልደ ኢየሱስ መጽሐፍ የተወሰደ

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ የተነሣበትን የመታሰቢያ ዕለት እኛ ኢትዮጵያውያን በጥልቅ መንፈሳዊ የደስታ ስሜት እናከብራታለን። ይህም ያለምክንያት አይደለም፡ ይህችው ዕለት ፈጣሪ ሰው ኾኖ ወደዚህ ዓለም የመጣበትን ዓላማ ከግብ አድርሶ የፈጸመባት፡ ማለትም የሰው ልጆችን የዘር ጠላቶች ደምስሶ ለእኛ ዘለዓለማዊ ድልን ማለትም የሰው ልጆችን የዘር ጠላቶች ደምስሶ ለእኛ ዘለዓለማዊ ድልን ያቀዳጀባት፡ ይኽውም ከዲያብሎስ የአገዛዝ ባርነት አውጥቶ በእግዚአብሔር ነጻ ልጅነት የኃጢአትን ቀንበር አስወግዶ ለንስሓ ጽድቅ የሞትን ፍዳ አጥፍቶ ለዘለዓለም ሕይወት ጸጋ እንድንበቃ ያደረገባት ቀን በመኾኗ ነው።

ፋሲካእየተባለ የሚጠራው የትንሣኤ በዓል በአገራችን በኢትዮጵያና በእኛ በኢትዮጵያውያን ዘንድ፡ ከሌሎቹ በዓላት ይልቅ እጅግ ጥልቅ በኾነ፡ የተለየ ሃይማኖታዊ ስሜትና ታሪካዊ ይዘት ይከበራል፤ አከባበሩም ከዘመነ ኦሪት ጀምሮ በሁለት በተያያዘ ደረጃና መልክ ሲካሄድ ኖርዋል፡ ይኽውም፦

፩ኛ. ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጥንቱኑ ለአዳምና ሔዋን በሰጠው የተስፋ ቃሉ፡ ወደዚህ ዓለም መጥቶ በአዲሱ ኪዳነ ምሕረት እውነተኛው የፋሲካ በግ በመሆን በመስቀል ላይ ከመሠዋቱ በፊት ለዚያ ለመጨረሻውና ለዘለዓለማዊው የሰው ልጆች ደኅንነት መሰጋገሪያና ጥላ የሆነ የይቅርታ ቸርነቱን በኪዳነ ኦሪቱ ቀደም አድርጎ ለእሥራኤል ልጆች በሠራው የፋሲካ ሥርዓት ሊሰጥ መቆየቱ ነው።

ያም ሥርዓት እግዚአብሔር አምላክ የእሥራኤልን ሕዝብ ከፈርዖን የባርነት አገዛዝ ነጻ ያወጣቸው ዘንድ ሙሴን ከኢትዮጵያ ወደግብፅ በላከው ጊዜ በአንዲት አስደንጋጭ ሌሊት ከደረሰው ታላቅ መቅሠፍት የተገኘ ንበር፡ አዎን! ጣዖት አምላኪው ፈርዖን እሥራኤላውያኑን ነፃ ይለቅቃቸው ዘንድ እግዚአብሔር በሙሴ አማካይነት በአገሩ ላይ የተለያየ መዓትን አከታትሎ ቢያወርድበትም እምቢተኛ ልቦናውን ይበልጥ በማደንደን መለኮታዊውን ትእዛዝ ተቀብሎ ለመፈጸም ፈቃደኛ አልሆነም።

ካለመፍቀዱም የተነሳ፡ በመጨረሻ፡ በየቤተሰቡ የተወለዱትን ከሰው እስከ እንስሳ ድረስ ያሉትን የግብፃውያንን የበኵር (የመጀመሪያ) ልጆች ሁሉ የሚቀሥፍ መልአከ ሞት መጥቶ የፈርዖን ዐልጋ ወራሽ በሆነው በኵር ላይ ሳይቀር የግድያ ግዳጁን ከፈጸመበት መቅሠፍት የተገኘው ሥርዓት ነው።

በዚያን ጊዜ ግን የእሥራኤል የበኵር ልጆች ከዚያ የሞት መቅሠፍ የሚድኑበትን መንገድ እግዚአብሔር አዘጋጅቶ ነበር፡ ይኸውም ቀሣፊው መልአከ ሞት በእያንዳንዱ የእሥራኤል ቤተሰብ ላይ ምንም ዓይነት ጉዳት ሳያደርስ የደም ምልክትን ብቻ እያየ በሰላም ያልፍ ዘንድ ለዚያ ቤተሰብ ቤዛ የሚሆን የመሥዋዕት በግ በዚያ ቤተሰብ ታርዶ የዚያ በግ ደም በዚያው ቤተሰብ የመኖሪያ ቤት በር ሁለት መቃኖችና ጉበን ላይ ለምልክትነት እየተረጨ እንዲቀባ የዚያም ቤተሰብ አባሎች የዚያን በግ አጥንቱን ሳይሰብሩ፡ ሥጋውን ብቻ እየጠበሱ በዚያው ሌሊት ጨርሰው እንዲበሉት እግዚአብሔር በሙሴ አማካይነት ለእሥራኤል ልጆች የሰጣቸና እነርሱም ተቀብለው የፈጸሙት ትእዛዝ ነው።

በዚያች ሌሊት በግብፃውያን ላይ ታላቅ ድንጋጤንና ፍርሃትን ያስከተለው የቁጣው መቅሠፍት በእሥራኤላውያን ላይ ግን ታላቅ ደስታንና ሓሢትን ያወረደው ያ የእግዚአብሔር የማዳኑና የማጥፋቱ፡ የምሕረቱና የመዓቱ ኃይል፡ ፋሲካተብሎ በእግዚአብሔር ሕዝብ ዘንድ በየዓመቱ ሲታሰብና ሲከበር የሚኖር የዘለዓለም ሥርዓት ሆነ።

፪ኛ. ይህ የፋሲካ ሥርዓት፡ በኪዳነ ኦሪቱ መሠረት እንዲህ በየዓመቱ ሲፈጸም ከኖረ በኋላ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የፋሲካው በግ በሚታረድባት በዚችው የፋሲካ ሌሊት በመስቀል ላይ ራቁቱን ተሰቅሎ፡ ደሙን በማፍሰስ እውነተኛውና ዘለዓለማዊው ፋሲካ በግ ሆኖ ለአንደኛውና ለመጨረሻው ጊዜ መሠዋቱ ነው።

ስለፋሲካው በግ ሥርዓት፡ እግዚአብሔር ለእሥራኤል ልጆች በሰጠው መመሪያ ውስጥ አጥንቱን አትስበሩ!” ያለው የመለኮት የትንቢት ቃል በዓለም መድኃኒትነቱ፡ ራሱን የመጨረሻው የፋሲካ በግ አድርጎ ለሠዋው ለኢየሱስ ክርስቶስ የተነገረ መሆኑ በወንጌላዊው ዮሓንስ ተጽፎ ይበነበባል፡ ይኽውም ጌታ የሚወድደውና ከሓዋርያት አንዱ የሆነው ይህ ዮሓንስ ከቅድስት ድንግል ማርያም ጋር ከጌታ መስቀል አጠገብ ቆሞ በዓይኖቹ ባየው የመሰከረው ነው። አዎን! ከጌታ መስቀል በቀኙና በግራው አብረው የተሰቀሉት ወንበዴዎች ስላልሞቱ ከመምሸቱ በፊት ከተሰቀሉበት ሊያወርዷቸው በዚያ የነበሩት ወታደሮች የሁለቱንም ወንጀለኞች ጭንና ጭናቸውን ሰበሩዋቸው፡ ጌታ ግን ቀደም ብሎ ነፍሱ በሰዓቷ ከሥጋው ሰለተለየች መሞቱን ለማወቅ ከወታደሮቹ አንዱ፡ ለንጊኖስየሚባለው ቀኝ ጎኑን በጦር ከመውጋቱ በቀር ከአጥንቱ አንዱንም ላለመስበራቸው ይኽው ዮሓንስ በዚያ የዓይን ምስክርነቱ በጻፈው የምሥራች ዜናው አረጋግጦታል።

የምስክርነት ቃሉም እንዲ የሚል ነው፦

አይሁድ ግን መሽቷልና የዚች ሰንበት ቀንም ታላቅ ናትና እነዚህ አስከሬኖች ስለሰንበት በየተሰቀሉበት አይደሩ! አሉ፡ ጭን ጭናቸውንም ሰብረው ያወርዷቸው ዘንድ ጲላጦስን ለመኑት። ወታደሮችም መጥተው አብረውት ተሰቅለው የነበሩትን የመጀመሪያውን ወንበዴ ጭን የሁለተኛውንም ሰበሩ። ወደ ጌታችን ኢየሱስም ሄደው ፈጽሞ እንደሞተ ባዩት ጊዜ ጭኑን አልሰበሩም። ነገር ግን ከወታደሮች አንዱ የቀኝ ጎኑን በጦር ወጋው፡ ያን ጊዜም ከእርሱ ደመና ውኃ ወጣ። ያየውም መሰከረ ምስክርነቱም እውነት ነው፡ እናንተም ታምኑ ዘንድ እርሱ እውነትን እንደሚናገር ያውቃል። ይህ ሁሉ የሆነው ከእርሱ አጥንቱን አትስበሩ ያለው የመጽሓፍ ቃል ይደርስ ይፈጸም ዘንድ ነው።

ያ የበጉ ደም የእሥራኤልን የበኵር ልጆች ከመቀሠፍና ከሥጋ ሞት እንዳዳነ ይህም ነዋ በግዑ ለእግዚአብሔር ዘየአትት ኃጥኣተ ዓለም፡ማለትም የዓለሙን ኃጢአት የሚያስወግድ እነሆ የእግዚአብሔር በግየተባለው ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ተሠውቶ ባፈሰሰው ደሙ፡ እኛን ከኃጢአትና ከዘለዓለም ሞት አዳነን። እኒያ የእሥራኤል ሕዝብ በዚያን ጊዜ የታረደውን በግ፡ ደሙን በቤታቸው ውስጥ በልተው ከሰውነታቸው ጋር በማዋሓድ የዚያ ቀሣፊ መልአክ ሠይፍ በልተው ከሰውነታቸው ጋር በማዋሓድ የዚያ ቀሣፊ መልአክ ሠይፍ ካስከተለው ሞት እንደዳኑ ሁሉ እኛም ዛሬ የኢየሱስ ክርስቶስን ቅዱስ ሥጋውን በልተንና ክቡር ደሙን ጠጥተን ለኃጢአታችን የዘለዓለም ስርየትን ለሰውነታችንም የዘለዓለም ሕይወትን እናገኛለን።

ይህን የፋሲካውን ሥርዓት እንዲህ እንደኪዳን ኦሪቱ በየቤታችን እንደ ኪዳነ ምሕረቱ ደግሞ በቤተ ክርስቲያናችን የምንፈጽም እኛ ኢትዮጵያውያን ብቻ ነን። ይህም ማለት በዚህ የትንሣኤ በዓላችን ለአዲስ ኪዳኑ ፋሲካችን መሥዋዕት ሆኖ ቀርቦ እንድንበላውና እንድንጠጣው የታዘዝነው፡ ለሥጋ ምግብነት በየቤታችን የታረደውን ፍሪዳና የተጠመቀውን መጠጥ ሳይሆን ለሁለንተናችን የሕይወት ምግብ ይኾነን ዘንድ፡ ከሰማይ የወረደውንና ከምድር የተገኘውን እውነተኛውና ዘለዓለማዊው የፋሲካ በጋችን የሆነውን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ቅዱስ ሥጋና ክቡር ደም መሆኑን አውቀን በየዓመቱ በምትመጣው የትንሣኤ ሌሊት የዚሁ አምላካዊ ጸጋና በረከት ተካፋዮች በመሆን በፍጹም ሥጋዊ ደስታና መንፈሳዊ ሓሴት ልናከብራት ይገባል።

ብሩክ ፋሲካ!

___

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ባሕር ዛፍ ፍሬ ላይ መስቀል

Posted by addisethiopia on March 19, 2015

  • –ዛሬ ፡ መስቀል ኢየሱስበዓለ መስቀል የሚውልበት ዕለት ነው
  • –በነገዋ ዓርብ የጸሐይ ግርጃ ክስተት ይከሰታል
  • –የነገው ዕለት ናውረዝየፋርስ (ዛራቱስትራውያን) አዲስ ዓመት ነው
  • –ከ22 ቀናት በኋላ፡ ዓርብ ስቅለት ነው
  • –ከ2ሺህ ዓመታት በፊት፡ በዓርብ ዕለት፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ሲሞት ምድር በፀሐይ ግርጃ ጨልማ ነበር

 CrossOnBahirzaf4 እውነት ባሕር ዛፍከባሕር ማዶ መጥቶ በአገራችን እንዲበቅል የተደረገ ተክል ነውን? የሚያጠራጥር ነው። አገራችን የመጀመሪያዎቹ ፍጥረታት ሁሉ የተፈጠሩባት፣ አዳምና ሔዋን እግራቸውን ለመጀመሪያ ጊዜ ያሳረፉባት፡ ባሕር ዛፍእና ሐመልማላት ሁሉ ለመጀመሪያ ጊዜ የበቀሉባት ምድር መሆኗ እየታወቀ ታዲያ ባሕር ዛፍ ከአውስትራልያ ነው የመጣውገለመሌ ምን ያስብለናል?

እግዚአብሔር ጨለማውን አስቀድሞ ብርሃንን በስተኋላ የፈጠረው ጨለማ የዚህች ዓለማችን፡ ብርሃን የወዲያኛው ዓለም ምሳሌ ስለሆነ ነው። ይህቺ ዓለም በጨለማ መመሰሏም ሕሊናን የሚያደነዝዝ፡ ልቡናን የሚያናውዝ ኃጢአት ይሠራባታል። የዲያብሎስ ፈቃድ ይፈጸምባታልና ነው። ባሁን ጊዜ በዚህች የጨለማዋ ዓለም የዲያብሎስ ልጆች በእግዚአብሔር አምላክ፡ በክርስቶስ ልጆች ላይ እየፈጸሙት ያለው ጭካኔ የተሞላበት በደል ወደ ገሐነም እሳት የሚያስጥላቸው ነው። ህፃናቱን፣ አረጋውያንን፣ ሴቶችን ያርዳሉ፣ ቅዱሳን ቦታዎችን ያረክሳሉ፣ የእግዚአብሔርን ውብ ፍጥረታት ሁሉ ይዋጋሉ።

ዲያብሎስ ከቅዱሳን፣ ከቅዱሳት ቦታዎች አይርቅምና በቅድስቲቷ አገራችንም ገሩ ሕዝባችንን ለዘመናት ሲፈታተን ቆይቷል፡ አሁንም የተለቀቀበት ዘመን ነውና ከሁሉም አቅጣጫ ወገናችንን በመወጋታ ላይ ይገኛል። በዚህች ባጭሩዋ የነጻነት ጊዜው ዲያብሎስ ብዙ ግዳይን ለመጣል በብርቱ ይራወጣል። የዲያብሎስ ጦርነት የተከፈተበት ሕዘብ ክርስቲያኑ ነው። መንፈሣዊውን የእለት እንጀራችንን እንዳናገኝ በረቂቅ ጥበቡ ያዘናጋናል፣ በአካልም የምንመገበውን ምግባችንን ሊበክልብንና ሊነጥቀን፣ የፈጣሪያችን እስትንፋስ የሚገለጥባቸውንም አዕጽዋታት ሁሉ ሊያወድምብን ይታገላል።

በአገራችን፡ ብዙ የሚያነቃቁና የሚያስደንቁ እድገቶች በብዙ መስኮች በመታየት ላይ ቢሆንም፡ ምግቦቻችን በተመለከተ እንደ ሞንሳንቶ ያሉ የሣጥናኤል ድርጅቶች፣ በቱርክ እና አረብ ኩባንያዎች ሥር አንድባንድ እንዲወድቁ መደረጉ ትልቅ ስህተት ነው። ይህ ስህተት ቶሎ ሊታረም ይገባል። የስኳር እጥረት (ስኳር ቢቀርብንስ!) በነገሠባት፡ የስኳር በሽታ በብዛት እየተስፋፋ በመጣባት አዲስ አበባችን ስኳር እያሸገCrossOnBahirzaf3 የሚያከፋፍለው፡ ኢትዮጵያዊ ድርጅት ሳይሆን ቱርካዊ ድርጅት ነው። መንቀሳቀስ የሚችለው የዋናዋ ከተማችን ዜጋ ላይ ላዩን “2+1” “4-wheel….” ቅብርጥሴ በማለት አላፊ በሆኑ የኃብት ማካበቻ ቁጥሮች ሲዘናጋ፣ ከታች እባቦቹ የሳዑዲ ባቢሎን ወኪሎች የከብቱን፣ ጤፉን፣ ዱቄቱን፣ ወተቱን፣ የፍራፍሬ ጭማቂውን ምናልባትም ለወደፊት የውሃ ኃብታችንን በመቆጣጠር የምንመገበውን ምግብ በእጃቸው በማስገባት ላይ ናቸው። ይህም፡ በንግዱ ዓለም ለዘመናት ሲዘጋጁበት የነበረ፤ ለረጅም ጊዜ ያቀዱት አላማቸው እንደሆነ አሁን የተረዳነው ይመስለኛል። በሳዑዲ መርዝ ያልተመረዘው ጨዋው የኢትዮጵያ ሙስሊም ሁለት አማራጭ ይኖረዋል፡ 1. ከአረብ አምልኮት ተላቅቆ በክርስቶስ ስም እራሱን ከዲያብሎስ ወጥመድ ነጻ መውጣት፡ ወይንም፡ 2. ታማኝነቱን ጡት ላጠባችው አገሩ ሳይሆን፤ ለሳዑዲና ለቱርክ በማድረግ እናቱን መንከስ፣ የመርዝ ጂሃድ፣ የ ፍቅርጂሃድ፣ የደን ቃጠሎ ጂሃዱን ማጣጧፍ ይሆናል። ይህ በቅርቡ ለሁሉም ግልጽ ሆኖ መታየቱ አይቀርምና የእግዚአብሔር ልጆች ሁልጊዜ ነቅተው በተጠንቀቅ መቆም ይኖርባቸዋል።

ምስሎቹ ላይ የሚታዩት የባሕር ዛፋችን ፍሬዎች የኦርቶዶክስ መስቀል ቅርጽ ይዘው እንደሚያድጉ ዘንድሮ ነበር ለመጀመሪያ ጊዜ የታዘብኩት። ይህ የሚያስደንቅ ነገር አይደለምን?! በጣም እንጂ! ታዲያ፡ ክቡር መስቀሉ ያረፈባቸውን እነዚህን ዛፎች ያላግባብ መቁረጥ፣ ወደ አረብ አገር መላክ ትልቅ ወንጀል ነው። በዚህ ጤንንት ለጋሽ ድንቅ ዛፍ ደን የተከበቡትን ቅዱሳት ገዳማት እየቆሰቆሱ በእሳት ቃጠሎ፡ መተናኮልም፣ ነፍስን ለዘላለማዊው የእሳት ቃጠሎ አሳልፎ እንደመስጠት ያህል ነው።

መጪዎቹ ቀናት ብዙ ነገሮችን ግልጥልጥ አድርገው ያሳዩናል፤ ተዘጋጁ እንዘጋጅ!

ድ ል  በ መ ስ ቀ ል!

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ቅዱስ ጊዮርጊስ + መንፈሳዊ መዝሙር + ጽጌረዳ

Posted by addisethiopia on January 31, 2015

የቆንጆዋ ጽጌረዳ ውዝዋዜ (ነፋስ) ከቤተክርስቲያኗ ከሚወጣው የሊቀ መዘምራን ይልማ ኃይሉ መዝሙር ጋር አብሮ አይሄድም? ጽጌሬዳዋስ ላይ የሆነ ፊት ገጽታ አይታይም?

ለማንኛውም፡ ሰሞኑን የቱርኩ እና የግብጹ ፕሬዚደንቶች በአገራችን የሚያደርጉትን ቆይታ አሳጥረውና ምድረ ኢትዮጵያን ቶሎ ለቀው እንዲሄዱልን ቅዱሳን ረድተውናል። ይህ ትልቅ ምልክት ነው፡ መሪዎቻችን ይህን እንዲገነዘቡ ጸሎቱን እናድርግላቸው።

ቸሩ እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን!

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , | Leave a Comment »

የጥምቀት ጸጋ እና በረከት

Posted by addisethiopia on January 18, 2015

በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የጥምቀት በዓል ከዓበይት በዓላት አንዱ ቤተ ክርስቲያን የጥምቀትን በዓል የምታስበውና የምታከብረው በከፍተኛ መንፈሳዊ ሥርዐት ነው፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በፈለገ ዮርዳኖስ በዕደ ዮሐንስ የተጠመቀበትን ዕለት ከሃይማኖታዊ ታሪኩና መንፈሳዊ ምስጢሩ አንጻር በማመልከት ጌታችን በዮሐንስ እጅ ሊጠመቅ ዮሐንስ ጌታን ሊያጠምቅ ወደ ዮርዳኖስ እንደ ወረዱ ቤተ ክርስቲያን ታቦቷን ከመንበሯ አውጥታ ወደ ውኃ ምንጮች (ወንዞች)በመሄድ በልዩ መንፈሳዊ ሥርዐት ታከብረዋለች፡፡

ሕዝበ ክርስቲያኑም ‹‹የአምላካችሁን የእግዚብሔርን ቃል ኪዳን ታቦት እና ሌዋውያን ካህናት ተሸክመውት ባያችሁ ጊዜ ከሰፈራችሁ ተነስታችሁ ተከተሉት››ኢያሱ 33 እንዳለ ነቢዩ ከታቦታቱ ጋር በየአካባቢያቸው አብረው በመውጣት ለዓለም መድኃኒት ኢየሱስ ክርስቶስ ያላቸውን እምነት፣ፍቅር እና አክብሮት እየገለጡ በዓሉን በደማቅ ሥነ ስርዓት ያከብራሉ፡፡

ኢትዮጵያዉ ጃንደረባ “እነሆ ውኃ እንዳልጠመቅ የሚከለክለኝ ምንድን ነው” የሐዋ.ስራ 837 እንዳለ ሁሉም ሰው በዚህ ዕለት ይጠመቃል፡ይረጫጫል፡፡ ጥምቀት፤ ሰማይ የተከፈተበት ፣የአብ ምስክርነት የተሰማበት ፣መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል የተገለጠበት፣የእዳ ደብዳቤያችን ተደምስሶ የጸጋ ልጅነታችን የተመለሰበት፣ተራሮች እንደ ኮርማወች፣ኮረብቶች እንደ ጠቦቶች የዘለሉበት በመሆኑ ታላቅ ክብር አለው፡፡

የጥመቅት በዓል በጎንደር

ወደ ጥምቀተ ባሕሩ የሚወርዱ ታቦታት

  1. ቀሃ ኢየሱስ 5. እልፍኝ ጊዮርጊስ
  2. ቅዱስ ፋሲለደስ 6. አጣጣሚ ቅዱስ ሚካኤል
  3. መጥምቁ ዮሐንስ 7.ፊት ሚካኤል
  4. //መድኃኒዓለም 8. አባጃሌ ተክለ ሃይማኖት
  • በዓታ ለማርያም
  • ልደታ ለማርያም

ደግሞ ከፀበል ቦታቸው ወርደው ይገባሉ፡፡ በተጨማሪም

  • አቡነ ሐራ ድንግል ወሩፋኤል

ደግሞ ከቅጽሩ ተከብሮ ዙሮ ይገባል፡፡

አዘዞ ላይ ደግሞ

  • አባ ሳሙኤል
  • አዘዞ ደብረ ገነት ቅዱስ ሚካኤል
  • አዘዞ ተክለ ሃይማኖት
  • አይራ ቅዱስ ሚካኤል

ይወርዳሉ፡፡

በአንድ ወቅት የቀድሞው የኢትዮጵያ ፕሬዘዳንት ክቡር ግርማ ወልደ ጊዮርጊስ ስለ ጎንደር ጥምቀት በዓል አከባበር እንዲህ ብለው ነበር “ጥምቀትን በጎንደር መታደም መባረክ ነው ” ፕሬዘዳንቱ እንዳሉት በአርባ አራቱ ታቦታት መናኽሪያ በሆነችው በጎንደር ከልጅነት እስከ እውቀት የሚታወቀው ታላቅ ህዝባዊ በዓል ቢኖር የጥምቀት በዓል ነው፡፡የጎንደር አባቶችና እናቶች ባማረ የባህል ልብሶቻቸው ተውበው እና ደምቀው ጎንደርና ጥምቀትን ያደምቋታል።

አባቶች ጥንግ ድርብ እና አልፎ አልፎም ቀደምቱን የአማራ በርኖስ የባህል ልብሳቸውን ለብሰው ጥምቀትን ደምቀው ሲያደምቁት የቀረው ነዋሪም ለጥምቀት ያልሆነ ልብስ ይበጣጠስሆነና አቅሙ የፈቀደ አዲስ ልብስ አስገዝቶ ይለብሳል።ያልገዙ ደግሞ ያላቸውን ልብስ አጣጥበውና በወግ በወጉ ጠቅመው በአደባባይ የሚታዩት በጥምቀት ነው፡፡

በጥምቀት የጎንደር ስመ ጥሩ የአርባ አራቱ ታቦታት ፣ ሊቃውንት፤ ስመጥር የደብር አለቆችና ካህናት በሚያምረው ልብሰ ተክህኖ አምረውና ደምቀው ይታያሉ በነጭ ልብሳቸው ላይ ጣል ከሚያደርጉት ጥቁር ካባቸውና በራሳቸው ጥምጣም የሚታወቁት በጎንደር የመጻሕፍት፣ የቅኔ ፤የአቋቋም እና የዝማሬ ሊቃውንት ባማረው አንደበታቸው የውዳሴ መዝሙር ጣዕመ ዜማ፣ ወረብናሽብሸባውን በአደባባይ የሚያሰሙበት ልዩ አጋጣሚ ቢኖር ይህ የጥምቀት በዓል ነው፡፡

ከአካባቢው የወረዳ እና የገጠር ከተሞች የሚመጣው ኮበሌ ባለጀንፎ ሽመሉን እና ከዘራውን ወልውሎ ለሆታና ለእልልታ ዝግጅታቸውን ጨርሰዋል፡፡ከሁሉም ቀልብን የሚስቡት የከተማው ወጣቶች በህብረት ተሰባስበው በዘመነኛና በባህላዊው ዘፈን ጥምቀቱን ሲያደምቁት፣ ወጣት አርሶ አደሮች በበኩላችው የሚያምር አረንጓዴና ሰማያዊ በቁልፍ የተንቆጠቆጠ ቂምጣና ሸሚዞቻቸውን በተጨማሪም የሚያምር ገንባሌያቸውን አድርገው በአልባሳት ይደምቃሉ፡፡

ኮበሌዎች ጠባቡን ቁምጣ ሸሚዝና ገንባሌአቸውን ለብሰው ከጎፈሬያቸው ላይ ሚዷቸውን ሻጥ አድርገው በዓሉን ለማድመቅ የበኩላቸውን በማድረግ ላይ ናቸው፡፡አልፎ አልፎም ቢሆን ኮረዳ ሴቶች ጭምር በቅባት የጠገበ ጸጉራቸውን ቁንዳላ ተሠርተው አረንጓዴ ቀሚስ አሰፍተውና በነጩ ቁልፍ አሽቆጥቁጠው ከመቸውም ጊዜ በላይ ለጎንደር ጥምቀት ህብረ ባህላዊ ድምቀትን ሰጥተው ይውላሉ።ወጣቶች ሀገር ቤት ከመጣው ቢጤያቸው ጋር “ዕሰይ ዕሰይ”ተብሎ የሚታወቀውን ባህላዊ የዱላ ጫወታ እየተጫወቱ በዓሉን ያደምቁታል።

ከህጻናት ጀምሮ ኮበሌው፣ኮረዳዎች፣ እድሜ ጠገብ አባቶችና እናቶች የጎንደር ጥምቀት በዓል ልዩ ውበት ናቸው፡፡ይህ ሁሉ ለእምነቱ ተከታይ በረከት፣ በቱሪስቶች ዘንድ ልዩ ትዕይንት በመፍጠር በየዓመቱ ወደ ባሕረ ጥምቀቱ እንዲተሙ እያደረጋቸው ይገኛል፡፡ ይህ በዓል እስትንፋስ ያለው ሁሉ በነቂስ ወጥቶ ፈጣሪውን የሚያመሰግንበት ዕለት በመሆኑ ጥምቀት በጎንደር እንደዚህ ያምራልና ጥምቀትን በጎንደር መታደም መባረክ ነው እንላለን፡፡

የጥምቀቱ ጸጋ እና በረከት ከሁላችን ጋር ይሁን አሜን፡፡

ምንጭ

ውሃ ሲወስድ አለሳልሶ፣አሳስቆ። እንጠንቀቅ! ተጠንቀቁ! ጦርነቱ በጥምቀት፣ በመስቀልበክርስቲያናዊ ሕይወት ላይ ነው

Do you remember the  so-called, “Ice Bucket” Challenge satanic ritual which went viral last year? May be you were baptized then in the name of Satan?

icebucketchallenge2

The enemy has come into our countries through the back door with what seems like a good work and a good cause but it is only on the surface. As you dig a little deeper and take the time to research, you will see that what I am saying is true. This is a type of sacrifice. It is a type of satanic sacrifice. All these human embryos are being sacrificed. A type of cannibalism is occurring because this craze and this phenomena is causing people to give into this one fund and neglecting other good and noble foundations that have have better causes and more moral ones. There is definitely a spirit behind this cause and it is not the Holy Spirit. God would never endorse such a fundraiser that supports using human embryos for research. It is abortion, plain and simple. To all those who have already participated, there is no condemnation, but there is a plea from the heart of God to pray, seek his face and ask forgiveness. 

Continue reading…

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , | Leave a Comment »

ሤራው በኦርቶዶክስ ክርስቲያናውያን ላይ ነው የተጠነሰሰው

Posted by addisethiopia on January 15, 2015

በህጻናትደፋሪዎችና ሰዶማውያን የሚመራው ዓለም አቀፋዊ የሊሲፈራውያን ቡድን ኢትዮጵያን እየከበበ እንደሆነ፡ ዓይኑንም በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ላይ መትከሉን ከዚህ ቀደም ደጋግሜ አውስቼው ነበር። ዘመቻው አሁን ወደ መጨረሻው ደረጃ የደረሰ ይመስላል፡ ተደናግጠዋል! ተቻኩለዋል! ነገሮች ሁሉ በፈጠነ መልክ በመጧጧፍ ላይ ናቸው። የፓሪሱን ጉድ ደግሞ ለየመን ሰጥተዋታል። ሱዳን፣ ጂቡቲ፣ ሶማሊያ፣ የመን፣ ሳዑዲ አራቢያ በቅርቡ አንበጣዎች በሁሉም ክንፎቻቸውን ይዘረጉባቸዋል።

የእነ ፕሬዚደንት ክሊንተን፣ ልዑል አንድሪው እና ጀፍሪ ኤፕሽታይን የህጻናትደፈራ ቅሌት ቶሎ ተረሳ፡ የፓሪሱ ሽብር ጥሩ ማድበስበሻ አጋጣሚ ሳይሆንላቸው አልቀረም። የጀፍሪ ኤፕሽታይንን የኢትዮጵያ ተል ዕኮ በሚመለከት ከዚህ ቀደም እዚህ በጥቂቱ አውስቸው ነበር። ለማንናውም ሃቅ መውጣቷ አይቀርም፡ በዚህ ዓመት ትልቅ ነገር ይከሰታል!

የአንደኛው የዓለም ጦርነት እ..አ በ1914 .ም ሲጀምር ዓላማው ሩሲያን በኮሙኒዝም ሥርዓት ላይ ለመጣል ነበር፤ ለዚህም ኦርቶዶክስ ክርስቲያን የሆነው የሰርቢያ ተወላጅ በአውስትሮሃንጋሪ ንጉሥ ላይ የግድያ ጥቃት በሳራየቮ ከተማ አድርሷል በሚል ሳቢያ ነበር። ኮሙኒዝም በሶቪየት ሩሲያ ካንሰራፋና በኦርቶዶክስ ክርስቲያኑ ላይ አያሌ ነፍስነጣቂ ዘመቻዎች ከተካሄዱ ከ25 ዓመታት በኋላ፡ ሉሲፈራውያኑ ሁለተኛው የዓለም ጦርነትን በ1939 .ም ቀሰቀሱ። ከዚያም፡ ከ50 (25+25 = 50) ዓመታት በኋላ በ1989 .ም የበርሊኑን ግንብ በመገርሰስ፡ የምስራቃውያኑን የዋርሶው ፓክት የጦር ቃልኪዳን ድርጅት ብሎም ሴቪየት ህብረትን ለመበታተን በቁ። አሁን፡ ሩሲያን ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር ልክ በኦርቶዶክስ ኢትዮጵያ ላይ በማካሄድ ላይ እንዳሉት (ታች የቀረበው ጽሑፍ በግልጽ ያሳየናል) ፡ በተለያዩ ምጣኔኃብታዊ፣ ማሕበረሰባዊ፣ ባሕላዊ፣ ሃይማኖታዊ ድርጅቶቻቸው አማካይነት ተጽእኖቻቸውን ለማሳደር ታገሉ፤ ሩሲያ፡ በአንግሎአሜሪካውያን መሪነት የአንድ ዓለም መንግሥት ምስረታው ሂደት ላይ እንድትካተት፡ የነጮቹ ጦር ካልኪዳን ድርጅት፡ የኔቶ አባልም እንድትሆን ተስማሙ። ይህ ሩሲያ የምትከተለው መንገድ ያልጣማቸው ቦሪስ የልሲን ሩሲያአፍቃሪ የሆኑትን ቭላዲሚር ፑቲንን አስጠጉ፡ ፑቲንም መሪነቱን ተረክበው፡ ባለፈው የፈረንጆች ዓመት፡ 2014 ላይ ከሉሲፈራውያኑ የአንድዓለምሥርዓት አቀነባባሪ ማሕበረሰብ መውጣታቸውን በቆራጥነት አረጋገጡ፡ ይህም፡ የበርሊን ግንብ ከፈረሰ ከ 25 ዓመታት በኋላ መሆኑ ነው። (25–2 + 5 = 7:: 2007 ዓ.ም ላይ ነን) የዪክሬይኑ ጦርነት፣ የማሌዢያ አውሮፕላን፣ የኢኮኖሚ ማዕቀቡይህ ሁሉ በቀል የመጣው ለምን በኛ ሥር አልሆኑም፡ ለምን ከኛ ጋር አልተባበሩም ከሚል ቂም የተነሳ ነው። የማሌዢያው አውሮፕላን በሩሲያ ተመትቷል የሚል የውንጀላ ክስ ከምዕራባውያኑ በኩል ሲቀርብ፡ ፕሬዚደንት ፑቲን በዚያኑው እለት የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ገብተው ጸሎት ማድረሳቸው፤ ምንን ነው የሚያሳየን? አዎ! መጋደላችን ከደምና ከሥጋ ጋር ሳይሆን፥ ከአለቆችና ከሥልጣናት ጋር ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዦች ጋር በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መንፈሳውያን ሠራዊት ጋር መሆኑን ነው

አቤቱ የሰይጣንን ሠራዊት ከእኛ አርቅ በወጥመዱም እንዳንገባ ጠብቀን፡ ክንፉንም ሁሉ ከእኛ አስወግድልን፡ በአንተ ታምነናልና

Soft Power – the USA’s Cultural War against Russia, 1991 – 2010

The victory over the Soviet Union was particularly achieved with the help of these non-military methods. The strategy, which did not intend any coexistence with the Soviet Union, but aimed at “disassembling” the Soviet system, was elaborated by the Reagan administration in 1982.6 The plan included seven strategic initiatives, among them as point 4: Psychological warfare, aimed at producing fear, uncertainty, loss of orientation both among the nomenclature and the population.7 This war was not only waged against communism, but against Russia, as Brzezinski’s direct statements testified: “We destroyed the USSR, we will also destroy Russia.” “Russia is a dispensable state, anyway.” “The orthodoxy is the main enemy of America. Russia is a defeated country. It will be divided and put under guardianship.

In 1990, Joseph Nye, a member of the Council on Foreign Relations and an ally of Zbigniew Brzezinski introduced the term “soft power” or “smart power” for these methods; the term goes back to the same roots as “Social Engineering”.9

He published his book “Soft Power: The Means to Success in World Politics” in 2005, in which he suggested that America is to become attractive by its culture and its political ideals. The Center for Strategic and International Studies in Washington, a neo-conservative think tank, whose board of directors hosts Henry Kissinger and Zbigniew Brzezinski, established a Commission on Smart Power in 2006, headed by Joseph Nye and Richard Armitage. In 2009, the commission published a memorandum “A Smarter, More Secure America”, which aimed at enhancing America’s influence in the world by “soft” methods.10

First successful application of the new strategy: the Perestroika

For the first time these new methods were used as a strategy in the “Perestroika”, when Mikhail Gorbachev came to power. The Perestroika had its positive aspects; it re-established the freedoms of opinion and of movement, but it was also a substantial instrument of influence of the West.11 Within the Central Committee, the CPSU and the nomenclature a group emerged, which shifted to the positions of the West and aimed at introducing the western neoliberal system

Western organizations for cultural influence in Russia

In the perestroika era the lodges and their run-up organizations were permitted again.13 On Kissinger’s request, Gorbachev permitted the establishment of the B’nai B’rith lodge in Moscow in May 1989. Since that time about 500 lodges have been founded in Russia by the Grand Lodges of England, France, America, etc. At the same time more open organizations, clubs, committees and foundations were established for politicians, businessmen and members of the professions that had no relation to the rituals, but shared the principles of the lodges. There are several thousand members of Masonic lodges in Russia who participate in the rituals, but in addition there are ten times as many members of the “maçonnerie blanche” (white masonry), who take no part in rites but accept the principles and are led by Masonic brethren.

Within the framework of his program, the foundation published text books in which Russian history was presented in the neoliberal, cosmopolitan sense.

In 1992, the Russian branch of the Rockefeller Foundation called Planned Parenthood Federation was founded in Moscow and in 52 further Russian cities. The foundation attempted to introduce the subject “Sex Education” in all Russian schools, a subject which was actually intended to destroy the family and reeducate the people towards the ideal of a new human being. This project was not successful, because officials of the Ministry of Education, teachers, parents and the Orthodox Church resisted; the project was rejected at a conference of the Russian Academy for Teacher Training in 1997

The western influence on the educational system and the media

An important long-term target of western lobbying has been the educational system and higher education. After the 1991 turnaround, centralism and Marxist ideology were eroded with the help of western advisors. The 1992 Education Act and the constitution of the Russian Federation of 1993 established a profound reorientation of the educational system following the western model of the neoliberal-democratic paradigm. It included the introduction of free market elements in the educational system and the construction of a civil society.

Granting western credits to the educational system was closely linked to its compliance with the donors’ requirements. In this way the educational system was transformed according to the neoliberal concept.

The resistance of the Russian state and the intelligentsia

One means of the cultural war was the campaign of the western media against Russia, which has been going on for ten years, now, especially since Khodorkovsky was arrested in 2003 and the slogan of which is “Russia on the way back to the Soviet system!” A further example is the so-called persecution of progressive artists, which is said to consist of the removal of so-called blasphemic and pornographic works from public exhibitions. These were, however, mainly provocations by NGOs financed by the west. The Sakharov Center, whose aim is to implement the open society, organized an exhibition in 2003 called “Caution! Religion”, which also showed blaspheme and anti-Christian exhibits. Thereupon the Duma demanded to take action against the leadership of the center from the public prosecutor’s office. In 2005 the organizers were adjudged to a penalty.

Religious renewal

The decisive resistance against westernization today comes from the Orthodox Church, which is anti-modernist and traditionalist. The Orthodoxy advocates traditional values such as marriage, family and maternity and rejects homosexuality. The churches are full, predominantly with young and very young people. The majority of the young people confess to orthodoxy, i.e. to Christianity, and marries in Church, again. There are again 100 million faithful, 30 000 priests and 600 monasteries. The Clerical Academy in Sergyev Possad is filled; there are four applicants for one place. There is an orthodox radio station, a publishing house, a number of magazines, military clergymen in the army as well as a hospital and a prison ministry, and in the schools Religious Education has de facto been reintroduced for the first time since 1917. According to a survey, 70% of the Russians call themselves religious.

In 2007 the Russian-Orthodox Church and the Vatican decided to resume talks in order to eliminate their differences of so many years. Archbishop Ilarion, head of the Foreign Office of the patriarchy, former Russian-Orthodox bishop of Vienna, commented that “We are allies and face the same challenge: an aggressive secularism.”35

Orthodoxy is called the “religion of the majority” in Russia. On 4 November, the day of nationhood in Russia, I could observe an unusual procession on the Red Square. The Patriarch walked in the first row, the leaders of the Islam, the Jewish community and the Buddhists in the second. That was meant as a visible symbol: “The Patriarch is the head of the predominating religion. He unifies the faithful and promotes the co-operation of the religious communities. The Patriarch is the mental leader of the whole people, not only of the orthodox believers.

Conclusions

Nowadays, Russia finds itself in a crisis, which is first expressed in the financial and monetary system, but has also hit the cultural sector. Its deeper cause is that the pluralistic secular society does not provide the people with a real community, a world view and a sense in life.

Russia does not need the “materialistic and egoistic culture” of the present western society, but a universal national ideology, which includes all aspects of the people’s lives, develops the country and averts all danger that threatens the people’s existence.

Read the full text

___

Posted in Ethiopia, Faith, Infos | Tagged: , , , | Leave a Comment »

ሰብዓ ሰገል ኢትዮጵያውያን ጉዞ ወደ ኢየሩሳሌም

Posted by addisethiopia on January 5, 2015

SEBaSEGEL

ከ አማረ አፈለ ብሻው

በትንቢተ አሞጽ ምዕራፍ9 . 7የእስራኤል ልጆች ሆይ! እናንተ ለእኔ እንደ ኢትዮጵያውያን ልጆች አይደላችሁምን?” ሲል የተናገረው ከጥንት ጀምሮ ኢትዮጵያውያን እግዚአብሔርን የሚያከብሩ መሆናቸውን በመረዳት ነው። በኋላም ኢየሱስ ክርስቶስ በትንቢቱ መሠረት በቤተልሔም ሲወለድ የሰገዱለት ሰብዓ ሰገል ኢትዮጵያውያን ናቸው። ቀደም ሲል ኢትዮጵያውያን እንደሚሰግዱለት በታሪክ ብቻ ሳይሆን በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ሳይቀር ተጠቅሶ ይገኛል።

መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 72 . 9በፊቱም ኢትዮጵያውያን ይሰግዳሉ ጣላቶቹም አፈር ይልሳሉ፤ የተርሴስና የደሴቶች ነገሥታት ስጦታን ያመጣሉ፤ የዐረብና የሳባ ነገሥታት እጅ መንሻ ያቀርባሉተብሎ የተጻፈው ይፈጸም ዘንድ ከኢትዮጵያውያን የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ወዴት ነው? እያለ ወደ እስራኤል ተጓዙ። ኢትዮጵያውያን ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንደሚወለድ ይጠባበቁ ስለነበር መወለዱን ሲያውቁ ከርቤወርቅና ዕጣን አበርክተው ሰግደውለታል። ወደ ኢትዮጵያ ከተመለሱ ጀምሮ የዓለም ንጉሥ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መወለዱን ለኢትዮጵያ ሕዝብ አብስረዋል። ቀደም ሲል የአውሮፓ ደራስያን ሊቀበሉ አልፈለጉም ነበር። አሁን ግን ቀስ እያሉ ወደ እውነቱ በመምጣት ላይ ናቸው። ከሦስቱ ሰብዓ ሰገል አንደኛው (ባልታዛር) ኢትዮጵያዊ መሆኑን መናገር ከጀመሩ ውለው አድረዋል። ዛሬስ እንዲያውም እስከ ጋሻ ጦሩ ሥለው አውጥተውታል።

The Lost Book of The Bible” የተባለው መጽሐፍ ገጽ 40 ላይ የሚያመለክተው ሥዕል አንዱ ብቻ ኢትዮጵያዊ መሆኑን ሲሆን ሁለቱ ግን ኢትዮጵያዊ ለዛ ያላቸው አይደሉም። ከዚህ ታሪክ ጋር ሊመሳሰል የሚችል ሌላ ታሪክ መኖሩን ደግሞ ልገልጽ ፈለግሁ። ምክኒያቱም ሁለቱንም መጽሐፍ ያላገኘው ሰው በዚያው መተማመን እንደሌለበትና ተመሳሳይ የሆነ ሌሎችን ሊያሳስት የሚችል በመሆኑ አብሮ ማቅረቡን ትክክል መስሎ ስለታየኝ ይህን ለመጥቀስ ወሰንኩ።

ተውፊታዊ ሐሳብ ዘመንና ታሪክገጽ 37 “ለጌታ ልደት ወደ ቤተልሔም ከሄዱት ከነገስታተ ፋርስ መካከል ከጥበብ ሰዎች አንዱ ኢትዮጵያዊ እንደነበረ ከኢትዮጵያውያን ደራሲያን ጽሑፎች እናገኛለንሲሉ ጽፈዋል። ምናልባት የእኚህ ደራሲ አባባል ከውጭ አገር የታሪክ መጽሐፍት ጋር በተለይም ከላይ ከተጠቀሰው መጽሐፍ ጋር ተቀራራቢ ነው እንጂ በኢትዮጵያውያን ደራሲያን ግን ሁሉም ኢትዮጵያውያን ናቸው ብለው ነው የሚያስተምርቱ። ስለዚህ አንዱ ብቻ ሳይሆን ሦስቱም ንጉሦች ኢትዮጵያውያን ናቸው።

የጥንት ኢትዮጵያ ትንሣኤ ታሪክ የተባለው መጽሐፍ ገጽ 126 “ከኢትዮጵያ ከሚወለዱ የእግዚአብሔር ካህናት በየጊዜው በመንፈስ ተናገሩ። ትንቢቱም ይፈጸም ዘንድ በምሥራቅ በኩል እግዚአብሔር ምልክትን እሳየ ስለዚህ ነው ሁሉም በየራሱ ከሶስት ላይ ወደ ኢየሩሳሌም የወረዱይሉና በኮከብ ብርሃን እየተመሩ ከተወለደበት ደረሱ። ወደ ቤት ገብተው ሕጻኑን ከእናቱ ከማርያም ጋር አዩት። ወድቀውም ሰገዱለት ሣጥናቸውንም ከፍተው እጅ መንሻ ወርቅና እጣን፡ ከርቤ ከወርቅ ሃመልማል የተሰራ እጅ ጠባብ አቀረቡለት። ለእናቱም አንቆአርያውን ዮጵን ሉል የከበረ ድንጋይ ከወርቅ ሃመልማል የተሰራ መጎናጸፊያ ሰንደል እንጨት አድርገው ሰጧትሲሉ ጽፈዋል።

ገብረ ዮሐንስ ገብረ ማርያም፡ ክርስትና በኢትዮጵያ በሚለው መጽሐፋቸው ገጽ 52 “ጌታ በቤተልሔም በተወለደ ጊዜ ከምሥራቅ መምጣታቸው በአዲስ ኪዳን የተነገረላቸው ሰብዓ ሰገል ከኢትዮጵያ እንደሄዱ ኢትዮጵያውያን ሊቃውንት በትውፊታዊ አባባላቸው ይተርካሉሲሉ ጽፈዋል። ሱባኤ የተገባለት ትንቢት የተነገረለት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሲወለድ ኢትዮጵያውያን ሰግደውለታል።

ከመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ኢትዮጵያዊ መዐሆናቸውን አልጻፈም። እነርሱ የጻፉት ማቴዎስ ወንጌል ም. 2 . 1 “የከዋክብት ተመራማሪዎች ከምስራቅ ወደ ኢየሩሳሌም መጡየሚል ነው። ከኢየሩሳሌም ምሥራቅ ኢትዮጵያ እንጂ አውሮፓ ወይም ሕንድ አሊያም አሜሪካን አይደለም።

መሪራስ አማን በላይ በጉግሣ መጽሔት ቅጽ. 3 ቁጥር 1 ሐምሌ 1993 .ም ገጽ 29 “በዚህን ጊዜ በደሽት ከተማ በንጅ ጎጃም የሚቀመጠው በተስፋ ሲጠባበቅ የነበረው እጎጃ ጃቦን ዮጵየሚባለውን ሉል ድንጋይ፡ የወርቅ ሐመልማል ማለት ወርቁን እንደ ሰፌድ ሆኖ የተሰራውን ይዞ በበፉ ሶስት ንጉሶች አስከትሎ፡ ከጣና ደሴት ተነስቶ ኮከቡ ወደሚያመለክትባት ምድር ጉዞአቸውን ቀጠሉ።

አጎጅ የዳቦ አማኣአናቱ የአማራ ጎሳ። ከአናርያ ዙባ ከተማ የሚቀመጠው የመደባይ ጎሣ የደርጊያ የሰገል የማጂና የአራመን ንጉሥ መጋል ከኤውላጥ ንጉሥ መካድሼ ከአቢል ንጉሥ አውር ከአፈር አፍሪካ ንጉሥ ሙርኖ ጋር ሆኖ ከወርቅ ሐመልማል የተሰራ መጎናጸፊያ እጀጠባብ የሰንደል እንጨትና ዕጣን ከርቤም የከበረውን ሉል ወርቅ ይዞ ኮከቡ ወደሚያመለክተው ሀገር ወደ ኢየሩሳሌም በጥንቱ ናግራ ኤደን በዛሬው የመን አድርጎ ጉዞውን ቀጠለ።

የገዳዲ ልጅ ዲዳ ስፍ የኦሮሞ ጎሳ፡ ከዋይዝ ከተማ በቀርሴስ ደሴት በዛሬው አፋር የሚቀመጠው የአዜባውያን አዛልአዳኣዓል የአፍርሴካውያን ንጉሥ አጋቦን በኢንኤ ጊዜር ከአውባው ንጉሥ ሳዱንያ ባል ሜሌኩ አቡል ሰላም ከሳባ ከተማ የሚቀመጠው አርስጣ ጋር ሆነው ወርቅና ዕጣን ከርቤም ይዘው ወደ ኢየሩሳሌም ቀይ ባሕርን ተሻግረው በምሥራቅ በኩል ወጦ ብርሀኑ ወደ ኢየሩሳሌም ያደረገውን ኮከብ አየተው ጉዞአቸውን ቀጠሉ።

አፍርስካ አፍርስካውያን የሆኑ እነዚህ ንጉሦች ሁሉም ዘውድ የደፉ ናቸው። ለእነዚህ ለአስራ ሁለቱ ንጉሦች የበላያቸው በኢትዮጵያ ዋና ከተማ አክሱም የሚቀመጠው ንጉሥ ነገሥት አጤ ባዜን ነው። እነዚህ ንጉሦች በግመሎቻቸውና በፈረሶቻቸው በምድራቸው የእህል የወርቅ የከርቤና የዕጣን ዓይነቶችና ልዩ ልዩ ልብሶች ገፀ በረከቶች ይዘው የንጋቱ ኮከብ ብርሃኑን ለሚያመለዐከታቸው የሰላም ንጉሥ ጋዳ ገፀበረከት ለማቅረብ ጉዞ ቀጠሉሲሉ ጽፈዋል። ይህ ታሪክ ትክክል መሆኑ የዓለም ሕዝብ ሁሉም ያውቃል ባይባልም አልፎ አልፎ የማያውቅ ያለ አይመስለኝም። በተለይም የአፍሪካ ምሁራኖች ሰብዓ ሰገል አፍሪካዊ መሆናቸው በቅኔ ድርሰታቸውና በየአደባባዩ ታሪኩን ሲናገሩ መኖራቸውን አይካድም።

ፀጋዬ ገብረ መድህን ኣርኣያ ጦቢያ መጽሔት ቁጥር 41995 .ም ገጽ 5 “የሴኔጋል ፈላስፋ፣ ዲፕሎማትና ባለቅኔ፡ ሴዳር ሲንጎር፡ የአፍሪካ ልደት ሲከበርና አህጉራዊ ድርጅታቸው ሲፈጠር ሰብዓ ሰገል ከምሥራቅ የመጡ ብልህ ሰዎች “The Wisemen of Africa” እስከመባል ደርሰው እንደነበር እናስታውሳለንሲሉ ጽፈዋል። ኢትዮጵያውያን አባቶቻችን ብዙ የምንይዝላቸው ያልተጻፈ ታሪክ አላቸው። እኛ የሩቅ አድናቂዎች የቅርብ ናቂዎች ሆንን እንጂ ሰብዓ ሰገል 12 ንጉሦች ኢትዮጵያውያን ናቸው።

ቃለ ዓዋዲ የተባለው መጽሔት ቁጥር 2 ሚያዝያ 1990 .ም ገጽ 5 “ኢትዮጵያ በኮከብ እየተመራች ኢየሩሳሌም ድረስ ሄዳ ከፈጣሪዋ ተዋውቃ በአይነ መንፈስ ታየው፡ ትናፍቀው የነበረውን አምላክ በዓይነሥጋ ለይታ መመለሷ ነውይልና የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ወደየት ነው ብላ የጠየቀቻት ኢየሩሳሌም ወደ ቤተልሔም ሄደሽ ፈልጊ ብላ የተዘባበተችበትን ያህል በበረት የተኛውን አምላክ ሳትንቅ ሳታቃልል ከስግደት ጋር የተፈቀደላትን እጅ መንሻ በማቅረብ ሞቱን መንግሥቱን አምላክነቱን መስክራ ጠላቶቹን አሳፍራ ሃይማኖቷን አድሳ ታሪኩን ቀድሳሲል ተጽፎ የሚነበበው ትልቅ ማስረጃ ነው።

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , | Leave a Comment »

እንጦጦ ማርያም፡ ሌላ የተባረከች መንፈሳዊ ዕለት

Posted by addisethiopia on October 31, 2014

በጠዋት ተነስቶ በዝናብና በብርድ ለ አንድ ሰዓት ያህል የእንጦጦን ተራራ ከ ቍስቋም ማርያም እስክ ቅድስት ማርያም በመውጣት ከእግዚአብሔር ጋር አንድ እንዲሆን እምነቱ የጠራውን ሕዝብ ማየት በጣም ያስደስታል፣ ያስገርማል፡ የተቀረውንም ዓለም በእውነት በጣም ያስቀናል። ከቅዳሴ በኋላ ቁሉቁለቱን ሲወርድ የነበረው የምዕመናን ብዛት አፌን አስከፍቶኝ ነበር፤ የዓመቷ ማርያም ስትሆን ምን ያህል ሰው እንደሚሄድ መገመት አያዳግትም። የክርስቶስ ጠላቶች ወዮላችሁ፡ መርዛችሁ አይሠራም! መንፈሰጠንካራና በፍርድ ጊዜ መስካሪ ትውልድ ድምጹን ዝቅ አድርጎ በመምጣት ላይ ነው!

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

 
%d bloggers like this: