Addis Ethiopia Weblog

Ethiopia's World

  • September 2018
    M T W T F S S
    « Aug    
     12
    3456789
    10111213141516
    17181920212223
    24252627282930
  • Archives

  • Categories

  • Recent Posts

Posts Tagged ‘ክርስትና’

አቡነ ሳሙኤል | የኢትዮጵያውያን ጥንታዊ ሥልጣኔ

Posted by addisethiopia on September 8, 2018

እኛ ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ዓለም ጨለማ ውስጥ በነበረበት ጊዜ ቀድመን ያወቅንና የሰለጠን፤ ጥሩን ከመጥፎው፤ ጽድቁን ከኃጢአት ለይተን የተረዳን፤ ከአምስት ሺህ ዓመታት በላይ ታሪክ ያለን ሰብአዊ ክብራችን የጠበቅን ሕዝቦች፤ ለፈጣሪያችን ተገዥ፤ ሰውን አክባሪ፤ ሃይማኖተኞች መሆናችንን ለመረዳት ጥንታዊ ታሪካችንን ማየት ይገባል፡፡ ለምሳሌ፡ዓባይ (ናይል) ግዮን ወንዝን በተመለከተ፤ ከቀይ ባህር በተያያዘ መልኩ ከውጩ ዓለም ጋር የነበረን ግንኙነት፤ ሀገራችን የመን ድረስ የነበራትን የይዞታ ስፋትና የሕንድ ውቅያኖስን በመጠቀም ከህንድና ከሌሎች ዓለማት ጋር የነበረንን የጠበቀ ትስስር መመልከቱ በቂ ማስረጃ ሊሆነን ይችላል፡፡

ኢትዮጵያ በታሪክ ጸሐፍትና በፈላስፎች ዘንድ ብቻ ሳይሆን በመጽሐፍ ቅዱስም የታወቀች አገር ናት። የሕዝቧም ማንነት በቅዱስ መጽሐፍ (በብሉይ ኪዳን) እና በሐዲስ ኪዳን ተገልጧል። ሙሴ የሥነ ፍጥረትን ታሪክ በተናገረበት በመጀመሪያው መጽሐፍ ኢትዮጵያ በዐባይ ወንዝ የተከበበች አገር መሆኑዋን ተናግሯል። “የሁለተኛው ወንዝ ስም ግዮን ነው፤ እርሱም ኢትዮጵያን ምድር ይከበዋል” የሚል ማስረጃ ተጽፎ እናገኛለን፡፡ ዘፍ 2÷13

እስራኤልን ከግብፅ ነጻ ያወጣው ታላቁ ነቢይ ሙሴ የዮተር ኢትዮጵያዊ ልጅን ያገባ መሆኑ መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል። ዘኁ. 12÷1

መጽሐፍ ቅዱስ የኢትዮጵያን ሕዝብና ምድር ሁልጊዜ ከግብፅ ጋር በማያያዝ ይናገራል፡፡ ኢሳ. 20÷3-6፣ ሕዝ. 20÷4-51፣ ዳን. 11÷43፤ ናሆ. 3÷9

በጂኦግራፊ አቀማመጥም ኢትዮጵያ ከግብፅ ደቡብ የምትገኝ አገር መሆኑዋ በቅዱስ መጽሐፍ ተነግሯል ሕዝ. 2910፣ ዮዲ .1÷10

ሱዳንንና ግብፅን ሲያጠጡ የሚኖሩ የኢትዮጵያ ወንዞች ዐባይና ተከዜ በመጽሐፍ ቅዱስ የታወቁ ታላላቅ ታሪካዊ ወንዞች ናቸው ኢሳ. 18÷1

ኢትዮጵያ በማዕድን የከበረች አገር እንደመሆንዋ አልማዟና ወርቋም በዓለም ተደናቂ ነበር፡፡ኢዮ. 28÷19

ሕዝቧም በንግድ ሥራ በዓለም የታወቁ ነበር። በንግዳቸውም በልጽገውና ተደስተው ይኖሩ ነበር። ኢሳ. 43÷3

የኢትዮጵያ ሕዝብ እንደ ድንክ አጭር፣ እንደ አዛሔል ረዥም ሳይሆኑ ልከኛና መጠነኛ ናቸው። ኤር. 13÷23

የኢትዮጵያ ግዛትም እጅግ በጣም ሰፊ እንደ ነበር ቅዱስ መጽሐፍ ይመሰክራል። በዜና መዋዕል ካልዕ እንደተገለጸው ኢትዮጵያውያን በጦር ስልትና በጀግንነት ከጥንት ጅምሮ የታወቁ ናቸው ዜራህ (ዝሪ) በሚባለው ንጉሣቸው እየተመሩ ዘምተው ምድረ ይሁዳን ያዙ 2ኛ ዜና መዋ. 14÷9-1516÷8

ኢትዮጵያውያንን ያለ ፈቃደ እግዚአብሔር በኀይላቸው ተመክተው በሚሠሩት ሥራ ነቢያት ይገሥፁአቸው ነበር። ሶፎ. 2÷12

በእግዚአበሔርና በኢትዮጵያ መካከል ያለውን የማያቋርጥ ፍቅርና ግንኙነት ሲገልጡ ደግሞ “ኢትዮጵያ እጆቹዋን ወደ እግዚአብሔር ትዘረጋለች” እያሉ በግልፅ ተናግረዋል። መዝ. 68÷31

ከዚህ ሌላ እንደ ባጅ ያሉ ታዋቂ ታሪክ ጸሐፊዎች ኢትዮጵያ ያለ ሃይማኖት የኖረችበት የታሪክ ዘመን እንደሌለ ጽፈዋል። ይህም ያገር ውስጥ ታሪክ ጸሐፊዎች ከሚሰጡት የምስክርነት ቃል ተጨማሪ ነው።

ኢትዮጵያ ከክርስትና በፊት ስለነበራት ሃይማኖት ስንናገር የአቅኒዎቹዋን የሕይወት ታሪክ በመመርመር ነው። ኢትዮጵያን ያቀኑ ሰዎች የመምለኬ እግዚአብሔር የኖኅ የልጅ ልጆች የአያታቸውን አምላክ አንድ እግዚአብሔርን ያመልኩ ነበር።

በተጨማሪም በሐዲስ ኪዳን ክርስትናን በ34 .ም እንደተቀበለች እነዚሁ ብሔራውያን ሊቃውንት፦ ኢትዮጵያውያን የቅዱስ ፊልጶስን ትምህርትና ስብከት ከጃንደረባው ሰምተው ክርስቶስን መቀበላቸውንና ማመናቸውን ሲገልጡ እንዲህ ብለዋል።

“…. መጥምቁና የወንጌል ሰባኪው ሐዋርያ ፊልጶስ ሆይ! ኢትዮጵያውያን ትምህርትህን ከብልሁ ጃንደረባ ሰምተው ለድንግል ማርያም ልጅ ይሰግዳሉ…..”

ወይም መባቸውን ይዘው ለተወለደው ሕፃን ሊሰግዱለት ቤተልሔም ከተገኙ ሰብአ ሰገል አንዱ ኢትዮጵያዊ ከባዜን ንጉሥ የተላከ መሆኑ ግልጽ ነው።

ይህ አገላለጥ ጃንደረባው በመንፈስ ቅዱስ ከተላከለት አስተማሪው ከቅዱስ ፊልጶስ የተማረውን ትምህርት ለኢትዮጵያውያን በማስተማሩ ዳዊት በመዝሙሩ 72÷9 “በፊቱም ኢትዮጵያውያን ይሰግዳሉ” ሲል የተናገረው ትንቢት እንደተፈጸመ ያሳያል።

ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ “ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ አምናለሁ” ብሎ እምነቱን በመግለጡና በማረጋገጡ “ኢየሱስ የእግዚብሔር ልጅ እንደሆነ በሚያምን ሁሉ እግዚአብሔር በእርሱ ይኖራል፤ እርሱም በእግዚአብሔር ይኖራል” (1ኛ ዮሐ. 4÷15) የሚለው አምላካዊ ተስፋ የተፈጸመለት እውነተኛ አማኝ ነበር።

ጃንደረባው የጥንታዊት ቤተ ክርስቲያን ምእመናንን በምታጠምቅበት ጊዜ ትጠቀምበት ለነበረው ሥርዐተ ተአምኖ ጀማሪ መሆኑ ይነገርለታል። ሥርዐቱም የሚከተለው ነው።

አጥማቂው ካህን፦ “ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ ታምናልህን? ተጠማቂ ምእመን፡አዎ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ አምናለሁ።

ይህ ሥርዐት ከወንጌላዊው ፊልጶስና ከጃንደረባው ንግግር ጋር ስለሚተባበር ከዚሁ እንደተወሰደ ይታመናል። የሐዋ. ሥራ 8÷37

ወንጌላዊው ፊልጶስና ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ በምን ቋንቋ እንደተነጋገሩ የግብረ ሐዋርያት አንባቢዎች ሁሉ ለማወቅ እንደሚፈልጉ ግልጥ ነው። ድርጊቱ የተፈጸመው በ34 .ም በተከበረው በበዓለ ሐምሳ ሰሞን እንደሆነ በሐዲስ ኪዳን ተገልጧል። ስለሆነም ወንጌላዊው ፊልጶስ በበዐለ ሐምሳ ዕለት ከቅዱሳን ሐዋርያት ጋር ስለዚህ በመንፈስ ቅዱስ በሀገሩ ሁሉ ቋንቋ የመናገር ስጦታን መቀበሉ የታመነ ንው። ስለሆነም ጃንደረባው በራሱ ቋንቋ በግእዝ መጽሐፈ ኢሳይያስን በሚያነብበት ጊዜ ፊልጶስ ሊሰማውና ሊያነጋግረው ችሏል። በመሆኑም ፊልጶስና ጃንደረባው የተነጋገሩበት ኢትዮጵያዊ ቋንቋ ግእዝ ነበር።

በመሆኑም እኛ ኢትዮጵያውያን እንደ ክርስትናችን ሁሉ በተለይ ሰብአዊ ክብራችንና ጤናማ ሕይወታችን በጠበቀ መልኩ ለመምራት የነበረን አሁንም ያለን ጥሩ ትውፊት በቀላሉ የሚለካና የሚታይ አይደለም፡፡ ሊቃውንቱ ሰዎች ሰላማዊና ጤናማ ሕይወት እንዲኖራቸው ለማድረግ ለምርምር የጻፏቸው መጻሕፍት፤ ለመድኃኒትነት የዕፀው ቅመማ፤ የግብረገብ (መልካም ሥነ ምግባራት ትምህርት) ጽሑፎቻችንን በዘረፋ እና በስርቆት ወደ ውጭ ሀገር ቢሄዱብንም አሻራቸው ግን አሁንም አለ፡፡ በጥንት ጌዜ ሰዎች ከልዩ ልዩ ዕፀው መድኃኒት እየቀመሙ በሽተኞችን ይፈውሱ ነበር ኢሳ. 38÷21 ኤር. 8÷22 ሕዝ. 47÷12 ኩፋሌ. 10÷7 እግዚአብሔር አምላክ ለኖኀ መድኃኒትነት ያላቸውን ዕፀው አሳይቶታል።

ጥበብ፣ ማስተዋል፣ ዘዴ ማንኛውንም ነገር ለማግኘት የመመርመር ችሎታ፣ የሥራ ችሎታ የሕክምና ችሎታ የአስተዳደር ችሎታ ያላቸው ሁሉ ጥበበኞች ይባላሉ፡፡ ዘፍ. 31÷2-5 ሕዝ. 27÷8-9

ሰው እግዚአብሔርን በመፍራት ጥበብን ያገኛልና በእግዚአብሔር መንገድም ይራመዳልና መዝ.111÷10፣ ያዕ. 1÷5 ሆኖም ተማርን የሚሉ ሰዎች ጥበብ ከእግዚአብሔር ጥበብ ጋር ሲመዛዘን እንደ ምንም ወይም እንደ ኢምንት ነው።

ሰው ጥበበኛ ነኝ ቢልም በእግዚአብሔር ዘንድ እንደ ባዶ እንደ (አላዋቂ) ነው። ምክንያቱም አወቅሁ ተፈላሰፍኩ መጠቅኹ የሚል ሰው በእግዚአብሔር ከሃሊነት የተፈጠረ እና ሙሉ ሕይወቱም በእግዚአብሔር ሥልጣን የተወሰነ ስለሆነ እያንዳዱ ሰው እንደ ወቅቶች ታይቶ የሚሔድና የሚያልፍ መሆኑን ማወቅና መመራመር በራሱ ጥበብ ከመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች አንዱ መሆኑን ኢትዮጵያውያን ጠንቅቀው ያውቃሉ፡፡ 1ቆሮ. 12÷8፣ ሮሜ 1÷221ቆሮ. 1÷19፣ ያዕ 3÷13

ይህን እውቀታችንና ጥንታዊነታችንን መነሻና መሠረት በማድረግ አሁን ዓለም በግሎቫላይዜዥን ከደረሰበት ስልጣኔ ጋር እንዴት አድርገን በማጣጣም የሚበጀንን ብቻ መጠቀም እንዳለብን ቆም ብሎ በማሰብና በማስተዋል ሊሆን ይገባል፡፡ ሁሉም ነገር ከውጭ የመጣውና ጊዜ የወለደው ፍልስፍና ሁሉ ጥሩ ነው ብለን የምናምንና የምንቀበል ከሆን ወይም ዘመናዊነትን ብቻ የምንከተል ከሆነ አደጋው በትውልድና በሀገር እንዲሁም በነፍስም ሆነ በሥጋ የከፋ ይሆናል፡፡

አሁን በቀላሉ የምናያቸውና የምንሰማቸው ከጊዜ በኋላ ዋጋ ሊያ ስከፍሉን ይቸላሉና ነው።

ጥሩ ማስተዋል የተሞላበት ዕውቀት ምን ጊዜም ቢሆን ሰውን ወደ እግዚአብሔር ይመራዋል እንጂ ከእግዚአብሔር አያርቀውም። ከእግዚአብሔር የሚያርቅ ሃይማኖታዊ ያልሆነ ሥጋዊ ዕውቅት ብቻ ነው።

. ሳይንስና ሐኪሞቹ

ብዙዎችን ሰዎች በተለይ በሕክምና ሙያ ባሉ ክፍሎች ከሃይማኖት እንዲርቁ የሚያደርጉዋቸው ዋና ዋና ምክንያቶች ሙያቸው ሳይሆን የአምላክን ሥራ ተመራምረው መድረስ ባለመቻላቸው ነው። ይህ ደግሞ ክህደቱ የብስጭት ይመስላል፡፡ ዛሬ የምናየው የሳይንስ ዕድገት በሚያደርገው ምርምርና (መፈላሰፍ) ለብዙዎች ሰዎች የዕውቀት ዳርቻ ሆኖ ታይቷቸው ሊሆን ይችላል። ከዚህ በፊት ያልታዩና የማይታወቁ የነበሩት ነገሮች ሁሉ ዛሬ በልዩ ልዩ መሣሪያዎች ርዳታ በመገለጻቸው ምክንያት ብዙ ሰዎች የፍጥረት ምስጢር እንደተገኘ አድርገው ቈጥረውታል። ስለዚህ ዛሬ ከመታየትና ከዕውቀትም ውጭ የሆነ ነገር ሁሉ በብዙዎች ዘንድ እንደሌለ ያህል እስከ መቈጠር ደርሷል። ነገር ግን በእውነቱ ከሆነ እነዚህ ሰዎች ምንኛ ተሳስተዋል? ዛሬ የሰው ልጅ የደረሰበት የዕውቀት ደረጃ ምንም እንኳ ካለፈው ዘመን ጋራ ሲነጻጸር ከፍ ያለ ሁኖ ቢታይም ቅሉ እውነቱ ሲታይ የምናውቀው ነገር ከማናውቀው ነገር ጋር ሲነጻጸር ከዕውቀት ጫፍ መድረሳችን ቀርቶ ገና ከመጀመሪያው (ከመነሻው) ትንሽ ፈቀቅ እንኳ እንዳላልን ለምን አንረዳም። አንዳንድ ሰዎች በሃይማኖት እግዚአብሔርን ከማመን የሚርቁት ስለ ሰው የዕውቀት ደረጃ እንዲህ ዐይነት አስተያየት ስለሌላቸው ነው። ይኸውም የሰው ልጅ ሊኖር የሚቻለውን ነገር ሁሉ እንዳገኘና እንደ ተረዳው አድርገው ያስባሉ። በመሆኑም ከዕውቀት ውጭ የሆነውንና ሊታይ ወይም ሊዳሰስ የማይቻለውን ሁሉ ሊቀበሉት ያዳግታቸዋል። ግን ይህ ሁሉ መሳሳት ነው። ለዚህ ጉዳይ ታላላቅ ሳይንቲስቶችንም ሆነ ሊቃውንትን መጠየቅ ያስፈልጋል። መጻሕፍቶቻቸውንም ወስደን ብንመለከት እንዲህ ያለው አመለካከት ስሕተት መሆኑን ያረጋግጡልናል። ለመሆኑ ሳይንስ ገና ከዚህ መቼ ደረሰና! ገና ልናውቀው የሚገባን የዚህ ዓለም ምስጢር የትና የት! ሳይንስ ስለ ዓለም የመጨረሻውን ጥበብ ሰጥቷል ብለን ስንደመድም በማግስቱ እንደገና አዳዲስ ነገሮችና በሽታዎች ሲፈጠሩ እናያለን። በዚሁ ጉዳይ ተመራማሪዎች በየበኩላቸው የሚያቀርቡትን ሐሳብ ብንሰማ በእውነቱ ከዚህ በላይ ስለ ሳይንስ ከፍተኛ ግምት ባልደረስን ነበር።

ዛሬ ስለምንመካበትና ሁሉንም ነገር እንዳወቅን አድርገን ስለምን መለከተው፣ ስለምናስበው ስለዚሁ ሳይንስ ስለ ተባለው ነገር BOUTROUX የተባለ ሊቅ ከዚህ ቀጥሎ ያለውን ቃል ለማስረጃነት ይሰጠናል።

ሳይንስ ተብሎ ስለሚነገረው ነገር ዛሬ ባለንበት ዘመን የተፈጠረውን ሐሳብ መመልከት ዋጋ ያለው ነገር ነው። ከጥቂት ዓመታት በፊት ሳይንስ ሲባል የፍጥረትን ልዩ ልዩ ነገሮች በትክክል አድርጎ የሚፈታና የሚያስረዳ ፍጹምነት ያለው የዕውቀት ዐይነት ሁኖ ይታሰብ ነበር። ይህም የሆነበት ምከንያት ይህ ትምህርት ብዙ ርምጃዎችን በማድረጉ የሱ ኀይል የማይደርስበት ምንም ስፍራ እንደማይገኝ ታስቦ ከፍ ያለ ግምት ተጥሎበት ስለ ነበር ነው። ግን ይህ ሁሉ ዛሬ ሳይንስ ያስገኘው ጥቅም አለ፤ ነገር ግን ያልተደረሰበትም ሌላ ጥበብና እውቀት አለ።

LE COMTE DE NOUY የተባለ ምሁር ሲናገር እንዲህ ብሏል።

ተረድቸዋለሁ ደኀና አድርጌ ዐውቀዋለሁ ብለን ዛሬ ስለ ምንም ነገር ለመናገር አንችልም። ይህ እንዲህ ዓይነቱ አፍን መልቶ መናገር ከብዙ ዓመታት በፊት ነበር እንጂ ዛሬ እንዲህ ለማለት የማይቻል መሆኑ በሊቃውንት ሁሉ ፊት የጸደቀ ሐሳብ ሁኗል። ምክንያቱም ቀድሞ ማንኛቸውንም ነገር በርግጥ ባሕርዩን ለይተን ምስጢሩን የምንረዳው አድርገን እናስብ ነበር።ነገር ግን ዛሬ እንዲህ ያለው ዘመን አልፎ ያለነው የኀይላችንን ትንሽነት መገንዘብ ማስተዋል ግዴታ ከሆነብን ዘመን ላይ ነን ያለነው። ከዚህ በፊት በሰው ዕውቀት ላይ የነበረው እምነትና ከፍተኛ ግምት ዛሬ የለም። ይህ በፊት የነበረው እምነትም ተመልሶ ሊመጣ የሚችልበት ዘመንም ያለ አይመስልም።

የዚህን ሰው ሐሳብ የመሰለ ዛሬ እንዲሁ ሌላም PRINCIPLE OF INDETERMINTION በሚል ዐይነት አነጋገር የታወቀ በሳይንቲስቶች በኩል አንድ ዐይንት ሐሳብ ተፈጥሯል። በዚህም ሐሳብ መሠረት ስለ ምንም ነገር ከዚህ በፊት ይደረግ እንደ ነበረው ሁሉ አንድም ርግጠኛና ስሕተት የሌለበት ሆኖ የሚታሰብ ዕውቀት ለማግኘትና ወስኖ ለመናገርም የማይቻል መሆኑ የተረጋጋጠ ሁኗል። ይህም በብዙዎች ታላላቅ ምሁራን ዘንድ የጸደቀ ሐሳብ ነው።

እንደዚህም አንድሬይንክ የተባለ ሊቅም ሲናገር የምናውቀው ነገር መጠኑ ካንድ ከማይታወቅ ትልቅ የውቅያኖስ ባሕር ውስጥ እንደ ሁለት ያኸል ጠብታዎች ነው። የበለጠ ባወቅንም ቁጥር ሌሎች ብዙዎች የማይታወቁ ልዩ ልዩ ከባድ ጥያቄዎች ይፈጠሩብናል ሲል አመልክቷል። ስለሆነም ብዙ ምሁራን እንዳላችሁ አውቀናል ሰዎች ከየት እስከ የት ነው እውቀታችሁ?

አንድሬ ብሎንዴል የተባለ ምሁርም እንዲህ ብሏል። የዛሬዎቹ ሊቃውንት ከፍጥረት ምስጢር ፊት ስለ ራሳቸው ከፍ ያለ ትሕትና ይሰማቸዋል። ዛሬ ሁላቸውም ደካማነታቸው ታውቋቸዋል።

ባንድ ከፍተኛ አእምሮ ይኸውም የዓለሙ ፈጣሪና አቀናባሪ በሚኾን ኀይል ማመንም ከማናቸውም ከማቲሪያሊስቲክ ሐሳብ ሁሉ የበለጠ አጥጋቢነት ያለው ነው ብለዋል።

እንዲሁም ኬ.ሙሬ የተባለ ሊቅም ከዚህ የሚከተሉትን ቃላት ተናግሯል።

ዓለሙ ከአእምሮ ኀይል በላይ ነው። በዓለሙ ፊት አእምሮ ተሸንፎ የሚወድቅ ነው። ከዓለሙ ትልቅነትና ግርማም ፊት አእምሮ የራሱን ትንሽነት ስለሚገነዘብ ትሕትና ይሰማዋል።

ዶክተር ሮምበር ሚልካነ የተባለ አንድ ሌላም ሊቅ እንዲህ ሲል ተናግሯል።

በ፲፱ነኛው መቶ ዓመት ይደረግ እንደነበረው አንድ ፊዚስት የዓለሙን መሠረታዊ ነገር እንዳወቀ ዐይነት አድርጎ ያስብ የነበረበት ዘመን አልፚል። ዛሬ ሊቃውንት የሰው አእምሮ እንኳንስ እንዲህ ያለ ዕውቀት ሊያገኝ ይቅርና ጥቂት እንኳ እንዳልተራመደና እንደ እውነቱም ያለው መንገድ በመጀመር ላይ መሆኑን ተገንዝበዋል።

ሰር ጄስም ጂንስ የተባለ አንድ የከዋክብት ተመራማሪ ሊቅም የሰውን አእምሮ ደካማነት ሲጠቅስ የዓለሙን እውነተኛና ቀጥተኛ ባሕርይ እናገኛለን ብለን ምንጊዜም የዚህ ተስፋ ሊኖረን አይችልም ሲል ተናገሯል።

አሁን ይህን ሁሉ የጠቀስንበት ምክንያት ብዙ ሰዎች የአምላክንም መኖር ሆነ የሃይማኖትን እውነተኛነት በአእምሮ ወይም በስሜት አውታሮች በኩል እንደ ሌላው ሁሉ ነገር በግልጽ ለመረዳት ያስቡና ይህ ሳይሆንላቸው ሲቀር ወደ ክህደት የሚያደርጉትን ርምጃ ለመውቀስ ነው።

ዶክተሮች በምትሠሩት የሕክምና ሙያ ሥራና በምታክሙት ታማሚ እውነተኛው ሐኪም አምላክ መሆኑን በእናንት ምክንያት፣ በእናንተ ጥበብ እግዚአብሔር ገብቶበት ሰውን ያህል ትልቅ ፍጡር ታድኑበት ዘንድ በእምነትና በጸሎት ሥራችሁን ጀምሩት።

እንዲሁም መልካም ስነ ምግባርን በመጠበቅና በማስተላለፍ በኩል በሀገራችን ቅዱስ ባህል መሠረት ኢትዮጵያዊና ኢትዮጵያዊት መደሰት ባለባቸው ጊዜያት ሰብአዊ ክብራቸውን፤ ባህላቸውን፤ ሃይማኖታቸውን፤ ታማኝነታቸውን በጠበቀ መልኩ ይበላሉ ይጠጣሉ ይደሰታሉ እንጂ ከእንስሳት በአነሰ መልኩ የረከሰ ተግባር አይፈጽሙም፡፡ ስለዚህ የሀገር መሪዎችና የሃይማኖት አባቶችም ጥሩና ቅዱስ ባህላችን የማስከበርና ከመጥፎና ጐጂ ልማዶች ሕዝቡን የመጠበቅ ከእግዚአብሔርም ሆነ ከሰው ታላቅ አደራና ኃላፊነት አለብን፡፡ በቃልም የምናስተምረውንና የምንናገረውን በተግባር የማንገልፀው ከሆነ መልእክታችን ሙሉ በሙሉ ተቀባይነትን አያገኝም።

ለምሳሌ ያለፈው አንድ አራተኛ ክፍለ ዘመን ሳይንስ ብዙ ዕውቀትን አምርቷል፡፡ ከዚህ ክፍለ ዘመን በፊት ካለፉት በሙሉ ዐራቱ ክፍለ ዘመናት ይልቅ በጣም ጨለምተኛ የሆነው የቅርብ ጊዜ የታሪክ ንባብ ሁሉም አዳዲስ እውቀቶችን ለክፉ ነገር ዓላማ የተጠቀምንባቸው መሆኑ የግድ መታወቅ አለበት፡፡ ይህም ሲባል የእኛ የሆነው የተረበሸ ወይም በጫጫታ የተሞላ እና የተደባለቀ ስሜት እንዲሁም እዚህም እዚያም በጣም የተጨናነቀ ነው፡፡ ነገር ግን ምዕራባዊው ዓለም በሰላማዊ ሰልፍ ብቻ የተሻለ ዓለም ነው፡፡ በአጠቃላይ እኛ በታዋቂ አዳዲስ ንቃት ዕውቀት ወደ ከበሩ ሀብቶችና ውስጣዊ ምጣኔዎች እየተወስድን ነው፡፡ በእያንዳንዱ የሰው ልጅ ኅሊና የማይገመቱና ሊጠኑ የሚገባቸው፤ሊያድጉ የሚገባቸውና በምርምር ሊጣሩ የሚገባቸው አመራጮች አሉ፡፡

ማን ነው ይህን ሊል የሚችል? ሰንበር ያለበትን ሕፃን፤ ፊቱ በለቅሶ ቀይ ሆኖ ባየ ጊዜ ይህ ልጅ አንድ ቀን የታላቅ ሕንፃ ዲዛይን የሚያደርግ መሆኑን እንዲሁም የትልቁ ካቴድራልን ዲዛይን የሚያደርግ መሆኑን፣ በማርስ የመልክዓ ምድር ገጽታ ላይ እግሩን የማያሳርፍ መሆኑን ደፍሮ የሚናገር ማን ነው? ገዳይ ለሆነ በሽታስ መድኃኒት የማያገኝ መሆኑን፤ በብቸኛ ሁኔታ በጥበብ የተሞላ መጽሐፍ ትውልድን አስተማሪ የሆነ የማይጽፍ መሆኑንስ? ታላቅ ኃይል ያላትን ሀገር የማይመራ መሆኑን ወይም ብቸኛ የሆነች ነፍስን የማያድን መሆኑን ደፍሮ የሚይናገር ማን ነው?

ይህ ሁኔታ እኛ የእኛን ሰብእና ብቻችንን ሁነን እንድናሳድገው የተሰጠ አስተያየት አይደለም፡፡ የዚህ ተቃራኒው ግን ይሠራል፡፡ ከእኛ ውጭ በሆኑት ከሰዎች ጋርና ከክስተቶችም ጭምር ይህ የእኛ ሰብእና ጥልቅ የሚሆነውና የሚሰፋው በዚህ ትርጉም ባለው ግንኙነት ብቻ ነው፡፡ ማንም ሰው ብቸኛ ደሴት አይደለም፡፡ ይህ ተቀባይነት ያለው በዓለም ላይ ያለ እውነት ነው፡፡ የእኛ የራሳችን ተሞክሮዎች በመመሪያ የሚከናወኑ ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ ነገር ግን እኛ በሌሎች ሰዎች ልምዶች በጉጉት በተቃራኒ ጊዜ የእኛ ስስ ስሜት ወይም መነቃቃትና አረዳድ በታላቅ ሁኔታ ከፍተኛ ነው፡፡ ይህም ሲባል ከሚሰቃዩት ጋር ለመሰቃየት ፤ከሚደሰቱት ጋር ለመደሰት፤ በሌሎች ሰዎች ሕመምና ጭንቀት ለመግባት በጎዳና የሚኖሩት ሁሉ የድረሱልን ጥሪ የሚጣሩትን ታላቅ ቦታ ግምት መስጠት ይገባል፡፡

እኛ የወጣቶችን አስደሳች የሆነ ሕይወት፤የታላላቆችን ቅን የሆነ ጥበብ ፤የወጣት ሥራ ፈጣሪዎችን በጉጉት መነሳሳት ለመጋራት በምንችለው መጠን፤ እንተባበር፡፡ የተለያዩ ወጣቶች የሱስ ሰለባዎች እንዳይሆኑ ለሕይወታቸው መበላሻት ምክንያት የሚሆኑትን የተስፋ ቢስነት ወይም ሙሉ በሙሉ ተስፋ በመቁረጥ በአልባሌ ቦታ የሚውሉና በሱሰኝነትና በሌብነት ሥራ የተጠመዱ ወገኖች እንዳይኖሩብን መጠንቀቅ ይገባናል፡፡

. ስለ ሕክምና አገልግሎት የቤተ ክርስቲያን መልእክት

ሐኪምና ሕክምና (ሐከመ፡አከመ ፈወሰ አዳነ) ከሚለው የግዕዝ ቋንቋ የወጣ ስያሜ ነው፡፡ በሌላም አገላለጽ ጠቢብ አቃቤ ሥራይ ተብሎ በብዙ መጻሕፍት ላይ ተመዝግቦ እናገኛለን፡፡ ጠቢብ አቃቤ ሥራይ ማለትም ጥበበኛ ፈዋሽ አዳኝ ባለ መድኃኒት የሚል ትርጉም ይሰጣል፡፡ ሕክምናን ጥንታዊ ወይም ባሕላዊ ሕክምና ዘመናዊ ወይም ሳይንሳዊ ሕክምና ብለን በ2 ምዕራፍ ልንከፍለው እንችላለን፡፡

ሕክምና ማለት በእግዚአብሔር ልግሥና በሰዎች ፍልስፍና የተገኘ እና የሚገኝ በሽተኛ ሰውን ወይም የታመመ እንስሳን የመፈወስ ጥበብና የማዳኛ ዘዴ ማለት ነው፡፡ የሕክምናውና የጥበቡ ባለቤትም ፈዋሴ ድውያን መንሥኤ ሞውታን የተባለው ሕሙማነ ሥጋን በተአምራት ሕሙማነ ነፍስን በትምህርት የሚፈውሰው ዶክተሩ ጠቢበ ጠቢባን እግዚአብሔር ነው፡፡

በመጽሐፈ ሰሎሞን መጽሐፈ ምሳሌ 9 ላይ የተጠቀሰውን ኃይለ ቃል (ጥበብሰ መድኃኒነ ውእቱ) ጥበብ ወይም ጠቢብ የተባለው በቅዱስ ሥጋው በክቡር ደሙ ያዳነን መድኅኒታችን እግዚአብሔር ኢየሱስ ክርስቶስ ነው በማለት ሊቁ እንደተረጐመው፡፡ (ቅዳሴ ኤጴፋንዮስ) የመጀመሪያውም ሐኪም ራሱ ባለቤቱ እግዚአብሔር ሲሆን በሽተኛውና ታካሚውም አባታችን አዳም ነው፡፡ ለሰው ልጅ ጤንነት መድኃኒት ምክንያት ሕይወት የሚሆኑትም ለምሳሌ ያህል የተጠቀሱትን ከቅዱስ መጽሐፍ እንዲህ እናነባለን፡፡ (እምኩሉ እፅ ዘውስተ ገነት ብላዕ ወእምእፅሰ ዘሀሎ በማዕከለ ገነት ዘያሌቡ ሠናየ ወእኩየ ኢትብላዕ እሞኔሁ) (መልአከ ሕይወት) ጌታ የሕይወት ባለቤት ጌታ በገነት መካከል ካለው አትክልት አዝርዕት ሁሉ ለጤንነትህ ይጠቅምሃልና ብላ ነገር ግን ለጤንነትህ የማይጠቅም ጐጂና መርዛማ የሆነውን ፍሬ ዕፅ ግን አትብላ ስንኳን መብላት ቅጠሉን ወይም ግንዱን በእጅህም አትንካው፡፡ ምክንያቱ ከዚያ መርዛማ ዕፅ ከበላህ ድውየ ሥጋ ድውየ ነፍስ ያደርግሃልና ሲል መርዛማውን ዕፅ ከነምክንያቱ በመግለጽ እንዳይበላው አስጠንቅቆታል፡፡ ከዚህም ኃይለ ቃል መርዛማና አደንዛዥ የሆኑ እፀዋት መጠቀም እንደሌለብን እንገነዘባለን፡፡ ይህን የመሰለውንም መርዛማ እና አደንዛዥ ለሰዎች ሕይወት ጠንቅ የሆነውን ዕፅ ይዞ የተገኘም ሰው በሕግ ፊት ተጠያቂ እንደሚሆን በዓለም አቀፉ ሕገ መንግሥት ተደንግጓል፡፡ ዘፍ.2 ÷17

ዳግመኛም በትርጓሜ መጽሐፈ ሲራክ ምዕራፍ 39÷ከቁ.26 ጀምሮ ለሕይወታችን ገንቢ ለጤንነታችን ጠቃሚ የሆኑትን እንደምሳሌ ሁነው ተጠቅሰው የምናገኛቸው እህልና ውኃ ወይንና ስንዴ ማርና ቅቤ እንዲሁም ጨው እና ነጭ ሽንኩርት የመሳሰሉት በዋናነት ይጠቀሳሉ፡፡ (ጥበበ ሲራክ ንባብና ትርጓሜው) ደዌ ሥጋው በጸናበት ቸነፈሩና ወረርሽኙ በተስፋፋበት ወቅትም ለቀደሙት ቅዱሳን አበው ለሄኖስ ለሄኖክና ለኖኀ ከላይ የተጠቀሱትንና ሌሎችንም በርካታ ፈዋሽ መድኃኒቶችን ነግሯቸዋል (አሳይቷቸዋል)፡፡ ከቀደሙት አበው ሲያያዝ በመጣውም አምላካዊ መመሪያ መሠረት በሊቀ ነቢያት ሙሴ አማካይነት ታላቁ ቅዱስ መጽሐፍ ከተጻፈበትም ጊዜ ጀምሮ አበው ነቢያት በቈጽለ ወይን፤ በፍሬወይን፤ በሐረገ ወይን፤ በቈጽለ በለስ፤ በፍሬ በለስ፤ በማየ ዮርዳኖስ ሕዝብንና አሕዛብን ሳይለዩ በእኩልነት በሽተኞች የሆኑትን የሰው ልጆች ሁሉ በእግዚአብሔር ስም ይፈውሷቸው እንደነበርና መርዛማውንና መራራውንም ውኃ በጨው ያጣፈጡት እንደነበር ከታላቁ ቅዱስ መጽሐፍ አንብበን መረዳት እንችላለን፡፡ መጽሐፈ ነገሥት ለምሳሌ፡የእስራኤል ንጉሥ ሕዝቅያስ በታመመ ጊዜ የተላኩት አሽከሮች ለጌታቸው ደዌ መፍትሔ ሲጠይቁት ቅዱሱ ነቢይ ኢሳይያስ ቈጸለ ወይኑን ሐረገ ወይኑንና ፍሬ ወይኑን ቈርጦ በመስጠት (ሑሩ ቅብዕዎ ኀበ ሕበጡ ለእግዚእክሙ በስሙ ለእግዚአብሔር ጸባኦት አምላከ እስራኤል ወየሐዩ) ሂዳችሁ በአሸናፊው በእስራኤል አምላክ በእግዚአብሔር ስም የጌታችሁ የሕዝቅያስ አካሉን በዚህ ፍሬወይን ቈጽለ ወይን ቀቡት እርሱም ይድናል በማለት አሽከሮቹን እንደመከራቸውና ንጉሥ ሕዝቅያስም በዚሁ የፈውስ አገልግሎት እንደተፈወሰ እንረዳለን ( 2ነገሥ. . 20 . 1-7) በተመሳሳይ ሁኔታ ታላቁ ነቢይ ኤርምያስም በቈጽለ በለስ በፍሬ በለስ ምክንያት በሽተኞችን በመፈወስ ይረዳቸው እንደነበረ አንብበን መረዳት እንችላለን፡፡

በተለይ ጥበብ ሥጋዊ ጥበብ መንፈሳዊ የተገለጸለት ነቢዩ ንጉሠ እስራኤል ሰሎሞን የእያንዳንዳቸውን የዕፀዋት አገልግሎት ያውቅ ስለነበር በእፀዋቱ ምክንያት በእግዚአብሔር ስም ለሕሙማኑ የፈውስ አገልግሎት ይሰጥ ነበር፡፡ ከፈውሱ ተጠቃሚዎችም መካከል አንዷ የኢትዮጵያ ንግሥት ሳባ እንደሆነች በትርጓሜ መጻሕፍት ተገልጿል፡፡ (ትርጓሜ ወንጌል)

ጥበበኛው ሰሎሞንም ከእርሱ በፊት የነበሩት አባቶቹ እስራኤላውያን በግብጻውያን ላይ ከተከሰተው ቸነፈር በሲና በረሃም ሳሉ ከወረደባቸው ደዌ ሥጋና መቅሰፍተ ሥጋ የጸኑት በእርሱም በሰሎሞን ዘመን የነበሩዋት ወገኖቹ ድውያን እብራውያን የተፈወሱት ሕያው ማሕየዊ በሆነው በእግዚአብሔር ቅዱስ ስም እንደሆነ እና እፀዋቱና አፍላጋቱ ግን ምክንያተ ሕይወት መሆናቸውን እንዲህ በማለት አስረድቷል፡፡

አኮ ዘድኀነ በዘርዕየ አላ በእንቲከ ድኀነ ኦ መድኃኔ ኩሉ ትርጉም የሁሉ መድኃኒት ጌታ ሆይ ድውያነ ሥጋ እስራኤል አርዌ ብርቱን በማየት የጸኑ አይደሉም አንተን በማመን ጸኑ እንጂ ወዝንቱ ትእምርት ኮኖሙ መድኃኒተ ያዘክሮሙ ትዕዛዘ ቃልከ ይህ አርዌ ብርት አዘህ ያሠራኸውን ሕገ ሕይወት መጽሐፍ ያሳስባቸው ዘንድ ምክንያተ ሕይወት ሆናቸው እንጂ፡፡

ግዕዝ አኮ እፅ ዘይሰትይዎ ወኢሥራይ ዘይቀብእዎ ዘፈወሶሙ አላ ቃለ ዚአከ እግዚኦ ዘኩሎ ይፌውስ ፈውሶሙ እስመ ለሞት ወለሕይወት ሥልጣን ብከ፡፡

ትርጉም ሕሙማኑን ድውያኑን የሚጠጡት እንጨት የሚቀቡት አስማት ያዳናቸው አይደለም አቤቱ ሁሉን የሚያድን ቅዱስ ቃልህ አጸናቸው እንጂ ለሕይወትና ለሞት ሥልጣን አለህና በማለት ለፈውስ አገልግሎት የሚውሉት እፀዋቱ አዝርዕቱ፣ አትክልቱና ማያተ አብሕርቱ ምክንያተ ሕይወት ናቸው እንጂ ፈዋሹ እግዚአብሔር ስለሆነ በእግዚአብሔር ፈዋሽነት አምነን ቅዱስ ስሙን ጠርተን እፀዋቱን ወይም ክኒኑንና መርፌውን ብንጠቀም የፈውስ አገልግሎት ማግኘት የምንችል መሆኑን በጥንቃቄ አስረድቶናል፡፡ ትርጓሜ መጽሐፈ ጥበብ ም10 ከቁ. 29-36፡፡

በመቀጠል ጥበበኛው ሰሎሞን ፈዋሽ ከሆኑ ዕፀዋትም መካከል አንደኛውን እፀ ሕይወት ጠቆም አድርጐ አልፏል፡፡ ግዕዝ ሐረገወይን ዘእምሐሢሦን ይትገዘም ወበጐልጐታ ይተከል ኮነ መድኃኒትየ ትርጉም፡ከገነት የተቈረጠው በጐልጐታ የተተከለው ሐረገወይን ጉንደ ወይን (ቅዱስ መስቀል) መድኃኒቴ ሆነኝ በማለት እርሱ ሰሎሞን ንግሥት ሳባና ሌሎችም ድውያን በጉንደ ወይን (በጉንደ መስቀል) ከደዌ ሥጋ ከደዌ ነፍስ የተፈወሱበት መሆኑን መስክሯል መሐልየ ሰሎሞን

በመጨረሻም ጥበበኛው ነቢይ ሰሎሞን ከደዌ ሥጋ ከደዌ ነፍስ የሚያድኑ መምህራን እንዲሁም የፈውሰ ሥጋ አገልግሎት የሚሰጡ ጠበብት ሐኪሞች በየኅብረተሰቡ መካከል በብዛት እየተገኙ ለዓለሙ ኅብረተሰብ አገልግሎት ቢሰጡ ጠቃሚ መሆናቸውን ሲገልጽ እስመ ብዝኃ ጥበብት መድኃኒተ ዓለም ውእቱ ትርጉም የጥበበኞች (የመምህራን የሐኪሞች) መብዛት የዓለም መድኃኒት ነው በማለት የባለሙያዎች እጥረት መኖር እንደሌለበት መልእክቱን አስተላልፏል፡፡ መጽ. ጥበብ 4÷25

ከደዌ ሥጋ የሚፈውስ ሐኪም (ወጌሻ) ከደዌ ሥጋና ከደዌ ነፍስ የሚያድን ካህን ለሰው ልጆች ሁሉ አስፈላጊ መሆኑንና አምላካችን እግዚአብሔርም በዚህ ዓለም ፈዋሽ መድኃኒትን (አንድም) ሥርየተ ኃጢአትን እንደፈጠረና እንደአዘጋጀ ተገልጋዩ ኅብረተሰብም ሐኪሙን ካህኑን አክብሮ መገልገል እንደአለበት እንዲህ በማለት ነቢየ እግዚአብሔር ሲራክ አባታዊ ምክሩን ይለግሰናል፡፡ ግዕዝ አክብሮ ለአቃቤ ሥራይ እስመ በከመ እዴሁ ከማሁ ክብሩ እስከ ሎቱኒ እግዚአብሔር ፈጠሮ

ትርጉም ባለመድኃኒቱን ሐኪሙን አክብረው በአገልግሎቱ መጠን መከበር ይገባዋልና እርሱንም እግዚአብሔር ለዚህ አገልግሎት ፈጥሮታልና አንድም ካህኑን አክብረው በመስቀሉ (በእጁ) ባርኮ በጸበሉ ረጭቶ (አጥምቆ) በቃሉ ናዝዞ ከደዌ ሥጋ ከደዌ ነፍስ በማዳኑ ሊከበር ይገባዋልና እርሱንም እግዚአብሔር ለዚህ ለክህነት አገልግሎት ሹሞታልና፡፡ ግዕዝ፡እስመ እግዚአብሔር ፈጠረ ሥራየ እምነ ምድር ወብእሲ ጠቢብ ኢይሜንኖ ትርጉም እግዚአብሔር መድኃኒትን ከምድር ፈጥሯልና ብልህ ሰውም አይንቀውም (እግዚአብሔር ካህኑን ከሰው መርጦ ሹሞታልና) ብልህ ሰውም አይንቀውም ግዕዝ፡አኮኑ በእፅ ጥዕመ ማይ ከመ ያዕምሩ ኃይሎ ትርጉም መድኃኒት መናቅ እንደሌለበት ይታወቅ ዘንድ መራራው ውኃ በእንጨት የጣፈጠ አይደለምን? ነቢዩ ሙሴ ዞጲ በሚባል እንጨት መራራውን ውኃ እንደ አጣፈጠው ዘፀዓት. 15÷25

ነቢዩ ኤልሳዕም መራራውንና መርዛማውን ውኃ በጨው አጣፍጦታል፡፡ እፀዋቱ በእግዚአብሔር ስም ከተጠቀሙባቸው ፈዋሽነት እንደአላቸው ለማጠየቅ ጌታ ለኖኅ ሺህ መድኃኒት ነግሮታል (አሳይቶታል)፡፡ ከሺሁ ሦስቱን መቶ ይህ ለዚህ ይበጃል ብሎ ቃል በቃል ነግሮታል፡፡ ሰባቱን መቶ (፯፻ን) ግን ከዕፀዋት ውጤቶች ከሆኑት ከማር እና ከቅቤ ታገኘዋለህ ብሎታል (ኩፋሌ 42÷8-10)

በመቀጠልም ነቢዩ ሲራክ ሐኪሙና እፀዋቱ ካህኑና ጥምቀቱ ለፈውሰ ሥጋና ለፈውሰ ነፍስ ምክንያቶች ናቸው እንጂ ሕይወተ ሥጋንና ሕይወተ ነፍስን የሚያድለው የሕይወት ባለቤት እግዚአብሔር ነውና ደዌህን ያርቅልህ ችግርህንም ያስወግድልህ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ በማለት መልክቱን በማስተላለፍ መልእክቱን ይቋጫል፡፡

ግዕዝ፡ወልድየ ኢትጸመም ሕማመከ ጸሊ ኀበ እግዚአብሔር ወውእቱ ይፌውሰከ

ትርጉም ልጄ ሕማምህን ቸል አትበል አድነኝ ብለህ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ እርሱም ይፈውስሃል (ትርጓሜ መጽሐፈ ሲራክ ም. 38 ከቁጥር 1-15) ይመልከቱ፡፡

ታላቁ ሊቅ ቅዱስ ያሬድ በዚህ ዓለም ስለሚገኙት ፈዋሽ እፀዋት እንዲህ ሲል ተናግሯል፡፡ ወተከለ እግዚአብሔር ሠለስተ ዕፀወ ሕይወት በዲበ ምድር

ትርጉም እግዚአብሔር በምድር ላይ ሦስት የሕይወት እንጨቶችን ተከለ (አበቀለ) በማለት ከመጽሐፍ ቅዱስ ከተነገረው ጋር አያይዞ ተናግሯል፡፡ ይህንንም ቅዱስ ኤፍሬም እንዲህ ሲል ተርጉሞታል፡፡ ግዕዝ፡ከፈለነ ንብላዕ እምእፀ ሕይወት ዘውእቱ ሥጋሁ ቅዱስ ወደሙ ክቡር

ትርጉም ከእፀ ሕይወት እንበላ ዘንድ አደለን ይኸውም ቅዱስ ሥጋው ክቡር ደሙ ነው በማለት በከፊል ተርጉሞታል፡፡ ሠለስቱ እፀወ ሕይወት የተባሉት ሁለቱ ቅዱስ ኤፍሬም እንደተረጐመው እፀ ሥርናይና እፀ ወይን ሲሆኑ ሦስተኛው ለልጅነት ለሥርየተ ኃጢአት ምክንያት የሚሆነው እፀ ዘይት ወይም እፀ በለሳን ነው፡፡ በለሳነ ኮነ ሐፈ ሥጋሁ በቁሎ ሜሮን ቅብዕ ዘይቄድስ ኩሎ እንዳለው ደራሲ በመቀጠልም ሊቁ ቅዱስ ያሬድ ስለ እፀ ሕይወት ሲያብራራ ወላዲተ አምላክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያምን ባመሰገነበት አንቀጽ እንዲህ በማለት ዘምሯል፡፡ ግዕዝ፡አንቲ ውእቱ እፅ ቡሩክ ዘኮንኪ እፀ ሕይወት በዲበ ምድር ህየንተ ዕፀ ሕይወት ዘውስተ ገነት

ትርጉም በገነት መካከል ስላለው እፀ ሕወት ፈንታ በምድር ላይ እፀ ሕይወት የሆንሽ የተባረክሽ እፅ አንቺ ድንግል ማርያም ነሽ በማለት እመቤታችንን በቃል ኪዳኗ ለሚማጸንባት በአማላጅነቷ ለሚተማመንባት ሁሉ ምክንያተ ሕይወት መሆኗን አስረድቷል፡፡ (ድጓ አንቀጸ ብርሃን) ጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስም ሥጋችን ለብሶ ባሕርያችን ባሕርይ አድርጎ ሰዎችን በሚያስተምርበት ጊዜ አንድ አንዶችን ፈቀድኩ ንጻሕ በቃሉ ብቻ ያለምንም ምክንያት እኔ ፈቅጃለሁና ንጻ እያለ ድውያንን የፈወሰ ሲሆን በሌላ ጊዜ ደግሞ ለፈውሱ ምክንያት በመፈለግ የዓይነ ሥውሩን ዓይን በምራቁ ጭቃ ለውሶ በመቀባትና ሂደህ በሰሊሆም በፈሳሹ ወንዝ ውኃ ተጠመቅ በማለት ይፈውሳቸው እንደነበር በቅዱስ ወንጌል ተጠቅሷል፡፡ ዮሐ. 9÷1

ዳግመኛም መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የሕክምና አገልግሎት መጠቀም ተገቢ መሆኑን ጥንቁልና ወይም እንደ በደል የሚቆጠር አለመሆኑን እንዲህ ሲል በቅዱስ ወንጌል አስረድቷል፡፡ግዕዝ፡ሕሙማን ይፈቅድዎ ለዐቃቤ ሥራይ

ትርጉም በሽተኞች ሐኪሙን ወይም ባለመድኃኒቱን ይሹታል በማለት ያስተማረ ሲሆን በሉቃስ ወንጌል እንደተመዘገበው ወንበዴዎች ደብድበው የጣሉትን ቁስለኛ ሰው ደጉ ሣምራዊ መጥቶ ለጊዜው ቁስሉን የሚያለዝብ ዘይትና የሚያደርቅለት ወይን ቀብቶ በአህያውም ላይ ጭኖ ወደተሻለ ሐኪም እንደወሰደውና እንደአሳከመው በምሳሌነት ጠቅሶ እንደአስተማረበትና ደጉ ሳምራዊም የነፍስ አድን ሥራ በመሥራቱ በሽተኛውን በወቅቱ ባለው ባሕላዊ ሕክምና በመርዳቱ እንደ አመሰገነው እንረዳለን፡፡ ሉቃስ 10÷30

ምንጭ፡ አቡነ ሳሙኤል

______

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , | Leave a Comment »

“እኛ ሃገር ቤተክርስቲያን አንፈልግም” | በጠላትነት የተነሳሱ ሙስሊሞች ፰ የግብጽ አብያተ ክርስቲያናትን እንዲዘጉ አደረጉ

Posted by addisethiopia on September 2, 2018

በሙስሊም ነዋሪዎች በተደጋጋሚ ዛቻ ከደረሰባቸው በኋላ በላይኛው የግብፅ ኮፕቲክ ሃገረሰብከት ውስጥ የሚገኙ ስምንት አብያተ ክርስቲያናት አሁን ለመዘጋት በቅተዋል።

የክርስቲያኖች ጠበቃ የሆኑት ጋሚል አይይ እንደገለጹት ሦስት ሺህ የሚሆኑት የመንደሩ ክርስቲያን ነዋሪዎች ለቤተክርስቲያን ሕጋዊ እውቅና ለማግኘት በመታገል ላይ ናቸው። ከሁለት ዓመት በፊት የግብጽ መንግስት ዓብያተ ክርስቲያናት ልክ እንደ መስጊዶች አንድ ዓይነት ሕጋዊ መብት ሰጠቻለሁ ብሎ ነበር።

እስካሁን 3,500 የሚሆኑ አብያተ ክርስቲያናት ህጋዊ ዕውቅና ለማግኘት በመጠባበቅ ላይ ቢሆኑም መንግስት ያልተፈቀደላቸው አብያተ ክርስቲያናትን ግን ቀስ በቀስ በመዘጋት ላይ ናቸው። የሚገርም ነው፡ ህጋዊ ዕውቅና ያልተሰጠው መስጊድ ግን አገልግሎት ሲያቋርጥ ወይም ሲዘጋ ተሰምቶ አይታወቅም። ይህ ፍትሕ ነውን? እኩልነት የት አለ? የሃይማኖት ነጻነት የት ነው? ህጉ የት አለ? የመንግስት ተቋማት የት ይገኛሉ?” በማለት ኮፕት ወገኖቻችን ይጠይቃሉ።

ከ ሉክሶር ከተማ በስተደቡብ በምትገኘው ድንግል ማሪያም እና ቅዱስ ሞህራኤል ኮፕቲክ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በ ነሐሴ ፳፪ ላይ አንድ ሺህ በሚሆኑ ሙስሊሞች የተቃውሞ ጩኸት እና ወረራ ሳቢያ እንድትዘጋ ተደርጋለች። ቪዲይዎ ላይ እንደሚታየው ከ ፲፮ እስከ ፳፮ ዓመት እድሜ ያላቸው በርካታ ሙስሊም ወጣቶች “አላህ ዋክብ! (አላህ ከሁሉም አማልክት ይተልቃል) እና የእኛ የእስልምና መንደር ውስጥ ቤተክርስቲያን እንዲኖረን አንፈልግምእያሉ በጥላቻ በመጮህ ቤተክርስቲያኗን ከብበው እንደነበረ፤ የፊት ለፊቱን በር ለመስበር ሞክረው ነበር ነገር ግን ከውስጥ ቆልፈነው ነበር፡ ወዲያውኑ የፖሊስ ፖሊሶች መጥተው ሙስሊሞቹን ሊያባርሩ በቅተዋል፤ ነገር ግን ማንንም ማሠር አልፈለጉም።በማለት የቤተክርስቲያኗ አገልጋይ በሃዘን ተናግረዋል

ይህ ሁሉ ጉድ በሉክሶር ሃገረ ስብከት አካባቢ ብቻ ነው እየተከሰተ ያለው። በተለያዩ የግብጽ አውራጃዎችም ተመሳሳይ ፀረክርስቲያኖች እንቅስቃሴ በመጧጧ ላይ ነው።

ያውም በአገራቸው! ኮፕት ወገኖቻችንን ትክክለኛዎቹ የግብጽ ነዋሪዎች፣ ከባቢሎን አረብ ሙስሊም ወራሪዎች በፊት እዚያ የነበሩ ግብጻውያን ናቸው። ግብጻውያን በአገራቸው ብቸኛውና ትክክለኛውን አምላካቸውን ኢየሱስ ክርስቶስን ማምለክ እንዳይችሉ እየተደረጉ ነው። ምናለ የእኛን ሙስሊሞች ወደ ግብጽ፡ የግብጽን ኮፕቶች ወደ ኢትዮጵያ በመላክ እንደ ግሪክ እና ቱርክ የሕዝብ ልውውጥ ብናደርግ?!

እናት ኢትዮጵያ ባክሽ የሕዳሴውን ግድብ ቶሎ ጨርሺው!

+ Copts Attacked in Egypt’s South Over Homes Used as Churches

______

Posted in Ethiopia, Faith, Life | Tagged: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

የፖላንድ ፖለቲከኛ | “ሙስሊሞችን አንፈልግም፤ መካ ቤተክርስቲያን ከሠሩ ፖላንድ መስጊድ እንፈቅድላቸዋልን”

Posted by addisethiopia on August 29, 2018

የፖላንድ ምክር ቤት አባል የሆኑት አቶ ዶሚኒክ ታርጂንስኪ የሚከተለውን ብለዋል፦

እኛ ፖላንዳውያን ሙስሊሞችን አንፈልግም፤ ፖላንድ ሰላማዊ የሆነችው አገራችን ሙስሊሞች ስለሌሉ ነው፤

እኛ የእስልምናን ሽብር የማናውቀውም በዚህ ምክኒያት ነው።

ለቤተሰቤ እና ለሐገሬ እቆረቆራለሁ፤ ስለዚህ አንድም ሙስሊም ወደ ፖላንድ እንዲመጣ አልሻም፤ ሕዝባችን የመረጠን እኮ በጥንቃቄ እንድናገለግለው ነው።

እስልምና መላው ዓለምን እየበጠበጠ ነው፤ የራሳቸውን ችግር እራሳቸው መፍታት ይኖርባቸዋል፤

ለመሆኑ ሃብታሞቹ ሳውዲዎች እና ካታሮች የታሉ? ለምን ሙስሊም ስደተኞችን አይቀበሉም?

እነዚህ ሙስሊሞች ወደ ሃብታሞቹ ሙስሊም ጎረቤቶቻቸው ነው መሄድ ያለባቸው፤

ወደ ሚጠሉን አውሮፓውያን፤ ወደ አውሮፓ መምጣት የለባቸውም።”

ሃቁን ነው የተናገሩት! ምናልባት ፖላንድ አውሮፓን እንደገና ታድን ይሆናል። እ..September 11th 12th, 1683 .(የኢትዮጵያ አዲስ ዓመት) የፖላንድ ንጉስ ሳቤትስኪ ነበር ሙስሊም ቱርኮችን ቪየና ላይ የደመሰሰውና አውሮፓን ከጥፋት ያዳነው።

ልክ አሁን አውሮፓ እንደሚያደርጉት እኛም ጋር ያሉት አርበኞቻቻቸው “መሪያችን ተመርጧል” በማለት “አክሱም፣ አክሱም!” እያሉ በመጮኽ ላይ ናቸው።

እስኪ ይታየን፡ ክርስቲያኖች መካ ላይ ቤተክርስቲያን ቢሠራ ሚሊየን ሙስሊሞቹ በሳምንት ውስጥ ያቃጥሉታል (ጅጅጋ ምስክር ናት) አውሮፓ መስጊዶች ሲሠሩ የሽብር ፈጣሪዎችና ገዳዮች መፈልፈያ ቦታ ይሆናል።

______

Posted in Ethiopia, Faith, Infos | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

የሩሲያ ግምገማ | ሳውዲ አረቢያ እና አሜሪካ የኢትዮጵያን መንግሥት ገልብጠው ደርግን እየመለሱ ነው

Posted by addisethiopia on August 24, 2018

ይህ ለሩሲያው ድሕረገጽ የቀረበ ሚዛናዊ የሆነ ግሩም ጽሑፍ ነው።

በእንግሊዝኛ ለማንበብ እዚህ ይጫኑ

የሚገርም ነገር አይደለም!? አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝን ከመንግስቱ ኃይለማርያም ጋር እንዲገናኝ ወደ ዚምባብዌ ላኩት፤ አይደል! ወቸውጉድ!

የደርግ ስርዓት ከኮሙኒስት ሶቪየት ህብረት ጋር ወዳጅ ነበር። ደርጎች አንድ የኢትዮጽያን ትውልድ ከቀጠፉና በሚሊየን የሚቆጠሩትን ወገኖቻችንን ከገደሉ በኋላ ወደ አንግሎአሜሪካዊው የሩሲያ ጠላት ዓለም ኮበለሉ። አሁን በአቶ አብይ አህመድ በኩል ተመልሰው ሥልጣን ላይ ለመውጣትና ኢትዮጵያ ለመጨረሻ ጊዜ ለማጥፋት ይሞክራሉ። ባለፉት 27 ዓመታት ሁኔታዎች አመች በሆነ መልክ ተዘጋጅተዋቸዋልና፤ ኢሃዴጎች፡ በወስላታው ሌኒን አነጋገር፤ Useful Idiots / ጠቃሚ ጅሎች” ነበሩ ማለት ነው።

ወገኔ ምነው ታወርክ?! ይህን እንዴት ማየት ተሳነህ?!

በኢትዮጵያ ስልጣን ለውጥ ከተካሄደ ከአምስት ወራት ገደማ በኋላ በሀገሪቷ የተለያዩ ክልሎች ውስጥ ብዙ ሕይወት የቀጠፉ የኅብረተሰብ ብጥብጦች ተከስተዋል። ግጭቱ እየጨመረ የመጣው በዚህች የአፍሪቃው ቀንድ አገር በርካታ ዓመታት የፖለቲካ መረጋጋት ከሰፈነ በኋላ ነው። ኢትዮጵያ ምናልባት አሁን እስከ መገነጣጠል ድረስ ሊያደርስ የሚችል ጽኑ ብጥብጥ ሊያጋጥማት እንደሚችል ይታሰባል።

ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቀቀ አለመረጋጋት በዩኤስ አሜሪካ በተደገፈ የጂኦፖሊቲካል አመራር አካል ላይ የተመሰረተው ነው። ዓላማው፡ ኢትዮጵያ ከቻይና ጋር ያላትን ግኑኝነት እንድታቆምና በ አረቦች እና አሜሪካ ተፅዕኖ ስር እንድትወድቅ ማድረግ ነው። ይህ በአዲሶቹ ገዢዎች ፍልስፍና ሳቢያ እየተካሄደ ያለው ለውጥ አገር አቀፍ ብሔራዊ መግባባት ሂደትአላካሄደም። በአሜሪካና አረቦች ግፊት እርስበርስ የተመሳጠሩ ግለሰቦች ያካሄዱት የመንግስት ግልበጣ ነው።

በዚህ ዓመት በሚያዝያ ወር ላይ የኢትዮጵያ ፓርላማ አዲስ ጠቅላይ ሚኒስትር እንዲመርጡ አድርጓል የሽፍት ምርጫው ሂደት ብዙ ፈረስነጋዴን የሚያካትት ይመስላል። ወጣቱ አብይ አህመድ (41) አዲ መሪነት ብቅ አለ በተለይም በምዕራባውያኑ ሚዲያ እና ከአሜሪካ መንግስት በተለይም አዎንታዊ ተፅእኖዎችን በማስተዋወቁ ታላቅ ምስጋናዎችን አግኝቷል ለምሣሌ በመቶዎች የሚቆጠሩ የፖለቲካ እስረኞችን እንዲዝዟል። የአስቸኳይ ጊዜ ሁኔታውን አቁሟል፤ እናም ያለፉትን በፀጥታ ኃይሎች የደረሱትን የሰብአዊ መብት ድፍጠጣዎች አውግዟል። በእውነት ጉዳዩ አሳስቦት ሳይሆን የቀድሞውን መንግስአገር ሽብርተኝነትለመኮነን ስላቀደ ነው።

አቢይ” ብቻ እየተባለ በአብዛኛው የሚጠራው አብይ አህመ የኦሮሞ ነፃ አውጪ ግንባር (OFL) ተብሎ ሚጠራ ተቃዋሚ ሽብረተኛ ቡድን ጋር ውስጣዊ የሰላም ሂደት እንዲካሄደት በማድረግና እና ከዩ.ኤስ እና ከሌሎች ሀገራት ውስጥ የነበሩትን ፖለቲከኞች በ ይቅርታስም በግዳጅ ወደ አገራቸው እንዲመለሱ አድርጓል።

በአለም አቀፍ ደረጃ አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ከአጎራባች ኤርትራ ጋር ነገሮችን በፍጥነት በማስተባበር ከሶስት ዓመታት የድንበር ጦርነት በኋላ (1998 እስከ 2001) 20 ዓመታት የቆየ መረጋጋት ማስፈብሏል። ሁለቱ ሀገራት ይህን ባለፈው ወር ላይ በይፋ አሳውቀዋል።

ይሁን እንጂ እነዚህ ግልጽ መሻሻል ያላቸው የሚመስሉ ለውጦች በኢትዮጵያ የፖለቲካ ሁኔታ ላይ የሚረብሽ መዘዝ ያላቸው ናቸው የምዕራቡ ዓለም መገናኛ ብዙሃን ጠቅላይ ሚኒስትር አብይን ዴሞክራሲያዊ ለዘብተኛ አድርገው ሲገልጹ ይታያሉ፡ ነገር ግን እየተካሄደ ካለው በስተጀርባ አንድ ጨለማ የሆነ ነገር አለ።

ባለፉት ሳምንታት ላይ /አብ ከሳውዲ እና ኢሚሪቲ ባሕረ ሰላጤ አገሮች ለመጡ ከፍተኛ ባለስልጣናትን ሞቅ ያለ አቀባበል አድርጎላቸዋል። የሳውዲው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አዴል አልጁቤር ቀደም ሲል ኤርትራ ውስጥ ከአምባገነኑ የኤርትራ ፕሬዚደንት ኢሳያስ አፈወርቅ ጋር ከተገናኘ በኋላ ነበር በዚያው ቀን ወደ ኢትዮጵያ ያመራው።ባሕረ ሰላጤው አረ ገዥዎች የኤርትራ የረጅም ጊዜ ድጋፍ ሰጪዎች ናቸው ታዲያ አሁን ኢትዮጵያ ከእነዚህ አስጨናቂ አረብ አምባገነኖች ጋር ድንገተኛ ግንኙነት መፍጠሯ በርካታ ኢትዮጵያውያን በሀገሪቱ ውስጥ እጅግ አሳስቧል፤ አገሪቷ የምትጓዝበት ክፉኛ አቅጣጫ ብዙዎችን አስጨንቋቸዋል።

አሁን እየተተገበረ ያለው ነገር ኢትዮጵያን ከቻይና ተፅዕኖ ሥር አውጥቶ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ሳዑዲ ዓረቢያን ጨምሮ፡ የሱኒ እስላሙ መካከለኛው ምስራቅ ደንበኛ የማድረግ ጂኦፖሊቲካዊ ጨዋታን ያሳያል። ይህም ኢትዮጵያ ከቻይና ጋር ለምታደርገው የስትራቴጂያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ትብብርንዲሁም ለሀገሪቱ ውስጣዊ ውጥረት መንስኤ ይሆናል።

በቅርቡ በምስራቅ ኢትዮጵያ የተከሰተው ግጭትና ብጥብጥ በጣም የተወሳሰበ ሲሆን ይህም ኢትዮጵያ 100 ሚሊዮን ህዝብ 84 ብሔረሰቦችን የያዘች አገር መሆኗን ይጠቁመናል። በአብዛኛው የክርስትያን ኦርቶዶክስ ሀገርም በርካታ ሙስሊ ህዝቦችም የሚኖሩባት አገር ናት። እነዚህ ብጥብጦች አገሪቱን ወደ ሰፊ ዓመፅ ሊወስዳት ይችላል።

ባለፈው ሳምንት በአገሪቱ ምስራቃዊ ድንበር ሶማሊያ በርካታ አብያተ ክርስቲያናት ተቃጥለዋል፣ በርካታ ቄሶች ተገድለዋል። ይህን መሰሉ ጥቃት በክርስቲያኑ ላይ መከሰቱ ወደፊት ጉዳዩ ምናልባት ወደ ሃይማኖታዊ ጦርነት ሊያመራ ይችላል። አገሪቱ በአሻሚ ጫፍ ላይ እየተንከባለለች ስለሆነ ብዙ ነዋሪዎቿ ከስጋት ጋር አብረው እንዲኖሩ እየተገደዱ ነው።

በደቡባዊ ምእራብ እና ምዕራባዊ ክልሎች ሌሎች ብዙ ሰዎች የተገደሉባቸው ግጭቶች ነበሩ በተለይ የምዕራባውያን የመገናኛ ብዙሃን ለውጥ አምጭውአቢይ አህመድን የማይመለከታቸው እንደሆነ አድርገው ነገሮችን ለመሸፋፈን ቢሞክሩም፡ ይሁን እንጂ እንደታየው ከሆነ በእርግጠኝነት ድርጊቱ ጠቅላይ ሚኒስትሩን ተጠያቂ ያደርገዋል።

በምስራቁ የሶማሌ ክልል የተፈጸመው ግድያ መንስኤ አሁንም ግልጽ አይደለም በዋና ከተማዋ በአዲስ አበባ ቁጥጥር ስር የሚገኘው ባለሥልጣን የሶማሌ አካባቢ የሕዝባዊ ወታደሮች በኦሮሞ ሕዝብ ላይ ጥቃቶችን እንደፈጸሙ አድርጎ ተናግሮ ነበር፤ የምዕራቡ ዓለም የመገናኛ ብዙሃን ይህንን ተቀብለው የተሳሳተ ፕሮፓጋንዳ ሲነዙ ተሰምተዋል፥ ነገር ግን በአዲስ አበባ ባለስልጣናት ይህን ግጭት በማነሳሳትና በክልሉ ላይ ማዕከላዊ ቁጥጥር በማካሄድ የግድያ ድርጊቶች ሊፈጸሙ እንደሚችሉ ጥርጣሬ አለ

ጥርጣሬን የሚያስነሳው በዚያ ቦታ ላይ በ ክርስቲያኖች ላይ እንዲህ ያለ ጥቃት መፈጸሙ ነው የሶማሌ ክልል አገረ ገዢ አብዲ ኢልሊ በአሁኑ ጊዜ በአዲስ አበባ ማዕከላዊ መንግስት ቁጥጥር ሥር እንደሆነ ይታመናል ይሁን እንጂ አብዲ ኢሌል እራሱ ሙስሊም ቢሆንም ዓመታት በርካታ አብያተ ክርስቲያናትን አሠርቶ ነበር፤ በአካባቢያቸው ክርስቲያኖችም ጋር መልካም ግንኙነት ነበረው። ምናልባትም ይህ የወቅቱ ገዢ የቀድሞው ገዥው ፓርቲ መንግስት ደጋፊ ስለሆነ ይሆናል። ምናልባትም አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር በሚያዝያ ወር ከተመረጠ በኋላ ፀረቀድሞ መስተዳደር አቋም እንዳለው ያሳይ ነበር።

በአዲስ አበባ የሚገኙት ማዕከላዊ ባለስልጣናት በትግራይ ህዝቦች ነጻነት ግንባር (ወያኔ) ቁጥጥር ሥር ነበሩ። በኤርትራ ድንበር ላይ ከሚገኘው ሰሜናዊው የኢትዮጵያ ክፍል በመነሳት1990-91 ያለውን አስከፊውን የደርግ አገዛዝ ለመገልበጥ ዋና ሚና የተጫወቱ ወያኔዎች ነበሩ በአዲስ አበባ ያለው አዲሱ አመራር አሁን የተያያዘው የደርግ ስርዓት መልሶ ማቋቋም ነው በያዝነው ወር ላይ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በዩኤስ ወር ላይ አንድ ሳምንት የፈጀ ረዥም ጉብኝት ሲያደርጉ፡ ከደርግ አባላት ጋር በአንድ መድረክ ላይ ሆነው በግልጽ ታይተዋል። እነዚህን የደርግ ርዥራዦች ይዘው ወደ አገራቸው ስለተመለሱ፡ የምዕራቡ ዓለም የመገናኛ ብዙኃን እንደሚገልጹት ሳይሆን ብዙ ኢትዮጵያውያኖች እንደታዘቡት ይህ የለውጥ ማሻሻያእንደሆነ ተደርጎ እንደማይቆጠር፤ እንዲያውም አገሪቷን ወደቀድሞው አስከፊ ሁኔታ በመመለስ እንደገና ሊበጠብጣት እንደሚችል ይናገራሉ።

ኢትዮጵያውያን በተለይም በሰሜናዊ ትግራይ ክልል ውስጥ አቢ የክፍፍል ሁኔታዎችን በመፍጠር ኦሮሞ ብሔረሰብ የበላይነት ቅድሚያ የመስጠት አጀንዳ ይኖረዋል ብለው ይፈራሉ የሙስሊም ዝርያ ያለው አቢይ ከአረቦች ጋር እየፈጠረ ባለው ጥብቅ የወዳጅነት ግኑኝነት ክርስቲያኖች ላይ የዓመፅ ብጥብጦችን ልያስነሳ ይችላል ነገሮችን በደንብ ለማየት የሚረዳን ቁልፍ ሁኔታ፡ ሳውዲዎች እና ኤምራቶች በኢትዮጵያ እጅግ ጽንፈኛ የሆኑትን መስጊዶቻቸውን መገንባት ሲጀምሩ ነው።

እንደ ኢትዮጲያ የፖለቲካ ምንጭ ዘጋቢዎች እንደሚሉት ከሆነ የአቢ ሥልጣን ላይ መውጣት ከረጅም ጊዜ በፊት በአሜሪካ እና አረብ ወዳጆቿ አስቀድሞ የታቀደ ነው። የአፍሪካ ቀንድ ከቻይና ኢኮኖሚ ጫና የማራቁ ፍላጎት የረጅም ጊዜ ዕቅድ አካል እንደሆነ ይታመናል። ባለፉት ሁለት አሥርት ዓመታት ቻይና የኢትዮጵያን ልማት ለመላው አፍሪቃ እንደ ሞዴል አድርጋ ወስዳዋለች። በወያኔ ሚተዳደረው መንግስት ከቻይና ጋር ከፍተኛ አጋርነት ነበረው ይህ አሰላለፍ አሁን በጠቅላይ ሚኒስትር አቢ በመሸርሸር ላይ የሆነ ይመስላል ለምሳሌ ያህል፡ ቻይና ቁልፍ ሚና የተጫወተችበትን የወያኔን እና አንዳንድ የአገሪቱን ታላላቅ የልማት ፕሮጀክቶች በመውቀስ አንዳንድ አስተያየቶችን ሲሰጥ ተሰምቷል።

የኤምራት አረቦች በዚህ ወር መጀመሪያ ኤርትራ ቀይ ባህር በኩል ከአሰብ ወደ አዲስ አበባ ለመዘርጋት ያቀዱትን የነዳጅ ባንቧ ዕቅድ አስመልክተው መናገራቸው ትልቅ ግምት የሚሰጠው ነው በቅርቡ ኢትዮጵያ በምስራቃዊው ክልል ውስጥ ከፍተኛ የነዳጅ ዘይት ክምችቶችን አግኝታለች

በኢትዮጵያና ኤርትራ መካከል የተደረገው “ድንገተኛ” የሰላም ግኑኝነት በሳውዲዎች፣ ኤምራቶችን እና አሜሪካ ግፊት ነው። ሁሉም ነገር የተደረገው አቶቢይ ቢሮ ከወሰደ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ መሆኑ ነው።

ኢትዮጵያን ከቻይና ስልታዊ አጋርነት ለማራቅ፣ የቻይና ልማታዊ ካፒታል ያገኘውን ኢሃዴግን መንግስት ለሚቃወሙት ኦሮሞዎች ሲባል አንድ ኦሮሞ የፖለቲካ መሪ አድርጎ መሾም አስፈላጊ ነበር የኦሮሞ ነፃ አውጭ ግንባር (ኦነግ) ኢትዮጵያን በሚወጋበት ወቅት ኤርትራ ከጎናቸው ተሰልፋ ነበር። ይህም የኦነግ አመራሮች ኢትዮጵያ እንዲወጡ፣ እንዲሰደዱና አንዳንድ መሪዎቻቸውም እንዲታሠሩ ካደረጓቸው ምክንያቶች ውስጥ አንዱ ነበር የጦረኛው ቡድን ቀደም ሲል በወያኔአመራር አስተዳደር የ አሸባሪ ድርጅትተብሎ ይጠራ ነበር ኦነግ ማዕከል አሁንም በ ኤርትራ ዋና ከተማ፡ በአስመራ ውስጥ ይገኛል። እንግዲህ እነዚህን ነው አቶ አቢይ ወደ አዲሱ የኢትዮጵያ የፖለቲካ መዋቅር ወንድማማችነትን ስልት ይቅርታብሎ በመደመር ላይ ያለው።

በዚህም ምክንያት ኢትዮጵያን ከቻይና አላቅቆ ወደ አሜሪካ እና አረብ ተፅዕኖ በማዘዋወር – እግረመንገዱን ለአሜሪካ ካፒታል ትርፋማነት ያመጣላታል የኦሮሞ ጠቅላይ ሚኒስትር ኢትዮጵያን በዘር እና በሃይማኖት ዙሪያ ረብሻና ብጥብጥ ለመቀስቀስ አስተዋፅኦ ያበረክታል።

የክርስቲያን እና የሙስሊም ግጭት ሊፈጠር ወይም ኦሮሞ ትግራይ ጎሳዎች መካከል የእርስ በርስ ጦርነ ሊቀሰስ እንደሚችል ፍርሃት አለ። አቢይ አህመድ ከአሜሪካ ጉብኝት ሲመልስ ይዟቸው የመጣው አንዳንድ የኦሮሞ ተቃዋሚዎች በትግሬዎች ላይ የበቀል እርምጃ እንዲወስዱ በይፋ በመቀስቀስ የሚታወቁ የጥላቻ ጥሩምባዎ ናቸው። በሳዑዲ እና በኤሚራቲ ዋሃቢ ገዢዎች ድጋፍ የሚያገኙ ክብሪት ጫሪዎችም አጋጣሚውን ተጠቅመው የጅሃድ እሳት ይቀሰቅሱ ይሆናል።

ኢትዮጵያ ወደ አደገኛ ሁኔታ በሚያመራው ቢላዋ ጫፍ ላይ ናት አንድ ነገር ግን በእርግጠኝነት የምዕራቡ ዓለም አዲሱ የኢትዮጵያ አመራር ዲሞክራሲን እያመጣ ነው በማለት የሚያሞካሹት አቶ አቢ አህመድ በተቃራኒው አደገኛ ሁኔታ በመፈጠር ላይ ይገኛል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ የኢትዮጵያን ጥቅሞች ወይም የፖለቲካ ፍላጎቶች ለማስተናግድ ሳይሆን የአሜሪካ እና አረብ ደንበኞቿን ጥቅም ለማስከበር ነው ስልጣን ላይ ያወጡት፤ እንዲያውም የሃገሩን መረጋጋት አደጋ ላይ የሚጥል ትሮጃን ፈረስ” ይመስላል

በአጠቃላይ የምዕራቡ ዓለም መገናኛ ብዙሃን ያለአግባብ እንደሚናገረው አዲሱ መንግስት በኢትዮጵያ ዴሞክራሲእና እድገትእየሰፈነ ሳይሆን ያለው፤ የኢትዮጵያን አለም አቀፋዊ ነፃነት እና ማንነቷን ለማጥፋት በመፈንቅለ መንግስት፡ ወንበሩን የያዘ መንግስት ነው።

______

Posted in Conspiracies, Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , | 1 Comment »

ጅራፍ፣ ችቦ & ሙልሙል | እንኳን ለ በዓለ ደብረ ታቦር(ቡሄ)በሰላም አደረሰን

Posted by addisethiopia on August 18, 2018

የደብረ ታቦር ምሳሌነት

የወንጌል ምሳሌ ነው፡፡ ተራራ ሲወጡ በጣም ያስቸግራል፤ ከብዙ ድካምና ውጣ ውረድ በኋላ ተራራውን ጨርሰው ከላይ ሲወጡ ግን አባጣ ጎባጣውን ሜዳና ገደሉን ያሳያል፡፡ ወንጌልንም በሚገባ ከተማሯት ጽድቅን ከኃጢአት ለይተን እንድናውቅ ታደርገናለች፡፡

ለቤተ ክርስቲያን ምሳሌ ነው፡፡ በደብረ ታቦር ምስጢረ ሥላሴ እንደተገለጠ በቤተ ክርስቲያንም የቅድስት ሥላሴ አንድነትና ሦስትነት ይነገርባታል፡፡ ተራራ መሠረቱ ከመሬት አናቱ ከሰማይ እንደሆነ ሁሉ፤ ቤተ ክርስቲያንም መሠረቷ በምድር ሲሆን ራሷ በሰማይ ነው፡፡ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮቿ የተጠሩት ከምድር (ከዓለም) ሲሆን ክብራቸው ግን በሰማይ ነው፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ‹‹እኛስ ሀገራችን በሰማይ ነውና›› እንዲል /ፊልጵ. 320/፡፡

የደብረ ታቦር ተራራ ይህን ሁሉ ምስጢር የያዘ በመሆኑ በክርስትና ታሪክ ትልቅ ቦታ አለው፡፡ ደብረ ታቦር ምሥጢረ መለኮት የተገለጠበት፣ ከዘጠኙ የጌታችን ዐበይት በዓላትም አንዱ ነው፤ በምእመናንም ዘንድ ቡሔ ይባላል፡፡ የቡሔ በዓል ሃይማኖታዊና ትውፊታዊ የያዘ በመሆኑ በቤተ ክርስቲያናችን ሥርዓት መሠረት ልናከብረው ይገባናል፡፡

ቡሄ

ቡሄ ማለት ብራ፣ ብርሃን፣ ደማቅ ማለት ነው፡፡ ጌታችን ብርሃነ መለኮቱን የገለጠበት በዓል የሚዘከርበት እና ለበዓሉም ችቦ ስለሚበራ የብርሃን በዓል በማለት የቡሄ በዓል እንላለን፡፡

ወቅቱ የክረምት ጨለማ አልፎ የብርሃን ወቅት፤ ሰማይ ከጭጋጋማነት ወደ ብሩህነት የሚለወጥበት፤ የመሸጋገሪያ ወቅት ነው፡፡ “ቡሄ ከዋለ የለም ክረምት፤ ዶሮ ከጮኸ የለም ሌሊት” እንዲሉ፡፡ በሌላ በኩልም “ቡኮ/ሊጥ” ተቦክቶ ዳቦ የሚጋገርበት “ሙልሙል” የሚታደልበት በዓል በመሆኑ ቡሄ ተብሏል፡፡

ጅራፍ

በደብረ ታቦር በዓል በትውፊታዊ መልኩ የሚታየው ምስጢር በኢየሩሳሌም ስለሚሆነው የጌታችን ምስጢራዊ ሞቱ ነው፡፡ ጅራፍ መገመድ እና ጅራፍ ማጮኽ ሁለት ዓይነት ምስጢር ይዞ የሚከወን ትውፊታዊ ተግባር ነው፡፡ የመጀመሪያው ግርፋቱንና ሞቱን እናስብበታለን፡፡ እንዲሁም ድምፁን ስንሰማ የባሕርይ አባቱን የአብን ምስክርነት ቃል፣ እንደ ነጎድጓድ ድምፅ ያስታውሰናል፡፡

የጅራፍ ትውፊታዊነት /ውርስ/፣ መጽሐፋዊ ትምህርትና ምስጢር ጠብቆ ለትውልድ እንዲተላለፍ ለማድረግ ጨዋታውን በተራራማ አካባቢ፣ ከመኖሪያ ቤት ርቆና፣ በሜዳ ማድረጉ ጠቃሚ ነው፡፡ ጅራፍን በርችት መቀየር የሚያመጣውን የምስጢር ተፋልሶ ብቻ መመልከት ከማኅበራዊ ጎጂ ገጽታው በላይ እንድናስወግደው ያስገድደናል፡፡

ችቦ

ችቦ የጌታችንን ብርሃነ መለኮት መገለጥ የሚያመለክት ነው፡፡ በመሆኑም ችቦ ለኩሰን በዓሉን እናከብራለን፡፡ የዚህ ትውፊታዊ የት መጣ ግን በብርሃኑ ድምቀት የቀኑን መምሸት ያልተረዱ እረኞች በሜዳ ቀርተዋልና ወላጆች ከመንደር ችቦ ለኩሰው ልጆቻቸውን ፍለጋ ሔደዋልና ታሪኩን እያዘከርን በዓሉት እናከብራለን፡፡ የችቦው መንደድም ሌላ ትርጉም አለው፡፡ አንድ ምእመን ለሌላው ምእመን መካሪ አስተማሪ መሆኑን፣ መከራ እየተቀበለም አርአያ ምሳሌ ብርሃን መሆኑን ያሳያል፡፡ በሃይማኖትም አርአያ ምሳሌ ይሆንላቸዋል፡፡

ሙልሙል

በችቦ ብርሃን ልጆቻቸውን ፍለጋ የወጡ ወላጆች ዳቦ ጋግረው ይዘውላቸው ወጥተዋል፡፡ ስጦታው ቤተሰባዊነትን፣ ፍቅርንና መተሳሰብን መግለጫ ነው፡፡ ወደ ቤታችን “ቡሄ” እያሉ ለሚመጡ አዳጊዎችም ዘምረው እንዳበቁ የሚሰጥ “ሙልሙል” ዳቦ አለ፡፡ ሕፃናቱም ሊዘምሩ ሲመጡ ዳቦ መስጠት ልማዳዊ ብቻ አይደለም፡፡ ሕፃናቱ የደቀመዛሙርት ምሳሌ ናቸው፡፡ መዝሙራቸው ደግሞ ሐዋርያት “የምሥራች” ይዘው የመምጣታቸው ምሳሌ ነው፡፡ ሐዋርያት በገቡበት አገር አስተምረው አጥምቀው የጸጋ ልጅነትን አሰጥተው በረከት አድለው እንደሚሔዱም፣ ልጆችም ዘምረው፣ አመስግነው፣ መርቀው “ውለዱ ክበዱ፣ ሀብት አግኙ፣ የመንግሥተ ሰማያት ወራሾች ያድርጋችሁ ….” ይላሉ፡፡

በአጠቃላይ በዓለ ደብረ ታቦር ከእነዚህ ምስክር ካላቸው ትምህርቶቹ፣ ምሥጢር ከሚራቀቅባቸው ትርጓሜያቱና ከትውልድ ትውልድ በቅብብል በተላለፈው ቅዱስ ትውፊት ጋር ሃይማኖታዊ ባሕል ሆኖ ሊቀጥል ይገባዋል፡፡ ይህን ማድረግ የሚቻለው ግን አዳጊዎች ሃይማኖታዊ ትውፊቱን ይዘው እንዲያድጉ ጥቆማ በመስጠት፣ ግጥም በመግጠምና ምሥጢሩን በማብራራት የመጀመሪያዎቹ ባለድርሻዎች ወላጆች ናቸው፡፡ አንዳንድ ጊዜ የሚሰሙ ግጥሞች ስድብ፣ ፌዝና ሥላቅ የተቀላቀለባቸው ይሆናሉ፡፡ ሕፃናቱም ዝማሬውን ሲጀምሩ “ከሰጡን እንነሣ ከነሱን እናርዳ” ብለው ይጀምሩታል፡፡ ከሰጡን እንመርቃለን ካልሰጡን እንራገማለን በማለት፡፡ አሳሳቢው ነገር ደግሞ ሃይማኖታዊ ሥርዓቱን ወደ ገንዘብ ማግኛነት የቀየሩ ሁኔታዎች መታየታቸው ነው፡፡ ዳቦ /ሙልሙል/ ትምህርቱንም፣ ምስጢሩንም፣ ትውፊቱንም በአግባቡ ልንጠቀምበት ይገባል፡፡

ቤተክርስቲያን የምሥጢር ግምጃ ቤት ናት፤ የምታከናውነውን ሁሉ ከበቂ መረጃ ጋር ነው ተግባራዊ የምታደርገው፡፡ በተለይ ወጣቱ ክፍል ይህንን አውቀን ተረድተን ለቀሪው ትውልድ ማስተላለፋ እንችል ዘንድ ከክፉ ጠላት ከሰይጣን ፈተና፣ በሽታ ከመሳሰሉት ችግሮች ለመዳን ወደ ተራራዋ ወደ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በመሸሽ ከክፉ ነገሮች ሁሉ ማምለጥ ይቻላል፡፡ በቤተ ክርስቲያን ጥላ ሥር የሚጠለሉ ሁሉ ዕድሜያቸው ይረዝማል፡፡ አስተዋዮችም ይሆናሉ ሁሉን ማየትና የሚጠቅማቸውን መምረጥ ይችላሉ በሥነምግባር የታነፁ አገርንና ወገንን የሚጠቅሙ ወደ ቅድስት ቤተክርስቲያን በመጠጋት ከክፉ ሁሉ የሚያመልጡ ይሆናሉ ለዚህም የቅዱሳን አምላክ እግዚአብሔር ይርዳን፡፡

ወስብሐት ለእግዚአብሔር

ወለወላዲቱ ድንግል

ወለመስቀሉ ክቡር፡፡

ምንጭ

______

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ንቁ ወገኖች! | ኢትዮጵያን እስላም እና አረብ ለማድረግ የተጠነሰሰው ዲያብሎሳዊ ሤራ

Posted by addisethiopia on August 8, 2018

ጥንታዊቷን ቤተክርስቲያን ለማጥፋት የሚታገሉት ሉሲፈራውያኑ ምዕራባውያንና አረቦች፡ የዛሬዋን ኢትዮጵያ/አፍሪቃን ከቻይና ተጽዕኖ ለማላቀቅ ከፍተኛ ሚና ይጫወትላቸው ዘንድ የመረጡት መሣሪያ እስልምና እንደሆነ በግልጽ እያሳዩን ነው።

ብዙዎቻችን ገና ባለመንቃታችን እኮ ነው፡ ወንድሞቻችን፣ እህቶቻችን፣ ልጆቻችን፣ አባቶቻችን እና እናቶቻችን እየተሰውልን ያሉት፤ ዓብያተክርስቲያናችን እየተቃጠሉብን ያሉት። በኋላ ላይ ተጠያቂዎች እንዳንሆን የራሳችንን የቤት ሥራ እራሳችን መሥራት ይኖርብናል።

ለመንቃት ቡና መጠጣት የለብንም፤ እንዲያውም ከወገኖቻችን ገዳዮች ጋር አብረን ቡና መጠጣቱትን አሁኑን ማቆም አለብን! ይህ የምጀመሪያው የቤት ሥራችን ነው!

ለዛሬው፦

በጀርመን የኮፕት ኦርቶዶክስ ቤ/ ክርስቲያን የሆኑት ጳጳስ ደሚያን ስለ እስልምና አደገኛነት ጀርመን ክርስቲያኖችን ሲያስጠነቀቁ እንዲህ ብለዋል፦

ወንድሞች እና እህቶች፡ በእኛ በኦርቶዶክስ ኮፕቶች ላይ የደረሰው ክፉኛ የእስልምና መቅሰፍት ወደ እናንተ እንዳይመጣ ነቅታችሁ እራሳችሁን ተከላከሉ፤ አሁን ካልነቃችሁ በግብጽ ክርስቲያኖች ላይ የደረሰው ሁሉ ግፍ በእናንተም ላይ ሊደርስ ይችላል።

ከታሪክ የማትማሩ ከሆነ ቀጥሎ ተረኞቹ እናነተ ትሆናላችሁ፤ ባካችሁ፡ ንቁ! ከታሪክ ተማሩ!

እስልምና ግብጽ ከመግባቱ በፊት እኛ ኮፕቶች የግብጽ ገዢዎች ነበርን፡ አሁን ግን ከአንድ ቀን ወደሌላኛው ቀን ለመኖር እንኳን በመታገል ላይ እንገኛለን።

ሙስሊሞቹ ምን እየሠሩ እንደሆነ በደንብ ተክታትላችሁ እርምጃ ውሰዱ። አልያ በአስከፊ መልክ ትበደላላችሁ፤ እስልምና የበላይነቱን ሲይዝ ግፍ፣ አድሎና በደል እንደሚያመጣ ሁላችንም የምናየው ነው። ስለጉዳዩ በደንብ እንድታስቡበት ከወዲሁ ላስጠነቅቃችሁ እወዳለሁ።

የእኔ ታሪክ የናንተም ታሪክ ነው፤ የኔ ክርስትና የናንተም መሠረት ነው።

ከታሪካችን ተማሩ፤ አሁን በእኛ ኮፕቶች ላይ ከሚፈጸምብን በደል ተማሩ!

ስለወደፊቱ አስቡ፤ ወደፊቱ አሁን ነው የሚጀምረው፤ ስለዚህ ድምጼን ከፍ በማድረግ ላስጠነቅቃችሁ እወዳለሁ።

ለልጆጃችን ሰላማዊ የሆነች አገር ለማቆየት፤ አብረን መታገል ይኖርብናል። ልጆቻችን በአገራቸው ዝቅተኛ ወይም ሁለተኛና ሦስተኛ ዜጋ ሆነው እንዳይኖሩ አሁኑኑ መታገል ይኖርብናል

______

Posted in Conspiracies, Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

የቅዱስ መቃርስ ገዳም አስተዳዳሪ የሆኑት አባታችን በአሰቃቂ መልክ ተገደሉ | ልክ እንደ ወንድም ስመኘው

Posted by addisethiopia on July 31, 2018

በግብጻውያን ክርስቲያን ወገኖቻችን ዘንድ ተወዳጅ የሆኑትና የዝነኛው የአባ መቃርስ ገዳም – የመጥምቁ ቅዱስ ዮሐንስ እና የነብዩ ኤልሳዕ አጽሞች የተቀበሩበት ገዳም ነው – አስተዳዳሪ የሆኑት አባ ኤፒፋኒዮስ ባለፈው እሑድ ዕለት በካይሮ ሰሜን ምዕራብ በሚገኘው በዚህ በረሃ ገዳም ውስጥ በአሰቃቂ ሁኔታ ተገድለው ተገኝተዋል። የአባ ኤፒፋኒዮስ አካል ተወጋግቶ፣ ደማቸው ፈስሶ እና አንጎላቻውም ከተፈረካከሰው ራስ ቅላቸው ወጥቶ ተገኝቷል።

እግዚአብሔር ነፍሳቸውን ከቅዱሳን ይደምርልን!

ዑራኤል + ጊዮርጊስ + ተክለ ሐይማኖት + መርቆሪዎስ

የአባይ ሤራ

ይህን ጭካኔ የተሞላበት ግድያ ከወንድማችን ስመኘው በቀለ አገዳደል ጋር የሚያገናኙት አንዳንድ ነገሮች አሉ፦

  • 1. ሁለቱም የተገደሉት ባንድ ወቅት ነው
  • 2. ሁለቱም ደማቸው ፈሶባቸዋል
  • 3. ሁለቱም ከአባይ ጋር የተያያዘ ሥራ ነበራቸው፤ ከአባይ ወንዝ እየጠጡም ኖረዋል
  • 4. ሁለቱም የተገደሉት በ መሀመዳውያን ሳጥናኤል ወኪሎች ነው
  • 5. ሁለቱም ቅዱስ በሆኑ ቦታዎች ላይ ነው የተገድሉት፤ ስመኘው በ “መስቀል” አደባባይ፣
  • አባ ኤፒፋኒዮስ በቅዱስ መቃሬ ጽድቅ ገዳም

ስለ ፃድቁ አባ መቃርስ ከቀረበ ትዕይንት የተወሰደ፦

አባ መቃርስአንተ እርኩስ መንፈስ፡፡ እነሆ በእግዚአብሔር ስም ይዤሃለሁ እንዳትንቀሳቀስ! … ለመሆኑ ከየት ነው የምትመጣው;

ሳጥናኤልበረሀ ላይ ያሉትን መነኮሳት እየተፈታተንኩ ነው፡፡ ከዛው ነው የምመጣው

አባ መቃርስአንተ ዲያቢሎስ አንተ ክፉ ለበረሃ ካሉት መነኮሳት ጋር በምታደርገው ውጊያ ዙሪያ ስራህ እንዴት ነው;

ሳጥናኤልበጣም መጥፎ ነው፡፡ ምንም እንኳን መነኮሳቱን ክፉ ኃጥያት እንዲሰሩ ባሳስባቸውም ሁሉም ያሳሰብኳቸውን ኃጥያት ለንሰሐ አባታቸው ይናገራሉ፡፡ አንዱ ግን ለንሰሐ አባቱ ስለማይናገር ከኔ ጋር ተወዳጅቷል፡፡

አባ መቃርስአንተ ርኩስአንተ አስመሳይ ዘላለምህን ትዕቢተኛሀሰተኛቅናተኛ የጠላህና የተዋረድክ ነህ። ክፉነፍሰ ገዳይእውነት እንዲሰማ የማትሻለጥፋት አነሳሽጌተን እንኳን ያልፈራህ ፈታኝ ነህ። መልካምን ወደ ክፉ የምትለውንለክፋት የምታነሳሳና የምትመራአታላይአስመሳይ ከበጎ የምታዘገይ እንቅፋት ነህ። በምትሃት ተዓምር እያደረግህ ነገር የምታባብስ ሰዎችን በሕመም በምታሰቃይመንቻካና ምቹ ጊዜን የምትጥብቅ ባለጋራ ነህ። አሁን በመስቀሉ ሳላስርህ ካጠገቤ ራቅ። (ሰይጣን ይሰወራል) (ከጥቂት ዝምታ ቦሃላ) አዎን ያን የተሳሳተ መነኩሴ ማግኘት አለብኝ።

______

Posted in Ethiopia, Faith, Life | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ሙስሊሞች በናይጄሪያ 120 ክርስቲያኖችን ገደሉ | ተመሳሳይ ጭካኔ ለአገራችንም አዘጋጅተው ይሆን?

Posted by addisethiopia on June 27, 2018

አንድ ፍልስጤማዊ ሙስሊም ሲሞት ሜዲያው 24 ሰዓት ይለፍፋልሜዲያው የገዳዮች ተባባሪ ነውና።

የሙስሊም ፉላኒ እረኞች በሳምንቱ መጨረሻ ላይ በማዕከላዊ ናይጄሪያ ወደ 120 የሚጠጉ ክርስቲያኖችን ገድለዋል። በሙስሊሞች የተገደሉትን የአካባቢውን ቤተክርስቲያን አገልጋይ ቀብረው ሲመለሱ ነበር አብዛኛዎቹ የተገደሉት።

ለበርካታ ሰዓታት በተሰነዘረው ጥቃት በፕላቲው ግዛት በበርካታ መንደሮች ውስጥ በደንብ የታጠቁ ሙስሊሞች በ 120 ክርስቲያኖች ላይ ተኩስ ከፍተው ሲገድሏቸው ከ 200 በላይ የሚሆኑትን አቁስለዋል፣ በተጨማሪ 50 የሚሆኑ ቤቶችንም በእሳት አቃጥለዋል።

ናይጀሪያ እና ኢትዮጵያ በሕዝብ ቁጥር በአፍሪቃ ቀዳሚዎቹ ናቸው። ሉሲፈራውያኑ ይህ በጣም ያሳስባቸዋል፡ አይመቻቸውም። እንደእነርሱ ከሆነ የአንዲት አፍሪቃ አገር የሕዝብ ቁጥር ከ 1 ሚሊየን መብለጥ የለበትም፤ አዎ! አንድ ሚሊየን። የሁለቱ አገሮች ሕዝብ ቁጥር ከ100 ሚሊየን በልጧል ይሉናል፤ ይህ ግን ውሸት ነው። የናይጄሪያ ሕዝብ ቁጥር ምናልባት 70 ሚሊየን፣ የኢትዮጵያም 50 ሚሊየን ቢሆን ነው። ሌላ ጊዜ እመለስበታለሁ።

የ ሳጥናኤል ልጆች፤ የሕዝብ ቁጥራችንን ለመቀነስ ድርቅን እና ረሃብን፣ በሽታን እና ጦርነትን፣ በተጨማሪም እስልምናን እና ግብረሰዶማዊነትን እየተጠቀሙ እንደሆነ እያየን ነው።

እንኳን የእኛን ባለሥልጣናት ቀርቶ በአገሮቻቸውም ያሉትን ፖለቲከኞችና ባለሥልጣናት የሚመርጡት እነዚህ “ስውር የሆኑት” ሉሲፈራውያን ናቸው። ሳያስቡትና ሳያቅዱት ሾልከው ሥልጣን ላይ በወጡት ፕሬዚደንት ትራምፕ ላይ ምን ዓይነት ጥቃት እየፈጸሙ እንደሆነ እያየን ነው።

ዶናልድ ትራምፕን ሌት ተቀን ሲሰልሏቸው የነበሩትና የተዋረዱት የብሔራዊ ምርመራው ጽሕፈት ቤት (ኤፍ ቢ አይ) ወኪሎች ባለፈው ቅዳሜ በአዲስ አበባ የፈነዳውን ቦምብ ጉዳይ ለመመርመር ወደ ኢትዮጵያ ተልከዋል። ምን አገባቸው? ሁሉም ንገር በደንብ ተዘጋጅቶ የተቀነባበረ ነው፡ ከበፊቱ የሚለየው በምንድን ነው? አዎ! አሁን ሁሉም ነገር በጣም ፈጣን ነው፤ ስለዚህ ነገሮችን አገናዝበን በግልጽ ለማየት እንችላለን። ይታየን እስኪ፤ ስልጣኑን ከያዙ ገና ሦስት ወር ያልሞላቸው ዶ/ር አብይ የድጋፍ ሰልፍ እንዲያዘጋጁ ተነገራቸው። በዚህ ሰልፍ ላይ ቦምብ እንዲፈነዳ ተደረገ፤ ኤፍ ቢ አይ መርማሪዎችን ላከ፣ ያዘጋጇቸውን እና የመረጧቸውንም (ሙስሊም) ሰዎች ቁልፍ በሆኑ የሥልጣን ቦታዎች (ፖሊስ) ላይ እንዲያስቀምጡ ታዘዙ። የ ሄገል ዲያሌክቲክስ፦ (Problem – Reaction – Solution)

ይህን ቪዲዮ እንመልከት፦

እናስታውሳለን፤ ከሁለት ዓመታት በፊት፤ የተዋሕዶ ልጆች ፀረግብረሰዶም ሰልፍ እንዳይደረጉ “የራስ ቅል እና አጥንቶች” ወይም Skull & Bones” ወስላታ የአሜሪካው ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጆን ኬሪ ስላዘዘ የተቃውሞ ሰልፉ ሳይካሄድ ቀረ። አሁን በሁለት ወር ውስጥ ሚሊየን ኢትዮጵያውያን ወደ መስቀል አደባባይ እንዲወጡ ተደረገ።

በሊቢያ የታረዱትን ወንድሞቻችንን ለማስታወስ፣ በአረብ አገር በፍል ውሃ ከሚቃጠሉትና ከፎቅ ከሚወረውሩት እህቶቻችን ጋር አብረን ለማልቀስ፡ ብሎም በመላው ዓለም በክርስቲያን ወገኖቻችን ላይ የሚካሄደውን ጭፍጨፋ ለመቃወም፡ አንድ ሚሊየን ሰልፈኞች መቼ ይሆን መስቀል አደባባይ እንዲወጡ የሚፈቀድላቸው?

የተዋሕዶ ልጆች ልብ እንበል፤ በናይጀሪያ፣ በመካከለኛው አፍሪቃና ኮንጎ የሚካሄደው የፀረክርስቲያኖች ዘመቻ በኢትዮጵያም እየተካሄደ ነው። አዎ! የዲያብሎሱ ዓለም የራሱ ስውር መንግስት እንዳለው ሁላ፤ የእግዚአብሔር መንግሥትም በይበልጥ ስውር የሆነ የራሱ መንግሥት አለው። ኢትዮጵያን የሚጠብቃትና ጠላቶቿን ሁላ የሚያዋርደው ይህ ስውር የእግዚአብሔር መንግሥት ነው።

በሕዝባችን ላይ ብዙ ጉዳት እንዳያደርሱ ለመሪዎቻችን እንጸልይላቸው፤ ዳዊታችንንም እንድገም!!!

[ኤፌሶን 51217]

እነርሱ በስውር ስለሚያደርጉት መናገር እንኳ ነውር ነውና፤ ሁሉ ግን በብርሃን ሲገለጥ ይታያል፤ የሚታየው ሁሉ ብርሃን ነውና። ስለዚህ። አንተ የምትተኛ ንቃ ከሙታንም ተነሣ ክርስቶስም ያበራልሃል ይላል። እንግዲህ እንደ ጥበበኞች እንጂ ጥበብ እንደሌላቸው ሳይሆን እንዴት እንድትመላለሱ በጥንቃቄ ተጠበቁ፤ቀኖቹ ክፉዎች ናቸውና ዘመኑን ዋጁ። ስለዚህ የጌታ ፈቃድ ምን እንደ ሆነ አስተውሉ እንጂ ሞኞች አትሁኑ።”

______

Posted in Conspiracies, Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

እኅተ ማርያም | የእግዚአብሔርን ቃል ደግፉ ፤ መንግስት ብቻ አይደለም ለአገራችን ውድቀት ተጠያቂው፡ ሕዝብም እንጂ

Posted by addisethiopia on June 24, 2018

የእመቤታችን አሥራት አገር ኢትዮጵያ፡ መሠረቷ ክርስቶስ ነው!

ወገኖች መንግስቱን ዘረኛ ነው እያሉ፡ “ነፃነት ባለበት” ውጭ አገር እንኳን ሳይቀር በጎሣ ተከፋፍለዋል። አይገርምም! ከተዋሕዶ ትግሬ መሪ ሙስሊም ኦሮሞ መሪ የተመረጠበት ግዜ ላይ ደርሰናል፤ ሆይሆይ የሚለውን ሰው ብዛት ስናይ፡ ለስላሳው ፀረክርስቶስ ጨረቃዋን መጎተት ሲጀምር ምን ያህል ተከታይ እንደሚኖረው መገመት አያዳግተንም። የሚፈለገው ይህ ነው፤ አላማውም ያ ነው።

ሰው በኢትዮጵያ መሠረት ላይ (ትግራይ ነው የሚገኘው) ጥላቻ እንዲኖረው በማድረግ መሬት መንቀጥቀጥ መፍጠር መቻል፡ ነው አላማው። በዚህም መልክ በተዋሕዶ ሃይማኖት አማኙ ህዝብ መካከል ልዩነትን ለመፍጠር ሙከራ ተደርጓል። ላለፉት ሺህ ዓመታት ጦርነቱ፣ ረሃቡና በሽታው ሁሉ ይከሰት የነበረው በወሎ ላሊበላ አካባቢ እና በትግራይ ነው። በዱሮ ጊዜ ጣዖት አምላኪዎችን (ራያ) ወደ ሰሜኑ የኢትዮጵያ ክፍል አምጥተው አስፈሩ፤ በኋላ ላይ ደግሞ የደርግ መንግስት ትግርኛ ተናጋሪ ክርስቲያኖችን ከትግራይ በማፈናቀል በደቡቡ ኢትዮጵያ ለማስፈርና ትግራይን ከተዋሕዶ ለማጽዳት ሞክሯል። Problem – Reaction – Solution” ብሎታል፡ ተንኮለኛው ፈላስፋ ሄገል።

ልክ በአይሁዶች በኩል የእስራኤልን መሠረት ለመነቅነቅ እንደሚሞክሩት፡ አሁን በአገራችንም በትግሬዎች በኩል የኢትዮጵያን መሠረት ነቅንቀው ለማፍረስ እየታገሉ ነው። ይህ ቁልጭ ብሎ እየታየ ነው።

______

Posted in Curiosity, Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

የኃይሌ ገ. “ሳይካትሪስት” አባ ግርማን ደገፉ | “እርኩሳን መናፍሥት በሰው ዘር ላይ ዘምተዋል ፣ አጋንንት ሰዎችን በርግጥ እየለከፉ ነው!”፡ በማለት፡ ታዋቂው “ሳይካትሪስት” ያስጠነቅቃሉ

Posted by addisethiopia on June 15, 2018

የ ፕሪንስተን እና ዬል ዩርኒቨርስቲዎች ምሩቅ የሆኑት ታዋቂ አሜሪካዊ የስነልቦና ሊቅ፡ ዶ/ር ሪቻርድ ጋልጋር ዛሬ በዓለም ላይ እየጨመረ የመጣ የአጋንንት ወረርሽኝ መኖሩን ያምናሉ፦

አብዛኛዎቹ ሰዎች በአሁን ጊዜ በዕለት ተዕለት ኑሯቸው የዚህ አስፈሪ ሁኔታ ጨለማ እውነታ መገንዘብ ጀምረዋል።”

ይላሉ ባለሙያው።

/ር ሪቻርድ ጋልጋር እንደሚሉት ዋና በሆነው የሕክምና ሳይን ዓለም እርስ በርስ የሚጋጩ አስተያየቶች ቢኖሩም፣ የአጋንንታዊ ይዞታ እውን እውነተኛ ነው፤ እርኩሳን መናፍሥት በሰው ዘር ላይ ዘምተዋል።

25 ዓመታት ያህል በኒው ዮርክ ሆስፒታል ኮሌጅ እና በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የሁለቱን የማስተማሪያ ቦታዎች፡ እንደ አንድ የግል ስነአእምሮ ሐኪም የልምድ ልውውጥ የሚያካሂዱት ዶ/ር ጋልጋር ሰብዓዊ እና ሰብዓዊ ልሆኑ ወይም አጋንንታዊ ባህሪ የያዙ ሁኔታዎችን የማጥናት እድሉ ነበራቸው።

አጋንንትን ለማስወጣት ከክርስቲያኖች በኩል የሚደረገው ሥራ አስፈላጊና ህጋዊም መሆኑን/ ር ጋልጋር አረጋግጠዋል።

/ር ጋልጋር፡ ኃይሌ ገ. በተነፈስ ማግስት፡ ቴሌግራፍ (እንግሊዝ) ከሚባለው ጋዜጣ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ላይ

አጋንንት፡ በጣም በጣም ብልጥ ናቸው ፣ የወደቁት መልአክ ደረጃ ያህል ብልጥ ናቸው፤ ከሰዎች እጅግ የላቀ ብልጠት ስላላቸውም የሰው ልጅን እንዴት ማታለል እንደሚችሉ በደንብ አድረገው ውቁበታል። የገቡባቸውን ወይም የያዟቸውን ሰዎች ተቆጣጥረው ይጠቀሙባቸዋል። ስለዚህም ያዘጋጁትን ሠራዊት በሌሎች ሰዎች እና ህይወት ላይ በማሰማራት የጭካኔ ድርጊቶችን እና ሌሎች ጉዳቶችን እንዲፈጽሙ ያደርጓቸዋል።”

በማለት የመምህር ግርማን ድንቅ ትምህርትና ተግባር ሙሉ በሙሉ አጽድቀዋል።

/ር ጋልጋር በሚያዝያ ወር ላይ እንዲህ ሲሉ ተናግረው ነበር: –

ዲያብሎስን እንደ ተረት፣ ውክልና፣ ምስል፣ ዘይቤ ወይም ሐሳብ እንደሆነ አድርገን ማሰብ የለብንም፤ ስህተት ነው፤ ይህ ስህተት ይህ ስህተት፡ መከላከያ ጋሻችንን እንድንተው፣ ግድየለሽ እና የበለጠ ተጋላጭ እንድንሆን ያደርገናል። ሕይወታችን የክፉ አለቃበሆነው በዲያብሎስ ላይ የማያቋርጥ ትግል የምናደርግበት ነው።

/ር ጋልጋር በአጋንንት ስለመያዝ የሚናገሩ ብቸኛው የአሜሪካ ሳይካትሪስት አይደሉም – በዚህ ጉዳይ ላይ ምርምር የሚያካሂዱ ብዙ የስነ ልቦና ተመራማሪዎች፡ ወይም፡ እንደ ኃይሌ ገ. “ሳይካትሪስቶች” አሉ። እንደ ዶ/ር ጋልጋር ደፍረው ለመናገር ፈቃደኝነቱን ባያሳዩም።


Demons Really Are Possessing People, Warns Psychiatrist, As Pure Evil Sweeps Over Humanity


An Ivy League-educated psychiatrist is convinced that there’s a growing epidemic of demonic possession in the world today, and that most everyday people now recognize the dark reality of this scary situation.

Dr. Richard Gallagher, who boasts degrees from both Princeton University and Yale University, says that, despite conflicting opinions within mainstream medical science, demonic possession is both real and rampant.

With 25 years of experience under his belt as a private psychiatrist that compliments his two teaching positions at both New York Medical College and Columbia University, Dr. Gallagher believes he holds a unique vantage point in discerning between human and non-human, or satanic, behavior.

He’s also a highly sought-after professional of such things in cases where a determination is being made about the possible need for an exorcism. Having evaluated hundreds of cases of possible demonic possession towards this end, Dr. Gallagher is certain that the phenomenon is legitimate and pressing.

He insinuated to The Telegraph (United Kingdom) during a recent interview that demons know full well how to trick human beings because they possess far more advanced cognitive faculties. They routinely use these mental “smarts” to control the humans they possess, causing many of them to commit atrocities and other evils against other people and lifeforms.

They’re very, very smart,” Dr. Gallagher is quoted as saying about the beings that occupy the demonic realm. “The intelligence level of a fallen angel, which is what I call them, is far superior to human beings.”

In April, he wrote: “Hence, we should not think of the Devil as a myth, a representation, a symbol, a figure of speech or an idea. This mistake would lead us to let down our guard, to grow careless and end up more vulnerable.” He observed that life can be “a constant struggle against the devil, the prince of evil”

He is not the only American psychiatrist who evaluates for possession – there are many others who consult on discernment. But Dr Gallagher is one of the few who is willing to talk about it. He has also written a forthcoming book on the subject, being published by Harper Collins, called Demonic Foes, A Psychiatrist Investigates Demonic Possession in the Modern United States.

There are many other psychiatrists and mental health care professionals who do what I do – perhaps not to the scope that I do – who seem hesitant to speak out,” he explained. “That’s what gives my work some singularity. That I have had so much experience and that I am willing to speak out. I feel an obligation to speak out. I think that I should.”

Source

______

Posted in Ethiopia, Faith, Psychology | Tagged: , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

 
%d bloggers like this: