Addis Ethiopia Weblog

Ethiopia's World

Posts Tagged ‘ኢየሱስ ክርስቶስ’

ኢትዮጵያ ባልተነካ ታላቅ የወርቅ ኃብት ላይ ተቀምጣለች | Ethiopia Could be Sitting on one of World’s Great Untapped Gold Deposits

Posted by addisethiopia on January 24, 2018

ያለ ምክኒያት ነበርን ሰብአ ሰገል፡ ወርቅእጣን እና ከርቤ ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ያበረከቱት?

ያለ ምክኒያት ነበርን ሉሲፈራውያኑ በቋንቋ የተክፋፈሉ ክልሎችን የያዘ የኢትዮጵያ ካርታ ነድፈው የሰጡን?

ያለ ምክኒያት ነበርን “ቤኒ ሻንጉል ጉሙዝ” የተባለ ቦታ ተቆርሶ እንዲከለል የተደረገው? ታላቁ የሕዳሴ ግድብ እዚያ፣ የሳዑዲዎቹ ወኪል አላሙዲም ዓይኑን ያነጣጠረው ወደዚያ። “ቢኒ ቢኒ…” እያሉ ዘፈኑለት….የአረብ ድንኳን አልብሰው…

የወርቅ ኃብት ብቻ አይደለም እነዚያ የተቀደሱ ተራሮች አቅፈው የያዙት፤ ገና ብዙ፡ በጣም ብዙ ኃብቶችን እናያላን፣ ለእኛ የተደበቁት ሁሉ ለሉሲፈራውያኑ ተገልጠውላቸዋል፤ ምን ያህል ኃብት እዚያ እንዳለ ዱሮ ነው ያዩት፤ ለጊዜው ዝም ብለዋል፤ የአፍጋኒስታን (ተመሳሳይ ጂኦግራፊ አላት) ወታደራዉ ልምምዳቸውን (17 ዓመት ሆኖታል) ከጨረሱ በኋላ፣ እኛን በመንፈስ፣ በሞራል፣ በጤና የማድከሙ ተግባር ከተሳካላቸው በኋላ፡ ወደ ኢትዮጵያ ለመዝመት ይቃጣሉ፤ ግን ሁሉም፡ ከከሃዲ አጋሮቻቸው ጋር አንድ ባንድ ይወድቃሉ፣ ይሠባበራሉ፣ የኤርታ አሌ እሳተ ገሞራ በሚከፍተው በር በኩል ወደሲዖል ተሽቆልቁለው ይወርዳሉ። ይገባቸዋልም፤ እነዚህ እርኩስ የዲያብሎስ ልጆች!

“What the Queen of Sheba may have known 3,000 years ago, the modern world is finally rediscovering today”

To the west of Ethiopia near the Sudanese border lies a place called the Asosa zone. This may be the location of the oldest gold mine in the world. Dating back some 6,000 years, it provided a key source of gold to the ancient Egyptian empire, whose great wealth was famous throughout the known world. It may even have supplied the Queen of Sheba with her lavish gifts of gold when she visited King Solomon of Israel almost 3,000 years ago.

The excitement in this part of the world is more about the future, however. Some local inhabitants already make a living from prospecting, and several mining companies have been active in the area in recent years, too.

When Sheba met Solomon

But what comes next could be on a much bigger scale: I have just co-published with my colleague, Owen Morgan, new geological research that suggests that much more treasure might be buried under the surface of this east African country than was previously thought.

Treasure trail

The Asosa zone is made up of flatlands, rugged valleys, mountainous ridges, streams and rivers. It is densely vegetated by bamboo and incense trees, with remnants of tropical rainforests along the river valleys. The zone, which is part of Ethiopia’s Benishangul-Gumuz region, is spotted with archaeological sites containing clues to how people lived here thousands of years ago, together with ancient mining pits and trenches.

Local inhabitants have long taken advantage of these riches. They pan for gold in Asosa’s streams and also extract the precious metal directly from outcropping rocks.

More substantial exploitation of the region’s riches dates back to the Italian invasion of the 1930s. The Italians explored the Welega gold district in West Welega, south-east of Asosa.

Haile Selassie, emperor of Ethiopia from 1930 to 1974, believed the country had the potential to become a global leader in gold. But when the revolutionary Derg government deposed him and the country plunged into civil war, gold mining disappeared off the agenda for a decade and a half. It took until the early 2000s before the government started awarding exploration licences.

Several mines are up and running, neither of them in Asosa. One is at Lega Dembi slightly to the east, owned by Saudi interests. The other, at Tigray in the north of the country, is owned by American mining giant Newmont, and just started production late last year.

More is already on the way: the beneficiary of the Italian efforts from the 1930s in Welega is the Tulu Kapi gold prospect, containing 48 tonnes of gold. This was most recently acquired in 2013 by Cyprus-based mining group KEFI Minerals (market value: roughly US$2.3 billion (£1.7 billion)).

As for Asosa, the Egyptian company ASCOM made a significant gold discovery in the zone in 2016. It published a maiden resource statement that claimed the presence of – curiously the same number – 48 tonnes of gold. Yet this only looks like the beginning.

Au-some potential?

The Asosa zone geology is characterised by various kinds of volcanic and sedimentary rocks that are more than 600 million-years-old. The region has been intensely deformed by geological forces, resulting in everything from kilometre-long faults to tiny cracks known as veins which are only centimetres in length.

Some of these veins contain quartz, and it is mainly here that the region’s gold accumulated between 615m and 650m years ago – along with silver and various other minerals. The gold came from molten materials deep within the Earth finding their way upwards during a process known as subduction, where tectonic forces drive oceanic crust beneath a continent. This is comparable to the reasons behind gold deposits in island arcs like some of the ones in Indonesia and Papua New Guinea.

Our field observations and panning suggest that gold should be generally abundant across the Asoza zone – both in quartz veins but also elsewhere in the schist and pegmatite rocks in which they are located. We also see signs of substantial graphite deposits, which are important for everything from touch-screen tablets to lithium-ion batteries.

There is undoubtedly much more world-class gold within this area than has already been discovered, pointing to a promising source of income for the government for years to come – much of the region remains unexplored, after all. It probably is no exaggeration to say that Ethiopia’s gold potential could rival South Africa’s, which would put it somewhere around the top five gold producing nations in the world.

View across the gold-bearing schist rocks of the Asosa zone, Benishangul-Gumuz. 

There are still some substantial challenges, however. Dealing with governmental red tape can be difficult. In an area like the Asosa zone there are dangerous wildlife to avoid, such as venimous snakes, baboons and even monkeys. The vegetation also becomes forbiddingly wild during wet seasons.

It is also important to strike up good working relationships with local inhabitants, showing the utmost respect to local cultures – it’s the ethical way to operate, and failing to do so can make life harder with the authorities in the capital. This includes the need to preserve the natural beauty of the region; gold mining already has a very bad international reputation for environmental damage.

With the right approach, however, western Ethiopia will be a literal gold mine that could bring economic benefit to the region. What the Queen of Sheba may have known 3,000 years ago, the modern world is finally rediscovering today.

Source

______

Posted in Ethiopia, Infos | Tagged: , , , , , , , , | Leave a Comment »

ምሥጢረ ጥምቀት – ጥምቀት አንዲት ናት

Posted by addisethiopia on January 18, 2018

ጥምቀት የማትደገም፣ የማትከለስ አንዲት ናት፡፡ብርሃነ ዓለም ቅዱስ ጳውሎስ ልጅነትን የምናገኝባት ጥምቀት የማትደገምና የማትከለስ አንዲት ብቻ መሆንዋን ሲያስተምር ‹‹አንድ ጌታ አንድ ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት…አለ›› ብሏል (ኤፌ.4÷5)፡፡ ሃይማኖታቸው የቀና 318ቱ ሊቃውንትም ‹‹ኃጢአትን በምታስተሠርይ በአንዲት ጥምቀት እናምናለን፡፡››

ብለው አስተምረዋል፡፡ በዚህ የተነሣ ኣርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አንድ ጊዜ ያጠመቀችውን ድጋሚ አታጠምቅም፡፡ ነገር ግን አማናዊቷን ጥምቀት ቀድሞም አልፈጸሙምና ከቤተ ክርስቲያናችን ውጪ በሌላ በማናቸውም ሁኔታ ‹‹ተጠምቀን ነበር›› የሚሉትን ወደ ቤተ ክርስቲያናችን ሲቀርቡ በሥርዓቷ መሠረት አስተምራ አሳምና ታጠምቃቸዋለች፡፡

በሌላ መልኩ ደግሞ ቀድሞ በኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያናችን ተጠምቆ ኋላ ግን ወደ ሌላ እምነት ቢገባ ተናዞ (ንስሐ ገብቶ) በማየ ጸሎት (መጽሐፈ ቄደር ተደግሞለት) ይረጫል እንጂ ድጋሚ አይጠመቅም፡፡ ቄደር የንስሐ እጽበት ነው፡፡ ያደፈ ልብስ እንደሚታጠብ ሁሉ ይህም ሰው ንጽሕት እምነቱን አሳድፏልና ከኃጢአቱ ለመታጠቡ ምልክት ይሆን ዘንድ በማየ ጸሎት ይታጠባል፡፡

ጥምቀት የማይደገምበት ምክንያት

. ጥምቀት ከእግዚአብሔር ዳግም የምንወለድበት ምሥጢር ነው፡፡

የሥጋን ልደት ስንመለከት ሰው ከእናቱ ማኀፀን የሚወጣው (የሚወለደው) አንድ ጊዜ ብቻ ነው፡፡ እንዲሁም እግዚአብሔርም በእውነት አንድ ጊዜ ወልዶናል፡፡ ስለዚህ አንድ ጊዜ ብቻ እንጠመቃለን፡፡

. ጥምቀት ከጌታ ሞትና ትንሣኤ ተሳታፊ የምንሆንበት ምሥጢር ነው፡፡

‹‹በጥምቀትም ከእርሱ ጋር ተቀብራችሁ በጥምቀትም ደግሞ ከሙታን ባስነሣው በእግዚአብሔር አሠራር በማመናችሁ ከእርሱ ጋር ተነሣችሁ›› (ቈላ.2÷12)፡፡ ጌታ የሞተውና የተነሣው አንድ ጊዜ ብቻ ነው፡፡ እንዲሁም እኛ ከእርሱ ጋር የምንቀበረውና የምነሣው አንድ ጊዜ ብቻ ነው፡፡

ለምን በውኃ እንጠመቃለን

  1. ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተጠመቀው በውኃ ነው እኛም እርሱን አብነት በማድረግ በውኃ ልንጠመቅ ይገባናል (ማቴ.3÷13-16)፡፡
  2. ጌታችን ለኒቆዲሞስ ‹‹እውነት እውነት እልሃለሁ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም›› ስላለ እኛም የጌታን ትእዛዝ ለመፈጸም በውኃ እንጠመቃለን (ዮሐ.3÷5)፡፡
  3. ሐዋርያት ከጌታ በተማሩት መሠረት ያጠመቁት በውኃ ነው፡፡ ጴጥሮስም መልሶ ‹‹እነዚህ እንደ እኛ ደግሞ መንፈስ ቅዱስን የተቀበሉ እንዳይጠመቁ ውኃን ይከለክላቸው ዘንድ የሚችል ማን ነው? አለ›› (የሐዋ.10÷4647)፡፡ ፊልጶስና ጃንደረባው ሁለቱም ወደ ውኃ ወረዱ አጠመቃቸውም (የሐዋ.8÷28)፡፡
  4. ውኃ የሰውነትን እድፍ እንደሚያጠራ ሁሉ እንዲሁም ጥምቀት የነፍስን እድፍ ያስወግዳል ያነጻል፡፡
  5. ውኃ መልክን ያሳያል እኛም በውኃ በመጠመቅ የሥላሴን ምሥጢር በዓይነ ኅሊናችን እናያለን፡፡
  6. በጥንተ ፍጥረት መንፈስ እግዚአብሔር በውኃ ላይ ረብቦ እንደነብር መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ሲል ይገልጻል፡– ‹‹የእግዚአብሔርም መንፈስ በውኃ ላይ ሰፍፎ ነበር›› (ዘፍ.1÷2)፡፡ እንዲሁም በውኃ፣ በሕይወትና በመንፈስ ያለውን ግንኚነት ማስተዋል ይገባል፡፡ ልዑለ ባሕርይ ጌታ በነቢዩ በኤርምያስ አንደበት እንዲህ ሲል ተናግራል ‹‹ሕዝቤ ሁለቱን ክፉ ነገሮች አድርገዋልና እኔን የሕያውን ውኃ ምንጭ ትተውኛል…›› (ኤር.7÷13)፡፡

    ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመዋዕለ ትምህርቱ በእኔ የሚያምን መጽሐፍ እንዳለ የሕይወት ውኃ ወንዝ ከሆዱ ይፈልቃል ብሎ አስተምሯል (ዮሐ.7÷39)፡፡ ለሳምራዊቷ ሴትም ‹‹እኔ ከምሰጠው ውኃ የሚጠጣ ሁሉ ግን ለዘላለም አይጠማም፡፡ እኔ የምሰጠው ውኃ በእርሱ ውስጥ ለዘላለም ሕይወት የሚፈልቅ የውኃ ምንጭ ይሆናል እንጂ አላት›› (ዮሐ.4÷14)፡፡

    ከላይ በተገለጸው መሠረት ውኃ የሕይወት ምልክት ነው፡፡ በተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች እንደምናነበው ውኃ ለሰማያዊው መንግሥት፣ ለዘላለም ሕይወት ምሳሌ ሆኖ ተገልጿል፡፡ ‹‹እርሱም በውኃ ፈሳሾች ዳር አንደተተከለች ፍሬዋን በየጊዜው እንደምትሰጥ ቅጠልዋም እንደማይረግፍ ዛፍ ይሆናል›› (መዝ. 1÷3) እና የመሳሰሉትን ሁሉ እናገኛለን (ራእይ.2÷1622÷122÷17)፡፡እንግዲህ ውኃ ከክፉ ኀሊና ለመንጻታችንና ለመቀደሳችን ማረጋገጫ መሆኑን ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ሲል አስተምሯል፡– ‹‹ከክፉ ሕሊና ለመነጻት ልባችንን ተረጭተን፣ ሰውነታችንንም በጥሩ ውኃ ታጥበን፣ በተረዳንበት እምነት በቅን ልብ እንቅረብ›› (ዕብ.10÷22)፡፡

  7. ለንጊኖስ የተባለው ሐራዊ (ወታደር) የጌታን ቀኝ ጎን በጦር በወጋው ጊዜ ትኩስ ደምና ውኃ ባንድነት ፈሷል (ዮሐ. 19÷34)፡፡ ደሙ ለመጠጣችን፣ ውኃው ለጥምቀታችን መሆኑን ሲያጠይቅ ነው፡፡ ይህንንም ፍቁረ እግዚእ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ገልጾታል ‹‹በውኃና በደም የመጣ ይህ ነው፡፡ እርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ በውኃና በደሙ እንጂ በውኃው ብቻ አይደለም፡፡… የሚመሰክሩት መንፈሱና ውኃው ደሙም እንጂ በውኃው ብቻ አይደለም፡፡… የሚመሰክሩተ መንፈሱና ውኃው ደሙም ሦስት ናቸውና፡፡ ሦስቱም በአንድ ይስማማሉ›› (1ዮሐ.5÷6-8)፡፡
  8. ውኃ በሁሉም ቤት ይገኛል፡፡ በሀብታሙም በድኃውም ጥምቀትም ላመነ ሁሉ የተፈቀደ መሆኑን ለማጠየቅ በውኃ ሆኗል፡፡ ስለዚህም በውኃ ብቻ እንጠመቃለን፡፡ ሥርዓተ ጥምቀቱን የሚፈጽመው ካህን አሐዱ አብ ቅዱስ፣ አሐዱ ወልድ ቅዱስ፣ አሐዱ ውእቱ መንፈስ ቅዱስ ብሎ በእግዚአብሔር ቃል ሲባርከው ውኃው ተለውጦ በዕለተ ዓርብ ከጌታችን ቀኝ ጐን የፈሰሰውን ውኃ ይሆናል፡፡

ምንጭ

+++እንኳን ለብርሃነ ጥምቀቱ በሰላም በጤና አደረሰን!+++

______

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ጥር ፬ እንኳን ለወንጌላዊ ቅዱስ ዮሐንስ በአል አደረሰን

Posted by addisethiopia on January 12, 2018

ወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ

በዚህች ቀን ወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ ሞትን ሳይቀምስ የተሰወረበት ቀን ነው፤ ዮሐ 21 20

ዮሐንስ ወንጌላዊ

ዮሐንስ ማለት ‹‹ የእግዚአንሔር ጸጋ ነዉ››፤ደስታ ማለት ነዉ፡፡አባቱ ዘብዴዮስ ፤ እናቱ ማርያም ባዉፍልያ ትባላለች፡፡ቁጥሩ ከዐሥራ ሁለቱ ሐዋርያት የሆነ ያዕቆብ የተባለ ወንድም ነበረዉ፡፡ ማቴ 421 ፤ ማር 120 ፤ማቴ 2020 ቅዱስ ዮሐንስ አስቀድሞ የዮሐንስ መጥምቅም ደቀ መዝሙር ነበር፡፡ ዮሐ 135 ቅዱስ ዮሐንስ ከአባቱና ከወንድሙ ጋር ዓሣ በሚያጠምድበት በገሊላ ባህር ላይ መረቡን ሲያበጅ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለሐዋርያነት ጠራዉ፡፡ እሱም አባቱን ሌሎቹንና ታንኳን ትቶ ከወንድሙ ያዕቆብ ጋር ጌታን ተከተለዉ፡፡

ቅዱስ ዮሐንስ ብዙ ስሞች አሉት

  1. ዮሐንስ ወልደ ነጎድጓድ
  2. ዮሐንስ ፍቁረ እግዚእ
  3. ዮሐንስ ቁጽረ ገጽ
  4. ዮሐንስ ታኦሎጎስ
  5. ዮሐንስ አቡቀለምሲስ
  6. ዮሐንስ ወንጌላዊ
  7. ዮሐንስ ዘንስ

ከሐዋርያት መካከል ሞትን ያልቀመሰ በህይወተ ሥጋ እያለ ወደ ሰማይ የተነጠቀ እንደ ሔኖክ ፣እንደ ኤልያስ በብሔረ ሕያዋን የሚኖር ሐዋርያ ነዉ፡፡ጌታችንም ለቅዱስ ጴጥሮስ ‹‹‹‹ዮሐንስ እኔ እስክመጣ ድረስ በሕይወት ይኖር ዘንድ ብወድስ ምን አግዶህ??›››ዮሐ 2120 ይህም እስከ ምጽአት ድረስ እንደሚኖር መናገሩ ነዉ፡፡በማቴ 1618 ላይ ‹‹እዉነት….……ሞትን የማይቀምሱ አንዳንድ አሉ›››››ያለዉ ቃል ለቅዱስ ዮሐንስና መሰሎቹ የተነገረ ቃል ነዉ፡፡

የቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊ በረከቱ ረድኤቱ ከሁላችን ጋር ይሁን፡ ራዕዩ ይገለጥልን!

______

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

እግዚአብሔር አምላክ ዓለምን ከፈጠረበት ጥበቡ ይልቅ ዓለምን ያዳነበት ጥበቡ ይበልጣል

Posted by addisethiopia on January 6, 2018

በዓለ ልደት፣ በሰውና በእግዚአብሔር መካከል እርቅ የተፈጸመበት በዓላችን ነው፡፡ ለሞት ከመገዛት የዳንበት፤ ጨለማው ተወግዶልን የብርሃን ልጆች የኾንበት፤ የእባብ ራስ የተቀጠቀጠበት፤ ከምድር ወደ ሰማይ ያረግንበትና ከመላእክት ጋር ኾነን ለእግዚአብሔር ምስጋና ያቀረብንበት፤ ከነቢያት ኅብረት ጋር አንድ የኾንበት በዓል ነው፡፡

የጌታችን ልደት እና የመላእክት አገልግሎት

ለአምስት ሺሕ አምስት መቶ ዘመን በዓለም ላይ ሠልጥኖ የነበረውን ጨለማ ያስወግድ ዘንድ እግዚአብሔር አምላክ ሰው ኾነ፡፡ ከቅድስት ድንግል ማርያም የተወለደው አማናዊው ብርሃን ፀሐየ ጽድቅ ክርስቶስ በሥጋ ተገለጠ፡፡ ‹‹ብርሃን ዘበአማን ዘያበርህ ለኵሉ ሰብእ ለእለ ይነብሩ ውስተ ዓለም፤ በጨለማ ውስጥ ለሚኖር ሕዝብ ታላቅ ብርሃን ወጣላቸው›› እንዳለ ቅዱስ ኤፍሬም በውዳሴው (ኢሳ. ፱፥፪)፡፡ ቀዳሚ ቃል ኢየሱስ ክርስቶስ ከእመቤታችን ከሥጋዋ ሥጋ፣ ከነፍሷ ነፍስ ነስቶ ሰው በኾነ ጊዜም ቅዱሳን መላእክት በቤተ ልሔም ተገኝተዋል፡፡ ይህንም ቅዱስ ሉቃስ ‹‹ወግብተ መጽኡ ብዙኃን ሐራ ሰማይ፤ የሰማይ መላእክት በድንገት መጡ›› በማለት ገልጾታል (ሉቃ. ፪፥፲፫)፡፡ በድንገት መባሉም አመጣጣቸው ግሩም በመኾኑ ነው፡፡ ቅዱሳን መላእክት ቀድሞ አመጣጣቸው ጻድቃንን ለመርዳት፣ ሰማዕታትን ከስለት ለመታደግ፣ የተቸገረውን ለማጽናት ነበር፡፡

ዛሬ ግን ስለ ሰው ፍቅር ከሰማይ የወረደውን፣ በጎል (በበረት) የተጣለውን፣ በጨርቅ የተጠቀለለውን አምላክ ከሰው ልጅ ጋር በአንድነት ለማመስገን መጡ፡፡ ‹‹ዮም አሐደ መርዔተ ኮኑ መላእክት ወሰብእ ከመ ይሰብሕዎ ለክርስቶስ ንጉሥ፤ ሰውና መላእክት፣ ንጉሥ ክርስቶስን ያመሰግኑ ዘንድ ተባበሩ›› እንዲል፡፡ መላእክት በተፈጥሯቸው የማይሞቱ (ሕያዋን) ሲኾኑ ሰው ደግሞ ሟች ነው፤ ሞት ይስማማዋል፡፡ በጌታችን ልደት ግን መላእክትና የሰው ልጆች በአንድ ማኅበር፣ በአንድ ቃል ‹‹ስብሐት ለእግዚአብሔር›› እያሉ እግዚአብሔርን አመስግነዋል፡፡ በአዳም ኀጢአት ምክንያት ፈርሶ የነበረው የመላእክትና የሰው ልጆች ማኅበር ከተቋረጠ ከብዙ ዘመን በኋላ በኢየሱስ ክርስቶስ ልደት እንደ ገና ተጀመረ፡፡ ይህ የምስጋና ኅብረትም ምድር እንደ ልብስ ተጠቅልላ ስታልፍ ወደ ፊት በምትመጣዋ በአዲሲቷ ዓለም፣ በአዲሱ ሰማይ፣ በአዲሱ ቤተ መቅደስ ይቀጥላል (ራእ. ፳፩፥፩)፡፡

አንድነታችን እንደማያቋርጥና በሰማይም እንደሚቀጥል አረጋዊ መንፈሳዊ ሲገልጥም ‹‹እሉሂ ወእልክቱሂ በአሐዱ ኁባሬ አልቦ ማዕከሌነ ወማዕከሌሆሙ፤ በእኛ በደቂቀ አዳም እና በቅዱሳን መላእክት መካከል ልዩነት የለም›› ይላል፡፡ ይህም የኾነው በጌታችን መወለድ ምክንያት ነው፡፡ በጌታችን ልደት ምክንያት እኛም ዳግመኛ ተወለድን፡፡ የጌታችን ልደት የእኛም የክርስቲያኖች ዅሉ ልደት ነው፡፡ ከሦስቱ የቀጰዶቅያ አባቶች (The three Cappadocian Fathers) አንዱ፣ ታላቁ የቤተ ክርስቲያን አባት ሊቁ ቅዱስ ባስልዮስ ዘቂሣርያ ይህን ምሥጢር ሲገልጥ ‹‹The nativity of Christ is the birthday of the whole human race – የክርስቶስ ልደት የመላው ሰው የልደት ቀን ነው›› ሲል መስክሯል (Hyman of praise to the mother of God)፡፡

ሊቃውንት እንዳስተማሩን እግዚአብሔር አምላክ ዓለምን ከፈጠረበት ጥበቡ ይልቅ ዓለምን ያዳነበት ጥበቡ ይበልጣል፡፡ ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደበት እና ዓለምን ያዳነበት ምሥጢር ከምሥጢራት ዅሉ በላይ ነው፡፡ ይህን ምሥጢር ከማድነቅ ሌላ ሊናገሩት አይቻልም፡፡ ሊቁ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅም በመገረም ይህን ጥበብ እንዲህ ሲል ይገልጸዋል፤ ‹‹ምን እላለሁ? ምንስ እናገራለሁ? ከዘመን አስቀድሞ የነበረው እርሱ ሕፃን ኾኗልና፡፡ እኔ ፈጽሜ አደንቃለሁ፡፡ ከሰማየ ሰማያት በላይ የሚኾን፣ በዘለዓለማዊ ዙፋን የሚኖር እርሱ በበረት ተጣለ፡፡ ከሥጋዌ አስቀድሞ አይዳሰስ የነበረ አንዱ እርሱ በምድራውያን እጅ ተዳሰሰ፡፡ ኀጢአትን የሚያስተሰርይ እርሱን በጨርቅ ጠቀለሉት፡፡ ይህን ወዷልና፤›› (ሃይማኖተ አበው ዘዮሐንስ አፈ ወርቅ፣ ፷፮፥፲፯)፡፡ ቅዱስ ዲዮስቆሮስም በቅዳሴው የእግዚአብሔርን ሰው የመኾን ምሥጢር እንዲህ በማለት ገልጾታል፤ ‹‹በጐለ እንስሳ ተወድየ አሞኀ ንግሡ ተወፈየ ወከመ ሕፃናት በከየ እንዘ ይስእል እምአጥባተ እሙ ሲሳየ፤ በእንስሳት በረት ተጨመረ፡፡ የንጉሡንም እጅ መንሻ ተቀበለ፡፡ ከእናቱ ጡቶች ምግብን እየለመነ እንደ ሕፃናት አለቀሰ፤›› (ቅዳሴ ዲዮስቆሮስ ቍ. ፲፯)፡፡

በዚህ ታላቅ በዓላችን የምናደንቀው ሌላው ምሥጢር እግዚአብሔር ወልድ በቅድስት ድንግል ማርያም ማኅፀን፣ በኅቱም ድንግልና ተፀንሶ በኅቱም ድንግልና የመወለዱ ረቂቅ ምሥጢር ነው፡፡ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ይህን ድንቅ የሥጋዌ ምሥጢር ግሩም፣ ዕፁብ እያሉ ያደንቁታል፡፡ ሐዋርያውያን አበውን ተከትለው ከተነሡ የቤተ ክርስቲያን ጠባቆች (Apologists) መካከል አንዱ ቅዱስ ሄሬኔዎስም ፩ኛ የእመቤታችን ዘለዓለማዊ ድንግልና፣ ፪ኛ ድንግል ማርያም አማኑኤል ጌታን መውለዷ እና ፫ኛ የማይሞተው አምላክ መሞት በእግዚአብሔር የዝምታ ሸማ የተጠቀለሉ ሦስት ምሥጢሮች መኾናቸውን ይናገራል፡፡ ኢትዮጵያዊው ቄርሎስ የተባለው አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫም በመጸሐፈ አርጋኖን ድርሰቱ ይህን ድንቅ የተዋሕዶ ምሥጢር በሚከተለው መልኩ ይገልጠዋል፤

‹‹ሦስቱን ደጆች ያልከፈተ የአብን ልጅ ጥበብ አደንቃለሁ፤ ያለ መለወጥ በኅቱም ድንግልና በመወለዱ፣ የመቃብሩን ደጅ ሳይከፍት በመነሣቱ፣ ደቀ መዝሙርቱ ተሰብስበው ወዳሉበት ቤት በተዘጋ ቤት በመግባቱ እና በሩን ሳይከፍት በመውጣቱ ስለነዚህም ሦስት ደጆች ልቤ አደነቀች፡፡ ከሁለቱ ይልቅ የመጀመሪያው እጅግ ያስደንቀኛል፡፡ ምክንያቱም ሁለቱን ከዚህ በፊት በመጽሐፍ ቅዱስ አውቃቸዋለሁ፡፡ የመቃብሩን ደጅ የሚመስለው ነገር አለ (ዮሐ. ፳፥፲፱)፡፡ ብልጣሶር የተባለ ዳንኤልን በአንበሶች ጕድጓድ ውስጥ በጣሉት ጊዜ ጕድጓዱን በታላቅ መዝጊያ ዘጉት፡፡ ዳንኤልም በረሃብ እንደ ተጨነቀ ልዑል እግዚአብሔር ባየ ጊዜ መልአኩን ወደ ነቢዩ ዕንባቆም ላከ (ዳን. ፮፥፲፮፲፯)፡፡ በራሱም ፀጕር አንሥቶ ተሸክሞ ወስዶ ዳንኤል ወዳለበት ጕድጓድ አገባው፡፡ ዳንኤልና ዕንባቆም እንጀራውንና ንፍሮውን በልተው እግዚአብሔርን አመሰገኑ፡፡ ዕንባቆምም ደጅ ተዘግቶ ሳለ ወጣ፡፡ ስለ ቤቱ ደጅም የሚመስል ነገር አለ፡፡ የእግዚአብሔር መልአክ ከሰማይ ወርዶ ጴጥሮስን ከግዞት ቤት እንዳወጣው በሐዋርያት ሥራ ተጽፏል፡፡ ጴጥሮስንም ካወጣው በኋላ ደጁ ተቈልፎ ዘበኞች በዅሉ ወገን ይጠብቁ ነበር (ሐዋ. ፲፪፥፮)፡፡ ለእነዚህ ለሁለቱ ደጆች ለቅዱሳን የተገኘውን ምክንያት አገኘሁ፡፡ ስለ ድንግልናሽ ደጅ እጠናለሁ፤ ግን ምክንያት አላገኘሁም፡፡ በድንግልና የኖረች ሴትም አላየሁም፡፡ እንደዚህ ዓይነት ነገር ኾኖ አያውቅም፡፡ ኢኮነ እምቅድመ ዝ ወኢኮነ እምድኅረ ዝ – ከዚህ በፊት አልተደረገም፤ ከዚህ በኋላም አይደረግም፤›› (አርጋኖን ዘቀዳሚት)፡፡

በአጠቃላይ በዓለ ልደት፣ በሰውና በእግዚአብሔር መካከል እርቅ የተፈጸመበት በዓላችን ነው፡፡ ለሞት ከመገዛት የዳንበት፤ ጨለማው ተወግዶልን የብርሃን ልጆች የኾንበት፤ የእባብ ራስ የተቀጠቀጠበት፤ ከምድር ወደ ሰማይ ያረግንበትና ከመላእክት ጋር ኾነን ለእግዚአብሔር ምስጋና ያቀረብንበት፤ ከነቢያት ኅብረት ጋር አንድ የኾንበት በዓል ነው፡፡ ድንቅ የተዋሕዶ ምሥጢር የተፈጸመበትን ይህን ልዩ በዓል በመንፈሳዊ ሥርዓት ማክበር ይገባናል፡፡

ወስብሐት ለእግዚአብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር፡፡

ምንጭ

______

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

እግዚኦ! ፈረንጁ መነኩሴ፡ “የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ማህበረሰብ በጣም እንግዳ የሆነ አንድ የአምልኮ ሥርዓት አለው” ይላል

Posted by addisethiopia on December 20, 2017

ለገና በዓል የቸኮሌት ጥንቸልለፋሲካ ደግሞ የቸኮሌት አባባ ገና

ለስጦታ ይዘው ይመጣሉ – አንዳንዴም ፎፎ ቆሎ ያቀርባሉ

39 ዓመት እድሜ ያለው ጀርመናዊ ካቶሊክ መነኩሴ ነበር ከመላው ዓለም ወደ እየሩሳሌም ለመጡ ጋዜጠኞች ይህን የተናገረው፤ ኒቆዲሞስ ስኬንቤል ይባላል፤ ያውም በጌታችን ልደት ዋዜማ።

Source/ ምንጭ፡ Haaretz + Die Welt

በቃ ሙሉዋ ዓለም የእነርሱ ብቻ ናት! እነዚህ ሰዎች አይማሩም!

ኢትዮጵያዊው በተሰጠው መንፈሳዊ ጸጋ በጣም ነው የሚቀኑት፤ ስለዚህ በተገኘው አጋጣሚ ሁላ የቁሳዊ ድህነታችንን እየተጠቀሙ እኛን ለማንቋሸሽ ሲሞክሩ ይታያሉ።

ወንድሞቻችና እህቶቻችን በሆኑት የምስራቅ እና የጥንታውያን ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሳይቀር ተመሳሳይ ነገር አልፎ አልፎ ይታያል፦

ክርስቲያን ኢትዮጵያውያን “ክርስቲያን በሚባለው ሌላው ዓለም”፣ አይሁድ ኢትዮጵያውያን በእስራኤል፣ ሙስሊም ኢትዮጵያውያን በአረብ አገሮች፤ በሁላችንም ላይ አድሎዓዊ እና አስከፊ የሆኑ ድርጊቶች ሲፈጸሙ እናያላን፤ በዚህም ለእኛ ኢትዮጵያውያን ያለችን አንዲት አገር፡ ኢትዮጵያ ብቻ መሆኗንን በደንብ እንታዘባለን፤ ታዲያ ከፈረንጆች እና ከአረቦች ጋር እየተባበሩ ይህችን እግዚአብሔር የሰጠንን ቅድስት አገር ለማጥፋት የሚታገሉት ቅሌታሞችና ማፈሪያዎች ይህ ጉዳይ አያሳስባቸውምን? ትግላቸውና ጦርነታቸው ከእግዚአብሔር ጋር አይደለምን?

እራሳቸውን “ነጮች” ብለው የሰየሙት ፈረንጆቹ ነጭነታቸው ለመንፈሳዊ ኑሮ እንደሚያስቸግራቸው የራሳቸው የሳይንስ ሊቆች ይጠቁማሉ። ከጸሐይ ብርሃን እጥረት የተነሳ ብዙ የሚላኒን ኬሚካል ይጎድላቸዋል። ሚላኒን ወይንም ሚላቶኒን በጥቁር ሕዝቦች ላይ፣ በተለይ በኢትዮጵያውያንን ላይ (ከፍተኛ ተራራ ላይ በሠፈሩት) ላይ በብዛት የሚገኝ ኬሚካል ሲሆን የመንፈሳዊ እና የሃይማኖታዊ ሕይወትን በማጠንከሩ ረገድ ዘንድ ከፍተኛ ሚናም እንደሚጫወት ይነገርለታል።

ነጮቹም ቢሆኑ በተሰጣቸው የማወቅ ፍላጎት-ጸጋ በቅንነት ከተራመዱ ተመሳሳዩን መንፈሳዊ ጸጋ እግዚአብሔር ይሰጣቸዋል፤ ግን በእንዲህ ዓይነት መልክ አይደለም፤ በማፌዝና በማጥላላት፤ ሌላውን ዝቅ ለማድረግ በመሞከር አይደለም።

 ጀርመናዊ ዶ/ር መነኩሴ እንዲህ ይላል፦

እዚህ እየሩሳሌም የምንገኝና የተለያዩ ዓብያተክርስቲያናት የምንወክል ክርስቲያኖች በዚህ በገና ወቅት፡ ለቡና እና ለተለየዩ መጠጦች እርስበርስ የመገባበዝ ባሕል አለን ነገር ግን ከዓብያተክርስቲያናቱ ሁሉ ትንሿ የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን በጣም እንግዳ የሆነ አንድ የአምልኮ ሥርዓት አላት።”

ልብ እንበል፡ “ትንሽ የሆነችው!“

ሰውዬው ቀጠል በማድረግ፦

የበዓላቱ አከባበር ስነ ሥርዓት ሁሉ ተመሰቃቅሎባቸዋል፤ ለገና እና ለፋሲካ የሚያመጧቸው ጣፋጮች ተዘበራርቀውባቸዋል፤

ለምሳሌ አለ ዶ/ር መነኩሴው፦

ለገና በዓል የቸኮሌት ጥንቸልለፋሲካ ደግሞ የቸኮሌት አባባ ገና በስጦታ መልክ ይዘው ይመጣሉ – አንዳንዴም ፎፎ ቆሎ ያቀርባሉ

አየን አይደለም፤

ስለ ጉርብትናው፣ ስለ ትህትናው፣ ስለፍቅሩ፣ ስለ አጽዋማቱ፣ ስለ ቅዳሴው እንዲሁም ኢትዮጵያውያን የጌታን ልደት በ ጃንዋሪ 7 እንደሚያከብሩ ያወሳው ነገር የለም።

አሁን ይህ ሰው ክርስቲያን ነኝ ሊል ነው?

ቀደም ሲል እንዳቀርብኩት ይህ አሜሪካዊ በገዳም አባቶች ላይ ሲያሽሟጥጥ የነበረውም በተመሳሳይ መንፈስ ነው፦

 

አይክፋን! እንዲያውም ደስ ይበለን!

ይህ በቅናትና በትዕቢት ላይ የተመረኮዘ ድርጊት የኢትዮጵያን ቤ/ክርስቲያን ብቸኛ በክርስቶስ ደም ላይ የተገነባች ጽኑ ቤት ያደርጋታል እንጂ ሊያፈርሳት አይችልም።

ተመሳሳይ ፊዘኛነት፣ ቅናትና ምቀኝነት፤

  • + ቃኤል በአቤል ላይ፣
  • + እስማኤል በይስሐቅ ላይ፣
  • + ኤሳው በያዕቆብ ላይ፣
  • + የዮሴፍ ወንደሞች በዮሴፍ ላይ፤

ሲያሳዩ አይተናል።

በዮሴፍ የቀኑት ወንድሞቹ ዮሴፍን በጥላቻ ወደ ጉድጓድ መጣላቸው ዲያብሎስ በቤተሰብ መካከል እንኳን እየገባ ሁከት እንደሚፈጽም እንማራለን።

አለምን ሁሌም ሲያመሰቃቅሏትና አሁንም እያወኳት ያሉት የቃኤል፣ እስማኤልና ኤሳው ዘሮች በዲያብሎሳዊ እራስወዳድነት መለከፋቸውን እያየነው ነው፦

  • + ስግብግብነት
  • + ቅናት
  • + ጥላቻ
  • + ጥፋት
  • + ግድያ

ፍሬዎቻቸው ለይተን እናውቃቸዋለን።

______

Posted in Ethiopia, Faith, Infos, Media & Journalism | Tagged: , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ሳዑዲዎች ምን መጣባቸው? | የዳንቪቺን “መድኃኔ ዓለም” ስዕል በ $450 ሚሊየን የገዛው እነ አላሙዲንን ያሠረው ሙስሊሙ የሳዑዲው ልዑል ነው

Posted by addisethiopia on December 9, 2017

እነ አብደላ ጉዳቸው ፈላ፤

መድኃኔ ዓለም” በመባል የሚታወቀውንና፡ በ 16ኛው ክፍለ ዘመን በጣሊያኑ ሊዖናርዶ ዳቪንቺ የተሳለውን ስዕል የገዙት እነ አላሙድኒን መሬት ላይ አንጥፈው እንዲተኙ ያደረጉት የሳዑዲው ልዑል መሀመድ ቢን ሳልማንሳይሆኑ አይቀርም ተብሏል

ቀደም ሲል የአጎታቸው ልጅ፡ ልዑል ባድር ናቸው ተብሎ ሲወራ ነበር፡ ነገር ግን እሳቸው እንደ ደላላ ሆነው ነበር ያገለገሉት። የአብደላ ደላላ!

በጣም የሚገርመው፦

በእስልምና ስዕል አይፈቀድም ይላሉ፤ ደግሞ፡ በኢየሱስ ክርስቶስ መድኃኔ ዓለምነት አያምኑም፤ ታዲያ ይህን ያህል ገንዘብ ለኢየሱስ ክርስቶስ ስዕል ለምን ያወጣሉ? ተዓምረኛ የሆነ ጊዜ ላይ እንገኛለን!

እግረ መንገድ፦ ባለፉት ሦስት ሳምንታት ብቻ 10.000 የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን ከሳዑዲ አረቢያ ወደ ኢትዮጵያ ተጠርፈዋል። ተመስገን! እንበል! መድኃኔ ዓለም ለጥምቀቱ ያብቃቸው!

እግረ መንገድ፦ ባለፉት ሦስት ሳምንታት ብቻ 10.000 የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን ከሳዑዲ አረቢያ ወደ ኢትዮጵያ ተጠርፈዋል።

ተመስገን! እንበል! ተርፈዋል፤ ለጥምቀቱ ያብቃቸው!

______

Posted in Conspiracies, Curiosity, Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

አሣው ኢየሱስን ወይም ዶናልድ ትራምፕን ይመስላል፡ ይላሉ እንግሊዞች

Posted by addisethiopia on November 9, 2017

ቦታው እንግሊዝ አገር፡ ማንቸስተር ከተማ አጠገብ ነው የሚገኘው። የሰው ገጽታ ያለውን ይህን አሳ በትልቁ የአሳ ገንዳ ውስጥ ለማየት ብዙ ተመልካች በመጉረፍ ላይ ይገኛል። አንዳንዶቹ፡ አሣው ዶናልድ ትራምፕን ወይም የእግር ኳስ አሰልጣኙን ራፋ ቤኒቴዝን ይመስላሉ ሲሉ፥ ብዙዎቹ ግን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ነው ያመሳሰሉት።

______

Posted in Curiosity, Faith, Infos | Tagged: , , , | Leave a Comment »

በተዋሕዶ አምላክ ጆሮዋ የተከፈታላት እናት እስልምናን በመተዋ ሙስሊሞች ወደ ክርስቲያኖች ዮቱብ ገጽ መጥተው ጋኔናቸውን ያራግፋሉ

Posted by addisethiopia on October 29, 2017

እያንዳንዱ ሙስሊም ውስጥ መንፈሳዊ እባብ አለ!

ክርስቲያኖች ቪዲዮውን አይተው ክርስቲያናዊ ፍቅራቸውንና ደስታቸውን ሲገልጹ፤ መሀመዳውያኑ ግን በድንቁርና እባባዊ መርዛቸውን፣ ጥላቻውን፣ ስድቡንና እርግማኑን ያስታውኩታል

ክርስቲያኖች ይህን ይላሉ፦

  • ዛሬ ላንቺ የደረሠልሽ ቅዱስ ገብርኤል ለኛም ይድረስልን ያሳደገኝ አምላክ አባ እረጅም እድሜ ይስጥልን አሜን
  • የኔ መድሀኒት አለም ላንተ ምን ይሣንሀል ሥራህ ድንቅ ነው ሥምህ የተመሠገነ ይሁን አባ ረጅም እድሜ ይሥጦት
  • ስለ ማይነገረው ስጦታው እግዚአብሔር ይመስገን እልልልልልልልልልልልልልል ለአባታችን እረጅም እድሜና ጤና አብዝቶ ይስጥዎት ለእናታችን የደረሰ አምላክ ለኛም ይርዳን ይፈውሰን አሜን አሜን አሜን
  • የቁልቢው ገብርኤል የራህማው ጌታ አንቺን የሰማሽ ጌታ እኛንም ይስማን የኔ አባት እረጅም እድሜ ይስጦት ያመነ የተጠመቀ ይድናል እኛም በተስፋ እንጠብቃለን
  • ኡፍፍፍ አልቅሼ ልሞት ነዉ እንኳን ደስ አለሽ የኔ እናት ድንቅ ነዉ የእግዚአብሄር ስራ እድሜዎን ያርዝምልዎት አባቴ
  • ተዋህዶ እቺ ነች ዝር ሃይማኖት አትምርጥም አባታችን ፈጣሪ እርጅም እድሜ ይስጥውት
  • ሙስሊሞች እባካችሁ አትሳደብ ሁሉም ስው የሚወደውና የሚፈቅደውን ሀይማኖት የመያዝ መብት አለው እግዚአብሔር ለሁላችንም ምህረትንና ድህነቱን ያድለን ለአባታችን እድሜና ጤና ይስጥልን አሜን
  • መልስ ያጣሁለት ጥያቄ ቢኖር የአላህን ስም ጠርታችሁ ለምን ትገላላችሁ ለምንስ ትሰግዳላችሁ የመለሰልኝ የለም ?????
  • አመነች ዳነች
  • አባታችን እድሜና ጤና ይስጥልን ለበረከት ያብቃን ከስደት መልስ
  • እግዚአብሔር ይመስገን በእውነት እግዚአብሔር ምን የሚሳነው ነገር አለ አህዛቦች ንቁ ለዘሀራ የደረሰ አምላክ ለእናንተም ይድረስላችሁ ተዋህዶ ለዘላለም ትኑር ለእባታችን እረጅም እድሜና ጤናን ያድልልን አሜን
  • ያነበብኩትማ እኔ እንደ ገባኝ ስለ ዳነች ተናደሽ ነው እና ወደ ብርሀን ስለመጣች ለምን ደንቁራ አልቀረችም ነው “”ስለ አመነች ዳነች ፦እንዲህ ናት ኦርቶዶክስ
  • ሙስሊም እማ ናት ሳትሆን ነኝ አትልም ደግሞ ምን ብላ አንቋሸሸች አልተሳደበች እስልምናን ስለ ዳንኩ ኦርቶዶክስ እሆናለሁ አለች እንጅ
  • ክብሩ ይስፋ ለመድሐኒ አለም አባ እድሜና ጤና ይስጥልን አሜን!!
  • እህቴ እንባዬን አስመጣሽው በእውነት ከስጋሽ የበለጠ ነብስሽ ንም አዳንሻት ፈተናውንም እንድትቋቋሚው ያርግሽ ክርስትና ሃይማኖት አልጋ በአልጋ አይደለችምና ምክንያቱም መስቀሉን ተሸክመናልና
  • ምን አለበት ሙስሊም እህቶቸ ዝም ብትሉ አስገድዶ እዩ ያላችሁ ሰው የለ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ እህቶቻችንን እዩዋቸው የሰዉን እምነት አያቆሽሹም
  • እኔ ምለው ሙስሊሞች ለምን ትሳደባላቹ ሰው የፈለገውን ማምለክ ይችላል ጥያቄው ለራሱ ነው ለማንኛውም ፈጣሬ እንኮን ማረሽ እናተን ይቅር ይበላቹ
  • ሙስሊሞች አትንጫጩ ክብር ምስጋና ለመድሀኒአለም እንኳን የክርስቲያን ልጅ ሆንኩ መዳን በእየሱስ ክርስቶስ በድንግል ማሪያም ልጅ ብቻ ነው
  • መናፍቅና ሙስሊም የሚሳደቡት በውስጣቸው ያለው አጋንት ነው ማስተዋል ያድላቸው ኦርቶዶክስ ለዘላለም ትኑር አባ እድሜወትን ያርዝምልን አሜንንንነ አሜንንን አሜንን
  • እግዚአብሔር ይመስገን እንኳን ተፈወሽ እህት ከጣዎት አምልኮት እንኳን ወጣሽ አላህ የሚባል አምላክ የለም ።
  • የነሱ ሀይማኖት ምን ይላል የአላን ቃል ያልተቀበለ ይገደላል ይላል የኛ ግን ያድናል ድንግን ክብረሽ ይሰፋ
  • ለሙስሊሞች ትምህርት ይሁን

ሙስሊሞች ይህን ያላሉ፦

  • አኡዙቢላሂሚነሸይጧን ረጅም ከኩፍር ጠብቀኝ
  • ዛራ አላህ እውነት አላህ ወደ ሀይማኖት እውነተኛ ወደ ሆነ ኢስሊምና ይመልስሽ ጆሮሽ ተደፍኖ ብቀር ይሻላል
  • ካወቅሽ አሁን ነው የተደፍነብሽ ጆሮሽ ሁሉ ነገርሽ አላህ የማይወልደው የማይወለደው የእየሱስ ጌታ የሆነው አምላካችን ህድያ ይስጥሽ
  • ትክክክል እኔማ ገና ስሰማት አኡዙቢላሂ ሚነሸይጣን ሮዥም እፍፍፍ ገና መስሚያዋ ጆሮተዘጋ አይ
  • ሲጀመር ካፊር ናት ድራማ ልተዉን አሰልጥነዋት ነዉ በሙስሊም ስም
  • ሙስሊም አመስለኝም ቀጣፊ ናት ሙስሊም እዛ አይሄድም አላህ ይድፈንሽ
  • ወሬኛ በያት እይው ኡስታዝ አቡ በከር ነገሩን ጨርሶታበኢስልምና ቆይቶ ክርስቲያን የሚሆኑት ስሙን ብቻ የያዙናቸው ምክንያቱም ቁርአን ምንእንደሚል የማያውቁናቸውብሏል ትክክልነው ይችም አላህ ህድያውን ይስጣት
  • ማንኛውም የየሰውዘር አላህአንድአሎለደምአልተወለደም ማንምያውቃልይሄን እዚህ በመዳምዋይፋይን አፋችሁንአትክፈቱብን አፋችሁን ቆጥቡ ምግብ ብሉበት
  • ይች አላህን የት ታውቂውአለሽ የኛ መድሀኒታችን ቁርአን ነው አንች ሲጀመር ሙስሊም አይደለሽም ውሸታሞች
  • ሠይጣን የተላበሠሽ ድሮም ካፊር ነሽ ሠይጣን ቀዉሥ
  • ቅማላም ድሮም ለሠዉ አይደለም ለቄሡ ሥገጅለት ሁለታቹም ሠይጣኖች አመዳሟች
  • ኤጭ ሲጀመር የሆንሽ ባለዛር ነው እምትመስይው ሀሀሀሀ ምን ትመስላለች ስይጣናም
  • ወይ እህት ጆሮሺ ባይስማ ይሻልሺ ነበራ ከብራሀን ወደ ጨለማ ጋባሺ አላህ ስብብ ባያደራግልሺ አትዲኒም ነበራ አሁንም ወደ ፈጠረሺ አማላክሺ አንድ አላህ ሱብሀኑ ተአላ ተመለሺ አላህ አንድ ነው አይወልዲም አይወለድም
  • አይ ጉድ አላህ ሆይ አሳሳቾችን ያዝልን እድካሁን ጆሮሽ ነበር አሁን ግን ሁለመናሺ ተዘግቶል ሱብሀን አላህ
  • ኢሥላም አሰዳቢ ሙተሽ ብሆን ይሻአልሽ ነበር እምነት ሽን ከመቀየር
  • ሸይጧኖች ምላስሽን ይዝጉት አቦ ምን አይነቷናት በአላህ እንዴት ታሻርካለች እየሱስ የአላግ ባሪያ መሆኑን እያውቀች እነዚህ አባ ተብየውች የሸይጧኖችና የአጋንት አሽከሮችን ናቸው እንፈውሳለን እያሉ እሳት የሚቅጨምሩ ያ አላህ አኽላቃችንን አሳምረህ እንደፈጠርክ ግደለን !!
  • ለዘላለም ይዝጋልሽ ሸይጣን አምላኪ ሲጀመር ሙስሊም አደለሺም ብትሆኒ ንሮ እዚህ እቀጣፊ ቄስ ጋ አትሄጅም ነበር ጅል

______

Posted in Ethiopia, Faith, Infos | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

መስቀሉ አበራ | እንኳን ለብርሃነ መስቀሉ በሰላም አደረሰን!

Posted by addisethiopia on September 24, 2017

Meskel (Ge’ez: መሰቀል) is an annual religious holiday in the Ethiopian Orthodox and Eritrean Orthodox Churches commemorating the discovery of the True Cross by Queen Helena (Saint Helena) in the fourth century. Meskel occurs on the 17 Meskerem in the Ethiopian calendar (September 27, Gregorian calendar, or on 28 September in leap years).

The Meskel celebration includes the burning of a large bonfire, or Demera, based on the belief that Queen Eleni had a revelation in a dream. She was told that she shall make a bonfire and that the smoke would show her where the true cross was buried. So she ordered the people of Jerusalem to bring wood and make a huge pile. After adding frankincense to it the bonfire was lit and the smoke rose high up to the sky and returned to the ground, exactly to the spot where the Cross had been buried

According to Ethiopian traditions, this Demera-procession takes place in the early evening the day before Meskel or on the day itself. The firewood is decorated with daisies prior to the celebration. Charcoal from the remains of the fire is afterwards collected and used by the faithful to mark their foreheads with the shape of a cross (compare Ash Wednesday). With Demera, some believe that it “marks the ultimate act in the cancellation of sins, while others hold that the direction of the smoke and the final collapse of the heap indicate the course of future events – just as the cloud of smoke the Lord over the Tabernacle offered guidance to the children of Israel (Exod. 40:34-38).

______

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

በዓለ ጰራቅሊጦስ | የእግዚአብሔር መንፈስ በሰው ላይ ሲያድር ጥበብን ይገልጣል በአእምሮ ያጐለምሳል

Posted by addisethiopia on June 3, 2017

በዲያቆን ኤፍሬም የኔሰው: ግንቦት ፳፮ ቀን ፳፻፱ ዓ.

ጰራቅሊጦስ የሚለው ቃል ከሦስቱ አካላት አንዱ የኾነው የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ መጠሪያ ስም ሲኾን፣ ትርጕሙም በጽርዕ (ግሪክ) ቋንቋ

  • ናዛዚ (የሚናዝዝ)
  • መጽንዒ (የሚያጸና)
  • መስተፍሥሒ (የሚያስደስት) ማለት ነው፡፡

መንፈስ ቅዱስ ለሐዋርያት በወረደበት ዕለት በቤተ ክርስቲያን የሚከበረው ይህ በዓል ‹በዓለ ጰራቅሊጦስ› ወይም ‹በዓለ ጰንጠቆስጤ› በመባል ይታወቃል፡፡ ‹ጰንጠቆስጤ› በግሪክ ቋንቋ በዓለ ኀምሳ፣ የፋሲካ ኀምሳኛ ዕለት፣ በዓለ ሠዊት (የእሸት፣ የመከር በዓል) ማለት ነው (ኪዳነ ወልድ ክፍሌ፣ ገጽ ፱፻፮፱፻፯)፡፡

ጌታችን አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ካረገ በኋላ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፣ ዐሥራ ሁለቱ ደቀ መዛሙርት፣ ሰባ ሁለቱ አርድእት፣ አምስት መቶው ባልንጀሮች እና ሠላሳ ስድስቱ ቅዱሳት አንስት በኢሩሳሌም ከተማ በአንድነት ኾነው በጸሎት ይተጉ ነበር፡፡ ጌታችን በሚያርግበት ጊዜ ‹‹እነሆ አባቴ የሰጠውን ተስፋ እኔ እልክላችኋለሁ፤ እናንተ ግን ከላይ ኃይል እስክትለብሱ ድረስ በኢየሩሳሌም ከተማ ቆዩ፤›› ሲል ለሐዋርያቱ በሰጣቸው የተስፋ ቃል መሠረት በዐረገ በዐሥረኛው ቀን መንፈስ ቅዱስን ልኮላቸዋል (ሉቃ. ፳፬፥፵፱)፡፡ ዅሉም በአንድ ቦታ ተሰባስበው ሳሉ በበዓለ ጰራቅሊጦስ ማለዳ እንደ ዐውሎ ነፋስ ያለ ድምፅ ድንገት ከሰማይ ወርዶ የነበሩበትን ቤት ሞላው፡፡ ከዚያም የተከፋፈሉ የእሳት ላንቃዎች በዅሉም ላይ አረፉባቸው፡፡ በዚህ ጊዜ ዅላቸውም መንፈስ ቅዱስ ባደላቸው መጠን በየአገሩ ቋንቋዎች ዅሉ ተናገሩ (ሐዋ.፪፥፩)፡፡

ጌታችን መንፈስ ቅዱስን ለሐዋርያት የላከበት ይህ ዐቢይ በዓል ዐሥራቱን፣ በኵራቱን፣ ቀዳምያቱን ካህናተ ኦሪት ስለሚቀበሉበት በብሉይ ኪዳን በዓለ ሠዊት ተብሎ ይከበር ነበር፡፡ በሐዲስ ኪዳን ደግሞ ቅዱሳን ሐዋርያት መንፈስ ቅዱስን ስለ ተቀበሉበት በበዓለ ሠዊት ምትክ በዓለ ጰራቅሊጦስ ገብቶበታል፡፡ የበዓለ ትንሣኤ መነሻው የአይሁድ የፋሲካ በዓል ማለትም በግብጽ፣ እስራኤል ከሞት የዳኑበት የመታሰቢያ በዓል እንደ ኾነው ዅሉ፣ ለበዓለ ጰራቅሊጦስም መነሻው ይኸው የአይሁድ የፋሲካ በዓል ነው፡፡ የአይሁድ ፋሲካ ከተከበረ ከሰባት ሳምንታት በኋላ በኀምሳኛው ቀን የሩቆቹ ከከተሙበት ወጥተው፣ የቅርቦቹ ከተሰባሰቡበት ተገናኝተው ለበዓሉ ፍጻሜ የሚኾነውን በዓለ ሠዊት (የእሸት በዓል) ያከብሩ ነበር፡፡

ከግብጽ እስከ ከነዓን ምድር የደረሰው የእንስሳት መሥዋዕት ሲጠናቀቅ በኀምሳኛው ቀን ይሰባሰብ የነበረው የአይሁድ ጉባኤም መንፈስ ቅዱስ ከወረደበት ዕለት ጀምሮ ተበትኗል፡፡ መሥዋዕተ ኦሪቱ በአማናዊው መሥዋዕት በኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋና ደም እንደ ተለወጠ ዅሉ ጉባኤ አይሁድም በኢየሩሳሌም ከተማ በተሰበሰቡ በቅዱሳን ሐዋርያት ጉባኤ ተለውጧል (ተቀይሯል)፡፡ ይህችውም ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ናት፡፡ ቤተ ክርስቲያናችን ከጉባኤያት ዅሉ ከፍ ከፍ ያለች የመንፈስ ቅዱስ ቤት ናትና፡፡ ‹‹ከዅሉ በላይ በምትኾን፣ ሐዋርያት በሰበሰቧት፣በአንዲት፣ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን እናምናለን፤›› እንዳሉ ሠለስቱ ምእት በጸሎተ ሃይማኖት፡፡

ሐዋርያት በጽርሐ ጽዮን ተሰባስበው ሳሉ መንፈስ ቅዱስ በእሳት አምሳል ወርዶ ሰማያዊ ሀብትን፣ ዕውቀትና ጸጋን አድሏቸዋል፡፡ መንፈስ ቅዱስ ከወረደላቸው በኋላም በአእምሮ ጐልምሰዋልጥቡዓን (ቈራጦች)፣ ጽኑዓን ኾነዋል፤ ለስብከተ ወንጌል የሚፋጠኑበትንና ለሰማዕትነት የሚዘጋጁበትን ልቡና ታድለዋል፡፡ ቀድሞ ይናገሩት ከነበሩት ቋንቋ በተጨማሪ ፸፩ ቋንቋዎች ተገልጠውላቸው ምሥጢራትን በልዩ ልዩ ቋንቋ መተርጐም ጀምረዋል፡፡ ሐዋርያት በየገአሩ ቋንቋ ሲናገሩ የሰሙ በዚያ የነበሩ ሰዎችም በሐዋርያት ተገረሙ፡፡ አንዳንድ የአይሁድ ወገኖች ግን በሐዋርያት ላይ ያዩት ክሥተት አዲስ ነገር ስለኾነባቸው ‹‹ጉሽ ጠጅ ጠጥተው ሰክረው የኾነ ያልኾነውን ይቀባጥራሉ›› እያሉ ሐዋርያትን ያሟቸው ነበር፡፡

ቅዱስ ጴጥሮስም ይህንን ዐሳባቸውን በመንፈስ ቅዱስ አውቆ ‹‹ሰክረዋል የምትሉ

እናንተ እንደምትጠራጠሩት አይደለም፡፡ ጊዜው ማለዳ፣ ሰዓቱም ገና ሦስት ሰዓት ነውና፡፡ ዳሩ ግን በነቢዩ ኢዩኤል ‹ከዚህም በኋላ እንዲህ ይኾናል፤ መንፈሴን በሥጋ ለባሽ ዅሉ ላይ አፈሳለሁ፤ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻችሁም ትንቢት ይናገራሉ› (ኢዩ.፪፥፳፰) ተብሎ የተነገረው ትንቢት ይፈጸም ዘንድ፣ ይህንን ድንቅ ተአምር ያደረገው እናንተ የሰቀላችሁት ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፤›› በማለት ሰፊ ትምህርተ ወንጌል ሰጥቷቸዋል፡፡

በትምህርቱም ነቢያት ትንቢት የተናገሩለት፣ ምሳሌ የመሰሉለት አምላክ ወልደ አምላክ ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ መነሣቱን፣ ማረጉንና ዳግም በክብር በምስጋና መጥቶ በሕያዋንና በሙታን ላይ የሚፈረድ መኾኑን ሐዋርያት እንደሚመሰክሩ በአይሁድ ፊት አሰምቶ ተናገረ፡፡ በቅዱስ ጴጥሮስ ትምህርት የተማረኩ አሕዛብም ‹‹ምን እናድርግ?›› ብለው በጠየቁት ጊዜ ከክፋታቸው ተመልሰው፣ ንስሐ ገብተው በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንዲጠመቁ ነገሯቸዋል፡፡ በዚያችም ሰዓት ሦስት ሺህ ሕዝብ በኢየሱስ ክርስቶስ አምኖ ተጠምቋል (ሐዋ.፪፥፩፵፩)፡፡

ቅዱሳን ሐዋርያት፡– ‹‹በዚህች ቀን በሦስት ሰዓት ኢየሱስ ክርስቶስ ጰራቅሊጦስን ልኮልናልና በላያችን ኃይልን ሞላ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ በሕያዋንና በሙታን ይፈርድ ዘንድ ሥልጣን እንዳለው በአዲስ ቋንቋ ተናገርን፤›› በማለት በዕለቱ ያዩትንና የተደረገላቸውን፣ እንደዚሁም የበዓሉን ታላቅነት ከመሰከሩ በኋላ ይህንን በዓል ማክበር እንደሚገባ አዝዘዋል፤ በዚህ ወቅት መጾምና ማዘን ተገቢ አለመኾኑንም ተናግረዋል (ዲድስቅልያ ፴፥፴፰፴፱፤ ፴፩፥፷፱)፡፡

ከዚህ ላይ ማስተዋል የሚገባን ቁም ነገር ‹መንፈስ ቅዱስ ወረደ› ሲባል፣ በሰዉኛ ቋንቋ መንፈስ ቅዱስ ከከፍታ ወደ ዝቅታ፣ ከሩቅ ወደ ቅርብ መምጣቱን ወይም መምጣቱን ለመናገር አይደለም፡፡ የእግዚአብሔር መንፈስ በሐዋርያት ላይ አድሮ ሰማያዊ ሀብትን፣ ዕውቀትን፣ ጥበብንና ልዩ ልዩ ጸጋን ማደሉን ለማስረዳት ነው እንጂ፡፡ ይኸውም ሥራዉን በሰው ላይ መግለጡን፣ ጸጋዉንም ማብዛቱን ለማመልከት የሚያገለግል ቋንቋ ነው፡፡ ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ በሐዋርያት ላይ ወረደ የሚለው ትምህርት መንፈስ ቅዱስን በቦታ፣ በጊዜና በወሰን መገደቡን አያመለክትም፡፡ የእግዚአብሔር መንፈስ በዓለሙ ዅሉ የሞላ ነውና፡፡ በሰው ላይ አድሮ ጥበብን ሲገልጥ ግን ‹ሞላ፤ አደረ፤ ወረደ› ተብሎ ይነገራል፡፡ የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ለጊዜው ለሐዋርያት ቢሰጥም፣ በእነርሱ ላይ ብቻ ሳይገደብ እስከ ዕለተ ምጽአት ድረስ በምእመናን ላይም አድሮ ይኖራልና፡፡

በዓለ ትንሣኤውን በደስታ እንድናሳልፍ ፈቅዶ እስከ ዛሬ ድረስ ስለ ጠበቀን፣ አሁን ደግሞ በጾም፣ በጸሎት ኾነን እርሱን የምናመሰግንበትን ወቅት ስላመጣልን አምላካችን ልዑል እግዚአብሔር ስሙ ለዘለዓለሙ የተመሰገነ ይኹን፡፡

የዘመነ ጰራቅሊጦስ ምንባባት

በዓለ ጰራቅሊጦስ ሀብተ መንፈስ ቅዱስ ለሐዋርያት የተሰጠበት፤ ብዙ ሺሕ ምእመናን የሥላሴን ልጅነት ያኙበት ዕለት በመኾኑ ‹የቤተ ክርስቲያን የልደት ቀን› ተብሎ ይጠራል፡፡ በዓሉ ከዘጠኙ የጌታችን ዐበይት በዓላት አንዱ ሲኾን፣ በያዝነው ዓመትም ግንቦት ፳፯ ቀን ይዘከራል፡፡ መንፈስ ቅዱስ ከወረደበት ሰንበት (ከኀምሳኛው ቀን) ጀምሮ እስከሚቀጥለው ሰንበት ያለው ጊዜም (ስምንቱ ቀናት) ‹ዘመነ ጰራቅሊጦስ› ወይም ‹ሰሙነ ጰራቅሊጦስ› ይባላል፡፡ ይህም መንፈስ ቅዱስ በሐዋርያት ላይ ስለ መውረዱና በምእመናን ላይ ስለ ማደሩ የሚነገርበት ወቅት ነው፡፡ በዚህ ሰሙን በቤተ ክርስቲያን የሚነገረው ቃለ እግዚአብሔር፣ የሚሰጠውም ትምህርት የመንፈስ ቅዱስን በሐዋርያት ላይ መውረድ የሚመለከት ነው፡፡

በበዓለ ጰራቅሊጦስ ዕለት ‹ይትፌሣሕ› የሚለው የትንሣኤ መዝሙር በቤተ ክርስቲያን ይዘመራል፡፡ በቅዳሴ ጊዜ የሚነበቡ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍሎችም በትንሣኤ ዕለት የተነበቡት ናቸው፡፡ ምንባባቱ ጌታችን አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ በመነሣቱ፣ በማረጉና መንፈስ ቅዱስን ለሐዋርያት በመላኩ፤ እንደዚሁም ሥጋውን ቈርሶ፣ ደሙን አፍስሶ የሰውን ልጅ ከዘለዓለም ሞት በማዳኑ የሰው ዘር ብቻ ሳይኾን የሰማይ መላእክት፣ የምድር ፍጥረታት ሳይቀሩ ሐሤት እንደሚያደርጉ፤ ምድርም በክርስቶስ ደም በመንጻቷ የጌታችንን ትንሣኤ በደስታ እንደምታከብር የሚያስረዳ መልእክት አላቸው፡፡

ከበዓለ ጰራቅሊጦስ በኋላ ባሉት ሰንበታት (እሑዶች) የሚዘመሩ መዝሙራትም ትንሣኤን፣ ዕርገትን፣ የመንፈስ ቅዱስን መውረድ የሚያስረዱ ሲኾኑ፣ ምሥጢራቸውም ከሙታን ተለይቶ ለተነሣው፣ አዳምና ልጆቹን ከዲያብሎስ ተገዢነት እና ከሲኦል ባርነት ላወጣቸው ለልዑል እግዚአብሔር ምስጋና ማቅረብ እንደሚገባ ያስተምራል፡፡ ከኀምሳኛው ቀን (ከበዓለ ጰራቅሊጦስ) ቀጥሎ በሚመጣው እሑድ (በስምንተኛው ቀን) የሚዘመረው መዝሙር፡– ‹‹ወረደ መንፈስ ቅዱስ ላዕለ ሐዋርያት ከመ ዘእሳት ወተናገሩ በነገረ ኵሉ በሐውርት …›› የሚል ሲኾን፣ ትርጕሙም መንፈስ ቅዱስ በእሳት አምሳል በሐዋርያት ላይ መውረዱንና በእርሱ ኃይል በዓለሙ ዅሉ ቋንቋዎች መናገራቸዉን የሚያስረዳ ነው፡፡

በዚህ ዕለት በቅዳሴ ጊዜ የሚነበቡ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች፡ኤፌ.፬፥፩፲፯፤ ፩ኛዮሐ.፪፥፩፲፰፤ ሐዋ.፪፥፩፲፰፤ መዝ.፷፯፥፲፰ (ምስባክ)፤ ዮሐ.፲፬፥፩፳፪ ሲኾኑ፣ የምንባባቱ ፍሬ ሐሳብም የሚከተለው ነው፤

የጳውሎስ መልእክት፡እያንዳንዳችን መንፈስ ቅዱስ በገለጸልን መጠን የየራሳችን ልዩ ልዩ ጸጋ እንዳለን፤ የዮሐንስ መልእክት፡የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚፈጽም ለዘለዓለም ሕያው እንደ ኾነ፤ የሐዋርያት ሥራ፡መንፈስ ቅዱስ በሐዋርያት ላይ እንደ ወረደና በዓለሙ ዅሉ ቋንቋዎች መናገር እንደቻሉ፤ መዝሙረ ዳዊት (ምስባኩ)እግዚአብሔር ለሰው ልጅ ልዩ ልዩ ጸጋን እንደሚሰጥ፤ የዮሐንስ ወንጌል፡እግዚአብሔር እኛን ልጆቹን እንደ ወላጅ አልባ እንደማይተወን ያስረዳሉ፡፡ ቅዳሴው ቅዳሴ ዲዮስቆሮስ ሲኾን፣ ይህም ምሥጢረ ሥላሴን፣ የጌታችንን ሰው መኾን፣ ሕማሙን፣ ሞቱን፣ ትንሣኤዉን፣ ዕርገቱንና መንፈስ ቅዱስን መላኩን ይናገራል፡፡

ቅድስት በኾነች በጽርሐ ጽዮን በሐዋርያት ላይ የወረደው የእግዚአብሔር አብ ጸጋ፣ የእግዚአብሔር ወልድ ፍቅር፣ የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ አንድነት በዅላችን ላይ ይደር፤ እጽፍ ድርብም ይኹን፡፡

ወስብሐት ለእግዚአብሔር፡፡

ምንጭ

በቅዱስ ጴጥሮስ ትምህርት የተማረኩ አሕዛብም ‹‹ምን እናድርግ?›› ብለው በጠየቁት ጊዜ ከክፋታቸው ተመልሰው፣ ንስሐ ገብተው በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንዲጠመቁ ነገሯቸዋል፡፡ በዚያችም ሰዓት ሦስት ሺህ ሕዝብ በኢየሱስ ክርስቶስ አምኖ ተጠምቋል (ሐዋ.፪፥፩፵፩)፡፡

አዳምና ልጆቹን ከዲያብሎስ ተገዢነት እና ከሲኦል ባርነት ያወጣው ቸሩ መድኃኔ ዓለም የወደቁትን ወገኖቻችን ያንሳቸው፣ ጰራቅሊጦስንም ያውርድላቸው

__

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

 
%d bloggers like this: