ትንቢት ተፈፀመ | አቡነ መርቆርዮስ የእኅተ ማርያምን መልዕክት አድምጠው ኢትዮጵያ አገራቸው ገቡ

ከ፭ ዓመታት በፊት እኔ በአቅሜ ፈረንጅ አገር ሆኜ አባቶችን ከአሚሪካ ውጡ፡ ወደ አገራችሁ ግቡ! የሚል መልዕክት ባስተላልፍ ማንም የሰማኝ አልነበረም፤ እኔ እራሴ እዛው ሆኜ እንዴት ይሆናል?!፦ እዚህ ያንብቡ

ባለፈው የካቲት ወር ግን ጀግናዋ እህታችን፡ እህተ ማርያም ከእናት ኢትዮጵያ ሆና ለ አቡነ መርቆርዮስ፦

“እርሰዎ ኃላፊነት አለብዎት፣ የእርስዎ ይህችን ምድር መርገጥ ትልቅ ነገር ነው ለእግዚአብሔር፤ ኑ! ወደ አገርዎ ይግቡ! ”

ብላ በተናገረች በ፭ ወራት ውስጥ አቡነ መርቆርዮስ አገራቸው ገቡ፤ በ መርቆሪዎስ ዕለት።

ይህ በዲያብሎስ የሚመራው ዓለም ኢትዮጵያንና እስራኤልን ይጠላል፤ በተለይ ለኢትዮጵያውያኖች፡ ፍቅርን፣ ሰላምንና አንድነትን ሊመኝልን አይችልም፤ ኢየሱስ ክርስቶስን የማይቀበልና አምላክነቱን የካደ የክርስቶስን ልጆች ሊያከብር፣ ሊወድና ሊደግፍ አይችልም፡ በጭራሽ! እንኳን በኢትዮጵያ፣ እንኳን በአፍሪቃ፡ በሌላው ዓለምም፡ አገር ወዳድ የሆነውን መሪ ሥልጣን ላይ አያቆዩትም፤ ሉሲፈራውያኑ በዶናልድ ትራም እና ቭላዲሚር ፑቲን ላይ እየጠነሰሱት ያሉትን ሤራ የምናየው ነው። አገራችንን በሚመለከት ሁሉም አገሮችና ቡድኖች በደስታ ሲያጨበጭቡልን ይታያሉ፤ ለምን? ምን አግኝተው ነው?

የሉሲፈራውያኑ የስለላ ድርጅት ሲአይ ኤ ሥልጣን ላይ ያስቀመጣቸው ሁለቱ “ኃይለ ማርያሞች” ፡ ልክ የዚምባብዌ ምርጫ በሚካሄድበት ወቅት ሀራሬ ላይ እንዲገናኙ ተደረጉ። በመንግስቱ እና በ ደሳለኝ መካከል የተደረገው ይህ ቅሌታማ ስብሰባ፡ በደርግ ጊዜ ለሉሲፈራውያኑ መስዋዕት ለሆኑት ሚሊየን የኢትዮጵያ ልጆች ትልቅ ስድብ ነው። አይይይ!

በነገራችን ላይ “ኃይለ ማርያም” የሚል ስም ያላቸውን ግለሰቦች ከደቡብ ብሔረሰብ በጊዜው ሥልጣን ላይ ማውጣታቸው በፕላን ነበር፥ በምክኒያት ነበር፤ ወደፊት የምናየው ነው፡ “አህመድ” የሚለውን መምረጣቸውም እንዲሁ። (በተጨማሪ፡ ምልክቶችና ስሞች በጣም አስፈላጊዎች ናቸው ለሉሲፈራውያኑ)

አሁን ሁሉም ነገር ተፈጣጥኖብናል፣ ከተዋሕዶ ዓለም ጋር በጭራሽ መደመር የማይገባቸው ተደምረዋል፣ እጃቸውን አስገብተዋል፣ ሆኖም፡ አሁን በጥንቃቄ እና ትዕግሥት፦

እንኳን ከሳጥናኤል ምድር አወጣዎ! እንኳን ለእናት አገርዎ አበቃዎ፡ አባታችን! እንላለን።

ዑራኤል + ጊዮርጊስ + ተክለ ሐይማኖት + መርቆሪዎስ

[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፸፭፥፪]

“ጊዜውን ስቀበል እኔ በቅን እፈርዳለሁ።”

[መጽሐፈ መክብብ ምዕራፍ ፯፥፰]

“የነገር ፍጻሜ ከመጀመሪያው ይሻላል፤ ታጋሽም ከትዕቢተኛ ይሻላል።”

______

እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደመና ተጭነው ከግብጽ ወደ ኢትዮጵያ የገቡት በቅዱስ ዑራኤል መሪነት ነው

እንኳን አደረሰን! የሊቀ መለአክት ቅዱስ ዑራኤል ፀሎት በያለንበት ይድረስ!

ድርሳነ ዑራኤል

ምድረ ኢትዮጵያ ፦ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዮሴፍና ሰሎሜ በደመና ተጭነው ከግብጽ ወደ ኢትዮጵያ ሲመጡ ናግራን ከተባለ ሀገር ደረሱ፡፡ በናግራን ሳሉ ጌታ እንዲህ አለ፡፡ ከቀኝ ጎኔ የሚፈሰው ደሜ በብርሃናት አለቃ በዑራኤል እጅ ተቀድቶ በቅድሚያ በዚች ሀገር ይፈሳል ወይም ይረጫል፡፡ እናቱንም እንዲህ አላት አንቺ በድንግልና ጸንሰሽ በድንግልና እንደወለድሽኝ አምነው የሚያከብሩሽ በእኔም የሚያምኑ ብዙ የተቀደሱ ሰዎች በዚህ ሀገር ይወለዳሉ፡፡ ከናግራን ተነስተው ለትግራይ ትይዩ ከሚሆን ሐማሴን ከሚባለው ሀገር ሲደርሱ በምሥራቅ በኩል ከፍተኛ ተራራ ተመለከቱና ወደ ተራራው ሄዱ፡፡ ጌታም በተራራው ላይ ሳሉ እናቱን እንዲህ አላት ይቺ ተራራ ምስጋናሽ የሚነገርባት ቦታ ትሆናለች፡፡ የተራራዋም ስም ደብረ ሃሌ ሉያ ወይም ደብረ ዳሞ ይባላል፡፡ ትርጓሜውም የአምላክ ልጅ የመስቀሉ ቦታና የስሙ መገኛ ወይም አደባባይ ማለት ነው፡፡ከዚያም በኋላ ታቦተ ጽዮን ወደምትኖርበት ወደ አክሱም ደረሱ፡፡ ታቦተ ጽዮን ባለችበት ቦታ ሳሉ ባዚን የተባለው የኢትዮጵያ ንጉሥ ታቦተ ጽዮንን ለመሳለም መጣ፡፡ የካህናቱ አለቃ አኪን ለንጉሡ የኢሳይያስን መጽሐፍ አነበበለት፡፡ የተነበበውም የመጽሐፍ ክፍል ድንግል በድንግልና ጸንሳ በድንግልና ወንድ ልጅ ትወልዳለች ስሙንም አማኑኤል ትለዋለች የሚል ነበር፡፡ ስደተኞቹ ግን ለንጉሡም ሆነ ለካህናቱ ሳይገለጡ የመጽሐፉን ቃል ከሰሙ በኋላ በደመና ተጭነው ወደ ደብረ ዐባይ ሄዱ ፡፡ ጌታም እናቱን እንዲህ አላት ይህች ሀገር እንደአክሱም ለስምሽ መጠሪያ ርስት ትሁን በኋላ ዘመን በቀናች ሃይማኖት ጸንተው ሕጌን የሚያስተምሩ አንቺን የሚወዱ ሰዎች ይኖሩባታል፡፡ ከዚያም በኋላ ከደብረ ዐባይ ተነስተው ዋሊ ወደ ሚባለው ገዳም /ወደ ዋልድባ / ሄዱ፡፡ በዋልድባ በረሃም ሳሉ በራባቸው ጊዜ ጌታ በዮሴፍ ብትር የአንዱን ዕንጨት ስር ቆፈረ፡፡ ሦስት መቶ አስራ ስምንት ስሮችን አወጣና ለእናቱ ብይ ብሎ ሰጣት፡፡ እናቱም ይህን የሚመር ዕንጨት አልበላም አለችው፡፡ ጌታም በኋላ ዘመን ስምሺን የሚጠሩ አንቺን የሚያከብሩ ብዙ መናንያን ይህን እየበሉ በዚህ ቦታ ይኖራሉ፡፡ ዕንጨቱም የሚጣፍጥ ይሆንላቸዋል አላት፡፡ ከዚህ በኋላ በደመና ተጭነው ከዋልድባ ወደ ጣና የባሕር ወደብ ሄዱ፡፡ በጣና ደሴትም ደጋግ ሰዎች ተቀብለዋቸው ሦስት ወር ከአስር ቀን ተቀመጡ፡፡ የኢትዮጵያ ሰዎች በደስታ ተቀብለዋቸዋል እንደ ግብፃውያን አላሰቃዩአቸውም ፡፡ በጥር አስራ ስምንት /18/ ቀን ዑራኤል መጥቶ የሄሮድስን መሞት ነገራቸው ወደ ሀገራቸው ይመለሱ ዘንድ በደመና ከተጫኑ በኋላ ጌታ እናቱን እንዲህ አላት በኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙትን ተራራዎች ሁሉ ለስምሽ መታሰቢያ ይሆኑሽ ዘንድ አሥራት አድርጌ ሰጥቼሻለሁ ፡፡ ብሎ በኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙትን ተራራዎችን ሜዳዎችን ኮረብታዎችን አሳያት፡፡ እመቤታችን ሁሉንም ቦታዎች እየተዘዋወረች እንድታይ ልጅዋን ጠየቀችው፡፡ ልጅዋም የሚመለሱበት ጊዜ እንደደረሰ ነገራት፡፡ በብሩህ ደመና ላይ ተቀምጠው ክፍላተ አህጉር እየተዘዋወሩ ተራራዎችን ወንዞቸን አስጐበኛት የኢትዮጵያን ምድር ከጐበኙ በኋላ በደመና ተጭነው ጥር 29 ቀን ምድረ ግብፅ ደረሱ፡፡ ወደ ኢትዮጵያ የገቡት በቅዱስ ዑራኤል መሪነት ነው፡፡ ከግብፅ ወደ ኢትዮጵያ የመግባት ታሪክ በድርሳነ ዑራኤል ላይ በስፋት ተጽፏል፡፡

______

ውቡ የድልድይ መናፈሻ | “እውነት ይህ ኢትዮጵያ ነውን?” አሉኝ ፈረንጆቹ…

ይህን ቪዲዮ ሳሳያቸው።

ከቦሌ ድልድይ እስከ ካዛንቺስ፡ ፀደይ ፪ሺ፲ ዓ.ም

አንዳንዶቹ ወደ ኢትዮጵያ ሄደው የሚያውቁ ናቸው፡ ግን ደርሰው ሲመለሱ የሚያሳዩአቸው ቪድዮችና ፎቶዎች “በጥቁር መነጽር” የሚያዩአቸውን ወይም ለማየት የሚፈልጓቸውን ነገሮች ብቻ ነው (ኔጋቲቩን፣ መጥፎውን ወዘተ)፤ እጽዋቱን፣ አታክልቶችን፣ አበባዎችንና ለምለሙን ነገር በፍጹም ማየትና ማሳየት አይሹም። ለምን? ምክኒያቱም ኢትዮጵያና አፍሪቃን የሚያዩበት መነጸር በጣም የተለየ ነውና፤ ምክኒያቱም አንጎላቸው በሳሙና ሙለጭ ተደርጎ ታጥቧልና። “የማዝነው ለናንተ ነው” እላቸዋለሁ፤ አይተው እንኳን ማመና መለወጥ ያቅታቸዋልና።

ያ ካናዳዊ የመንገድ ሰባኪ ጓደኛችን እዚሁ ድልድይ ሥር ሆኖ ሲሰብክ ነበር፤ ግን ምን መርጦ እንደቀረጸ፣ ምን ዓይነት ብርሃንና ቀለም እንደተጠቀመ በምስክርነት ማየት እንችላለን።

በዚህ አጋጣሚ፡ እዚህ ድልድይ ስር እነዚህን ውብ አበቦች ለሚንከባከቡት እናቶች አድናቆቴን እገልጻለሁ። እናታዊ ትህትናቸው በጣም ደስ ይላል።

እኛ ዲያስፐራውያን እነዚህን እናቶች፤ በተለይ፤ ቆሻሻ የሚሰብሱብትን እና እንጨትና ጭራሮ ተሸከመው የእንጦጦን ተራራ ለሰዓታት የሚወርዱትንና የሚወጡትን እናቶች ባገኘነው አጋጣሚ ሁላ ልንረዳቸው ይገባናል።

______

ፍቅር? አንድነት? | ፕሬዚደንት ኢሳያስን ለመቀበል የወጡ አንዳንድ ፈረሰኞች ለምን “የኦሮሚያን” ባንዲራ ያዙ?

ይህ ቅዱስ ሚካኤል ዛሬ የመራኝ ክሰተት ነው።

ሁለተኛው ክፍል ላይ “ኦሮሞ ነኝ፤ ኢትዮጵያዊ አይደለሁም” የምትለዋ ከሃዲ የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ ታቃጥላለች። ለንስሐ ያብቃት!

ለነገሩ ከዚያኛውም ባንዲራ የንጋት ልጅ አጥቢያ ኮከብ፤ የሉሲፈር ኮከብ እስካልተነሳ ድረስ፡ የአንድነትና ፍቅር ጉዳይ ህልም ሆኖ ነው የሚቀረው። ዶ/ር አብይ በሚቀጥሉት ቀናት የሚፈተኑት በሦስት ቁልፍ የሆኑ ነገሮች ነው፤ የሚከተሉትን እርምጃዎች ከወሰዱ፡ ምንም እንኳን በሉሲፈራውያኑ ዘንድ ጥቃት ሊደርስባቸው ቢችልም፤ በኢትዮጵያውያንና በእግዚአብሔር አምላክ ዘንድ ግን ትልቅ ቦታ ሊያገኙ ይችላሉ። ይህም፦

1ኛ. በአንግሎ–አሜሪካውያን ሉሲፈራውያኖች አስገዳጅነት የተገበረውን የብሔር ፖለቲካና ፌደራሊዝም ካፈረሱ

2ኛ. በአንግሎ–አሜሪካውያን ሉሲፈራውያኖች አስገዳጅነት ክቡሩ ባንዲራችን ላይ ያረፈውን ኮከብ ካስነሱ

3ኛ. አገራችን ከሉሲፈራውያን አረቦችና ቱርኮች ጋር የምታደርገውን ጥብቅ ግኑኝነት ቀስበቀስ ካላሉት

______

Ethiopia Welcomes ISAYAS | Britain Unwelcomes TRUMP | ኢትዮጵያውያን እንግዳ ተቀባዮች | እንግሊዛውያን እንግዳ አባራሪዎች

በጣም የሚገርም ዘመን ላይ ደርሰናል፦

ቅዳሜ ሐምሌ ፯፤ ፪ሺ፲ ዓ.ም (ስላሴ + ዓመታዊ የድንግል ማርያም ጽንሰት በዓል) የኤርትራው ፕሬዚደንት በደጉ የኢትዮጵያ ሕዝብ ታላቅ አቀባበል ሲደረግላቸው፤ የአንግሎ–አሜሪካኑ መሪ ፕሬዚደንት ትራምፕ በእናታቸው አገር በስኮትላንድ ተቃውሞ ብቻ ሳይሆን የግድያ ሙከራም ሳይቀር ታቅዶባቸው ነበር።

ስለዚህ ታሪካዊ ጉብኝት ምዕራባውያኑ የፌንጣ ድምጽ ከማሰማት በቀር ጸጥ ብለዋል፤ በኮርያዎቹ መካከል ተደርጎ ስለነበረው የሰላም እንቅስቃሴ ግን በአርዕስት ዜና መልክ ሳምንቱን ሙሉ ሲለፈልፉ ነበር። ትናንትና ፕሬዚደንት ትራምፕ ወደ እንግሊዝ መሄዳቸው፣ ኤርትራውያን በሚሳተፉበት የፈረንሳይ የብስክሌት ውድድር (ቶር ዴ ፍራንስ) ሰሞንና የፈረንሳይ ብሔራዊ ቀን በሚከበርበት ዕለት ፕሬዚደንት ኢሳያስ ወደ አዲስ አበባ መጓዛቸው እንዲሁም በዛሬው ዕለት ፈረንሳይ የዓለም ዋንጫ ባለቤት ለመሆን መብቃቷ (በአፍሪቃውያን የተደገፈና አረቦችን ያገለለ ቡድን ስላላት)፡ ሁሉም ብዙ ነገሮችን ይጠቁሙናል። ምልክቶችን ማየትና ማሳየት የሚወድ ዓለም ላይ ነንና?

ያም ሆነ ይህ፤ ባሁን ሰዓትም ቢሆን፡ ሉሲፈራውያኑ፡ ከበስተጀርባ፡ ተንኮል ያለበት ዕቅድ ባገራችን  ላይ እንዳላቸው ቢታወቅም (በተለይ ሳውዲዎች) በሀገረ እግዚአብሔር ኢትዮጵያ ላይ የበላይ ወይም አሸናፊ የሚሆኑበት ዘመን አሁን ያከተመ ይመስላል።

______

በአተ ክረምት | ኑ! ወደ ድንቁ አበ ብዙሃን-አብርሃም ገዳም አብረን እንውጣ

“ሰማዩን በደመና ይሸፍናል ለምድርም ዝናምን ያዘጋጃል ሣርን በተራሮች ላይ ያበቅላል ለምለሙንም ለሰው ልጆች ጥቅም” [መዝ ፻፵፮፡፰]

እያልን ከሚገርሙት ወፎች ጋር በአንድ ላይ እንዘምር…

ዘመነ ክረምት (ከሰኔ ፳፮ – መስከረም ፳፭ )

እንደ ቅድስት ቤተክርስቲያን አስተምህሮ ከሰኔ ፳፮ እስከ መስከረም ፳፭ ያለው ወቅት ዘመነ ክረምት ይባላል፡፡ ክረምት የሚለው ሥርወ ቃል ከርመ ከረመ ከሚለው የግእዝ ቃል የተገኘ ሲሆን ትርጓሜውም ወርኀ ዝናም ወርኀ ነጎድጓድ ዘመነ ባሕር ዘመነ አፍላግ ዘመነ ጠል ዘመነ ደመና ዘመነ መብረቅ ማለት ነው ዘመነ ክረምት የዝናም የዘር የአረም ወቅት በመሆኑ ምድር በጠለ ዝናብ ትረካለች ዕፅዋት አዝዕርትና አትክልት በቅለው ለምልመው የሚያድጉበት ምድር አረንጓዴ ለብሳ በሥነ ጽጌያት የምታሸበርቅበት ወቅት ነው

በመሆኑም በሀገራችን ብዙው የግብርና ሥራ የሚካሔደው በእነዚህ ጊዜያት ነው። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የዜማ ሊቃውንት እነዚህን ሦስቱን የክረምት ወራት በሰባት ንዑሳን ክፍሎች በመክፈል ለወቅቱና ለዕለታቱ የሚስማማ ምንባብ መዝሙር በማዘጋጀት ከምዕመኑ ሕይወት ጋር በማዛመድ ወንጌልን ያስተምራሉ። እነዚህም፡–

1. በአተ ክረምት (የክረምት መግቢያ)

2. ምልአተ ባሕር

3. ዐይነ ኩሉ ዕጓለ ቋዓት ደሰያት

4. ጉህ ጽባህ

5. ዘመነ ዮሐንስ

6. ዘመነ ፍሬ እና

7. ዘመነ መስቀል ናቸው፡፡

በአተ ክረምት (የክረምት መግቢያ)

በአተ ክረምት የሚባለው ከሰኔ ፳፭ እስከ ሐምሌ ፲፱ ቀን ድረስ ያሉት ፳፫ ዕለታት የሚጠሩበት ነው ፡፡ በዚህ ጊዜ ዝናምና ደመና ምድርን የሚያለመልሙበት ዘር የሚዘራበት የተዘራው የሚበቅልበት በፀሐይ ሐሩር የደረቁ ዛፎች ሁሉ የሚያቆጠቁጡበት ወቅት ነው።

በዚህ የመግቢያ / የዝግጅት ወቅት / በቅድስት ቤተክርስቲያናችን ዘርን ደመናን ዝናምን የሚያዘክሩ ምንባባት ይነበባሉ። መዝሙራት ይዘመራሉ፤

‹‹ደምፀ እገሪሁ ለዝናም ሶበ ይዘንም ዝናም ይትፌሥሑ ነዳያን ይጸግቡ ርኁባን ›› የዝናብ ድምጽ ተሰማ ዝናብም በዘነበ ጊዜ ችግረኞች ይደሰታሉ ረሃብተኞች ይጠግባሉ›› / ድጓ / የሚሉና፡

ከመዝሙረ ዳዊት ደግሞ፤

‹‹ሰማዩን በደመና ይሸፍናል ለምድርም ዝናምን ያዘጋጃል ሣርን በተራሮች ላይ ያበቅላል ለምለሙንም ለሰው ልጆች ጥቅም›› [መዝ ፻፵፮፡፰]

ከወንጌል ደግሞ፤

‹‹በእርሷ ላይ የሚወርደውን ዝናብ የምትጠጣ መሬት ለሚያርሷትም የምትጠቅም አትክልት የምታበቅል ከእግዚአብሔር በረከትን ታገኛለች እሾህንና ኩርንችትን ግን ብታወጣ የተጣለች ናት ›› [ዕብ ፮፡፯–፰] የሚል ነው።

ይቆየን!!!

ምንጭ፡– ሐመር መጽሔት

______

ባለቤቱን ካልፈሩ፡ አጥሩን አይነቀንቁ | እነ ኦባማ የሰፉት የግብረሰዶም መለያ ባንዲራ በአዲስ አበባ

አቤት ተንኮል! አቤት ድፍረት! አቤት ንቀት!

ወስላታው ኦባማ ምንም ሳይሠራ የኖቤልን የሰላም ሽልማት ከኢ–አማንያውያኑ ስካንዲኔቪያኖች ያገኘው ያው ግብረ ሰዶማዊነት በአፍሪካ መናገሻ አዲስ አበባ ለማራመድ እንዲችል ማበረታቻ መሆኑ ነው። 2015 ዓ.ም ላይ አዲስ አበባ ለጉብኝት ሲገባ ሰማይ ላይ ወጥታ የነበረችው የማርያም መቀነቷ እንደ ኃይለኛ ማስጠንቀቂያ ትታያለች።

የፊንላንድና ዴንማርክ ኤምባሲዎች የሰዶማውያኑን ባንዲራ መስቀላቸው፡ ከአባታችን ኖህ ያገኘንውን፣ እንዲሁም እናታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ያሰረችልንን የማርያም መቀነት በድፍረት ለማርካስና ሰንደቅ ዓላማችንንም ለማጥቆር ሲሉ ነው። መጀመሪያ ላይ ባለ አምስት ማዕዘኑን ኮከብ……አዎ! እንቁላል ቀስ በቀስ በእግሩ ይሄዳልና።

አዲስ አበባ ከአፍሪካ ህብረት ጀርባ አውሮፓ ህብረት ቢሮ ላይም ተመሳሳይ የግብረሰዶም መለያ ባንዲራ በይፋ ተሰቅሎ ይታይ ነበር።

ለመሆኑ እነዚህ ኢምባሲዎችና ድርጅቶች ለዓደዋ መታሰቢያ በዓል ዕለት የኢትዮጵያን ሰንደቃላማ ለመስቀል ፈቃደኞች ናቸውን? ወይም የኢትዮጵያ ኢምባሲ በዋሽንክግተን ወይም በለንደን የፀረ-ዘረኝነትን ባንዲራ ቢያውለበልቡ ዝም ይሏቸዋልን፡ በጭራሽ! ባለፈው ዓመት አሜሪካ የሚገኙ የሩሲያ ቆንስላቶች ባንዲራዎቻቸው በግድ እንዲነሱ ተደርጎባቸው ነበር፤ እዚህ አንብቡ።

አሁን በመላው ዓለም በግልጽ እየደፈሩ መውጣት ጀምረዋል። ግድየለም፤ ይታዩን፤ እንያቸው! ለዓለማችን፡ በተለይ ለክርስቲያን ኢትዮጵያ የተላኩት ሁለት ኃይለኛ መቅሰፍቶች ግብረ–ሰዶማዊነት እና እስልምና መሆናቸውን አሁን ማየት እየተቻለን ነው። ሁለቱም እጅግ በጣም አስቃቂ የሆኑ ድርጊቶችን በመላው ዓለም እየፈጸሙ ነው። ሁለቱም ከዲያብሎስ የተላኩና አንድ አምላክ ያላቸው ናቸው። ሁለቱም የአዳምን ዘር መንፈስ ለማድከም ዲያብሎስ የሚጠቀምባቸው መሣሪያዎች ናቸው። ለዚህም ነው ለአንድ ዓላማ እርስበርስ ተመሳጥረው ዲያብሎሳዊ ስራ የሚሠሩት። እስማኤል + ዔሳው።

መጽሐፍ ቅዱስ በኦሪት ዘፍጥረት መጽሐፍ ስለ ግብረ ሰዶማዊነት ይናገራል፡፡ የሰዶምና የገሞራ ሰዎች ግብረ ሰዶማውያን ነበሩ፡፡ ሰዶምና ገሞራ በዮርዳኖስ ሸለቆ የተቆረቆሩ ከተሞች ነበሩ፡፡ በእነዚህ ሁለት ከተሞች ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ግብረ ሰዶማውያን ማለትም ወንድ ከወንድ፣ ሴት ከሴት ጋር ዝሙት የሚያደርጒ ይህ ኃጢአትም በእነርሱ ይበዛ ስለነበር ስያሜው የቦታውን ስም በመያዝ ግብረ ሰዶም ተባለ፡፡ በዘመናት ሁሉ ይህን ኃጢአት የሚሠሩ መጠሪያ ሆኖ አገለገለ፡፡ ዛሬም በግብር የሚመስሉአቸው ሰዎች ግብረ ሰዶማዊ ወይም ሰዶማውያን እየተባሉ ይጠሩበታል፡፡ የሰዶምና የገሞራ ሰዎች ወንድ ከወንድ፣ ሴት ከሴት ጋር የሚፈጽሙት ዝሙት አጸያፊ ስለነበር እግዚአብሔር ሊያጠፋቸው ወሰነ፡፡ (ዘፍ. 18÷20፣ ዘፍ.19÷5-9)፡፡ ሁለት መላእክትን ወደ ሰዶም ላከ፡፡ ሁለቱ መላእ ክት የእግዚአብሔር ሰው እና ከሰዶማዊነት ግብር ንጹሕ የነበረውን ሎጥን ከከተማው እንዲወጡ ካደረጉ በኋላ እግዚአብሔር ሰዶምንና ገሞራን በእሳትና በዲን አጠፋ፡፡ (ዘፍ.19÷10-26) ሰዶምና ገሞራ አሁን በጨው ባሕር እንደተሸፈኑ የሥነ ምድር ተመራማሪዎች ይናገራሉ፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስ ሰዶምና ገሞራ የክፋት ሁሉ የፍርድም ምሳሌ በመሆን ተጠቅሰዋል፦

[ኢሳ. 1÷9-10፣ ኢሳ. 3÷9፣ ኤር. 23÷14፣ ሰ.ኤ.4÷6፡፣ ሕዝ. 16፡46፣ ማቴ.10÷15፣ ራእ. 11÷8]

መጽሐፍ ቅዱስ ግብረ ሰዶማዊነት ነውር እና አጸያፊ እንደሆነ ይመሰክራል፦

[ዘሌ. 30÷13] [ዘፍ. 13÷13] [ይሁዳ. ቁ. 7] [ሮሜ. 1÷24-27] [ቆሮ. 6÷9-10] [ዘሌ 20: 13]

______

ሐዋርያው ማርቆስን የመሰለ መምሕር ያስገኘች ኢትዮጵያ ናት

ይህን ውብ ቤ/ ክርስቲያን የሠራችለትም ( ፲፱፻፲፮ ዓ.ም/ 1916) ኢትዮጵያ ናት።

እንኳን አደረሰን!!!

ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለም ላይ ካሰማራቸው ሐዋርያት መካከል ሐዋርያው ማርቆስ አንዱ ነው።

ከአማረ አፈለ ብሻው

ሐዋርያው ማርቆስን በሚመለከት መሪራስ አማን በላይ “ሐዋርያው ማርቆስ ዜግነቱ ሮማያዊ ሲሆን፡ ትውልዱ ኢትዮጵያዊ ነው። በዚያን ጊዜ ግብጾች ቦታ አልነበራቸውም ሲሉ ተናግረዋል። ሐዋርያው ማርቆስ ቤተሰቦቹ ኢትዮጵያዊ ሲሆኑ ነዋሪነታቸው ግብጽና ኢየሩሳሌም እንደነበረ በታሪክ ተጠቅሷል።

አባ ተስፋ ሥላሴ ሞገስ፡ ቅዱስ ማርቆስ ኢትዮጵያዊ ነው መድኃኒዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ የይሁዳ አንበሳ ነው ሲሉ መጽሐፍ ጽፈዋል። ቅዱስ ማርቆስ ኢትዮጵያዊ ነው መድኃኒዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ የይሁዳ አንበሳ ነው የተባለው መጽሐፍ ገጽ 100 ላይ “ማርቆስ ሙሉ በሙሉ ኢትዮጵያዊ ነው” ሲሉ ጽፈዋል። እኒህ አባት ሐዋርያው ማርቆስን ብቻ ሳይሆን ሌሎች ሐዋርያት ኢትዮጵያዊ ደም ያላቸው መሆናቸውን በማመለከት ከፍ ተብሎ በተጠቀሰው መጽሐፍ ገጽ 42 ላይ፡ “ከኢትዮጵያውያን ዘር የሚወለደው ፊልጶስም ነው” ሲሉ ሁለቱ ሐዋርያት ከጌታችን ጋር ያደረጉትን የቃላት ልውውጥ በሚመለከት ጽፈዋል።

ከዚህ ላይ ማየት ያለብን እነዚህ የኢትዮጵያ ሕዝቦች ቀድሞ ጀምረው ራሳቸውን ዝቅ የሚያደርጉና ለክብር የማይሮጡ በመሆናቸው ማንነታቸው ሊታወቅ አልቻለም። እንኳን ቀድሞ በቅርቡ የዳ/ዊ አጤ ቴዎድሮስን ታሪክ የፃፉት አንዱ ደራሲ መጽሐፉን የዘመኑ የታሪክ ሊቃውንቶችን ጥቅስ ለመውሰድ ሲሉ “የማይታወቀው ደራሲ” እንደጻፈው እየተባለ ነው የሚጠቀሰው። የጥንት ኢትዮጵያውያን “እወቁልን” የማይሉ በመሆናቸው ብዙ የታሪክ አባቶቻችን ስምና ታሪክ ተደብቆ ቀርቷል። በዚህ ባለንበት አገር አሉ ከሚባሉት ሊቆች መካከል ለአንዱ የሊቀ–ጠበብት ማዕረግ ዩኒቨርስቲው ሲሰጣቸው አስተዳዳሪው ለተሰብሳቢው እንግዳ እንዲህ ብለው ነበር፦

“ኢትዮጵያውያን ይህን ሰርተናል የማይሉ በስራቸው እንጂ ለወረቀት የማይጓጉ በመሆናቸው ይህ ዶ/ር እገሌ እንደሌሎች ዶክተሮች ማመልከቻ ይዞ ወደ ጽሕፈት ቤቱ መጥቶ አስቸግሮኝ አያውቅም። የስራውን ጥራትና ብቃት ዩኒቨርስቲው በማየቱ የሌቀ–ጠበብት ማዕረግ ሰጥቶታል” ብለዋል።

ትቤ አክሱም ገጽ 67 “ቅዱስ ማርቆስም ያባቱን ሀገር አስቀድሞም ያውቀው ስለነበረ መጥቶ እንዳስተማረ” ሲሉ ጽፈዋል። ከዚህ ላይ የኢትዮጵያውያን ከቀድሞ ጀምሮ የመጣው ታሪክ የሚያመለክተው ለክርስትና ሃይማኖት ከፍተኛ ተጋድሎ ማድረጋቸውን ነው። ሐዋርያው ማርቆስን የመሰለ መምሕር ያስገኘች ኢትዮጵያ ናት። ላይ እንደተጠቀሰው ዛሬ ድረስ በህይወት ያሉ ደራሲያን ኮሎኔልነታቸውን፣ ጠበብትነታቸውን ወይም ሊቅነታቸውን ሳይጠቅሱ መጽሐፍ የጻፉ ደራሲያን ነበሩ። ምክኒያቱም ኢትዮጵያውያን አብዛኛው እወቁኝ የማይሉ ናቸው። በዚህ ምክንያት ከቀድሞ ጀምሮ ተያይዞ በመምጣቱ ሐዋርያው ማርቆስ ኢትዮጵያዊ መሆኑ ሳይታወቅ ኖሮ ነበር።

መሪራስ አማን በላይ፡ “ጉግሣ” መጽሔት ቅጽ 2 ቁጥር 3 መጋቢት 1993 ዓ.ም. ገጽ 17 ላይ “የማርቆስን አክስት ማለት የበርናባስንና የአርስጦሎስን እህት ጴጥሮስን አግብቶ ነበር። እንዲሁሙ ዜግነቱ ኢትዮጵያዊ የቤተ እስራኤል የሌዊና የይሑዳ ነገድ የሆነ ወደ ቀሬና ቀራኒዮ ወደ ቤተ መቅደስ ሊሰግድ መጥቶ ስሙም ስምዖን ይባል ነበር። በበነጋታው ከአባቱና ከናቱ ዘመድ ከስምዖን ጋር ማርቆስ የጌታችንን የክርስቶስን ግርፋትና ሕማማቱን እየተከተለ ተምልክቷል። አጎቱንም የአባቱን ዘመድ ኢትዮጵያዊ ስምዖን የተባለ የቀሬና ሰው የጌታን መስቀል እንዲሸከም አይሁዳ ሊያስገድዱት አይቷል ተመልክቷል” ሲሉ ጽፈዋል። ስምዖን ኢትዮጵያዊ መሆኑን የሚያረጋግጥበት ምክንያት ስምዖን ኢትዮጵያዊ መሆኑን የሚያረጋግጥበት ምክንያት ስምዖን ጥቁር መሆኑን በሌሎችም ታሪክ ታውቋል።

ሐዋርያው ማርቆስ ኢትዮጵያዊ ስለሆነና ታሪኩን ስላወቁ ቀዳማዊ አጤ ኃይለ ሥላሴ አጽሙ አጽሙ ቬነስ ግዛት / ከተማ ከሚቀር ግብጽ መግባት ይኖርበታል ብለው ከቬነስ መንግሥትና ቤተ ክርስቲያን ጋር ያደረጉት ጥረት ቀላል አይደለም። ቀደም ሲል ግብጾች ሊያስመልሱ ያልቻሉትን አጤ ኃይለ ሥላሴ በጥረታቸው የቅዱስ ሐዋርያው ማርቆስ አጽም ወደ አፍሪቃዋ ግብጽ እንዲገባ ሆነ። ይህ ታሪክ በመሆኑ ሊገለጽ የሚገባው ሲሆን፡ ጃንሆይ መሠረት ያደረጉት ዋናው ነጥብ ሐዋርያው ቅዱስ ማርቆስ በዘሩ ኢትዮጵያዊ በመሆኑ ነው።

“የአጤ ኃይለ ሥላሴ ታሪክ” ከሚለው መጽሐፋቸው ገጽ 1132 ላይ “ሐዋርያው ቅዱስ ማርቆስ ወደ ግብጽ ገብቶ ክርስትናን በማስተማር ላይ እያለ የክርስቲያኖችን ዕምነት የሚጠሉና በጣዖት የሚያመልኩ ከብዙ ጊዜ ጀምሮ ለምደውት ለቆየው አምላካቸው በጣም ቀናኢ የሆኑ በአሌክሳንድርያ መንገድ ላይ እየጎተቱ አሰቃይተው ገደሉት። እንደሞተም አሌክሰንድርያ በሚገኘው ቤተ ክርስቲያን ቀበሩት። በዚህ ቦታ ተቀብሮ ለብዙ ዘመን ከቆየ በኋላ በ820 ዓ.ም ሁለት የቬኑስ ነጋድያን አጽሙን በድብቅ ከተቀበረበት አስወጥተው ወደ ቬነስ ነጋድያን አጽሙን በድብቃ ከተቀበረበት አስወጥተው ወደ ቬነስ ወሰዱት በዚህ ከተማ በሚገኘው በቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን አኑረውት ቦታው የበላይ ቅዱስ ሆኖ በክብር ይኖር ነበር። ስለሆነም የግብጽ ቤተ ክርስቲያን እንዲሰጣት በየጊዜው ከመጠየቅ አልቦዘነችም ነበር። ግርማዊ ንጉሠ ነገሥታት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴም ለግብጽ እንዲመለስ ብዙ ጊዜ ጠይቀዋል።

“ነገር ግን ሁሉም የሚፈጸመው እግዚአብሔር በፈቀደው ጊዜ ስለሆነ ጊዜው ሲደርስ የሮማው ርዕሠ ሌቀ ጳጳስ ጳውሎስ 6ኛ ስለፈቀዱ በሞተ በ1900 በተወሰደ 1140 ዓመት ወደ ጥንተ ቦታው ለመመለስ በቃ።” ካለ በኋላ አጽሙ የገባበትን ቀን ሲገልጹና ጃንሆይም በስፍራው መኖራቸውን ሲያብራሩ ገጽ 1133 ላይ፡ “የቅዱስ ማርቆስ አጽም ከቬነስ ወደ ግብጽ የገባው ግርማዊ ንጉሠ ነገሥት በአለበት ሰኔ 17 ቀን 1960 ዓ.ም ነው።” ብለዋል።

የሐዋርያው ማርቆስ አጽም ግብጻውያን ራሳቸው ካልሸጡት አልያም ጠቋሚ ካልሆኑ ቁጥራቸው ትንሽ በሆነ ነጋዴዎች ተሰርቆ ሊወሰድ አይችልም። መሠረቱን ካወቁ ጀምሮ አጽሙን ለማስመለስ ብዙ ሙከራ ቢያደርጉም አልተሳካላቸውም ነበር። በዚህ ምክንያት የሐዋርያው ማርቆስን አጽም ለማስመለስ የቻሉት ኢትዮጵያዊው ቀዳማዊ አጤ ኃይለ ሥላሴ ናቸው። ያም በመጀመሪያ ጌታ ሲወለድ የእጅ መንሻ የሰጡ ሰብዓ ሰገል ኢትዮጵያውያን ሲሆኑ ኋላም ጌታችን በስደት መጥቶ የኖረባት ስትሆን ተመልሶም መጥቶ ወንጌልን ያስተማረባት አገር ናት። ከዚያም በጅሮንድ ጃንደረባ ባኮስ በ34 ዓ.ም ተጠምቆ ተመልሶ ወንግጌልን ያስተማረባት ኢትዮጵያ አገራችን ናት።

በድጋሚ የቀረበ

______

የእስራኤል ፕሬዚዳንት በአዲስ አበባ | “የንግሥተ ሳባን ጉብኝት መለሰኩ፤ በንጉሥ ሰሎሞን ፈንታ መጣሁ”

የእስራኤል ፕሬዝዳንት ሮይቨን ሪቭሊን በዓመቱ የቅዱስ ጊዮርጊስ ዕለት፡ ማክሰኞ፡ ሚያዝያ ፳፫፥ ፪ሺ፲ ዓ.ም. አዲስ አበባ እንደገቡ ነበር ይህን የተናገሩት።

የተጓዙትም የ”ሳባ ማይልስ’ (Sheba Miles) በሚበረው፡ በኢትዮጵያ አየር መንገድ ነው።

አንድ የእስራኤል አገር መሪ ኢትዮጵያን ሲጎበኝ ለመጀመሪያ ጊዜ መሆኑ ነው። እንግዲህ ንግሥት ሳባ ንጉሥ ሰሎሞንን ከጎበኘች ከ ሦስት ሺህ ዓመታት በኋላ ማለት ነው።

በጣም የሚገርም ነገር አይደለምን? ግን፡ ፀረ–ክርስቶሱ እንዴት አጥብቆ እንዳሰረን ነው ከዚህ የምንረዳው።

ይህ ጉብኝት በሊቀ ስማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ ዕለት መካሄዱ ትልቅ ምልክት ነው! እልል! እንበል፤ ብዙ አስደናቂ የሆኑ ነገሮችን በቅርቡ እናያለንና።

President Reuven Rivlin on Tuesday began the first visit of an Israeli head of state to Ethiopia, telling a welcoming party at the airport that he was “returning the visit of the Queen Sheba, and coming on behalf of King Solomon.”

ምንጭ

______

ኑ! ወደ ቅ/ ጊዮርጊስ እንሒድና እንዘምር፤ “…ማሕተቤን አልበጥስም፡ ምያለሁ በድንግል ማርያም…“

ከኢትዮጵያ ጠባቂ እረኞች አንዱ ቅዱስ ጊዮርጊስ ነው፤ እንግሊዞችም፡ ንስሐ ሳይገቡ፡ ሊሻሙን ይሻሉ፤ ምነው ቢነቁና ያቺን ብሩኽ የማርያም መቀነት ቢመረምሩ!

እንኳን አደረሰን!!!

እሙሀይ ብርሐን – ዲማ ቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም

የእናታችን በረከት በጣም አስገራሚ እና አስደናቂ ነው፦

በዲማ ቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም ፡ በቤተክርስቲያን ቅፅር ግቢ ውስጥ የሚኖሩት፡ እሙሀይ ብርሐን እናታችን የተሰጣቸው ፀጋ በጣም ለሰሚው ጆሮ በጣም ሊከብድ ይቻላል እናታችን በቤተክርስቲያን ቅፅር ጊቢ መኖር ከጀመሩ ከ ፴ (30) ዘመናት በላይ ሆኗቸዋል።

በእነዚህ ዘመናት ባዶ ሜዳ ላይ ተቀምጠው፡ ዝናብ ሲዘንብ እሳቸው የተቀመጡበት ቦታ ደረቅ ሆኖ እሳቸውንም ሆነ የተቀመጡባትን አካባቢ ዝናብ አያገኘውም።

እሙሀይ በዚህ ሲኖሩ፡ የሚመገቡት ቱልት የተባለውን ቅጠል ሲሆን፡ እናታችን ብዙ ተማዕራትን በተለያየ ግዜ ሲያደርጉ በአካባበው ምዕመናን ታይተዋል።

ከዚህ አልፎ በዋልድባ ገዳም የሚኖሩ አባቶች ከሰማይ በማርያም መቀነት አምሳል ከሰማይ ብርሐን ሲወርድላቸው አይተው መጥተው እሙሀይን በረከት በረከትዎ ይድረስብን እናታችን ብለው እጅ ነስተዋል።

እሰኪ ሁላችንም የእሙሀይ ብርሐን በረከት በየአለንበት ይድረሰን እሙሀይንም በቦታው ተገኝተን የበረከቷ ተካፍይ ያድርገን።

______