‘ኮተቤ’ ሐና ማርያም | ቀናውን መንፍሰ የሚያድስ ሌላ ልዩ የቤተክርስቲያን ግቢ

______

ምዕመናኑን ፀጥ ያሰኘ ስብከት | ቋንቋን ለምን እንደ ሃይማኖት እንጠቀማለን? ከሆነማ ሁላችንም በግእዝ መነጋገር አለብን

“ቋንቋን እግዚአብሔር አልፈጠረም፤ በቋንቋ መንግስተ ሰማያት አይገባም፡ ነገር ግን የመጀመሪያው አዳምም ለ ፯ ዓመታት በገነት ሳለ በፀሎት ሲተጋ የነበረውና ከሄዋን ጋር ይነጋገርበት የነበረው የመጀመሪያው ቋንቋ ግእዝ ስለሆነ እርስበርስ ለመግባባት እንችል ዘንድ ሁላችንም አሁን ግእዝ ቋንቋን ማወቅ ሊኖርብን ነው።”

ቃለ ሕይወት ያሰማልን፡ አባታችን! (የካሜራዬን ባትሪ መለወጥ ነበረብኝና ሁሉም ስብከታቸው አልተካተተም፡ ይቅርታ!)

አዎ! ዲያብሎስ በቋንቋ እርስበርሳችን እንድንጨፋጨፍና በእንግሊዝኛ ወይም በአረብኛ እንድንነጋገር ከማስገደዱ በፊት ፈጥነን ግእዝ ቋንቋን መማር አለብን።

ግእዝ የእግዚአብሔር ቋንቋ ነው ተብሎ በትዉፊት ይነገራል

ትውፊታዊ ታሪኩ

ግእዝ የእግዚአብሔር ቋንቋ ነው ተብሎ በትዉፊት ይነገራል። ፍጥረታት በሐሌዎ‘ በነቢብና በግብር የተፈጠሩ ሲሆን በተለይ ነቢቡ (ንግግሩ) ግእዝ ነበር ብለዉ የሚከራከሩና የራሳቸውን ማስረጃ የሚያቀርቡ ሊቃውንት አሉ። ግእዝ የመጀመሪያ ቋንቋ ነው ስንል አዳም ማለት ያማረ የተዋበ ማለት ሲሆን አባቶቻችን በመንፈስ ቅዱስ እየተመሩ ከጻፏቸው መጻሕፍት እና ሌሎች ድርሰቶች ተነስተን ቅዱስ ገብርኤል “ንቁም በበህላዌነ” ብሎ ሠራዊተ መላእክትን ያረጋጋው በግእዝ ነው፤ አዳምም ለ ፯ ዓመታት በገነት ሳለ በፀሎት ሲተጋ የነበረውና ከሄዋን ጋር ይነጋገርበት የነበረው ቋንቋ በግእዝ ነው በማለት ቋንቋውን የመላእክትም የሰውም መግባቢያ ያደርጉታል።

ግእዝ የአዳምና ሔዋን (የተፈጥሮ ቋንቋ) የመጀመሪያው መነጋገሪያ ልሳን መኾኑ ለማረጋገጥ ከሚያቀርቧቸው ፲ ምክኒያቶች መካከል፦

፩ኛ. የ ”ግእዝ” የጥሬ ዘሩ ቃል ትርጉም፡ “መጀመሪያ”, “ነፃ” እና “የጥንት ተፈጥሮ ጠባይ ወይም ባህሪይ” ማለት መኾኑ

፪ኛ. የእያንዳንዱ ፊደል የመጀመሪያ ቅርጽ አፍ ሳያስከፍት በድን በኾነው በተፈጥሮ ድምፅ ብቻ የሚነገር መኾኑ

፫ኛ. የፊደሉ መነሻ “አ” “አዳም” በሚል ቃል በወንድና ሴት ጾታ ለተፈጠሩት ለመጀመሪያዎቹ ሰዎች መጠሪያ መኾኑ

፬ኛ. በሰባት ብዛት የሚወሰን ቁጥር፤ የመለኮታዊ ሥራ ምሥጢር እንዳለበት ስለሚታመን፤ እያንዳንዱ ፊደል፤ በሰባት ስሞች ድምጾችና መልኮች ተለይቶ የሚታወቅና የሚነገር መኾኑ

፭ኛ. ሌሎቹ የሰዎች ቋንቋዎችና ፊደሎቻቸው በተናጋሪዎቻቸው ሕዝቦች ወይም ጎሣዎች ስም ለምሳሌ፤ ዐማርኛ፤ በዐምሓሮች፤ ትግርኛ በትግሬዎች፣ ኦሮምኛ በኦሮሞዎች፣ ሶማልኛ በሶማሌዎች፣ ዕብራይስጥ በዕብራዊያን፤ ዐረብኛ በዓረቦች፣ እንግሊዝኛ በእንግሊዞች፣ ቻይንኛ በቻይኖች ስም ሲጠሩ “ግዕዝ” ግን በራሱ ብቻ የሚጠራ መኾኑ

፮ኛ. በ ”አ” ጀምሮ በ “ኦ” የሚፈጸም ፊደል ያለው እርሱ፤ ግእዝ ብቻ ከመኾኑ ጋር “አልፋና ኦሜጋ፤ መጀመሪያውና መጨረሻው እኔ ነኝ” ብሎ፡ ኃላ “ኢየሱስ ክርስቶስ” ተብሎ፤ ራሱን በሰውነት የገለጸው “እግዚአብሔር” በዚህ ስሙ የታወቀበትና አምልኮቱ የሚፈጸምበት ቋንቋና ፊደል ኾኖ በሕያውነት እስከዛሬ መቀጠሉ

፯ኛ. በምድር ላይ የሚኖሩ የሰው ልጆች ኹሉ፡ ተወልደው በሕፃንነታቸው መናገር በሚጀምሩበት ጊዜ ቋንቋቸውና ፊዲፈላቸው የተለያዩ ሲኾኑ፤ አፋቸውን መፍታት አባቶቻቸውናና እናቶቻቸውንም ለይተው መጥራት የሚጀምሩበት “አባባ”፤ “እማማ!” የሚባሉት ቃላት “አብ አብ አብ”፤ “እም እም እም” የተባሉት፤ ትርጉማቸው፡ “አባት አባት አባት”፡ “እናት እናት እናት” የኾነውን ቀጥታ የግእዙን ቃላት መኾኑ ናቸው።

፰ኛ. «ግእዝ» የሚለው ቃል እራሱ አንደኛ፣ የመጀመሪያ ማለት ነው። የሰው ልጅ የመጀመሪያ የሆነው ቋንቋ “አንደኛ” ቢባል ይስማማዋል።

፱ኛ. የዚህ ቋንቋ የመጀመሪያው ተናጋሪ ሰው አዳም ነው። የዚህ ሰው ስም በቋንቋው ትርጉም ሊኖረው ይገባል። በግእዝ «አዳም» ማለት ያማረ ማለት ነው።

፲ኛ. ሌላው ነገር የግእዝ ፊደላት ከአምላክ የተገኙ ናቸው ለዚህም የአዳም ሶስተኛ ትውልድ የሆነው ሄኖስ በሰማይ ገበታ እንዳያቸው አባቶች ይናገራሉ። አማርኛ ቋንቋ ከግእዝ ያገኛቸውን በሙሉ ይዞ ሌሎች ፯ ፊደላትን በመጨመር ግእዝ ፳፮ ሲሆን አማርኛ ደግሞ ፴፫ ነው “ቨ”ን ሳይጨምር ማለት ነው፡፡

የግእዝን ፊደሎች ትርጉም ስንመለከት፦

ሀ፦ ብሂል ሀልዎቱ ለአብ እምቅድመ ዓለም ፥ የአብ አኗኗሩ ከዓለም በፊት ነው

ለ ፦ ብሂል ለብሰ ሥጋ እምድንግል ፥ ክርስቶስ ከድንግል ሥጋን ለበሰ

ሐ ፦ ብሂል ሐመ ወሞተ ፥ ስለኛ ታመመና ሞተ

መ፦ ብሂል መንክር ግብሩ ለእግዚአብሔር ፥ የእግዚአብሔር ሥራው ድንቅ ነው

ሠ ፦ ብሂል ሠረቀ በሥጋ ፥ በሥጋ ተገለጠ

ረ ፦ ብሂል ረግዓት ምድር በቃሉ ፥ ምድር በቃሉ ረጋች

ሰ ፦ ብሂል ሰብአ ኮነ እግዚእነ ፥ ጌታችን ሰው ሆነ

ቀ ፦ ብሂል ቀዳሚሁ ቃል ፥ ቃል መጀመሪያ ነበር

በ ፦ ብሂል በትሕትናሁ ወረደ ፥ ጌታችን በትሕትናው ወደኛ ወረደ

ተ ፦ ብሂል ተሰብአ ወተሰገወ ፥ ጌታችን ሰው ሆነ

ኀ ፦ ብሂል ኀያል እግዚአብሔር ፥ እግዚአብሔር ኀያል ነው

ነ ፦ ብሂል ነስአ ደዌነ ወጾረ ሕማመነ ፥ መከራችንን ያዘልን ሕመማችንን ተሸከመልን

አ ፦ ብሂል አእኵቶ ወእሴብሖ ለእግዚአብሔር ፥ እግዚአብሔርን ፈፅሜ አመሰግነዋለሁ

ከ ፦ ብሂል ከሃሊ እግዚአብሔር ፥ ጌታችን ቻይ ነው

ወ ፦ ብሂል ወረደ እምሰማይ ፥ ጌታ ከሰማይ ወረደ

ዐ ፦ ብሂል ዐርገ ሰማያተ ፥ ወደ ሰማይ ዐረገ

ዘ ፦ ብሂል ዘኵሎ ይእኅዝ እግዚአብሔር ፥ ጌታ ሁሉን የሚይዝ

የ ፦ ብሂል የማነ እግዚአብሔር ገብረት ኃይለ ፥ የጌታ ቀኝ እጅ ኃይልን ታደርጋለች

ገ ፦ ብሂል ገብረ ሰማያተ በጥበቡ ፥ ጌታ በጥበቡ ሰማያትን ሠራ

ጠ ፦ ብሂል ጣዕሙ ወታእምሩ ከመ ኄር እግዚአብሔር ፥ ጌታ ቸር እንደሆነ ቅመሱና ዕወቁ

ጰ ፦ ብሂል ጰራቅሊጦስ መንፈሰ ጽድቅ ፥ ጰራቅሊጦስ እውነተኛ መንፈስ ቅዱስ ነው

ጸ ፦ ብሂል ጸጋ ወክብር ተውህበ ለነ ፥ ጸጋ እና በረከት ተሰጠን

ፀ ፦ ብሂል ፀሐይ ጸልመት በጊዜ ስቅለቱ ለእግዚእነ ፥ ጌታ በተሰቀለ ጊዜ ፀሐይ ጨለመች

ፈ ፦ ብሂል ፈጠረ ሰማየ ወምድረ ፥ ጌታ ሰማይ እና ምድርን ፈጠረ

ፐ ፦ ብሂል ፓፓኤል ስሙ ለአምላክ ፥ ፓፓኤል የአምላክ ህቡዕ ስም

ትርጉማቸዉ ይሄን ይመስላል።

ስለዚህ ግእዝ የአዳም ቋንቋ ነው የሚለው መላምት የበለጠ ጥንካሬ አለው።

______

ውቦቹ የደብረ ነጎድጓድ ቅዱስ ዮሐንስ እና መካነ ጎልጎታ ቅድስት ድንግል ማርያም ዓብያተክርስቲያናት

______

በኢትዮጵያ ጠላቶች የተገደሉት ወጣቶች የቀብር ሥርዓት በቁስቋም ማርያም

በመስከረም ወር ላይ የኦሮሞ ሙስሊሞችን እንቅስቃሴ ለመቃወም በሰላማዊ መልክ በአደባባይ ወጥተው ከነበሩት ብዙ ወገኖቻችን መካከል ሁለት ወጣቶች መገደላቸው የሚታወስ ነው። ከዚህ ጋር በተያያዘ በ መስከረም ፱፡ ፪ሺ፲፩ ዓ.ም በታሪካዊው ቁስቋም ማርያም ቤተክርስቲያን አውደ ምህረት ላይ የወጣቶቹን ጸሎተ ፍትሀት እና ጸሎት በማከናወን አስፈላጊ የሆነውን ክብርም ተሰጥቷቸው ነበር።

የኀዘን ሥርዓቱ ላይም ብዙዎች ነጭ ለብሰው ይታያሉ።

በቁስቋም ማርያም ውሎዬ ይህን መሰሉ ታሪካዊ ነገር ይገጥመኛል ብዬ አላስብኩም ነበር፤ ቀደም ሲል ስለ ቀብር ሥርዓቱ ምንም የማውቀው ነገር አልነበረምና። ይህን እታዘብ ዘንድ መንፈስ ቅዱስ ነው ወደዚህች ቅድስት ቦታ የመራኝ።

በረከታቸው ይደርብን!

______

የጣዖቱ ዋቄዮ ዛፍ ሲመለክበት በነበረበት ቦታ ላይ ተዓምረኛ የ ቅድስት አርሴማ ጸበል ፈለቀ

በጎጃም ይኖሩ የነበሩ ሁለት ወጣቶች በራዕይ ተመርተው ወደ አዲስ አበባ ንፋስ ስልክ ክፍለ ከተማ በመምጣት ይህችን ተዓምረኛ ጸበል ለማግኘት በቅተዋል። ጸበሏ በፈለቀችበት ቦታ ላይ፡ ከ20 ዓመታት በፊት፡ ጣዖታዊውን አምላክ ዋቄዮን የሚያመልኩት ወገኖች የዋንዛ ዛፉን ቅቤ ይቀቡበት ነበር።

አንድ ሌላ የገረመኝ ነገር፡ ቪዲዮው ላይ እንደሚሰማው፡ አንድ አባት እኔን በቅድስት አርሴማ ጸበል በሚያጠምቁበት ወቅት አንዲት እርግብ በርራ በመምጣት እራሳቸው ላይ ልታርፍባቸው መብቃቷ ነው። በዕለቱ እንዴት ከሩቅ ሠፈር ወደዚህ ቦታ ተመርቼ ለመሄድ እንደበቃሁ አላውቅም፤ ታክሲው ዝምብሎ አወረደኝ፤ ያውም እዚያ የደረስኩት የመጠመቂያው ሰዓት ካለፈ በኋላ ነበር። ተዓምር ነው!

በአዲስ አበባ ለቡ አካባቢ በምትገኘው በዚህች ጸበል ብዙ ሱባኤ የሚገቡ እህቶችና ወንድሞችን ለማየት በቅቼ ነበር።

እንኳን አደረሰን!

______

የ፪ሺ፲፩ ደመራ ክብረ በዓል | በመስቀል አደባባይ ላይ የመስቀሉ ጠላቶች ያፈሰሱት ደም በማርያም መቀነት ታጠበ

ደመራው ተለኮሰ፣ አረንጓዴ፣ ቢጫ ቀይ አበራ፤ ጨለማውም በብርሃን ተጋለጠ!

ከደመራ ሳምንት በፊት፡ ፀረ–ኢትዮጵያ እና ፀረ–መስቀል አጀንዳቸውን በዱላዎቻቸው አጅበው በመስቀል አደባባይ ተገኝተው የነበሩት ፬ ሚሊየን የሚጠጉ“ኦሮሞ ነን” ባይ “ጡት–ነካሾች”፡ የደም መስዋዕት ማድረጋቸውን፡ ብሎም፡ ትግሉ በእግዚአብሔር አምላካችን እና በ ዋቄዮ አላህአቸው መካከል እየተካሄደ መሆኑን ኢትዮጵያውያን አሁን ለማየት በቅተዋል።

የተዋሕዶ ልጆች የሚደመሩት ከቅድስት ማርይም እና ከክቡር ልጇ ጋር ብቻ ነው!

መስቀል ኃይላችን ነው!

______

በመስቀሉ ኃይል ድቅድቅ ጨለማውን ዘመን አልፈን ዛሬ ብርሃን አየን

ክብረ መስቀል በኢትዮጵያ

መስቀል ስንል ሦስት መሠረታዊ ቁም ነገሮችን መጥቀስ ይቻላል፤ የመጀመሪያው ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የሰውን ልጅ ከሞተ ነፍስ ለማዳን ሲል የተቀበለው መከራና የከፈለው መሥዋዕትነት መስቀል ይባላል፡፡ ሁለተኛው በክርስእንትና ውስጥ የሚያጋጥም ልዩ ልዩ ዓይነት መከራም መስቀል ነው፡፡ ጌታችን ‹‹እኔን መከተል የሚወድ ቢኖር ራሱን ይካድ፤ መስቀሉንም ተሸክሞ ይከተለኝ›› /ማቴ.፲፮፥፳፬/ በማለት መናገሩም በክርስትና ሕይወት ውስጥ የሚደርሰውን ይህንኑ መከራ መታገሥ ተገቢ መኾኑን ሲያመለክተን ነው፡፡ ሦስተኛው ደግሞ ጌታችን የተሰቀለበት ዕፀ መስቀል ነው፡፡ በሦስቱም ቁም ነገሮች ነገረ መስቀል (የመስቀሉ ነገር) ከክርስትና ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው፡፡ ስለ ክርስትና ሕይወት ሲነሣ ነገረ መስቀልም አብሮ ይታወሳል፡፡ ስለ ክርስትና ሲነገር ክርስቶስ የተቀበለው መከራ፣ የተሰቃየበትና ነፍሱን በፈቃዱ አሳልፎ የሰጠበት ዕፀ መስቀል፣ በክርስትና ሕይወት ውስጥ የሚከሠት ፈተና አብረው የሚነሡ ጉዳዮች ናቸው፡፡

ስለ መስቀል ሲነገር ክርስቶስ ሰውን ለማዳን ሲል በሥጋው የተቀበለው ስቃይ፤ ሰማዕታት በሃይማኖታቸው ምክንያት የሚደርስባቸው ስደት፣ መከራና ሞት፤ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በየዘመኑ በአረማውያንም በውስጥ ጠላቶችም የሚያጋጥማት የዘረፋና የቃጠሎ፣ እንደዚሁም የሰላም እጦትና የመልካም አስተዳደር እጥረት፤ በተጨማሪም በክርስትና ሕይወት ውስጥ የሚከሠቱ የኑሮ ውጣ ውረዶች መስቀልና ክርስትና የማይነጣጠሉ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ለመኾናቸው ማስረጃዎች ናቸው፡፡ ከዚሁ ኹሉ ጋርም መስቀል ሲባል ክርስቶስ መከራ የተቀበለበት፣ ቅድስት ነፍሱን ከቅዱስ ሥጋው የለየበት፣ ድንቅ ተአምራትን ያደረገበት፣ ከኹሉም በላይ ለአዳምና ለልጆቹ ነጻነትን ያወጀበት ዕፀ መስቀልም አንዱ የክርስትናችን አካል ነው፡፡

ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን በጉልላቷና በሌሎችም ንዋያተ ቅድሳቷ መስቀልን እንደ ምልክት ትጠቀመዋለች፡፡ መሠረቷ፣ የልጆቿ መድኀኒት ክርስቶስ በመስቀል ላይ የከፈለው ዋጋ ነውና ሰንደቅ ዓላማዋ መስቀል ነው፡፡ አባቶች ካህናት ጸሎት ሲያደርጉ ‹‹ከመስቀሉ ዓላማ፣ ከወንጌሉ ከተማ አያውጣን›› እያሉ የሚመርቁትም ስለዚህ ነው፡፡ በእጃቸው ይዘውት የሚንቀሳቀሱት፣ እኛንም የሚባርኩትም በመስቀል ነው፡፡ መስቀል የጠላት ሰይጣን ተንኮል የከሸፈበት፣ የክርስቶስ ቤዛነት የተረጋገጠበት የድኅነት ኃይል ነውና፡፡ በየገዳማቱና በየአብነት ት/ቤቱ፤ እንደዚሁም በክርስቲያኖች መኖሪያ ቤቶች ውስጥ በሚከናወኑ ተግባራት መስቀል ሰፊ ድርሻ አለው፡፡ በቅዳሴ ጊዜ፣ በጠበል ቦታ፣ በጸሎት ጊዜያት፣ ወዘተ ቡራኬ የሚፈጸመው በመስቀል በማማተብ ነው፡፡ የመስቀሉን ምልክት ባዩ ጊዜ አጋንንት ይንቀጠቀጣሉ፤ ካደሩበት ሰው ላይም በፍጥነት ይወጣሉ፡፡ ምእመናን በመስቀሉ ስንዳሰስ ከልዩ ልዩ ደዌ እንፈወሳለን፡፡

ወደ አገራችን ክርስቲያዊ ባህል ስንመለስ በኢትዮጵያ የመድኀኒታችን የክርስቶስ መስቀል በብዙ ተግባራት ላይ በምልክትነት ጥቅም ላይ ሲውል ይታያል፡፡ ለምሳሌ በቡልኮ፣ ጋቢ፣ ነጠላ፣ ቀሚስ ወዘተ የመሳሰሉ የሸማ ልብሶች፤ እንደዚሁም በጆሮ፣ በአንገት፣ በእጅና ሌሎችም ጌጣጌጦች ላይ የመስቀል ምልክት አለ፡፡ ክርስቲያን ልጃገረዶች (በተለይ በሰሜኑ የአገራችን ክፍል) በግንባራቸው፣ በጉንጫቸው፣ በአንገታቸው፣ በደረታቸውና በእጃቸው ላይ በመስቀል ቅርፅ እየተነቀሱ ያጌጡበታል፡፡ ክርስቲያኖች ከዚህ ዓለም በሞት ስንለይም በመቃብር ሣጥናችን ወይም በሐውልቶቻችን ላይ የመስቀል ምልክት ይቀመጣል፡፡ በቤት ውስጥም ስንተኛና ከእንቅልፋችን ስንነቃ ፊታችንንና መላ ሰውነታችንን በትእምርተ መስቀል እናማትባለን፤ አባቶችና እናቶችም ውሃ ሲቀዱ፣ ሊጥ ሲያቦኩ፣ እንጀራ ሲጋግሩ፣ ምግብ ሲቈርሱ፣ ወዘተ በመስቀል አማትበው ነው፡፡ በአጠቃላይ መስቀል ብዙ ነገር ነው፤ መስቀል በክርስትና ሕይወት ውስጥ በሚደረጉ ተግባራት ኹሉ ያለው ድርሻ ጕልህ ነው፡፡ /ለተጨማሪ መረጃ ግሸን ደብረ ከርቤ የቃል ኪዳን አምባ፣ መስከረም ፲፱፻፺፮ ዓ.ም፤ ገጽ ፺፮–፻፪ ይመልከቱ/፡፡

በክርስቶስ ደም የተቀደሰው ይህ ክቡር መስቀል ለበርካታ ዓመታት በአይሁድ ምቀኝነት በጎልጎታ ተቀብሮ ከኖረ በኋላ በንግሥት ዕሌኒና በልጇ ቈስጠንጢኖስ ጥረት ከተቀበረበት ወጥቶ ከፀሐይ ብርሃን በላይ አብርቷል፤ ሙት በማስነሣት፣ ሕሙማንን በመፈወስ ብዙ ተአምራትን አሳይቷል፡፡ በመላው ዓለም በሚገኙ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክርስቲያናት ደመራ ተደምሮ በዓሉ የሚከበረውም ንግሥት ዕሌኒ መስቀሉ የተቀበረበትን ቦታ ለማግኘት ከእግዚአብሔር መልአክ በተሰጣት አቅጣጫ መሠረት ያነደደችውን ዕጣንና የመስቀሉን መገኛ የጠቆማትን ጢስ ለማስታዎስ ነው፡፡ እግዚአብሔር የተመሰገነ ይኹን! በንጉሥ ዳዊት በልጃቸው በዘርዐ ያዕቆብ አማካይነት ወደ አገራችን የመጣው የጌታችን መስቀል ቀኝ ክፍል በአገራችን ኢትዮጵያ በደቡብ ወሎ ሀገረ ስብከት በግሸን ደብረ ከርቤ ይገኛል፡፡ ከቅዱስ መስቀሉና ከገዳሙ በረከት ለመሳተፍ ብዙ ምእመናን በየዓመቱ ቦታው ድረስ በመሔድ በዓለ መስቀልን ያከብራሉ፡፡

በዓለ መስቀል በቤተ ክርስቲያን ብቻ ሳይኾን በየመንደሩና በየቤቱም ምእመናን ደመራ በመደመር፣ ጸበል ጸሪቅ በማዘጋጀት በድምቀት ያከብሩታል፡፡ በተለይ በደቡቡ የአገራችን ክፍል በዓለ መስቀል በደማቅ ሥርዓት ይከበራል፡፡ ይህም የቀደሙ አባቶቻችን ስለ በዓለ መስቀል ይሰጡት የነበረው ትምህርት ቁም ነገር ላይ መዋሉን የሚያስረዳ መንፈሳዊ ትውፊት ነው፡፡ የአከባበሩ ባህል ከቦታ ቦታ ይለያይ እንጂ በዓለ መስቀል በየዓመቱ በመስከረም አጋማሽ በመላው ኢትዮጵያ በልዩ ድምቀትና በመንፈሳዊ ሥርዓት ይከበራል፡፡ በአገራችን መስቀልና ክርስትና እንዲህ ሳይነጣጠሉ ተሳስረው ይኖራሉ፡፡ እኛም አባቶቻችን እንዳስተማሩን ይህንን በክርስቶስ ደም የተቀደሰውን መስቀል በዘወትር ጸሎታችን ‹‹… መስቀል ኃይልነ መስቀል ጽንዕነ መስቀል ቤዛነ መስቀል መድኃኒተ ነፍስነ አይሁድ ክህዱ ንሕነሰ አመነ ወእለ አመነ በኃይለ መስቀሉ ድኅነ፤ … መስቀል ኀይላችን፣ ጽንዓችን፣ ቤዛችን፣ የነፍሳችን መዳኛ ነው፡፡ አይሁድ ይክዱታል፤ እኛ ግን እናምንበታለን፡፡ ያመነውም እኛ በመስቀሉ ኀይል እንድናለን፤ ድነናልም›› እያልን ለመስቀሉ ያለንን ክብር እንገልጻለን፤ በክርስቶስ መስቀል ኀይል መዳናችንንም ስንመሰክር እንኖራለን፡፡ ልዑል እግዚአብሔር በመስቀሉ ኃይል ኹላችንንም ከልዩ ልዩ ዓይነት መከራ ይጠብቀን፡፡

ምንጭ

______

መስከረም ፪ – ዕረፍቱ ለመጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ! እንኳን አደረሰን!

ዘመን አልፎ ዘመን ሲተካ የመሸጋገሪያው ዕለት በየዓመቱ ቅዱስ ዮሐንስ እየተባለ ይጠራል።

ደማቅ የቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ ክብረ በዓል በቦሌ መድኃኔ ዓለም

የአምላከ በረከቱ፣ ረድኤቱና አማላጅነቱ አይለየን፡ ቅዱስ ዮሐንስ ከሁላችን ጋር ይሁን አሜን።

______

የሩሲያ ግምገማ | ሳውዲ አረቢያ እና አሜሪካ የኢትዮጵያን መንግሥት ገልብጠው ደርግን እየመለሱ ነው

ይህ ለሩሲያው ድሕረ–ገጽ የቀረበ ሚዛናዊ የሆነ ግሩም ጽሑፍ ነው።

በእንግሊዝኛ ለማንበብ እዚህ ይጫኑ፦

የሚገርም ነገር አይደለም!? አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝን ከመንግስቱ ኃይለማርያም ጋር እንዲገናኝ ወደ ዚምባብዌ ላኩት፤ አይደል! ወቸውጉድ!

የደርግ ስርዓት ከኮሙኒስት ሶቪየት ህብረት ጋር ወዳጅ ነበር። ደርጎች አንድ የኢትዮጽያን ትውልድ ከቀጠፉና በሚሊየን የሚቆጠሩትን ወገኖቻችንን ከገደሉ በኋላ ወደ አንግሎ–አሜሪካዊው የሩሲያ ጠላት ዓለም ኮበለሉ። አሁን በአቶ አብይ አህመድ በኩል ተመልሰው ሥልጣን ላይ ለመውጣትና ኢትዮጵያ ለመጨረሻ ጊዜ ለማጥፋት ይሞክራሉ። ባለፉት 27 ዓመታት ሁኔታዎች አመች በሆነ መልክ ተዘጋጅተዋቸዋልና፤ ኢሃዴጎች፡ በወስላታው ሌኒን አነጋገር፤ “Useful Idiots / ጠቃሚ ጅሎች” ነበሩ ማለት ነው።

ወገኔ ምነው ታወርክ?! ይህን እንዴት ማየት ተሳነህ?!

በኢትዮጵያ የስልጣን ለውጥ ከተካሄደ ከአምስት ወራት ገደማ በኋላ በሀገሪቷ የተለያዩ ክልሎች ውስጥ ብዙ ሕይወት የቀጠፉ የኅብረተሰብ ብጥብጦች ተከስተዋል። ግጭቱ እየጨመረ የመጣው በዚህች የአፍሪቃው ቀንድ አገር ለበርካታ ዓመታት የፖለቲካ መረጋጋት ከሰፈነ በኋላ ነው። ኢትዮጵያ ምናልባት አሁን እስከ መገነጣጠል ድረስ ሊያደርስ የሚችል ጽኑ ብጥብጥ ሊያጋጥማት እንደሚችል ይታሰባል።

ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቀቀ አለመረጋጋት በዩኤስ አሜሪካ በተደገፈ የጂኦፖሊቲካል አመራር አካል ላይ የተመሰረተው ነው። ዓላማው፡ ኢትዮጵያ ከቻይና ጋር ያላትን ግኑኝነት እንድታቆምና በ አረቦች እና አሜሪካ ተፅዕኖ ስር እንድትወድቅ ማድረግ ነው። ይህ በአዲሶቹ ገዢዎች ፍልስፍና ሳቢያ እየተካሄደ ያለው ለውጥ አገር አቀፍ ብሔራዊ የመግባባት ሂደትን አላካሄደም። በአሜሪካና አረቦች ግፊት እርስበርስ የተመሳጠሩ ግለሰቦች ያካሄዱት የመንግስት ግልበጣ ነው።

በዚህ ዓመት በሚያዝያ ወር ላይ የኢትዮጵያ ፓርላማ አዲስ ጠቅላይ ሚኒስትር እንዲመርጡ አድርጓል። የሽፍት ምርጫው ሂደት ብዙ ፈረስ–ነጋዴን የሚያካትት ይመስላል። ወጣቱ አብይ አህመድ (41) በአዲስ መሪነት ብቅ አለ። በተለይም በምዕራባውያኑ ሚዲያ እና ከአሜሪካ መንግስት በተለይም አዎንታዊ ተፅእኖዎችን በማስተዋወቁ ታላቅ ምስጋናዎችን አግኝቷል። ለምሣሌ በመቶዎች የሚቆጠሩ የፖለቲካ እስረኞችን እንዲፈት አዝዟል። የአስቸኳይ ጊዜ ሁኔታውን አቁሟል፤ እናም ያለፉትን በፀጥታ ኃይሎች የደረሱትን የሰብአዊ መብት ድፍጠጣዎች አውግዟል። በእውነት ጉዳዩ አሳስቦት ሳይሆን የቀድሞውን መንግስት በ “አገር ሽብርተኝነት” ለመኮነን ስላቀደ ነው።

“አቢይ” ብቻ እየተባለ በአብዛኛው የሚጠራው አብይ አህመድ የኦሮሞ ነፃ አውጪ ግንባር (OFL) ተብሎ ከሚጠራው ተቃዋሚ ሽብረተኛ ቡድን ጋር ውስጣዊ የሰላም ሂደት እንዲካሄደት በማድረግና እና ከዩ.ኤስ እና ከሌሎች ሀገራት ውስጥ የነበሩትን ፖለቲከኞች በ “ይቅርታ” ስም በግዳጅ ወደ አገራቸው እንዲመለሱ አድርጓል።

በአለም አቀፍ ደረጃ አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ከአጎራባች ኤርትራ ጋር ነገሮችን በፍጥነት በማስተባበር ከሶስት ዓመታት የድንበር ጦርነት በኋላ (ከ 1998 እስከ 2001) ለ 20 ዓመታት የቆየ መረጋጋት ማስፈብ ችሏል። ሁለቱ ሀገራት ይህን ባለፈው ወር ላይ በይፋ አሳውቀዋል።

ይሁን እንጂ እነዚህ ግልጽ መሻሻል ያላቸው የሚመስሉ ለውጦች በኢትዮጵያ የፖለቲካ ሁኔታ ላይ የሚረብሽ መዘዝ ያላቸው ናቸው። የምዕራቡ ዓለም መገናኛ ብዙሃን ጠቅላይ ሚኒስትር አብይን ዴሞክራሲያዊ ለዘብተኛ አድርገው ሲገልጹ ይታያሉ፡ ነገር ግን እየተካሄደ ካለው በስተጀርባ አንድ ጨለማ የሆነ ነገር አለ።

ባለፉት ሳምንታት ላይ ዶ/ር አብይ ከሳውዲ እና ኢሚሪቲ ባሕረ ሰላጤ አገሮች ለመጡ ከፍተኛ ባለስልጣናትን ሞቅ ያለ አቀባበል አድርጎላቸዋል። የሳውዲው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አዴል አል–ጁቤር ቀደም ሲል ኤርትራ ውስጥ ከአምባገነኑ የኤርትራ ፕሬዚደንት ኢሳያስ አፈወርቅ ጋር ከተገናኘ በኋላ ነበር በዚያው ቀን ወደ ኢትዮጵያ ያመራው። የባሕረ ሰላጤው አረብ ገዥዎች የኤርትራ የረጅም ጊዜ ድጋፍ ሰጪዎች ናቸው። ታዲያ አሁን ኢትዮጵያ ከእነዚህ አስጨናቂ አረብ አምባገነኖች ጋር ድንገተኛ ግንኙነት መፍጠሯ በርካታ ኢትዮጵያውያንን በሀገሪቱ ውስጥ እጅግ አሳስቧል፤ አገሪቷ የምትጓዝበት ክፉኛ አቅጣጫ ብዙዎችን አስጨንቋቸዋል።

አሁን እየተተገበረ ያለው ነገር ኢትዮጵያን ከቻይና ተፅዕኖ ሥር አውጥቶ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ እና፡ ሳዑዲ ዓረቢያን ጨምሮ፡ የሱኒ እስላሙ መካከለኛው ምስራቅ ደንበኛ የማድረግ ጂኦፖሊቲካዊ ጨዋታን ያሳያል። ይህም ኢትዮጵያ ከቻይና ጋር ለምታደርገው የስትራቴጂያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ትብብር፡ እንዲሁም ለሀገሪቱ ውስጣዊ ውጥረት መንስኤ ይሆናል።

በቅርቡ በምስራቅ ኢትዮጵያ የተከሰተው ግጭትና ብጥብጥ በጣም የተወሳሰበ ሲሆን ይህም ኢትዮጵያ 100 ሚሊዮን ህዝብና 84 ብሔረሰቦችን የያዘች አገር መሆኗን ይጠቁመናል። በአብዛኛው የክርስትያን ኦርቶዶክስ ሀገርም በርካታ ሙስሊም ህዝቦችም የሚኖሩባት አገር ናት። እነዚህ ብጥብጦች አገሪቱን ወደ ሰፊ ዓመፅ ሊወስዳት ይችላል።

ባለፈው ሳምንት በአገሪቱ ምስራቃዊ ድንበር ሶማሊያ በርካታ አብያተ ክርስቲያናት ተቃጥለዋል፣ በርካታ ቄሶች ተገድለዋል። ይህን መሰሉ ጥቃት በክርስቲያኑ ላይ በመከሰቱ ወደፊት ጉዳዩ ምናልባት ወደ ሃይማኖታዊ ጦርነት ሊያመራ ይችላል። አገሪቱ በአሻሚ ጫፍ ላይ እየተንከባለለች ስለሆነ ብዙ ነዋሪዎቿ ከስጋት ጋር አብረው እንዲኖሩ እየተገደዱ ነው።

በደቡባዊ፣ ምእራብ እና ምዕራባዊ ክልሎች ሌሎች ብዙ ሰዎች የተገደሉባቸው ግጭቶች ነበሩ። በተለይ የምዕራባውያን የመገናኛ ብዙሃን “ለውጥ አምጭው” አቢይ አህመድን የማይመለከታቸው እንደሆነ አድርገው ነገሮችን ለመሸፋፈን ቢሞክሩም፡ ይሁን እንጂ እንደታየው ከሆነ በእርግጠኝነት ድርጊቱ ጠቅላይ ሚኒስትሩን ተጠያቂ ያደርገዋል።

በምስራቁ የሶማሌ ክልል የተፈጸመው ግድያ መንስኤ አሁንም ግልጽ አይደለም። በዋና ከተማዋ በአዲስ አበባ ቁጥጥር ስር የሚገኘው ባለሥልጣን የሶማሌ አካባቢ የሕዝባዊ ወታደሮች በኦሮሞ ሕዝብ ላይ ጥቃቶችን እንደፈጸሙ አድርጎ ተናግሮ ነበር፤ የምዕራቡ ዓለም የመገናኛ ብዙሃንም ይህንን ተቀብለው የተሳሳተ ፕሮፓጋንዳ ሲነዙ ተሰምተዋል፥ ነገር ግን በአዲስ አበባ ባለስልጣናት ይህን ግጭት በማነሳሳትና በክልሉ ላይ ማዕከላዊ ቁጥጥር በማካሄድ የግድያ ድርጊቶች ሊፈጸሙ እንደሚችሉ ጥርጣሬ አለ።

ጥርጣሬን የሚያስነሳው በዚያ ቦታ ላይ በ ክርስቲያኖች ላይ እንዲህ ያለ ጥቃት መፈጸሙ ነው። የሶማሌ ክልል አገረ ገዢ አብዲ ኢልሊ በአሁኑ ጊዜ በአዲስ አበባ ማዕከላዊ መንግስት ቁጥጥር ሥር እንደሆነ ይታመናል። ይሁን እንጂ አብዲ ኢሌል እራሱ ሙስሊም ቢሆንም ለዓመታት በርካታ አብያተ ክርስቲያናትን አሠርቶ ነበር፤ በአካባቢያቸው ካሉ ክርስቲያኖችም ጋር መልካም ግንኙነት ነበረው። ምናልባትም ይህ የወቅቱ ገዢ የቀድሞው ገዥው ፓርቲ መንግስት ደጋፊ ስለሆነ ይሆናል። ምናልባትም አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር በሚያዝያ ወር ከተመረጠ በኋላ ፀረ–ቀድሞ መስተዳደር አቋም እንዳለው ያሳይ ነበር።

በአዲስ አበባ የሚገኙት ማዕከላዊ ባለስልጣናት በትግራይ ህዝቦች ነጻነት ግንባር (ወያኔ) ቁጥጥር ሥር ነበሩ። በኤርትራ ድንበር ላይ ከሚገኘው ሰሜናዊው የኢትዮጵያ ክፍል በመነሳት በ 1990-91 ያለውን አስከፊውን የደርግ አገዛዝ ለመገልበጥ ዋና ሚና የተጫወቱ ወያኔዎች ነበሩ። በአዲስ አበባ ያለው አዲሱ አመራር አሁን የተያያዘው የደርግ ስርዓትን መልሶ ማቋቋም ነው። በያዝነው ወር ላይ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በዩኤስ ወር ላይ አንድ ሳምንት የፈጀ ረዥም ጉብኝት ሲያደርጉ፡ ከደርግ አባላት ጋር በአንድ መድረክ ላይ ሆነው በግልጽ ታይተዋል። እነዚህን የደርግ ርዥራዦች ይዘው ወደ አገራቸው ስለተመለሱ፡ የምዕራቡ ዓለም የመገናኛ ብዙኃን እንደሚገልጹት ሳይሆን ብዙ ኢትዮጵያውያኖች እንደታዘቡት ይህ “የለውጥ ማሻሻያ” እንደሆነ ተደርጎ እንደማይቆጠር፤ እንዲያውም አገሪቷን ወደቀድሞው አስከፊ ሁኔታ በመመለስ እንደገና ሊበጠብጣት እንደሚችል ይናገራሉ።

ኢትዮጵያውያን በተለይም በሰሜናዊ ትግራይ ክልል ውስጥ አቢይ የክፍፍል ሁኔታዎችን በመፍጠር ለኦሮሞ ብሔረሰብ የበላይነት ቅድሚያ የመስጠት አጀንዳ ይኖረዋል ብለው ይፈራሉ። የሙስሊም ዝርያ ያለው አቢይ ከአረቦች ጋር እየፈጠረ ባለው ጥብቅ የወዳጅነት ግኑኝነት በክርስቲያኖች ላይ የዓመፅ ብጥብጦችን ልያስነሳ ይችላል። ነገሮችን በደንብ ለማየት የሚረዳን ቁልፍ ሁኔታ፡ ሳውዲዎች እና ኤምራቶች በኢትዮጵያ እጅግ ጽንፈኛ የሆኑትን መስጊዶቻቸውን መገንባት ሲጀምሩ ነው።

እንደ ኢትዮጲያ የፖለቲካ ምንጭ ዘጋቢዎች እንደሚሉት ከሆነ የአቢይ ሥልጣን ላይ መውጣት ከረጅም ጊዜ በፊት በአሜሪካ እና አረብ ወዳጆቿ አስቀድሞ የታቀደ ነው። የአፍሪካ ቀንድን ከቻይና ኢኮኖሚ ጫና የማራቁ ፍላጎት የረጅም ጊዜ ዕቅድ አካል እንደሆነ ይታመናል። ባለፉት ሁለት አሥርት ዓመታት ቻይና የኢትዮጵያን ልማት ለመላው አፍሪቃ እንደ ሞዴል አድርጋ ወስዳዋለች። በወያኔ የሚተዳደረው መንግስት ከቻይና ጋር ከፍተኛ አጋርነት ነበረው። ይህ አሰላለፍ አሁን በጠቅላይ ሚኒስትር አቢይ በመሸርሸር ላይ የሆነ ይመስላል። ለምሳሌ ያህል፡ ቻይና ቁልፍ ሚና የተጫወተችበትን የወያኔን እና አንዳንድ የአገሪቱን ታላላቅ የልማት ፕሮጀክቶች በመውቀስ አንዳንድ አስተያየቶችን ሲሰጥ ተሰምቷል።

የኤምራት አረቦች በዚህ ወር መጀመሪያ በኤርትራ ቀይ ባህር በኩል ከአሰብ ወደ አዲስ አበባ ለመዘርጋት ያቀዱትን የነዳጅ ባንቧ ዕቅድ አስመልክተው መናገራቸው ትልቅ ግምት የሚሰጠው ነው። በቅርቡ ኢትዮጵያ በምስራቃዊው ክልል ውስጥ ከፍተኛ የነዳጅ ዘይት ክምችቶችን አግኝታለች።

በኢትዮጵያና ኤርትራ መካከል የተደረገው “ድንገተኛ” የሰላም ግኑኝነት በሳውዲዎች፣ ኤምራቶችን እና አሜሪካ ግፊት ነው። ሁሉም ነገር የተደረገው አቶ አቢይ ቢሮ ከወሰደ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ መሆኑ ነው።

ኢትዮጵያን ከቻይና ስልታዊ አጋርነት ለማራቅ፣ የቻይናን ልማታዊ ካፒታል ያገኘውን የኢሃዴግን መንግስት ለሚቃወሙት ኦሮሞዎች ሲባል፡ አንድ ኦሮሞ የፖለቲካ መሪ አድርጎ መሾም አስፈላጊ ነበር። የኦሮሞ ነፃ አውጭ ግንባር (ኦነግ) ኢትዮጵያን በሚወጋበት ወቅት ኤርትራ ከጎናቸው ተሰልፋ ነበር። ይህም የኦነግ አመራሮች ከኢትዮጵያ እንዲወጡ፣ እንዲሰደዱና አንዳንድ መሪዎቻቸውም እንዲታሠሩ ካደረጓቸው ምክንያቶች ውስጥ አንዱ ነበር። የጦረኛው ቡድን ቀደም ሲል በወያኔ–አመራር አስተዳደር የ “አሸባሪ ድርጅት” ተብሎ ይጠራ ነበር። የኦነግ ማዕከል አሁንም በ ኤርትራ ዋና ከተማ፡ በአስመራ ውስጥ ይገኛል። እንግዲህ እነዚህን ነው አቶ አቢይ ወደ አዲሱ የኢትዮጵያ የፖለቲካ መዋቅር በወንድማማችነትን ስልት “ይቅርታ” ብሎ በመደመር ላይ ያለው።

በዚህም ምክንያት ኢትዮጵያን ከቻይና አላቅቆ ወደ አሜሪካ እና አረብ ተፅዕኖ በማዘዋወር – እግረመንገዱን ለአሜሪካ የካፒታል ትርፋማነት ያመጣላታል – የኦሮሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ኢትዮጵያን በዘር እና በሃይማኖት ዙሪያ ረብሻና ብጥብጥ ለመቀስቀስ አስተዋፅኦ ያበረክታል።

የክርስቲያን እና የሙስሊም ግጭት ሊፈጠር ወይም በኦሮሞና ትግራይ ጎሳዎች መካከል የእርስ በርስ ጦርነት ሊቀሰስ እንደሚችል ፍርሃት አለ። አቢይ አህመድ ከአሜሪካ ጉብኝት ሲመልስ ይዟቸው የመጣው አንዳንድ የኦሮሞ ተቃዋሚዎች በትግሬዎች ላይ የበቀል እርምጃ እንዲወስዱ በይፋ በመቀስቀስ የሚታወቁ የጥላቻ ጥሩምባዎ ናቸው። በሳዑዲ እና በኤሚራቲ ዋሃቢ ገዢዎች ድጋፍ የሚያገኙ ክብሪት ጫሪዎችም አጋጣሚውን ተጠቅመው የጅሃድ እሳት ይቀሰቅሱ ይሆናል።

ኢትዮጵያ ወደ አደገኛ ሁኔታ በሚያመራው ቢላዋ ጫፍ ላይ ናት። አንድ ነገር ግን በእርግጠኝነት የምዕራቡ ዓለም፡ በአዲሱ የኢትዮጵያ አመራር ዲሞክራሲን እያመጣ ነው በማለት የሚያሞካሹት አቶ አቢይ አህመድ በተቃራኒው አደገኛ ሁኔታ በመፈጠር ላይ ይገኛል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ የኢትዮጵያን ጥቅሞች ወይም የፖለቲካ ፍላጎቶች ለማስተናግድ ሳይሆን የአሜሪካ እና አረብ ደንበኞቿን ጥቅም ለማስከበር ነው ስልጣን ላይ ያወጡት፤ እንዲያውም የሃገሩን መረጋጋት አደጋ ላይ የሚጥል “ትሮጃን ፈረስ” ይመስላል።

በአጠቃላይ የምዕራቡ ዓለም መገናኛ ብዙሃን ያለአግባብ እንደሚናገረው አዲሱ መንግስት በኢትዮጵያ “ዴሞክራሲ” እና “እድገት” እየሰፈነ ሳይሆን ያለው፤ የኢትዮጵያን አለም አቀፋዊ ነፃነት እና ማንነቷን ለማጥፋት፡ በመፈንቅለ መንግስት፡ ወንበሩን የያዘ መንግስት ነው።

______

ኢትዮጵያን እየመራ ያለው ቀኝ ወይስ ግራኝ አህመድ?

ፀረ-ክርስቶስ ቱርክ ለግራኝ አህመዳውያን 34 ሺህ በጎች ለገሰች | በጅጅጋ 34 ክርስቲያኖችን ለማረድ በመብቃታቸው

ይህን ዜና ሁሉም የቱርክ ዜና ማሰራጫዎች ከደስታ ጋር አቅርበውታል። ልብ እንበል፦ “ሁሪየት” ጋዜጣ በለጠፈው ፎቶ ላይ የኢትዮጵያ ፖሊሶች ሸኮቹን ሲበረብሩ ያሳያል፤ በተጨማሪ፡ የግራኝ አህመድ ልጆች “መስቀል አደባባይ” የመሰዊያ በዓላቻውን እንዳከበሩ ጋዜጣው በተደጋጋሚ አውስቶታል።

ከዚህ የበለጠ ምልክት የለም!

ሦስት ነጥቦትች፦

1ኛ. የግራኝ አርበኞች በጅጅጋ 34 ክርስቲያን አባቶቻችንን አርደውና ቆራርጠው ባቃጠሉ ሳምንት ለምን በዓል እንዲያከብሩ ተፈቀደላቸው? ጭፈራውን፣ ዝላዩን አይታችኋል?!

2ኛ. በመስቀል አደባባይ ይህን ፀረ–መስቀል፣ ፀረ–ክርስቶስ በዓል እንዲያከብሩ እንዴት ተፈቀደላቸው? ማንስ ፈቀደላቸው?

3ኛ. ተጠንቀቁ! እንጠንቀቅ! አንድ/ዲት ክርስቲያን ለሙስሊሞች “እንኳን አደረሳችሁ!” ሊል/ልትል በጭራሽ አይገባውም/ትም (እንኳን ጠፋችሁ?”)

______