Addis Ethiopia Weblog

Ethiopia's World / የኢትዮጵያ ዓለም

  • June 2022
    M T W T F S S
     12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    27282930  
  • Archives

  • Categories

  • Recent Posts

Posts Tagged ‘አብይ አህመድ’

የዛሬው የቅዱስ ዑራኤል ዕለት ድንቅ ተዓምር ፳፪ ሰኔ ፳፻፲፬ | አምላካችን ምልክቶቹን አሳይቶናል

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 29, 2022

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 😇 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

ክፍል ፩

ጸሎት ቤት ውስጥ፤ ፳፪ ሰኔ ፪ሺ፲፬ ዓ.ም ቅዱስ ዑራኤል ይህን የጌታችን መታሰቢያ ከ፭ ዓመታት በፊት አሳይቼው ነበር ዛሬ ከበታቹ ያሉት የሻማ ብርሃናት የጽዮንን ቀለማት/ የማርያም መቀነትን ሠርተው ይታያሉ።

በጽዮን ቀለማት የደመቀው የእናታችን የቅድስት ማርያም ስዕል ዛሬ ከበታቹ ያሉት የሻማ ብርሃናት የጽዮንን ቀለማት/ የማርያም መቀነትን ሠርተው ይታያሉ። ኢትዮጵያዊ ገጽታ ያለውን ስዕል

በጥሞና እንመልከተው!

ክፍል ፪

ጌታችን የተገኘበት የ፪ሺ፱ ዓ.ም መስቀል ደመራ በመስቀል ዓደባባይ” በሚል ከ፭ ዓመታት በፊት፤ ገና አረመኔው ግራኝ አብዮት አህመድ መኖሩንም ሳናውቅ አቅርቤው የነበረው ድንቅ ቪዲዮ ነው፤ የዋቄዮ-አላህ-ሉሲፈር ባሪያዎች ለጅሃዳቸው በደብረዘይት (ቢሸፍቱ-ሆራ) ዝግጅት ላይ ነበሩ።

✞ አምላካችን ምልክቶቹን አሳይቶናል ፥ ዳግም ምጽአት / ደብረ ዘይት ✞

እግዚአብሔርሰ ገሀደ ይመጽእ፣ ወአምላክነሂ ኢያረምም፣ እሳት ይነድድ ቅድሜሁ። እግዚአብሔር በግልጽ ይመጣል፤ አምላካችን ዝምም አይልም ከፊቱም እሳት ይነዳል”

✞ የምጽአት ምልክቶች ✞

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ሳለ ደቀመዛሙርቱ ለብቻቸው ወደ እርሱ ቀርበው የዳግም ምጽአት ምልክትን ጠይቀውታል። እርሱም አስቀድሞ «ማንም እንዳያስታችሁ ተጠንቀቁ» ካለ በኋላ የሚከተሉትን ምልክቶች ገልጾላቸዋል።

💭 አስቀድሞ በነቢያት የተነገሩትም ምልክቶች ተጨምረዋል፤

  • ☆ ብዙ ሀሰተኛ ነቢያት ይነሳሉ ፣
  • ☆ ብዙ ሀሰተኛ ክርስቶሶች ይነሳሉ ፣
  • ☆ ታላቅ ክሕደት ይሆናል ፣
  • ☆ በብዙዎች ዘንድ ፍቅር ይቀዘቅዛል ፣
  • ☆ የጦርነት ፣ የርኃብ ፣ የቸነፈር የምድር መናወጥ ወሬ መሰማት፣
  • ☆ ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥት በመንግሥት ላይ መነሳሳት፣
  • ☆ ክርስቲያኖች በአሕዛብ የተጠሉ መሆን፣
  • ☆ የብዙዎች ለሞት ተላልፈው መሰጠት ፣
  • ☆ የብዙዎች ከእውነት መንገድ መሰናከል ፣
  • ☆ የጥፋት ርኲሰት በተቀደሰችው ስፍራ መታየት፣
  • ☆ የተመረጡት እስኪስቱ ድረስ ድንቅ ተአምራት መደረግ ፣ (ማቴ ፳፬ የመከራ ዘመን ይሆናል)
  • ☆ «ስለ ሕዝብ ልጆች የሚቆመው ታላቁ ሚካኤል ይነሳል።» (ዳን ፲፪ ፥ ፩ )
  • ☆ የአመጽ ሰው የክርስቶስ ተቃዋሚ መነሳት ፣ (፪ ተሰ ፪ ፥ ፫ )
  • ☆ የአውሬው የስድብ አፍ በገልጽ በብዙዎች ላይ መገለጽ (ራእይ ፲፫፥ ፭ ) ፣ ወዘተ

ከላይ የተገለጹት ምልክቶች በአሁኑ ዘመን በአብዛኛው የታዩ እና እየታዩ ያሉ ናቸው። ትንቢቱን የተናገረው ባለቤቱ ወልደ አምላክ ክርስቶስ በመሆኑ የበለጠ ትኩረት እንድናደርግበት ግድ ይለናል። ከዚህም ተነስተን የክፋት ትንቢት መፈጸሚያ እንዳንሆን መጠንቀቅ ይገባናል። ከምልክቶቹ ፍጻሜ አንጻር ግን እራሳችንን መታዘዝ በማስተማር ሕይወታችንን በንስሐ ወደ እግዚአብሔር ማቅረብ ብቸኛ መፍትሄ ነው።

✞ ምጽአት ✞

ከብዙ የምጽአት ምልክቶች በኋላ የክርስቶስ ዳግም ምጽአት ይሆናል። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደብረ ዘይት ተራራ ላይ እንዳረገ እንዲሁ ተመልሶ ይመጣል።

በአጠቃላይ ደብረ ዘይት ሁለት ተቃራኒ ነገሮች የሚፈጽሙበትን የነገረ ዳግም ምጽአት ሁኔታን ከቅድስት ቤተ ክርስቲያን የምንማርበት የዓቢይ ጾም ሳምንት ነው። ይኸውም ትንሣኤ ዘለክብር እና ትንሳኤ ዘለሀሳር ነው። አንዱ ከእግዚአብሔር ጋር የሚሆንበት ሌላው ከሰይጣን ጋር ኑሮው የሚወሰንበትአንዱ መንግሥተ ሰማያትን የሚወርስበት ሌላው ገሀነመ እሳት የሚገባበት፣ አንዱ የሚደሰትበት ፣ ሌላው ዋይታ የሚያሰማበት፣ የበረከትና የመርገም ቀን፣ የተስፋና ተስፋ የመቁረጥ ቀን፣ የደስታና የጭንቅ ቀን፣ የእልልታና የዋይታ ቀን፣ አንዱ ሌላውን የማያድንበት፣ እናት ልጄን የማትልበት፣ ልጅ እናቴን የማይልበት፣ ባልና ሚስት የሚለያዩበት፣ ጓደኞች ዳግም የማይገናኙበት፣ ኃጥእ ከጻድቅ መተያየት የሚያበቁበት የመጨረሻ እለት ዳግም ምጽአት ናት።

ሰሚ ከሆንን የደብረ ዘይትን ጩኸት ልንሰማ ይገባናል። የምትነግረንን የምጽአትን ምልክቶች፣ የምጽአትን ትንቢቶች፥ «እግዚአብሔርሰ ገሀደ ይመጽእ፣ ወአምላክነሂ ኢያረምም፣ እሳት ይነድድ ቅድሜሁ። እግዚአብሔር በግልጽ ይመጣል፤ አምላካችን ዝምም አይልም ከፊቱም እሳት ይነዳል» ፣ ወዘተ የሚለውን ፣ ጌታ በወንጌሉ በፍርድ ቀን ለእያንዳንዱ እከፍለው ዘንድ በቁጣ እመጣለሁ ያለውን ፣.. ከደብረ ዘይት ልንማር ይገባናል። ያለዚያ ግን በመጨረሻው ቀን ዕጣ ፈንታችን ከዲያብሎስ ጋር እሳቱ በማይጠፋ እና ትሉ በማያንቀላፋ በገሃነመ እሳት ሥቃይ ይሆናል ።

ወስብሐት ለእግዚአብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር አሜን !

💭 ክርስቶስ በደመራ ታየ – እኛን “አትፍሩ” – ጠላቶቻችንን “ተጠንቀቁ”! ይላል

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 28, 2016

______________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Syria Civilian Death Toll Over 306,000 Since 2011 Vs. Over 1million Civilian Deaths in Ethiopia Since 2021

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 28, 2022

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 😇 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

  • በሶሪያ በአሥር ዓመት ውስጥ 306,000 ንጹሐን ተገድለዋል
  • በኢትዮጵያ በ፩ ዓመት ብቻ ፩ ሚሊየን ክርስቲያኖች ተጨፍጨፈዋል
  • 😢 በጣም ያሳዝናል፤ የተባበሩት መንግስታት የሞቱትን ከመቁጠር በቀር ምንም እየሰራ አይደለም።
  • 😢 What a shame; the UN is doing nothing but count the dead.

💭 The UN human rights office said on Tuesday that 306,887 civilians had been killed in Syria during the conflict since March 2011 in what it said was the highest estimate yet.

Syria’s conflict sprung out of peaceful protests against President Bashar al-Assad’s rule in March 2011 and morphed into a multi-sided, protracted conflict that sucked in world powers.

For all the latest headlines follow our Google News channel online or via the app.

The frontlines have been mostly frozen for years but violence is ongoing and the humanitarian crisis grinds on with millions still displaced within Syria’s borders.

UN human rights chief Michelle Bachelet said its latest analysis would give a “clearer sense of the severity and scale of the conflict”.

The toll included those killed as a direct result of war operations and not those who died from lack of healthcare or access to food or clean water. Nor did it include non-civilian deaths.

The top cause of civilian deaths was from so-called “multiple weapons” (35.1 percent) which includes clashes, ambushes and massacres, a U.N. report that accompanied the statement showed. The second cause of death was by heavy weapons (23.3 percent).

_______________

Posted in Ethiopia, Faith, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Lebanese Christians Destroy Monument of Sodom in Beirut | የሊባኖስ ክርስቲያኖች በቤይሩት የሰዶምን ሀውልት አወደሙ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 27, 2022

የእግዚአብሔር ወታደሮችብሎ እራሱን የሚጠራው ቡድን በፌስቡክ ባሳተመው ቪዲዮ ላይ አንድ ግለሰብ ለካሜራው ቤተክርስትያኖች ባሉበት በዚህ ሰፈር የግብረ ሰዶማውያን ባንዲራ ትሰቅሉ ዘንድ ትደፍራላችሁን? በውስጥህ ሰይጣን አለብህ።” ሲል ይደመጣል።

በአክራፊህ ሰፈር ሰይጣን አይኖርም ፤ ይህ ሰፈር የእግዚአብሔር ወታደሮች ነው!” ሲል ሌላው የቡድኑ አባል ሲጮኽም ይሰማል። እሱም የግረሰዶማውያኑን ሀውልት ሲያፈርሱ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን እየጠቀሰ ነው።

ምስራቅ ቤይሩት የክርስቲያኖች የከተማ ክፍል ነው። ከሙስሊሞቹ ም ዕራብ ቤይሩት ጋር ሲነጻጸር የክርስቲያኖቹ ክፍለ ከተማ በይበልጥ የዳበረ፣ የበለጸገ፣ የሰለጠነና የተሻለ ሰላም ያለበት ነው። የሊባኖስ ክርስቲያኖች ለረጅም ጊዜ በመሀመዳውያኑ ስለሚጨቆኑና ግፍ ስለሚደርስባቸው በክፍለ ከተማቸው ሙስሊሞች ድርሽ እንዲሉ አይፈልጉም። ቤቶቻቸውንም አያከራይዋቸውም። ታዲያ ይህ በጣም የሚያስቀናቸው ሙስሊሞች አሁን ከግብረሰዶማውያን ጋር በማበር ሕዝበ ክርስቲያኑን በሰዶምና ገሞራ ዜጎች በኩል ሰይጣናዊ ስራቸውን በመስራት ላይ ናቸው። ቅናት በጣም አደገኛ ነገር ነው። በሃገራችንም ቀናተኞቹ ኦሮሞዎች፣ ኦሮማራዎችና መሀመዳውያኑ የዋቄዮአላህሉሲፈር ጭፍሮች በትግራይ ላይ የዘመቱበት አንዱ መንስዔ የቅናት መንፈስ ሰለባ ስለሆኑ ነው። እነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊና ደመቀ መኮንን ሀሰን ከግብረሰዶማውያኑ + ከመናፍቃኑ + ከአረቦቹ + ከቱርኮቹ + ከኢራኖቹ + ከሶማሌዎቹ ጋር አብረው በጽዮናውያኑ ላይ መዝመታቸው የምንጠብቀው ነበር።

ሰዶማዊው ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ፤ “ከአለም ጋር ግንኙነት አለን” ሲል ከግብረሰዶማዊው ዓለም ጋር ማለቱ ነበር።

ኦሮሞ እስኪነቃ ነው እንጂ፣ እስኪነሳ ነው እንጂ ሲነሳ ሚዳቋ አትበላንም፤ እኛ ዝሆን ነን፤ እንሰብራለን፤ እንበላለን፤ እንገዛለን።ሃሳብ አለን፤ ድርጅት አለን፤ ከአለም ጋር ግንኙነት አለን፤ ህዝባችን በስራ ያውቀናል፤ እኛም ህዝባችንን እናውቃለን፤ ሽማግሌዎቻችንን እናውቃለን፤ ተያይዘን መላውን አፍሪካን ለመለወጥ፣ ይሄ ዘመን የእኛ ኦሮሞዎች ስለሆነ፣ ይህን ዘመን የሰጠን ዋቄዮአላህ በመሆኑ አሳልፈን ሰጥተን ዳግም ወደ ባርነት ለመመለስ አንፈልግም፤ ያ ደግሞ ተመልሶ አይመጣም። እጃችሁ የገባውን ነገር ጠብቁ፤ ቆጥቡ፤ አጠንክሩ፤ ጉድለት (ስህተት) ካለ ምከሩ። ያለበለዚያ ይህን ከጅ ካወጣን አጥር ውስጥ ተቀምጠው እንደሚያለቅሱት ዓይነት ለቅሶ ስለሚሆን፣ ከዚህ በኋላ ለኦሮሞ ለቅሶ የማይሆንለት ስለሆነ፣ ያገኘነውን ይዘን፣ የቀረውን ሞልተን፣ ወደ ፊት መሄድ እንድንችልአረመኔው ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ በ ባሌ።

በአርሜኒያ ክርስቲያን ወገኖቻችንም ላይ ግብረሰዶማውያኑ + ቱርኮች + አዘርበጃናውያን + ፓኪስታናውያንና አረቦች ነበሩ በተደጋጋሚ ጭፍጨፋዎችን ሲያካሂዱ የነበሩት። ዛሬም ከዩክሬይን ሰዶማዊ አገዛዝ ጎን ተሰልፈው በሩሲያም በዩክሬይንም በኩል ያሉትን ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን በመጨፍጨፍ፣ በማፈናቀልና በማሳደድ ላይ ያሉት በዋነኝነት የሰዶም ዜጎች ናቸው። ሉሲፈር ለግብረሰዶማውያኑ ባሪያዎቹ የመረጠላቸው የጣዖት አምልኮ እስልምና ነው።

ይገርማል በትናንትናው ቪዲዮ አንቀጽ ፳፩ን ጠቅሼው ነበር፤

❖❖❖[ኦሪት ዘሌዋውያን ምዕራፍ ፲፰፥፳፩፡፳፪]❖❖❖

ከዘርህም ለሞሎክ በእሳት አሳልፈህ አትስጥ፥ የአምላክህንም ስም አታርክስ፤ እኔ እግዚአብሔር ነኝ። ከሴትም ጋር እንደምትተኛ ከወንድ ጋር አትተኛ፤ ጸያፍ ነገር ነውና።”

❖❖❖[የይሁዳ መልእክት ምዕራፍ ፩፥፯]❖❖❖

እንዲሁም እንደ እነርሱ ዝሙትን ያደረጉና ሌላን ሥጋ የተከተሉ ሰዶምና ገሞራ በዙሪያቸውም የነበሩ ከተማዎች በዘላለም እሳት እየተቀጡ ምሳሌ ሆነዋል።”

Christians have torn down a flower monument depicting the rainbow flag in East Beirut

In a video published by “Soldiers of God” on Facebook, one individual shouts to the camera “This neighborhood has churches in it, and you dare put up the gay flag? You have the devil inside you.”

The flower flag was designed by members of the community who, according to the video, were given permission by the city’s authorities to construct the flag in solidarity with the LGBT community in Beirut.

“There will be no Satan in Achrafieh – this neighbourhood is for the soldiers of God” shouted another member of the group, who quoted verses from the Bible as they tore down the installation.

On Friday, the Lebanese Minister of Interior added his voice to recent calls from religious authorities to condemn all public activities relating to the LGBT community.

In an open letter, Bassam Mawlawi claimed that “sexual perversion” was spreading in Lebanese society in contradiction to Lebanese customs.

According to Helem, a rights group that advocates for the LGBT community, “the letter was accompanied by extensive homophobic and transphobic hate speech on conservative print media and on social media”, as well as similar statements from religious leaders.

Helem accused political and religious elites of stirring up hatred and “moral sexual panic” as a distraction from Lebanon’s economic and political problems.

“Regimes and institutions who have failed in providing justice, safety and security for their people often rely on attacking and sacrificing marginalized communities to distract the public from their failures and corruption” said Helem in a statement published on Saturday.

Activists and allies of the LGBT community in Lebanon are meeting to protest the minister’s letter on Sunday, outside the interior ministry in Beirut.

💭 እነዚህ ፲/10 የሲ.አይ.ኤ ምልምሎች “የኢትዮጵያሰዶም እና ገሞራ ፕሮጀክት” አስፈጻሚዎች ናቸው፤

______________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

TRAGIC DEATHS of African Migrants as 2,000 Africans Storm Spanish Enclave Melilla From Morocco

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 26, 2022

😇 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

✞R.I.P✞ ነፍሳቸውን ይማርላቸው!✞

💭 በሁለት ሺህ ስደተኞች የተሞላው የአፍሪካውያን ማዕበል አሳዛኝ ሞት፤ ከሞሮኮ በመምጣት በአሪቃ-ሞሮኮ ወደምትገኘዋ የስፔይን ቅኝ ግዛት ከተማ ሚሊያ ለመግባት ከሞከሩት መካከል በጥቂቱ ከ፳፫/23 የሚሆኑት አፍሪካውያን ወገኖቻችን ሕይወታቸውን አጥተዋል።

አውሮፓ በተለይ ከአፍሪካ ሊመጡ በሚችሉ ስደተኞች ከፍተኛ ስጋት ላይ ወድቃለች። ፖለቲከኞቹም ሆኑ ሕዝቡ አፍሪካውያን እንዳይወሯቸው ከፍተኛ ስጋት አላቸው። ነጮቹን ዩክሬናውያን ስደተኞችን(አስር ሚሊየን ደርሰዋል) በማስገባት ላይ ያሉት፤ ለአፍሪካውያኑ፤ ጀልባው ሞልቷል፤ ተመለሱ!” ሊሏቸው ስለሚፈልጉ ነው። ብሪታኒያ በፈረንሳይ በኩሉ የገቡባትን አፍሪካውያን ስደተኞችን ወደ ሩዋንዳ ለመላክ የወሰነችውም አንዱ የዚህ ሢራ አካል በመሆኑ ነው። ልዑል ቻርለስ ባለፈው ሳምንት ላይ ወደ ሩዋንዳ አምርቶ የዘር ጭፍጨፋ መታሰቢያ ላይ ተሳትፎ የአዞ እንባ ማንባቱም ከዚሁ ጋር የተያያዘ ነው።

ሉሲፈራውያኑ የአውሮፓ ፈላጭ ቆራጮችም አረመኔዎቹን ግራኝ አብዮት አህመድ አሊንና ኢሳያስ አፈወርቂን ሥልጣን ላይ እንዲቆዩ የሚሹት፤ ሕዝባቸውን ከኢትዮጵያ ግዛት ሳይወጡና በሱዳንና ሊቢያ በኩል ወጥተው ወደ አውሮፓ እንዳይሾልኩ እዚያው አፍነው ስለሚጨፈጭፉላቸው ነው። በየመን በኩል እንዳያመልጡ የመንን እራሷን ልክ እንደ ሊቢያ አራቁተዋታል። ይህ ነው የእነዚህ የዲያብሎስ ባሪያዎች እርኩስ ሥራ/ሤራ።

ኢትዮጵያውያን የሆኑ ሁሉ አረመኔውን ኦሮሞ ግራኝ አብዮት አህመድን + ኢሳያስ አፈወርቂን + ጀዋር መሀመድን + ሽመልስ አብዲሳንና ጭፍሮቻቸውን በተገኙበት መድፋት ይኖርባቸዋል። ከዚህ ሌላ አጀንዳ ሊኖር አይገባምና፤ ዛሬ እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ አርበኛ ሊሆን ግድ ነው!

✞R.I.P

At least 23 African migrants seeking to cross into Spain died in a stampede. The incident happened after thousands of migrants tried to breach Morocco’s border fence with Spanish enclave of Melilla. During this, a violent two-hour skirmish broke out between migrants and border officers.

_______________

Posted in Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ኑ! ጽዮናውያንን ከሕዝብ እናጥፋቸው፥ ደግሞም የኢትዮጵያ/ እስራኤል ስም አይታሰብ አሉ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 26, 2022

😇 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

❖ እስከ መቼ ሐሰትን ትፈርዳላችሁ? እስከ መቼ ለኃጢአተኞች ፊት ታደላላችሁ? ❖

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፹፩]❖❖❖

  • ፩ እግዚአብሔር በአማልክት ማኅበር ቆመ፥ በአማልክትም መካከል ይፈርዳል።
  • ፪ እስከ መቼ ሐሰትን ትፈርዳላችሁ? እስከ መቼ ለኃጢአተኞች ፊት ታደላላችሁ?
  • ፫ ለድሆችና ለድሀ አደጎች ፍረዱ፤ ለችግረኛውና ለምስኪኑ ጽድቅ አድርጉ፤
  • ፬ ብቸኛውንና ችግረኛውን አድኑ፤ ከኃጢአተኞችም እጅ አስጥሉአቸው።
  • ፭ አያውቁም፥ አያስተውሉም፤ በጨለማ ውስጥ ይመላለሳሉ፤ የምድር መሠረቶች ሁሉ ተናወጡ።
  • ፮ እኔ ግን። አማልክት ናችሁ፥ ሁላችሁም የልዑል ልጆች ናችሁ፤
  • ፯ ነገር ግን እንደ ሰው ትሞታላችሁ፥ ከአለቆችም እንደ አንዱ ትወድቃላችሁ አልሁ።
  • ፰ አቤቱ፥ ተነሥ፥ በምድር ላይ ፍርድ፥ አንተ አሕዛብን ሁሉ ትወርሳለህና።

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፹፪]❖❖❖

  • ፩ አቤቱ፥ እንደ አንተ ማን ነው? አቤቱ፥ ዝም አትበል፥ ቸልም አትበል።
  • ፪ እነሆ፥ ጠላቶችህ ጮኽዋልና፥ የሚጠሉህም ራሳቸውን አንሥተዋልና።
  • ፫ ሕዝብህን በምክር ሸነገሉአቸው፥ በቅዱሳንህም ላይ ተማከሩ።
  • ፬ ኑ ከሕዝብ እናጥፋቸው፥ ደግሞም የእስራኤል ስም አይታሰብ አሉ።
  • ፭ አንድ ሆነው በአንተ ላይ ተማከሩ፤ በአንተ ላይ ቃል ኪዳን አደረጉ፤
  • ፮ የኤዶማውያን ድንኳኖች እስማኤላውያንም፥ ሞዓብም አጋራውያንም፥
  • ፯ ጌባል አሞንም አማሌቅም፥ ፍልስጥኤማውያንም ከጢሮስ ሰዎች ጋር፤
  • ፰ አሦርም ከእነርሱ ጋር ተባበረ፥ ለሎጥ ልጆችም ረዳት ሆኑአቸው።
  • ፱ እንደ ምድያምና እንደ ሲሣራ፥ በቂሶንም ወንዝ እንደ ኢያቢስ አድርግባቸው።
  • ፲ በዓይንዶር ጠፉ፥ እንደ ምድርም ጕድፍ ሆኑ።
  • ፲፩ አለቆቻቸውን እንደ ሔሬብና እንደ ዜብ፥ ታላላቆቻቸውንም እንደ ዛብሄልና እንደ ስልማና አድርጋቸው።
  • ፲፪ የእግዚአብሔርን መሠዊያ እንወርሳለን የሚሉትን።
  • ፲፫ አምላኬ ሆይ፥ እንደ ትቢያ በነፋስ ፊትም እንደ ገለባ አድርጋቸው።
  • ፲፬ እሳት ዱርን እንደሚያቃጥል፥ ነበልባልም ተራሮች እንደሚያነድድ፥
  • ፲፭ እንዲሁ በቍጣህ አሳድዳቸው፥ በመቅሠፍትህም አስደንግጣቸው።
  • ፲፮ ፊታቸውን እፍረት ሙላው፥ አቤቱ፥ ስምህንም ይፈልጋሉ።
  • ፲፯ ይፈሩ ለዘላለሙም ይታወኩ፤ ይጐስቍሉ ይጥፉም።
  • ፲፰ ስምህም እግዚአብሔር እንደ ሆነ፥ በምድር ሁሉ ላይም አንተ ብቻ ልዑል እንደ ሆንህ ይወቁ።

ይህን ያሉት እነማን ናቸው? አዎ! ኦሮሞዎች እና አማራዎች! አዎ! እንደ ሕዝብ፤ ምንም መለሳለስና ወለም ዘለም ማለት አያስፈልግም። ከሁሉም አቅጣጫ እያየነው ነው። ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ፤ “የትግራይ ሕዝብ ምን ቢያደርጋችሁ ነው ከምድረ ገጽ ልታጠፉት የፈለጋችሁት?” ሲሉን ፻/100% ትክክል ናቸው። ዓለም ያወቀው፣ ማመን እሰከሚሳነው ድረስ የደነገጠበትና የተረበሸበት ጉዳይ ነው።

ሕዝብን መውቀስ ተገቢ አይደለም! ማሕበረሰብ እንደ ሕዝብ መወንጀል የለበትም፣ በሕዝብ ላይ አትፍረድ! ቅብርጥሴ” ሲባል እየሰማን ነው። ግብዝነት! እግዚአብሔር “የእኔ ናቸው” የሚላቸው ሕዝቦች አሉ፤ የሰይጣን ሕዝብ መሆን የመረጡ ሕዝቦችም ነበሩ፣ ዛሬም አሉም። ታዲያ አንተ ማን ነህ “ሕዝብን አትወንጅል” የምትለው? የትግራይን ሕዝብ እንደ ሕዝብ አይደለም ከምድረ ገጽ ለማጥፋት የተነሳሱት? ታዲያ ተጠቂው እንደ ሕዝብ ተለይቶ ጥቃት እንደሚደርስበት ለመናገር ከቻልን ለምንድን ነው በአጥቂዎቹ ሕዝቦች ጣታችንን መጠቆም የማንችለው? ቱርኮች እንደ ሕዝብ ነበር በሁለት ሚሊየን አርሜኒያውያን፣ በሦስት ሚሊየን ግሪኮች እና አሹራውያን ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ላይ ጭፍጨፋውን ያካሄዱት፣ በቱርኮች መካከል ጥሩ ሰው ይኑር አይንሩ ዝርያ/irrelevant ነበር፤ አብዛኛው ሕዝብ ክርስቲያኖችን ከመጨፍጨፍ ሊያድናቸው አልቻለም። ስድስት ሚሊየን አይሁዶች በናዚ ጀርመን ሲጨፈጨፉ ጥሩ የሆኑ ጀርመናውያን ሳይኖሩ ቀርተው አይደለም፤ (አይሁዳውያንን ሲደብቁና ሲረዱ የነበሩትን እነ ኦስካር ሺንድረን እናስታውስ) ሆኖም የጀርመን ሕዝብ ዝርያ/irrelevant ስለነበር አይሁዳውያኑን ከመጨፍጨፍ አላዳናቸውም።

ዛሬ ፻/100% እርግጠኛ ሆኜ ለመናገር እደፍራለሁ ኦሮሞ የተባለው ሕዝብ፤ በኦሮሞነት ደረጃ የእግዚአብሔር ሕዝብ አይደለም፤ እነርሱም ይህን ከቅናት፣ ከፍርሃትና፣ ከመረበሽ መንፈስ ጋር በደንብ እንደሚያውቁት አውቃለሁ። ለዚህም እኮ ነው ዛሬ አንድ ወጥ የሆነችውንና በዋቄዮአላህሉሲፈር የስጋ ህግ የምትተዳደር እስላማዊት ኦሮሚያ ኤሚራትን ለመመስረት የመንፈስ ማንነትና ምንነት ያላቸውን ኦሮሞ ያልሆኑ ወገኖችን ኦሮሚያ ከተሰኘው ሕገወጥ ክልል በተፋጠነ መልክ በማጽዳት ላይ የሚገኙት።

የስጋ ማንነትና ምንነት ያላቸው ሕዝቦች የመንፈስ ማንነት ካላቸው ሕዝቦች ጋር በሰላምና በብልጽግና ሊኖሩ በፍጹም አይችሉም። አንዱ ሌላውን አጥፍቶ ካልነገሰ በቀር። መኮረጅ የሚወደው ዋቄዮአላህዲያብሎስ ይህን ስለሚያውቅ ነው፤ “ሳልቀደም ልቅደም” በሚል መንፈስ ተነሳስቶ የመንፈስ ማንነትና ምንነት ያላቸውን ወገኖች ከኦሮሞ ሲዖል እንዲያጸዱ ባሪያዎቹን ያዘዛቸው። ቀደም ሲል በአረብ አገራትና ዛሬ ቱርክ በተሰኘችው ሕገወጥ አገር የዋቄዮአላህዲያብሎስ ባሪያዎች የመንፈስ ማንነትና ምንነት ያላቸውን ጥንታውያን ክርስቲያን ሕዝቦች ወርረው ከያዟቸው ግዛቶች ሙሉ በሙሉ በሚያሰኝ መልክ አጥፍተው ዛሬ እራሳቸውን እንደ ነቀርሳ በማጥፋት ላይ ያሉት።

በኢትዮጵያ፤ኦሮሞከተባለው ነገድ ወጥተውና “ኦሮሞነታቸውን” ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በመክዳት ኢየሱስ ክርስቶስንና ጽዮን እናቱን እንዲሁም ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን የተቀበሉትን ወገኖች አይመለከትም፤ እንዲያውም እነርሱ፤ ልክ ከክርስቶስ ተቃዋሚው መሀመድ እንዳመለጡት አንዳንድ የቀድሞ ሙስሊሞች፤ በግለሰብ ደረጃ ለስጋቸው ከሚኖሩት ከብዙዎች የመንፈስ ማንነታቸውንና ምንነታቸውን ከካዱት ወገኖች በተሻለ የመዳን ዕድል አላቸው። የቀድሞዎቹ ጋላዎች፤ በተለይ በሸዋ አካባቢ የሠፈሩት፤ ለጽዮናውያን፤ “ባካችሁ አጥምቁን! ባካችሁ ለልጆቻችን ክርስቲያናዊ/መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስም ስጡልን እያሉ ሲለምኗቸው የነበረው። ይህን አስመልክቶ በእኔ ቤተሰቦች በኩል እንኳን ብዙ በኦሮሞዎች የተጠየቁ/የተለመኑ አባቶችና እናቶች መኖራቸውን የቤተሰብ ሰነድ አለ።

ጂኒው ኦሮሞ ግራኝ እንዳላገጠብን ዛሬ ወደ ኢትዮጵያውያን ዘስጋበመለወጥ ላይ ያሉ ብዙ ወገኖች “Short Memory” ያላቸው ደካማ ግድየለሽ ሰዎች ስለሆኑ ነው እንጂ ኦሮሞ/ጋላ በኢትዮጵያ ይኖሩ የነበሩትን ከሃያ ሰባት በላይ ነገዶችን ሙሉ በሙሉ ያጠፋ እንደ አማሌቃውያን የተረገመ ሕዝብ ነው። ዛሬ እያንዳንዳችን በገሃድ እንደምናየው ኦሮሞ/ጋላ በውስጡ ባሉትና በዙርያው ባሉ ማሕበረሰብ ክፍሎች የራሱን ጎሳ የበላይነት ለማስፈንና ለመንጠቅ ብሎም ይህንን የበላይነት እውን ለማድረግ ከመዋጋት አልፎ፤ በጊዜው ለማመን እና ለማየት እጅግ በሚዘገንን ጨካኝ ጭፍጨፋ፣ ዝርፊያና አመጽ በሌሎቹና እሱን በሚቃወሙት የራሱ ጎሳዎች ሳይቀር ሰይፍ በመምዘዝ ፀጥ በማሰኘት ሕብረተሰቡን ሽብር ውስጥ አስገብቶ በፍርሃት የሚገዛ፤ የሚያርበደብድ፣ ሰላም የሚነሳ፣ ሁከተና የብጥብጥ ሰይጣናዊ ሥራዓት ነው። የኦሮሞ ሥርዓት አገርን በማውደም፣ መንደሮችንና ከተማዎችን በማቃጠል፤ ጭካኔን ምርኩዝ እያደረገ እረፍት የሚነሳ በደም ጥራት የሚጓዝና የሚያስተዳድር ጥቂት ወሮበላ አባገዳዮች የሚፈጥሩትና የሚመሩ ፋሺስታዊ የሽብር ሥርዓት ነው።

ይህን የኦሮሞ ፋሺስታዊ የሽብር ሥርዓት ዛሬ በመላዋ ኢትዮጵያ እያየነው ነው። ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት ጀምሮ ከሃያ በላይ ነገዶችን ያጠፋው ኦሮሞ/ጋላ ዛሬም ኢትዮጵያዊ የሆኑ ነገዶችንና ብሔሮችን በማጥፋት ላይ ነው። አዎ! የጋላ/ኦሮሞ የዋቄዮአላህ ጭፍሮች የዘመናችን አማሌቃውያን ናቸው። ጋላ/ኦሮሞ ልክ እንደ እስማኤላውያኑ በትግራዋያንም፣ በአማራም፣ በጉራጌም፣ በጌዲዮም፣ በሲዳማማ፣ በጋሞም፣ በወላይታም፣ በአኝዋክም፣ በሐመርም፣ በሙርሲም፤ ወዘተ በመላው የኢትዮጵያ ነገዶችና ብሔሮች ላይ ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት የጀመረውን ክርስትናን የመዋጋት፣ ነገድን የማጥፋት ጂሃዱን ከመቀጠል ሌላ ምንም ሊያደርገው የሚችለው በጎ ነገር የለም። የሞትና ባርነት ማንነቱን እና ምንነቱ ይህን እድኒያደርግ ብቻ ነው የሚፈቅድለት።

ኢሮብነገድ ጉዳይ ተገቢውን ትኩረት አልሰጠነውም፣ ልብ አላልነውም፤ ወይም ጉዳዩን ከኢሳያስ አፈቆርኪ ጋር ለማያያዝ እየተሞከረ ነው፤ እንደ እኔ ግን የኢሮብ ነገድ የመጥፋት አደጋ ላይ የወደቀው በአማሌቃውያኑ ኦሮሞዎች/ጋላዎች እና በእስማኤላውያኑ የ“ቤን አሜር” ነገድ መንፈሳዊ ጣልቃ ገብነት ምክኒያት ነው። እግዚአብሔር ይድረስላቸውና የኢሮብ ነገድ ሙሉ በሙሉ የሚጠፋ ከሆነ በዘመናችን በጋላ/ኦሮሞ የጠፋ ኢትዮጵያዊ ነገድ ይሆናል ማለት ነው። ለዚህ አሳዛኝ ሁኔታ አማሌቃውያኑ ከጋሎች/ኦሮሞዎች እና ከእስማኤላውያኑ ቤን አሜር ሰዎች በላይ ተጠያቂ የሚሆኑት አማራዎችና ትግራዋያን ናቸው። እነዚህ ሁለት ብሔሮች በግልጽ የሚታየውን ኦሮሞ/ጋላ ጠላታቸውን ለይተው ለማራቅ ብሎም ለአንዴ እና ለመጨረሻ ጊዜ ለመምታት ፈቃደኞች ባለመሆናቸው ነው። እንዲያውም እንዲስፋፋ እያገዙት ነው!

ኦሮሞን/ጋላን አስመልክቶ አፄ ዮሐንስ ለአፄ ምኒልክ “ጋላዎችን አባርራቸው፤ የቀየሯቸውንም የቦታ መጠሪያ ስሞችንም ወደቀድሞ መጠሪያዎቻቸው ይመልሷቸው…” ብለው አዝዘዋቸው ነበር። ግን ዲቃላው አፄ ምኒልክ ልክ እንደ ሳኦል እጃቸውን ወደ እግዚአብሔር አልዘረጉም ነበርና ይህን ሳይፈጽሙ በመቅረታቸው ያው ዛሬ ይህን ሁሉ “ፊንፊኔ ኬኛ! ወሎ ኬኛ…” ሰይጣናዊ ትዕቢት እንድናየው ተገደድን።

ኦሮሞዎች/ጋሎች እና በእነርሱ አምላክ ዋቄዮአላህአቴቴ መንፈስ ሥር የወደቁት አማራዎች የትግራይን ሕዝብ ለማጥፋት የተነሳሱት እነርሱ እራሳቸው እንደሚጠፉ ስለሚያውቁት “ሳንቀድም እንቅደም” በሚል ጥድፊያ ነው። ከሃያ በላይ ነገዶችን ያጠፋው ኦሮሞ/ጋላ በኢትዮጵያውያን አባቶች እንደተረገመ ፥ በአባቶች የተረገመ ደግሞ በእግዚአብሔር ዘንድ የተጠላ እንደሆነ ሊጠራጠር የሚችል ክርስቲያን ሊኖር አይችልም። እነርሱ እራሳቸው ይህን ያውቁታል። “እውነተኛ ኢትዮጵያውያንና ክርስቲያኖች” ማድረግ የነበረብን ኦሮሞዎች “ኦሮሞነታቸውን/ጋላነታቸውን” እንዲክዱ፤ በግለሰብ ደረጃ ወርቅ የሆኑ ኦሮሞዎች/ጋሎች ስላሉ እነርሱ ነፃነታቸውንና ፈሪሃ እግዚአብሔርን ጠብቀው እስከ መጨረሻው እንዲዘልቁ ማድረግ ነው። ፩/1% የሚሆኑት እንኳን መዳን ከቻሉ ትልቅ ነገር ነው። አማራዎች ወደ እዚህ ደረጃ እንዳይወርዱ ነበር “ከትግራይ ምድር ሚሊሻዎቻችሁን ባፋጣኝ አስወጡ፤ ከኦሮማራ የዋቄዮአላህአቴቴ ባርነት ተላቀቁ” ስንል የነበረው።

👉 እግዚአብሔር አማሌቃውያንን እንደ ሕዝብአይወዳቸውም ነበር፤

[መጽሐፈ ሳሙኤል ቀዳማዊ ምዕራፍ ፲፭] ተመልከት!

ንጉሥ ሳኦል በሳሙኤል አቀባበል ተቀባ፤ ሕዝቡ ፈጣን አቀባበል አደረገለት፤ በአሞናውያን ላይ ድልን አገኘ፣ ያልተፈቀደለትን መስዋዕት አቀረበ፤ ሕዝቡን በተሳሳተ መሐላ ውስጥ እንዲገባ አደረገ፤ ስለ አማሌቃውያን እግዚአብሔር የሰጠውን ትዕዛዝ ሳይፈጽም ቀረ፤ ንጉሥነቱን ተቀማ፤ በፍልስጤማውያን ተሸነፈ፤ የቤተሰብ ሞት አጋጠመው፤ ራሱን ገደለ።

💭 አዎ! የእግዚአብሔር የሆኑ ሕዝቦች አሉ፤ የሰይጣን የሆኑም ሕዝቦች አሉ። በዚህ የመዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ብቻ እንኳን እግዚአብሔር የሚጠላቸውን ጥቂት ሕዝቦች ለይተን ማየት እንችላለን፦

  • ኤዶማውያን
  • እስማኤላውያን
  • ሞዓብ
  • አጋራውያን
  • ጌባል አሞን
  • አማሌቅ
  • ፍልስጥኤማውያን
  • ጢሮስ
  • አሦር
  • የሎጥ ልጆች

እግዚአብሔር የጽዮንን ደጆች ይወድዳቸዋል። ስለዚህ፤ የጽዮን ልጆች ጦርነቱ መንፈሳዊ ቅርጽ የያዘ፤ በእግዚአብሔር አምላክ + በቅዱሳኑና በዋቄዮአላህዲያብሎስ መካከል የሚካሄድ መሆኑን አውቀን “ጠላትን” በትክክል ደፍረን ደጋግመን በመጥራት ልንዋጋው ይገባናል። ጦርነቱ የመንፈስ ማንነትና ምንነት ባላቸው ሰሜናውያን እና የስጋ ምንነትና ምንነት ባላቸው ደቡባውያን መካከል ነው።

አዎ! የስጋ ማንነትና ምንነት ያላቸው ዲቃላዎች የመንፈስ ማንነትና ምንነት ካላቸው ሰዎች ጋር ተደባልቀው/ተደምረው/ተዋሕደው በሰላም መኖር እንዳማይችሉ፤ ኢትዮጵያን ጨምሮ ብዙ ሃገራት እያሳዩን ነው። የሃገራችን ውድቀት ዋናው ምክኒያት ይህ ከምንሊክ ዘመን አንስቶ እስካሁን ድረስ የተንሰራፋው የብሔር ብሔረሰብና የመቻቻል ተረተረት ሥርዓት ነው።

በኢትዮጵያ የመንፈሳውያኑ ሰሜናውያን ፍትሃዊ አምባገነንነት መንገስ አለበት! ጽዮናውያን ባፋጣኝ ኤርትራን በመጠቅለል ሰሜን አንድ አድርገው፤ “አማራ + ኦሮሞ + ሶማሌ” የተባሉትን ክልሎች ማፈራረስ ይኖርባቸዋል። ሁሉም ሊድንና በሰላም ሊኖር የሚችለው በዚህ መልክ ብቻ ነው!

_____________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

በአዲስ አበባ የኦሮሞ ፖሊሶች የኢትዮጵያን ሰንደቅ ረጋገጡት

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 25, 2022

______________

Posted in Curiosity, Ethiopia, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Ethiopia: Oromo Police Brutality Amid Protest in Addis Ababa | በአዲስ አበባ ተቃውሞ በተነሳበት ወቅት የኦሮሞ ፖሊስ ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 25, 2022

💭 በአዲስ አበባ ተቃውሞ በተነሳበት ወቅት የኦሮሞ ፖሊስ ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት

😇ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉መድኃኔ ዓለም

👉 ቀጣዮቹን ቀናት በጥሞና እንከታተላቸው…

💭 Violence reported amid protest at Addis Ababa University, Ethiopia, 25 June 2022.

Reports indicate police have violently dispersed protesters at Addis Ababa University, in Addis Ababa, June 25, resulting in an unconfirmed number of injuries. Protesters had gathered there to denounce a June 18 attack on non-Oromo civilians in Gimbi District, West Wellega Zone, Oromia Region, that left over 1500 civilians dead.

Heightened security measures are almost certain to remain in the vicinity of Addis Ababa University. Localized traffic and commercial disruptions are likely near the protest site in the coming hours. Despite these measures, further violence could occur. Furthermore, protests in response to the violence could occur in Addis Ababa.

🛑 እንግዲህ ካልዘገየ የአዲስ አበባ ነዋሪዎች ወጥረው ሊቀጥሉብት ይገባል፤ ይህ ግድ ነው! ይህን መሰሉን ተቃውሞ መጀመር የነበረባቸው ገና ድሮ ነበር።

😈 ፋሺስቱ የኦሮሞ አገዛዝ የመንፈስ ማንነትና ምንነት ያላቸውን ሰሜን ኢትዮጵያውያንን ከምድረ ገጽ አጥፍቶ ወይንም አዳክሞ “እስላማዊት ኦሮሚያ ካሊፋትን” በኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ እርዳታ ለመመስረት ሲል የሚከተሉትን ግፎችና በደሎች በትግራይ እና አማራ ጽዮናውያን ላይ ፈጽሟል፤

  • ፩-አረመኔው ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ ተቀባይነት ለማግኘት ሲል እራሱ ቦንብ አስጠምዶ ሰው አስጨርሷል(ቆሻሻ ትዕይንት)
  • ፪-ኢንጅነር ስመኘውን በጠራራ ጸሀይ ገድሏል
  • ፫-የቡራዩ ጀኖሳይድ
  • ፬-ለገጣፎ መፈናቀል
  • ፭-የጌድዮ ማፈናቀልና ጀኖሳይድ
  • ፮-ወደ ቤተመንግስት የሔዱ ወታደሮች ላይ ግፍ
  • ፯-አንድ ሚልየን ኦሮሞ ከሶማሊ በማፈናቀል ወደ አዲስ አበባ አካባቢ አስፍሯል
  • ፰-የቤንሻንጉል ግፍ
  • ፱-የወለጋ እልቂት (ዘረፋ)
  • ፲-ግልጽ ጦርነት እስክንድር ላይ አውጇል
  • ፲፩-የአዲስ አበባን ዴሞግራፊ ለመቀየር የሚደረግ ጥረት
  • ፲፪-በኢትዮጵያ በጀት ፵ ዙር የኦሮሞ ጦር ሰልጥኗል
  • ፲፫-ጄነራል አሳምነው ጽጌን;አንባቸው;ሰአረና ገዛኢ ተገድለዋል
  • ፲፬-ተዋሕዷውያን እናቶ ሴቶች ታግተው ጡታቸው ተቆርጧል፣ እርጉዞችና አራሶች ተገድለዋል
  • ፲፭-በአዋሳ ሲዳሞዎች ላይ ጠጭፍጨፋ ተካሒዷል
  • ፲፮-ጎንደር ላይ ጭፍጨፋ አካሒዷል
  • ፲፯- ሴት ተማሪዎች ከደምቢዶሎ ዩኒቨርሲቲ ታግተው ለሦስት ዓመታት ያህል ተሰውረዋል/ተረስተዋል
  • ፲፰ – በከሚሴ እና አጣየ ተዋሕዷውያንን ገድሏል፣ ቤተክርስቲያናቸውን አቃጥሏል
  • ፲፬ -አርሴማ/ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ገብተው ፪ ምዕመናንን አስገድሏል
  • ፳ – በደብረዘይት(ሆራ) የአየር መንገዳችንን አውሮፕላንን አስከስክሶ የመቶ ሃምሳ ሰባት ሰዎችን ነፍስ ለዲያብሎስ አባቱ የሰውቷል
  • ፳፩ – ተቃዋሚ የሚላቸውን ጋዜጠኞችን፣ ፖለቲከኞችን በብዛት አስሯል
  • ፳፪ – በድጋሚ በወለጋ ፭፻/500 የሚሆኑ ተዋሕዷውያንን በትምህር ቤት ሕንፃ አጉሮ በአሰቃቂ ሁኔታ አስገድሏቸዋል፤ ሕፃናትን ወደ ጫካ በመጣል የጅብ ቀለብ አድርጓቸዋል
  • ፳፫ – በትግራይ ኢትዮጵያውያን ላይ ጦርነት አውጆ አስከፊ ጀነሳይድ በማካሄድ ላይ ነው፤ አሁን በአማራ ክልል ቀጥሏል፤ በዚህ ሳምንት ብቻ እስከ ሃምሳ ሺህ የአማራ ሚሊሺያ ተዋጊዎች እንደረገፉ ነው እየተወራ ያለው
  • ፳፬– ከማይክድራ እስከ አክሱም ጺዮን እስከ ከአምስት መቶ የሚሆኑ ትግራዋይ ተዋሕዶ ኢትዮጵያውያንን በአሰቃቂ ሁኔታ ተጨፍጭፈው የሰማዕተንትን አክሊል ተጎናጽፈዋል። የአክሱምን፣ ማይካድራን፣ ማህበረ ዴጎን፣ ደብረ አባይን፣ ማርያም ደንገላትን፣ ውቅሮ ጨርቆስን ወዘተ ጭፍጨፋዎች የፈጸሙት ሙስሊም ኦሮሞዎች + ሶማሌዎች + የኤርትራ ቤን አሚሮች ናቸው።
  • ፳፭ – ከመቶ ሰላሳ ሺህ በላይ የሚሆኑ የትግራይ እናቶች፣ እኅቶችና ሕጻናት በኦሮሞ + ሶማሌ + ቤን አሚር መሀመዳውያን ተደፍረዋል
  • ፳፮ – ከምዕራብ ትግራይከሚሊየን በላይ ጽዮናውያን ወደ አዲግራትና ሱዳን እንዲሰደዱ ተደርገዋል
  • ፳፯ – በአዲስ አበባና ደቡብ ኢትዮጵያ የሚገኙ በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ ጽዮናውያን በማጎሪያ ካምፖች ታጉረዋል፣ ተገድለዋል

🔥 ባጠቃላይ ኦሮሚያ በተባለው ሲዖል፣ በጅጅጋ፣ በአላባ፣ በአጣዬ የቤተክርስቲያን ጥቃት፤ የጅማ፣ የኢሉ አባቦር፣ የሰ/ሸዋ፣ የሰላሌ፣ የወለጋ፣ የአሶሳ ሪፖርቶች በጣም አስደንጋጮች ናቸው፤ የእግዚአብሔር ቤተመቅደስ የሆኑትን ክርስቲያኖችን በስለት አርዶና በጥይት ደብድቦ መግደል፣ ንብረታቸውን መዝረፍና ማቃጠል፣ በአንዳንድ ምእመናን ላይ ከኢትዮጵያዊ ባህል ውጭ በአስከሬናቸው ሳይቀር የተፈጸመው ግፍ፣ ማሣቀቅ፣ ማፈናቀል፣ የይዞታ መንጠቅ፣ ለተበደሉት ፍትሕ መንፈግ፣ በተለያዩ መደለያዎች እምነትን ማስለወጥ፣ የኢትዮጵያ ሰንደቅን የያዙትን ኢትዮጵያውያንን ማንገላታትና ማሰር የህዳሴውን ግድብ ሥራ ማስተጓጎልና ለጠላት ማጋለጥ፣ ሁኔታዎችን ለአረቦችና ለግብረ-ሰዶማውያን ማመቻቸት ወዘተ. ይህን ሁሉ አውሬዎቹ አሕዛብና መናፍቃን በሚመሯት የዛሬዋ ኢትዮጵያ የተዘወተሩ አሳፋሪ ክስተቶች እንዲሆኑ አድርጓል።

______________

Posted in Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

የኢትዮጵያ ቍ. ፩ ጠላት ኦሮሞ መሠረቷን አክሱምን ለማናጋት ዘመተ፣ የውሃዋን ምንጭም በከለባት

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 25, 2022

😇 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

😈 በፕሮጀክት ኢትዮጵያ ላይ እጅግ በጣም ጥልቅ የሆነ ጥላቻ ያለው የክርስቶስ ተቃዋሚ ‘አማሌቅ ኦሮሞ’ በሉሲፈራውያኑ ሞግዚቶቹ እንዲሁም በሕወሓቶች፣ ሻዕቢያና ፋኖ ድጋፍ ወደ አክሱም ጽዮን የዘመተው፤

  • ❖ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነትን ለመዋጋት
  • ❖ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ክርስትናን ለማዳከም
  • ❖ የሕይወት ዛፍን ለመቁረጥ (አዲስ የ’ሰው’ዘር ለመፍጠር)
  • ❖ የእጣንና ከርቤ ዛፎችን ለማጋየት (እንደ ኮሮና ላሉ ወረርሽኞች ፈውስ ስለሆኑና የፋርማ ኢንዱስቲርውን/ክትባትን እንዳይፎካከሩ)
  • ❖ የወርቅና ሌሎች ማዕድናት መገኛዎቹን ለማቆሸሽ (ዛሬ ወርቅ በጣም ተፈላጊ ነው)
  • ❖ የጤፍ ዘሮችን ለማጥፋት (ዛሬ ጤፍ በጣም ተፈላጊ ነው)
  • ❖ ውሃዎቹን (ጠበሎቹን) ለመበከል ብሎም ለማድረቅ

ነው።

የጌታችንን ልደት በኮከብ ተረድተው ሰብአ ሰገል(የጥበብ ሰዎች)ማንቱሲማር፣ ሜልኩ በዲዳስፋ የተባሉ የአክሱማዊቷ ኢትዮጵያ ነገሥታት ወርቅ፣ ዕጣን ከርቤ አምጥተው የመገበራቸው(አምሐ አድርገው የመስጠታቸው)ምስጢር ዛሬ በሃገራችንና በመላው ዓለም ተገልጦ በመንጸባረቅ ላይ ይገኛል።

“እነዚህ የጥበብ ሰዎች ከምን አገኙት?” ቢሉ አዳም ከገነት ከወጣ በኋላ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ቅዱስ ገብርኤል እና ቅዱስ ሩፋኤል ወርቅ ዕጣን ከርቤ አምጥተው ሰጡት። እርሱ ለሔዋን ሰጣት። ሔዋን ለሴት ሰጠችው። ከሴት ሲወርድ ሲዋረድ ከኖኅ ደረሰ። ኖኅ ከመርከብ ከወጣ በኋላ ለሴም ሰጠው። ሴም መልከጼዴቅን አስጠበቀው፤ መልከጼዴቅ ለአብርሃም ሰጠው።ከአብርሃም ሲወርድ ሲዋረድ በዳዊት በሰሎሞን አድርጎ ከአካዝ ደረሰ። በሱ ዘመን ቴልጌልፌልሶር ማርኮ ወስዶ ከቤተ-መዛግብቱ አኑሮታል። አባታቸው ዥረደሽት ይባላል፤ ፈላስፋ ነበር። አንድ ቀን በቀትር ከውኃ ዳር ሆኖ ሲፈላሰፍ በሰሌዳ ኮከብ ድንግል ሕፃን ታቅፋ አየ። ያየውን በሰሌዳ ቀርጾ አስቀመጠው። ሲሞት ልጆቼ እንዲህ ያለ ኮከብ ሲወጣ ባያችሁ ጊዜ ሰማያዊ ንጉሥ ይወለዳልና ይህን ወስዳችሁ እጅ ንሱ ብሎ ሰጥቷቸዋል። አንድም በለዓም “ከያዕቆብ ቤት ኮከብ ይወጣል” ያለውን ሰምተው ይዘው መጥተዋል። [ዘኅ. ፳፡፲፯]። አንድም ትሩፋን በባቢሎን ሳሉ ነገሥተ ተርሴስ ወደ ስያት ስጦታ (ገጸ በረከት) አመጡ፤ ንግሥተ ሳባ ወዓረብ እጅ መንሻ ያመጣሉ እያሉ ሲጸልዩ ይሰሙ ነበረና ይኸን ይዘው መጥተዋል። አንድም ባሮክ አቴና ወርዶ ነበር። ያን ጊዜ ዛሬ የሀገራችሁን ንጉሥ የሚገብረውን ወርቅ ኋላ ከእኛ ወገን ንጉሥ ሲወለድ ይገብረዋል ብሎ የነገራቸውን ይዘው ነው። የተወለደ ዕለት ኮከቡን አይተው አባታችን የነገረን ደረሰ ብለው ፲፪/12 ሆነው ሠራዊቶቻቸውን አስከትለው ተነሱ።

😇 ሰብአ ሰገል ወርቅ፣ ዕጣንና ከርቤ የመገበራቸው ምስጢር፡-

ወርቅ፡-

ወርቅ መገበራቸው ይኸን የምንገብርላቸው ነገሥታት ቀድሞም ፍጡራን ኋላም ኀላፍያን ናቸው። አንተ ግን ቀድሞም ያልተፈጠርህ ነህ፤ ኋላም የማታልፍ ነህ ሲሉ፤ አንድም ወርቅ ጽሩይ ነው፤ ጽሩየ ባሕርይ ነህ ሲሉ፤ እንዲሁም በአንተ ያመኑ ምዕመናንም ጽሩያነ ምግባር ወሃይማኖት ናቸው ሲሉ። አንድም ወርቅ የሃይማኖት ምሳሌ ነው። የሃይማኖት ጽሩይነቱና ግብዝነቱ የሚታወቅ መከራ ሲቀበሉበት ነውና።

ዕጣን፡-

ዕጣን መገበራቸው ይህንን የምናጥናቸው ጣዖታት ቀድሞም ፍጡራን ኋላም ኀላፍያን ናቸው። አንተ ግን ቀድሞም ያልተፈጠርህ ኋላም የማታልፍ ነህ ሲሉ። አንድም ዕጣን ምዑዝ ነው፤ አንተም በባሕርይ ምዑዝ ነህ ሲሉ እንዲሁ ደግሞ በአንተም የሚያምኑ ምእመናንን ምዑዛነ ምግባር ወሃይማኖት ናቸው ሲሉ። አንድም ዕጣን የተስፋ ምሳሌ ነው። ዕጣን ከሩቅ እንዲሸት ተስፋ ያልያዙትን እንደያዙት ያላዩትን እንዳዩት ታደርጋለችና።

ከርቤ፡-

ከርቤ መገበራቸው ምንም ቀድሞ ያልተፈጠርህ በኋላም የማታልፍ ብትሆንም በሰውነትህ መራራ ሞትን ትቀበላለህ ሲሉ፤ አንድም ከርቤ የተሰበረውን ይጠግናል፤ የተለየውን አንድ ያደርጋል። አንተም ከማኅበረ መላእክት የተለየ አዳምን አንድ ታደርገዋለህ፤ ጽንዓ ነፍስ ሰጥተህ ታጸናዋለህ ሲሉ። አንድም በዕለተ ዓርብ ያቀምሱታልና ከርቤ አመጡለት። ከርቤ የምዕመናን ምሳሌ ነው። በፍቅር አንድ ይሆናሉና። ከርቤ የፍቅር ምሳሌ ነው። ከርቤ አንድ እንዲያደርግ ፤ ፍቅርም አንድ ታደርጋለችና።

በአጠቃላይ ሰብአ ሰገል ወርቅ፣ እጣን ከርቤ የገበሩለት ሃይማኖት

👉 UPDATE

ከአክሱማዊቷ ኢትዮጵያ ታሪክ፣ ከንግሥት ሳባ፣ ከወርቅ፣ እጣንና ከርቤ ጋር በተያያዘ ይህን ጽሑፍ ባቀረብኩስ በሰዓታት ውስጥ ይህን ቪዲዮ ልከውታል፤

፣ ፍቅር፣ ተስፋ፣ ገንዘቦችህ ናቸው ሲሉ ነው። በሌላ መልኩ ወርቅ ለመንግሥቱ፣ ዕጣን ለመለኮቱ፣ ከርቤ ለሞቱ ምሳሌ ናቸው።

💭 በ፳፻፱/2009 ዓ.ም ላይ የተላለፈ መልዕክት

በዚህ ግሩም መልዕክት ላይ የተባለውን ነገር ትንሽ ላሻሽለውና፤ በፕሮጀት ኢትዮጵያ ላይ መፈንቅለ መንግስት የተደረገው ከዛሬ አርባና ሃምሳ ዓመታት በፊት ሳይሆን፤ ከመቶ ሰላሳ ሦስት ዓመታት በፊት ለኢትዮጵያ አንገታቸውን በሰጡላት ኢትዮጵያንም እስከዚያ ወቅት ድረስ በነፃነት ባኖሯት ታላቁ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት አፄ ዮሐንስ ፬ኛ ላይ ጋላው ንጉሥ አፄ ምንሊክ መፈንቅለ መንግስት ካደረጉበት ጊዜ አንስቶ ነው።

ዛሬም ከምንጫችን የሚፈልቀውን የራሳችንን ውኃ መጠጣት ከፈለግንና ምንጫችን አክሱምም ደርቆ እንዳንጠማ ላለፉት መቶ ሰላሳ ዓመታት ያህል የነገሰውን ኢትዮጵያዊ/ክርስቲያናዊ ያልሆነውን ጣዖታዊውን የጋላ ሥርዓት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ልናጠፋው ግድ ይሆናል። የችግሮቻችን ሁሉ ምንጭ የዓለሙን ውሃ ሁሉ የመረዘው የዋቄዮ-አላህ-ሉሲፈር እርኩስ መንፈስ ነውና።

❖ ይህን ግሩምና ትንቢታዊ የሆነ ትምህርት ያካፈሉን ወንድማችን ዛሬ ከእኛ ጋር በሕይወት አለመኖራቸውን በቅርቡ ነው ከከፍተኛ ሃዘን ጋር የሰማሁት። በዚህ አጋጣሚ ከከበረ ምስጋና ጋር ✞✞✞ R.I.P ✞✞✞ ነፍሳቸውን በአብርሐም በይስሐቅ በያዕቆብ እቅፍ ያኑርልን ለማለት እወዳለሁ።

💭 ፋሺስቱ የኦሮሞ አገዛዝ በኢትዮጵያ ጽኑ መናወጥን ያመጣል፣ ይህም የአሜሪካን፣ አውሮፓንና አረቢያን ውድቀት ያስከትላል | ትንቢቱ እውን ሆኗል

💭 እንግዲህ ኢትዮጵያዊነትንና ተዋሕዶ ክርስትናን ለመቀበል የማይሹት የአባብ ገንዳ (አባ ገዳ) ኦሮሞዎች በሃገራችን ላይ ብዙ ግፍና በደል እንዲሁም የማይገባን ዓይነት ከባድ መቅሰፍት እንዳመጡብን ሁላችንም በግልጽ እያየነው!

የኢትዮጵያና ተዋሕዶ ቍ.፩ ታሪካዊ ጠላት ፳፯ ጥንታውያን የኢትዮጵያን ነገዶችን ከምድረ ገጽ ያጠፋቸው ኦሮሞ ቢሆንም፤ የኦሮሞን ተንኮልና አረመኔነት ዛሬም ያልተረዳው አማራ ግን ቍ. ፩ የኢትዮጵያና ተዋሕዶ አፍራሽ ነው!

______________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

I Was a War Reporter in Ethiopia. Then I Became The Enemy | ኢትዮጵያ ውስጥ የጦር ዘጋቢ ነበርኩ። ከዚያም ጠላት ሆንኩኝ!

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 24, 2022

💭 የኢኮኖሚስት ዘጋቢው ቶም ጋርድነር በእርሱ ላይ ጥላሸት ያለው የኢንተርኔት ዘመቻ ከተካሄደበት በኋላ ተባረረ

💭 “እ.ኤ.አ. በ2016 ዓ.ም በኢትዮጵያ የኢኖሚስት መጽሔት ዘጋቢ ሆንኩ፣ ሀገሪቱ በሰላማዊና በመን-ተሻጋሪ በሆነ ለውጥ ውስጥ ያለች ትመስላለች። ጥልቅ ለሆነው የሀገሪቷ ታሪክ ፍቅር ያዘኝ፣ ለ 3,000 ዓመታቱ ብሔራዊ ትርክቷ፣ ለውበቱ እና ለዋና ከተማዋ ጉልበት።”

“ከጦርነቱ በስተጀርባ ያለውን ተንኮል ማጤን ቀጠልኩ። ኢትዮጵያ ውስጥ በአንድ የምዕራባውያን ምሁር የተደረገ ጥናት፣ ረሃብን በትግራይ ላይ የጦር መሣሪያ አድርጎ መጠቀምን ጨምሮ መንግሥት የጦር ወንጀልን ለመደበቅ የሚችለው እንዴት እንደሆነ ለማወቅ ፈልጌ ነበር።”

“ዛሬ ኢትዮጵያ ራሷን የምትበታትን/የምታፈራረስ ትመስላለች፣ ትዊት በትዊት፣ የፌስቡክ ጽሑፍ በፌስቡክ ጽሑፍ።”

💭 The Economist’s correspondent was expelled after a shadowy online campaign against him

💭 “I became a correspondent for The Economist in Ethiopia in 2016, the country seemed to be in the midst of a peaceful, epochal transformation. I was beguiled by its deep sense of history – the national myth stretches back 3,000 years – by its beauty and by the energy of its capital.”

I continued to look into the machinations behind the war. I was interested in how research conducted in Ethiopia by a Western scholar seemed to be enabling the government to whitewash war crimes, which included the use of hunger as a weapon against Tigray.

“Today, Ethiopia seemed to be tearing itself apart, tweet by tweet, Facebook post by Facebook post.”

👉 By Tom Gardner, The Economist

Last July I travelled to Amhara hoping to interview soldiers wounded in Ethiopia’s civil war with Tigrayan rebels. I was accompanied by a young Ethiopian journalist, who was also translating for me. A group of federal police officers stopped us outside a hospital and threw us in the back of an open-top jeep. While the vehicle wound its way towards a police station, four or five officers stood over us as we knelt or sat on our haunches. Bystanders jeered from both sides of the street. The man driving the car behind us stared at me, then made a gesture of slitting his throat. When the police started beating us, my Ethiopian colleague got the worst of it: his mouth filled with blood from the blows. I was hit in the head at least twice with a rifle butt. I made a pleading motion for the officers to stop; they laughed. That was a turning point for me. In the grips of civil war, an already brutal authoritarian regime was taking a darker turn. Anyone could become the enemy. Including me.

I did not expect to become a war correspondent. Like many people, my early associations with Ethiopia were news stories about famine. I got a more nuanced view when I studied African politics as a Masters student. In the few years before I became a correspondent for The Economist in Ethiopia in 2016, the country seemed to be in the midst of a peaceful, epochal transformation. I was beguiled by its deep sense of history – the national myth stretches back 3,000 years – by its beauty and by the energy of its capital. The state remained rigid and authoritarian; protests against it were gathering momentum. But, from afar, Ethiopia still seemed to be a land full of ambition and possibility.

In an already brutal authoritarian regime, anyone could become the enemy. Including me

At first I wrote about urbanisation and infrastructure – railways, new housing projects, industrial parks and mega-dams that had been supercharged by Chinese investment and a Chinese model of state-led growth. Many welcomed the ascension of Abiy Ahmed as prime minister in 2018 and the advent of “Abiymania”. Pop songs with titles like “He Awakens Us” lauded his rise; people wore t-shirts bearing his image; a book comparing Abiy to Moses became a bestseller. Abiy offered a glimmer of hope for an opening of political and press freedom, too; he was awarded the Nobel peace prize in 2019 for negotiating a peace deal with neighbouring Eritrea. Stepping aboard the first commercial flight between the two countries in 20 years, watching tearful families reunite, I felt like a witness to history.

Yet there were darker cross-currents. The brief unity brought by Abiy belied a more contested, painful reality. Decades of dictatorship and the long-simmering border conflict with Eritrea had obscured fractious rivalries within Ethiopia, particularly between the country’s three most powerful ethnic groups, the Oromo people, the Amharas and the Tigrayans, the smallest of the three, who comprised just 6% of the population but until recently held outsized power. Those fissures started to widen.

The Eritrean regime and Abiy shared a common adversary in the Tigrayan People’s Liberation Front (TPLF), which started as a band of guerrillas in 1975, toppled Ethiopia’s military dictatorship in 1991, then dominated the regime that ran the country for more than a quarter-century. Abiy ousted the TPLF amid public protests against the party’s imperious reign, and repeatedly blamed it for Ethiopia’s woes. But after Abiy made peace with Eritrea, TPLF leaders feared that Eritrea’s and Ethiopia’s armies would combine forces to crush Tigray, the TPLF’s homeland in the north.

When I visited Tigray in late October 2020, mobile communications were shut down for four hours amid rising tensions, a precursor of a much longer blackout to come for the region. Days later war broke out, after Tigrayan forces attacked a federal army barracks. War fever quickly took hold in Addis Ababa, with blood drives and rallies in support of government troops. Tigrayan militiamen committed a massacre of Amharas in a border town just inside Tigray. (Tigrayan civilians were killed or chased from their homes in tit-for-tat attacks.) Videos emerged of piles of corpses; bodies were carried through the streets as their relatives wailed. Abiy’s regime seized on these images, pointing to them as a retrospective justification for the conflict. The propaganda battle was on.

Suddenly I was covering a war. To some partisans in Abiy’s government, I was fulfilling a secret purpose: on social media, members of the Ethiopian diaspora labelled me an agent of the cia (later I would also be called an agent of mi6). Along with other journalists, I was accused of siding with the TPLF. At first, I laughed off such conspiratorial accusations. At the time there was little sign that the government would take such talk seriously. Independent Ethiopian journalists, however, were already under pressure. Always constrained in their reporting, after the war began some were detained for daring to contradict the official government line. A number were physically assaulted.

I was labelled an agent of the CIA, then of MI6

Soon the regime escalated its attacks against me and other foreign journalists, human-rights workers and employees of the United Nations and other international institutions. In December 2020, a local magazine ran a cover story which accused me, along with a preposterously long list of foreign and local journalists, of being part of a grand British conspiracy to overthrow Abiy’s government.

That an established journalist could spread such lies, and in a publication that many thought was respectable, marked a disturbing shift. Government officials seemed to approve of the story. One even recommended it to another member of the foreign press corps.

Pro-government activists and trolls were making similar attacks against me and others online. On Facebook a post began circulating: a collection of mug shots of foreign and Ethiopian journalists and academics – my photo among them – presented as though we were criminals and supported the TPLF. The post popped up whenever a story appeared in the Western press that cast Abiy’s regime in a negative light. That happened often, as government troops blockaded the region; human-rights groups accused the forces of ethnic cleansing and crimes against humanity, including mass murder, forced hunger and rape. I reported on these atrocities, as did other journalists, and tweeted about them. A Facebook post appeared with images of 12 foreign correspondents, including me: “Please follow these people on Twitter and expose their lies”, the post said, calling us “TPLF sympathisers”.

Twitter and Facebook have served different functions during the war. Twitter has been a forum for international, English-language discourse, where members of the diaspora and people inside Ethiopia waged a propaganda war that was, at least in part, intended for a foreign audience. On Facebook, Ethiopians increasingly spread hate speech and disinformation in local languages that could sometimes incite real-world violence.

Abiy himself poured fuel on the fire of the propaganda war. In April 2021 he urged Ethiopians not to “bow” to Western media “campaigns”. In August, he called for a mass social-media campaign to counter “lies” in the Western media. That same month, state media accused me, along with journalists from the bbc, cnn and New York Times, of working for the TPLF. The state was now openly encouraging hostility against Western media as well as the human-rights groups and international institutions that were monitoring the regime’s war crimes.

Tigrayans and other Ethiopians suffered the most. By August 2021 foreign media and Amnesty International had documented the systematic rape and sexual enslavement of Tigrayan women by Eritrean and Ethiopian soldiers. (Tigrayan forces were also found to have committed mass rapes against women in the Amhara and Afar regions.) On social media, government officials and their supporters engaged in a cruel campaign to cast doubt on Tigrayan accusers. They argued that victims’ testimonials were false or exaggerated, that rape was endemic in Tigray and that many such assaults had actually been committed by Tigrayan criminals who had been released from prison. They also smeared Tigrayan refugees in Sudan as perpetrators of a massacre, to cast suspicion on Tigrayans’ own claims of war crimes. Regime apologists downplayed horrific acts and denounced as lies even some documented incidents, such as a video of security forces burning a man alive. Ethiopia seemed to be tearing itself apart, tweet by tweet, Facebook post by Facebook post.

Ethiopia seemed to be tearing itself apart, tweet by tweet

Attacks were gathering against foreign interests of any kind. A campaign under the hashtag #NoMore – that is, “no more” Western intervention, colonialism and lies – started trending on Twitter and Facebook in late 2021. The social-media posts showing my face seemed increasingly ubiquitous. Previously I had felt safe in Addis Ababa. Now I started to worry about being recognised in public and subjected to abuse, or that I might return home one day to discover my landlord had changed the locks.

Some of this was paranoia. During this time thousands of Ethiopians, usually ethnic Tigrayans, were rounded up and thrown into internment camps. Even when I was roughed up in Amhara, my Ethiopian colleague suffered the brunt of the abuse. Foreigners were sheltered by comparison. But I felt a creeping sense of the nastiness online bleeding into my real life. In mid-2021 billboards had been put up in parts of Addis Ababa calling for “white demons” to leave the country. They were the handiwork of a fire-and-brimstone preacher advertising his YouTube channel. It seemed telling, though, that the government let them stay up.

I was ever more conscious of my status as an outsider – distrusted, unwelcome. I was on a trip with friends in the eastern town of Harar when, one night, the owner of a bar told me that because I was British I must be a journalist – and because I was a British journalist, I must be in the pay of the TPLF. Rattled, I slipped out into the night. When the regime declared a state of emergency late last year, police began conducting house raids and arrests throughout the capital. I slept uneasily for weeks, expecting a loud knock at the door.

In March this year the government agreed a truce with the TPLF. The situation was calmer and relations between Abiy’s regime and the West were improving. I continued to look into the machinations behind the war. I was interested in how research conducted in Ethiopia by a Western scholar seemed to be enabling the government to whitewash war crimes, which included the use of hunger as a weapon against Tigray. A polite email I sent on May 1st to a Western think-tank sparked yet another online campaign, this time against me personally, lasting two weeks. My email to the think-tank was made public on Twitter, where pro-government figures (yet again) spread wild accusations that I was operating on behalf of the TPLF. One thing had changed: there were also calls for my journalist accreditation to be revoked.

Some social-media posts came from the Ethiopian diaspora, others from Western apologists for Abiy. State media republished claims of my “despicable behaviour”, along with the suggestion that I be “given the boot home and fired”. On May 13th, the government’s media authority summoned me to its office and handed me a letter: my press accreditation had been revoked. The next day an immigration official called to tell me I had 48 hours to leave the country. Just like that, my life in Ethiopia was over.

In the short time since I left in May, many more Ethiopian journalists and activists have been detained. One of those arrested was the author of the magazine story that attacked me and other journalists early in the war. Even he had not kept faithfully enough to the government line. (His family says he was beaten in custody.) He joins scores of other writers, commentators and photographers who have been jailed since 2020. Last year two journalists were murdered. Others have been hounded out of the country. Several other foreign journalists have been banished or barred from reporting. Ethiopia’s own human-rights commissioner has called the situation a “new low” for the country.

I started to worry about being recognised in public or that I might return home one day to discover my landlord had changed the locks

Friends in Addis Ababa sent me a video posted just days after I was expelled. An Ethiopian commentator, Seyoum Teshome, was celebrating my departure on a YouTube talk show. A fiery, Tucker Carlson-like figure, he wrote the word “journalists” in sneering inverted commas in tweets. Now he was making explicit his charge that I and others worked for the TPLF. “Tom Gardner has been expelled, hasn’t he? Why?” he said, speaking Amharic. “I’ve proved 30 or 40 times that he is a criminal. Before he was expelled, I came here and told you, ‘Look at him’, didn’t I?” He said he “proved 1,000 times” that I was part of the TPLF.

This televised tirade, since viewed on YouTube more than 100,000 times, was the coda to the long digital campaign against me. Modern digital warfare, designed to sow confusion, is now being waged everywhere from Ukraine and Syria to China and beyond. The experience was a painful reminder to me that China was a model not just for Ethiopia’s state-directed economic development. The government had also taken more disturbing lessons from China and other authoritarian states. It was learning how to become a modern, digital autocracy.

Source

______________

Posted in Ethiopia, Media & Journalism, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

US Supreme Court Gives States Green Light to Ban Abortion

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 24, 2022

💭 The Supreme Court has overturned Roe v. Wade in a decision on a Mississippi abortion law that would prohibit nearly all abortions after 15 weeks.

💭 የአሜሪካ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የጽንስ ማቋረጥ መብትን ግዛቶቹ እንዲያግዱ ፈቀደ!

የእኛ ሕፃናት ግን ከሰሜን እስከ ደቡብ በክርስቶስ ተቃዋሚው የፋሺስቱ ኦሮሞ አገዛዝ በአስቀቃቂ ሁኔታ ሲገደሉና ሲጨፈጨፉ እነ ግራኝን በመድፋት ፈንታ ጸጥ ዝም ብለን እናያለን! 😠😠😠 😢😢😢

💭 ድንቅ ነው! አሜሪካ የሴቶች ጽንስን ማቋረጥን ልትከለክል ነው

ከአሜሪካ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሾልኮ የወጣ ሰነድ የፅንስ ማቋረጥ ሕግ ሊሻር እንደሚችል አመለከተ

የአሜሪካ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፅንስ የማቋረጥን ሕጋዊ መብት ሊሻር እንደሚችል የሚጠቁም ሾልኮ የወጣ ረቂቅ ሰነድ መነጋገሪያ ሆኗል።

ዳኛ ሳሙዔል አሊቶ ሾልኮ ወጣ በተባለው ሰነድ ላይ ፅንስን ሟቋረጥ የሚፈቅደውን የ1973ቱን ‘ሮይ ቨርሰስ ዌድ’ የሚል መጠሪያ የተሰጠውን ውሳኔ “ከፍተኛ ስህተት ነው” ማለታቸውን ፖለቲኮ ዘግቧል።

የአሜሪካ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ይህንን ውሳኔ ከቀለበሰ በ22 የአሜሪካ ግዛቶች ፅንስ ማቋረጥን ሕገ ወጥ ሊያደርግ ይችላል።

______________

Posted in Ethiopia | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

 
%d bloggers like this: