ከእነ ለተሰንበት ‘ንግሥተ ሳባ‘ ግደይ ወርቅ ጀርባ ያለችው ጽዮን ማርያም እንጅ ደራርቱ ቱሉ አይደለችም

በአሜሪካዋ ኦሬጎን ግዛት ለተሰንበት ‘ንግሥተ ሳባ’ ግድይ በሰንበት ዕለት የወርቁን መጋረጃ ባርካ ከፈተችው ፥ በካሊ ኮሎምብያ ደግሞ ወጣት ሃይሎም እንዲሁ በስነበት ዕለት በአስገራሚ መልክ የወርቅ ሜዳሊያ ለጽዮናዊቷ ኢትዮጵያ አምጥታ ውድድሩን ዘጋችው። ጽዮናዊቷ ትዮጵያ በኮሎምቢያ በተደረገውን የዓለም ከ፳/20 አመት በታች አትሌቲክስ ሻምፒዮና ውድድርን ፮/6 ወርቅ፣ ፭/5 ብር እና ፩/1 ነሀስ በድምሩ ፲፪/12 ሜዳልያዎችን አግኝታለች። በአጠቃላይ ከአሜሪካና ጃሜይካ ቀጥሎ ከዓለም ፫/3ኛ ከአፍሪካ ደሞ አንደኛ በመሆን ውድድሩን አጠናቃለች።

በነገራችን ላይ፤ በዚህችዋ በኮሎምቢያ ጥቁሯ ሴት ፖለቲከኛ ‘ፍራንሲያ ማርኬዝ’ የሃገሪቷ ምክትል ፕሬዚደንት ለመሆን በቅታለች። በደቡብ አሜሪካ ታሪክ አንዲት ጥቁር/አንድ ጥቁር ለከፍተኛ ሥልጣን ሲበቃ የመጀመሪያ ጊዜ መሆኑ ነው። ወይዘሮ ፍራንሲያ ማርኬዝና ደጋፊዎቿ ለምርጫ ቅስቀሳቸው ይዘውት የወጡት ባንዲራ፤ ‘ቢጫ-ሰማያዊ-ቀይ’ ቀለማት ያረፉበትን የኮሎምቢያን ባንዲራ ሳይሆን ፥ ፎቶው ላይ እንደሚታየው፤ ‘ቀይ-ቢጫ-አረንጓዴ’ ቀለማት የሚያበሩበትን የጽዮንን ሰንደቅ ነበር።

በአሜሪካዋ ኦሬጎን ግዛት ባለፈው ወር ላይ እና ትናንትና ደግሞ በኮሎምቢያዋ ካሊ በዓለም አትሌቲክ ቻምፒዮና በጽዮናውያን አማካኝነት የተመዘገበው ድል ማንን/ምንን ይጠቁመናል?

• ❖ የእግዚአብሔር አምላክ የበላይነትን
• ❖ የጽዮን ማርያም ፍቅር አሸናፊነትን
• ❖ የጽላተ ሙሴን ኃያልነትን
• ❖ በዚህ ከባድና አስከፊ ጊዜ እንኳን ለኢትዮጵያ ደማቸውንና ላባቸውን እያፈሰሱ ብዙ መስዋዕት የሚከፍሉት ብሎም ኢትዮጵያንም ታላቅ የሚያደርጓት ጽዮናውያን መሆናቸውን
• ❖ የጽዮናውያን ድል የተመዘገበውና በኢትዮጵያም አንፃራዊ ሰላም የሰፈነው የሞትና ባርነት መል ዕክተኛው እርኩስ ጋላ-ኦሮሞ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ በተሰወረባቸው ሳምንታት መሆኑን

😈 የጠላታችን የዋቄዮ-አላህ-ሉሲፈርና ጭፍሮቹን መፍረክሰክን

እንደተለመደው አልማር-ባይ ግብዞቹ ሁሉ በእነ ለተሰንበት ግደይ፣ ጉዳፍ፣ ጎይተቶምና ሰዮም በኩል የተመዘገበውን ድል በመንጠቅ ለ’ደራርቱ ቱሉ’ ለመስጠት ምን ያህል እንደጣሩ ተመልክተናል። ግብዞች!(የፋሺስቱ ጋላ-ኦሮሞ አገዛዝ ሥልጣን ላይ ከመውጣቱ በፊት አድናቂዋ ነበርኩ። በቅርብም አውቃታለሁ፤ በጎ ሰው ናት፤ ሆኖም የዲቃላ ማንነቷና ምንነቷ እንደ ምኒልክ፣ አቴቴ ጣይቱ፣ ኃይለ ሥላሴ፣ መንግስቱና ግራኝ አብዮት አህመድ ጸረ-ጽዮናዊና ጸረ-ኢትዮጵያ የሆነ ሥራ ሊያሠራት እንደሚችል ታሪክ አስተምሮናል።

ልብ እንበል፤ እነ ደራርቱ ቱሉ፣ ጥሩነሽ ዲባባ፣ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ፣ ቀነኒሳ ወዘተ ያን ሁሉ ድል ያስመዘገቡት ጽዮናውያን አዲስ አበባን በተቆጣጠሩበት ወቅት መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። የሕወሓትን ምኒልካዊ አገዛዝ ማለቴ አይደለም! ያኔ እነ ደራርቱን ስናደንቅና ከፍ ስናደረጋቸው የነበረው በቀጥታ ስማቸውን እያነሳን እንጂ በአሰልጣኞቻቸው በኩል አልነበረም።

👉 ታዲያ ዛሬ ምን ተፈጠረ? ደራርቱን ወደፊት ለማምጣት ለምን ተፈለገ?

አዎ! ጽዮናውያን ድላቸውንም ሆነ ሽንፈታቸውን፣ ጸጋቸውንም ሆነ ውርደታቸውን፣ ደስታቸውንም ሆነ ሃዘናቸውን ጮክ ብለው የማሰማት ልምዱ የላቸውም። የሚገባቸውን ነገር ሁሉ በተገቢ መልክ ደፍረው የመጠየቅና የማስከበርም ባሕል አላዳበሩም። ስለዚህ ዓይን አውጣዎቹ ጠላቶቻቸው የጽዮናውያን የሆነውን ነገር ሁሉ የራሳቸው ለማድረግ በድፍረት ተግተው ይሠራሉ።

• ➡ ጋላ-ኦሮሞዋ አቴቴ ጽዮናዊቷን መከዳ ንግሥተ ሣባን ለመውረስ ታግላለች፣
• ➡ የንግሥት ሣባን ልጅ የንጉሥ ‘ምኒልክ’ን ስምና ክብር ዲቃላው አፄ ‘ምኒልክ’ ለመውረስ ሞከረ፣
• ➡ ንጉሠ ነገሥት አፄ ዮሐንስን አፄ ምኒልክና እቴጌ ጣይቱ ከገደሏቸው በኋላ እስከ ዛሬዋ ዕለት
• ➡ ድረስ ለአራት ትውልድ ያህል በዋቄዮ-አላህ ጭፍሮች የሚመሩ አገዛዞች በአዲስ አበባ ነግሰዋል፣
• ➡ ይህን ሁሉ ዘመን ተበዳዮች የነበሩት/የሆኑት ጽዮናውያን ሆነው ሳለ ዛሬም ከቀድሞው በከፋ መልክ እየበደሉ “ተበዳይ” ሆነው የሚያለቃቅሱት ግን ጋላ-ኦሮሞዎች ናቸው። ልክ እንደ መሀመዳውያኑ!
• ➡ ጽዮናውያን የገነቧትን ኢትዮጵያን መጤው ፍዬል ጋላ-ኦሮሞ ለመውረስ አልሟል፣
• ➡ ጽዮናዊው መለስ ዜናዊ የገነቡትን የሕዳሴውን ግድብ ጋላ-ኦሮሞው ግራኝ አብዮት አህመድ የራሱ ለማድረግ እየሠራ ነው፣
• ➡ ጽዮናውያኑ እነ ለተሰንበት ያስመዘገቡትን ድል ለአቴቴ ደራርቱ ቱሉ ለማሻገር ተሞክሯል፤ (ደራርቱ አጸያፊዋንና ጨምላቃዋን የአዲስ አበባ ከንቲባን፤ “ጀግኒት አዳነች አቤቤ” እያለች ስታመሰግናት/ስታወድሳት ሰማናት እኮ!) ሌላው ሁሉ ድራማ ነው! በቅርቡ በእሳት የሚጠረገውም ግራኝ አብዮት አህመድ አሊም፤ “ለተራበው የትግራይ ሕዝብ ምግብ እንላክለት… ቅብርጥሴ” እያለ ሲሳለቅ እኮ ነበር።

💭 የዋቄዮ-አላህ ጭፍሮች፤ “ኢትዮጵያ የመቶ ሃምሳ ዓመት ታሪክ ነው ያላት” ሲሉን ፤ “የፀረ-ጽዮናውያኑ ጋላ-ኦሮሞዎች ታሪክ መቶ ሃምሳ ዓመታትን አስቆጥሯል” ማለታቸው ነው። አዎ! ክፉዎቹና አረመኔዎቹ መጤ ጋላ-ኦሮሞዎች የተቆጣጠሯት ኢትዮጵያ ዘ-ስጋ የመቶ ሃምሳ ዓመት እድሜ ታሪክ ነው ያላት። ስደት ላይ ያለቸው ጽዮናዊቷ ኢትዮጵያ ግን የአምስት ሺህ ዓመታት ታሪክ ባለቤት ናት።

ከአደዋው ጽዮናዊ/ኢትዮጵያዊው ድል በኋላ የመንፈሳዊ ማንነትና ምንነት የተሸከመውን ብኵርናቸውን በምስር ወጥ ለውጠው የስጋዊ ማንነትንና ምንነትን እንዲሁም ዓለማዊ የሆነውን ነገር ሁሉ ለመውረስ የወሰኑት የምኒልክ ‘ኢትዮጵያ ዘ-ስጋ‘ አራት ትውልዶች፤

• ☆፬ኛ. የሻዕቢያ/ህወሓት/የኢሕአዴግ/ኦነግ/ብልጽግና/ኢዜማ/አብን ትውልድ
• ☆፫ኛ. የደርግ መንግስቱ ኃይለ ማርያም ትውልድ
• ☆፪ኛ. የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ትውልድ
• ☆፩ኛ. የአፄ ምኒልክ/አቴቴ ጣይቱ ትውልድ

የታሪካዊቷ ኢትዮጵያ ጠላቶች የሆኑት የእነዚህ አራት ትውልዶች የበላይነት ግን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ዛሬ በማክተም ላይ ነው። እነ ለተሰንበት ግደይ በአቴቴ ሲልፋን ሃሰን ላይ ያሳዩት ድልም በጣም አስገራሚ የሆነ አመላካች ክስተት ነው! በአሜሪካዋ ኦሬጎን መታየቱም ያለምክኒያት አይደለም። አታላዩ፣ ክፉውና አረመኔው ጋላ-ኦሮሞ አብቅቶለታል።

ጀግኖቹ ለተሰንበት፣ ጎተይቶም፣ ጉዳፍና ስዮም ድል የተቀዳጁት ለጽዮናዊቷ ኢትዮጵያ እንጅ ባለ አምስት ፈርጥ የሉሲፈር ኮከብ ላረፈበት ሰንደቅ እንዲሁም ዛሬ የፋሺስቱ ጋላ-ኦሮሞ አገዛዝ ለሚያሳድዳት ኢትዮጵያ ዘ-ስጋና ለምኒልክ / ሕወሓት ትግራይ አይደለም።

ብዙዎቹ “ኢትዮጵያውያን ነን” የሚሉት ግብዞች እግዚአብሔር አምላክ ያሳየንን ተዓምር ለማራከስ ሲሉ የእነ ጉዳፍን ድል ለደራርቱ ቱሉ ለመስጠት ሞክረዋል። የእነ ጎይተቶምን ስም በመጥራት ፈንታ የደራርቱን ስም መቶ ጊዜ ደግመው ደጋግመው ሲጠሩ ተሰምተዋል። ለምሳሌ፤ በጽዮናውያን ለተፈጸመው የዘር ማጥፋት ወንጀል ተጠያቂዎች ከሆኑት ወሸከቲያሞች “ከወርቁ ጀርባ ያለው ወርቅ” የሚል ርዕስ ሰጥተው በጽዮንና በጽላተ ሙሴ ፈንታ ደራርቱ ቱሉን የዚህ ድል ባለቤት እንደሆነች አድርገው በማቅረብ ሲወሻክቱ ይሰማሉ።

ከአምስት ዓመታት በፊት በአዲስ አበባ ቦሌ ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን አንድ ከትግራይ የመጣ ወንድማችን ወደኔ መጥቶ ብዙ የግል ታሪኮቹን ያጫውተኝ ነበር። በወያኔ ትግል ወቅት እንደቆሰለ፣ በኋላም ወደ አዲስ አበባ መጥቶ ጦር ኃይሎች አካባቢ በአንድ ባለኃብት ተቋም ተቀጥሮ እንደሠራና ቀጣሪውም ለህክምና ተገቢውን እርዳታ ስለማያደርግለት ወደ ትግራይ ለመመለስ እንደወሰነ አሳዛኝ በሆነ መልክ አጫወተኝ። ታሪኩን ሙሉ በሙሉ ስለተቀበልኩት በጣም ረበሸኝና ያለኝን ገንዘብ አውጥቼ ሰጠሁት። ወንድማችንም ደንዘዝ/ፈዘዝ ብሎ እግሬን ለመሳም ሲወድቅ፤ “ኧረ በጭራሽ! ይህማ አይሆንም፤ እኔ ኃብታም ሆኜ አይደለም፤ ግን ካለኝ እንካፈል ብዬ ነው፤ ደግሞ ይህን ገንዘብ የሰጠህ ቅዱስ ሚካኤል በዕለቱ እንጅ እኔ አይደለሁም… እኔን አታመስግነኝ!” አልኩት።

አዎ! እግዚአብሔርና ቅዱስ ሚካኤል ነበር የሰጡት።

የእነ ለተሰንበት ድል ላለፉት መቶ ሰላሳ ዓመታት፤ በተለይም ላለፉት አራት ዓመታት በጽዮናውያኑ ኢትዮጵያውያን ላይ ለዘመቱት ቃኤላውያን፣ እስማኤላውያን፣ ኤዶማውያንና ይሁዳዎች ጽዮናውያንን ይቅርታ ጠይቀው በንስሐ ይመለሱ ዘንድ ሌላ ዕድል ያገኙበትና የመጨረሻው ምልክትም የታየበት ድል ነው።

ከዚሁ ጋር በተያያዘ፤ ሉሲፈራዊው ሲ.አይ.ኤ ለሚያካሂደው የአዕምሮ ቁጥጥር ቤተ ሙከራ ሰለባ የሆኑት ሕወሓቶች የቻይናን/ሉሲፈርን ባንዲራ በማውለብለብ የጽዮንን ልጆች ድል ለመንጠቅ መሞከራቸው ከባድ ስህተት ነው። ሕወሓቶች ከአረመኔው የጋላ-ኦሮሞ አገዛዝ ጋር በማበር በጽዮናውያን ላይ የዘር ማጥፋት ጦርነቱን የከፈቱት ይህን የሞትና ባርነት ባንዲራ ለማስተዋወቅ ብሎም አንድ ሚሊየን ዲያስፐራ ኢ-አማኒያን ብቻ የሚኖሩባትን “ትግራይ” የተባለች ሲዖል ለመመስረት መሆኑን በግልጽ እያየነው ነው። ሉሲፈራውያኑ ሞግዚቶቻቸውም የሚፈልጉትም ይህን ነው። የሕወሓትን አስቀያሚ ባንዲራ ይዞ ወደ ስታዲዮሙ የገባው ምስኪኑ ወገናችን ‘መዓረግ መኮንን’ ከ”ቴክሳስ” ግዛት መሆኑን እናስታውስ! “ኦሬጎን – ቴክሳስ!”

👉 ለኢትዮጵያ ወርቁን አስገኙላት። እንግዲህ ‘ወርቅ፣ እጣንና ከርቤ‘ ብዙ የሚጠቁሙን ነገሮች አሉ። ቀደም ሲል የሚከተሉትን መረጃዎች አቅርበን ነበር፤

💭 Cricket Apocalypse: ‘Biblical’ Swarms of Giant Mormon Crickets Destroying Crops in US West + Texas

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 😇 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

የፍጻሜ ዘመን ፌንጣ ወረራ፤ ‘መጽሐፍ ቅዱሳዊ‘ የግዙፉ የሞርሞን ፌንጣ መንጋ በአሜሪካ ምዕራብ + ቴክሳስ ሰብሎችን እያወደመ ነው።

በተለይ በኦሬጎን ግዛት ፌንጣዎቹ በሰብል ላይ ከፍተኛ ውድመት ሊያደርሱ ይችላሉ የሚሉ ስጋት አለ።

ዛሬ ኦሬጎን፣ ቴክሳስ፣ ካሊፎርኒያ፣ ኒቫዳና አይዳሆ የኢትዮጵያን “ጤፍ” በብዛት የሚያመርቱ ግዛቶች ለመሆን በቅተዋል። ስለጤፍ በሚያወሳው የእንግሊዝኛ ጽሑፍ ላይ በተለይ “ትግራይ” ላይ ማተኮሩ ያለምክኒያት አይደለም።

💭 የኢትዮጵያ ቍ.፩ ጠላት ኦሮሞ መሠረቷን አክሱምን ለማናጋት ዘመተ፣ የውሃዋን ምንጭም በከለባት

💭 Biblical swarms of giant Crickets are turning US farms to dust

Northern Oregon rangeland, Jordan Maley and April Aamodt are on the lookout for Mormon crickets, giant insects that can ravage crops.

🔥 አሁን በሰሜን ኢትዮጵያ ላይ የተከፈተው ጦርነት ዓላማዎች፤

• ❖ ጥንታዊውን የአዳም ዘር ለማጥፋት
• ❖ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነትን ለመዋጋት
• ❖ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ክርስትናን ለማዳከም
• ❖ ግዕዛዊውን ቋንቋና ፊደል አጥፍቶ የሮማውያኑን ቋንቋና ፊደል ለማስፋፋት
• ❖ የሕይወት ዛፍን ለመቁረጥ (አዲስ የ’ሰው’ዘር ለመፍጠር)
• ❖ የእጣንና ከርቤ ዛፎችን ለማጋየት (እንደ ኮሮና ላሉ ወረርሽኞች ፈውስ ስለሆኑና ክትባትን እንዳይፎካከሩ)
• ❖ የወርቅና ሌሎች ማዕድናት መገኛዎቹን ለማቆሸሽ (ዛሬ ወርቅ በጣም ተፈላጊ ነው)
• ❖ የጤፍ ዘሮችን ለማጥፋት (ዛሬ ጤፍ በጣም ተፈላጊ ነው)
• ❖ ውሃዎቹን(ጠበሎቹን)ለመበከል ብሎም ለማድረቅ። “የታሪክ አባት” በመባል የሚታወቀው ዝነኛው የግሪክ ዓለማዊ ፈላስፋ፤ ሄሮዶትስ እንኳን ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት እንዲህ ሲል ተናግሮ ነበር፤ “ረጅም እድሜ የሚያስገኘው የውሃ ምንጭ የሚገኘው በኢትዮጵያ ነው”።

አዎ! ዛሬ ከጽዮናውያን ጤፉን፣ ገብሡን፣ ሰሊጡን ፣ ስጋውን፣ ውሃውን፣ ማሩንና ወተቱን ሁሉ ሲነጥቁ፤ ጽዮናውያንን ግን በእርዳታ ስም፤ ምንነቱና ጥራቱ ለማይታወቅ የ’ዩ.ኤስ.አይ.ኤይድ’ ዱቄት ተገዥ ለማድረግ እየሠሩ ነው። አብዛኛው ኢትዮጵያዊ ደግሞ ለዚህ ከባድ ወንጀል ተባባሪ ለመሆን መብቃቱ እጅግ በጣም ያሳዝናል። ግን በመጨረሻ አይሳካላቸውም፤ ሁሉም ይወገዳሉ፤ ጥቂቶቹ የምንተርፈው ተፈጥሯዊ ህጉን እንደገና ለመከተል የምንበቃበት ጊዜ ሩቅ አይሆንም።

💭 Texas & Tegray (Ethiopia) Massacres + Tedros (TE) & The Queen | ትግራይና ቴክሳስ + ቴድሮስ & ንግሥቲቱ

👉 ክፍል ፬

💭 Ancient Grain – Gluten-free “Super Food„– TEFF Takes Root on US Plains

❖ Teff Hotspots in the US:

• ☆ Texas
• ☆ Idaho
• ☆ Oregon
• ☆ California
• ☆ Nevada
• ☆ TExas
• ☆ TEgray (Tigray)
• ☆ TEdros (Tigray Native)
• ☆ TEff
• ☆ Anagram: OREGON = NEGRO

👉 Continue reading/ሙሉውን ለማንበብ

Cricket Apocalypse: ‘Biblical’ Swarms of Giant Mormon Crickets Destroying Crops in US West + Texas

💭 “ከ፳፭ ዓመታት በፊት ሁቱዎች ልክ እንደ ኦሮማራዎች በቱሲዎች ላይ ፤ ለመጨረሻው ክተት ሲዘጋጁ”

👉 Rwanda/ሩዋንዳ ፥ ጽዮናውያን ልብ እንበል

የጽዮን ልጅ ለተሰንበት ግደይ ሩጫዋን ከመጀመሯ በፊት ይህን ልበል፦ ከዚህ በፊት ሶማሌውን መሀመድ ፋራን (ሞ ፋራ) ለኢትዮጵያውያን እንዳዘጋጁት በቶክዮ ኦሎምፒክስም የዋቄዮ-አላህ ባሪያዋንና ከሃዲዋን ሲፋን ሃሰንን ‘በሚገባ’ ለጽዮን ልጆች አዘጋጅትዋታል። ቁንጥንጥ ሁኔታዋን በሚገባ እንከታተለው!

______________

Cricket Apocalypse: ‘Biblical’ Swarms of Giant Mormon Crickets Destroying Crops in US West + Texas

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 😇 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

የፍጻሜ ዘመን ፌንጣ ወረራ፤ ‘መጽሐፍ ቅዱሳዊ‘ የግዙፉ የሞርሞን ፌንጣ መንጋ በአሜሪካ ምዕራብ + ቴክሳስ ሰብሎችን እያወደመ ነው።

በተለይ በኦሬጎን ግዛት ፌንጣዎቹ በሰብል ላይ ከፍተኛ ውድመት ሊያደርሱ ይችላሉ የሚሉ ስጋት አለ።

ዛሬ ኦሬጎን፣ ቴክሳስ፣ ካሊፎርኒያ፣ ኒቫዳና አይዳሆ የኢትዮጵያን “ጤፍ” በብዛት የሚያመርቱ ግዛቶች ለመሆን በቅተዋል። ስለጤፍ በሚያወሳው የእንግሊዝኛ ጽሑፍ ላይ በተለይ “ትግራይ” ላይ ማተኮሩ ያለምክኒያት አይደለም።

ዛሬ በአክሱም ጽዮን ላይ የተከፈተው ጦርነት ዲያብሎስ ከዘመነ አዳም ጀምሮ በእግዚአብሔር ሰው ላይ የሚያካሂደው የመጨረሻው ጦርነት ዋናው ክፍል ነው። በገነት ከእፀ በለሱ የገነት ክስተት እስከ ጌታችን ስቅለት ፥ ሰይጣን በሙቀት ሕግ በተፈጠረው በመሀመድ በኩል ወደ አክሱም ጽዮን ግዛት ገብቶ የቡና፣ ጥንባሆና ጫት ዛፍ እየተከለ ምድሪቷን ከማርከሱ (ቡና፣ ጥንባሆ፣ ጫትና ‘አል–ነጃሽ‘ የተሰኘው መስጊድ መወገድ አለባቸው!)፣ አክሱማውያኑን ኢትዮጵያውያንን በሴቲቱ/አቴቴ በኩል ካሳቱበት ጊዜ እስከ ጌታችን ምጽዓት ከባድ መንፈሳዊ ውጊያ እየተካሄደ ነው።

“በመጨረሻውም ፍርድ ኃላፊነትን ሥልጣን በተሰጠውና በሁሉ ላይ ገዥና የበላይ በነበረው በአዳም ላይ ተላለፈ። እግዚአብሔርም አዳም አለው፤ “የሚስትህን ቃል ሰምተሃልና ከእርሱ እንዳትበላ ካዘዝኩህ ዛፍም በልተሃልና ምድር ከአንተ የተነሳ የተረገመች ትሁን፣ በሕይወት ዘመንህም ሁሉ በድካም ከእርሷ ትበላለህ፣ እሾህንና አሜክላን ታበቅልብሃለች፣ የምድርንም ቡቃያ ትበላለህ። ወደ ወጣህምበት መሬት እስክትመለስ ድረስ በፊትህ ወዝ እንጀራን ትበላለህ አፈር ነህና ወደ አፈርም ትመለሳለህና።“

የእግዚአብሔር የሞትና የባርነት ፍርድ በአዳም ጤና ላይ ተላለፈ። የሕይወት ህግ የጤና ህግ ነውና አዳም ሲጀምርም ይህን ፍሬ “አትብላ!” የተባለው ስለጤናው ነበር። ዕፀ በለሱን ቀጥፎ በበላበት በዛው ቅጽበት መንፈሳዊ አካሉ በሙቀት ሕግ ሞተ፤ ተገደለ። አዳም በሽተኛ ሆነ። ይህን የዛፍ ፍሬ በበላህ ቀን ትሞታለህ ያለው ሰለሙቀት ህግ ነውና። የሙቀት ህግ የበሽታ ህግ ነውና። “ትሞታለህ!” ያለውም ስለዚህ የበሽታ ህግ ነው። ይህም ዕፀ በለሱ የተዘጋጀበት የስጋ አካል የተዘጋጀበት የሞትና የባርነት ህግ ነው። ስለዚህ ሊያስገዛው ስላልቻለው የሴቲቱ/ሔዋን/አቴቴ/የአላህ ሴት ልጆች፤“አል–ላት፣አል–ኡዛ ፣ አል–መናት” /ፓቻማማ / ሺቫ…(ዋቄዮ–አላህ የፈጠራቸው ሴት አማልክት በአፍሪቃ /በኦሮሞዎቹ “አቴቴ፣ በደቡብ አሜሪካ አማዞናስ ዙሪያ “ፓቻማማ” በህንድ “ሺቫ ከእነ ሦስት ልጆቿ/ቹ፤ ሳትቫ፣ ራጃስ፣ ታማስ“። ሁሉም የአል–ላት፣ አል–ኡዛ እና አል–ማናት አቻዎች መሆናቸው ነው። ኮፒ፣ ኮፒ፣ ኮፒ!)ርኩሰት እንደ ቡሄ ዳቦ እሳት ከላይና ከታች ይነድበት ጀመር። ርደተ ሲዖል፤ ርደተ ገሃነም/መቃብር ታወጀበት። ‘ሲዖል‘ ወይንም ‘ገሃነም እሳት‘ የተባለውም ይህ የሙቀት ህግ ነው። በሙቀት ህግ የሚሞተው የወንድ ልጅ መንፈሳዊ አካል ይሆናል። በሙቀት ህግ የመንፈስ አካል ወደ ስጋነት ይቀየራል። በስጋ መልክ ደግሞ ወንድ ልጅ የገዥነትን ስምና ክብር አልተቀበለም።

ሞቃታማ በሆኑት በደቡብ ኢትዮጵያ ግዛቶች፣ በሐረር (ሐሩር/ሙቅ) በብዙ አፍሪቃ ሃገራት፣ በአረብና እስያ ሃገራት የሚታየው ይህ ነው። ልብ ካልን፤ በሰሜን አሜሪካም ሆነ በደቡብ አሜሪካ ከሞቃታማ አፍሪቃ የተገኙት ጥቁሮች ዛሬም ቢሆን ወይ ሙዚቀኞች፣ ስፖርተኞችና አገልጋዮች ይሆናሉ እንጅ ገዥዎችና መሪዎች ሲሆኑ እምብዛም አይታዩም። ዲያብሎስ ይህን ምስጢር ስለሚያውቅ ነው ስልጣን ላይ የማየወጣቸው፤ ኃይሉንና የራሱ የሆነውን ማህበረሰቡን ስለሚያደክምበት።

በኢትዮጵያና በብዙ አፍሪቃ ሃገራት ግን፤ “እንደ ጥንታውያኑ ጽዮናውያን ያሉ ሕዝቦች መደቆስ፣ መዳከምና መጥፋት አለባቸው” ብሎ ስለሚያምን በተለይ ላለፉት መቶ ሰላሳ ዓመታት ስልጣን ላይ የሚያወጣቸው በሙቀት/ በሐሩር ህግ / የተፈጠሩትን ወራሪ ኦሮሞዎችን ነው፤ (ዳግማዊ ምንሊክ + አቴቴ ጣይቱ + ተፈሪ መኮንን (ኃይለ ሥላሴ፟) + መንግስቱ ኃይለ ማርያም + ደመቀ መኮንን + አብዮት አህመድ አሊ)። ኢትዮጵያ ጥሩ ዕድል የነበራት ከደጋማውና ተራራማው ሰሜን ኢትዮጵያ የተገኙት ንጉሠ ነገሥት አፄ ዮሐንስ ፬ኛ እና ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ዜናዊ ገዥ ለመሆን በበቁበት ወቅት ነበር። ዲያብሎስ ግን ሁለቱንም አስቀድሞ ገደላቸው!

ላለፉት ሰላሳ ዓመታት የታላቁን አፄ ዮሐንስን ፈለግ በመከተል ፈንታ የአፄ ምንሊክን የብሔር ብሔረሰብ ተረተረት ተቀብለው የአራተኛው የምንሊክ ትውልድ አካል ለመሆን የበቁት የእነ አቦይ ስብሐት ነጋ ሕወሓቶች የእግዚአብሔርን የዕፀ በለስ ሕግ በመጻረር ዋቄዮ–አላህ–ዲያብሎስን አነገሱት። ከአራት ዓመታት በፊት በግልጽ ያየነውም ጽዮናውያኑንም፣ ታንኩንም፣ ባንኩንም፣ አየር መንገዱንም፣ ሜዲያውንም ሁል የስጋ አካል ከተዘጋጀበት የሞትና የባርነት ህግ ለተፈጠሩት ወራሪ ኦሮሞዎች አስረክበው ወደ መቀሌ በመመለሳቸው ነው ይህ ሁሉ ግፍና በደል በሰሜናውያኑ ጽዮናውያን ሊደርስ የቻለው። (“ሁሉም ተናብበው ነው የሚሠሩት!” የምንለው ለዚህ ነው! ይህን እያወቁ ነው በዲያብሎስ ትዕዛዝና መሪነት የፈጸሙት)

በሌላ ምሳሌ፤ የሰው ልጅ ኢ–ተፈጥሯዊ የወሲብ ፍላጎቶችንና ስሜቶችን ማዳበርና መተግበር የጀመረውም ይህን የሞትንና ባርነትን ስጋዊ ህግን ካነገሠው የጥፋት ራዕይ የተነሳ ነው። ወንድ ለወንድ፣ ሴት ለሴት፣ ግለ–ወሲብ፣ ከእንስሳት ጋር ወሲብ ማድረግ ወዘተ እነዚህን ሁሉ የጥፋት ስሜቶች የፈጠረው ይህ ኢ–ተፈጥሯዊና እንስሳዊ የስጋ ማንነትና ምንነት ነው። ይህም የጥፋት ዕውቀት ጥበብና ኃይል ነው። ይህን ደግሞ በሰው ላይ ያነገሠው የስጋ ምኞት ነው። የራስ ያልሆነን ነገር “ኬኛ” እያለ የራስ ለማድረግ መሻት። እንዲያ ካሰብክ ያንተ ይነጠቅና የሌላው የሰጥሃል፤ ግን በቁምህ ትሞታታለህ እንጂ በፍጹም አይጠቅምህም። ከሰይጣን ጋር ከእባቡ ጋር የሚውሉት ሁሉ እንስሳ ናቸው። በዚህም ተፈጥሪህን ታጣና ኢ–ተፈጥሯዊ ለመሆን ግድ ትባላለህ። አስቀድሞ ሥልጣን የተሰጠው አዳምም (‘ናዝሬትን‘ ‘አዳማ‘ ለማለት መድፈራቸውን ልብ እንበል)በእባቡ ምክር ሥልጣኑንና ሃይሉን ተገፎ ተጣለ። ኪዳኑን በማፍረሱ ነው ለጠላቱ አሳልፎ የገዥነትና የበላይነት ስሙንና ክብሩን የሰጠው። በራሱ ፈቃድ ነው ያስረከበው፣ የተዋረደው፣ የተሰቃየው፣ የታረዘው፣ የተራበው፣ የተጠማው፣ የታመመውና የሞተው። የተረገመው በራሱ ጥፋት ነው። አዳም ህጉን ሲሽር መንግስቱን ነበር አብሮ የሻረው። የመንግስቱ ፍጻሜ የሆነውም ፍርድ የተገለጠው ህገ–መንግስቱ በተዘጋጀበት የምድር አፈር ህግ ላይ ሆነ። ህገ–ወጧ ከንቲባ አቴቴ አልዳነች እባቤ፤ “ከፈለጋችሁ ተገንጠሉ፤ እራሳችሁ የጻፋችሁት ህገ–መንግስት ይፈቅድላችኋል” ያለችውን እናስታውስ። አዳም ከንግሥናው ከተማ ከኤደን ገነት (ከተቀደሰችው ምድር) ወደ ተረገመችው ምድር በሞትና በሃነም ፍርድ ተባረረ። ያች የሞት (የዲያብሎስ) መንግስት ስለተመሰረተባት ቦታ ቅዱስ ቃሉ ሲናገር፤ “የተረገመች ምድር ናት”ይለናል። “ምድረ በዳ” መሆንዋን ይመሰክራል። ምንም ዓይነት ለሕይወትና ለነጻነት ለበረከትና ለገዥነት የሚሆን መልክዓ ምድራዊ ገጽታም ይሁን የተፈጥሮ ኃብት የሌላት አገር ማለት ነው። ይህም ደግሞ ሐሩር፣ ሞቃታማና በርሃማ የዓየር ንብረት ያላት ዝቅተኛ ቦታ ላይ የተዘጋጀች ምድር እንደሆነች ይመሰክርናል። የሙቀት ህግ። ሲዖል ወይም ገነም እሳት የተባለውም የሙቀት ህግ ነው። የዓየር ንብረት ጸባይ ለውጥ። የዓለም ሙቀት መጨመር ተከሰተ። የተፈጥሮ ህጉን ነውና ስለዛ ምኞት የሻረው።

በሰሜናውያኑ ጽዮናውያን ላይ የሚካሄደው ጦርነት የጀመረው ከዘመነ አዳም ጀምሮ ነው። በተለይም ዲያብሎስ ልጁን መሀመድን የቡና፣ የጥንባሆና ጫት ዛፎችን ይዞ ወደ አክሱማዊቷ ኢትዮጵያ እንዲገባ ከተደረገበት ከሺህ አራት መቶ ዓመታት ጀምሮ የተቀደሱትን ደጋማ የጽዮን ተራሮች ሐሩር፣ ሞቃታማ፣ በርሃማና ምድረ በዳ ለማድረግ እየሠራ ነው። በተለይ ዛሬ ኤርትራና ትግራይ ወሎ ወደተባሉ የአክሱም ግዛቶች ሙቀቱ እየጨመረ የመጣው መሀመዳውያኑ ከገቡበት ዘመን ጀምሮ ነው።

አዳም የሚስቱን ቃል ስለሰማ “ምድር ሁሉ” ከእርሱ የተነሳ የተረገመች ሆነች። የምድር እርግማን ምስጢር ያለውም እዚህ ላይ ነው። ለእግዚአብሔር ስምና ክብር የተመረጠች ምድር (አገር) የጥፋ ምስጢር ምን እንደሆነ እናስተውል። ያችን ምድር እንዲመራ የተመረጠው ንግሥ አለመታዘዝ ነበር። ስልጣኑን ለሴቲቱ አሳልፎ ስለሰጠ ነበር ያች ምድር ለርግማን የሆነችው። በሴቲቱ ቃል ስለተመራ ነበር ይህ የሞትና የጥፋት ፍርድ በምድር ሁሉ ላይ የሆነው። የተቀደሰችው ምድር የአክሱማዊቷ የኢትዮጵያም የጥፋ ምስጢር ይህ የአዳም ጎጆ ውስጠ ምስጢር ነው። (‘ናዝሬትን‘ ‘አዳማ‘ ለማለት መድፈራቸውን ልብ እንበል)። ዲያብሎስ ለማምታታት ነገሮችን ኮርጆ ስለሚገለባብጥና ፕሮጀክት ስለሚያደርግ፤ የሴቲቱ የሆኑትን ‘እባብ ገንዳዎቹን‘ (አባ ገዳ) ኦሮሞዎችን በ“ወንድ” ስም ሲጠራቸው፤ ከወንዱ የተገኙት ሰሜናውያኑ የመሰረተቱንና ኢትዮጵያን ለአውሬው አሳልፍ የሰጠውን አጥፊ ቡድንን ‘ሕወሓትን‘ “አንቺ፣ እሷ” እያሉ ሲጠሩ ይሰማሉ። እዚህም ላይ ትልቅ ምስጢር አለ።

ዛሬም ዓለምን የሚገዛው የዘንዶው መንግስት የሚከተለው የሞትንና ባርነትን ስጋዊ ህግ ነው

ዛሬ ዓለማችንን ለከፍተኛ የሙቀት ህግ ተጋላጭ እንድትሆን ያደረጋትም አንዱና ዋናው ምስጢር ይህ የዘንዶው መንግስት የትመሰረተበት የሴቲቱ የገዥነት መልክና ምሳሌ ነው። በዕፀ በለሱ የስጋ መልክና ምሳሌ ማለት ነው። የሴቲቱ የገዥነት ስምና ክብር የተዘጋጀው ደግሞ በሙቀት ህግ ነው ኦሮሙማዎቹ ከኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ ጋር በማበር ጽዮናውያንን አጥፍተው ኢትዮጵያን፣ ኢትዮጵያዊነትንና ተዋሕዶ ክርስትናን፣ ግዕዝን፣ ሰንደቁን፣ አክሱም ጽዮንን፣ ቅዱስ ያሬድና አቡነ አረጋዊን ከተቻለም መላው ትግራይንና ኤርትራን ወርሰው ለራሳቸው ብቻ ለማድረግ የሚሹት የተፈጥሮ ህግን በመዋጋትና ያልተሰጣቸውን ለመውረስ (ኬኛ!) በመመኘት ነው ። በነገራችን ላይ፤ ኦሮሞዎች በኬኛ ቅዠታቸው ሙጭጭ ያሉበትንና “ፊንፊኔ/ ፊልፊሌ” የሚለውን ስያሜ ለሞቃታማው የአዲስ አበባ ፍልወሃ ክፍለ ከተማ እቴጌ ጣይቱ የሰጡበት ምስጢርም ይህ ነው። ኦሮሞዎቹም ከአዲስ ‘አበባ‘ ይልቅ ‘በርሃማ‘ውን “ፊንፊኔ” መምረጣቸው ከስጋ የሞትና ባርነት ሕግ መፈጠራቸውን በአስገራሚ መልክ ይጠቁመናል።

የዓለም የሙቀት መጨመር የዓለምን “በሽተኛ” መሆን በራሱ ይመሰክራል። የዲያብሎስ መንግስት የሚመሰረተው በሙቀት ህግ ላይ ነው። ስለዚህም ዓለም ሙቀቷን በመጨመር ህመምና ስቃይ የሆኑባትን የምኞት ልጆች በሞት ለመቅጣት በተፈጠረችበት ህግ ትሰራለች። በከፍተኛ ቅዝቃዜ፣ በከፍተኛ ሙቀት፣ በጎርፍ፣ በመሪት መንቀጥቀጥ፣ በአውሎ ነፋስ፣ በእሳተ ጎሞራና በተፈጥሮ አደጋዎች ሁሉ እነዚያን የሞት ልጆች ትፋረዳቸዋለች። ምድራችን የተፈጠረችበት የተፈጥሮ ህግ በራሱ ፈራጅ ነውና።

ባለንበት በአሁኑ ጊዜ በዓለም ላይ ያሉት መንግስታት ሁሉ የተመሰረቱት በዘንዶው ህግና ሥርዓት ነው። የኛንም ጨምሮ በየትኛውም አገር ላይ የተመሰረተ መንግስት ሁሉ የሉሲፈር መንግስት ነው። ሁሉም መንግስታት የተመሰረቱት በዘንዶው ህግና ሥርዓት ብቻና ብቻ ነውና። የዓለም መንግስታት ሁሉ የዲያብሎስ ናቸው። አሁን በዓለም ሁሉ ላይ የነገስውን የዘንዶውን መንግስት በዋናነት የምትመራው ደግሞ ዩናይትድ ስቴስትስ ኦፍ አሜሪካ የምትባለዋ አገር መሆኗን ዛሬ እያየነው ነው።

በተለይ ላለፉት መቶ ሰላሳ ዓመታት በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በአሜሪካ የሚመሩት የዓለም መንግስታት ሁሉ በህብረት ዒላማ ያደረጓት አክሱማዊቷ ኢትዮጵያ ናት። አፄ ምኒልክንና አፄ ኃይለ ሥላሴን የያኔው የጀርመን ንጉስ/ ካይዘር ዊልሄልም ልዑካን በነበሩት በጀርመናውያኑ የ “ቦሽ” ኤሌክትሮኒክ ኩባንያ ቤተሰብ ዓባላት በኩል ሥልጣን ላይ ሲያወጧቸው የአንደኛውና የሁለተኛው የዓለም ጦርነቶች በተለይ በአውሮፓ ተቀሰቀሱ። ዛሬም በአሜሪካ የሚመሩት የዓለም መንግስታት በቅዱስ ጊዮርጊስ/ ተክለሐይማኖት ዕለታት፣ የአሜሪካ ፕሬዚደንት ምርጫ በተካሄደበት ዕለት በድጋሚ በአክሱማዊቷ ኢትዮጵያ ላይ ጦርነት ሲከፈቱ የሦስተኛው የዓለም ጦርነት ጀምሯል።

🔥 አሁን በሰሜን ኢትዮጵያ ላይ የተከፈተው ጦርነት ዓላማዎች፤

• ❖ ጥንታዊውን የአዳም ዘር ለማጥፋት
• ❖ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነትን ለመዋጋት
• ❖ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ክርስትናን ለማዳከም
• ❖ ግዕዛዊውን ቋንቋና ፊደል አጥፍቶ የሮማውያኑን ቋንቋና ፊደል ለማስፋፋት
• ❖ የሕይወት ዛፍን ለመቁረጥ (አዲስ የ’ሰው’ዘር ለመፍጠር)
• ❖ የእጣንና ከርቤ ዛፎችን ለማጋየት (እንደ ኮሮና ላሉ ወረርሽኞች ፈውስ ስለሆኑና ክትባትን እንዳይፎካከሩ)
• ❖ የወርቅና ሌሎች ማዕድናት መገኛዎቹን ለማቆሸሽ (ዛሬ ወርቅ በጣም ተፈላጊ ነው)
• ❖ የጤፍ ዘሮችን ለማጥፋት (ዛሬ ጤፍ በጣም ተፈላጊ ነው)
• ❖ ውሃዎቹን(ጠበሎቹን)ለመበከል ብሎም ለማድረቅ። “የታሪክ አባት” በመባል የሚታወቀው ዝነኛው የግሪክ ዓለማዊ ፈላስፋ፤ ሄሮዶትስ እንኳን ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት እንዲህ ሲል ተናግሮ ነበር፤ “ረጅም እድሜ የሚያስገኘው የውሃ ምንጭ የሚገኘው በኢትዮጵያ ነው”።

አዎ! ዛሬ ከጽዮናውያን ጤፉን፣ ገብሡን፣ ሰሊጡን ፣ ስጋውን፣ ውሃውን፣ ማሩንና ወተቱን ሁሉ ሲነጥቁ፤ ጽዮናውያንን ግን በእርዳታ ስም፤ ምንነቱና ጥራቱ ለማይታወቅ የ‘ዩ.ኤስ.አይ.ኤይድ‘ ዱቄት ተገዥ ለማድረግ እየሠሩ ነው። አብዛኛው ኢትዮጵያዊ ደግሞ ለዚህ ከባድ ወንጀል ተባባሪ ለመሆን መብቃቱ እጅግ በጣም ያሳዝናል። ግን በመጨረሻ አይሳካላቸውም፤ ሁሉም ይወገዳሉ፤ ጥቂቶቹ የምንተርፈው ተፈጥሯዊ ህጉን እንደገና ለመከተል የምንበቃበት ጊዜ ሩቅ አይሆንም።

💭 የኢትዮጵያ ቍ.፩ ጠላት ኦሮሞ መሠረቷን አክሱምን ለማናጋት ዘመተ፣ የውሃዋን ምንጭም በከለባት

💭 Biblical swarms of giant Crickets are turning US farms to dust

Northern Oregon rangeland, Jordan Maley and April Aamodt are on the lookout for Mormon crickets, giant insects that can ravage crops.

“There’s one right there,” Aamodt says.

They’re not hard to spot. The insects, which can grow larger than 2 inches (5 centimeters), blot the asphalt.

Mormon crickets are not new to Oregon. Native to western North America, their name dates back to the 1800s, when they ruined the fields of Mormon settlers in Utah. But amidst drought and warming temperatures — conditions favored by the insects — outbreaks across the West have worsened.

Teff And Ancient Grains Like Durum And Barley Found Refuge In Ethiopia For Millennia.

Can they be a secret tool in the battle against climate change?

ETHIOPIA IS ONE OF THE WORLD’S RICHEST CENTERS of major and minor crop diversity. Ethiopian farmers have grown wheat, barley, sorghum, and peas for millennia, passing seeds from one generation to the next through an informal community-based seed sharing network.

Despite this tradition of agricultural biodiversity, Ethiopia is also an arid region, one vulnerable to climate change and drought. At a time of increasing globalization, Ethiopian farmers in recent generations have discarded seeds from hundreds of traditional grains in favor of a select few non-native industrial hybrids, but after many of these modern crops failed—partially due to climate change—farmers are shifting away from “modern” crops to safeguard the future and livelihood of Ethiopian rural communities.

Beginning in 2014, an ambitious project called Seeds for Needs, created with joint support from Ethiopian farmers and researchers at Bioversity International, Mekelle University, and Scuola Superiore Sant’Anna of Pisa, began researching Ethiopia’s past to reawaken ancient grains that might provide solutions to the country’s extreme vulnerability to drought and other environmental conditions.

TIGRAY IS ONE OF NINE REGIONAL STATES of the Federal Republic of Ethiopia, a country with over 100 million people. It is a small region, with only 5.5 million people, most of whom belong to the Tigrinya ethnic group, a vital cultural and political fixture in the country’s social landscape. While the Ethiopian population is growing rapidly—the average woman has four children in her lifetime (World Bank)— its food systems cannot keep up with growing demand. Consequently, undernutrition contributes to a child mortality rate of 28%, with stunting affecting 38% of children under the age of five (UNICEF).

Improving nutrition is made increasingly difficult by climate change, which now impacts healthcare, the environment, and the productivity of many crops and livestock. Thanks to its rich heritage of agricultural biodiversity, Ethiopia has the capacity to address undernutrition by enhancing agrobiodiversity, which spreads agricultural “risk” by growing a range of crops to meet the challenges of uncertain times. Unfortunately, most agronomic research is generally overlooked, while policymakers incorrectly assume that indigenous crops developed by hundreds of generations of farmers are less productive and unable to contribute significantly to food security. Policymakers have recently encouraged farmers to grow a small collection of modern grains to please food processors and international markets. This approach, which rarely includes traditional varieties, now threatens the country’s agricultural biodiversity and with it the survival of the country’s food production system.

Smallholder farmers are responsible for over 80% of the country’s agricultural production, and the introduction of commodity crops across Ethiopia has wreaked havoc on traditional farming systems; these “modern” grains require additional fertilizers, pesticides, and water that many smallholders either cannot afford or do not possess.

One solution may come from the country’s near past. The Ethiopian Biodiversity Institute, the largest and oldest Seed Bank in Africa, holds 6,000 accessions (different varieties) of teff, 7,000 accessions of durum wheat, and 12,000 accessions of barley. Can the bio-regional genetics of these seeds provide clues that may aid in the struggle against climate change? The international coalition behind Seeds for Needs thinks so. Led by Bioversity International, Scuola S. Anna in Pisa, Mekelle University, Amhara Region Agricultural Research Institute (ARARI), and the Ethiopian Biodiversity Institute (EBI), this project has adopted a holistic, participatory action-driven approach to researching whether traditional varieties can help solve today’s agricultural challenges. The program, which has grown to include GIZ, the World Bank, the Integrated Seed System Development (a Dutch initiative), and the Ethiopian Ministry of Agriculture, uses extremely simple yet effective logic: if 4000 ancient grain varieties kept in the National Gene Bank’s seed vaults survived and adapted for millennia on farmers’ fields, they may provide benefits if returned to the very farmers who first developed and saved them. In Tigrinya, the farmers have a name for the initiative: Wehabit … or “We got it back”.

💭 Texas & Tegray (Ethiopia) Massacres + Tedros (TE) & The Queen | ትግራይና ቴክሳስ + ቴድሮስ & ንግሥቲቱ

💭 Ancient Grain – Gluten-free “Super Food„– TEFF Takes Root on US Plains

❖ Teff Hotspots in the US:

• ☆ Texas
• ☆ Idaho
• ☆ Oregon
• ☆ California
• ☆ Nevada
• ☆ TExas
• ☆ TEgray (Tigray)
• ☆ TEdros (Tigray Native)
• ☆ TEff
• ☆ Anagram: OREGON = NEGRO

💭 Former Russian President Issues Chilling Warning About Four Horsemen of the Apocalypse

💭 የቀድሞ የሩስያ ፕሬዝዳንት ስለ አራቱ የምጽአት ፈረሰኞች አስደንጋጭ ማስጠንቀቂያ ሰጥተዋል

💭 Exotic, Gluten-Free Grain Grows in Popularity — Enough to Cause a Dust-Up in Eastern Oregon

A little-known grain from the Horn of Africa — billed as the next wave in America’s quest for healthy foods — is proving that competition for a hot commodity can get downright nasty.

Only a few thousand acres of Oregon farmland are believed devoted to the production of teff. But people suffering from gluten intolerance together with immigrants hungry for traditional Ethiopian and Eritrean ethnic dishes are driving up the domestic demand for the iron-rich grain.

All of which appears to have played into an angry clash between rival teff traders in the out-of-the-way Starlite Cafe last year in Vale.

Tiny grain

In Ethiopia:

Sometimes known as “love-grass,” teff was domesticated in Ethiopia in ancient times and is commonly grown the country’s highlands. While it’s the preferred grain of the Ethiopian people, it also is the country’s most expensive grain. It covers the greatest area of farmland of any Ethiopian crop, but has low per-acre yields and requires labor-intensive harvesting and processing techniques.

In U.S.:

How much teff is grown here is difficult to determine. OSU Extension agent Rich Roseberg calls it a “specialty crop.” “It’s a very attractive plant,” he says. “There are some types that have a purplish seed head and leaf that we are looking at as potentially ornamental.”

Nutrition:

Teff is 11 percent protein, 80 percent complex carbohydrates and 3 percent fat, according to Harborview Medical Center in Seattle. It’s an excellent source of essential amino acids, particularly lysine, often deficient in grain foods. It’s gluten-free, making it an alternative to wheat, rye and barley.

Wayne Carlson of Caldwell Idaho, founder of The Teff Co., has pleaded guilty in Malheur County Circuit Court to a misdemeanor harassment charge in the incident with Tesfa Drar, who was born in Ethiopia and now lives in Minneapolis.

“This is the worst thing that has ever happened to me,” said Drar, a U.S. resident since 1981. “I was shocked.”

Court records say Carlson sat down beside Drar, who was meeting with a prospective teff grower in the cafe, and accused him of cheating growers and smuggling seed into the U.S. from Ethiopia. The two had never before met face-to-face, and Carlson allegedly used a racial epithet and told Drar to go back to his own country.

Carlson was sentenced in April to 12 months of probation, community service and ordered to write an apology to Drar.

The confrontation raised a lot of eyebrows. Teff production is a mere blip on the annual U.S. Department of Agriculture’s major agricultural crop charts. It stands in obscurity alongside organically grown Kamut, an ancient khorasan wheat from Egypt, and quinoa from the Andes of Peru, Bolivia and Ecuador, in the ranks of exotic grains newly popular among health food consumers.

Drar said he thinks Carlson is afraid he’s going to take over the international teff business. “I have better access to the consumers who buy it,” he said.

Carlson and his attorney, Mike Mahoney of Vale, didn’t return phone calls for comment.

Teff is increasingly embraced as a high-quality horse hay and grown in at least 25 states, according to the University of Nevada Extension Service. Nevada is emerging as a big teff state, with 15 variations grown in Churchill County alone, mostly for cattle and horse forage.

Farmers in Oregon cultivate about 3,000 acres of teff for hay, said Rich Roseberg, an

Oregon State University Extension agentin Klamath Falls. They grow another 1,000 acres for food grain, he estimated.

Nationally, fewer than 10,000 acres are believed dedicated to food grain production of teff for milling into flour.

That’s in stark contrast to 53 million acres of wheat, 73 million acres of corn and 73 million acres of soybeans harvested annually in the United States.

Consumers, however, are catching the buzz that teff is nutritious, gluten-free and can be baked into breads, cookies, pizza crusts and other pastries. It’s widely used in East Africa for a flatbread called injera, for a porridge similar to cream of wheat and as a fermented alcoholic beverage.

Neil Koberstein, purchasing manager at Bob’s Red Mill Natural Foods of Milwaukie, buys about 18,000 pounds of teff every 45 days to be stone ground into flour and sold, he said. That’s up from 7,500 pounds a decade ago.

“We’ve had remarkable growth in the last 10 years,” Koberstein said.

Teff seeds are so tiny, about 1.25 million to the pound, that “if you were to puncture a bag, it pours out like water,” Koberstein said. It takes about 150 teff seeds to equal a single grain of wheat.

For some people, flat breads and other pastries made from teff flour are an acquired taste, he noted. Taste descriptions range from sour to bland to delicious.

“Injera is sort of like a sourdough pancake,” said Brian Charlton, an OSU Extension agronomist in Klamath Falls who enjoys Ethiopian cuisine. “I liked it right away. I wish somebody would open a restaurant in Klamath Falls. I’d eat there all the time.”

Drar is adamant: Teff is the food of the future, and he wants everybody to eat it. His enthusiasm for the offbeat grain borders on the mystical and mythic:

“Ethiopians are always No. 1 as marathoners. Why do you think?” he asked, having dinner recently in the Hamley Steakhouse in Pendleton, where teff is definitely not on the menu. “It’s teff! They eat it three times a day!”

The word teff in the ancient Ethiopic language means “lost,” because the grains are prone to blowing away in the faintest breeze, he said. Three-thousand-year-old teff seeds have been found in Egyptian pyramids, he says.

Then, stealing a march on the biblical mustard seed, Drar added, “This is the smallest seed on Earth!”

Drar immigrated to America to study computer science and later to earn his living as a commodities trader. He was dismayed to find the injera that he was accustomed to having with his meals was absent from stores. He longed for it constantly.

Eventually, Drar flew to Ethiopia and brought 20 pounds of teff seed back to Minneapolis. He began cultivating a few acres, talked others into doing likewise and ultimately marketed his “Selam” brand of teff flour to ethnic grocery stores and restaurants.

These days, he travels the nation six months a year, using his van, smartphone and laptop as a mobile office. He takes orders for teff from ethnic stores and restaurants and works hard to convince farmers to partner with him in growing and marketing the grain.

Someday, he hopes to export American-grown teff to Ethiopia, which is too parched to grow enough for itself, he said.

“Teff is in my blood,” Drar said. “I don’t want to see people hungry.”

______________

Worst Drought in Decades Devastates Ethiopians | Oromos Had Only Brought Misery & Bad Luck to Ethiopia

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 😇 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

😈 ኦሮሞዎች ላለፉት ፻፴/130 አመታት በተለይም ላለፉት ፬/4 አመታት በስልጣን ላይ ይገኛሉ። ከሞት፣ ከረሃብ፣ ከጦርነት እና ከድል በስተቀር ምንም ያመጡት በጎ ነገር እንደሌለ ዓይናችን እያየው፣ ሕሊናቸን እያረጋገጠው ነው።

🐎 የአፖካሊፕስ አራት ፈረሰኞች፣ በ1887 በቪክቶር ቫስኔትሶቭ የተሰራ ሥዕል። ከግራ ወደ ቀኝ ሞት, ረሃብ, ጦርነት እና ድል፤ በጉ ከላይ ነው።

በዮሐንስ ራዕይ፣ የመጀመሪያው ፈረሰኛ በነጭ ፈረስ ላይ ተቀምጦ፣ ቀስት ተሸክሞ፣ እና አክሊል ተሰጥቶታል ፥ የድል/ወረራ ምሳሌ ሆኖ ወደፊት ይጋልባል፣ ምናልባትም ቸነፈርንና የክርስቶስ ተቃዋሚውን ይጠራል። ሁለተኛው ፈረሰኛ ሰይፍ ተሸክሞ ቀይ ፈረስ የሚጋልብና የእርስ በርስ ግጭት/ጦርነት ይፈጥራል። ሦስተኛው ፈረሰኛ፣ በጥቁር ፈረስ ላይ የሚጋልብ የምግብ ነጋዴ፣ ድርቅንና ረሃብን አምጭ መሆኑን ያመለክታል። ሚዛኑንም ተሸክሟል። አራተኛውና የመጨረሻው ፈረሰኛ ደግሞ ግራጫ–አረንጓዴ ቀለም ሲኖረው በእርሱም ላይ ሞት በሲኦል ታጅቦ ተቀምጧል።

❖❖❖[የዮሐንስ ራእይ ምዕራፍ ፮፥፰]❖❖❖

“አየሁም፥ እነሆም፥ ሐመር ፈረስ ወጣ፥ በእርሱም ላይ የተቀመጠው ስሙ ሞት ነበረ። ሲኦልም ተከተለው፤ በሰይፍና በራብም በሞትም በምድርም አራዊት ይገድሉ ዘንድ ከምድር በአራተኛዋ እጅ ላይ ሥልጣን ተሰጣቸው።”

ምዕፃታዊ ክርስትና አንዳንድ ጊዜ አራቱን ፈረሰኞች እንደ መጨረሻው የፍርድ ቀንደኛ ራእይ ይተረጉመዋል፣ ይህም መለኮታዊ የፍጻሜ ጊዜን በዓለም ላይ ያዘጋጃል።

ከምድር አንድ አራተኛውን ሕዝቦች ያህል በሚቆጣጠሩት እስማኤላውያንና ኤዶማውያን አጋሩ የሚደገፈው የፋሽስቱ ኦሮሞ አገዛዝ መወገድ አለበት!

🐎 በእየሩሳሌም በሚገኘው በዴር ኤል ሱልጣን የኢትዮጵያ ገዳም ግብፆች ባንዲራቸውን ለምን ግርግዳው ላይ እንደቀቡትና አራቱ የምጽአት ፈረሶች

❖ በዮሐንስ ራዕይ ላይ የተገለጹት አራቱ የምጽአት ፈረሶች 🐎 እና ቀለማቸው (ነጭ፣ ቀይ፣ ጥቁርና አረንጓዴ) እነዚህ ቀለማት የአብዛኛዎቹ እስላም ሃገራትና ኦሮሞዎች የመረጡት ባንዲራ ቀለማት ናቸው፤

• ☪ የኦሮሚያ፣ ሶማሌና ሌሎች ክልሎች
• ☪ የግብጽ(ነጭ፣ ቀይ፣ ጥቁር)
• ☪ የቱርክ (ነጭና ቀይ)
• ☪ የሱዳን
• ☪ የሊቢያ
• ☪ የቱኒሲያ (ነጭና ቀይ)
• ☪ የምዕራብ ሰሃራ
• ☪ የፍልስጤም
• ☪ የዮርዳኖስ
• ☪ የሶሪያ
• ☪ የኢራቅ
• ☪ የኩዌት
• ☪ የሳውዲ አረቢያ (ነጭና አረንጓዴ)
• ☪ የየመን
• ☪ የተባበሩት አረብ ኤሚራቶች
• ☪ የኢራን
• ☪ የፓኪስታን (ነጭና አረንጓዴ)
• ☪ የአፍጋኒስታን
• ☪ የእስልምና 666 ሸሃዳ(ነጭና አረንጓዴ)
• ☪ የአይሲስ (ነጭና ጥቁር)

💭 Why Egyptians Painted Their Flag at Deir El-Sultan Ethiopian Monastery in Jerusalem | THE 4 HORSEMEN

🐎 የአራቱ ምጽአት ፈረሰኞች መሀመድና ሦስቱ ካሊፎቹ መሆናቸውን የሚያወሳ ነው ፥ ድንቅ ነው፤

• ☠ መሀመድ (ነጭ ፈረስ)
• 😡 አቡባከር (ቀይ ፈረስ)
• 🌚 ኦማር (ጥቁር ፈረስ)
• 🤢 ኡትማን/ኡስማን (አረንጓዴ ፈረስ)

😈 The Oromos have been in power for the past 130 years, the past 4 years, in particular. They literally brought nothing but Death, Famine, War, and Conquest.

🐎 Four Horsemen of the Apocalypse, an 1887 painting by Viktor Vasnetsov. From left to right are Death, Famine, War, and Conquest; the Lamb is at the top.

In John’s revelation, the first horseman rides on a white horse, carries a bow, and is given a crown – he rides forward as a figure of Conquest, perhaps invoking Pestilence, Christ, or the Antichrist. The second carries a sword and rides a red horse and is the creator of (civil) War. The third, a food-merchant riding upon a black horse, symbolizes Famine. He carries The Scales. The fourth and final horse is pale, and upon it rides Death, accompanied by Hades.”They were given authority over a quarter of the earth, to kill with sword, famine, and plague, and by means of the beasts of the earth.”

Apocalyptic Christianity sometimes interprets the Four Horsemen as a vision of harbingers of the Last Judgment, setting a divine end-time upon the world.

Remove The Fascist Oromo Regime Now!

💭 There has hardly been a drop of rain in Hargududo in 18 months. Dried-up carcasses of goats, cows and donkeys litter the ground near the modest thatched huts in this small village in the Somali region of southeastern Ethiopia.

The worst drought to hit the Horn of Africa in decades is pushing 20 million people towards starvation, according to the UN, destroying an age-old way of life and leaving many children suffering from severe malnutrition as it rips families apart.

April is meant to be one of the wettest months of the year in this region. But the air in Hargududo is hot and dry and the earth dusty and barren.

Many of the animals belonging to the 200 semi-nomadic herder families in the village have perished.

Those who had “300 goats before the drought have only 50 to 60 left. For some people… none have survived,” 52-year-old villager Hussein Habil told AFP.

The tragic story is playing out across whole swathes of southern Ethiopia and in neighbouring Kenya and Somalia.

In Ethiopia, the eyes of the world have largely focused on the humanitarian crisis in the north caused by the war between government forces and the Tigray People’s Liberation Front (TPLF) that has left nine million people in need of emergency food aid.

But the UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA) estimates that up to 6.5 million people in Ethiopia — more than six percent of the population — are also severely food insecure because of drought.

Lack of rain has killed nearly 1.5 million head of livestock, around two-thirds of them in the Somali region, said OCHA, showing “how alarming the situation has become”.

Herds provide the nomadic or semi-nomadic populations of this arid and hostile region with food and income as well as their savings.

But the surviving animals have deteriorated so much that their value has plummeted, reducing the buying power of the increasingly vulnerable households, OCHA warned.

– Society ‘disintegrating’ –

“We were pure nomads before this drought, depending on the animals for meat, milk” and money, said 50-year-old Tarik Muhamad, a herder from Hargududo, 50 kilometres (30 miles) from Gode, the main town in the Shabelle administrative zone.

“But nowadays most of us are settling down in villages… There is no longer a future in pastoralism because there are no animals to be herded.”

An entire society is disintegrating as the loss of livestock threatens the herders’ very way of life: villagers forced to leave their homes to find work in the city, families divided, children neglected as their parents focus on trying to save their animals, essential for their survival.

“Our nomadic life is over,” Muhamad said bitterly.

The alternating dry and rainy seasons — a short one in March-April followed by a longer period between June and August — have always set the rhythm of herders’ lives.

“Before this catastrophic drought, we used to survive difficult times thanks to the grasses from earlier rains,” the herder said.

But none of the last three rainy seasons have come. And the fourth one, expected since March, is likely to fail too.

“We usually have droughts, it’s a cyclical thing… previously it used to be every 10 years but now it’s coming more frequently than before,” said Ali Nur Mohamed, 38, from British charity Save the Children.

– Even camels lose their humps –

👉 Continue reading/ሙሉውን ለማንበብ

______________