በኦሮሚያ ሲዖል እየተፈጸመ ያለውን ጭካኔ ተጋሩ ፈጽመውት ቢሆን ኖሮ አቤት አማራው ያሰማው የነበረው ጩኸት

አዎ! ጩኸቱ ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት አያዳግትም! ጨረቃዋን ባረበደበደ ነበር! አማራው እንኳን ምንም ባላደረጉት ተገሩ ወገኖቹ ላይ በቅናትና በጥላቻ መንፈስ በመነሳሳት ያሳየውን ዓይነት ወኔ እና የከፈለውን ዓይነት አላስፈላጊ መስዋዕት ሊከፍል ቀርቶ፤ እንዲያውም ጸጥ ለጥ! ዝም! ጭጭ! ብሎ፤ በተቃራኒው ከሦስት ዓመት የኦሮሞ አሰቃቂ ጂሃድ በኋላ እንኳን ዛሬም ከጨፍጫፊው እና ገዳዩ ኦሮሞ ጋር ማበሩን መርጧል። አሳፍሪና ቅሌታም ትውልድ!

እንግዲህ የግራኝ ኦሮሞዎች ከእስማኤላውያን እና ኤዶማውያን ጋር አብረው አማራውን ጨፈጨፉ፥ አማራው ደግሞ ከግራኝ ኦሮሞዎች ፣ እስማኤላውያኑ እና ኤዶማውያኑ ባዕዳውያን ጋር ሳይቀር አብሮ ተዋሕዶ ተጋሩን በወኔ ለመጨፍጨፍ ዘመተ። የተገለባበጠባት ክንቱ ዓለም!

እጅግ በጣም አሰቃቂ ግፍና ወንጀል የፈጸሙት ከሃዲዎች የኤዶማውያንና እስማኤላውያን ወኪሎች ሁሉ በመለኮታዊ ሰይፍ ይጨፍጨፉ! ነበልባላዊ በሚሆን በሥላሴ ቃልና ሥልጣን ይንደዱ! ይቃጠሉ! በሲኦል የጨለማ አዘቅት ውስጥ ይዝቀጡ ወይም ይስጠሙ! ኃዘን ከላያቸው አይራቅ ትካዜም ከልባቸው አይጥፋ! እንደ ቃየልና ይሁዳ በዱርና በበርሃ ተበታትነው ሲቅበዘበዙ ይኑሩ! አሜን! አሜን! አሜን!

😈 በዚህ የአውሬው 666ቱ የ”አዲስ ምዕራፍ በዓል” ላይ የዋቄዮ-አላህ ጭፍሮች ጨፈሩ፤ ኦሮምራ ባሪያዎቻቸው አጨበጨቡ፤ እንግዲህ ቪዲዮው በግልጽ ያሳየናል!

_____________________________________

ድሀ ይዋረዳል፥ ይጐብጣል፤ በኃያላኑም እጅግ ይወድቃል። እግዚአብሔር ለዘላለም ይነግሣል፤ አሕዛብ ከምድሩ ይጠፋሉ

View Post

አሕዛብ በሠሩት ጕድጓድ ወደቁ፥ በዚያችም በሸሸጓት ወጥመድ እግራቸው ተጠመደች።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ከ ምዕራፍ ፮ እስከ ፲]✞✞✞

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፱]✞✞✞

፩ አቤቱ፥ በልቤ ሁሉ አመሰግንሃለሁ፥ ተአምራትህንም ሁሉ እነግራለሁ።

፪ በአንተ ደስ ይለኛል፥ ሐሤትንም አደርጋለሁ፤ ልዑል ሆይ፥ ለስምህ እዘምራለሁ።

፫ ጠላቶቼ ወደ ኋላ በተመለሱ ጊዜ፥ ይሰናከላሉ ከፊትህም ይጠፋሉ።

፬ ፍርዴንና በቀሌን አድርገህልኛልና፤ ጽድቅን እየፈረድህ በዙፋንህ ላይ ተቀመጥህ።

፭ አሕዛብን ገሠጽህ፥ ዝንጉዎችንም አጠፋህ፥ ስማቸውንም ለዘላለም ደመሰስህ።

፮ ጠላቶች በጦር ለዘላለም ጠፉ፥ ከተሞቻቸውንም አፈረስህ፥ ዝክራቸውም በአንድነት ጠፋ።

፯ እግዚአብሔር ግን ለዘላለም ይኖራል፥ ዙፋኑንም ለመፍረድ አዘጋጀ፤

፰ እርሱም ዓለምን በጽድቅ ይፈርዳታል፥ አሕዛብንም በቅንነት ይዳኛቸዋል።

፱ እግዚአብሔርም ለድሆች መጠጊያ ሆናቸው፥ እርሱም በመከራቸው ጊዜ ረዳታቸው ነው።

፲ ስምህን የሚያውቁ ሁሉ በአንተ ይታመናሉ፥ አቤቱ፥ የሚሹህን አትተዋቸውምና።

፲፩ በጽዮን ለሚኖር ለእግዚአብሔር ዘምሩ፥ በአሕዛብም መካከል አደራረጉን ንገሩ፤

፲፪ ደማቸውን የሚመራመር እርሱ አስቦአልና፥ የድሆችንም ጩኸት አልረሳምና።

፲፫ አቤቱ፥ እዘንልኝ፥ ጠላቶቼም የሚያመጡብኝን መከራ እይ፥ ከሞት ደጆች ከፍ ከፍ የምታደርገኝ፤

፲፬ ምስጋናውን ሁሉ እናገር ዘንድ፤ በጽዮን ልጅ በደጆችዋ በማዳንህ ደስ ይለኛል።

፲፭ አሕዛብ በሠሩት ጕድጓድ ወደቁ፥ በዚያችም በሸሸጓት ወጥመድ እግራቸው ተጠመደች።

፲፮ እግዚአብሔር ፍርድን በማድረግ የታወቀ ነው፤ ኃጢአተኛው በእጆቹ ሥራ ተጠመደ።

፲፯ ኃጢአተኞች ወደ ሲኦል ይመለሳሉ፥ እግዚአብሔርን የሚረሱ አሕዛብም ሁሉ።

፲፰ ድሀ ለዘላለም አይረሳምና፥ የችግረኞችም ተስፋቸው ለዘላለም አይጠፋም።

፲፱ አቤቱ፥ ተነሥ፤ ሰውም አይበርታ፥ አሕዛብም በፊትህ ይፈረድባቸው።

፳ አቤቱ፥ ፍርሃትን በላያቸው ጫንባቸው፤ አሕዛብ ሰዎች እንደ ሆኑ ይወቁ።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፲]✞✞✞

፩ አቤቱ፥ ለምን ርቀህ ቆምህ? በመከራም ጊዜ ለምን ትሰወራለህ?

፪ በኃጢአተኛ ትዕቢት ድሀ ይናደዳል፤ ባሰቡት ተንኰላቸው ተጠመዱ።

፫ ኃጢአተኛ በነፍሱ ፈቃድ ይወደሳልና፥ ዓመፀኛም ይባርካል።

፬ ኃጢአተኛ እግዚአብሔርን አበሳጨው፥ እንደ ቍጣውም ብዛት አይመራመረውም በእርሱ ፊት እግዚአብሔር የለም።

፭ መንገዱ ሁሉ የረከሰ ነው፥ ፍርድህም በፊቱ የፈረሰ ነው፥ ጠላቶችንም ሁሉ ይገዛቸዋል።

፮ በልቡ ይላል። ለልጅ ልጅ አልታወክም ክፉም አያገኘኝም።

፯ አፉ መርገምንና ሽንገላን ተንኰልን የተመላ ነው፤ ከምላሱ በታች ጉዳትና መከራ ነው።

፰ በመንደሮች መሸመቅያ ይቀመጣል ንጹሓንን በስውር ይገድል ዘንድ፤ ዓይኖቹም ወደ ድኃ ይመለከታሉ።

፱ እንደ አንበሳ በችፍግ ዱር በስውር ይሸምቃል፤ ድሀውን ለመንጠቅ ያደባል፤ ድሀውን ይነጥቀዋል በአሽክላውም ይስበዋል።

፲ ድሀ ይዋረዳል፥ ይጐብጣል፤ በኃያላኑም እጅግ ይወድቃል።

፲፩ በልቡም ይላል። እግዚአብሔር ረስቶኛል፤ ፈጽሞም እንዳያይ ፊቱን ሰወረ።

፲፪ አቤቱ አምላክ ሆይ፥ ተነሥ እጅህም ከፍ ከፍ ትበል፤ ድሆችን አትርሳ።

፲፫ ኃጢአተኛ ስለ ምን እግዚአብሔርን አስቈጣው? በልቡ። አይመራመረኝም ይላልና።

፲፬ አየኸው፥ አንተ ክፋትንና ቍጣን ትመለከታለህና በእጅህ ፍዳውን ለመስጠት፤ ድሀ ራሱን ለአንተ ይተዋል፥ ለድሀ አደግም ረዳቱ አንተ ነህ።

፲፭ የኃጢአተኛንና የክፉን ክንድ ስበር፥ የኃጢአቱንም ብድራት ክፈል ሌላ እስከማይገኝ ድረስ።

፲፮ እግዚአብሔር ለዘላለም ይነግሣል፤ አሕዛብ ከምድሩ ይጠፋሉ።

፲፯ እግዚአብሔር የድሆችን ምኞት ሰማ፥ ጆሮውም የልባቸውን አሳብ አደመጠች፥

፲፰ ፍርዱ ለድሀ አደግና ለችግረኛ ይደረግ ዘንድ፥ ሰዎች በምድር ላይ አፋቸውን ከፍ ከፍ ማድረግ እንዳይደግሙ።

___________________________________

ጽዮናውያን ሆይ መድኃኔ ዓለምን እናመስግን | እግዚአብሔር የጽዮንን ምርኮ በመለሰ ጊዜ፥ እጅግ ደስተኞች ሆንን

❖❖❖አዲ ቀሾ እንዳ መድኃኔ ዓለም ገዳም❖❖❖

በ፲/10 – ፲፩/11ኛው ምዕተ ዓመት ተመሠረተ

💭 በውቅሮ አቅራቢያ የሚገኙት የተካ ተስፋይ ዓድባራት ሦስት አብያተ-ክርስቲያናትን ያቀፉ ናቸው፤

❖ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ

❖ ሚካኤል መልሃይዘንጊ

❖ መድሃኔ አለም አዲ ቀሾ

ናቸው፡፡

አዲ ቀሾ መድኃኒዓለም በቦታው እና በእጅግ ጥንታዊነቱ የሚታወቅ፣ ረጅም ዕድሜ ያለው በትግራይ የሚገኝ ከምርጥ ዐለት ከተሰሩት ዓብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነው፡፡ የውጨኛው እና የውስጠኛው ግድግዳዎቹ በደንብ የተጠረቡ ናቸው ፣ ይህም ድንቅ የሆነውን ጣሪያ በጣም ልዩ ያደርገዋል፡፡

💭 Medhane Alem at Adi Kesho

The Teka Tesfay Cluster comprises of three churches:

❖ Petros & Paulos

❖ Mikael Melehayzenghi

❖ Medhane Alem Adi Kesho.

Medhane Alem Adi Kesho is one of Tigray’s oldest and finest rock-hewn churches estimated to date from the 10th or early 11th century. An unusual feature is the beautifully decorated narthex connecting the northern and southern ends of the church. Two doors lead to the interior of the church where the ceiling is supported by six huge square pillars. The ceiling is decorated with reliefs and geometrical patterns. Because of its immense height and massive pillars, this church resembles a cathedral. There are engravings on the walls and a croix patêe on the right side of the back wall.

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፳፪]✞✞✞

፩ በሰማይ የምትኖር ሆይ፥ ዓይኖቼን ወደ አንተ አነሣሁ።

፪ እነሆ፥ የባሪያዎች ዓይኖች ወደ ጌታቸው እጅ እንደ ሆኑ፥ የባሪያይቱም ዓይን ወደ እመቤትዋ እጅ እንደ ሆነ፥ እንዲሁ እስኪምረን ድረስ ዓይናችን ወደ አምላካችን ወደ እግዚአብሔር ነው።

፫ ማረን፥ አቤቱ፥ ማረን፤ ንቀትን እጅግ ጠግበናልና፤

፬ የባለጠጎች ስድብና የትዕቢተኞችን ንቀት ነፍሳችን እጅግ ጠገበች።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፳፫]✞✞✞

፩ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ባይሆን እስራኤል እንዲህ ይበል።

፪ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ባይሆን ሰዎች በእኛ ላይ በተነሡ ጊዜ፥

፫ ቍጣቸውን በላያችን በነደደ ጊዜ፥ በዚያን ጊዜ ሕያዋን ሳለን በዋጡን ነበር፤

፬ በዚያን ጊዜ ውኃ ባሰጠመን ነበር፥ በነፍሳችንም ላይ ፈሳሽ ባለፈ ነበር፤

፭ በዚያን ጊዜ የጐርፍ ውኃ በነፍሳችን ላይ ባለፈ ነበር።

፮ ለጥርሳቸው ንክሻ ያላደረገን እግዚአብሔር ይባረክ።

፯ ነፍሳችን እንደ ወፍ ከአዳኞች ወጥመድ አመለጠች። ወጥመድ ተሰበረ እኛም አመለጥን።

፰ ረድኤታችን ሰማይንና ምድርን በሠራ በእግዚአብሔር ስም ነው።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፳፬]✞✞✞

፩ በእግዚአብሔር የታመኑ እንደማይታወክ ለዘላለም እንደሚኖር እንደ ጽዮን ተራራ ናቸው።

፪ ተራሮች በኢየሩሳሌም ዙሪያ እንደ ሆኑ፥ ከዛሬ ጀምሮ ለዘላለም፤ እግዚአብሔር በሕዝቡ ዙሪያ ነው።

፫ ጻድቃን እጃቸውን ወደ ክፋት እንዳይዘረጉ የኃጥኣን በትር በጻድቃን ዕጣ ላይ አይኖርም።

፬ አቤቱ፥ ለቸሮች ልባቸውም ለቀና መልካምን አድርግ።

፭ ወደ ጠማማነት የሚመለሱትን ግን ዓመፃን ከሚሠሩት ጋር እግዚአብሔር ይወስዳቸዋል። ሰላም በእስራኤል ላይ ይሁን።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፳፭]✞✞✞

፩ እግዚአብሔር የጽዮንን ምርኮ በመለሰ ጊዜ፥ እጅግ ደስተኞች ሆንን።

፪ በዚያን ጊዜ አፋችን ደስታን፥ አንደበታችንም ሐሴትን ሞላ፤ በዚያን ጊዜ በአሕዛብ ዘንድ። እግዚአብሔር ታላቅ ነገርን አደረገላቸው ተባለ።

፫ እግዚአብሔር ታላቅ ነገርን አደረገልን፥ ደስም አለን።

፬ አቤቱ፥ በደቡብ እንዳሉ ፈሳሾች ምርኮአችንን መልስ።

፭ በልቅሶ የሚዘሩ በደስታ ይለቅማሉ።

፮ በሄዱ ጊዜ፥ ዘራቸውን ተሸክመው እያለቀሱ ተሰማሩ፤ በተመለሱ ጊዜ ግን ነዶአቸውን ተሸክመው ደስ እያላቸው ይመጣሉ።

አፄ ምኒልክ የአብርሐምን፣ ይስሐቅን እና ያዕቆብን አምላክ በመካድ፣ ወደ አህዛቡ ዓለም በመደመር ነፍሳቸውን ሸጠው ብሎም የስጋ ማንነታቸውንና ምንነታቸውን አንግሰው በመሰረቷት ኢትዮጵያ ዘ–ስጋ የሚኖረው እያንዳንዱ ብሔር፣ ጎሳ ወይም ነገድ ወይ ነፃነትንና ሕይወትን ከምትሰጠዋ የጽዮን ማርያም እርስት ሃገር ከኢትዮጵያ/አክሱም ጽዮን/እስራኤል ዘ–ነፍስ ጋር ናቸው አልያ ደግሞ የሞትና ባርነትን መንፈስ ይዘው ከመጡት የእግዚአብሔር ጠላቶችና የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ከዋቄዮ–አላህ አህዛብ ጎን ናችሁ።

ስለዚህ፤ በተለይ ክርስቲያኖች ሆነው “አማራ ነን” “ኦሮሞ ነን” የሚሉት ከንቱዎች በመድኃኔ ዓለም መዳን የሚፈልጉ ከሆነ ወደዱም ጠሉም ከጽዮን ልጆች ጎን በመሰለፍ(እነ ጄነራል ጻድቃን ካላደረጉት ዳግማዊ ዮሐንስ ፬ኛ/ቴዎድሮስ ያደርጉታል) ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መታበርና የእስላማዊቷን ‘ኩሽ‘ ኦሮሞ ኡማ ለመመስረት የተነሳሱትን ጨፍጭፋፊ ፋሺስቶች በእሳት መጠራረግ ይኖርበታል። ሌላ ምንም አማራጭ የለም፤ በጭራሽ!

አሁን በልቅሶ የዘራነውን በ ደስታ በማጨድ ላይ የምንገኘው የጽዮን ልጆች ቀጣዩ ተልዕኮ ኦሮሞው አፄ ምኒልክ የከፋፈላቸውን ወንድማማቾች(ኤርትራ + ትግራይ + ወሎ + በጌ ምድርን) አንድ ማድረግ ነው። ሕወሓት የአራተኛው ትውልድ የምኒልክ መንግስት ስለነበር ላለፉት ሰላሳ ዓመታት እርዳታ በይበልጥ ያደረገው ለደቡቡ/ለኦሮሞዎች ነበርና፤ አሁን “በቃ! በቃ! በቃ!” ብለው ከመንደርተኝነትና ድንክዬነት በሽታ ተላቅቀው በራሳቸው በመተማመን ኤርትራን + ትግራይን + ወሎን + አፋርን ያጠቃለለችና በሂደትም ከጎንደር እስከ ሐረር ከካርቱም እስከ ሞቃዲሾ የምትዘልቀዋን ታሪካዊቷን ኢትዮጵያ ለመመልስ ለጊዜው ሰሜን ኢትዮጵያን መመስረት ይኖርባቸዋል። እነዚህ ሁሉ ቦታዎች የታላቆቹ አክሱማውያን ‘የአብርሃ ወ አጽበሃ‘ ግዛቶች ነበሩ። ስለዚህ ይህ ተልዕኮ ተገቢውን መለኮታዊነት፣ ሕጋዊነት እና ተፈጥሯዊነት ይይዝ ዘንድ፤ “አክሱም/ኢትዮጵያ” የሚለውን መጠሪያ ብቻ ነው መጠቀም የሚኖርባቸው። አሊያ የጽዮን ልጆች የአንዲት ትንሽ መንደር እስረኞች ነው የሚሆኑት።

ከዘመቻ አሉላ አባ ነጋ ቀጥሎ መጠራት ያለበት የአክሱማውያን ዘመቻ፤ “ዘመቻ አብርሃ ወ አጽበሃ” ነው። ላለፉት ፻፴/130 ዓመታት በኢትዮጵያ ተንሰራፍቶ የነበረውና የስጋ ማንነትና ምንነት ያላቸው ደቡባውያን የበላይነት አብቅቷልና አሁን ለሁሉም የኢትዮጵያ ነዋሪዎች ሰላም፣ ደህነነት፣ ብልጽግና እና መንፈሳዊ እድገት ሲባል “የብሔር ብሔረሰቦች እኩለነት” የሚባለውን ዲያብሎሳዊ ርዕዮተ ዓለም ወደ ቆሻሻ ቅርጫት ጥለን የአክሱም ኢትዮጵያውያንን የበላይነት ከሰሜን እስከ ደቡብ፣ ከምስራቅ እስከ ምዕራብ በግድም በውድም ማንገስ ይኖርብናል። አክሱማውያን ይህን ሁሉ መስዋዕት ዛሬም ለዘመናትም ሲከፍሉ የነበሩት አንዲት ትንሽ መንደር ውስጥ ታጭቀው ይኖሩ ዘንድ አይደለም።

ከሰላሳ ዓመታት በፊት ወደ አዲስ አበባ በማምራት አረመኔውን የደርግ መንግስት ያስወገዱት

አብረሃ ወ አጽበሃ፣ አፄ ዮሐንስ እና እራስ አሉላ ቢሆኑ ኖሮ ዛሬ ኤርትራን + ጂቡቲን+ ሶማሊያን + ሱዳንን + ኬኒያን + ሩዋንዳን ያካተተች ታሪካዊቷና ታላቋ መጽሐፍ ቅዱስ የሚያውቃት ኢትዮጵያ እንደገና በተመሠረተች ነበር።

ጽዮናውያን ከደቡብ ኢትዮጵያውን ጋር አብረው መኖር ከሌለባቸው ኢትዮጵያን ይዘውና ኤርትራን እና ላስታ ላሊበላን ጠቅልለው ሰሜን ኢትዮጵያን መመሥረት አለባቸው፤ መጥፋት ካልፈለጉ በቀር ይህ መለኮታዊ ግዴታቸውም ነው። አረመኔው ግራኝ አብዮት እኮ የመንፈስ ማንነታቸውንና ምንነታቸውን፣ ኢትዮጵያዊነታቸውን፣ ተዋሕዶ ክርስትናቸውን፣ የግዕዝ ቋንቋቸውን፣ በእነ አፄ ኢዛና እና አፄ ዮሐንስ በኩል የተቀበልነውን ክቡሩን የጽዮን ሰንደቅን በጭራሽ ሊነጥቃቸው አይገባም! አላማው ይህ እንደሆነ ዛሬ በግልጽ እያየነው ነውና። ዓላማው ጽዮናውያንን አጥፍቶ መላዋን ታሪካዊቷን ኢትዮጵያን ሰርቆ ለኦሮሙማ ማበርከት ነው።

ከሁሉም የከፋውና ዲያብሎሳዊ በሆነው በዚህ ዓላማው የትግራይ ኢትዮጵያውያን ኢትዮጵያዊ ማንነታቸውንና ምንነታቸውን እንዲክዱ፣ ሰንደቃቸውን እንዲጥሉ፣ ተዋሕዶ ሃይማኖታቸውን እንዲተው ማድረግ ነው። ይህ ደግሞ ለጊዜውም ቢሆን፣ በብዙ መልክ አንድ በአንድ እየተሳካለት ይመስላል። ይህ በጽዮናውያን ላይ የተከፈተው የኦሮሞዎቹ ዲያብሎሳዊ የጂሃድ ዘመቻ የጽዮናውያንን ስጋቸውን፣ ገንዘባቸውና ግዛታቸውን የመንጠቅ ዘመቻ ብቻ ሳይሆን እስከ መቅኒያቸው ድረስ ጠልቀው በመግባት የመንፈስ ማንነታቸውንና ምንነታቸውን ለመስረቅም እየተካሄደ ያለው ጥቃት የሚያካትት ነው። መጽሐፍ ቅዱስ የመሰከረላትን “ኢትዮጵያዊ” ማንነት በፈቃዱ በመተው፤ ይህን ማንነት ፕሮቴስታንቶች ባስቀመጡለት የ “ኩሽ” ማንነት ተክተው ኢትዮጵያዊነትን ወይ በኩሽ ዝም ከተባሉ ደግሞ አሁን ዳር ዳር እያሉ እንዳሉት በድፍረት “ኢትዮጵያችን ኢትዮጵያችን!” እያሉ ሁሉን ለመውረስና ኢትዮጵያን በዲያብሎሳዊው ኦሮሙማ አምሳያቸው ለመተካት የታቀደ ዓይነ ያወጣ ዘመቻ ነው። ያው እኮ እራሱ አብዮት አህመድ እንደነገረን ኦሮሞዎቹ ደፍረው “የኦሮሚያን ኩሽ ሪፐብሊክን መሥርተን፣ ምስራቅ አፍሪቃን እንገዛለን” ቅብርጥሴ በማለት ላይ ናቸው። ለትግራይ ሕዝብ መናገር የሚገባን “በውኑ ኢትዮጵያዊ መልኩን ወይስ ነብር ዥንጉርጉርነቱን ይለውጥ ዘንድ ይችላልን?” የሚሉትን ኃያልና ቅዱስ ቃላት እንዳይረሱት ነው። የመርሰድስ መኪና ቆርቆሪ እኔ ብሆን ኖሮ ቤተሰቦቼ ለመቶ ዓመታት የለፉበትን ተቋም ክቡር የሆነ ስም በገንዘብ እንኳን አልሸጥም ነበር፣ እንኳን ስሙን በፈቃዴ ለውጬ በሌላ ወገን ልነጠቅ። አንዳንድ የተጋሩ ልሂቃን እየሠሩት ያሉት ወንጀል ግን እግዚአብሔር በመጽሐፍ ቅዱስ ለመጀመሪያ ጊዜ የጠቀሳትን የአንዲት ሃገርን መጠሪያ ስም እና አባቶቻችን እና እናቶቻችን እስከ ዛሬዋ ዕለት ድረስ ለሁለት ሺህ ዓመታት ያህል ደማቸውን እያፈሰሱ የጠበቋትና “ኢትዮጵያ”ን መሸጥ ሳይሆን በሚያፈሱት ደም ለጠላቶቻቸው በነፃ ለማስረከብ መሞከራቸው ነው። ይህ ጅልነት የተሞላበት ትልቅ ቅሌትና ከባድ የመቅሰፍት አካሄድ እንደሆነ “ኤርትራውያን” አሳይተውናል/አስተምረውናል።

ይህን ዘመቻ የሚቀጠል ዛሬም የትግራይ አክቲቪስት የእግዚአብሔር፣ የኢትዮጵያ፣ የተጋሩ እና የተዋሕዶ ክርስትናቸው ጠላት ነውና መድኃኔ ዓለምን፣ ጽዮን ማርያምን እና ቅዱሳኑን ሁሉ በእጅጉ ነው የሚያስቆጣው። በአንዳንድ ተጋሩ የቤተሰቦቼ ዓባላት በኩሉ ላለፉት አሥር ዓመታት የታዘብኩትና የመዘገብኩትም ክስተት ነው፤ ኢትዮጵያዊነቱን፣ ተዋሕዶ ክርስትናውን፣ ጽዩናዊውን ሰንደቁን ቸል በማለት ከትግራይ ሕዝብ ጨፍጫፊዎቹ የኦሮሞ ልሂቃን ጋር የተባበረ፣ ኦሮሚያ ለተሰኘው ሲዖል ቅስቀሳ ሲያካሂድ የነበረ ሁሉ እነዚህ አጋንንታዊ/የአቴቴ በሽታዎች በመቅሰፍትነት ተልከውበታል፤

፩ኛ. የደም ብዛት

፪ኛ. የስኳር በሽታ

፫ኛ. ኤች.አይ.ቪ ኤድስ

፬ኛ. የአምንዝሮ እና ግብረ ሰዶማዊነት ስሜት

፭ኛ. አረመኔውን መሀመድን ማክበር (የቡና፣ ጫትና ጥንባሆ ሱስ)

ሌላም ሊኖር ይችላል፤ እኔ ግን የታዘብኳቸው እነዚህ ናቸው። በአማራው፣ በኦሮሞውና በሌሎችም ዘንድ ነፍሰን እስከ መንጠቅ ድረስ የሚወስዱ ሌሎች ብዙ መቅሰፍቶች ተልከውባቸዋል። ይህን እያንዳንዱ በግሉ አጣርቶ መልሱን ማግኘት ይችላል።

ለእያንዳንዱ ለተጠመቀው ክርስቲያን፣ ስጋው ለተቆረሠለት፣ ደሙ ለፈሰሰለትና እግዚአብሔር ሰው ለሆነለት ክርስቲያን ጠባቂ መላእክት እንዳሉት ካስታወሱ የዓለም መድኃኒት ይደርስላቸዋል።

ቸሩ መድኃኔ ዓለም በአረመኔው ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ የሚመራው የፋሺስቱ ኦሮሞ አህዛብ አገዛዝ ጭካኔ በኩል በተለይ በትግራይ የሚጨፈጨፉትን፣ የሚራቡትን፣ የሚበደሉትን፣ የሚደፈሩትን፣ የሚሰደዱትንና የሚጎሳቆሉትን ጽዮናውያን ወገኖቻችንን ሁሉ መድኃኔ ዓለም ይድረስላቸው! በአብ፣ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም፤ ፍትሕ፣ ፍትሕ፣ ፍትሕ!

_______________________________

አሕዛብ ለምን ያጕረመርማሉ? ወገኖችስ ለምን ከንቱን ይናገራሉ?

“ሐሰትን የሚናገሩትን ታጠፋቸዋለህ፤ ደም አፍሳሹንና ሸንጋዩን ሰው እግዚአብሔር ይጸየፋል።…..በአፋቸው እውነት የለምና፥ ልባቸውም ከንቱ ነው፤ ጕሮሮአቸው የተከፈተ መቃብር ነው፤ በምላሳቸው ይሸነግላሉ።”

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

ኃያሉ ጊዮርጊስ ሆይ፤ ድካም የማይሰማህ ትጉህ ገበሬ ነህና ዳግመኛ እንዳያጣሉንና እንዳይተናኮሉን ጠላቶቻችን እንደ ጢስ አጥነህ፤ እንደ ጉም አብነህ ፈጥነህ አጥፋቸው። በአንተ ዘንድ ባለሟልነትን በመናፍቃንና በአላውያን ዘንድ የመፈራትን ግርማ እንዳጎናጸፍከው ከእኛ የተዋሕዶ ልጆችም በግዙፍ አካልና በረቂቅ መንፈስ ሊተናኰሉን በሚመጡ ጠላቶቻችን ላይ ድል የመንሣትን አክሊል አቀዳጀን። አሜን።

ጽዮናውያን እንዲህ ለብሰው፣ መስቀሉን እና ጽላተ ሙሴን ተሸክመው ጧፍ እያበሩ ‘በጨለማማዎቹ’ የአሜሪካና አውሮፓ ጎዳናዎች ላይ ቢወጡ ኖሮ ዓለምን ከዳር እስከ ዳር ባንቀጠቀጧት ነበር።

በአክሱም ጽዮን ላይ የዘመቱት አህዛብ የዋቄዮ–አላህ ጭፍሮች እንዲህ ናቸው፤ “ንሰሐ ገብተን አንመለስም፤ አሻፈረን!” ብለዋልና የፍርድ ቀናት ይመጡባቸው ዘንድ ግድ ነው። ጮኽናል፣ አልቅሰናል፣ ለምነናል ተማጽነናል አስጠንቅቀናል።

በዲያስፐራ ያላችሁ ጽዮናውያን ባካችሁ ሕዝባችን የገጠሙትን የስቃይና ሰቆቃ ቀናት እድሜ ለማሳጠር ለሰላማዊ ሰልፍ በየከተማው ስትወጡ ይህች ዓለም በጣም አድርጋ የምትፈራቸውን ክቡር መስቀሉንና ጽላተ ሙሴን እንዲሁም ልክ ቪዲዮው ላይ እንደሚታየው አክሱማዊ፣ ኢትዮጵያዊና ክርስቲያናዊ አለባበስ ነጭ በነጭ ለብሳችሁ ውጡ። ዓለምን የሉሲፈር ኮከብ ያረፈበትን፣ ባለሁለት ቀለም የሕወሓት ባንዲራ እያውለበለቡ ሉሲፈራውያኑን በራሳቸው ኮከብ የመለመኛው ጊዜ አክትሟል፤ ለትግራይ ሕዝብ ምንም ነገር እንዳላመጣለትም እያየነው ነው። አሁን የሚያስፈልገው ጽዮናውያን በራሳቸው በመተማመን እግዚአብሔር የሰጣቸውን በላይነት ይዘው ዓለምን በክቡር መስቀሉ እና በጽላተ ሙሴ ማስጠንቀቅና ማስጠንቀቅ ብቻ ነው። እኔ በጣም እርግጠኛ ነኝ፤ ጽዮናውያን የሉሲፈርን ባንዲራ እርግፍ አድርገው በመተው፣ ነጭ በነጭ ለብሰው፤ ክቡር መስቀሉንና ጽላተ ሙሴን ተሸክመው እንዲሁም የእነ ንጉሥ ካሌብን፣ የእነ አፄ ዮሐንስን ሰንደቅ እያውለበለቡ በኒው ዮርክ፣ አምስተርዳም፣ ለንደን፣ በርሊን፣ ጄኔቫ ወይም ሮም ጎዳናዎች ላይ ልክ እንደ አክሱም ምሕላ ብጹ ድምጽ ሳያሰሙ በሰልፍ ቢዘዋወሩ ምን ያህል ከፍተኛ ትኩረት ባገኙ፣ ዓለምን ለማንቀጥቀጥ በቻሉና ብዙ የሃገራቱንም ዜጎች በተለይ ክርስቲያኖችን ከጎናቸው ለማሰለፍ በቻሉ ነበር። ዓለም ከፍተኛ መንፈሳዊ ጥማት ላይ ናች፤ ዓለም የክርስቶስ ፍቅር ነው የጎደላት፤ ዓለም ይህን ፍቅር ሌቀሰቅስ የሚችል ኃይል ነው እንጂ በመጠባበቅ ላይ ያለችው እንጂ ለብዙ መቶ ሚሊዮን ሕዝቦች ሞት ምክኒያት የሆነውን ሉሲፈራዊውን የቻይናን ባንዲራ አይደለም። የሚያሳዝነው ደግሞ ቻይና እኮ ልክ ኦሮሞዎቹ ሃምሳ ጊዜ ተጋሩን እንደከዷቸው ከድታቸዋለች። በተለይ ሕዝባችን ከሚገኝበት አስከፊ ሁኔታ በቶሎ ተላቅቆ ነፃ ይወጣ ዘንድ ተጋሩዎች ጠላቶቻቸውን በደንብ ለይተው ከእነርሱ መራቅ ይኖርባቸዋል።በትናንትናው ዕለት በሉሲፈራዊው የኤሬቻ ባዓል ላይ “ፀረ ግራኝ ተቃውሞዎች ተሰሙ” እያሉ ዜናውን ሁሉም ሲቀባበሉት በማየታችን በጣም አዝነናል። የፋሺስቱ ኦሮሞ አገዛዝ በኢሬቻ ማግስት በስልጣኑ ወንበር ላይ ለመደላደል የንግስናውን በዓል ዕለት መምረጡም በዕቅድ ነው። በዚህ ‘ድራማ’ ተስፋ አድርገው “እልልል!” የሚሉት ሁሉ ዛሬም በድጋሚ ቸኩለዋል። ምክኒያቱም ይህን “የኦሮሞዎች ተቃውሞ” የተባለውን ድራማ ያዘጋጁት እባቦቹ ግራኝ አብዮት አህመድ፣ ሽመልስ አብዲሳ እና አቴቴ አዳናች አበቤ ናቸው። በዚህ 100% እርግጠኛ መሆን ይቻላል። በሚቀጥሉት ቀናት ሁሉም ጸጥ ለጥ ብለው እና አንድ ሆነው የኦሮሚያን ሲዖል ከተዋሕዶ ክርስቲያኖች የማጽዳቱን ሥራ እና በወሎ እና ትግራይ የሚገኙትን ጽዮናውያንን የመጨፍጨፉ ዘመቻውንም እንደሚቀጥሉበት የምናያቸው ነው የሚሆነው። ከሦስት ወራት በፊትም አማራውን በአማራ ክልል ወጥቶ እንዲጮኽ ያደረጉት እነርሱው ናቸው። ግራኝ “ጩሂ! ምንም አታመጭም!” ብሎ ተሳለቀባቸው እኮ! ገና ወደ ሥልጣን ሲመጣ በመስቀል አደባባይ ቦንብ አፈንድቶ ንጹሐንን ለመግደል የደፈረ ፋሺስት እስካልተወገደ ድረስ ገና ብዙ ዕልቂት ያመጣል፤ ብዙ ደም ለዋቄዮ-አላህ አምላኩ ይሰዋል።

እነዚህ አረመኔዎች እኮ ሞኙን ኢትዮጵያዊ ደግመው ደጋግመው እያታለሉ በብዙ ሹካ የሚበሉ አውሬዎች ናቸው። አየን አይደለም፤ የሕወሓጥ አመራሮች “OLA“ ከተባሉት የእነ ግራኝ አብዮት አህመድ የኦሮሞ ‘Plan B’ የማጭበርበሪያ ቡድኖች ጋር አብረን እንሠራለን ካሉበት ጊዜ ጀምሮ የትግራይ ሠራዊት አንድም እርምጃ ወደፊት አልተራመደም። ምክኒያቱ ምን ይሆን? ደሊላ (አቴቴ) የሳምሶንን ኃይል እና ጉልበት መጥጣ እንደጠጣቸው ኦሮሞዎቹም የተጋሩን የድል ጉዞ አቁመውባቸው ይሆን? ወይንስ ዛሬም ሁሉም በጋራ እየሠሩ ትግራይን በራሳቸው ሉሲፈራዊ አምሳያ ለመፍጠር ሰበባ ሰበበ እየፈለጉና ሆን ብለው ለይስሙላ እርስበርስ እየተወቃቀሱ ሕዝበ ክርስቲያኑን ሙሉ በሙሉ በረሃብ ለመፍጀት? አይ ይ ይ! ገና የዘር ማጥፋት ጦርነቱ እንደጀመረ የተናገርነው ነገር ነው፤ የሉሲፈርን ባንዲራ በትግራይ ለማንገስና በእነ ጃዋር የምትመራዋ እስላማዊት ኦሮሚያ ኤሚራትን በአዲስ አበባ ለመመስረት ጦርነቱን ኢህአዴጎች በጋራ ጀምረውታል። ይህ ምልከታችን ስህተት መሆኑን የሚያሳዩ ምንም ዓይነት ምልክቶች የሉም፤ በትግራይ ሕዝብ ላይ ብዙ ግፍ የሠሩት እነ ግራኝ አብዮት አህመድ እና ከጎኑ የቆሙት ባለ ሥልጣናትና ተባባሪዎች ሁሉ በሕይወት አሉ፤ በሸረተን ሲደግሱ፣ በመስቀል አደባባይ ሲጨፍሩ እያየናቸው ነው።

እስከ ዓለፈው ዓመት ድረስ ለሃያ ሰባት ዓመታት፤ ሁሉም ነገሮች በእጃቸው የነበሯቸውና በየቦታው ቁልፍ የሆኑ ቦታዎችን ይዘው የነበሩት ሕወሓቶች እውነት በትግራይ ሕዝብ ላይ የደረሰው ግፍ የሚያሳስባቸው ቢሆን ኖሮ ገና ባለፈው ጥቅምት ወር ላይ ፋሺስቱን ግራኝ አብዮት አህመድን በደፉት ነበር። በየትኛውም ሌላ ሃገር ይህ ይፈጸማል። ብሪታኒያ እኮ ዜጎቼን አሰርክ ባላ ነበር ኢትዮጵያን በመውረር አፄ ቴዎድሮስን ያጠቃቻቸው። አሜሪካ እኮ ዜጎቼን በሽብር ገደላችሁ ብላ ነው አፍጋኒስታንን ለሃያ ዓመታት መለማመኛ ያደረገቻት። አውሪፓውያኑ እኮ “የሕዝቦቻችንን ደህነንት በአውሮፓ ሳይሆን በአፊቃ እና እስያ እናስጠብቃለን” ብለው ነው ሰራዊቶቻቸውን ወደ አፍሪቃ እና እስያ የሚልኩት። ዛሬማ አረመኔዎቹ ቱርኮች ሳይቀሩ ጥቅማቸውን ለማስከበር ርቀው በመጓዝ ላይ ናቸው።

በአዲስ አበባ ሃያ ሺህ የኢትዮጵያ ሠራዊት ዓባላት የሆኑ ተጋሩዎች እንዴት አንድም ጥይት እንኳን ሳይተኩሱ ወይንም እንደ አርበኛ ሳይፋለሙ ወደ ወህኒ ቤቶች ለመወርወር ሊበቁ እንደቻሉ በጭራሽ ሊገባን አይችልም።

ብዙዎቻችን በማናውቀው መልክ የሉሲፈራውያኑ አጀንዳ አስፈጻሚዎች እስካልሆኑ ድረስ የተጋሩ ተፅዕኖ ፈጣሪዎች በዚህ ጉዳይ ላይ ባፋጣኝ አስበውበት ተገቢውን እርምጃ ሊወስዱ ይገባቸዋል። አሊያ እነርሱም ወዮላቸው!

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ከ ምዕራፍ ፩ እስከ ፭]❖❖❖

፩ አሕዛብ ለምን ያጕረመርማሉ? ወገኖችስ ለምን ከንቱን ይናገራሉ?

፪ የምድር ነገሥታት ተነሡ፥ አለቆችም በእግዚአብሔርና በመሢሑ ላይ እንዲህ ሲሉ ተማከሩ።

፫ ማሰርያቸውን እንበጥስ፥ ገመዳቸውንም ከእኛ እንጣል።

፬ በሰማይ የሚኖር እርሱ ይሥቃል፥ ጌታም ይሣለቅባቸዋል።

፭ በዚያን ጊዜ በቍጣው ይናገራቸዋል፥ በመዓቱም ያውካቸዋል።

፮ እኔ ግን ንጉሤን ሾምሁ በተቀደሰው ተራራዬ በጽዮን ላይ።

፯ ትእዛዙን እናገራለሁ፤ እግዚአብሔር አለኝ። አንተ ልጄ ነህ፥ እኔ ዛሬ ወለድሁህ።

፰ ለምነኝ፥ አሕዛብን ለርስትህ የምድርንም ዳርቻ ለግዛትህ እሰጥሃለሁ።

፱ በብረት በትር ትጠብቃቸዋለህ፥ እንደ ሸክላ ሠሪ ዕቃዎች ትቀጠቅጣቸዋለህ።

፲ አሁንም እናንት ነገሥታት፥ ልብ አድርጉ፤ እናንት የምድር ፈራጆችም፥ ተገሠጹ።

፲፩ ለእግዚአብሔር በፍርሃት ተገዙ፥ በረዓድም ደስ ይበላችሁ።

፲፪ ተግሣጹን ተቀበሉ ጌታ እንዳይቈጣ እናንተም በመንገድ እንዳትጠፉ፥ ቍጣው ፈጥና ትነድዳለችና። በእርሱ የታመኑ ሁሉ የተመሰገኑ ናቸው።

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፭]❖❖❖

፩ አቤቱ፥ ቃሌን አድምጥ፥ ጩኸቴንም አስተውል፤

፪ የልመናዬን ቃል አድምጥ፥ ንጉሤና አምላኬ ሆይ፥ አቤቱ፥ ወደ አንተ እጸልያለሁና።

፫ በማለዳ ድምፄን ትሰማለህ፥ በማለዳ በፊትህ እቆማለሁ፥ እጠብቃለሁም።

፬ አንተ በደልን የማትወድድ አምላክ ነህና፤ ክፉ ከአንተ ጋር አያድርም።

፭ በከንቱ የሚመኩ በዓይኖችህ ፊት አይኖሩም፤ ክፉ አድራጊዎችን ሁሉ ጠላህ።

፮ ሐሰትን የሚናገሩትን ታጠፋቸዋለህ፤ ደም አፍሳሹንና ሸንጋዩን ሰው እግዚአብሔር ይጸየፋል።

፯ እኔ ግን በምሕረትህ ብዛት ወደ ቤትህ እገባለሁ፤ አንተን በመፍራት ወደ ቅድስናህ መቅደስ እሰግዳለሁ።

፰ አቤቱ፥ ስለ ጠላቶቼ በጽድቅህ ምራኝ፤ መንገዴን በፊትህ አቅና።

፱ በአፋቸው እውነት የለምና፥ ልባቸውም ከንቱ ነው፤ ጕሮሮአቸው የተከፈተ መቃብር ነው፤ በምላሳቸው ይሸነግላሉ።

፲ አቤቱ፥ ፍረድባቸው፥ በምክራቸውም ይውደቁ፤ ስለ ክፋታቸውም ብዛት አሳድዳቸው፥ እነርሱ ዐምፀውብሃልና።

፲፩ በአንተ የሚታመኑት ሁሉ ግን ደስ ይላቸዋል፤ ለዘላለሙ ደስ ይላቸዋል፥ እነርሱንም ትጠብቃለህ፤ ስምህንም የሚወድዱ ሁሉ በአንተ ይመካሉ።

፲፪ አንተ ጻድቁን ትባርከዋለህና፤ አቤቱ፥ እንደ ጋሻ በሞገስ ከለልኸን።

👉 አህዛብ የዋቄዮ-አላህ ሃይል በወገኖቻችን አሰቃቂ ጭፍጨፋዎችን በሚያካሂድበት፣ ሐሰተኛው፣ ምላሰኛው፣ ፈራጁ፣ ሸንጋዩና ገዳዩ በበዛበት በዚህ ከባድ ወቅትና በዚህ የዕለተ ሰንበት እንደ አንድ መንፈሳዊ ውጊያ ይሆነን ዘንድ እስኪ ይህን ሃሳቤን ላጋራችሁ አንባቢ ወገኖቼ፦

አዎ! “ሐሰትን የሚናገሩትን ታጠፋቸዋለህ፤ ደም አፍሳሹንና ሸንጋዩን ሰው እግዚአብሔር ይጸየፋል። …በአፋቸው እውነት የለምና፥ ልባቸውም ከንቱ ነው፤ ጕሮሮአቸው የተከፈተ መቃብር ነው፤ በምላሳቸው ይሸነግላሉ።”

ይህ ኃያል ቃል በተለይ አህዛብ የዋቄዮ-አላህ ልጆችን በቀጥታ ይመለከታል። እባቡን ግራኝ አብዮት አህመድን ወገኖቻችን፤ “አፈ ቅቤ ልበ ጩቤ” የሚሉት ያለምክኒያት አይደለም፤ ለነገሩማ እኔ “አፈ ፍዬል ልበ ጋኔን” ብለው እመርጣለሁ። ግን ይህን ከየት የተማረው ይመስለናል? አዎ! ከእስልምናው ቁርአን ከሐሰተኛው ነቢይ መሀመድ ነው።

👉 ለምሳሌ ከብዙ በጥቂቱ ቁርአን በሱራ አል ኢምራን3፥28 ዋቄዮ-አላህ ለተከታዮቹ እንዲህ ይላቸዋል፦ “አይሁዶችን እና ክርስቲያኖችን ጓደኛ(ረዳቶች) አድርጋችሁ አትያዙ፡ ከእነርሱ ጋር ጓደኛ የሆነ እስልምናውን እንደተወ ይቆጠራል።“

ይህን ሱራ በጣም ታዋቂና ተቀባይነት ያላቸው ተፍሲሮቻቸው ‘አል-ቡኻሪ’ እና ‘ኢብን ካቲር’ እንዲህ ሲሉ አብራርተውታል፦

“ልባችን ቢረግማቸውም በአንዳንድ ሰዎች ፊት ፈገግ እንላለን”። አፈ ቅቤ ልበ ጩቤ!

❖ በተቃራኒው የእኛ አምላክ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ግን እንዲህ ይለናል፦

[የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ፭፵፥፬፡፵፭]

“እኔ ግን እላችኋለሁ፥ በሰማያት ላለ አባታችሁ ልጆች ትሆኑ ዘንድ ጠላቶቻችሁን ውደዱ፥ የሚረግሙአችሁንም መርቁ፥ ለሚጠሉአችሁም መልካም አድርጉ፥ ስለሚያሳድዱአችሁም ጸልዩ፤ እርሱ በክፎዎችና በበጎዎች ላይ ፀሐይን ያወጣልና፥ በጻድቃንና በኃጢአተኞችም ላይ ዝናቡን ያዘንባልና።”

🔥ክርስቲያኖች አንድ ማወቅ ያለብን ጥብቅ ነገር ቢኖር፡ የእስልምና እምነት መሥራች የሆነው መሀመድ ባሏን፡ወንድሟን፡እና አጎቷን አርዶ የገደለባት ሴት መሀመድን መርዝ አብልታው፡ ለሞት በሚያጣጥርበት አልጋው ላይ ለሙስሊሞች ታላቅ ተልዕኮ ሰጥቷቸው ነበር። መሲሁ አምላካችን ኢየሱስ ወደ አባቱ ከማረጉ በፊትም ለክርስቲያኖች እንዲሁ ታላቅ ተልዕኮ ሰጥቷቸው ነበር፡ ይህም እንደሚከተለው ይገለጻል።

❖[ የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ፳፰፥፲፱፡፳]

“እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው፥ ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው፤ እነሆም እኔ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ።”

____________________________________

ሙስሊሟ ሚንስትር ፊልሳን በስልት ተፈለሰች፤ የተቀሩት ሴቶችስ? ዶ/ር ሊያ ባክሽ ከስልጣን ውረጂ!

አሁን ጉዳዩ በጣም ዘግይቷል፤ እንግዲህ ወደዱትም ጠሉትም ሁሉም ዘላለማዊ የሆነ የሕሊና እድፍ ተሸካሚዎች ናቸው። እረፍት፣ እንቅልፍ፣ ሰላም እና ጤና የላቸውም!

አረመኔው እባብ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ በትግራይ ሴቶች ላይ ስታላግጥ የነበረችውን የሙስሊም እኅቱን ሶማሊቷን ፊልሳን አብዱላሂን ከሥልጣን እንድትወርድ ያደረጋት ለተለመደው ስልቱ ሲል ነው። ጃዋር መሀመድንም በተመሳሳይ መልክ በ”እስር ቤት” ቪላው “እንዲታሠር” እንዳደረገው። ዓላማቸውን አንድ እና አንድ ነው፤ ለሚያልሙላት እስላማዊት ኦሮሚያ ኤሚራት ኦጋዴንን (ሶማሌ ክልልንም) በግብረ-ሰዶማዊው ሙስጠፌ አማካኝነት በመጠቅለል ጂሃዳቸውን በመላው ምስራቅ አፍሪቃ ማስፋፋት ይችሉ ዘንድ ነው። አዎ! ኦሮሞዎችም መሀመዳውያኑም (የዋቄዮ-አላህ ባሪያዎች) እየጨፈጨፉትና እያስጨፈጨፉት ብሎም አስርበው በአሰቃቂ መልክ እየገደሉት ባሉት የሰሜኑ ሕዝበ ክርስቲያን መዳከም እየተደሰቱ ፣ እየጨፈሩ እና የልብ ልብ እየተሰማቸው ነው። ጂሃዲስቶቹ እነ “አል አሩሲ” ሱፍ ለብሰውና ከረባት አስረው የሕዳሴውን ግድብ ጉዳይ ተሰምቷቸው መሪያቸው ግራኝ እንዳላቸው፤ “ ሃበሾች ጥቅም ወዳድ ናቸውና በጥቅም ሂድባቸው…የሚፈልጉትን እያሳየህ ወደምትፈልገው ስፍራ ውሰድ እና ጣላቸው… ከዚያም በሬ ሆይ! ሳሩን አየህና ገደሉን ሳታይ… ብለህ ተርትባቸው” እያሉ ላባቸውን አንጠፋጥፈውና ደማቸውን አፍስሰው በሠሩት ሰሜን ኢትዮጵያውያን ላይ እየተሳለቁባቸው ነው። ግድ የለም፤ ጊዜያቸው አጭር ስለሆነ ነው!

💭 ይህን ጠቁመን የነበረው ባለፈው ጥር ወር ላይ ነበር።

“ሴት ባለሥልጣናት በሞሉባት አገር፤ እህቶች በወታደር ተደፈሩ ነፍሰጡሯ ሳትቀር”

😈 ኤልዛቤል – መንፈሳዊ ጋለሞታዎች

☆ ሳህለ ወርቅ ዘውዴ – Sahle-Work Zewde

☆ መዓዛ አሸናፊ – Meaza Ashenafi

☆ ስንቅነሽ እጅጉ – Sinknesh Ejigu

☆ ሙፈሪያት ካሚል – Muferiat Kamil

☆ አስቴር ማሞ – Aster Mamo

☆ አይሻ መሀመድ – Aisha Mohammed Mussa

☆ ብርቱካን ሚደክሳ – Birtukan Mideksa

☆ ሊያ ታደሰ – Lia Tadesse

☆ ዳግማዊት ሞገስ – Dagmawit Moges

☆ ፊልሳን አብዱላሂ – Filsan Abdullahi (ከዓመት በኋላ በስልት ተወገደች)

☆ ሂሩት ካሳው – Hirut Kassaw

☆ አዳነች አቤቤ – Adanech Abebe

☆ ሂሩት ወልደ ማርያም – Hirut Welde Mariam

☆ ዝናሽ ታያቸው – Zinash Tayachew

☆ አክዓብይ ሲዖል ታየው – Abiy Ahmed

_________________________________

እግዚአብሔር እረኛዬ ነው፥ የሚያሳጣኝም የለም | እባቡ ግራኝ፤ “አረንጓዴ፣ ቢጫ እና ቀዩ ባንዲራቸን” አለ?!

❖ የክርስቶስ ተቃዋሚ የሆኑ ብዙ ውሾች ጽዮንን ከበቧት፤ የክፋተኞች ጉባኤም ያዟት፤ እጆቿንና እግሮቿን ቸነከሯት። አጥንቶቿም ሁሉ ተቈጠሩ፤ እነርሱም አዩአት ተመለከቷትም። ኃይማኖቷን፣ ቅርሶቿን፣ ምድሯን፣ ዛፎቿን፣ እጣኗን፣ ሰንደቋንና ልብሶቿን ለራሳቸው ተከፋፈሉ፥ በቀሚሷም ላይ ዕጣ ተጣጣሉ። እግዚአብሔር ግን የችግረኛዋን ጽዮን ችግር አልናቀምና፥ ቸልም አላለምና፤ ፊቱንም ከእርሷ አልሰወረምና፥ ነገር ግን ወደ እርሱ በጮኽች ጊዜ ሰማት።

❖ ከሃዲዎቹ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች፤ “‘ራያ ኬኛ!’ ‘ፊንፊኔ ኬኛ!’ ‘ወልቃይት እርስቴ!’” ይሉናል፤ እግዚአብሔር አምላክ ግን “ምድርና ሞላዋ ለእግዚአብሔር ናት፥ ዓለምም በእርስዋም የሚኖሩ ሁሉ።” ይለናል።

አረመኔው የክርስቶስ ተቃዋሚ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ ለአሜሪካው ፕሬዚደንት በጻፈላቸው ከንቱ ደብዳቤ ላይ እንዲህ አለን፤ “አረንጓዴ፣ ቢጫ እና ቀዩ ባንዲራችን የነፃነታችን ምልክት ሆኖ ይቀጥላል!”፤ ልበ እንበል፤ የጽዮንን ቀይ፣ ቢጫ እና አረንጓዴ ሰንደቅን ከአዲስ አበባ ነዋሪዎች እጅ እየነጠቀ የሚያቃጥል አጭበርባሪ ነው ይህን ለ ጆ ባይደን የጠቆመው።

ለእኔ ዛሬም ቢሆን ሁሉም አብረው ተናብበው እንደሚሠሩ ሆነው ነው የሚታዩኝ። ማዕቀቡ ድራማ ነው፤ ግራኝ አብዮት አህመድ + ኢሳያስ አፈወርቂ + ከህወሓት የመረጡት ‘ዳግማዊ ኢሳያስ አፈወርቂ‘ በስልጣን እንዲቆዩላቸውን ሕዝባቸውን እንዲጨርሱላቸው የክርስቶስ ተቃዋሚዎቹ ኤዶማውያኑ ምዕራባውያን እና እስማኤላውያኑ ምስራቃውያን ይፈልጉታል። በሃገራችን የወጣቱ ሕዝብ ቁጥር በጣም ከፍተኛ ስለሆነ እና የሉሲፈራውያን ዓለም ነዋሪ አብዛኛው እያረጀ የመጣ ስለሆነ ከሃምሳና መቶ ዓመታት በኋላ አገራችን በወጣቶቹ ታታሪነት አድጋ፣ በልጽጋና ኃያል ሆና እነርሱን እንድትፈታተናቸው አይፈልጉም። ሉሲፈራዊው የኑሮ ፍልስፍናቸው፤ ልክ ግራኝ በባሌ ሄዶ “ዘመኑ የኛ ኦሮሞዎች ነው! ዝሆን ነን…” እንዳለው፤ እነርሱም “እኛና እነርሱ፣ እኛ ከደኸዬን እነርሱ ኃብታም ይሆናሉ…” የሚል ነው።

ዛሬ ብዙ ያልተማረ እና እራሱንም የማያውቅ ወጣት በሚኖርባት ኢትዮጵያ በተፈጠረው ሰው ሠራሽ ቀውስ ወጣቱ ተሰድዶ ወደ አውሮፓ እና አሜሪካ እንዳይመጣ የእርስበርስ ጦርነቱን በደንብ ይደግፉታል፤ አሜሪካኖች፤ “የብሔራዊ ደኽነነታችንን ይታወካል… ቅብርጥሴ” የሚሉት ሌላ የማታለያ ከርሜላ ነው። የእርስበርስ ጦርነቱን ይፈልጉታል፤ መለስ ዜናዊንም የገደሉት ለዚህ ውጥንቅጥ መፍጠሪያ አጀንዳቸው እንቅፋት ስለሆናቸው ነበር። ዛሬ ግራኝም፣ ኢሳያስም ህወሓቶችም የታረቆተችውን ሃገር በቀላሉ ተቆጣጥረው መግዛት ይቻላቸው ዘንድ የወጣቱን ትውልድ ማስወገድና መጨረስ ይሻሉ። ለሚያራምዱት ዲያብሎሳዊ ርዕዮተ ዓለም የተማረና ተፈታታኝ የሚሆን ወጣት እንዲኖር በጭራሽ አይፈልጉም። ስለዚህ አሁን “ድርድር፣ ውይይት ወዘተ” የሚል ድራማ እየሠሩና እርስበርስ እየተወነጃጀሉ፤ እነ አሜሪካም “ሰላም እንድትፈጥሩ እኮ ነግረናችሁ ነበር፣ ችግራችሁን ፍቱ” እያሉ የትግራይን እና ወሎን ሕዝብ በረሃብ መጨረስ ነው ‘ሊያሳኩት’ የሚፈልጉት እርኩስ ዓላማቸው። ልብ እንበል፤ የአሜሪካ መንግስትም ሆነ ምዕራባውያኑ የእርዳታ ሰጭ ተቋማት እየወነጀሉ ያሉት ሁሉንም ቡድኖች ነው። እንግዲህ ሁሉንም ነገር ማየት የሚችሉበት አጋጣሚ መኖሩን እናውቃለን፤ ታዲያ እኛ የማናውቀው ግን እነርሱ የሚያውቁት ምን ምስጢር ይኖር ይሆን ይህን መጠቆማቸው?

እስኪ እራሳችንን እንጠይቅ፤ እንዴት ነው ይህን ሁሉ ወንጀልና ግፍ በጽዮናውያን ላይ ተሠርቶና ወንጀሉን የፈጸሙት እነማን እንደሆኑ ሁሉም እያወቃቸው፤ ከታች እስከ ላይ አንድም የግራኝ አብዮት አህመድ አገዛዝ አባል እካሁን በእሳት ሲጠረግ ያላየነው? ሁሉም “በሰላም” እየኖሩ ነው፤ ካገር ወጥተው እየተንሸራሸሩ ነው፤ በየሜዲያው እየወጡ ተጨማሪ የዘር ማጥፋት ቅስቀሳዎችን በነፃነት በማድረግ ላይ ናቸው። ያውም ከመቶ ሺህ በላይ የሰለጠኑ እና የታጠቁ ተጋሩዎች በአዲስ አበባ እና አካባቢዋ እየኖሩ። ምን እየጠበቁ ነው? ለማን ነው የቆሙት?

እንግዲህ እባቡ ግራኝ የጽዮንን ሰንደቅ ቀለማት መጥቀሱ እንደተለመደው ዲያብሎሳዊ አጀንዳውን ለማስተገበር ይረዳው ዘንድ ቀጣዩን የማጭበርበሪያ መርዙን መርጨቱ ነው። ግራኝ እስላማዊት ኦሮሚያ ኤሚራትን ለመመስረት የማያደርገው ነገር የለም፤ “ድፍረቱ” መሀመዳውያን አጥፍቶ ጠፊዎች የሚያሳዩት ዓይነት የፈሪዎች ድፍረት ነው። ግራኝ ኢትዮጵያን አጥፍቶ እና ኦሮሞን አንግሦ በኦሮሞዎች ዘንድ ሰማዕት ለመሆን የወሰነ አውሬ ነው። ግራኝ ኢትዮጵያን አጥፍቶ እና ኦሮሞን አንግሦ በኦሮሞዎች ዘንድ ሰማዕት ለመሆን የወሰነ አውሬ ነው። ለዚህ ደግሞ ሥር መሠረቷን ትግራይን እስኪሞት ድረስ በስጋም በመንፈስም ለማጣፋት ቆርጦ ተነስቷል። ትግራይ/አክሱም እግዚአብሔር ከሰጣት ከራሷ ሃገር እንትገነጠልና ግዛቶቿን ሁሉ ለዋቄዮ-አላህ ጭፍሮች እንድታስረክብ ይሻል። ተጋሩዎች እነ ንጉሥ ኢዛና ያሳወቋቸውን ኢትዮጵያዊነታቸውን፣ አባታችን ኖኅ እና ጽዮን ማርያም የሰጠቻቸውን ሰንደቃቸውን፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደሙ የዋጃትን ቤተ ክርስቲያናቸውን (ተዋሕዶ አማኝ በሆኑት አማራዎች በኩል ግፍ እንዲፈጸምባቸው በማድረግ) እንዲሁም ግዕዝ ቋንቋቸውን (ትግርኛን ጨምሮ፤ ትግርኛ ተናጋሪ በሆነው በኢሳያስ በኩል ግፍ እንዲፈጸምባቸው በማድረግ)፤ ባጠቃላይ ማንነታቸውን እና ምንነታቸውን ለሉሲፈር አስረክበው የኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ ባሪያዎች እንዲሆኑ ለማድረግ ነው።

አረመኔው ግራኝ ትግራይን በስጋ ብቻ ሳይሆን በመንፈስም ነው ምድረ በዳ ሊያደርጋት የሚሻው፤ ልክ እንደ አባቶቹ ምኒልክ፣ ኃይለ ሥላሴና መንግስቱ ኃይለማርያም። በጽዮናውያን ላይ የዘር ማጥፋት ጦርነቱን ገና እንደጀመረ የሚከተለውን ለመጠቆም ሞክሪያለሁ፤ በዚህም ማሳወቅ የሚገባኝን በማሳወቅ ኃላፊነቴን ተወጥቻለሁ፤

“ዘንድሮ በትግራይ ላይ የተከፈተው ጥቃት ከመቶ ሰላሳ ዓመታት በፊት ኤዶማውያኑ አውሮፓውያንና እስማኤላውያኑ አረቦች በአፄ ምኒሊክ በኩል የጀመሩትን ጥቃት አጠናክሮ የቀጠለ ነው። በተለይ ኤርትራ እና ጂቡቲ በክርስቶስ ተቃዋሚው ኃይል ቁጥጥር ውስጥ እንዲገቡ ሲደረጉ ልክ ዛሬ አህዛብ መናፍቃኑ ግራኝ አብዮት አህመድ እና ኢሳያስ አፈቆርኪ ተግተው በስኬት እየሠሩት እንዳሉት ፥ ዋናው ዓላማቸው፤

፩ኛ. ኢትዮጵያዊነትን

፪ኛ. አክሱም ጽዮንን(ጽላተ ሙሴን)

፫ኛ. አረንጓዴ፣ ቢጫና ቀይ ሰንደቁን

፬ኛ. ተዋሕዶ ክርስትናን

፭ኛ. የግዕዝ ቋንቋን

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፳፩]✞✞✞

፩ አምላኬ፥ አምላኬ፥ ለምን ተውኸኝ? እኔን ከማዳንና ከጩኸቴ ቃል ሩቅ ነህ።

፪ አምላኬ፥ በቀን ወደ አንተ እጠራለሁ፥ አልመለስህልኝም፤ በሌሊትም እንኳ ዕረፍት የለኝም።

፫ በእስራኤል የተመሰገንህ አንተ ግን በቅድስና ትኖራለህ።

፬ አባቶቻችን አንተን ተማመኑ፥ ተማመኑ አንተም አዳንሃቸው።

፭ ወደ አንተ ጮኹ አመለጡም፥ አንተንም ተማመኑ አላፈሩም።

፮ እኔ ግን ትል ነኝ ሰውም አይደለሁም፤ የሰው ማላገጫ በሕዝብም ዘንድ የተናቅሁ ነኝ።

፯ የሚያዩኝ ሁሉ ይላገዱብኛል፤ ራሳቸውን እየነቀነቁ በከንፈሮቻቸው እንዲህ ይላሉ።

፰ በእግዚአብሔር ተማመነ፥ እርሱንም ያድነው፤ ቢወድደውስ ያድነው።

፱ አንተ ግን ከሆድ አውጥተኸኛልና፥ በእናቴ ጡት ሳለሁም በአንተ ታመንሁ።

፲ ከማኅፀን ጀምሮ በአንተ ላይ ተጣልሁ፤ ከእናቴ ሆድ ጀምረህ አንተ አምላኬ ነህ።

፲፩ ጭንቀት ቀርባለችና የሚረዳኝም የለምና ከእኔ አትራቅ።

፲፪ ብዙ በሬዎች ከበቡኝ፥ የሰቡትም ፍሪዳዎች ያዙኝ፤

፲፫ እንደ ነጣቂና እንደሚጮኽ አንበሳ በላዬ አፋቸውን ከፈቱ።

፲፬ እንደ ውኃ ፈሰስሁ፤ አጥንቶቼም ሁሉ ተለያዩ፤ ልቤ እንደ ሰም ሆነ፥ በአንጀቴም መካከል ቀለጠ።

፲፭ ኃይሌ እንደ ገል ደረቀ፥ በጕሮሮዬም ምላሴ ተጣጋ፥ ወደ ሞትም አሸዋ አወረድኸኝ።

፲፮ ብዙ ውሾች ከብበውኛልና፤ የክፋተኞች ጉባኤም ያዘኝ፤ እጆቼንና እግሮቼን ቸነከሩኝ።

፲፯ አጥንቶቼ ሁሉ ተቈጠሩ፤ እነርሱም አዩኝ ተመለከቱኝም።

፲፰ ልብሶቼን ለራሳቸው ተከፋፈሉ፥ በቀሚሴም ላይ ዕጣ ተጣጣሉ።

፲፱ አንተ ግን፥ አቤቱ፥ ከእኔ አትራቅ፤ አንተ ጕልበቴ፥ እኔን ለመርዳት ፍጠን።

፳ ነፍሴን ከሰይፍ አድናት፥ ብቻነቴንም ከውሾች እጅ።

፳፩ ከአንበሳ አፍ አድነኝ፥ ብቻነቴንም አንድ ቀንድ ካላቸው።

፳፪ ስምህን ለወንድሞቼ እነግራቸዋለሁ፥ በጉባኤም መካከል አመሰግንሃለሁ።

፳፫ እግዚአብሔርን የምትፈሩ፥ አመስግኑት፤ የያዕቆብ ዘር ሁላችሁ፥ አክብሩት፥ የእስራኤልም ዘር ሁላችሁ፥ ፍሩት።

፳፬ የችግረኛን ችግር አልናቀምና፥ ቸልም አላለምና፤ ፊቱንም ከእኔ አልሰወረምና፥ ነገር ግን ወደ እርሱ በጮኽሁ ጊዜ ሰማኝ።

፳፭ በታላቅ ጉባኤ ምስጋናዬ ከአንተ ዘንድ ነው። እርሱን በሚፈሩት ፊት ስእለቴን እሰጣለሁ።

፳፮ ችግረኞች ይበላሉ፥ ይጠግቡማል፤ እግዚአብሔርንም የሚሹት ያመሰግኑታል፤ ልባቸውም ለዘላለም ሕያው ይሆናል።

፳፯ የምድር ዳርቻዎች ሁሉ ያስቡ፥ ወደ እግዚአብሔርም ይመለሱ፤ የአሕዛብ ነገዶች ሁሉ በፊቱ ይሰግዳሉ።

፳፰ መንግሥት ለእግዚአብሔር ነውና፥ እርሱም አሕዛብን ይገዛል።

፳፱ የምድር ደንዳኖች ሁሉ ይበላሉ ይሰግዳሉም፤ ወደ መሬት የሚወርዱት ሁሉ በፊቱ ይንበረከካሉ፤ ነፍሴም ስለ እርሱ በሕይወት ትኖራለች።

፴ ዘሬ ይገዛለታል፤ የምትመጣው ትውልድ ለእግዚአብሔር ትነግረዋለች፤

፴፩ ጽድቁንም ለሚወለደው ሕዝብ፥ እግዚአብሔር ያደረገውን ጽድቁን፥ ይነግራሉ።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፳፪]✞✞✞

፩ እግዚአብሔር እረኛዬ ነው፥ የሚያሳጣኝም የለም።

፪ በለመለመ መስክ ያሳድረኛል፤ በዕረፍት ውኃ ዘንድ ይመራኛል።

፫ ነፍሴን መለሳት፥ ስለ ስሙም በጽድቅ መንገድ መራኝ።

፬ በሞት ጥላ መካከል እንኳ ብሄድ አንተ ከእኔ ጋር ነህና ክፉን አልፈራም፤ በትርህና ምርኵዝህ እነርሱ ያጸናኑኛል።

፭ በፊቴ ገበታን አዘጋጀህልኝ በጠላቶቼ ፊት ለፊት ራሴን በዘይት ቀባህ፥ ጽዋዬም የተረፈ ነው።

፮ ቸርነትህና ምሕረትህ በሕይወቴ ዘመን ሁሉ ይከተሉኛል፥ በእግዚአሔርም ቤት ለዘላለም እኖራለሁ።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፳፫]✞✞✞

፩ ምድርና ሞላዋ ለእግዚአብሔር ናት፥ ዓለምም በእርስዋም የሚኖሩ ሁሉ።

፪ እርሱ በባሕሮች መሥርቶአታልና፥ በፈሳሾችም አጽንቶአታልና።

፫ ወደ እግዚአብሔር ተራራ ማን ይወጣል? በቅድስናውስ ስፍራ ማን ይቆማል?

፬ እጆቹ የነጹ፥ ልቡም ንጹሕ የሆነ፥ ነፍሱን ለከንቱ ያላነሣ፥ ለባልንጀራውም በሽንገላ ያልማለ።

፭ እርሱ ከእግዚአብሔር ዘንድ በረከትን ከመድኃኒቱ አምላክም ምሕረትን ይቀበላል።

፮ ይህች ትውልድ እርሱን የምትፈልግ ናት፥ የያዕቆብን አምላክ ፊት የምትፈልግ።

፯ እናንት መኳንንቶች፥ በሮችን ክፈቱ፥ የዘላለም ደጆችም ይከፈቱ፥ የክብርም ንጉሥ ይግባ።

፰ ይህ የክብር ንጉሥ ማን ነው? እግዚአብሔር ነው፥ ብርቱና ኃያል፥ እግዚአብሔር ነው፥ በሰልፍ ኃያል።

፱ እናንተ መኳንንቶች፥ በሮችን ክፈቱ፥ የዘላለም ደጆችም ይከፈቱ፥ የክብርም ንጉሥ ይግባ።

፲ ይህ የክብር ንጉሥ ማን ነው? የጭፍሮች አምላክ እግዚአብሔር፥ እርሱ የክብር ንጉሥ ነው።

_________________________________

አረመኔው ግራኝ ከ ጨለቖት ሥላሴ የተዘረፈውን ዘውድ ለምን ለማምጣት ፈለገ? አምባሳደሩስ ለምን ከዱት?

እንግዲህ ይህን ‘ምናልባት ለንግስናው ሊጭነው‘ አቅዶት የነበረውን ዘውድ እንዲመለስ የፈቀደውም ለተንኮል፣ ለዲያብሎሳዊ ዓላማው፣ ምኞቱ እና ስልቱ መሆኑ ግልጽ ነው። አዎ! አታክልቶችን፣ ሰብሉን፣ እህሉን፣ ትምህርት ቤቶችንና ሆስፒታሎችን በማውደም ከቦምብና ጥይት ጭፍጨፋ የተረፉትን ጽዮናውያን በስጋ ማዳከም ብቻ ሳይሆን ዓላማው ፥ ዓብያተ ክርስቲያናቱን፣ ገዳማቱንና ቅርሶቿን በትግራይ የቀሩትን ዛፎችን (ልብ እንበል፤ በተለይ ለኮሮና ወረረሽኝ ብቸኛ የመድኃኒት ምንጭ የሆኑትን የእጣን ዛፎችን ሁሉ በማውደም ትግራይን ልክ እንደ ደቡብ ኢትዮጵያ፣ ልክ ‘እንደ በሻሻ‘ የመንፈሳዊ ምድረበዳ የማድረግም ፍላጎትና ሕልምም ስላለው ነው።

በውጭ ሃገር ያሉትን የተዋሕዶ ክርስትና ቅርሶች ሁሉ በማስገባት ማውደም፤ ልክ በሱዳን ስደት ላይ የሚገኙትን ጽዮናውያንን ወደ ትግራይ መልሶ እና ወደ ሱዳን ተሰደድው ለመውጣት የሚሹትን ሁሉ ድንበሩን ዘግቶና አፍኖ ለመጨፍጨፍ እንዳቀደው። ልክ አቡነ መርቆርዮስን ከአሜሪካ አስመጥቶ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን የዋቄዮ–አላህ ባሪያው ኢሬቻ በላይ መፈንጫ እንድትሆን እንዳደረገው።

😈 ቆሻሻ! ወራዳ! አረመኔ! የግራኝን አውሬነት ዘርዝሬ ለመግለጽ በቂ ቃላት ማግኘት አልችልም።

ለማንኛውም ይህ በዛሬው በሥሉስ ቅዱስ ዓርብ ዕለት የምናነበው ተዓምር የግራኝ አብዮት አህመድን እና ጭፍሮቹን ማንነት እና እጣ ፈንታቸውን በከፊል ይገልጥልናል።

ቀደም ሲል ጄነራል ጻድቃን አዲስ አበባ እያሉ ለፋሺስቱ የኦሮሞ አገዛዝ መሪ ለግራኝ አብዮት አህመድ ትግራይን እንዳይተናኮል እና በሕዝቡም ላይ ጦርነት እንዳይከፍት፣ ሕዝቡን ፈጽሞ ማንበርከክ እንደማይቻል መክረውት እንደነበር ሰምተናል። ግራኝ ግን የመለሰላቸው፤ “በገንዘብ እና በጦር ኃይል የማንበረከክ ሕዝብ የለም!” በማለት ነበር መልስ የሰጣቸው።

ጄነራል ጻድቃን እና ባልደረቦቻቸው አሁን ወደ ማንነታቸው ተመልሰዋል ለሥላሴ ይሰግዳሉ፣ ጽዮን ማርያምን ይማጸናሉ የሚል ተስፋ አለኝ። ከዚህ ሁሉ ዕልቂትና ጥፋት በኋላ ዛሬም ይህን ካላደረጉ ግን የትግራይን ሕዝብ ሊመሩት አይችሉምና እነርሱ ለንስሐ የሚያበቃቸውን ገድል ፈጽመው ከአመራርነት በክብር እንዲሰናበቱ ይደረጋሉ፤ ከዚያም የከንቱ ምድራዊ ርዕዮተ ዓለም ባሪያ ያልሆነና ለሕዝቡ የቆመ ጽዮናዊ የሆነ መሪ ይነሳ ዘንድ ግድ ይሆናል።

❖ አንጐት = ጨለቖት

❖ የተረፈው አስተዋዩ፣ ታማኙ ነጋዴ = በቅድስት ሥላሴ ፍቅር የተጠመደ ጽዮናዊ መሪ

😈 በገንዘብ ፍቅር ተታለው ነፋሱ ጠራርጎ ያጠፋቸው ከሃዲዎቹ ነጋዴዎች = ግራኝ አሊ ባባ እና የዋቄዮ-አላህ ጭፍሮቹ

❖❖❖የሥላሴ ተአምር❖❖❖

፩. ይቅርታቸውና ሀብተ ረድኤታቸው በወዳጃቸው…….ላይ ይደርና

የአብ የወልድ የመንፈስ ቅዱስ ተአምራታቸው ይህ ነው።

፪. አንጐት በሚባል አገር ብዙ ነጋዴዎች ነበሩ።

፫. እኒህ ነጋዴዎች ኢየሩሳሌም ወርደው በሥላሴ ሥዕል እነሆ እንዲህ ሲሉ ተማፀኑ።

፬. ከሄድንበት ሀገር ከጥልቅ ባሕር መሰጠምና መርዘኛ ከሆነው ከአዞ መበላት ወይም መነከስ ድነን

በሰላም ወደ ቤታችን ብንመለስ።

፭. እነሆ ከአተረፍነው ትርፍ ወርቅና ብሩን ግማሽ በግማሽ ለሥላሴ ቤተ ክርስቲያን እንሰጣለን ተባባሉ።

፮. ይህንም ካሉ በኋላ ለንግድ ወደ ቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌም ወረዱ።

፯. ወደ መርከብ በገቡ ጊዜ የባሕሩ ማዕበል ፀጥ አለላቸውና የሰላም ጉዞ ሆኖላቸው ተጓዙ።

፰. በዚህ ጊዜ ከሀገሩ ሰዎች አንዱ እንዲህ አላቸው።

፱. ይህ ጥልቅ ባሕር ሳያሰጥማችሁ እንደምን ተሻገራችሁ ሰውን የሚውጠው አዞስ እንዴት ሳያገኛችሁ ቀረ አላቸው።እኒህ ነጋዴዎችም በእምነታችን መሠረት በብዙ ወርቅ የሥላሴን መርከብ ተከራየን (ለሥላሴ ብፅዓት አደረግን)

፲፩. ወደ ሀገራችንም በሰላምና በደህንነት ብንመለስ ከገንዘባችን ሁሉ እኩሌታውን ለሥላሴ ቤተ ክርስቲያን

ብፅዓት አድርገን እንሰጣለን ብለናል አሉት።

፲፪. ከጥቂት ቀን በኋላም እኒህ ነጋዴዎች ወደ ሀገራቸው ለመመለስ በተነሡ ጊዜ ከመካከላቸው አንዱ ነጋዴ

ወንድሞቼ ሆይ ባሕሩን ተሻግረን እዚህ ለመድረስ አስቀድመን የተናገርነውን አንርሳ በማናውቀውም ሀገር

ብዙ ወርቅና ብር አትርፈናልና ብፅዓታችንን ወይም ስእለታችንን እንዳንተው ሲል አሳሰባቸው።

፲፫. አሁንም ወንድምቼ ሆይ በእውነት የምነግራችሁን ስሙኝ እንደ ሥእለታችን ከገንዘባችን ካልሰጠን

ዳግመኛ ለንግድ በምንሄድበት ጊዜ እሊህ ሦስቱ ሥላሴ ገንዘባችንን ሁሉ ያጠፉብናል አላቸው።

፲፬. እነሱ ግን እኛ አንድ ብር እንኳ አንሰጥም አንተ ግን ከፈለግህ ስጥ ለራስህም አንተ ራስህ እወቅ።

፲፭. እኛስ ነገርህን አንሰማም እንደ አንተ ያለም መካሪ አንሻም በሥላሴ ስም ከቶ አልተማፀንምና አሉት።

፲፮. ይህም ነጋዴ ወንድሞቼ ሆይ የተናገራችሁትን ቃል እንዴት ታጥፋላችሁ ወይም እኮ ሰይጣን

ኃላፊና ጠፊ በሚሆን በገንዘብ ፍቅር አታለላችሁ ይሆን አላቸው።

፲፯. ይህ በቅድስት ሥላሴ ፍቅር የተጠመደ ነጋዴም ይህን ተናግሮ ዝም አለ።

፲፰. ከዚህ በኋላ ወደ ሀገራቸው ይመለሱ ዘንድ በመርከብ ተሳፈሩ።

፲፱. በዚህ ጊዜ ከነፋሱ ኃይል የተነሣ መርከቡ ተነዋወጠ ሊያሰጥማቸውም ተቃረበ።

፳. በዚህ ጊዜ መርከቡ ተሠበረና ሰዎቹ በባሕር ውስጥ ሰጠሙ።

፳፩. ይህን ታማኝ ነጋዴ ግን ሥላሴ ከባሕር አውጥተው በባሕር ዳርቻ አስቀመጡት።

፳፪. ከጣፈጠ አነጋገርህ የተነሣ ታማኝ አገልጋይ አደረግንህ አሉት።

፳፫. እንግዲህ የአንተን ገንዘብ አንፈልግም እምነትህ ይበቃናል።

፳፬. እነዚህ ከሐዲዎች ጓደኞችህ ግን በጥልቅ ባሕር ውስጥ እንደሰጠሙ ተመልከት አስተውል አሉት።

፳፭. እንግዲህ አንተ ወደ ምድረ አንጐት ውረድና የሆነውን ነገር ሁሉ ለዘመዶቻቸውና ለቤተ ሰባቸው ሁሉ

ንገር አሉት።

፳፮. ነጋዴውም እናንት የሀገር ታላላቅ አባቶች ሆይ እናንተ እነማን ናችሁ ስማችሁስ ማን ይባላል አላቸው።

፳፯. እነሱም እኛ ዓለሙን ሁሉ የፈጠርን ሥላሴ እንባላለን አሉት።

፳፰. ይህንንም ቃል ከአብና ከወልድ ከመንፈስ ቅዱስ አንደበት በሰማ ጊዜ ፈጽሞ ደስ አለው።

፳፱. የደረሰበትን ነገር ሁሉ ነጋዴዎቹም በከንቱ እንደጠፉና እሱ ግን ሥላሴን በማመን እንደዳነ ለአንጐት ሰዎች

ነገራቸው።

፴. ይህን የሰሙ ሰዎች ሁሉ ስለ ነጋዴዎቹ የተደረገው ነገር ሁሉ እጅግ አስደናቂ ነው በማለት አደነቁ።

፴፩. በዚህ ጊዜ ይህ ነጋዴ ብሩንና ወርቁን ሁሉ ለድኆችና ለችግረኞች በሥላሴ ስም መፀወተ።

፴፪. ኃላፊና ጠፊ ከሚሆን ከዚህ ዓለም ድካም እስከ ዐረፈ ድረስ በየወሩ በ፯ ቀን ይልቁንም በጥርና በሐምሌ ወር

የበዓላቸውን መታሰቢያ አብዝቶ ያደርግ ጀመር።

፴፫. ይቅርታቸውና ሀብተገ ረድኤታቸው ከወዳጃቸው ከ…….ጋር ለዘለዓለሙ ይኑር አሜን።

💭 ቅዳሜ / ጥቅምት ፰/8 ፪ሺ፲፪ / 2012 ዓ.ም ላይ እባቡ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ በትግራይ ላይ የዘር ማጥፋት ዘመቻውን ሊጀምር ፩ ዓመት ሲቀረው የጨለቖት ቅድስት ሥላሴ ዘውድ ወደ ትግራይ እንዲመለስ ፈቀደ። እዚያ ክቡር ዘውድ ላይ እጁ ሲያርፍ ሳየው እጅግ በጣም ነበር ያንቀጠቀጠኝና ያስቆጣኝ!

👉 ያኔ የወጣው መረጃ የሚከተለው ነበር፤

“፳/20 ዓመታት በላይ በኔዘርላንድ የቆየው የዘውድ ቅርስ ትግራይ ክልል ለሚገኘው የጨለቆት ሥላሴ ቤተክርስቲያን ተመለሰ

ከመቐለ ፲፮/16 ኪሎ ሜትር በደቡብ ምሥራቅ አቅጣጫ የሚገኘውና ረዥም ዕድሜ ያስቆጠረው የሥላሴ ጨለቆት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በርካታ ንዋየ ቅድሳት እንዳሉ ይነገራል። በተለይም ራስ ወልደሥላሴ ለቤተ ክርስትያኑ እልፍ ንዋየ ቅዱሳን ማበርከታቸውን ቤተ ክርስትያኑ ግቢ ውስጥ ለዓመታት የኖሩ አባቶች ምስክርነታቸውን ይሰጣሉ።

ለአሥራ ስድስት ዓመታት መንነው በቤተ ክርስቲያኗ የሚኖሩት የ፹፪/82 ዓመት የዕድሜ ባለፀጋ አባ ገብረሥላሴ፤ ሦስት ዘውዶችን ራስ ወልደሥላሴ ለቤተ ክርስቲያኗ መስጠታቸውን ለቢቢሲ ገልፀዋል።

በጎርጎሳውያኑ አቆጣጠር ከ፲፯፻፵፭–፲፰፻፷፭/1745-1865 በወቅቱ የእንደርታ ዙሪያ የሚባለውን ሰፊ ግዛት ያስተዳደሩት ራስ ወልደሥላሴ በአራት ቦታዎች ማለትም በጨለቆት፣ በሕንጣሎ፣ በፈለግዳዕሮና በመቐለ ቤተ መንግሥቶችን ገንብተው ነበር። በአንድ ወቅትም ጨለቆትን ዋና ከተማቸው አድርገዋታል።

ራስ ወልደሥላሴ ካበረከቷቸው ዘውዶች መካከል አሁን በኔዘርላንድ የተገኘው ዘውድ አንዱ ሲሆን፤ ከ፳/፬24 ዓመታት በፊት መሰረቁንና ከዚያም መሰወሩን ተናግረዋል።

ከኢትዮጵያ ተሰርቆ የተወሰደው ዘውድ ኔዘርላንድ ውስጥ መገኘቱንና በዛሬው ዕለት ወደ አገሩ መመለሱን ጠቅላይ ሚንስትር አቢይ አሳውቀዋል።

ይህ ዘውድ ንብረትነቱ የጨለቆት ሥላሴ መሆኑ የማያጠራጥር በመሆኑ ወደቦታው ተወስዶ በክብር ሊቀመጥ ይገባዋል።”

💭 በቪዲዮው፤

👉 ማክሰኞ/ የካቲት ፳፬/24 ፪ሺ፲፪ / 2012 ዓ.ም

የዘውዱ ሥርዓት አቀባበል በትግራይ

👉 ነሐሴ ፪ሺ፲፫ / 2013 ዓ.ም

በኔዘርላንድስ የኢትዮጵያ አምባሳደር አቶ ሚሊዮን ሳሙኤል አረመኔውን ግራኝ አብዮት አህመድ አሊን ከድተው በአሜሪካ ጥገኝነት ጠየቁ።

👉 በዚሁ ወር ላይ ከሃዲዋ ኦሮሞ ሲልፋን ሃሳን ለኔዘርላንዶች ሦስት ሜዳሊያ ሠረቀችላቸው።

💭 ቀደም ሲል የቀረበ፤

❖❖❖ ጨለቖት ሥላሴ ❖❖❖

😈 በአውሬው ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ የሚመራው የኦሮማራ አህዛብ ሠአራዊት ለዝርፊያ ከተሰማራባቸው ታሪካዊ ዓብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት አንዱ የደብረ ምሕረት ጨለቖት (ሀገረ ማርያም)ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ነው። ወረድ ብለን እንደምናነበው በረከታቸው ይደርብንና የሃገር ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ የነበሩት ብፁዕ አቡነ መርሐ ክርስቶስ ከማረፋቸው በፊት በቦታው ላይ ያሉትን በርካታ የታሪክ ቅርሶች የዝመነ መሳፍንት ታሪክና ቅርስ ዝክር እና በዚያ ዘመን ቤተ ክርስቲያን የነበራትን ሕይወት ማስታዋሻ የሆኑ ሐብቶች መጠበቂያ የሚሆን ቤተ መዘክር የማሠራት እቅድ እንደነበራቸውና ይኽውም ከፍተኛ ድጋፍና ማበረታቻ እነሚያስፈልግ ገልጸው በአካል ተለይተውናል። ዛሬ ይዞታው ምን ላይ ይሆን? ታሪካዊ ቅርሶቹስ? የኦሮሞራ ቃኤላውያኑ እነዚህን ለኢትዮጵያ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸውን ቅርሶች ለመዝረፍ የብዙ ዓመታትና ዘመናት ዝግጅት ሲያደርጉ መቆየታቸውን ዛሬ በፍሬዎቻቸው አውቀናቸዋል፤ ለዚህ የዘረፋ ተግባር ከኤዶማውያኑ የተማሩትን ስልት እና ጥበብ ተጠቅመዋል፤ የትግርኛን ቋንቋ ማጥናት ችለዋል። ከግራኝ እስከ ጉማሬው ብርሃኑ ነጋ ለፖለቲካው ድራማም ለሌብነቱና ለጭፍጨፋው ያመቻቸው ዘንድ የትግራይ ኢትዮጵያውያን ስነ ልቦና፣ ባሕል፣ ህልም ብሎም የትግርኛን ቋንቋ ሳይቀር በሚገባ አጥንተዋል።

👉 ሙሉውን ለማንበብ

___________________________________

CNN on HUMERA MASSACRE | Men Are Marched Out of Prison Camps. Then Corpses Float Down The River

The ghostly outlines of limbs emerge through the mist along the Setit River in eastern Sudan. As the river’s path narrows, the drifting bodies become wedged on the silty clay bank and their forms appear more clearly; men, women, teenagers and even children. 

The marks of torture are easily visible on some, their arms held tightly behind their backs.

On a trip to Wad El Hilou, a Sudanese town near the border with Ethiopia, a CNN team counted three bodies in one day. Witnesses and local authorities in Sudan confirmed that in the days after the team’s departure, 11 more bodies arrived downstream.

Evidence indicates the dead are Tigrayans. Witnesses on the ground say the bodies tell a dark story of mass detentions and mass executions across the border in Humera, a town in Ethiopia’s Tigray region.

CNN has spoken with dozens of witnesses collecting the bodies in Sudan, as well as international and local forensic experts and people trapped and hiding in Humera, to reveal what appears to be a new phase of ethnic cleansing in Ethiopia’s war.

Humera is one of many towns involved in the conflict that has ravaged the 112 million-strong east African country since the Ethiopian government launched an offensive in the country’s northern Tigray region in November 2020. Despite Prime Minister Abiy Ahmed’s initial declaration of victory in late November, the region is still wracked by fighting and CNN has previously reported on the many atrocities including torture, extrajudicial killings, and the use of rape as a weapon of war.

At the end of June this year, the balance of power shifted suddenly as Tigrayan forces recaptured the regional capital, Mekelle, and the Ethiopian government began withdrawing troops from the region. The fighting continued, however. In mid-July, Tigrayan forces announced a new offensive to recapture areas taken by the Ethiopian government.

This new offensive, witnesses told CNN, was what prompted the government forces and militia groups holding the northern town of Humera, close to the border with Eritrea and Sudan, to launch a new phase of mass incarcerations of resident Tigrayans.

CNN’s investigations indicate that the ethnic profiling, detention and killing of Tigrayans bears the hallmarks of genocide as defined by international law.

‘We’re told to look out for the bodies’

In recent weeks, a community of Tigrayans living in the Sudanese town of Wad El Hilou, 65 kilometers (40 miles) downstream from Humera, has assumed the role of excavators and grave diggers for the bodies drifting down the river known in Sudan as the Setit and in Ethiopia as the Tekeze. 

It is arduous and distressing work. The stench from the bodies fills the air as they first extract each corpse from the riverbed and then dig new graves for them, before performing the burial rites.

Tigrayan community leader Gebretensae Gebrekristos, also known as Gerri, helps coordinate and document the recovery of the bodies in Sudan.

Tigrayan community leader Gebretensae Gebrekristos, also known as Gerri, helps coordinate and document the recovery of the bodies in Sudan.

Gebretensae Gebrekristos, known as “Gerri,” is one of the community’s leaders; he helps coordinate the grim task with a solemn determination. In total the community estimates at least 60 bodies have been found so far. He explained how the group is certain the bodies are Tigrayans from Humera. 

“We get calls from people in Humera that witnesses — often escaped detainees — saw people marched down to the river in one of the facilities and heard gunshots, or that a number of people were taken by soldiers from the detention facilities and never returned.  We’re told to look out for their bodies coming down the river.”

The bodies first appeared in Sudan in July when the river was at its highest volume due to the rainy season. Sudanese water engineers told CNN the speed of its flow then would enable the bodies to drift from Humera to Wad El Hilou in approximately two to three hours. Wad El Hilou is a natural pinch-point in the river’s path — and so, when the bodies arrived, they floated towards the banks.

According to Gerri, his community usually finds the exact number of bodies it has been told to expect.

Sixteen-year-old Natay and 17-year-old Gebrey, whose names have been changed for their safety, are among the Tigrayans who said they fled prison camps in Humera. Now in Wad El Hilou, they confirmed to CNN that they heard reports of men, with their hands tied, being marched in single file towards the Humera riverfront, to the area between St. Mary’s and St. Michael’s Church. The boys both say they heard shots ring out and the men did not return.

Natay said he remembered feeling paralyzed: “I was so fearful, thinking that they would kill me and throw me [in] too.”

Sudanese authorities in Wad El Hilou have filed police and coroner reports for each body found in their territory, documenting evidence of the extensive torture and “execution-style” bullet entry wounds found on many of the bodies, the authorities told CNN. Both local Sudanese authorities and forensic experts say all the bodies retrieved so far were likely dead before they hit the water.

In a statement issued via US public relations firm Mercury, the Ethiopian government said it was investigating the allegations. “In light of several inconsistencies in the allegations, we are working with the relevant authorities to gather evidence and will prosecute any individuals found to have committed crimes to the fullest extent of the law,” a spokesperson said.

“The government is keen to reiterate our desire to ensure a peaceful resolution to the conflict in Tigray and is actively working to secure a ceasefire.”

‘Everyone was sick’

For so many of the Tigrayans in Sudan, these bodies could have been people they knew. Many have fled from Humera and still have families there.

Temesgen, 24, and Yonas, 25, say they escaped together from a warehouse in Humera, called Enda Yitbarek, which they describe as being used as a makeshift mass detention camp for thousands of Tigrayans. CNN has changed their names for their safety. They were both imprisoned for just over two weeks.

“I was playing around my house, then they collected me and took me because I am Tigrayan,” Temesgen recalled. “We didn’t do anything, they just collected me and detained me.”

Ethiopia is at war with itself. Here’s what you need to know about the conflict

Inside the warehouse, people were crammed together on the floor without rooms or partitions to create privacy, he said.

“They weren’t providing us food and we didn’t even have access to the toilet,” Yonas said. “Some people were toileting inside the warehouse.”

For Temesgen the real horror was the lack of medical assistance. “Everyone was sick with flu and not getting medical help. They weren’t sending us to hospital,” he said.

Former detainees described to CNN prisoners of all ages squeezed tightly together — from mothers with young children to teenagers to men in their 70s.

Temesgen and Yonas say they escaped while on a rare toilet break permitted by the guards, and made the journey to Sudan. They both talked of multiple prison camps dotted around the city of Humera.

CNN spoke to dozens of other escapees from these camps and, based on their accounts, estimates there are up to nine locations where it is thought thousands of Tigrayans are being detained.

Ethnic profiling

Tigrayans still inside Humera told CNN that they live in constant fear of being detained or killed. They spoke of brazen ethnic profiling whereby residents of Tigrayan ethnicity are targeted and those of other ethnicities are safe, particularly those of the Amhara ethnicity;  militia from Amhara have fought alongside Ethiopian government forces in Tigray.

People of mixed ethnicity face an uncertain fate; residents told CNN that an Amhara ID card can suffice but to be seen socializing with Tigrayans will put someone at risk nonetheless. 

Alem, whose name has also been changed for security reasons, is half-Tigrayan but has a non-Tigrayan ID card and has been helping Tigrayans hide in his home in Humera while the arrests continue. Relatives abroad have urged him to flee, but he insists it’s his duty to stay and help those who are targeted.

Rahel, not her real name, is also Tigrayan but has a non-Tigrayan ID card and says she has been visiting friends and relatives in the prison camps despite the questions posed by guards. She is horrified by the conditions for those detained.

“They can’t move, they are not getting enough sanitation, no food, no water and no medicine. If they feel sick and die, no one cares. They are hungry and thirsty. How could they feel good thinking it’s their turn the next day, knowing their friends were killed yesterday? The guards don’t care about life,” she said.

People in Humera who spoke to CNN repeatedly mentioned the disappearances of members of the Tigrayan community. Those still free assumed they were detained in the camps, but those who escaped from the prisons told CNN that people were frequently summoned by guards and would never return. Others spoke of rare sightings of bodies being dumped into the river.

Across the water in Sudan, Yonas recalled the disappearances from the Enda Yitbarek warehouse.

“They weren’t torturing us but they were taking prisoners often at night and they never came back,” Yonas said. “We don’t know whether they killed them or not, but after they took them they never came back, and their families reported their disappearances.”

Residents of Humera with whom CNN spoke firmly believe the bodies arriving in Wad El Hilou are from their town. Several are in regular touch with those who escaped across the border to Sudan and when the bodies began arriving, news spread fast.

One man has been identified locally as Misganawu, a well-known barber in Humera. ”He had two nicknames, Totit and Gundi,” Alem recalled. “I knew Totit very well when he was working in Humera in that hairdressing shop. He was born and raised in Humera.”

Signs of torture

 Ongoing independent investigations by international and local forensic experts found no evidence that the victims had drowned. The experts, who asked not to be identified due to security concerns, told CNN that the bodies had all been exposed to some form of chemical agent after death, leading to a process which had effectively preserved them before entering the water.

The fact all the bodies were in a similar state indicated they had been stored in a similar environment, possibly a storage facility or a mass grave, before being dumped into the river, the experts said.

This state of preservation makes it easier to identify the marks on the bodies and what could have caused them, the experts said.

Some of those found had their arms bound tightly behind their backs, in keeping with a torture technique called “tabay.”  Several had their hands tied with small gauge yellow electrical wire and bone breakages and dislocations further indicate additional pressure was placed on their bodies before death. 

The experts say they are in a race against time to preserve evidence, in case it is needed for potential war crimes prosecutions in the future. They also confirmed the signs of torture apparent to the group in Sudan who’ve been collecting the corpses.

While investigators in Sudan continue to examine the bodies, Tigrayans and those helping them in Humera face a daily struggle to remain free from arrest and abuse.

And Tigrayans like Gerri, on the other side of the border, mourn and dig shallow graves for the bodies that drift downstream.

Speaking by the first riverside grave he dug, marked with a makeshift wooden cross, Gerri said it pained him to be unable to give them a proper burial.

Source

___________________________________

Ethiopia’s Tigrayans Rounded Up, Mutilated & Dismembered In Civil War Ethnic Purge

Sources said that after a series of victories by Tigrayan Defence Forces, the occupying forces in Humera started to purge ethnic Tigrayans.

Courtesy: The Tlegraph

By Lucy Kassa

Forces occupying a major city in Ethiopia are throwing thousands of men, women and children into makeshift “concentration camps”, cutting off limbs and dumping mutilated bodies into mass graves as part of an orchestrated ethnic purge, a dozen separate witnesses told The Telegraph.

Ethnic Amhara forces have been going “door-to-door” to round up anyone who is ethnic Tigrayan in the latest harrowing evidence of population cleansing in Ethiopia’s blood-drenched civil war.

“Feven Berhe was an innocent resident who owned a small shop. They took her to Tekeze river and shot her,” said one resident, who knew the 40-year-old victim well.

“Before they killed her, they removed her eyes and cut off her legs. They did not let anyone pick her body up and bury her.”

Humera is a city of about 50,000 near Ethiopia’s border with Eritrea and Sudan. Because of its strategic location, it was one of the first places to be attacked when Ethiopia’s Nobel Peace Prize-winning Prime Minister Abiy Ahmed and Eritrea’s dictator launched a devastating pincer attack to crush Tigray’s regional government in November.

For the last year, ethnic Amhara forces, who hail from a neighbouring region and are allied to the Nobel laureate, have controlled the city, along with swathes of western Tigray.

Sources said that after a stunning series of victories by the Tigrayan Defence Forces in late June, the occupying forces in Humera started to purge ethnic Tigrayans in the city.

The Telegraph understands that on 15 July, Amhara forces held a public meeting in the main municipality hall in Humera to decide the fate of Tigrayans in the areas they controlled.

“They said this; ‘We should exterminate all Tigrayan residents in the city. We must cleanse them all,” said one man who claims he attended the public meeting.

Multiple residents said that a massive campaign of arrests started soon after the meeting.

“They have been going from house to house arresting everyone. No Tigrayan is left except those who fled to Sudan or found a hiding place in the city. They have a list of Tigrayan residents from the administrative offices,” said another man.

“If it is written in your identity card that you are Tigrayan, there is no mercy,” said another.

Children displaced by fighting in northern Ethiopia play among sacks of clothes at the Addis Fana School where they are temporarily sheltered,

At the beginning of August, 43 bloated and bloodied bodies were found floating down the Tekeze River, which separates the region from Sudan.

The Telegraph understands that these were some of the original victims of the purge. Residents say that when the floating bodies attracted huge international attention, Amhara forces started dumping bodies elsewhere.

Elderly people, children and pregnant women have all been taken to several detention centres and three different warehouses across the city, which have been turned into makeshift “concentration camps”, survivors said.

The Telegraph could not confirm these accounts because of major reporting restrictions in Tigray.

However, imagery analysis by Vigil Monitor (previously DX Open Network), an atrocity early warning and detection research organisation based in the UK, shows that ethnic Amhara forces and allied Ethiopian troops have been stationed at ‘numerous’ centres for the past few months.

One man the Telegraph spoke to called Gizau claimed that he had escaped one of the centres by convincing militiamen he was not fully ethnic Tigrayan.

“We were 250 detainees. The Amhara forces take detainees every night and bring new ones. The ones they take never come back,” he said.

Gizau and ten other witnesses said that people were being killed and dumped in pits around the three warehouses and in craters outside the city.

Satellite imagery partially corroborates the sources. It shows a pit roughly the size of a swimming pool outside one of the warehouses, which has been gradually filled up since mid-July.

There is a similar pattern of suspicious pits being filled up slowly over the same time period at the other locations.

“There are very suspicious holes in the ground next to the camps, in an area where no other hole gets filled with earth,” say analysts at Vigil Monitor.

The state president for Ethiopia’s Amhara region Agegnuh Teshager and the Ethiopian Prime Minister’s Office were both approached for comment on The Telegraph’s findings bit neither responded.

*Names have been changed in this article to protect identities.

__________________________________

በቀሌን የሚመልስልኝ አምላክ አሕዛብን በበታቼ ያስገዛልኛል

ከቸር ሰው ጋር ቸር ሆነህ ትገኛለህ፤ ከቅን ሰው ጋር ቅን ሆነህ ትገኛለህ፤ ከንጹሕ ጋር ንጹሕ ሆነህ ትገኛለህ፤ ከጠማማም ጋር ጠማማ ሆነህ ትገኛለህ። አንተ የተጠቃውን ሕዝብ ታድናለህና፥ የትዕቢተኞችን ዓይን ግን ታዋርዳለህ። አንተ መብራቴን ታበራለህና፤ እግዚአብሔር አምላኬ ጨለማዬን ያበራል። በአንተ ከጥፋት እድናለሁና በአምላኬም ቅጥሩን እዘልላለሁ።

ጠላቶቼን አሳድዳቸዋለሁ እይዛቸዋለሁም፥ እስካጠፋቸውም ድረስ አልመለስም። አስጨንቃቸዋለሁ መቆምም አይችሉም፥ ከእግሬም በታች ይወድቃሉ። ለሰልፍም ኃይልን ታስታጥቀኛለህ፤ በበላዬ የቆሙትን ሁሉ በበታቼ ታስገዛቸዋለህ። የጠላቶቼን ጀርባ ሰጠኸኝ፥ የሚጠሉኝንም አጠፋሃቸው። ጮኹ የሚረዳቸውም አልነበረም፤ ወደ እግዚአብሔርም ጮኹ አልሰማቸውም። እንደ ትቢያ በነፋስ ፊት እፈጫቸዋለሁ፥ እንደ አደባባይም ጭቃ እረግጣቸዋለሁ። ከሕዝብ ክርክር ታድነኛለህ፥ የአሕዛብም ራስ አድርገህ ትሾመኛለህ፥ የማላውቀው ሕዝብም ይገዛልኛል። በጆሮ ሰምተው ተገዙልኝ፤ የባዕድ ልጆች ደለሉኝ። የባዕድ ልጆች አረጁ፥ በመንገዳቸውም ተሰናከሉ። የአምላኬ መንገድ ፍጹም ነው፥ የእግዚአብሔር ቃል የነጠረ ነው፥ በእርሱ ለሚታመኑት ሁሉ ጋሻ ነው።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፲፯]✞✞✞

፩ አቤቱ ጕልበቴ ሆይ፥ እወድድሃለሁ።

፪ እግዚአብሔር ዓለቴ፥ አምባዬ፥ መድኃኒቴ፥ አምላኬ፥ በእርሱም የምተማመንበት ረዳቴ፥ መታመኛዬና የደኅንነቴ ቀንድ መጠጊያዬም ነው።

፫ ምስጋና የሚገባውን እግዚአብሔርን እጠራለሁ፥ ከጠላቶቼም እድናለሁ።

፬ የሞት ጣር ያዘኝ፥ የዓመፅ ፈሳሽም አስፈራኝ፤

፭ የሲኦል ጣር ከበበኝ፤ የሞት ወጥመድም ደረሰብኝ።

፮ በጨነቀኝ ጊዜ እግዚአብሔርን ጠራሁት፥ ወደ አምላኬም ጮኽሁ፤ ከመቅደሱም ቃሌን ሰማኝ፥ ጩኸቴም በፊቱ ወደ ጆሮው ገባ።

፯ ምድርም ተንቀጠቀጠች ተናወጠችም፥ የተራሮችም መሠረቶች ተነቃነቁ፥ እግዚአብሔርም ተቈጥቶአልና ተንቀጠቀጡ።

፰ ከቍጣው ጢስ ወጣ፥ ከፊቱም የሚበላ እሳት ነደደ፤ ፍምም ከእርሱ በራ።

፱ ሰማዮችን ዝቅ ዝቅ አደረገ ወረደም፥ ጨለማ ከእግሩ በታች ነበረ።

፲ በኪሩቤልም ላይ ተቀምጦ በረረ፥ በነፋስም ክንፍ በረረ።

፲፩ መሰወሪያውን ጨለማ አደረገ፤ በዙሪያውም ድንኳኑ፤ በደመናት ውስጥ የጨለማ ውኃ ነበረ።

፲፪ በፊቱ ካለው ብርሃን የተነሣ ደመናትና በረዶ የእሳት ፍምም አለፉ።

፲፫ እግዚአብሔርም ከሰማያት አንጐደጐደ፥ ልዑልም ቃሉን ሰጠ።

፲፬ ፍላጻውን ላከ በተናቸውም፤ መብረቆችን አበዛ አወካቸውም።

፲፭ አቤቱ፥ ከዘለፋህ ከመዓትህም መንፈስ እስትንፋስ የተነሣ፥ የውኆች ምንጮች ታዩ፥ የዓለም መሠረቶችም ተገለጡ።

፲፮ ከላይ ሰደደ ወሰደኝም፥ ከብዙ ውኆችም አወጣኝ።

፲፯ ከብርቱዎች ጠላቶቼ ከሚጠሉኝም አዳነኝ፥ በርትተውብኝ ነበርና።

፲፰ በመከራዬ ቀን ደረሱብኝ፤ እግዚአብሔር ግን ደገፋዬ ሆነ።

፲፱ ወደ ሰፊ ስፍራም አወጣኝ፤ ወድዶኛልና አዳነኝ።

፳ እግዚአብሔር እንደ ጽድቄ ይከፍለኛል፤ እንደ እጄ ንጽሕና ይመልስልኛል።

፳፩ የእግዚአብሔርን መንገድ ጠብቄአለሁና፥ በአምላኬም አላመፅሁም።

፳፪ ፍርዱ ሁሉ በፊቴ ነበረና፥ ሥርዓቱንም ከፊቴ አላራቅሁም።

፳፫ በእርሱ ዘንድ ቅን ነበርሁ፥ ከኃጢአቴም ተጠበቅሁ።

፳፬ እግዚአብሔርም እንደ ጽድቄ እንደ እጄም ንጽሕና በዓይኖቹ ፊት መለሰልኝ።

፳፭ ከቸር ሰው ጋር ቸር ሆነህ ትገኛለህ፤ ከቅን ሰው ጋር ቅን ሆነህ ትገኛለህ፤

፳፮ ከንጹሕ ጋር ንጹሕ ሆነህ ትገኛለህ፤ ከጠማማም ጋር ጠማማ ሆነህ ትገኛለህ።

፳፯ አንተ የተጠቃውን ሕዝብ ታድናለህና፥ የትዕቢተኞችን ዓይን ግን ታዋርዳለህ።

፳፰ አንተ መብራቴን ታበራለህና፤ እግዚአብሔር አምላኬ ጨለማዬን ያበራል።

፳፱ በአንተ ከጥፋት እድናለሁና በአምላኬም ቅጥሩን እዘልላለሁ።

፴ የአምላኬ መንገድ ፍጹም ነው፥ የእግዚአብሔር ቃል የነጠረ ነው፥ በእርሱ ለሚታመኑት ሁሉ ጋሻ ነው።

፴፩ ከእግዚአብሔር በቀር አምላክ ማን ነው? ከአምላካችን በቀር አምላክ ማን ነው?

፴፪ ኃይልን የሚያስታጥቀኝ መንገዴንም የሚያቃና፥

፴፫ እግሮቼን እንደ ብሖር እግሮች የሚያረታ በኮረብቶችም የሚያቆመኝ እግዚአብሔር ነው።

፴፬ እጆቼን ሰልፍ ያስተምራል፥ በክንዴም የናስ ቀስት እገትራለሁ።

፴፭ ለደኅንነቴም መታመኛን ሰጠኸኝ፥ ቀኝህም ትረዳኛለች፥ ትምህርትህም ለዘላለም ታጠናኛለች፥ ተግሣጽህም ታስተምረኛለች።

፴፮ አረማመዴን በበታቼ አሰፋህ፥ እግሮቼም አልተንሸራተቱም።

፴፯ ጠላቶቼን አሳድዳቸዋለሁ እይዛቸዋለሁም፥ እስካጠፋቸውም ድረስ አልመለስም።

፴፰ አስጨንቃቸዋለሁ መቆምም አይችሉም፥ ከእግሬም በታች ይወድቃሉ።

፴፱ ለሰልፍም ኃይልን ታስታጥቀኛለህ፤ በበላዬ የቆሙትን ሁሉ በበታቼ ታስገዛቸዋለህ።

፵ የጠላቶቼን ጀርባ ሰጠኸኝ፥ የሚጠሉኝንም አጠፋሃቸው።

፵፩ ጮኹ የሚረዳቸውም አልነበረም፤ ወደ እግዚአብሔርም ጮኹ አልሰማቸውም።

፵፪ እንደ ትቢያ በነፋስ ፊት እፈጫቸዋለሁ፥ እንደ አደባባይም ጭቃ እረግጣቸዋለሁ።

፵፫ ከሕዝብ ክርክር ታድነኛለህ፥ የአሕዛብም ራስ አድርገህ ትሾመኛለህ፥ የማላውቀው ሕዝብም ይገዛልኛል።

፵፬ በጆሮ ሰምተው ተገዙልኝ፤ የባዕድ ልጆች ደለሉኝ።

፵፭ የባዕድ ልጆች አረጁ፥ በመንገዳቸውም ተሰናከሉ።

፵፮ እግዚአብሔር ሕያው ነው፥ አምላኬም ቡሩክ ነው፥ የመድኃኒቴም አምላክ ከፍ ከፍ ይበል።

፵፯ በቀሌን የሚመልስልኝ አምላክ አሕዛብን በበታቼ ያስገዛልኛል።

፵፰ ከጠላቶቼ የሚታደገኝ እርሱ ነው፤ በእኔም ላይ ከቆሙ ከፍ ከፍ ታደርገኛለህ፥ ከግፈኛ ሰው ታድነኛለህ።

፵፱ አቤቱ፥ ስለዚህ በአሕዛብ ዘንድ አመሰግንሃለሁ፥ ለስምህም እዘምራለሁ።

፶ የንጉሡን መድኃኒት ታላቅ ያደርጋል፥ ቸርነቱንም ለቀባው ለዳዊትና ለዘሩ ለዘላለም ይሰጣል።

__________________________________