ኦሮሞው አማራን እና ተጋሩን እርስበርስ አስተራርዶ ነጻይቱን የኦሮሚያ ሪፐብሊክን ለማወጅ ተዘጋጅቷል

😇ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

💭 ዶ/ር ደረጄ በቀለ ከሁለት ዓመታት በፊት

ዛሬ የነገሠው ቁራው ኦሮሞ ደመቶቹን አማራን እና ተጋሩን ሊያባላ ነው፤ የኦሮሞው ቁራ ወንድማማቾቻን እያጫረሰ በኢትዮጵያ ለመንገሥ አልሟል። ተጋሩን ከአማራ ጋር፣ ተጋሩን ከኤርትራ ተጋሩ ጋር አሁን ደግሞ ተጋሩን ከተጋሩ ጋር ያባላቸዋል።

❖[መጽሐፈ ምሳሌ ምዕራፍ ፮፥፲፮]

“እግዚአብሔር የሚጠላቸው ስድስት ነገሮች ናቸው፥ ሰባትንም ነፍሱ አጥብቃ ትጸየፈዋለች፤ በሐሰት የሚናገር ሐሰተኛ ምስክር በወንድማማች መካከልም ጠብን የሚዘራ…”

👉 “አታላዩና አምታቹ ቁራ ነፃነትና ሕይወት አፍቃሪዎቹን ድመቶች እርስበርስ ሲያባላቸው”

አሁን የተዳከሙትን እና የደቀቁትን አልማር-ባይ ከንቱ የአማራ እና ትግራይ ክልሎች “ሰላም” ለማድረግ ለመቶኛ ጊዜ ያሰለጠነውንና ከድሆቹ ኢትዮጵያውያን በነጠቀው እንዲሁም ከአረቦች በተገኘው ገንዘብ፤ በቱርክ እና ቻይና ድሮኖች እስካፍንጫው ባስታጠቀው የኦሮሞ ሰአራዊት አማካኝነት “ሰላም አስከባሪ ነኝ” ብሎ ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት የጀመረውን የእባብ ገንዳ ወረራ ለማሳካት ሰተት ብሎ ለመግባት ይሞክራል። የጎንደርን እና ወሎ አካባቢን የበከሉት በዚህ መልክ ነበር።

ጊዜውን መዋጀት የማይሻው የአማራ እና ትግራይ መንጋዎች ዛሬም ለህልውናቸው ሲሉ ይህን በገሃድ የሚታይ ክስተት ተገንዝበው በግልጽና በድፍረት ለመናገር እንኳን ተስኗቸዋል። አስቀድመው ስለፍትሕና ተጠያቂነት በመታገል ፈንታ፤ “ሰላም፣ ድርድር ቅብርጥሴ” እያሉ ሙሉ በሙሉ አርዶ ሊበላቸው ቢለዋውን በመሳል ላይ ለሚገኘው የኦሮሞ አውሬ የመጠናከሪያና ስልት የማውጪያ ጊዜ በመስጠት ላይ ይገኛሉ።

❖ ዛሬ በብቸኛነት ለፍትሕ እና ለሕልውናቸው እየታገሉ ካሉት ከጽዮናውያን ተጋሩ፣ አገው እና ቅማንት ኢትዮጵያውያን ጎን ያልቆመ በጭራሽ ክርስቲያንም፣ ኢትዮጵያዊም፣ የእግዚአብሔር ልጅም ሊሆን አይችልም!

🔥 ክፍል ፩፦ ቁራ(ኦሮሞ) ድመቶቹን(ትግራዋይ እና አምሓራ) እንዳይፋቀሩ ተተናኮላቸው

🔥 ክፍል ፪፦ ቁራው ለድመቶቹ፦ “ሂዱና እርስበርስ ተጣሉ እንጂ፤ የጽዮንን ተራራ ለእኔ ልቀቁልኝ እንጂ፤ ‘ጣራ ኬኛ!’” (አሁን የወጣ መረጃ፤ ፋሺስቱ ግራኝ ከሃዲውን አብርሃም በላይን የመከላከያ ሚንስትር አድርጎ ሾሞታል! ዋው! “በላይ” የከሃዲዎች ስም መሆን አለበት። እንግዲህ ግራኝ፤ ከ“አቡነ ማትያስ + ዶ/ር ቴዎድሮስ + ዶ/ር ሊያ ታደሰ + አቶ ተወልደ ገ/ማርያም ጎን ትግራዋይ የሆነውን እና በዋቄዮ–አላህ–አቴቴ ኢሬቻ ውሃ የተጠመቀውን ብሎም ወደ ዘመነ አምልኮ ጣዖት በመመለስ፤ በአባ ገዳዮች “ገዳ ኦላና” ተብሎ የተሰየመውን፣ ይህን ነፍሱን የሸጠውን፣ ከንቱ ውዳቂን የሾመው በፍርድ ጊዜ፤ “ያው የራሳችሁ ሰዎች ናቸው እኮ የጨፈጨፏችሁና ያስጨፈጨፏችሁ!…” ለማለት ያመቸው ዘንድ ነው። ቆሻሻ ተንኮለኛ እባብ!እያንዳንድሽ በእሳት የምትጠረጊበት ቀን ሩቅ አይደለም!

🔥 ክፍል ፫፦አታላዮቹ ቁራዎች ለድመቶቹ፦ “ሂዱና እርስበርስ ተገዳደሉ እንጂ፤ ይህን ወንዝ ለእኛ ልቀቁልን፣ መጤዎች፤ ‘አባይ ኬኛ!” (አሁን የወጣ መረጃ፤ ፋሺስቱ ግራኝ ሌላውን ኦሮሞ የውሀ ሚንስትር አድርጎ ሾሞታል)

🔥 ክፍል ፬፦ አንዱ ድመት (ትግራዋይ)ግን የቁራውን (ኦሮሞ)ተንኮል አይቶ ለፍትህ ሲል እንዲህ ተበቀለው

🔥 ክፍል ፭፦ በመጨረሻም ቁራዎቹ (ኦሮሞዎች)እርስበርስ ተበላልተው አለቁ፤ ፍጻሜው እንዲህ ሲያልቅ ጣፋጭ ነው፤ ፍትሕ! ፍትሕ! ፍትሕ!

💭 ከ ዓመት በፊት በሐምሌ ወር የቀረበ ቪዲዮና ጽሑፍ፤

👉 “አማራና ተጋሩ ተባበሩ፤ የተነሳባችሁን ጠላት ቄሮ ቁራ በአንድነት አባርሩ”

እነዚህ ሰዎች የተዋሕዷውያንን ስነልቦና በረቀቀና በማይስበላ መልክ በደንብ በልተውታል። አንዴ ደጋፊ ሌላ ጊዜ ደግሞ ተቃዋሚ እየሆኑ በመምጣት ሰውን ያምታቱታል፤ የኦሮሙማ አጀንዳዎችን በስውር ለማራመድ። አማራ ሳይሆኑ “አማራ ነን” እያሉ ፀረ–ሰሜን ኢትዮጵያውያን ቅስቀሳቸውን ያካሂዳሉ። አስገራሚ ጊዜ ላይ ነን፤ በእነዚህ ቀናት ማን ምን እንደሆነ በግልጽ እናያለን፤ “ሰላማዊ ሰልፍ” ጠሪዎቹ ልሂቃን ውዳቂዎች “አብን” እና “ኢዜማ” እንኳን በኢትዮጵያውያን ላይ ጀነሳይድ እየፈጸመ ካለው፤ አውሬ ጋር ተደመረዋል። አሳፋሪ ትውልድ!ዛሬም ወገኖቻችን በኦሮሚያ ሲዖል ተጨፍጭፈዋል፤

በእውነት ወገኑ እንደ ዝንብ ተጨፍጭፎ ለሰላማዊ ሰልፍ መውጣት የፈራ ትውልድ ጦርነት ሲያንሰው ነው! ታግተው ለተሰወሩት ምስኪን የገበሬ ልጆች ያልቆመ ትውልድም ጦርነት ሲያንሰው ነው!

💭 Crow (Oromo) Making Two Cats (Tigrayan & Ahmara) Fight

💭 Scientists Investigate Why Crows Are So Playful

_________________

በባቢሎን ወንዞች አጠገብ በዚያ ተቀመጥን፤ ጽዮንንም ባሰብናት ጊዜ አለቀስን

✝✝✝ አዎ! ከጽዮን ቀያቸው ተፈናቅለው፣ ከሞት ተርፈውና የተከዜን ወንዝ ተሻግረው በአክሱም ጽዮን ናፍቆት ዕንባ በማንባት ላይ ያሉትን በሚሊየን የሚቆጠሩ አባቶቻችንና እናቶቻችንን፣ ወንድሞቻችንና እኅቶቻችንን እንዲሁም ልጆቻችን ሁሉ እናስታውሳቸው። በእነርሱ ቦታ እራሳችንን እናስገባ። “አክሱም ጽዮን፣ ኢትዮጵያ፣ ትግራይ” ከምድረ ገጽ ትጥፋ ብለው በጽዮን ልጆች ላይ ተወርቶ የማያልቅ ግፍ የፈጸሙትን የወራዳዋ ባቢሎን የዋቄዮ-አላህ ልጆችን የሚበቀላቸው የተመሰገነ ይሁን፣ ሕፃናቶቻቸውን ይዞ በዓለት ላይ የሚፈጠፍጣቸውና ዘር ማንዘራቸውን ከሃገረ እግዚአብሔር ከኢትዮጵያ ለአንዴ እና ለመጨረሻ ጊዜ የሚያጠፋቸው የተመሰገነ ነው!!! ✝✝✝

የጽዮን ልጆች፤ ከታሰበብንና ከታቀደበን የከፋ ጥፋት ሁሉ ያዳናነንን የኢትዮጵያ አምላክ እግዚአብሔርን አንርሳው! ጽዮንን አንርሳት! እየተዋጉልን ያሉትን ቅዱሳኑንን ሁሉ አንርሳቸው።

❖❖❖ ኢየሩሳሌም ሆይ፥ ብረሳሽ፥ ቀኜ ትርሳኝ❖❖❖

አቤቱ፥ በኢየሩሳሌም ቀን የኤዶምን ልጆች አስብ። እስከ መሠረትዋ ድረስ አፍርሱ አፍርሱ ያሉአትን። አንቺ ወራዳ የባቢሎን ልጅ ሆይ፥ ስለ ተበቀልሽን የሚበቀልሽ የተመሰገነ ነው።

ሕፃናቶችሽን ይዞ በዓለት ላይ የሚፈጠፍጣቸው የተመሰገነ ነው። አቤቱ፥ ከክፉ ሰው አድነኝ፥ በልባቸውም ክፉ ካሰቡ ከዓመፀኞች ሰዎች ጠብቀኝ፤ ቀኑን ሁሉ ለሰልፍ ይከማቻሉ። ምላሳቸውን እንደ እባብ ሳሉ፤ ከከንፈራቸው በታች የእፉኝት መርዝ ነው።

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፴፮]❖❖❖

፩ በባቢሎን ወንዞች አጠገብ በዚያ ተቀመጥን፤ ጽዮንንም ባሰብናት ጊዜ አለቀስን።

፪ በአኻያ ዛፎችዋ ላይ መሰንቆቻችንን ሰቀልን።

፫ የማረኩን በዚያ የዝማሬን ቃል ፈለጉብን፥ የወሰዱንም። የጽዮንን ዝማሬ ዘምሩልን አሉን።

፬ የእግዚአብሔርን ዝማሬ በባዕድ ምድር እንዴት እንዘምራለን?

፭ ኢየሩሳሌም ሆይ፥ ብረሳሽ፥ ቀኜ ትርሳኝ።

፮ ባላስብሽ፥ ምላሴ በጕሮሮዬ ይጣበቅ፤ ከደስታዬ ሁሉ በላይ ኢየሩሳሌምን ባልወድድ።

፯ አቤቱ፥ በኢየሩሳሌም ቀን የኤዶምን ልጆች አስብ። እስከ መሠረትዋ ድረስ አፍርሱ አፍርሱ ያሉአትን።

፰ አንቺ ወራዳ የባቢሎን ልጅ ሆይ፥ ስለ ተበቀልሽን የሚበቀልሽ የተመሰገነ ነው።

፱ ሕፃናቶችሽን ይዞ በዓለት ላይ የሚፈጠፍጣቸው የተመሰገነ ነው።

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፴፱]❖❖❖

፩-፪ አቤቱ፥ ከክፉ ሰው አድነኝ፥ በልባቸውም ክፉ ካሰቡ ከዓመፀኞች ሰዎች ጠብቀኝ፤ ቀኑን ሁሉ ለሰልፍ ይከማቻሉ።

፫ ምላሳቸውን እንደ እባብ ሳሉ፤ ከከንፈራቸው በታች የእፉኝት መርዝ ነው።

፬ አቤቱ፥ ከኃጢአተኞች እጅ ጠብቀኝ፥ እርምጃዬንም ሊያሰናክሉ ከመከሩ ከዓመፀኞች አድነኝ።

፭ ትዕቢተኞች ወጥመድን ሰወሩብኝ፥ ለእግሮቼም የወጥመድ ገመድን ዘረጉ፤ በመንገድ ዕንቅፋትን አኖሩ።

፮ እግዚአብሔርንም። አንተ አምላኬ ነህ፤ የልመናዬን ቃል፥ አቤቱ፥ አድምጥ አልሁት።

፯ አቤቱ፥ ጌታዬ፥ የመድኃኒቴ ጕልበት፥ በሰልፍ ቀን ራሴን ሸፈንህ።

፰ አቤቱ፥ ከምኞቴ የተነሣ ለኃጢአተኞች አትስጠኝ፤ በላዬ ተማከሩ፤ እንዳይጓደዱ አትተወኝ።

፱ የሚከብቡኝን ራስ የከንፈራቸው ክፋት ይክደናቸው።

፲ የእሳት ፍም በላያቸው ይውደቅ፤ እንዳይነሡም ወደ እሳትና ወደ ማዕበል ይጣሉ።

፲፩ ተናጋሪ ሰው በምድር ውስጥ አይጸናም፤ ዓመፀኛን ሰው ክፋት ለጥፋት ይፈልገዋል።

፲፪ እግዚአብሔር ለድሀ ዳኝነትን ለችግረኛም ፍርድን እንዲያደርግ አወቅሁ።

፲፫ ጻድቃንም በእውነት ስምህን ያመሰግናሉ፤ ቀኖችም በፊትህ ይኖራሉ።

___________________

Crow (Oromo) Making Two Cats (Tigrayan & Amhara) Fight

💭 Scientists Investigate Why Crows Are So Playful

New experiments reveal a complex link between crow play and tool use.

Indirect learning

What this suggests, say the researchers in a recent paper for Royal Society Open Science, is that the link between play and tool use is indirect. The two are clearly related, because the birds who played with tools were much better at using those tools in a food-finding task. But there was also huge variability between the birds, suggesting that they were not all getting the same thing out of play.

Importantly, the birds were not using play as a way of honing their skills on tool-using tasks. Write Lambert and her colleagues:

These results support the hypothesis that unrewarded object exploration provides information about object properties or affordances which can then be used to solve problems, but [they] do not speak to other potentially overlapping functions of exploration such as honing manual skills or generating novel behavioral sequences. Given its apparent costliness, it is likely that exploration confers myriad benefits…

New Caledonian crow subjects may apply information generated from their exploration of novel objects to select functional tools in a later problem-solving task; however, we have no evidence that that they engage in strategic exploration to gain information about the functional properties of objects with respect to a problem-solving task.

Playing is a “costly” activity because birds spend a lot of time doing it when they could be getting food, finding shelter, or doing other things to make survival more likely. From an evolutionary perspective, there has to be some benefit to play if it costs so much. But that benefit, as these researchers discovered, is complex and oblique. Crows played with the ropes because it was fun. Getting better at poking food out of a tube was only a secondary effect.

Crows may play simply because it helps them gain generalized problem-solving skills. Of course, that doesn’t entirely explain one of the often-documented habits of crows, which involves goading cats into fights. In the video below, you can see how a crow pokes and pecks at two cats until they fight, then eggs them on.

A crow gets two cats to fight, then makes things even worse.

Similar videos show crows working together to get cats to fight, and tweaking dogs’ tails to make them freak out. In a sense, the crows are treating these unwitting mammals as tools. They’ve learned the exact things that will drive cats and dogs mad (namely, pecking their backs and tails), and seem to enjoy the results.

What, exactly, is the “reward” for doing this? What are the birds learning in a generalized sense that might help them survive in other situations? The answer, as Lambert and her team discovered, is fairly ambiguous. There may not be any specific thing that the birds are learning from these activities. Possibly all they get is momentary amusement at the idea that they can make other animals do things. This might give crows a better understanding of how to manipulate objects and mammals to get food.

But perhaps further research will reveal that “unrewarded object exploration” is its own reward. Especially if it means that a pair of annoying cats gets tricked into smacking each other around.

Source

_______________________________

ቍራው ኦሮሞ ድመቶቹን ተጋሩን እና አምሓራዎችን እርስበርስ እያባላ እስላማዊት ኦሮሚያን ሊፈጥር?

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

❖ ዛሬ በብቸኛነት ለፍትሕ እና ሕልውናቸው እየታገሉ ካሉት ከጽዮናውያን ተጋሩ፣ አገው እና ቅማንት ኢትዮጵያውያን ጎን ያልቆመ በጭራሽ ክርስቲያንም፣ ኢትዮጵያዊም፣ የእግዚአብሔር ልጅም አይደለም!

🔥 ክፍል ፩፦ ቁራ(ኦሮሞ) ድመቶቹን(ትግራዋይ እና አምሓራ)እንዳይፋቀሩ ተተናኮላቸው

🔥 ክፍል ፪፦ ቁራው ለድመቶቹ፦ “ሂዱና እርስበርስ ተጣሉ እንጂ፤ የጽዮንን ተራራ ለእኔ ልቀቁልኝ እንጂ፤ ‘ጣራ ኬኛ!’” (አሁን የወጣ መረጃ፤ ፋሺስቱ ግራኝ ከሃዲውን አብርሃም በላይን የመከላከያ ሚንስትር አድርጎ ሾሞታል! ዋው! “በላይ” የከሃዲዎች ስም መሆን አለበት። እንግዲህ ግራኝ፤ ከ“አቡነ ማትያስ + ዶ/ር ቴዎድሮስ + ዶ/ር ሊያ ታደሰ + አቶ ተወልደ ገ/ማርያም ጎን ትግራዋይ የሆነውን እና በዋቄዮ-አላህ-አቴቴ ኢሬቻ ውሃ የተጠመቀውን ብሎም ወደ ዘመነ አምልኮ ጣዖት  በመመለስ፤ በአባ ገዳዮች “ገዳ ኦላና” ተብሎ የተሰየመውን፣ ይህን ነፍሱን የሸጠውን፣ ከንቱ ውዳቂን የሾመው በፍርድ ጊዜ፤ “ያው የራሳችሁ ሰዎች ናቸው እኮ የጨፈጨፏችሁና ያስጨፈጨፏችሁ!…” ለማለት ያመቸው ዘንድ ነው። ቆሻሻ ተንኮለኛ እባብ!እያንዳንድሽ በእሳት የምትጠረጊበት ቀን ሩቅ አይደለም!

🔥 ክፍል ፫፦አታላዮቹ ቁራዎች ለድመቶቹ፦ “ሂዱና እርስበርስ ተገዳደሉ እንጂ፤ ይህን ወንዝ ለእኛ ልቀቁልን፣ መጤዎች፤ ‘አባይ ኬኛ!” (አሁን የወጣ መረጃ፤ ፋሺስቱ ግራኝ ሌላውን ኦሮሞ የውሀ ሚንስትር አድርጎ ሾሞታል)

🔥 ክፍል ፬፦ አንዱ ድመት (ትግራዋይ)ግን የቁራውን (ኦሮሞ)ተንኮል አይቶ ለፍትህ ሲል እንዲህ ተበቀለው

🔥 ክፍል ፭፦ በመጨረሻም ቁራዎቹ (ኦሮሞዎች)እርስበርስ ተበላልተው አለቁ፤ ፍጻሜው እንዲህ ሲያልቅ ጣፋጭ ነው፤ ፍትሕ! ፍትሕ! ፍትሕ!

💭 ከ ዓመት በፊት በሐምሌ ወር የቀረበ ቪዲዮና ጽሑፍ፤

👉 “አማራና ትግሬ ተባበሩ፤ የተነሳባችሁን ጠላት ቄሮ ቁራ በአንድነት አባርሩ”

እነዚህ ሰዎች የተዋሕዷውያንን ስነልቦና በረቀቀና በማይስበላ መልክ በደንብ በልተውታል። አንዴ ደጋፊ ሌላ ጊዜ ደግሞ ተቃዋሚ እየሆኑ በመምጣት ሰውን ያምታቱታል፤ የኦሮሙማ አጀንዳዎችን በስውር ለማራመድ። አማራ ሳይሆኑ “አማራ ነን” እያሉ ፀረ–ሰሜን ኢትዮጵያውያን ቅስቀሳቸውን ያካሂዳሉ። አስገራሚ ጊዜ ላይ ነን፤ በእነዚህ ቀናት ማን ምን እንደሆነ በግልጽ እናያለን፤ “ሰላማዊ ሰልፍ” ጠሪዎቹ ልሂቃን ውዳቂዎች “አብን” እና “ኢዜማ” እንኳን በኢትዮጵያውያን ላይ ጀነሳይድ እየፈጸመ ካለው፤ አውሬ ጋር ተደመረዋል። አሳፋሪ ትውልድ!ዛሬም ወገኖቻችን በኦሮሚያ ሲዖል ተጨፍጭፈዋል፤

በእውነት ወገኑ እንደ ዝንብ ተጨፍጭፎ ለሰላማዊ ሰልፍ መውጣት የፈራ ትውልድ ጦርነት ሲያንሰው ነው! ታግተው ለተሰወሩት ምስኪን የገበሬ ልጆች ያልቆመ ትውልድም ጦርነት ሲያንሰው ነው!

___________________________________

አሕዛብ ለምን ያጕረመርማሉ? ወገኖችስ ለምን ከንቱን ይናገራሉ? | ጕሮሮአቸው የተከፈተ መቃብር ነው፤ በምላሳቸው ይሸነግላሉ

❖❖❖አክሱም ጽዮን ፍልሰታ ነሐሴ ፪ሺ፲፫ ዓ.ም❖❖❖

❖ ክፉዎች እንዲህ አይደሉም፥ ነገር ግን ነፋስ ጠርጎ እንደሚወስደው ትቢያ ናቸው። ስለዚህ ክፉዎች በፍርድ፥ ኃጢአተኞችም በጻድቃን ማኅበር አይቆሙም።

❖ አቤቱ፥ ስለ ጠላቶቼ በጽድቅህ ምራኝ፤ መንገዴን በፊትህ አቅና። በአፋቸው እውነት የለምና፥ ልባቸውም ከንቱ ነው፤ ጕሮሮአቸው የተከፈተ መቃብር ነው፤ በምላሳቸው ይሸነግላሉ።

❖ አቤቱ፥ ፍረድባቸው፥ በምክራቸውም ይውደቁ፤ ስለ ክፋታቸውም ብዛት አሳድዳቸው፥ እነርሱ ዐምፀውብሃልና። በአንተ የሚታመኑት ሁሉ ግን ደስ ይላቸዋል፤ ለዘላለሙ ደስ ይላቸዋል፥ እነርሱንም ትጠብቃለህ፤ ስምህንም የሚወድዱ ሁሉ በአንተ ይመካሉ። አንተ ጻድቁን ትባርከዋለህና፤ አቤቱ፥ እንደ ጋሻ በሞገስ ከለልኸን።

በእነ ታማኝ በየነ እና ሌሎች “ጎንደሬዎች” ዙሪያ ያሉትን ግብዞች ሁሉ የሚከተለው የነብዩ ንጉሥ ዳዊት መልዕክት በደንብ ይገልጻቸዋል። ዛሬ “ተዋሕዶ ነን” የሚሉትን ‘ካህናትን’፣ ‘ቀሳውስትን’ ፣ ‘መምህራንን’፣ ‘ምዕመናንን’ እና ሜዲያዎቻቸውን ጨምሮ በእኔ እይታ ሁሉም የኢትዮጵያና የትክክለኛዎቹ ኢትዮጵያውያን እንዲሁም የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ጠላቶች ናቸው፤ የወደቁና የአህዛብን የስጋ ማንነትና ምንነት የመረጡ ኢትዮጵያ ዘ-ስጋ ናቸው።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፩]✞✞✞

፩ ምስጉን ነው በክፉዎች ምክር ያልሄደ፥ በኃጢአተኞችም መንገድ ያልቆመ፥ በዋዘኞችም ወንበር ያልተቀመጠ።

፪ ነገር ግን በእግዚአብሔር ሕግ ደስ ይለዋል፥ ሕጉንም በቀንና በሌሊት ያስባል።

፫ እርሱም በውኃ ፈሳሾች ዳር እንደ ተተከለች፥ ፍሬዋን በየጊዜዋ እንደምትሰጥ፥ ቅጠልዋም እንደማይረግፍ ዛፍ ይሆናል፤ የሚሠራውም ሁሉ ይከናወንለታል።

፬ ክፉዎች እንዲህ አይደሉም፥ ነገር ግን ነፋስ ጠርጎ እንደሚወስደው ትቢያ ናቸው።

፭ ስለዚህ ክፉዎች በፍርድ፥ ኃጢአተኞችም በጻድቃን ማኅበር አይቆሙም።

፮ እግዚአብሔር የጻድቃንን መንገድ ያውቃልና፥ የክፉዎች መንገድ ግን ትጠፋለች።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፪]✞✞✞

፩ አሕዛብ ለምን ያጕረመርማሉ? ወገኖችስ ለምን ከንቱን ይናገራሉ?

፪ የምድር ነገሥታት ተነሡ፥ አለቆችም በእግዚአብሔርና በመሢሑ ላይ እንዲህ ሲሉ ተማከሩ።

፫ ማሰርያቸውን እንበጥስ፥ ገመዳቸውንም ከእኛ እንጣል።

፬ በሰማይ የሚኖር እርሱ ይሥቃል፥ ጌታም ይሣለቅባቸዋል።

፭ በዚያን ጊዜ በቍጣው ይናገራቸዋል፥ በመዓቱም ያውካቸዋል።

፮ እኔ ግን ንጉሤን ሾምሁ በተቀደሰው ተራራዬ በጽዮን ላይ።

፯ ትእዛዙን እናገራለሁ፤ እግዚአብሔር አለኝ። አንተ ልጄ ነህ፥ እኔ ዛሬ ወለድሁህ።

፰ ለምነኝ፥ አሕዛብን ለርስትህ የምድርንም ዳርቻ ለግዛትህ እሰጥሃለሁ።

፱ በብረት በትር ትጠብቃቸዋለህ፥ እንደ ሸክላ ሠሪ ዕቃዎች ትቀጠቅጣቸዋለህ።

፲ አሁንም እናንት ነገሥታት፥ ልብ አድርጉ፤ እናንት የምድር ፈራጆችም፥ ተገሠጹ።

፲፩ ለእግዚአብሔር በፍርሃት ተገዙ፥ በረዓድም ደስ ይበላችሁ።

፲፪ ተግሣጹን ተቀበሉ ጌታ እንዳይቈጣ እናንተም በመንገድ እንዳትጠፉ፥ ቍጣው ፈጥና ትነድዳለችና። በእርሱ የታመኑ ሁሉ የተመሰገኑ ናቸው።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፭]✞✞✞

፩ አቤቱ፥ ቃሌን አድምጥ፥ ጩኸቴንም አስተውል፤

፪ የልመናዬን ቃል አድምጥ፥ ንጉሤና አምላኬ ሆይ፥ አቤቱ፥ ወደ አንተ እጸልያለሁና።

፫ በማለዳ ድምፄን ትሰማለህ፥ በማለዳ በፊትህ እቆማለሁ፥ እጠብቃለሁም።

፬ አንተ በደልን የማትወድድ አምላክ ነህና፤ ክፉ ከአንተ ጋር አያድርም።

፭ በከንቱ የሚመኩ በዓይኖችህ ፊት አይኖሩም፤ ክፉ አድራጊዎችን ሁሉ ጠላህ።

፮ ሐሰትን የሚናገሩትን ታጠፋቸዋለህ፤ ደም አፍሳሹንና ሸንጋዩን ሰው እግዚአብሔር ይጸየፋል።

፯ እኔ ግን በምሕረትህ ብዛት ወደ ቤትህ እገባለሁ፤ አንተን በመፍራት ወደ ቅድስናህ መቅደስ እሰግዳለሁ።

፰ አቤቱ፥ ስለ ጠላቶቼ በጽድቅህ ምራኝ፤ መንገዴን በፊትህ አቅና።

፱ በአፋቸው እውነት የለምና፥ ልባቸውም ከንቱ ነው፤ ጕሮሮአቸው የተከፈተ መቃብር ነው፤ በምላሳቸው ይሸነግላሉ።

፲ አቤቱ፥ ፍረድባቸው፥ በምክራቸውም ይውደቁ፤ ስለ ክፋታቸውም ብዛት አሳድዳቸው፥ እነርሱ ዐምፀውብሃልና።

፲፩ በአንተ የሚታመኑት ሁሉ ግን ደስ ይላቸዋል፤ ለዘላለሙ ደስ ይላቸዋል፥ እነርሱንም ትጠብቃለህ፤ ስምህንም የሚወድዱ ሁሉ በአንተ ይመካሉ።

፲፪ አንተ ጻድቁን ትባርከዋለህና፤ አቤቱ፥ እንደ ጋሻ በሞገስ ከለልኸን።

_____________________________________

ጽዮንም ሆይ፥ ለአምላክሽ እልል በዪ፤ የደጆችሽን መወርወሪያ አጽንቶአልና፥ ልጆችንም በውስጥሽ ባርኮአልና።

❖❖❖ቅዱሳን በክብር ይመካሉ፤ በምንጣፋቸውም ላይ ሐሤትን ያደርጋሉ። የእግዚአብሔር ምስጋና በጕሮሮአቸው ነው፤ ሁለት አፍ ያለውም ሰይፍ በእጃቸው ነው፥ በአሕዛብ ላይ በቀልን በሰዎችም መካከል ቅጣትን ያደርጉ ዘንድ፤ ንጉሦቻቸውን በሰንሰለት፥ አለቆቻቸውንም በእግር ብረት ያስሩ ዘንድ፤❖❖❖

የጽዮናዊቷን ኢትዮጵያን መሠረት በማናጋትና ጠባቂዎቿንም ስልታዊ በሆነ መልክ በመጨፍጨፍ እና በማስጨፍጨፍ  ላይ ያሉትን አረመኔዎቹን አህዛብ የዋቄዮ-አላህ አገዛዝ ፈላጭ ቆራጮችን፤ እነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊን በሰንሰለት አስረን ተገቢውን ቅጣት የምንሰጥበት ጊዜው አሁን ነው፤ የትም አያመልጧትም፤ ተፈርዶባቸዋልና ከሚገቡበት ጉድጋድ አውጥተን እንሰቅላቸዋለን!

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፵፱]✞✞✞

፩ ሃሌ ሉያ። ለእግዚአብሔር አዲሱን ቅኔ ተቀኙለት፤ ምስጋናው በቅዱሳኑ ጉባኤ ነው።

፪ እስራኤል በፈጣሪው ደስ ይበለው፥ የጽዮንም ልጆች በንጉሣቸው ሐሤትን ያድርጉ።

፫ ስሙን በዘፈን ያመስግኑ፥ በከበሮና በመሰንቆም ይዘምሩለት።

፬ እግዚአብሔር በሕዝቡ ተደስቶአልና፥ የዋሃንንም በማዳኑ ከፍ ከፍ ያደርጋልና።

፭ ቅዱሳን በክብር ይመካሉ፤ በምንጣፋቸውም ላይ ሐሤትን ያደርጋሉ።

፮ የእግዚአብሔር ምስጋና በጕሮሮአቸው ነው፤ ሁለት አፍ ያለውም ሰይፍ በእጃቸው ነው፥

፯ በአሕዛብ ላይ በቀልን በሰዎችም መካከል ቅጣትን ያደርጉ ዘንድ፤

፰ ንጉሦቻቸውን በሰንሰለት፥ አለቆቻቸውንም በእግር ብረት ያስሩ ዘንድ፤

፱ የተጻፈውን ፍርድ ያደርጉባቸው ዘንድ። ለቅዱሳን ሁሉ ይህች ክብር ናት። ሃሌ ሉያ።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፵፮]✞✞✞

፩ እግዚአብሔርን አመስግኑ፥ መዝሙር መልካም ነውና። ለአምላካችን ምስጋና ያማረ ነው።

፪ እግዚአብሔር ኢየሩሳሌምን ይሠራል፥ ከእስራኤልም የተበተኑትን ይሰበስባል።

፫ ልባቸውን የቈሰሉትን ይፈውሳል፥ ሕማማቸውንም ይጠግናል።

፬ የከዋክብትንም ብዛት ይቈጥራል፥ ሁሉንም በየስማቸው ይጠራቸዋል።

፭ ጌታችን ታላቅ ነው፥ ኃይሉም ታላቅ ነው፥ ለጥበቡም ቍጥር የለውም።

፮ እግዚአብሔር የዋሃንን ያነሣል፥ ኃጢአተኞችን ግን እስከ ምድር ድረስ ያዋርዳል።

፯ ለእግዚአብሔር በምስጋና ዘምሩ፥ ለአምላካችንም በመሰንቆ ዘምሩ፤

፰ ሰማዩን በደመናት ይሸፍናል ለምድርም ዝናብን ያዘጋጃል፤ ሣርን በተራሮች ላይ ያበቅላል፤ ለምለሙንም ለሰው ልጆች ጥቅም።

፱ ለሚጠሩት ለቍራዎች ጫጩቶች ለእንስሶችም ምግባቸውን ይሰጣል።

፲ የፈረስን ኃይል አይወድድም፥ በሰውም ጭን አይደሰትም።

፲፩ እግዚአብሔር በሚፈሩት፥ በምሕረቱም በሚታመኑት ይደሰታል።

፲፪ ኢየሩሳሌም ሆይ፥ እግዚአብሔርን አመስግኚ፥

፲፫ ጽዮንም ሆይ፥ ለአምላክሽ እልል በዪ፤ የደጆችሽን መወርወሪያ አጽንቶአልና፥ ልጆችንም በውስጥሽ ባርኮአልና።

፲፬ በወሰንሽም ሰላምን አደረገ፥ የስንዴንም ስብ አጠገበሽ።

፲፭ ነገሩን ወደ ምድር ይሰድዳል፥ ቃሉም እጅግ ፈጥኖ ይሮጣል።

፲፮ አመዳዩን እንደ ባዘቶ ይሰጣል፤ ጉሙን እንደ አመድ ይበትነዋል፤

፲፯ በረዶውን እንደ ፍርፋሪ ያወርዳል፤ በበረዶውስ ፊት ማን ይቆማል?

፲፰ ቃሉን ልኮ ያቀልጠዋል፤ ነፋሱን ያነፍሳል፥ ውኆችንም ያፈስሳል።

፲፱ ቃሉን ለያዕቆብ፥ ሥርዓቱንና ፍርዱን ለእስራኤል ይናገራል።

፳ ለሌሎች አሕዛብ ሁሉ እንዲህ አላደረገም፥ ፍርዱንም አልገለጠላቸውም። ሃሌ ሉያ።

_____________________________________

እግዚአብሔር የተፍገመገሙትን ሁሉ ይደግፋቸዋል፥ የወደቁትንም ያነሣቸዋል | ማዳን በማይችሉ በሰው ልጆችና በአለቆች አትታመኑ

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉መድኃኔ ዓለም

ለተበደሉት የሚፈርድ፥ ለተራቡ ምግብን የሚሰጥ ነው። እግዚአብሔር የታሰሩትን ይፈታል፤ እግዚአብሔር የወደቁትን ያነሣል፤ እግዚአብሔር ዕውሮችን ጥበበኞች ያደርጋቸዋል፤ እግዚአብሔር ጻድቃንን ይወድዳል፤ እግዚአብሔር ስደተኞችን ይጠብቃል፤ ድሀ አደጎችንና ባልቴቶችን ይቀበላል፤ የኃጢአተኞችንም መንገድ ያጠፋል።

እግዚአብሔር በቃሎቹ የታመነ ነው፥ በሥራውም ሁሉ ጻድቅ ነው፤ እግዚአብሔር የተፍገመገሙትን ሁሉ ይደግፋቸዋል፥ የወደቁትንም ያነሣቸዋል። የሁሉ ዓይን አንተን ተስፋ ያደርጋል፤ አንተም ምግባቸውን በየጊዜው ትሰጣቸዋለህ። አንተ እጅህን ትከፍታለህ፥ ሕይወት ላለውም ሁሉ መልካምን ታጠግባለህ።

እግዚአብሔር በመንገዱ ሁሉ ጻድቅ ነው በሥራውም ሁሉ ቸር ነው። እግዚአብሔር ለሚጠሩት ሁሉ፥ በእውነት ለሚጠሩት ሁሉ ቅርብ ነው። ለሚፈሩት ምኞታቸውን ያደርጋል፥ ልመናቸውንም ይሰማል ያድናቸዋልም። እግዚአብሔር የሚወድዱትን ሁሉ ይጠብቃል፤ ኃጢአተኞችንም ሁሉ ያጠፋል።

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፵፭]❖❖❖

፩ ሃሌ ሉያ። ነፍሴ ሆይ፥ እግዚአብሔርን አመስግኚ።

፪ በሕይወቴ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ፤ በምኖርበት ዘመን ሁሉ ለአምላኬ እዘምራለሁ።

፫ ማዳን በማይችሉ በሰው ልጆችና በአለቆች አትታመኑ።

፬ ነፍሱ ትወጣለች ወደ መሬቱም ይመለሳል፤ ያን ጊዜ ምክሩ ሁሉ ይጠፋል።

፭ የያዕቆብ አምላክ ረዳቱ የሆነ ተስፋውም በአምላኩ በእግዚአብሔር የሆነ ሰው ምስጉን ነው፤

፮ እርሱም ሰማይንና ምድርን ባሕርንም፥ በእነርሱ ያለውንም ሁሉ የፈጠረ፤ እውነትን ለዘላለም የሚጠብቅ፤

፯ ለተበደሉት የሚፈርድ፥ ለተራቡ ምግብን የሚሰጥ ነው። እግዚአብሔር የታሰሩትን ይፈታል፤

፰ እግዚአብሔር የወደቁትን ያነሣል፤ እግዚአብሔር ዕውሮችን ጥበበኞች ያደርጋቸዋል፤ እግዚአብሔር ጻድቃንን ይወድዳል፤

፱ እግዚአብሔር ስደተኞችን ይጠብቃል፤ ድሀ አደጎችንና ባልቴቶችን ይቀበላል፤ የኃጢአተኞችንም መንገድ ያጠፋል።

፲ እግዚአብሔር ለዘላለም ይነግሣል፤ ጽዮን ሆይ፥ አምላክሽ ለልጅ ልጅ ነው። ሃሌ ሉያ።

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፵፬]❖❖❖

፩ አምላኬ ንጉሤ ሆይ፥ ከፍ ከፍ አደርግሃለሁ፥ ስምህንም ለዘላለም ዓለምም እባርካለሁ።

፪ በየቀኑ ሁሉ እባርክሃለሁ፥ ስምህንም ለዘላለም ዓለምም አመሰግናለሁ።

፫ እግዚአብሔር ታላቅ ነው እጅግም የተመሰገነ ነው፤ ለታላቅነቱም ፍጻሜ የለውም።

፬ ትውልደ ትውልድ ሥራህን ያመሰግናሉ፥ ኃይልህንም ያወራሉ።

፭የቅድስናህን ግርማ ክብር ይናገራሉ፥ ተኣምራትህንም ይነጋገራሉ።

፮ የግርማህንም ኃይል ይናገራሉ፥ ታላቅነትህንም ይነጋገራሉ፥ ብርታትህንም ይነጋገራሉ።

፯ የቸርነትህን ብዛት መታሰብ ያወጣሉ፥ በጽድቅህም ሐሤትን ያደርጋሉ።

፰ እግዚአብሔር ርኅሩኅና መሓሪ ነው፥ ከቍጣ የራቀ፥ ምሕረቱም ብዙ ነው፤

፱ እግዚአብሔር ለሚታገሡት ቸር ነው። ምሕረቱም በሥራው ሁሉ ላይ ነው።

፲ አቤቱ፥ ሥራህ ሁሉ ያመሰግኑሃል፥ ቅዱሳንህም ይባርኩሃል።

፲፩ የመንግሥትህን ክብር ይናገራሉ፥ ኃይልህንም ይነጋገራሉ፥

፲፪ ለሰው ልጆች ኃይልህን የመንግሥትህንም ግርማ ክብር ያስታውቁ ዘንድ

፲፫ መንግሥትህ የዘላለም መንግሥት ናት፥ ግዛትህም ለልጅ ልጅ ነው።

፲፬ እግዚአብሔር በቃሎቹ የታመነ ነው፥ በሥራውም ሁሉ ጻድቅ ነው፤ እግዚአብሔር የተፍገመገሙትን ሁሉ ይደግፋቸዋል፥ የወደቁትንም ያነሣቸዋል።

፲፭ የሁሉ ዓይን አንተን ተስፋ ያደርጋል፤ አንተም ምግባቸውን በየጊዜው ትሰጣቸዋለህ።

፲፮ አንተ እጅህን ትከፍታለህ፥ ሕይወት ላለውም ሁሉ መልካምን ታጠግባለህ።

፲፯ እግዚአብሔር በመንገዱ ሁሉ ጻድቅ ነው በሥራውም ሁሉ ቸር ነው።

፲፰ እግዚአብሔር ለሚጠሩት ሁሉ፥ በእውነት ለሚጠሩት ሁሉ ቅርብ ነው።

፲፱ ለሚፈሩት ምኞታቸውን ያደርጋል፥ ልመናቸውንም ይሰማል ያድናቸዋልም።

፳ እግዚአብሔር የሚወድዱትን ሁሉ ይጠብቃል፤ ኃጢአተኞችንም ሁሉ ያጠፋል።

፳፩ አፌ የእግዚአብሔርን ምስጋና ይናገራል፤ ሥጋም ሁሉ ለዘላለም ዓለም የተቀደሰውን ስሙን ይባርክ።

________________________________________

በባቢሎን ወንዞች አጠገብ በዚያ ተቀመጥን፤ ጽዮንንም ባሰብናት ጊዜ አለቀስን

✝✝✝ አዎ! ከጽዮን ቀያቸው ተፈናቅለው፣ ከሞት ተርፈውና የተከዜን ወንዝ ተሻግረው በአክሱም ጽዮን ናፍቆት ዕንባ በማንባት ላይ ያሉትን በሚሊየን የሚቆጠሩ አባቶቻችንና እናቶቻችንን፣ ወንድሞቻችንና እኅቶቻችንን እንዲሁም ልጆቻችን ሁሉ እናስታውሳቸው። በእነርሱ ቦታ እራሳችንን እናስገባ። ‘አክሱም ጽዮን፣ ኢትዮጵያ፣ ትግራይ’ “ከምድረ ገጽ ትጥፋ!” ብለው በጽዮን ልጆች ላይ ተወርቶ የማያልቅ ግፍ የፈጸሙትን የወራዳዋ ባቢሎን የዋቄዮ-አላህ ልጆችን የሚበቀላቸው የተመሰገነ ይሁን፣ ሕፃናቶቻቸውን ይዞ በዓለት ላይ የሚፈጠፍጣቸውና ዘር ማንዘራቸውን ከሃገረ እግዚአብሔር ከኢትዮጵያ ለአንዴ እና ለመጨረሻ ጊዜ የሚያጠፋቸው የተመሰገነ ነው!!! ✝✝✝

የጽዮን ልጆች፤ ከታሰበብንና ከታቀደበን የከፋ ጥፋት ሁሉ ያዳናነንን የኢትዮጵያ አምላክ እግዚአብሔርን አንርሳው! ጽዮንን አንርሳት! እየተዋጉልን ያሉትን ቅዱሳኑንን ሁሉ አንርሳቸው።

❖❖❖ ኢየሩሳሌም ሆይ፥ ብረሳሽ፥ ቀኜ ትርሳኝ❖❖❖

አቤቱ፥ በኢየሩሳሌም ቀን የኤዶምን ልጆች አስብ። እስከ መሠረትዋ ድረስ አፍርሱ አፍርሱ ያሉአትን። አንቺ ወራዳ የባቢሎን ልጅ ሆይ፥ ስለ ተበቀልሽን የሚበቀልሽ የተመሰገነ ነው። ሕፃናቶችሽን ይዞ በዓለት ላይ የሚፈጠፍጣቸው የተመሰገነ ነው። አቤቱ፥ ከክፉ ሰው አድነኝ፥ በልባቸውም ክፉ ካሰቡ ከዓመፀኞች ሰዎች ጠብቀኝ፤ ቀኑን ሁሉ ለሰልፍ ይከማቻሉ። ምላሳቸውን እንደ እባብ ሳሉ፤ ከከንፈራቸው በታች የእፉኝት መርዝ ነው።

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፴፮]❖❖❖

፩ በባቢሎን ወንዞች አጠገብ በዚያ ተቀመጥን፤ ጽዮንንም ባሰብናት ጊዜ አለቀስን።

፪ በአኻያ ዛፎችዋ ላይ መሰንቆቻችንን ሰቀልን።

፫ የማረኩን በዚያ የዝማሬን ቃል ፈለጉብን፥ የወሰዱንም። የጽዮንን ዝማሬ ዘምሩልን አሉን።

፬ የእግዚአብሔርን ዝማሬ በባዕድ ምድር እንዴት እንዘምራለን?

፭ ኢየሩሳሌም ሆይ፥ ብረሳሽ፥ ቀኜ ትርሳኝ።

፮ ባላስብሽ፥ ምላሴ በጕሮሮዬ ይጣበቅ፤ ከደስታዬ ሁሉ በላይ ኢየሩሳሌምን ባልወድድ።

፯ አቤቱ፥ በኢየሩሳሌም ቀን የኤዶምን ልጆች አስብ። እስከ መሠረትዋ ድረስ አፍርሱ አፍርሱ ያሉአትን።

፰ አንቺ ወራዳ የባቢሎን ልጅ ሆይ፥ ስለ ተበቀልሽን የሚበቀልሽ የተመሰገነ ነው።

፱ ሕፃናቶችሽን ይዞ በዓለት ላይ የሚፈጠፍጣቸው የተመሰገነ ነው።

❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፴፱]❖❖❖

፩–፪ አቤቱ፥ ከክፉ ሰው አድነኝ፥ በልባቸውም ክፉ ካሰቡ ከዓመፀኞች ሰዎች ጠብቀኝ፤ ቀኑን ሁሉ ለሰልፍ ይከማቻሉ።

፫ ምላሳቸውን እንደ እባብ ሳሉ፤ ከከንፈራቸው በታች የእፉኝት መርዝ ነው።

፬ አቤቱ፥ ከኃጢአተኞች እጅ ጠብቀኝ፥ እርምጃዬንም ሊያሰናክሉ ከመከሩ ከዓመፀኞች አድነኝ።

፭ ትዕቢተኞች ወጥመድን ሰወሩብኝ፥ ለእግሮቼም የወጥመድ ገመድን ዘረጉ፤ በመንገድ ዕንቅፋትን አኖሩ።

፮ እግዚአብሔርንም። አንተ አምላኬ ነህ፤ የልመናዬን ቃል፥ አቤቱ፥ አድምጥ አልሁት።

፯ አቤቱ፥ ጌታዬ፥ የመድኃኒቴ ጕልበት፥ በሰልፍ ቀን ራሴን ሸፈንህ።

፰ አቤቱ፥ ከምኞቴ የተነሣ ለኃጢአተኞች አትስጠኝ፤ በላዬ ተማከሩ፤ እንዳይጓደዱ አትተወኝ።

፱ የሚከብቡኝን ራስ የከንፈራቸው ክፋት ይክደናቸው።

፲ የእሳት ፍም በላያቸው ይውደቅ፤ እንዳይነሡም ወደ እሳትና ወደ ማዕበል ይጣሉ።

፲፩ ተናጋሪ ሰው በምድር ውስጥ አይጸናም፤ ዓመፀኛን ሰው ክፋት ለጥፋት ይፈልገዋል።

፲፪ እግዚአብሔር ለድሀ ዳኝነትን ለችግረኛም ፍርድን እንዲያደርግ አወቅሁ።

፲፫ ጻድቃንም በእውነት ስምህን ያመሰግናሉ፤ ቀኖችም በፊትህ ይኖራሉ።

_____________________________________

ጥንታዊው ገዳም ሚካኤል እምባ ደብረሲና/ አፅቢ ወምበርታ | ድንቅ ነው፤ አገራችንን አናውቃትም እኮ

❖❖❖ገዳም ሚካኤል እምባ ደብረሲና/ አፅቢ ወምበርታ ትግራይ❖❖❖

በአራተኛው መቶ ክፍለዘመን በ፫፻፴፰/ 338 ዓ.ም ላይ ቅዳሴ የተጀመረበት ታሪካዊ ገዳም ነው።

💭 ገዳም ሚካኤል እምባ በምስራቅ ትግራይ ወረዳ አፅቢ ወምበርታ ሚካኤል እምባ ቀበሌ የሚገኝ ታሪካዊ ግዙፍ ውቅር ቤተክርስቲያን ገዳም ነው።

ከኣፅቢ ከተማ በ ፲፮/16 ኪሎሜትር አቅራቢያ የሚገኘው ይህ ታሪካዊ ገዳም የተሠራበት ዕለት በትክክል ባይታወቅም፤ በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን በ፫፻፴፰/338 ዓ.ም ላይ ቅዳሴ የተጀመረበት ገዳም ነው።

❖ በ፫፻፴፰/338 ዓ.ም ላይ ቅዳሴ ተጀመረበት

❖ በዘመነ ነገሥታት አብርሃ ወአፅብሃ እንደተሠራ ይነገራል

❖ ፲፪/12 ጥልቅ ከአለት ተፈልፍለው የተሰሩ የውሃ ጎዳጉዶች አሉ ፣ ሰባቱ ሰውን እንዳይጎዳ ተብሎ ተደፍነዋል ፡ ፭/5የውሃ ጠበሎች አሉ

❖ ፵፬/ 44 ምሶሶዎች ኣሉት

❖ የቅዱስ ሚካኤል በረከት በያልንበት ይድረሰን! እንደ እነ አብርሃ ወአፅብሃ ለእግዚአብሔር አምላክ የሚገዙና የሚታዘዙ ፍትሃዊ መሪዎችን ይስጠን! አሜን! አሜን! አሜን!

✞✞✞[መጽሐፈ ምሳሌ ምዕራፍ ፲፮፥፲፪]✞✞✞

“ግፍን መሥራት በንጉሥ ዘንድ ጸያፍ ነገር ነው፥ ዙፋን በጽድቅ ይጸናልና።”

✞✞✞[መጽሐፈ ምሳሌ ምዕራፍ ፳፥፰]✞✞✞

“በፍርድ ወንበር የተቀመጠ ንጉሥ ክፉውን ሁሉ በዓይኖቹ ይበትናል።”

✞✞✞[መጽሐፈ ሳሙኤል ካልዕ ምዕራፍ ፰፥፲፭]✞✞✞

“ዳዊትም በእስራኤል ሁሉ ላይ ነገሠ፤ ዳዊትም ለሕዝቡ ሁሉ ፍርድንና ጽድቅን አደረገላቸው።”

__________________________________

አህዛብ አፍ አላቸው አይናገሩምም፤ ዓይን አላቸው አያዩምም፤ ጆሮ አላቸው አይሰሙምም፤ አፍንጫ አላቸው አያሸትቱምም፤

👉 የአሕዛብ አምልኮታቸው ከወርቅና ከብር፣ ከነሐስና ከመዳብ፣ ክድንጋይና ከእንጨት፣ ከኒኬልና ከሸክላ በሰው እጅ የተሠሩ ናቸው። አፍ እያላቸው አይናገሩም ዓይን እያላቸው አያዩም፣ ጆሮ እያላቸው አይሰሙም፣ አፍንጫ እያላቸው አያሸቱም፣ እጅ እያላቸው አይዳስሱም፣ እግር እያላቸው አይራመዱም/አይሄዱም፣ በጉሮሮአቸው አይናገሩም፣ በአፋቸውም ውስጥ ትንፋሽ የላቸውም። እንግዲህ ሠሪዎቻቸውና የሚያምኑባቸው ሁሉ እንደሱው ይሁኑ በዕውነት ለዘላለሙ አሜን።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፴፪]✞✞✞

፩ ወንድሞች በኅብረት ቢቀመጡ፥ እነሆ፥ መልካም ነው፥ እነሆም፥ ያማረ ነው።

፪ ከራስ እስከ ጢም እንደሚፈስስ፥ እስከ አሮን ጢም፥ በልብሱ መደረቢያ እንደሚወርድ ሽቱ ነው።

፫ በጽዮን ተራሮች እንደሚወርድ እንደ አርሞንዔም ጠል ነው፤ በዚያ እግዚአብሔር በረከቱን ሕይወትንም እስከ ዘላለም አዝዞአልና።

አዎ! ዛሬ ወንድሞች በኅብረት ሊቀመጡ አልቻሉም፤ እንዲያውም ቃኤል ተነስቶና ከእግዚአብሔር ጠላቶችም ጋር አብሮ አቤልን በማሳደድና በመግደል ላይ ይገኛል። ለምን? ምክኒያቱም፤ ለጊዜውም ቢሆን አለመታደል ህኖ፤ ኢትዮጵያን በዚህ ወቅት እያስተዳደሯት ያሉት የሰይጣን ጭፍሮች የሆኑት የዋቄዮ-አላህ ‘ነገስታት’ ጠላቶቿ ናቸውና ነው!

💭 አታላዩና አምታቹ ቁራ ነፃነትና ሕይወት አፍቃሪዎቹን ድመቶች እርስበርስ ሲያባላቸው

👉 ቁራው(ጋላው/ጋላማራው ግራኝ) ሁለቱን ወንድማማች ድመቶች(አማራ እና ትግሬን)ገደል እየከተተ አባላቸው፤ ከዚያ የተቀሩትም እርስበርስ እንዲባሉ ቪዲዮ አንስቶ ለቀቀው፤ የወረራ ህልሙ በጋላማራ ድጋፍ ለጊዜው ተሳካላት!

❖ [መጽሐፈ ምሳሌ ምዕራፍ ፮] ❖

፲፮ እግዚአብሔር የሚጠላቸው ስድስት ነገሮች ናቸው፥ ሰባትንም ነፍሱ አጥብቃ ትጸየፈዋለች፤ በሐሰት የሚናገር ሐሰተኛ ምስክር በወንድማማች መካከልም ጠብን የሚዘራ

፲፯ ትዕቢተኛ ዓይን፥ ሐሰተኛ ምላስ፥ ንጹሕን ደም የምታፈስስ እጅ፥

፲፰ ክፉ አሳብን የሚያበቅል ልብ፥ ወደ ክፉ የምትሮጥ እግር፥

፲፱ በሐሰት የሚናገር ሐሰተኛ ምስክር በወንድማማች መካከልም ጠብን የሚዘራ።

❖ ታላላቅ ነገሥታትን የመታ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

❖ ብርቱዎችንም ነገሥታት የገደለ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

❖ እኛን በመዋረዳችን አስቦናልና፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

❖ ከጠላቶቻችንም እጅ አድኖናልና፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

❖ ለሥጋ ሁሉ ምግብን የሚሰጥ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና።

❖ የሰማይን አምላክ አመስግኑ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፴፫]✞✞✞

፩ እነሆ፥ እግዚአብሔርን ባርኩ፥ በአምላካችን ቤት አደባባዬች የምትቆሙ እናንተ የእግዚአብሔር ባሪያዎች ሁላችሁ።

፪ በሌሊት በቤተ መቅደስ ውስጥ እጆቻችሁን አንሡ፥ እግዚአብሔርንም ባርኩ።

፫ ሰማይንና ምድርን የሠራ እግዚአብሔር ከጽዮን ይባርክህ።

✞✞✞[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፻፴፭]✞✞✞

፩ እግዚአብሔርን አመስግኑ፤ ቸር ነውና፥ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና።

፪ የአማልክትን አምላክ አመስግኑ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና።

፫ የጌቶችን ጌታ አመስግኑ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፬ እርሱ ብቻውን ታላቅ ተኣምራትን ያደረገ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፭ ሰማያትን በብልሃት የሠራ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፮ ምድርን በውኃ ላይ ያጸና፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፯ ብቻውን ታላላቅ ብርሃናትን የሠራ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፰ ለፀሐይ ቀንን ያስገዛው፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፱ ለጨረቃና ለከዋክብትም ሌሊትን ያስገዛቸው፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፲ ከበኵራቸው ጋር ግብጽን የመታ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፲፩ እስራኤልንም ከመካከላቸው ያወጣ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፲፪ በጸናች እጅ በተዘረጋችም ክንድ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፲፫ የኤርትራን ባሕር በየክፍሉ የከፈለ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፲፬ እስራኤልን በመካከሉ ያሳለፈ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፲፭ ፈርዖንንና ሠራዊቱን በኤርትራ ባሕር የጣለ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፲፮ ሕዝቡን በምድረ በዳ የመራ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፲፯ ታላላቅ ነገሥታትን የመታ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፲፰ ብርቱዎችንም ነገሥታት የገደለ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፲፱ የአሞራውያንን ንጉሥ ሴዎንን፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፳ የባሳንን ንጉሥ ዐግን፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፳፩ ምድራቸውን ርስት አድርጎ የሰጠ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፳፪ ለባሪያው ለእስራኤል ርስት፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና።

፳፫ እኛን በመዋረዳችን አስቦናልና፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፳፬ ከጠላቶቻችንም እጅ አድኖናልና፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤

፳፭ ለሥጋ ሁሉ ምግብን የሚሰጥ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና።

፳፮ የሰማይን አምላክ አመስግኑ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና።

___________________________________