“Vaccinating” The Food Supply is How Bill Gates & Other Globalists Plan to Force-Jab Even The Unvaccinated

💭 የምግብ አቅርቦትን፤ ከብቶችን፣ አታክልትንና ፍራፍሬን በመከተብ ቢል ጌትስ እና ሌሎች ሉሲፈራውያን ሉላውያን ያልተከተቡትን እንኳን ክትባትን ለማስገደድ ያቀዱበት መንገድ ይህ ነው።

እንደ ቢሊየነሩ ኢዩጀኒስት ቢል ጌትስ ከሆነ ሰዎች የሚመገቧቸው እንስሳት / ከብቶች በቂ የዘር ውርስ የላቸውም። እና እነዚያን ጄኔቲክሶች “ለማስተካከል” ብቸኛው መንገድ እንስሳቱን/ ከብቶቹን በአዲስ ኤም.አር.ኤን (መልእክተኛ አር ኤን ኤ) “ክትባቶች” “መከተብ” ነው። ይህ አውሬ ምኞቱን ያው በግልጽና በድፍረት እየተናገረው ነው! እንግዲህ መላው ዓለም፤ “ዊንዶውስ” የተሰኘውን የዚህን ግለሰብ ኦፕሬቲንግ ሲስተም በመጠቀሙ “የአምላክነት” ስሜት ከሚሰማቸው ልሂቃን መካከል ለመብቃት በመቻሉ ነው ይህን ያህል ለመድፈር የበቃው። ለነገሩማ፤ ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖምን ለአለም የጤና ድርጅት መሪነት ያበቃቸው ቢል ጌትስ የሕክምና ሊቅ አይደለም፤ እውቀቱም የለው!

እንደዚህ ዓይነት እርኵሰት! እነዚህ አረመኔዎች ይህን ከመተግበር ወደኋላ የሚሉ አይመስሉም። “አብረን እንሙት!” በሚል ዲያብሎሳዊ ተልዕኮ የተቻላቸውን ያህል ብዙ ሰው ወደ ሲዖል ይዘው ለመውረድ ወስነዋል። ሌላው አልበቃቸውም ስለዚህ የሚበሉት ፍራፍሬዎችን፣ አታክልቶችን፣ ስጋዎችን፣ ወተቱንና ውሃውን ሁሉ በዚህ የክትባት መርዝ ሳይበክሉት አይቀሩም። ሰው በየመሥሪያ ቤቱ፣ ትምህርት ቤቱና በተመሳሳይ ቦታዎች ጓደኞቹም ቢሆኑ የሚሰጡትን ፍራፍሬ፣ ዳቦና ኬክ ወዘተ ከመመገብ ቢቆጠብ ይሻለዋል። መጨረሻ ጊዜ የሚደጋገም ክስተት ሆኗል! የፈተና ጊዜ ነው!

ግድየለሹ በበዛበትና ማንም ተገቢውን ቁጥጥር በማያደርግባት በአፍሪቃማ ገና ከአስርና ሃያ አመታት አስቀድመው ንፈው ሁሉንም ምግብ፣ ሰውንም ከብቱንም በአንዱም በሌላውም በኩል የበከሏቸው። “ማዳበሪያ” + “የተበከለ የእርዳታ ምግብና መጠጥ” “የተበከለ መጠጥ”+ “የወሊድ መከላከያ ክትባት” + “የተለያዩ ክትባቶች”። ኧረ በስንቱ። ኢትዮጵያዊው ከሃዲዎቹን ጋላ-ኦሮሞዎች እነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊን፣ ኢሳያስ አፈቆርኪንና ደብረጺዮንን በእሳት ጠርጎ ካላሰወገደ እንደ ዝንብ እየረገፈ ማለቁ ይቀጥላል።

❖[፩ኛ የጴጥሮስ መልእክት ምዕራፍ ፭፥፰፡፱]❖

“በመጠን ኑሩ ንቁም፥ ባላጋራችሁ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሣ አንበሳ ይዞራልና፤ በዓለም ያሉት ወንድሞቻችሁ ያን መከራ በሙሉ እንዲቀበሉ እያወቃችሁ በእምነት ጸንታችሁ ተቃወሙት።”

❖[1 Peter 5:8-9.]❖

💭 According to billionaire eugenicist Bill Gates, animals that humans eat have inadequate genetics. And the only way to “fix” those genetics is to “vaccinate” said animals with new mRNA (messenger RNA) “vaccines.”

“Be sober, be vigilant; because your adversary the devil walks about like a roaring lion, seeking whom he may devour. Resist him, steadfast in the faith, knowing that the same sufferings are experienced by your brotherhood in the world.”

🛑 Terrifying New Way to Distribute the Vaccine: Grow and eat your own vaccines? Using Plants as mRNA Factories

👉 Courtesy: University of California, September 16, 2021

The future of vaccines may look more like eating a salad than getting a shot in the arm. UC Riverside scientists are studying whether they can turn edible plants like lettuce into mRNA vaccine factories.

Messenger RNA or mRNA technology, used in COVID-19 vaccines, works by teaching our cells to recognize and protect us against infectious diseases.

One of the challenges with this new technology is that it must be kept cold to maintain stability during transport and storage. If this new project is successful, plant-based mRNA vaccines — which can be eaten — could overcome this challenge with the ability to be stored at room temperature.

The project’s goals, made possible by a $500,000 grant from the National Science Foundation, are threefold: showing that DNA containing the mRNA vaccines can be successfully delivered into the part of plant cells where it will replicate, demonstrating the plants can produce enough mRNA to rival a traditional shot, and finally, determining the right dosage.

Chloroplasts

Chloroplasts (magenta color) in leaves expressing a green fluorescent protein. The DNA encoding for the protein was delivered by targeted nanomaterials without mechanical aid by applying a droplet of the nano-formulation to the leaf surface.

“Ideally, a single plant would produce enough mRNA to vaccinate a single person,” said Juan Pablo Giraldo, an associate professor in UC Riverside’s Department of Botany and Plant Sciences who is leading the research, done in collaboration with scientists from UC San Diego and Carnegie Mellon University.

“We are testing this approach with spinach and lettuce and have long-term goals of people growing it in their own gardens,” Giraldo said. “Farmers could also eventually grow entire fields of it.”

Key to making this work are chloroplasts — small organs in plant cells that convert sunlight into energy the plant can use. “They’re tiny, solar-powered factories that produce sugar and other molecules which allow the plant to grow,” Giraldo said. “They’re also an untapped source for making desirable molecules.”

In the past, Giraldo has shown that it is possible for chloroplasts to express genes that aren’t naturally part of the plant. He and his colleagues did this by sending foreign genetic material into plant cells inside a protective casing. Determining the optimal properties of these casings for delivery into plant cells is a specialty of Giraldo’s laboratory.

For this project Giraldo teamed up with Nicole Steinmetz, a UC San Diego professor of nanoengineering, to utilize nanotechnologies engineered by her team that will deliver genetic material to the chloroplasts.

“Our idea is to repurpose naturally occurring nanoparticles, namely plant viruses, for gene delivery to plants,” Steinmetz said. “Some engineering goes into this to make the nanoparticles go to the chloroplasts and also to render them non-infectious toward the plants.”

For Giraldo, the chance to develop this idea with mRNA is the culmination of a dream. “One of the reasons I started working in nanotechnology was so I could apply it to plants and create new technology solutions. Not just for food, but for high-value products as well, like pharmaceuticals,” Giraldo said.

Giraldo is also co-leading a related project using nanomaterials to deliver nitrogen, a fertilizer, directly to chloroplasts, where plants need it most.

Nitrogen is limited in the environment, but plants need it to grow. Most farmers apply nitrogen to the soil. As a result, roughly half of it ends up in groundwater, contaminating waterways, causing algae blooms, and interacting with other organisms. It also produces nitrous oxide, another pollutant.

This alternative approach would get nitrogen into the chloroplasts through the leaves and control its release, a much more efficient mode of application that could help farmers and improve the environment.

The National Science Foundation has granted Giraldo and his colleagues $1.6 million to develop this targeted nitrogen delivery technology.

“I’m very excited about all of this research,” Giraldo said. “I think it could have a huge impact on peoples’ lives.”

______________

A New York ‘Halal’ Kebab Shop Attacked by American Youths

💭 የኒውዮርክ ‘ሃላል’ የኬባብ ሱቅ በአሜሪካውያን ወጣቶች ጥቃት ተፈጸመበት

[Isaiah 14:12-14]

“How you have fallen from heaven, morning star, son of the dawn! You have been cast down to the earth, you who once laid low the nations! You said in your heart, “I will ascend to the heavens; I will raise my throne above the stars of God; I will sit enthroned on the mount of assembly, on the utmost heights of Mount Zaphon. I will ascend above the tops of the clouds; I will make myself like the Most High.”

Lucifer, son of the morning = הֵילֵל בֶּן–שָׁחַר (literal meaning – Morning star son of black [as in just before the dawn]) – pronounced helel ben shahar

👹 Lucifer in Hebrew is pronounced heylel.

☆ Heylel means:

“Morning star” in Hebrew הֵילֵל

“Light Bearer” in Latin

☪ “Crescent Moon” in Arabic هلال (copy and paste this into Google images and you’ll get a crescent moon)

👉 If you type into Google translate, hilal bin shahar (هلال بن شر) you’ll get Crescent Moon son of Evil!

☪ The crescent moon is the symbol and the image of Islam.

Arabic uses metathesis (vowel substitution and same consonant shuffling) to generate variations of the same theme. For example, the same is done when transliterating Hebrew word for “Festival of Lights” Hanukah, or Hanukkah, or Chanukah. In Arabic, a great example is Mohamed, Muhammad, Muhammed, and Mahomet. Metathesis first starts in pronunciation. For example in English, the proper pronunciation is “TO”, but most Americans say “TA”. “LATER” but most say “LADER”. UK English still spells it CENTRE but is pronounced CENTER which is the American spelling.

• Hilal means Crescent Moon
• Halil means Crescent
• Halal means [appearance of] New Moon
• Ahillah means Crescents
• Khalil means Friend (Kh being a hard H) (the moon being a “friend” of those at night
• Allah is the moon-god and is the great Hilal in the sky. Ibrahim was a “friend” of Allah the moon-god, and Ibrahim pilgrimage was to Haran, the City of the Moon. (A rip off story of Abraham.)
• Hilal – hard “h” sound – means “dwellings” and another word for the Kaaba (black cube building in Mecca) and the crescent-shaped wall on northwest side of the Kaaba is called Hatim.
• Ihlal is the name of a ceremony around the Kaaba
• Hilah means Ruse and is the means which one can circumvent the sharia’a law.
• Halal meat that has been processed correctly by killing while invoking the name of Allah and killed with a crescent-shaped knife – Halal means the food is permissible to eat and is stamped with a crescent symbol. During the hajj (pilgrimage to Mecca), the sacrifice is to be made facing the crescent-shaped Hatim wall.

______________

A Woman Steals over $2K in Meat From a Supermarket | እኅታችን የ፪ሺ ዶላር ስጋ ሰረቀች | ለፋሲካ?

በሉ፤ አንቸኩል፤ አንድ ቀን ይቀረናል፤ እንዲህ ቢያጓጓንም፤ ስጋ ባናበዛ ጥሩ ነው ፤ ለስጋም ለነፍስም እንደ ጾም ጊዜ ጤናማ የሆነ ጊዜ የለም። ይህ ለበዓላት ተብሎ ለአንድ ወይም ሁለት ቀን ብቻ ሲባል ስጋና ቅባት አግበስብሶ መፈሰኩን ማቆምና ሁሉንም በልክ ማድረግ ይኖርብናል። ሥራው ብዙ፤ ሸክሙ ብዙ፤ ውጭው ብዙ!

✞ የሚከተለው ክቡር መስቀሉን በተመለከተ የቀረበ ጽሑፍ ዛሬ የምናየውን መከራንና ስቃይን በግልጽ ያመላክታል።

መስቀል የሚለው ቃል የተገኘው “ሰቀለ” ከሚለው የግእዝ ቋንቋ ግሥ ነው፡፡ትርጓሜውም “የተመሳቀለ” ወይም “መስቀል” ማለት ነው፡፡

መስቀል ለክርስቲያኖች የሕይወትና የድኅነት ምልክት የሆነው መድኅን ዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ ከተሰቀለበት ጊዜ ጀምሮ ነው፡፡ ሁለቱ ከእንጨት የተገኙት የመስቀሉ ክፍሎች (አግድም እና ቀጥታ) በጣም ትልቅ የሆን ትርጉም ነው ያላቸው።

በኦሪት መስቀል የመርገምና የመቀጫ መሣሪያ ሆኖ ይቆጠር ነበር፡፡ ”ማንም ሰው ለሞት የሚያበቃውን ኃጢአት ቢሠራ እንዲሞትም ቢፈረድበት በእንጨትም ላይ ብትሰቅለው በእንጨት ላይ የተሰቀለ በእግዚአብሔር ዘንድ የተረገመ ነውና ሬሳው በእንጨት ላይ አይደር” [ዘዳ ፳፩፥፳፪፡፳፫]

የጥንት ሮማውያን ወንጀለኞችን በመስቀል ተሰቅለው እንዲሞቱ ማድረግ ልማዳቸው ነበር፡፡ክርስቶስ ኢየሱስ ለድኅነተ ዓለም ከመሰቀሉ በፊት የእርግማን ምልክት የነበረው የመስቀል ታሪክ ጌታችን ከተሰቀለበት በኃላ ግን ታሪኩ ተቀይሯል፡፡

✞ ቀኝ (በግ – ፍያታዊ_ዘየማን )እና 😈ግራ (ፍዬል – ፍያታዊ ዘፀጋ)

✞ ቀኝ (የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀመዝሙር) እና 😈 ግራ (የዋቄዮ-አላህ-ሉሲፈር ጭፍራ)

✞ ጥጦስ ( # ፍያታዊ ዘየማን )

እና

😈 ዳክርስ ( # ፍያታዊ ዘፀጋ )

✞✞✞✞✞✞✞

በጌታችን ቀኝና ግራ የተሰቀሉት የሁለቱ ወንበዴዎች ከስቅላት በፊትና በኃላ ያላቸው አስገራሚ ታሪክ:

✞✞✞

“ሁለቱ ወንበዴዎች ጥጦስ በቀኙ የተሰቀለው ( ፍያታዊ ዘየማን ) እና ዳክርስ በግራው የተሰቀለው ( ፍያታዊ ዘፀጋ ) :- መተዳደሪያቸው ቅሚያ ነበር። ጌታችን እመቤታችን ዮሴፍ እና ሰሎሜ ከገሊላ በወጡ ጊዜ ወንበዴዎቹ ተከትለዋቸው በበረሃ ቢፈልጓቸውም አስከ ስድስት ቀን አላገኙዋቸውም ነበር። በሰባተኛው ቀን አገኙዋቸውና ዛሬ እግዚአብሔር ከእጃችን ጣላችሁ ብለው እየሮጡ ሄዱባቸው። ሰሎሜ አስቀድማ ልብሷን ጥላላቸው ሸሸች።

✞✞✞

ወንበዴዎቹ ከእነዮሴፍ እጅ የተገኘውን ቀምተው ከሄዱ በኃላ ጥጦስ ( በቀኙ የተሰቀለው ) ዳክርስን እንዲህ አለው ይቺ ሴት ( እመቤታችንን ማለት ነው ) የነገሥታት ወገን ትመስለኛለች: ሕፃኑም ከነቢያት አንዱ ይመስለኛል: የቀማናቸውን እንመልስላቸው? ዳክርስም ( በግራ የተሰቀለው ) ጥጦስን (በቀኝ የተሰቀለው) እንዲህ ያለውን ረኀራሄ ከየት አገኘኸው? ይህን ውንብድና ያስተማርከኝ አንተ ነህ: ሌላው ደግሞ ዛሬ የቀማነው የእኔ ድርሻ ነው የራስህን ድርሻ ወስደህ የእኔን ድርሻ እንመልስላቸው ትላለህ? አለው።

✞✞✞

እነዚህ ሁለት ቀማኞች አንድ ቀን የቀሙትን አንደኛው ሲወስድ በሌላ ቀን የቀሙትን ደግሞ ሁለተኛው ይወስድ ነበር። በዚህ ዕለት የቀሙት የዳክረስ ( በግራው የተሰቀለው ) ድርሻ ነበር። ጥጦስም ከገሊላ እስከዚህ የቀማነውን አንተ ውሰድ ይህን ለእኔ ስጠኝና ልመልስላቸው አለው። ዳክርስም በዚህ ሐሳብ ተስማማ: ዳክርስ ህፃኑ በዝናብ አብቅሎ በፀሐይ አብሰሎ ፍጥረትን የሚመግብ የሁሉ ፈጣሪ መሆኑን ባለመረዳቱ ዕድሉን አልተጠቀመበትም በትንሽ ርኀራኄ ብዙ በረከት አመለጠው ወደ እርሱ ያንዣበበውን ፀጋ ለጓደኛው ሰጠው።

✞✞✞

እመቤታችን ሁለቱ ወንበዴዎች ቁመው በዚህ ሐሳብ ሲወያዩ አይታ ፈራች። ወንበዴ የቀማውን ይዞ ይሄዳል እንጂ ለምን ቁሞ ይማከራሉ? ምን አልባት ልጆቻቸው ሄሮድስ የገደለባቸው ሰወች ይሆናሉ በዚህ ሕፃን ምክንያት ልጆቻችን ሞቱብን ብለው ልጄን ሊገሉብኝ ይሆናል ብላ ጽኑዕ ለቅሶን አለቀሰች። ሕፃኑ ኢየሱስ ክርስቶስም እናቱን ድንግል ማርያምን እንዲህ አላት:- አይዞሽ እናቴ አታልቅሺ አይገሉኝም እንመልስላቸው እያሉ ነው። እኔ በቀራኒዮ ስሰቀል እነሱም በቀኜ እና በግራዬ ይሰቀላሉ አንዱ አምላክነቴን አምኖ ይድናል ሁለተኛው ግን አይድንም።

✞✞✞

ከዚህ በኃላ ጥጦስ የተባለው ወንበዴ ገንዘባቸውን መለሰላቸውና ጥጦስም ጌታን አቅፎ ይዞ ሲሄድ ሰይፉ ወድቆ ተሰበረበት። በጣም አዘነ። ጌታ የሰይፍህን ስብርባሪ ሰብስብ አለው። ጥጦስ የሰይፉን ስብርባሪ ሰበሰበ። ጌታም እንደቀድሞው ይሁንልህ አለው። ሰይፉም እንዳልተሰበረ ሆነ። ጥጦስ ሕፃኑ ከነቢያት ወገን ይመስለኛል ብሎ የገመተው ግምት እውን ሆነለት። ተአምራቱን አየና አደነቀ።

✞✞✞

ጌታ ጥጦስን እንዲህ አለው:- አዳምን ቀድመኸው ገነት ትገባለህ። ጥጦስም ሄዶ ጌታ የነገረውን ሁሉ እና ያደረገለትን ተአምራት ለጓደኛው ነገረው። ጓደኛው ግን አላመነም። ጥጦስ የተባለው ወንበዴም ጌታ በተሰቀለ ጊዜ በጌታ ቀኝ ተሰቅሎ ፀሐይ ስትጨልም አይቶ የኢየሱስ ክርስቶስን አምላክነት አምኖ ” ጌታ ሆይ በመንግሥትህ በመጣህ ጊዜ አስበኝ ” አለው። ኢየሱስም እውነት እልሃለሁ ዛሬ ከእኔ ጋር በገነት ትሆናለህ አለው። የሉቃስ ወንጌል [፳፫፥፵፪] ጌታ አዳምን ቀድመኸው ገነት ትገባለህ ብሎ በጫካ የሰጠውን ተስፋ በመስቀል ላይ ፈጸመለት። ምነው ጌታችንን በወንበዴዎች መካከል ሰቀሉት ጌታስ ስለምን ተሰቀለ ቢሉ አይሁድ ጠልተውታልና ኢየሱስ ናዝራዊ ንጉሥ እንጂ ነህ ግራ ቀኝ ቢትወደድ ይገባሃል እያሉ ሲሣለቁበት ነው። ጌታችን ግን ኃላ በዕለተ ምፅአት ጊዜ ጻድቃንን በቀኝ ኃጥአንን በግራ አቁሜ የማጸድቅ የምኮንን እኔ ነኝ ሲል ነው።

✞✞✞

ጌታም እራሱን ወደ ጥጦስ ዘንበል አድርጎ ምድረ ግብፅ ስንወርድ የነገርኩህ ሁሉ ደረሰ ከሞት በቀር ሌላ ነገር የቀረኝ የለም ሂድ ገነት ግባ ብሎ ደመ ማኀተሙን ሰጥቶ ሰደደው የገነት ጠባቂዋ ሱራፊ መልአክ ደመ ማኀተሙን ፈርቶ እየሸሸ አንተ ማነህ የት ትገባለህ ቢለው ወንድሜ አልሰማህም አምላክ እንጂ ወርዶ ተወልዶ ዓለምን ሁሉ አዳነው አለው: አንተስ ማነህ አዳምን ነህ አብርሃምን ይስሐቅን ነህ ያዕቆብን ነህ እያለ ደጋጎቹን እየጠራ ቢጠይቀው ሁሉንም አይደለሁም እጄን በሰው ደም ነክሬ የምኖር ወንበዴ ነበርሁ አለው። ለእንደዚህ አይነት ያለ ክብር ያበቃህ ምንድነው ቢለው ፯/7 ቱ ተአምራት ሲሰሩ አይቼ አምላክነቱን ተረድቼ ብለምነው ለእንደዚህ ያለ ክብር ጸጋ አበቃኝ ብሎ ለ ፶፻፭፻/5500 ዘመን ተዘግታ የነበረችይቱን ገነት በጌታችን ደመ ማኀተም ከፍቶ አዳምን ቀድሞ ገነት ገባ።

✞✞✞

ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከድንገተኛ ሞት ሰውሮ በመጨረሻዋ ደቂቃችንም ቢሆን እንደ ጥጦስ (ፍያታዊ ዘየማን ) በቸርነቱ አስቦ መንግሥተ እርስቱን ያውርሰን አሜን።

✞✞✞

👉 ምንጭ: የእመቤታችን ጉዞ ከገሊላ ወደ ግብፅ እና ኢትዮጵያ እንዲሁም መዝገበ ጸሎት ወመጽሐፈ ጸሎት መጽሐፍት ላይ ተቀንጭቦ የተወሰደ።

✞✞✞ የጌታ ስቅለት | በዚያን ዕለት የከርስቶስ ልጆች “ክርስቲያን”፤ የፀረ–ክርስቶሱ “እስላም” ተባሉ ✞✞✞

ከመጽሐፈ ጸሎት የተወሰደ

✞“ሕማማተ መስቀል”✞

ጌታም ቆላተ ዮሳፍጥ ከሚባል በረሀ አውርዶ መናውን ውሀውን ከወትሮ አብልጦ አወረደላቸው። ኃይሉን ክሂሎቱን አሳያቸው። መርዛማ እባብ አስነሥቶ ጐድናቸውን እያስቀደደ አስፈጃቸው። ሙሴም “አቤቱ ጌታዬ ሕዝበ እስራኤልን የሚመግባቸው ቢያጣ ከበረሀ አውርዶ አስፈጃቸው እንዳይሉህ መድኃኒት ፈልግላቸው” ብሎ ጸለየ። ጌታም የወዳጁን ጸሎት ፈጥኖ ይሰማልና “ብረቱን እባብ አስመስለህ በተራራ ላይ ተራዳ ተክለህ ብረቱን በዚያ ላይ ሰቅለህ አሳያቸው። ያን አይቶ ሰምቶ ያመነ ይዳን፤ ያላመነ ይፈጸም፤” አለው። ተራራው የቀራንዮ አምሳል ነው፣ ተራዳው የመስቀል፣ ብረቱ የወልደ እግዚአብሔር፣ እባብ የዲያብሎስ፣ ቍስሉ የኃጢአት፣ መርዙ የመርገመ ሥጋ የመርገመ ነፍስ፣ በረኃው የገሃነመ እሳት አምሳል ነው። ያን አይተው ሰምተው ይዳኑ ማለቱ፤ ስቅለተ ክርስቶስን አይተው ያመኑ ሐዋርያት ሰምተው ያመኑ ምዕመናን የመዳናቸው አምሳል ነው። ያላመኑ ይፈጸሙ ማለቱ፤ ስቅለተ ክርስቶስን አይተው ያላመኑ አይሁድ ሰምተው ያላመኑ አሕዛብ ያለመዳናቸው አምሳል ነው።

ያን አይተው ሰምተው ይዳኑ ማለት ስቅለተ ክርስቶስን አይተው ያመኑ ሐዋርያት፣ ሰምተው ያመኑ ምዕመናን የመዳናቸው አምሳል ነው። ያላመኑ ይፈጸሙ ማለቱ፡ ስቅለተ ክርስቶስን አይተው ያላመኑ አይሁድ ሰምተው ያላመኑ አይሁድ፣ ሰምተው ያላመኑ አሕዛብ ያለመዳናቸው አምሳል ነው።

ነፍስ ያለው እባብ የገደላቸውን ሰዎች ነፍስ የሌለው ብርት እንዳዳናቸው በባሕርዩ ሞት የሌለበት አምላክ ዲያብሎስ ያስገራቸውን ነፍሳት ተሰቅሎ ሞቶ የማዳኑ አምሳል ነው።

😇 ጽዮን የተባለች ማኅፀነ ማርያም ደብረ መቅደሱ የተባለ አካሏ ነው።

ጌታም እነዚያ አላወቁም እንጂ እኔስ በማኅፀነ ማርያም አድሬ ለጻድቃን ለሰማዕታት ነገሥሁላቸው በአይሁድ በመናፍቃን ነገሥሁባቸው ሲል ነው። አንድም ጽዮን የተባለ መሰቀሉ ደብረ መቅደሱ የተባለ አካሉ ነው። እነዚያ አላወቁም እንጂ እኔስ በመስቀል ተሰቅዬ ለጻድቃን ለሰማዕታት ነገሥሁላቸው በአይሁድ በመናፍቃን ነገሥሁባቸው ሲል ነው እንዲህ ፯ት ተአምራት ሲሠሩ አይተው የባሕርይ አምላክ ነው እንጂ የባሕርይ አምላክማ ካልሆነ እንዲህ ያሉ ተአምራት ባልተሠሩ ነበር ያሉ ክርስቲያን ተባሉ።

አምላክ አይደለም፣ አልተወለደም፣ አልተሰቀለም፤ የአምላክ ወዳጅ ደግ ሰው ነብይ ብቻ እንጂ ያሉት እስላም ተባሉ። እስላምና ክርስቲያን የተባለበት ያን ዕለት ነው። አይሁድ ግን አላክም ነብይም አይደለም ሐሳዌ መሲሕ ነው ከቄሣር በቀር ሌላ ንጉሥ የለም ብለው ካዱት።

“መናፍቃን ካህናት አላውያን መኳንንት ከሀድያን ነገሥታት ሃይማኖታችሁን ጣሉ ፈጣሪያችሁን ካዱ ለጣኦት ስገዱ ብለው እንደ እኔ እራሳችሁን እየመቱ አክሊለ ሦክ ግንድ አሸክመው በብረት ቢቸነክሯችሁ መራር ሐሞት ቢያጠጧችሁ ዋጋችሁን በመንግሥት ተቀበሉት እንጂ ሃይማኖታችሁን አትጣሉ፤ ፈጣሪያችሁን አትካዱ፤ ለጣኦት አትስገዱ!” በማለት ጌታችን አስተምሮናል።

💭 This woman reportedly stole all this meat in the cart from HEB supermarket in Temple. The HEB employee is seen trying to stop it and also document the alleged theft. There is also another woman accused of the acts. Temple TX Police believes over $2,000 of meat was stolen.

• ✞Ethiopian Christian Butchery on Easter Day/ የክርስቲያን ስጋ ቤት ፥ ለፋሲካ ዝግጅት
• ☪️ unEthiopian Muslim Butchery/ ኢ-ኢትዮጵያዊ የሙስሊም ስጋ ቤት

The closer Ethiopians get to Easter Sunday, the bigger their celebrations and the more intense their fasting. Orthodox Christians partake in a traditional 55-day fast of all meat and animal products (abstention from animal products like meat, dairy, and eggs), and refraining from eating or drinking before 3:00 pm – with Good Friday spent in preparation for the breaking of this fast after a morning Church service.

The knife, a synecdoche of slaughtering, is an important culinary tool that is charged with the power of religious speech acts and that has a significant semiotic function in Christian-Muslim encounters in Ethiopia. The slaughtering rituals not only transform the neutral natural animal into a sacred cultural food but also invest the meat with an intense aura of disgust among followers of the other faith. The slaughtering narratives continue to manifest themselves in other public signs, namely, in the Cross and the Crescent, on butcheries, and restaurants, for example. These two universal signs are the corollaries of an anterior sign, in other words, the knife that, in the discursive realm of food and religious identity in Ethiopia, implicates the different slaughtering rituals of Orthodox Christians and Muslims.

Orthodox believers also have their own rituals for slaughtering meat, and require that all meat they eat must have been slaughtered by a Christian. In Addis Ababa, there is one Christian slaughterhouse and one Muslim one, each of which supplies all respective butchers and restaurants. At the Christian slaughterhouse, an Orthodox priest will bless all the animals with a Trinitarian blessing, a pattern that is repeated in other large towns and cities. In the countryside, this may be left to the senior male householders who pray a Trinitarian blessing over the bull, lamb or chicken before its throat is cut. Women may not fill this role.

Christian butcher shops always identify themselves with a cross painted on the stall, and Muslim shops are identified with a crescent. In many regions, Orthodox believers do not eat meat blessed by a Muslim During the 55 days of lent, Christian butcher shops are usually closed entirely, and Christian restaurants will not serve meat. True Christians don’t eat halal meat served in a Muslim restaurant.

Generally, Christians should avoid Islamic restaurants and food stores. Not only is great and devastating the spiritual harm that emanate from eating halal foods, such as meat (sacrificed to non-Christian idol gods), but the sanitation aspect of the whole Islamic culture should also be worrisome.

💭 Mysterious Vertical Red Light in Sky over Texas in US | በቴክሳስ ሰማይ ላይ ሚስጥራዊ አቀባዊ ቀይ ብርሃን

______________

ስጋውያኑ ኦሮሞዎች ለመንፈሳውያኑ ሰሜን ኢትዮጵያውያን ያላቸው ጥላቻ

ይህን ጋልኛ የጥላቻ ገጽታ በሁሉም ቦታ ነውና የምናየው አሁን በደንብ አድርገን ልናስተውለው ይገባናል። ላለፉት 150 / 400 ዓመታት ኢትዮጵያውያን ይህን የጥላቻ እርኩስ መንፈስ በፍቅር ለማሸነፍ ያልከፈሉት መስዋዕት አልነበረም ፥ ሆኖም ልፋታቸውና ድካማቸው ከንቱ ሆኖ ቀረ። እንደዚህም ሆኖ እንኳን እነ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም እድሜ ልካቸውን አላስፈላጊ በሆነ መልክ ይህን ያህል ለሚጠሏቸው ኦሮሞዎች ተቆርቋሪ ሆነው ነበር ፥ አውቀውትም ሆነ ሳያውቁት ከደርግ ጊዜ አንስቶ ለፀረ–ኢትዮጵያው የኦሮሙማ ጉዳይ ጠበቃና ተሟጋች ሆነው መታያታቸው እጅግ በጣም ያሳዝናል። ይህም የብዙዎቹን ኦሮሞ ያልሆኑ ኢትዮጵያውያን ልሂቃን ተልካሻ አቋም ያንጸባርቃል።

______________________________________

ያው! ኢትዮጵያውያን ለድያብሎስ የደም መስዋዕት በሆኑበት ማግስት ፍዬሏ ተከተለች

የክርስቶስ ተቃዋሚዋ ቱርክ መጥፊያዋ ስለተቃረበ በጣም አቅበጥብጧታል!

ክርስቲያን ወገኖቻችን ባሰቃቂ ሁኔት በታረዱበት ማግስት ስንት ችግረኛና ስራ–አጥ ከሞላባት አገሯ ወጥታና ወደ ኢትዮጵያ ወርዳ ስጋውን ለማከፋፈል የወሰነችው ለምን ይመስለናል?

👉 ፍዬሏ ቱርክ ትናንትና ኢትዮጵያውያን ክርስቲያኖችን በኦሮሚያ ሲዖል አሳረደች ፥ ዛሬ ደግሞ ፍየሎችን በአዲስ አበባ በማረድ የዲያብሎስ “መስዋዕቱን” አሳየችን። አላህስናክባር!

ቱርካውያኑ፡ “አልኑር” በተሰኘው አንድ የአዲስ አበባ መስጊድ የእንስሳቱን ደም ለዲያብሎስ ዋቄዮ–አላህ በማፈሰሰ ተለምዷዊውን የኢድ አል–አድሃ ስነ ሥርዓት ካደረጉ በኋላ ስጋውን ኢትዮጵያውያን ክርስቲያኖቹን ባለፉት ቀናት ሲያርዱ ለነበሩት “ለ ባለድሎቹ ጂሃዳዋያን” አከፋፍለዋቸዋል። ታክፊር!

👉 የኢድ–አላድሃ የመስዋዕት ደም የከተማዋን ፍሳሾች እንዴት እንደበከላቸው

👉 በዛሬው ዕለት በኮኒስታንቲኖፕል/ ኢስትንቡል ባለፈው ሳምንት ላይ መስጊድ ባደረጉት ታሪካዊው የቅድስት ሶፍያ ቤተ ክርስቲያን ሕንፃ መግቢያ ላይ ለሰይጣን የደም መስዋዕት አደረጉለት ፤ ደግሞ እኮ “ቁርባን” ይሉታል፤ አቤት ቅሌት!

👉 ክርስቲያኖች ሆናችሁ “እንኳን አደረሳችሁ!” የምትሉ ሁሉ በክርስቲያኖች ላይ ለተካሄደው አሰቃቂ ግድያ ሁሉ “እንኳን ደስ ያላችሁ!” እያላችሁ እንደሆነ ከወዲሁ እወቁት፤ ይህ ቀላል ነገር አይደለም፤ መንፈስ ቅዱስን የሚያስቆጣ እጅግ በጣም ትልቅ ስህተት ነው!!!

________________________________________

የአብዮት አህመድ አማካሪ | እኛ ኦሮሞዎች ዓላማችን ኢትዮጵያን መበተን ነው

“የተበላሸ ሰዓት በቀን ሁለቴ ትክክል ነው” የሚለው አባባል ለእነዚህም ውዳቂዎችም ይሠራል። ሰውዬው በአንድ በኩል ትክክል ነው። ንጹሕ ኢትዮጵያውያን ማድረግ የሚገባቸውን ተግባር ነው ቀድመው የሚቀባጥሩት።

አዎ! ኢትዮጵያ ላለፉት 150 ዓመታት ከገባችበት የባርነት ጉድጓድ ትወጣ ዘንድ ጠላቶቿ ከሆኑት ከአህዛብ የዋቄዮ–አላህ ልጆች መጽዳት አለባት። ላለፉት 150 ዓመታት የምናያት ኢትዮጵያ በቁማቸው በሞቱ የስጋ ሰዎች ምናባዊ ምስል የተቀረጸችና የተፈጠረችና ዲያብሎስ የንገሰባት ኢትዮጵያ ነች። የዲያብሎስ መንግስታዊ ህግ የ ”መቀላቀል” ህግ ሲሆን የእግዚአብሔር መንግስታዊ ህግ ደግሞ የ “መለየት” ህግ ነው። ይህ የተቀላቀለ ወይም የተዳቀለ ስጋዊ የሞትና ባርነት ማንነት ነው ላለፉት 150 ዓመታት ኢትዮጵያን ያንኮታኮታት።

ኢትዮጵያውያን እግዚአብሔርን የህይወትና የነጻነት ኪዳን ሽረውና አፍርሰው ከአህዛብ ማለትም ከዲያብሎስ ጋር ህብረትንና አንድነትን በመፈጸም ለሞትና ለባርነት ራሳቸውን ሲያቀርቡ ይታያሉ። የራሱ ባልሆነ በሌላ ስምና ክብር ተጠራ። የራሱ ያልሆነን ስምና ክብር የራሱ አደረገ። የራሱን ከሁሉ የሚበልጥና የሚልቅ ስምና ክብር ማወቅና መግለጥ ተስኖት ለትንሹ፣ ለርካሹና ለተናቀው እንዲሁም ለተጠላው የስጋ ዕውቀት ጥበብ ኃይል ራሱን ባሪያ አደረገ። ከዛን ጊዜ ጀመሮ ያ ነጻነትና ህይወት የነበረው ህዝብ ለአህዛብ የስጋ ማንነትና ምንነት ባሪያ ሆነ። ሞቱንና ባርነቱንም የተቀበለው ደግሞ በአህዛብ የስጋ ዕውቀት ጥበብና ኃይል በኩል ነበር።

የደፈረሰውን በተገኘው ጥሩ አጋጣሚ እንደማጥራት ዛሬም “አንድነታችን፣ አብሮነታችን፣ መቻቻላችን…ሙሴያችን” ቅብጥርሴ እያለ መጓዙን የመረጠው እውር፣ ምኞተኛና ሞኝ ሁሉ ደም የሚይለቅስበት ጊዜ እየተቃረበ ነው።

በእስራኤል ዘመን ነቢዩ ሳሙኤል በሚያገለግልበት ጊዜ የእስራኤል ልጆች ነቢዩን ንጉሥ እንዲያ ነግስላቸው ይጠይቃሉ። ነቢዩ ግን በእስራኤል ጥያቄ ደንግጦ እግዚአብሔር ገዥያቸው እንደሆነ በመናገር ከእግዚአብሔር ውጭ ንጉሥ እንደማያስፈልጋቸው በመናገር የሕዝቡን ጥያቄ አልተቀበለም። ነገር ግን ሕዝቡ በዘመናቸው በነበረው በዙሪያቸው ያሉት ሕዝቦች ንጉሥ እንዳላቸው በመናገር አብዝተው ንጉሥን እንዲያነግስላቸው ጠየቁ። ነቢዩ ሳሙኤልም ጥያቄያቸውን ወደ እግዚአብሔር አመጣ። እግዚአብሔርም ለነቢዩ ንጉሥን ከፈለጉ እንደሚያነግስላቸው በመናገር ንጉሥ ከነገሰ ገዢያቸው እንደሚሆኑና የእነሱ ንብረት የንጉሡ እንደሚሆን ሴቶችና ወንዶች ልጆቻቸው ለንጉሡ ባሪያዎች እንደሚሆኑ ተናገረ። በእስራኤል ሕዝብ ጥያቄ መሠረት የአባቱን የጠፉ አህዮችን ፍለጋ የወጣውን ሳዖልን ንጉሥ እንዲሆን ነቢዩ በእግዚአብሔር ምሪት ቀባው።

ንጉሥ ሳዖልንም ያነገሰው የእስራኤል ልጆች ምኞት የአህዛብ መንግስት ህግና ስርዓት ነበር። ሳዖል እስራኤላውያን እንደ አህዛብ ዓይነት መንግስት ይግዛን ባሉ ጊዜ የተቀባ ንጉሥ ነበር። ሳዖል በአስራኤል ላይ የነገሠው በተለይም በአህዛብ ወታደራዊ እውቅት፣ ጥበብና ኃይል ነበር። የዲያብሎስ መንግስት የተባለውም ይህ ነው። ስለዚህም ነበር እግዚአብሔር አምላክ በነቢዩ በሳሙኤል አፍ “ለራሳችሁ ከመረጣችሁት ንጉሥ የተነሳ በመጨረሻ ትጮሃላችሁ እግዚአብሔርም አልሰማም” በማለት የተናገራቸው።

እንደ ንጉሥ ዳዊት ያለውን ንጉሥ ይስጠን!

[መጽሐፈ ሳሙኤል ቀዳማዊ ምዕራፍ ፰]

• ፩ እንዲህም ሆነ፤ ሳሙኤል በሸመገለ ጊዜ ልጆቹን በእስራኤል ላይ ፈራጆች አደረጋቸው።
• ፪ የበኵር ልጁም ስም ኢዮኤል፥ የሁለተኛውም ስም አብያ ነበረ። እነርሱም በቤርሳቤህ ይፈርዱ ነበር።
• ፫ ልጆቹም በመንገዱ አልሄዱም፥ ነገር ግን ረብ ለማግኘት ፈቀቅ አሉ፥ ጉቦም እየተቀበሉ ፍርድን ያጣምሙ ነበር።
• ፬ የእስራኤልም ሽማግሌዎች ሁሉ ተሰብስበው ወደ ሳሙኤል ወደ አርማቴም መጡና።
• ፭ እነሆ፥ አንተ ሸምግለሃል፥ ልጆችህም በመንገድህ አይሄዱም፤ አሁንም እንደ አሕዛብ ሁሉ የሚፈርድልን ንጉሥ አድርግልን አሉት።
• ፮ የሚፈርድልንም ንጉሥ ስጠን ባሉት ጊዜ ነገሩ ሳሙኤልን አስከፋው፤ ሳሙኤልም ወደ እግዚአብሔር ጸለየ።
• ፯ እግዚአብሔርም ሳሙኤልን አለው። በእነርሱ ላይ እንዳልነግሥ እኔን እንጂ አንተን አልናቁምና በሚሉህ ነገር ሁሉ የሕዝቡን ቃል ስማ።
• ፰ ከግብጽ ካወጣኋቸው ቀን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ እኔን ትተው እንግዶች አማልክት በማምለካቸው እንደ ሠሩት ሥራ ሁሉ እንዲሁ በአንተ ደግሞ ያደርጉብሃል።
• ፱ አሁንም ቃላቸውን ስማ፤ ነገር ግን ጽኑ ምስክር መስክርባቸው፥ በእነርሱም ላይ የሚነግሠውን የንጉሡን ወግ ንገራቸው።
• ፲ ሳሙኤልም የእግዚአብሔርን ቃል ሁሉ ንጉሥን ለፈለጉ ሕዝብ ነገራቸው።
• ፲፩ እንዲህም አለ። በእናንተ ላይ የሚነግሠው የንጉሡ ወግ ይህ ነው፤ ወንዶች ልጆቻችሁን ወስዶ ሰረገለኞችና ፈረሰኞች ያደርጋቸዋል፥ በሰረገሎቹም ፊት ይሮጣሉ፤
• ፲፪ ለራሱም የሻለቆችና የመቶ አለቆች ያደርጋቸዋል፤ እርሻውንም የሚያርሱ እህሉንም የሚያጭዱ የጦር መሣሪያውንና የሰረገሎቹንም ዕቃ የሚሠሩ ይሆናሉ።
• ፲፫ ሴቶች ልጆቻችሁንም ወስዶ ሽቶ ቀማሚዎችና ወጥቤቶች አበዛዎችም ያደርጋቸዋል።
• ፲፬ ከእርሻችሁና ከወይናችሁም መልካም መልካሙን ወስዶ ለሎሌዎቹ ይሰጣቸዋል።
• ፲፭ ከዘራችሁና ከወይናችሁም አሥራት ወስዶ ለጃንደረቦቹና ለሎሌዎቹ ይሰጣቸዋል።
• ፲፮ ሎሌዎቻችሁንና ገረዶቻችሁን፥ ከከብቶቻችሁና ከአህዮቻችሁም መልካም መልካሞቹን ወስዶ ያሠራቸዋል።
• ፲፯ ከበጎቻችሁና ከፍየሎቻችሁ አሥራት ይወስዳል፤ እናንተም ባሪያዎች ትሆኑታላችሁ።
• ፲፰ በዚያም ቀን ለእናንተ ከመረጣችሁት ከንጉሣችሁ የተነሣ ትጮኻላችሁ፤ በዚያም ቀን እግዚአብሔር አልሰማችሁም።
• ፲፱ ሕዝቡ ግን የሳሙኤልን ነገር ይሰማ ዘንድ እንቢ አለ። እንዲህ አይሁን፥ ነገር ግን ንጉሥ ይሁንልን፥
• ፳ እኛም ደግሞ እንደ አሕዛብ ሁሉ እንሆናለን፤ ንጉሣችንም ይፈርድልናል፥ በፊታችንም ወጥቶ ስለ እኛ ይዋጋል አሉት።
• ፳፩ ሳሙኤልም የሕዝቡን ቃል ሁሉ ሰማ፥ ለእግዚአብሔርም ተናገረ።
• ፳፪ እግዚአብሔርም ሳሙኤልን። ቃላቸውን ስማ፥ ንጉሥም አንግሥላቸው አለው። ሳሙኤልም የእስራኤልን ሰዎች። እያንዳንዳችሁ ወደ ከተማችሁ ሂዱ አላቸው።

________________________________