Addis Ethiopia Weblog

Ethiopia's World / የኢትዮጵያ ዓለም

  • August 2022
    M T W T F S S
    1234567
    891011121314
    15161718192021
    22232425262728
    293031  
  • Archives

  • Categories

  • Recent Posts

Archive for August 30th, 2022

Ethiopia: The Fascist Oromo Regime’s War in Tigray Risks Wiping Out Centuries of The World’s History

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on August 30, 2022

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 😇 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

💭 የፋሺስቱ ኦሮሞ አገዛዝ በትግራይ የጀመረው የዘር ማጥፋት ጦርነት የዘመናት ታሪክን የመደምሰስ አደጋ አለው።

👉 ከሁለት ዓመት በፊት ጦርነቱ ልክ እንደጀመረ፤ ለመሆኑ ይህ ጦርነት ማንን ነው “የሚጠቅመው”?” በሚል ጥያቄ ሥር

“የጦርነቱ ዓላማ ፤ ኢ-አማንያኑ የሻእቢያ እና ህዋሀት ቡድኖች ከኦሮሙማዎች፣ ከኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ ጋር በማበር ኢትዮጵያን፣ ኢትዮጵያዊነትንና ተዋሕዶ ክርስትናን፣ ቅዱስ ያሬድን፣ አቡነ አረጋዊን፣ አባ ዓቢየ እግዚእን፣ ነገሥታቱን ኢዛናን፣ ዮሐንስን፣ ሰንደቁን፣ ግዕዝን፣ አክሱምን አጥፍተው በሃምሳ ዓመታት ውስጥ በተገኘ ጣዖታዊ ማንነት “ኢ-አማኒ የትግራይ ሶሻሊምዝ-ብልጽግና” ርዕዮተ ዓለምን በመከተልና የሉሲፈር ኮከብ ያረፈበትን የቻይና ባንዲራም በማውለብለብ ከኤርትራ ጋር ለብቻቸው መኖር ይሻሉና ነው። በትግራይ እየተካሄደ ያለው ጦርነት የግራኝ አብዮት አህመድ እና የስብሃት ነጋ ጦርነት ነው።” በማለት ጽፌ ነበር።”

😈 ጠላታችን ዲያብሎስ ለመንፈሳዊ ሕይወት ብዙም የማይረዱንን ወይንም መንፈሳዊ ድክመት ያላቸውን(አማርኛ፣ ትግርኛ)እንዲሁም አጋንንታዊ የሆኑትን ቋንቋዎችን (ኦሮምኛ፣ አረብኛ፣ ሶማልኛ) ተጠቅሞ እርስበርሳችን እንድንጨፋጨፍ፣ ሰአራዊቱን እየላከ ያልተደቀለውን የትግራይን ሕዝብ ደቅሎ በማዳከም የኤዶማውያኑን እና የእስማኤላውያኑን የእንግሊዝኛን እና የአረብኛን ቁንቋ ከእነ ሉሲፈራዊ አምልኮታቸው ለማንገስ ሲል ነው በትግራይ ጽዮናውያን ላይ የዘር ማጥፋት ዘመቻውን በምዕራቡም በምስራቁም እርዳታ የጀመረው። የገዳማትና ዓብያተ ክርስቲያናት እንዲሁም የቅርስ ማውደም ጂሃዱን የከፈተባቸውም የመንፈስ ማንነታቸንና ምንነታቸውን አጥፍቶ እንደ ኦሮሞው የስጋን ማንነትና ምንነትን ለማንገስ ነው እስከ ዛሬዋ ዕለት ድረስ ሁሉንም ነገር ሸፋፍኖ ምንም ነገር እንዳይታወቅበት በስልት መረጃዎችን በማጥፋት/በመሰወር ላይ የሚገኘው።

ይህ ጥቃት/ጂሃድ የጀመረው የእግዚአብሔር የሆነውንና ለመንፈሳዊ ሕይወት በዓለማችን ተወዳዳሪ የሌለውን የግእዝ ቋንቋችንን በኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ ሤራ ጠንሳሽነት የስጋ ማንነትና ምንነት ባላቸው ጋላ/ ኦሮሞ ወራሪዎች በኩል ለማጥፋት ከተነሳበት ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት አንስቶ ነው። ጂሃዱን ጦርነቱን በስጋችን ላይ ብቻ አይደለም የከፈቱብትን፤ በነፍሳችን፣ በመንፈሳዊ ሕይወታችን፣ በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖታችን፣ በቋንቋችን፣ በጽዮናዊው ሰንደቃችን፣ በታሪካችንና በባሕል/ትውፊታችን ላይም ጭምር ነው። ይህ ውጊያ በየደረጃው/በየዘመኑ ከመቶ ሰላሳ ዓመታት፣ ከአምስት መቶ ዓመታት፣ ከአንድ ሺህ አምስት መቶ ዓመታት በፊትና ከስድስት ሺህ ዓመታት አንስቶ ዲያብሎስ እና ጭፍሮቹ ዝግጅት አድርገው ሲያካሂዱት/እያካሄዱት ያለው ውጊያ ነው። በአክሱም ጽዮን ላይ ያተኮሩበት ምስጢርም ለኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን የመላዋ መንፈሳዊቷ ዓለማችን ቁልፍ መሠረት በጥልቁ ተደብቆ የሚገኝባት ምድር ስለሆነች ነው። ኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ ይህን በደንብ ያውቁታል/ደርስውበታል።

ለዚህም ነው፤ በጽዮናውያን ላይ የዘር፣ የሃይማኖት፣ የታሪክ፣ የትውፊት፣ የቅርስ፣ የቋንቋ ማጥፋት ጂሃዳዊ ዘመቻ የከፈቱት ኤዶማውያንና እስማኤላውያን ( መሀመዳውያን + ፕሮቴስታንቶች + ኢ-አማንያን + ኦሮሞዎች + ሶማሌዎች + ከሃዲ አማራዎች + ከሃዲ ተጋሩዎች)ሁሉ የኤርታ አሌ እሳተ ገሞራ ተከፍቶ እየተንከተከተ ይጠብቃቸዋል የምንለው። ፻/100%

በተለይ የዛሬይቷ ኢትዮጵያ ብሎም መላዋ አፍሪካ እና ዓለም መዳን የሚችሉት ሕዝቦቻቸው የእግዚአብሔር የሆነውንና በመንፈሳዊ ጠቀሜታው ከዓለማችን ቋንቋዎች ሁሉ በጣም ግዙፍ የሆነውን የግእዝ ቋንቋን በብሔራዊ ቋንቋ መልክ መናገር ሲጀምሩ ብቻ ነው። ኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያን ይህን ደርሰውበታል!

😈ዓለምን ሲያውኩት ያጋንንት ሥራቸው እንዳይተርፈን ለእኛ የእነርሱ ግብራቸው ገብርኤል በሰይፉ ቀጥቅጦ ጣላቸው፤ እናመልክት ለሱ እናስታውስ ጠዋት ማታ እንዲያስተራርቀን ለምኖ ከጌታ።

👉 Courtesy: The Conversation

The human carnage and heritage destruction in Ethiopia’s Tigray region that began in November 2020 has been devastating. Thousands have been killed, millions displaced and several historical monuments damaged by invading forces in the East African country’s north. Ethiopian Prime Minister Abiy Ahmed launched a military campaign against the Tigray People’s Liberation Front on 4 November 2020.

As troops from the Ethiopian military and Eritrea, as well as Amhara militia groups, brutally attack civilians, they have also destroyed religious, historical and cultural sites of immense value.

Sites are cherished

Some of the damage to these sites has been documented through calls made by Tigrayans using satellite phones.

The region’s heritage sites have been deliberately targeted. To appreciate the weight of these attacks, the role and influence of the church in Ethiopia needs to be understood.

The church underpins historical and modern claims of political and military authority in Ethiopia. It has shaped community identity and informed cultural narratives.

Therefore, the bombing and destruction of churches, as well as other religious sites, strikes at traditional power structures.

These sites are cherished, multi-functional gathering places and sacred spaces. Looting and attacking them is a grave dishonouring of cultural values.

A report from the Tigray Orthodox Church Diocese three months into the war in February 2021 found 326 members of the priesthood had been killed.

There is no clear data on how many members of the clergy have been killed since then. While at least 40 churches and monasteries have had a general assessment of damages, my analysis finds hundreds of such sites have been affected by the war.

I have received confidential local reports from those with satellite phones on the scale of devastation.

This is a result of the network I have established over the past decade during visits to several historical sites in Tigray to carry out manuscript assessments and digitization.

Monuments of civilisation

Ethiopia is the source of various civilizations in sub-Saharan Africa. It is believed to have more than 3,000 years of history. Most of the historical artefacts the country is famous for are originally from today’s Tigray.

For example, the Axumite civilization, one of the four known civilizations established in the first century CE (in addition to Rome, Persia and China), was in today’s central Tigray.

In the Bible, Qurʿan and inscriptions in South Arabia, terms like “Ethiopia” and “HBST” (Abyssinia) exist. Almost all the city-states and centres of civilisations prior to 13CE were found in today’s Tigray, Eritrea, and Agaw (a highland in today’s northern Ethiopia).

The Axumite Monuments and Lalibela rock-hewn churches, both UNESCO-registered heritage sites, are among the treasures of East African civilisation.

The alpha-syllabic Axumite writing system, Gǝʿǝz/Fidäl, is the only ancient writing system still functional in modern Africa. Gǝʿǝz script is still used in Ethiopia, illustrating that Africa is not only the cradle of people and culture, but also of literacy.

Tigray is the foundation for hundreds of thousands of manuscripts, and hundreds of inscriptions written in Gǝʿǝz. The world’s oldest existent Christian manuscript (from 6CE) – The Gospel of Gärima – is preserved in central Tigray.

Abrahamic religions were introduced in the early ages – Christianity before the 4th century and Islam in the first half of the 7th century – in Africa through Tigray.

Its early introduction to these monotheistic religions and its writing system saw Tigray preserve a huge amount of religious and cultural artefacts.

This heritage documents the history of the Ethiopian state and its religious institutions.

Complex political culture

Ethiopia is a country of rich anthropological value and complex political culture. It is also known for wars with foreign invaders, as well as civil conflict. In these clashes, countless cultural heritage items have been destroyed.

In the current war, many of Tigray’s heritage sites have been targeted by invading troops. The region has thousands of churches, monasteries, mosques and symbolic Islamic settlements, archaeological sites, museums and ritual centres.

These spaces are popular with tourists from around the world and pilgrims from across the country.

Hundreds of these heritage sites have been destroyed in the ongoing war. For instance, the Church of Axum Tsion is the head of Ethiopian churches and monasteries.

It is symbolized as the dwelling place of the Ark of the Covenant. It was vandalized after hundreds of civilians were massacred around its yard by Eritrean soldiers in November 2020.

The al-Nejashi Mosque, a symbol for the first introduction of Islam in Africa, was bombed in December 2020.

Precious medieval manuscripts have been burned and vandalised. Thousands of artefacts have been looted and smuggled for an international market.

The impact

Heritage artefacts offer historical evidence and are a means of tourism development. But more than that, they are a social ingredient, upgrading human existence and giving it more meaning.

People are emotionally connected to their heritage, beliefs, language and identity.

Religious objects and ecclesiastical materials are transcendent, emotive instruments between believers and their God/creator. They are also a display of genetic memory between descendants and their ancestors.

In this conflict, the people of Tigray have been denied their natural and human rights. They have had both their existence and meaningful life challenged.

The global community needs to step in to address the continuing loss of human lives and salvage Tigray’s cultural heritage. The destruction of the region’s tangible heritage and vandalising of its monuments of intangible value may lead to irreversible cultural shocks and social collapse.

While many international agencies have expressed their concern about the situation in Ethiopia, there hasn’t been practical action taken to save the lives of Tigrayans or their inheritance.

The African Union put up its headquarters in Addis Ababa in a nod to the Battle of Adwa (in Tigray), which was against colonialism.

Yet, in a stroke of historical irony, the union has been slow to condemn the brutal killing of Tigrayans and the destruction of historical artifacts.

Source

______________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

የአረመኔዎቹ ኦሮሞ ግራኝ አህመድና አቴቴ ሳህለ ገልቱ የአልጀሪያ ሂጂራ | እሳቱን ለኩሰው ሹልክ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on August 30, 2022

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 😇 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

🐲 ይህን ቆሻሻ እዩት!

ግፈኛው ግራኝ ተፍረክስኮ ወደ መሬት በመውደቅ ላይ እንዳለው እንደ ቱርኩ ሞግዚቱ እንደ ኤርዶጋን መራመድ አቅቶታል።

የሉሲፈር ኮክብ/ሩብ ጨረቃ ☪

አረመኔው ኦሮሞ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ በኢትዮጵያ እሳቱን ለኩሶ ወደ አልጀሪያ አመራ። አገር እየነደደች ይህን ያህል ዘና ብሎ የሚንሸራሸረው ሕወሓቶች፤ “እንደተስማማነውና ሲ.አይ.ኤ ሞግዚቶቻችን እንዳዘዙን አንተን አንነካህም፤ ሙስሊም ወንድሞችህ እግር ላይ ወድቀህ እርዳታ ለመጠየቅ ወደ አልጀሪያ፣ ወደ ቱርክና ወደ ኤሚራቶች ሂድ” ብለው ቃል ስለገቡለት ነው። መጀመሪያ ገልቱዋን ችግኝ ሳህለ ወርቅ ዘውዴን ላኳት። እንግዲህ ገንዘብና ድሮን ለመለመን መሆኑ ነው። ይህን ያህል ድፍረት ማግኘቱ ሌላ ምንም ምክኒያት ሊኖረው አይችልም። ያውም ትናንትና ወደ ወልድያ ማምራቱና ዛሬ የትግራይ ኃይሎች ወልድያ መግባታቸው የተስማሙት ነገር ስላለ ብቻ ነው እንጅ ይህ አውሬ አስቀድሞ ፒኮኩ ቀሚስ ሥር እራሱን በደበቀ ነበር። ለመሆኑ የዋቄዮ-አላህን ኦዳ ዛፍ ችግኝ ወልድያ ላይ ተክሎ ይሆን? እንደው ዓይናችን እያየ?! በእውነት እጅግ በጣም አሳዛኝና አስገራሚ ክስተት ነው!

የአልጀርሱን ስምምነት እናስታውሳለን? ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያውያን ከተዋረዱባቸው ቀናት አንዱ ፥ ሐበሾች ወደ ታሪካዊ አረብ ታሪካዊ ጠላቶች ሃገር አምርተው “የሰላም ውል ሲሉ/ ለዛሬው የዘር ማጥፋት ጂሃድ” እራሳቸውን አሳልፈው ሸጡ። ልክ ዛሬ ወንድማማቹ የሩሲያና ዩክሬይን ሕዝብ ወደ ክርስቶስ ተቃዋሚ ቱርክ አምርተው “ለሰላም” እንደሚደራደሩት። ውርደት! ቅሌት!

____________

Posted in Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

መቶ ሽህ ኦርቶዶክስ ሰርብያውያን የተሳተፉበት የፀረ-ግብረ-ሰዶማዊነት ሰልፍ | በመጨረሻ እግዚአብሔር አሸነፈ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on August 30, 2022

👉 ገብርኤል 👉 ማርያም 👉ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 😇 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም

በዓላቸውን በአደባባይ ለማክበር ተዘጋጅተው የነበሩት ግብረ-ሰዶማውያኑ የእብደት በዓላቸው አሁን እንዲሰረዝ ተደርጓል።

ሉሲፈራውያኑ ኤዶማውያን እና እስማኤላውያን የቀድሞዋ ዩጎዝላቪያን እንድትፈርስ ያደርጉበት ዋናው ምክኒያት የሰርብያ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ሃገር መሆን ነው። የሰርብያ ኦርቶዶክስ ክርስትና መሠረት የሆነችው የኮሶቮ ግዛትም በአልባንያ መሀመዳውያን ተወርራ እንድትገነጠል የተደረገችውም በዚህ ምክኒያት ነው።

በነገራችን ላይ ሰርቢያ ኦርቶዶክሱ የዓለማችን ቍ. ፩ የሜዳ ቴኒስ ተጫዋች ኖቫ ጆኮቪች በመካሄድ ላይ ባለው በአሜሪካው የግራንድ ስላም የቴኒስ ውድድር (US Open) ላይ እንዳይሳተፍ ተከለከለ፤ የተሰጠው ምክኒያትም፤ “ክክክትባቱን ስላልተከተበ” የሚለው ነው። ዋው!

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኑ ዓለም መሪ መሆን የምትሻው ሩስያ በወቅቱ ሰርብያን ከድታታለች። ልክ ከሦስት ዓመታት ጀምሮ ሁለቱን ጥንታውያኑን ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ሃገራት ኢትዮጵያን እና አርሜኒያን እየከዳቻቸው እንዳለችው።

ሩሲያ፤ ኦርቶዶክስ ኢትዮጵያን በመክዳት በሰሜን ኢትዮጵያ ጽዮናውያን ላይ አስከፊ ግፍና በደል ለሚሠራው አረመኔ አህዛብ ኦሮሞ አገዛዝ ድጋፏን በመስጠት ላይ ትገኛለች። ዩክሬይንም እንዲሁ!

ሩሲያ ኦርቶዶክስ አርሜኒያን በመክዳት የአርሜኒያ ኦርቶዶክስ ክርስትና ማዕከሏን የጥንቷ የአርትሳክ/ናጎርኖ-ካራባህ ግዛትን ለሙስሊም አዘርበጃን ተላልፎ እንዲሰጥ በመርዳት ላይ ትገኛለች።

ከሁለት ቀናት በፊት ሩሲያ የአርትሳክ/ናጎርኖ-ካራባክ ግዛትን ከአርሜኒያ ጋር የሚያገናኘውን ብቸኛውን መተላለፊያ የ’ላኪን ኮሪደር’ ለአዘርበጃን እንዲሰጥ አድርጋለች። በዚህም አርሜኒያ + አርትሳክ/ናጎርኖ ካራብህ ልክ እንደ ትግራይ ዙሪያቸውን 360 ዲግሪ ይዘጋጋሉ ማለት ነው።

💭 ይህ ብቻ አይደልም፤ ሌላው ለአርሜኒያውያን የሚያስፈራ ሀሳብ ይህ ኮሪደር በአርመን አቋርጦ በሚያልፈው መንገድ ላይ አሁን ለክርስቶስ ተቃዋሚ ቱርክ ነፃ መዳረሻ ይሰጣል የሚለው ነው።

👉 ይህን ዜና ስሰማ ወዲያው ሁለት ሃሳቦች ወደ አዕምሮዬ መጥተዋል፤

፩ኛ. የክርስቶስ ተቃዋሚ ቱርክ ወታደሮቿንን ወደ ቀጣዩ ግጭት እንዲያሰማራ ያስችላታል፣

፪ኛ. አንዴ መሀመዳውያኑ ቱርኮች እና አዘርበጃውያን አርመንን በአስተማማኝ ሁኔታ ከተቆጣጠሩት (አያድርገውና፤ ግን ይህ ይሆናል ብዬ አስባለሁ) ፥ ያ እብዱ የቱርክ መሪና የግራኝ ሞግዚት ሬሴፕ ታይፕ ኤርዶዋንእና በእጁ የሚመረጠው የእርሱ ተተኪ፤ ፋሺስቶቹ ወጣት ቱርኮች (ቄሮዎች)” ከ ፻/100 ዓመታት በፊት የጀመሩትን እንዲጨርሱ ያስችላቸዋል። ያኔ የክርስቶስ ተቃዋሚ ኦስማን ቱርክ ከአንድ ነጥብ አምስት ሚሊየን በላይ ኦርቶዶክስ አርሜኒያን ወገኖቻችንን ልክ ጋላኦሮሞዎቹ ዛሬ በጽዮናውያን ላይ እንደሚያካሄዱት በአሰቃቂ ሁኔታ ጨፍጭፈዋቸው ነበር። ቱርኮች ክርስቲያን አርሜኒያን ሕፃናትን ወደ ሰማይ እየወረወሩ ወደ ታች ሲወርዱ በሰይፋቸው እየተቀበሉበአሰቃቂ መልክ ይቆራርጧቸው ነበር። ዋይ! ዋይ! ዋይ! አቤት ቱርኮችንና ጋላኦሮሞዎችን የሚጠብቃቸው እሳት!

፫ኛ. ይህን ለመተንበይ ትንሽ አመነታለሁ፣ ግን አሁንም ለማለት እደፍራለሁ፤ የዚህ ኮሪዶር ለአዘርበጃን መሰጠት የክርስቶስ ተቃዋሚ ቱርክ እስራኤልን/ኢትዮጵያን ለመውረር እና እየሩሳሌምንም ለመቆጣጠር ፪፻/200 ሚሊዮን ሰው የያዘ የመሀመዳውያኑ ሰአራዊትን እንድትጠራ ያስችላታል።

💭 Antichrist Turkey’s Armenian & Ethiopian Genocide | የክርስቶስ ተቃዋሚ ቱርክ መንፈስ ነግሷል

😈 የክርስቶስ ተቃውሚ ቱርክ ጂሃድ፤ መጀመሪያ በክርስቲያን አርሜኒያ ቀጥሎ በክርስቲያን ኢትዮጵያ

💭 ትንቢተኛው የግሪኩ ‘አባ ዘወንጌል’ | ቱርክ የምትባል አገር አትኖርም፤ በቅርቡ ትፈራርሳለች

✞✞✞“ኦርቶዶክስ በመሆናችን እግዚአብሔር ይረዳናል” አባ ፓይሲዮስ✞✞✞

💭 “ወደ ኋላህ አትይ” [ዘፍ. ፲፱&፲፯]

ይህንን ቃል የተናገሩት ሎጥን ለማዳን የተላኩት መላእክት ናቸው፡፡ ጻድቁ ከኃጢአተኞች ጋር ቢኖርም ከኃጢአተኞች ጋር ግን አይጠፋም፤ ስለዚህ እግዚአብሔር ሎጥን ለማዳን መላእክቱን ላከ፡፡ ሎጥም መላእክቱን የተቀበለው መላእክት መሆናቸውን አውቆ አይደለም፡፡ መልካምነቱ ለሁሉም ደግሞም እስትንፋሱ እንደ ነበረ እናስተውላለን፡፡ መልካምነት የሚገባቸውና የማይገባቸው፣ የማውቃቸውና የማላውቃቸው አይልም፡፡ መልካምነት ለእግዚአብሔር ክብር እንጂ ለሰዎች ብቃት የሚደረግ አይደለም፡፡ በሰው ላይ የዘራነውን መልካምነት የምናጭደው ከእግዚአብሔር ማሳ ነው፡፡ ዓመፀኞች ሳይቅሙ መዋል እንደሚጨንቃቸው፣ ጻድቃንም ሳይሰጡ መዋል ይጨንቃቸዋል፡፡ የየዕለት መመሪያቸውም፡- “አንድ መልካም ነገር ሳትሠራ የዋልህበትን ቀን እንደኖርህበት አትቊጠረው” የሚል ነው፡፡ መልካም ሰው መልካምነቱን የገለጠባቸውን ሰዎች ፍቅሩን ያስተነፈሰባቸው ሰዎች ናቸውና ውለታ እንደዋለላቸው አያስብም፡፡ እውነተኛ መልካምነት እንዲህ ነው፡፡ ሎጥም ብቻውን መብላት የሚጨንቀው ነበርና መላእክቱ በምሽት ወደ ቤቱ ሲመጡ በታላቅ ደስታ፣ መሬት ላይ ወድቆ በመለመን ተቀበላቸው፡፡ በመልካምነት ከጸናን አንድ ቀን ራሱን እግዚአብሔርን ልንቀበለው እንችላለን፡፡ ሎጥ ለመላእክቱ ካደረገላቸው ያደረጉለት እንደ በለጠ በማግሥቱ በሆነው ነገር እንረዳለን [ዘፍ.፲፱]፡፡ መልካም ነገር ዘር ነው [ገላ. ፮&፱]፡፡ ዘር ምርቱ የተትረፈረፈ እንደሆነ እንዲሁም ስለ አንዱ መልካምነት ሠላሣ፣ ስድሳ፣ መቶ ፍሬ ይገኛል፡፡

እነ እገሌ ማን ናቸው? ሳይል የሚደረግ መልካምነት በእግዚአብሔር የተወደደ ነው፡፡ እግዚአብሔር መልካምነቱን ብቻ ሳይሆን መልካምነቱ የተሠራበትንም ምክንያትም ያያል፡፡ ሰው ወራጁን፣ እግዚአብሔር ምንጩን ያያል፡፡ እማሆይ ትሬሣ፡- “እግዚአብሔር ምን ያህል እንደ ሠራን ሳይሆን በምን ያህል ፍቅር እንደ ሠራን ይመዝናል” ብለዋል፡፡ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ በአንድ ወቅት ያሳዘናቸው ሰው ይቅርታ ሳይጠይቅ ይህንን ነገር ያድርጉልኝ ብሎ አማላጅ ላከባቸው፡፡ አርሳቸውም ሲወዱት መራቁ እንዳሳዘናቸው ገለጡና፡- “እኔ ላደርግለት የምችለው ነገር ካለ እኔ ጋ የተቀመጠ መብቱ ነውና አደርገዋለሁ” ብለው እንደ ፈጸሙ ይነገራል፡፡ አዎ መልካምነት ውለታ ሳይሆን እኛ ጋ የተቀመጠ የሰዎቹ መብት መሆኑን ማሰብ ያስፈልጋል፡፡ እግዚአብሔር በዕድሜ ዙፋን ላይ የሾመን መልካም እንድንሠራ ነውና፡፡ ሎጥ እንግዶችን በመቀበል የተመሰከረለት ብቻ ሳይሆን ይህንን ተግባሩን ሳያቋርጥ በማድረጉ መላእክትንም የተቀበለ ነው [ዕብ. ፲፫÷፩፡፪]፡፡ ተዘጋጅቶ መኖር ማለት ታጥቦና ታጥኖ መቀመጥ ሳይሆን በበጎ ሥራ ፀንቶ መኖር፣ ጌታው ሲተጉ እንደሚያገኛቸው ሎሌዎች መሆን ማለት ነው፡፡

ሎጥ መልካም ነገር አለኝ ብሎ እስኪለምኑት አልጠበቀም፣ ለምኖ እንግዶቹን አስገባ [ዘፍ. ፲፱፥፩፡፫]፡፡ ግብዣው “እንዳያማህ ጥራው፣ እንዳይበላ ግፋው” እንደሚባለው ማስመሰል አልነበረም፡፡ እርሱ መልካም የመሆን እንጂ መልካም የመባል ጭንቀት አልነበረውም፡፡ የከተማይቱ ዓመፀኞች እንግዶቹን ሊተናኮሉበት በፈለጉ ጊዜ እነርሱን አትንኩብኝ ልጆቼን ልስጣችሁ አለ፡፡ ፍቅሩና መልካምነቱ ዋጋ የሚከፍል ነበር፡፡ መልካምነት የምንለመንበት ሳይሆን የምንለምንበት የሕይወት ትልቅ አጋጣሚ ነው፡፡ በየዕለቱም ቢያንስ አንድ የመልካም ነገር አጋጣሚ ይገኛል፡፡ መልካም ስናደርግ ከሽልማት ይልቅ አጥፊ ሊከበን ይችላል፡፡ በብዙ ተቃዋሚዎች መካከልም በመልካም ሥራ መጽናት ይገባል፡፡ ይህ ከሎጥ ሕይወት የምንማረው ነው [ዘፍ. ፲፱÷፬፡፲፩]፡፡ ዛሬ መልካም የምናደርግላቸው ነገ ይበልጥ የሚጠቅሙን የእግዚአብሔር መልእክተኞች ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ አንድ የቆሎ ተማሪ በአንድ ቤት ደጃፍ ቆሞ ሲለምን እንጀራ እጥፍ አድርገው ሰጡት፡፡ እርሱም መጻሕፍትን የሚያውቅ ብሉይ ሐዲስን ያመሰጠረ ነበርና፡- “እኔም ያለኝን ልስጣችሁ” ብሎ ወንጌለ ክርስቶስን ሰበከላቸው፡፡ እንጀራ በሰጡ የሕይወት ኅብስትን አገኙ፡፡ “ቸር ቢሰጥ አበደረ እንጂ አልሰጠም” እንደሚባለው ሆነ፡፡

የሰዶም ነዋሪዎች በኃጢአት የረከሱ፣ ሐፍረታቸውን የማይሰውሩ ነበሩ፡፡ ወደ ሎጥ ቤት የገቡትን መላእክት እነርሱ ለርኲስ ተግባራቸው ተመኙአቸው፡፡ ሎጥንም ካላወጣሃቸው ብለው ግድ ባሉት ጊዜ ልጆቼን ልስጣችሁ እንጂ ከቤቴ ጣራ በታች የተጠለሉትን ሰዎች አትንኩብኝ በማለት መሥዋዕትነትን ከፈለ፡፡ መላእክቱም ሰዎቹን እንዲታወሩ አደረጓቸው፡፡

እነዚህ መላእክት ወደ ሰዶም የገቡት ለሁለት ዓላማ ነበር፡፡ የመጀመሪያው ሎጥንና ቤተሰቡ ለማዳን ሲሆን ሁለተኛው ምክንያት ደግሞ ዓመፀኛይቱን ከተማ ለመቅጣት ነበር፡፡

ሎጥ ወደዚህች ከተማ የመጣው በምርጫው ነው፡፡ ሎጥ ይህችን ከተማ የመረጣት ለዓይኑ መልካም መስላ ስለታየችው ነው፡፡ ዓይን የለማውን አገር ያያል፣ እምነት ግን የሚለማውን ያያል፡፡ ሎጥ በእምነት ሳይሆን በማየት፣ የሚመጣውን ሳይሆን የአሁኑን በማየት የመረጣት ሰዶም የጥፋት ቀጠሮ ያለባት የኃጢአት ምድር ነበረች [ዘፍ. ፲፫÷፲፡፲፫] ሎጥ እርሱ ያየውን መረጠ፣ አብርሃም ግን እግዚአብሔር ያየለትን ተቀበለ [ዘፍ. ፲፫÷፲፬]፡፡ እኛ ካየነው እግዚአብሔር ያየው እንዴት መልካም ነው!

እምነት የሚያየው የሚመጣውን ልምላሜ ብቻ ሳይሆን የሚመጣውንም ጥፋት ነው፡፡ ሎጥ በጊዜያዊ ምቾት የተደለለን ሰው ይመስላል፡፡ ለአብርሃም ሳይሳሳ መልካሙ ሁሉ ለእኔ ይሁን በማለት ያፈሰው የመሰለው በረከት ሳይሆን መርገም ነበር፡፡ የእግዚአብሔር በረከት ወንድምን በመግፋት አይገኝም፡፡ የእግዚአብሔርን በረከት በመሻማትም የሚገኝ ሳይሆን እግዚአብሔርን በመጠበቅ የሚገኝ ነው፡፡ ለምለም ከተማ በኃጥአን ትቃጠላለች፤ ደረቅ ከተማ በጻድቃን ትለመልማለች፡፡ ሎጥ ግን በሥጋዊ ምርጫው ዮሐንስ አፈወርቅ እንደተናገረው በምትጠፋ ከተማ ቤቱን ሠራ፡፡

ሎጥ ወደ ሰዶም ከሄደ ጊዜ አንሥቶ ዕረፍት አላገኘም፡፡ ሰዶም ልምላሜ እንጂ ሰላም፣ የሕንጻ አቀማመጥ እንጂ የሕይወት ረድፍ አልነበራትም፡፡ ኅብረቷ የፍትወተ ሥጋ እንጂ የመንፈስ ቅዱስ አልነበረም፡፡ ሎጥ በሚሰማውና በሚያየው ርኲሰት ነፍሱ ትጨነቅ ጀመረ [፪ጴጥ. ፪&፯፡፰]፡፡ ሎጥ ኪሣራው በዛ፡-

👉 Continue reading/ሙሉውን ለማንበብ

______________

Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

 
%d bloggers like this: