Addis Ethiopia Weblog

Ethiopia's World / የኢትዮጵያ ዓለም

  • September 2021
    M T W T F S S
     12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    27282930  
  • Archives

  • Categories

  • Recent Posts

Archive for September, 2021

ህመም የለም ፣ መዳፍ የለም ፥ መስቀል የለም፣ አክሊል የለም

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 27, 2021

ህመም የለም ፣ መዳፍ የለም ፥ እሾህ የለም ፣ ዙፋን የለም። ሐሞት የለም ፣ ክብር የለም ፥ መስቀል የለም፣ አክሊል የለም።

በመስቀል ላይ ሣለ የገሃነመ እሳትን ጠባቂ ጭፍሮች ያስደነገጣቸው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው!

በሰውና በእግዚአብሔር መካከል ያለውን የጸብ ግርግዳ አፍርሶ በመስቀሉ ሠሌዳ ላይ በደሙ ቀለምነት የሕይወታችንን መጽሐፍ የጻፈልን ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። መስቀሉ፣ ጦሩ፣ ስሙ ጋሻችን ሆኖልና ድነነናል።

💭 በአቅራቢያዬ የምትገኘውን ውብ የቤተ ክርስቲያን ሕንፃ ዛሬ ስጎበኛት ይህን በአክሊል ቅርጽ ተሠርቶ የቆመውን መብራት አብሬ ለማየት ቻልኩ። ከእኅታችን የመስቀል ወረብ ጋር በእውነት ድንቅ ድንቅ ነው!

አቤቱ በዘመኑ ሁሉ የጥፋትና የኃጢአት አውሬ (ዲያብሎስ) እንዳይቀርበን በሐጹረ ቅዱስ መስቀልህ አጥርነት ጠብቀን፤ አሜን!

✞✞✞መስቀል ኃይላችን ነው!✞✞✞

______________________________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ቅዱስ እስጢፋኖስ | በአዲሲቷ ኢትዮጵያ የመስቀሉ ልጆች የዋቄዮ-አላህ አጋንንትን በቅርቡ ያቃጥሏቸዋል

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 27, 2021

✞✞✞መስቀል ኃይላችን ነው!✞✞✞

♰♰♰

No Pain, No Gain; No CROSS No CROWN

ያለህመም ማግኘት የለም ፥ ያለ መስቀል ፣ አክሊል የለም

ደብረ ሰላም ቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተ ክርስቲያን፣ ለመጀመሪያ ጊዜ በንግሥት ዘውዲቱ ዘመነ መንግሥት በ፲፱፻፱ ዓ/ም ተመሠረተ። በዚያን ጊዜም ዘመኑ በፈቀድው መልክ የቤተ ክርስቲያኑ ሕንጻ ተጠናቆ ሲወደስበት ሳለ፤ በጣልያን የወረራ ዘመን፣ በ፲፱፻፴፪ ዓ/ም ባልታወቀ ምክንያት የእሳት አደጋ ደርሶበት ሕንጻው ተቃጠለ።

ኢትዮጵያ ከ ፋሺስት የወረራ ቀንበር ከተላቀቀች በኋላ፤ የግንባታው ሥራ በሥራ ሚኒስቴር ኃላፊነት በዘመናዊ መልክ እንዲሠራ በተሰጠው ትዕዛዝ መሠረት ሚኒስትሩ ባላምባራስ (በኋላ ብላቴን ጌታ) ማኅተመ ሥላሴ ወልደ መስቀል በአንድ በኩል የአካባቢውም ኗሪ እና የቤተ ክርስቲያኑ ምእመን በመሆናቸው እና በሚኒስቴራዊ ኃላፊነታችው፤ ሥራውን በቅርብ እየተከታተሉና እየተቆጣጠሩ አሠርተውት የአሁኑ ሕንጻ ግንባታ ፍጻሜ አግኝቶ ጥቅምት ፲፯ ቀን ፲፱፻፶፫ ዓ/ም ቅዳሴ ቤቱ የግብጽ ኮፕት ቤተ ክርስቲያን ፓትረያርክ፣ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቄርሎስ ፮ኛ በተገኙበት ተባረከ።

የቀዳሚ ሰማእት የቅዱስ እስጢፋኖስ ሞት ለክርስትና እምነት መስፋፋት ዋነኛ ምክንያት ነበር | የጽዮናውያንም እንዲሁ

እስጢፋኖስ — በግሪክ ቋንቋ አክሊል ማለት ነው። በግብሩ የቀን ሃሩር የሌሊት ቁር የማይለውጠው፣ መብራት ማለት ነው።

ሊቀ ዲያቆናት ቅዱስ እስጢፋኖስ የተቀዳጃቸው ሦስቱ አክሊላት፡

. ስለንፅህናው ስለድንግልናው

. ስለሰማዕትነቱ /ስለምስክሩ/ ስለተጋድሎው

. ስለስብከቱ /ስለትምህርቱ/ ስለተአምራቱ

ቅዱስ እስጢፋኖስ የተወገረበት ድንጋይ ሰባት አብያተ ክርስቲያናት ታንፆበታል። /ሰባት ቤተክርስቲያናትን አንጿል።/

የቤተክርስቲያን አባቶች የቀዳሜ ሰማዕት የቅዱስ እስጢፋኖስ ሞት ለክርስትና እምነት መስፋፋት ዋነኛ ምክንያት መሆኑ የእግዚአብሔርን ድንቅ ሥራውን እንድናይበት አድርጎናል ሲሉ ይገልፁታል እውነት ነውና።

_________________________________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

በመስቀሉ ኃይል ይህን የድቅድቅ ጨለማ ዘመን አልፈን ብርሃን የምናይበት ጊዜ ሩቅ አይደለም

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 27, 2021

✞✞✞መስቀል ኃይላችን ነው!✞✞✞

________________________________

Posted in Ethiopia | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

በ፪ሺ፲፪ቱ ደመራ በጉን ይተናኮል ዘንድ በሬውን ያስገባው እርኩሱ ግራኝ አብዮት አህመድ ነው

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 26, 2021

ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ፤ ከወራት በፊት ለአሜሪካዊው ጎብኚ የተናገሯቸውን ኃይለኛና ተገቢ የሆኑ ቃላት ዛሬም በአዲስ አበባው የደመራ ክብረ በዓል ላይ የሚገኙ ከሆነ በድጋሚ ጮክ ብለው መድገም ይገባቸዋል። እንዲያውም አክለው ልክ እንደ ሰርቢያ ኦርቶዶክስክ ቤተ ክርስቲያን ካህን የሚከተለውን ማስጠንቀቂያ መስጠት ይኖርባቸዋል። አሊያ በክብረ በዓሉ ላይ ባይገኙና ከሃዲው ጋንኤል ክብረት የጻፈላቸውን ንግግር ባያነቡ ይመረጣል።

! እግዚኦ! አንተ እርኩስ የሰይጣን ጭፍራ አብዮት አህመድ አሊ ሆይ፤ ሕዝቤን በረሃብ እና በጥይት እየጨረስከው ነው! ምን ዓይነት አረመኔ ፍጡር ብትሆን ነው?! አንድን የእግዚአብሔር ፍጡር አስረበህ ለመጨረስ መወሰንህ የዲያብሎስን ሥራ እየሰራህ ነውና፤ ጨካኙ ፈርዖን አብዮት አህመድ አሊ፤ ሆይ! ሕዝቤን ልቀቅ! በጎቼን አትጨፍጭፋቸው! የጀመርከውን የጥፋት ዘመቻ ዛሬውኑ አቁም! አቁም! አቁም! በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም!”

ይህን በክርስቲያናዊ ቀጥተኛነትና ድፍረት ቢሉ በሚሊየን የሚቆጠሩትን በጎቻቸውን ሕይወት ለማዳን በበቁ ነበር። በዚህ ፻/100% እርግጠኛ ነኝ!

ከ፪ሺ፲፪ ዓ.ም ጀምሮ በአዲስ አበባ መስቀል አደባባይ መንፈስ ቅዱስ የለም፤ ጨለማ ነግሧል፤ ብርሃኑን ለመመለስ፤ አባቶች በዛሬው ዕለት ይህን ማለት ይኖርባቸዋል!

ለአስናንኪ ለትክክለኛ አበቃቀላቸውና ተሽልተው እንደ ነፁ በጐች መንጋ ንጹሓን ጥርሶችሽ ሰላምታ ይገባል።

የቃል ኪዳኗ እምበኢት ሆይ፤ እኛን ጽዮናውያን አገልጋዮችሽን የቃል ኪዳን ካሣ ዓሥራት አድርጊልን፤ በደልን የሚወዱትን ጠላቶቻችንን ግብፃዊዋኑን የዋቄዮአላህ ጭፍሮችን የጸሎትሽ ክንድ ሙሴ በአሸዋ ውስጥ ይቅበራቸው። አሜን! አሜን! አሜን!

ለዝክረ ስምኪ፤ እምቤቲ ኪዳነ ምሕረት ሆይ፤ በብርሃናዊው ኮከብ ለመሰለው ስም አጠራርሽ ሰላምታ ይገባል፤ በጨለማ ለሚኖሩ ሕዝቦች ብርሃኑን አብርቶላቸዋልና።

💭 ከ፪ ዓመታት በፊት የቀረበ ጽሑፍ፤

ምስኪኑን በሬ የኢሬቻ ጋኔን ሞልተው ላኩት | የቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን ምዕመናን እሮሮ

👉 ያን ምስኪን በሬ እናስታውሳለን? በዚያን ወቅት እነዚህን ጥያቄዎች ጠይቄ ነበር፦

ለመሆኑ

  • በሬው የማን ነው?
  • በሬውን ማን አመጣው?
  • በሬው እንዴት ጥብቅ ፍተሻ ሲደረግበት ወደ ነበረው ወደ መስቀል አደባባይ ሊገባ ቻለ?
  • በሬው ወደ ቅ/እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን ለምን ተወሰደ?
  • በሬው ፌደራል ፖሊሶችን ለምን አሳሰባቸው? በጠዋትስ ለምን በእስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን ተገኙ?

ከደመራ አንድ ሳምንት በፊት በመስቀል አደባባይ፣ ቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን እና ግዮን(አባይ) ሆቴል አቅራቢያ የሚፈሰውን ወንዝ የዋቄዮአላህ ልጆች ከለሉት፣ ከዚያም የሩጫ ውድድር አካሄዱ፣ የደመራ ችቦ በበራ በሳምንቱ ሰይጣናዊውን የኢሬቻን በዓል በመስቀል አደባባይ በማክበር አጋንንታቸውን በአካባቢው አራገፉ።

አዎ! ይህ በመስቀል አደባባይ እና ቅዱስ እስጢፋኖስ አካባቢ ያለው ቦታ ከፍተኛ የመንፈሳዊ ውጊያ የሚካሄድበት ቦታ ነው። ነገሮችን ለማባባስ በቤተክርስቲያን እና ቤተክህነቷ ውስጥ ሰርገው የገቡ እንደ ኢሬቻ በላይ የመሳሰሉ የዲያብሎስ የግብር ልጆች ከፍተኛ አስተዋጽኦ በማድረግ ላይ ናቸው።

“….ሰዎች ጥቅም ወዳድ ናቸውና በጥቅም ሂድባቸውየሚፈልጉትን እያሳየህ ወደምትፈልገው ስፍራ ውሰድ እና ጣላቸውከዚያም በሬ ሆይ! ሳሩን አየህና ገደሉን ሳታይብለህ ተርትባቸውብሎናል አይደል ግራኝ ዐቢይ አህመድ።

አዎ! እኔ ሰይጣን ብሆን ኖሮ የማደርገው ልክ አሁን በቤተክርስቲያን ላይ እይተሠራ ያለውን ነገር ነው። ቤተክርስቲያንን በሞቃታማ ጦርነት ብቻ ተዋግቶ ማሸነፍ እንደማይቻል አውቀውታል፣ ስለዚህ በአንድ በኩል ያዘጋጇቸውን አሕዛብንና መንፋፍቃን ለጥፋት ማሰማራት፣ በሌላ በኩል የኤሬቻ ባሪያዎችን ሰርገው እንዲገቡ ማድረግ፤ ከሁሉ በላይ ደግሞ የቤተክርስቲያንን አመራር በጥቅም መያዝ አስፈላጊ ነው። እንግዳችንን በቁንጣን ለማሰቃየት ብዙ ጉርሻ ማጉረስ እንዳለብን ሁሉ ቤተክርስቲያንን ለማፈንና ከተቀዳሚ የመንፈሳዊ መንገዷ ለማሰናከል ለዓብያተ ክርስቲያናቱ ሰፋፊ መሬት መስጠት፣ ከዚያም “ልማት” በተባለ ዘመቻ አብያተክርስቲያናቱ በንግድ ቤቶች፣ በምግብና መጠጥ ቤቶች፣ በጋራጆች ወዘተ እንዲከበቡ ማድረግ፣ “ከዚያም በሬ ሆይ! ሳሩን አየህና ገደሉን ሳታይ…” ተብሎ ይተረትባታል።

ባለፈው መስከረም ላይ አርብ ዕለት ወደምወዳት የቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን አመራሁ፤ ፀሎት ካደረስኩ በኋላ ዘጠኝ ሰዓት አካባቢ ምሳ ለመብላት ቤተክርስቲያን ግቢ ውስጥ ወደ ሚገኙት ምግብ ቤቶች አመራሁ። አሳላፊዋ እንደመጣች፣ “የጾም ምግብ መብላት እፈልግ ነበር፤ ግን ምግቦቻችሁን በጭቃው ዘይት (የዘምባባ ዘይት) የምትሠሩ ከሆነ ይቅርብኝ” አልኳት፡ እርሷም “አይ ሁሉም በጭቃው ዘይት ነው የሚሠራው፣ ሁሉም ሰው ተስማምቶ ይበላዋል” አለችኝ። ብዙ ሰው ነበር፤ ወጣቶች። በጣም በማዘን፤ “ምነው! ምነው! እሺ አምቦ ውሃ አምጭልኝ” አልኳት፣ “እሱም የለም ሚሪንዳና ስፕራይት ወይም ሃይላን ውሃ ብቻ ነው ያለን” አለችኝ። ለስላሳ መጠጥ ስለማልጠጣ ውሃ አዝዤ ቁጭ አልኩ። በዚህ ወቅት ባለቤቱ መሰለኝ በእጁ የያዘውን ገንዘብ እየቆጠረ ወደ እኔ መጣና “ውሃው ተስማማህ?… ኑሮ ውድ ስለሆነብን እኮ ነው የጭቃውን ዘይት የምንጠቀመው ፥ ሁሉ ነገር ተወደደ” አለኝ። እኔም፡ “ቤተክርስቲያን ግቢ ይህን መርዛማ ዘይት ለምዕመናኑ በመቀለባችሁ መቅሰፍት እንደሚመጣባችሁ እውቀቱ፣ ጤናማ የሆነውን ዘይት ተጠቅማችሁ ምግቡን ትንሽ ማስወደደ አይሻለም?” አልኩትና ሂሳቡን ሰጠሁት፡ ከዚያም አንገቱን ደፍቶ ሄደ።

ብዙም አልቆየም አንድ አረጋዊ ካህን አባት ምግብ ቤቱ በር ላይ ቆመው ምግብ ሲያዙ አየኋቸው።

የታሸገ ነገር ተሸክመው መራመድ እንደጀመሩ ተከትያቸው ሄድኩና “እንድምን ዋሉ አባ? አንዴ ላናግርዎት?” አልኳቸው። “ከዚህ ምግብ ቤት ምን ዓይነት ምግብ ገዝተው ይሆን? በመርዛማው ጭቃ ዘይት የተሠራውን ምግብ ገዝተው ይሆን?” ስል ፥ እሳቸውም፡ “አይ ልጄ እንጀራ ነው የገዛሁት፣ ምን ዛሬ እንጀራው ውስጥስ ምን እንደሚያስገቡበት ይታወቃል፣ ሰጋቱራ ምናምን ይባላል” አሉኝ፤ በዚህ ጊዜ ሰዎች ከበቡን፡ እኔም፤ “እንዴ አባ ይህ ቦታ የቤተክርስቲያን ንብረት አይደለምን? ማን ምን እንደሚሸጥ ቁጥጥር መካሄድ የለበትምን?” እንዳልኩ በዚህ ጊዜ የከበበን ሰው ቁጥር ጨመረ። ዘበኛ ነገሩም እንደተለመደው “ምንድን ነው? ምንድን ነው?….. ይህን ጉዳይ ሌላ ቦታ ሄደህ አሳውቅ…ቅብርጥሴ” እያለ መጣ። እኔም “አያገባህም…መንፈስ ቅዱስ ነው የላከኝ፣ በርገር ሁሉ ትሸጣላችሁ…” በማለት ድምጼን “እንደ እብድ” በይበልጥ ከፍ ማድረግ ጀመርኩ። ካህኑም “ተወው ይናገር” በማለት ዘበኛውን ከእኔ አራቁት። አንድ ሌላ ቄስ ወደ እኔ መጥቶ “ኑሮ ውድ ነው፣ በተገኘው ነገር ምግብ ቢሠራ ምን ክፋት አለው? በርገርስ ምግብ አይደለምን?” እንዳሉኝ በይበልጥ ቱግ ብዬ በመጮኽ “ምን ዓይነት መርገም ነው? ቤተክርስቲያን ግቢ እንዴት መርዝ ይሸጣል? በርገር የአሳማ፣ የአህያ ወይም የውሻ ስጋ ሊደባለቅበት እንደሚችል አታውቁምን? ለመሆኑ በጣም ብዙ ምዕመናን ያለው ይህ ድንቅ ቤተክርስቲያን ለምንስ የንግድ ቦታዎች አስፈለጉት? ቤተክርስቲያናችን ሁለት ሺህ ዓመታቱን ሁሉ የዘለቀችው በገንዘብ ነውን? ምግብ ቤቶች መከፈት ካለባቸው እንኳን ባለቤቶቹ ጥንቃቄ የሚያደርጉ የተዋሕዶ ክርስቲያኖች ብቻ መሆን አለባቸው፣ አሊያ ሁሉም መዘጋት ይኖርበታል። ከአህዛብ ሃገር ከማሌዢያ በመጣ በመርዘኛ ዘይት ምግብ ተሠርቶ እየተሸጠ በምን ዓይነት ተዓምር ነው ምዕመናን ከቤተክርስቲያን ተባርከው ሊወጡ የሚችሉት? ቅዳሴው፣ ፀሎቱና ጸበሉ ሁሉ እኮ ኃይላቸውን እየተነጠቁ ነው፣ ቅዱስ እስጢፋኖስን ለሁለተኛ ጊዜ በድንጋይ እይወገራችሁት ነው!” በማለት ስናገር ሁሉም በሃፍረት አንገታቸውን ደፍተው ይታዩ ነበር። (የጉልበቶቻቸውንና ክንዶቻቸውን መገጣጠሚያዎች ስለታመሙ አባቶች መስቀል እንዲያሳርፉባቸው የሚጠይቁ ብዙ ወጣቶች አይቻለሁ፤ ጭቃው ዘይት)

በአንድ በኩል ጉዳዩ በጣም የሚያሳዝንና መፍትሄም ቶሎ የሚሻ ሲሆን፣ በሌላ በኩል ግን በተለይ የቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን ምዕመናን እሮሮ አሁን በዚህ መልክ መሰማት መጀመሩ ለበጎ ነገር ስለሆነ በከፊል አስደስቶኛል። አካባቢው ከፍተኛ መንፈሳዊ ውጊያ የሚካሄድበት ነውና፣ ዲያብሎስ ከሁሉም አቅጣጫ ነው እየተዋጋን ያለው።

_________________________________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ኪዳነምሕረት ማርያም | ከመረጥሑት ጋር ቃል ኪዳኔን አደረግሁ

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 26, 2021

ኪዳነምሕረት ስንል የምሕረት ቃልኪዳን ማለት ነው።በዚህ ውስጥም ምህረት አድራጊው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሲሆን ምሕረት ተቀባይም መላው የአዳም ዘር ነው።

እናታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በምድራዊ ቆይታዋ ዘውትር ወደ ክርስቶስ መካነ መቃብር ጎለጎታ እየወረደች ትፀልይ ነበር። ልጇ እና ወዳጇ ጌታችን መድሐኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ያደረገችው ልመናና ፀሎት ተመልክቶና ሰምቶ የምህረት ቃል ኪዳን ገባለት ።

እንኳን የእናቱን ፀሎት እና ልመና ቀርቶ ዘውትር በሀጥያት የምንዘፈቀውን እኛን ክፉዎቹን የሚሰማ አምላክ ስለ አንቺ ፣ ስለ እናቴ ክብርና ፀጋ ስል ይኸው ቃሌ ብሎ ቃልኪዳን አደረገ።

« ከመረጥሁት ጋር ቃል ኪዳኔን አደረግሁ። … » [መዝ. ፹፰፥፫] እንዲል መፅሐፉ።

ስሟን ለሚጠሩ፣ በእርሷ አማላጅነት ለሚታመኑ በምድር በረከትን በሰማይ የዘለዓለም መንግስትን እንደሚወርሱ የምህረት እና የቸርነት ቃልኪዳን ሰጥቷታል ።

ታላቁ መፅሐፍ እንዲህ ይላል፦

“. . . ቀስቲቱም በደመና ትሆናለች፤ በእኔና በምድር ላይ በሚኖር ሥጋ ባለው በሕያው ነፍስ ሁሉ መካከል ያለውን የዘላለም ቃል ኪዳን ለማሰብ አያታለሁ። ” [ኦሪት ዘፍ. ፱፥፲፮]

በዚህም መሠረት ቃልኪዳኗን ምክንያት በማድረግ ኪዳነምህረት እያልን እንጠራታለን!

እንኳን ለ ኪዳነምሕረትአደረሰን። የእመቤታችን ምህረት እና ረድዔት፤ በረከት ከሁላችን ጋር ይሁን!

ስንቱ ቀስት አለፈ ስንቱ ሰንሰለት፡ መከታዬ ሆና የጌታዬ እናት!

____________________________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

እሰይ ኪዳነ-ምሕረት ኣዉጊሓቶ ባዕላ | የጽዮናውያን ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ጸሎት

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 26, 2021

የቃል ኪዳኗ እመቤት ሆይ፤ ከእግዚአብሔር በታች በሰማይም በምድርም አንቺ የሁሉ እመቤት እኮን።

የቃል ኪዳኗ እመቤት ሆይ፤ ልዩ ኅብር ባለው ቀስተ ደመና ምሳሌ የቃል ኪዳን ምልክት አድርጐ ይቅር ባይ ከሚሆን ፈጣሪ ዘንድ አባታችን ኖኅ አንቺን ከተቀበለ ጀምሮ እነሆ ምድርን ዳግመኛ የጥፋት ውሃ አላገኛትም።

የቃል ኪዳኗ እመቤት ሆይ፤ የይቅርታና የርኅራኄ መገኛ አንቺ ነሽና በቃል ኪዳንሽ ልጆችሽን ጽዮናውያንን ከጥፋት ሁሉ አድኛቸው፤ በቀስተ ደመናው የቃል ኪዳን ምልክት በኩል የሰጠሻቸውን ቀይ፣ ቢጫ፣ አረንጓዴ ሰንደቅ እንዳይነጠቁ በተቀበልሽው ቃል ኪዳን እማፀናለሁ።

______________________________

Posted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

አባ ዘ-ወንጌል ከበስተ ጎንደር ስለሚነሳው መከራ | ተጠንቀቁ! ተዘጋጁ ቀርቧል አራጁ!

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 24, 2021

💭 በአክሱም ጽዮን ላይ የደረሰው መከራ መነሻ ጎንደር ናት!

ዋናው የክፋት፣ የመርገም፣ የመቅሰፍት ማዕድ ገና አልመጣም! የጎንደር ሕዝብ ከዋቄዮ-አላህ-አቴቴ የአምስት መቶ ዓመት ባርነት እራሱን ነፃ ለማውጣት ትልቅ እድል ቀርቦለታል። እሱም ከጽዮናውያን ጋር ሲተባበር ብቻ ነው።

“አክሱም ጽዮን ፥ ላሊበላ ፥ ግሸን ማርያም ፥ ጎንደር”

✞✞✞[ወደ ኤፌሶን ሰዎች ምዕራፍ ፮፥፲፪]✞✞✞

መጋደላችን ከደምና ከሥጋ ጋር አይደለምና፥ ከአለቆችና ከሥልጣናት ጋር ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዦች ጋር በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መንፈሳውያን ሠራዊት ጋር ነው እንጂ።

ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት ግራኝ ቀዳማዊ መላዋ ኢትዮጵያውያን እየወረረ ባዳከመበት ወቅት፤ ለእርዳታ መጥተው የነበሩት ፖርቱጋሎች በተለይ ሠፈረው የነበሩት ጎንደር አካባቢ ነበር። እነዚህ የፖርቱጋል ወታደሮች ከኢትዮጵያውያን ሴቶች ጋር የወሲብ ግኑኝነት በማድረግ በጊዜው ለኢትዮጵያ ያልተለመዱ እና ባይተዋር የነበሩትን ጨብጥን እና ቂጥኝን አስተላልፈውባቸው ነበር። እነዚህን የአባላዘር በሽታዎችን በግብረ ሥጋ ግንኙነት ፖርቱጋሎች በማስተላለፋቸው እጅግ በጣም የተዳከመው የጎንደር አካባቢ ሕዝብ ማምለጥ የቻለው ወደ ትግራይ አምልጧል(የእነ መለስ ዜናዊን አባቶች ጨምሮ ብዙ ታዋቂ ቤተሰቦች በትግራይ ሰፍረዋል)በጎንደር የቀረውና የተዳከመው ግን ለኦሮሞ/ጋላ ወረራ ሰለባ በመሆን ዛሬ የምናየውን የስጋ ማንነትና ምንነት ያለውን የአዛዝዜል ዲቃላ የኦሮማራ ማሕበረሰብን መፍጠር ችሏል።

የግራኝ አብዮት ሞግዚቶቹ ሉሲፈራውያን እነ መለስ ዜናዊን ገድለው በመንፈሳውያኑ ሰሜን ኢትዮጵያውን ላይ ጂሃዳቸውን የጀመሩት በአዲስ አበባ (ሸዋ) እና አማራ ክልል (ባሕርዳር + ጎንደር + ወሎ) ላይ ነው። ምንም እንኳን ጎንደር በዲቃላዎች የተበከለችና ከጊዜ ወደጊዜም አምልኮተ ባዕድ (አቴቴ) እየተስፋፋባት የመጣች ከተማ ብትሆንም፤ ጎንደርና ሰሜን ተራሮች በትግራይ ውስጥ እንዳሉት ቦታዎች ትልቅ መንፈሳዊ ኃብት የሚገኝባቸው ቦታዎች ናቸው። ጠላት ይህን አጠንቅቆ ስለሚያውቅ የአካባቢውን ሕዝብ በመደቀልና የራሱን መሪዎችም በሥልጣን ወንበር ላይ በማስቀመጥ ክፉኛ ተቆጣጥሯቸዋል። ግራኝ አህመድ ቀዳማዊና ፖርቱጋሎች ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት ዳግማዊ ግራኝ አህመድ ደግሞ ዛሬ። እባቡ ግራኝ አብዮት አህመድ ከሦስት ዓመት በፊት በሉሲፈራውያኑ ሲሾም በፍጥነት ያደረገው ምንድነው? በትግራይ ላይ የዘር ማጥፋት ጦርነት ለመክፈት ያለውን ዕቅድ የማይጋሩትን ባለ ሥልጣናት (እነ ጄነራል አሳምነውን)ገደላቸው፣ ለዚህ ዘመቻ ተዘጋጅተው የነበሩትን ኦሮሞ ፖለቲከኞች አማራ መስለው ወደ ባሕር ዳር እንዲገቡና ሥልጣኑን እንዲቆጣጠሩት አደረገ፣ የአማራ ክልል ወደ ትግራይ የሚወስዱትን መንገዶች ዘጋቸው ፥ አስቀድሞ ግን በተለይ ለጎንደርና አካባቢዋ ነዋሪዎች ደህንነትና መንፈሳዊ ጥንካሬ ትልቅ አስተዋጽኦ የሚያበረክቱትን ጽዮናውያንን ወደ ትግራይ እንዲባረሩ አዘዘ፣ በመቶ ሺህ የሚቆጠሩትንም ከጎንደር አስወጣቸው።

አዎ! የምኒልክ እና አቴቴ ጣይቱ ብጡል መንፈስ ወራሽ የሆነው አረመኔው ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ በጎንደር የፈጸመውን የመንፈስ ማንነትና ምንነት ያላቸውን ሰሜናውያን የማጽዳት ዘመቻውን በኦሮሚያ ሲዖል እና በአዲስ አበባ ብሎም በትግራይ ሳይቀር ገፍቶበታል። በትግራይ ሲከሽፍበት በአዲስ አበባ እና በኦሮሚያ ተጋሩዎችን እያሳደደ በማገትና በመግደል ላይ ይገኛል። አዎ! የዋቄዮ አላህ ባሪያዎች በጎንደር ላይ የረጩትን እርኩስ መንፈስ በሸዋም ላይ ደግመውታል። ይህ ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት የጀመረው ጂሃድ ላለፉት መቶ ሰላሳ ዓመታት እየተጠናከረ መጥቶ ዛሬ የምንገኝበት ሁኔታ ላይ ደርሰናል።

ይህ እንዴት ሊከሰት ቻለ? እንዴትስ ከመሃል አገር፣ ከደቡብ ወይንም ከጎንደር አካባቢ ይህ ሁሉ ሤራ በሕዝቡ ላይ ሲጠነሰስ በግልጽ እያየና ኦሮሞዎቹ በተለይ በኦሮሚያ ሲዖል በወገኑ ላይ ብዙ ግፍ ሲፈጽሙበት እያየ ዝም ብሎ ተቀመጠ? መልሱ አንድ እና አንድ ነው፤ ለኢትዮጵያ መቅሰፍቱንና ጥፋቱን ይዞ የመጠው የመጀመሪያው የኢትዮጵያ ትውልድ በእነ አፄ ምኒልክና አቴቴ ጣይቱ ብጡል ሳጥናኤላዊ በሆነ የአመራር ስልት “ወንድነቱን” አጥቷልና ነው፣ የስጋ ማንነትና ምንነት ላላቸው አዛዝኤላውያን በባርነት ለመገዛት ተገድዷልናነው።

እንግዲህ የጥፋትና የሞት ሥርዓተ አምልኮ ወደ ኢትዮጵያ የገባውና የዲያብሎስ ዙፋን በምድሪቱ ላይ የተተከለው ዲቃላው ንጉሥ ምኒልክ መንፈሳዊውን ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስን ገድለው ቤተ ክርስቲያንን እና ኢትዮጵያን ለመቆጣጠር ከበቁ በኋላ ነው ማለት ነው። አፄ ምኒልክ በአክሱም ጽዮን ያልተቀቡ ንጉሥ መሆናቸውን ልብ እንበል።

👉 ከዚህም በመነሳት ከዋቄዮአላህአቴቴ የአህዛብ ባዕድ አምልኮ ጋር በቀጥታ የተያያዙትና ለዚህም ተጠያቂ የሆኑት አራቱ ትውልዶች እነዚህ ናቸው፦

፩ኛ. የአፄ ምኒልክ/አቴቴ ጣይቱ ትውልድ

፪ኛ. የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ትውልድ

፫ኛ. የደርግ ትውልድ

፬ኛ. የሻዕቢያ/ህወሓት/የኢሕአዴግ/ኦነግ/ብልጽግና/አብን ትውልድ

ናቸው።

ሁሉም መንፈሳውያኑን ሰሜናውያኑን / ትክክለኛዋን ኢትዮጵያን ለማጥፋት ይሠሩ ዘንድ በሉሲፈራውያኑ የተጠሩ አገዛዞች ናቸው። ዛሬ የምናየው ግባቸው እስላማዊት ኦሮሚያ ኤሚራትን መፍጠር እና ከእነርሱ በበለጠ የከፉትን ልጆቻቸውን እነ ጃዋር መሀመድን ንጉስ/ኤሚር ማድረግ ነው። አዎ! የዋቄዮ-አላህ አርበኞቹ እነ ግራኝ ጃዋርን ለስልት ነው “ያሰሩት” የቪላ “እስር ቤት” ውስጥ እየተንፈላሰሰ እንደ እነ ማንዴላ ሊያደርጉት ይሻሉ። አይ ይ ይ! ይህን እንኳን ለማየት የማይችል ምን ዓይነት ‘ሰው’ ነው?! አንድ ጤናማ ማህበረሰብ “ከጥሩ ወደ ተሻለ እና ምርጥነት” መሸጋገር ሲኖርበት በሃገራችን ግን እነ ምኒልክ ባመጡት መጥፎ እድልና ትልቅ ጥፋት ሁሉም ነገር “ከመጥፎ ወደ ከፋ እና በጣም የከፋ/ ከድጡ ወደማጡ!” ይጎተታል። አንድም “ወንድ” በሃገራችን ባለመኖሩ!

በኢትዮጵያ “ወንድ የሆነ” ወይንም “የወንድነት ተግባር” ሊፈጽም የሚችል ጀግና ሰው የጠፋው አፄ ዮሐንስ/አሉላ አባነጋ ከዙፋን ከተወገዱበት ዘመን በኋላ ነው። አፄ ምኒልክ፤ ብዙም የማይነገርለትን “መፈንቅለ መንግስት” አድርገውና የመቅደላውን ጦርነት ከጠላት ድርቡሾች ጋር በጋራ ቀስቅሰው ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስን ካስገደሏቸው በኋላ። አዎ! ልክ እንደ ዛሬው! ባለፈው ዓመት የአደዋ ድል ክብረ በዓል ላይ በምኒልክ ቦታ የራሱን ፎቶ ሰቅሎ የነበረው ግራኝም ሱዳን እና ኤርትራን አስገብቶ “የማያስፈልጉትን ኦሮሞ ያልሆኑ ግለሰቦች እና ሕዝቦች” እና ትክክለኛዎቹን የመንፈስ ማንነትና ምንነት ያላቸውን ኢትዮጵያውያንን በጥይት እና ረሃብ ቆልቶ ለማስጨረስ/ለመጨረስ ቆርጦ እንደተነሳው።

በጣም የሚገርመው ነገር ብዙ ጊዜ ኢትዮጵያን በእጅ አዙር የሚመሯት ሴቶች ናቸው። ለምሳሌ አፄ ቴዎድሮስ ከጎንደር በተገኘችው በአቴቴ ተዋበች አሊ በኩል፣ አፄ ምኒልክ በወሎ በኩል ዞራ በመጣችው በአቴቴ ‘ጣይቱ ብጡል’ በኩል፣ አፄ ኃይለ ሥላሴ በወሎ በኩል ዞራ በመጣችው በአቴቴ ‘መነን’ በኩል፣ መንግስቱ ኃይለ ማርያም በጎጃም በኩል ዞራ በመጣችው በአቴቴ ‘ውባንቺ ቢሻው’ በኩል ፣ ግራኝ አብዮት አህመድ በጎንደር በኩል ዞራ በመጣችው በአቴቴ ‘ዝናሽ ታያቸው’በኩል። የመለስ ዜናዊን ባለቤት ‘አዜብ መስፍንን’ እና የኃይለ ማርያም ደሳለኝን ባለቤት ‘ሮማን ተስፋዬን’ ስናክልበት ሁሉም “ጎንደሬዎችና ወሎየዎች” ናቸው። ያለምክኒያት? በጭራሽ! አማራው ከአረመኔዎቹ አገዛዞቹ ጋር እንደ ማጣበቂያ ተጣብቆ የሚቀርበት አንዱና ዋናው ምክኒያት እነዚህ ሴቶች ናቸው!

እንግዲህ እባቡ የሰይጣን ጭፍራ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ ሚንስትሩን፣ ከንቲባውን እና ባለሥልጣኑን ሁላ ሴት ማድረጉ በሴት ዕውቀት ትበብና ኃይል የሚመራና የሚገዛ የሞተ ሰው መሆኑን ነው የሚጠቁመን።

የሳጥናኤላውያኑ ሩጫቸው ቅድስቲቷን እመቤታችንን ድንግል ማርያምን ሳይቀደሙ ሊቀድሟት በመሻት ነው። እንከን የሌላት ንጽሕት ስለሆነች በሃገራችን እንዳትነግሥ እንዲሁም ለልጇ ፍቅርና ክብር የሚቆሙትን መንፈሳውያኑን ኢትዮጵያውያንን እንዳይነግሡ ለማድረግ ሲሉ ነው። አይደለም እንደ ኢትዮጵያ ለእግዚአብሔር ስምና ክብር የተመረጠችን ሀገር የሚመራ መሪና ንጉሥ ይቅርና ወንድ ልጅ በሴት ዕውቀት ጥበብና ኃይል መመራትና መገዛት ከጀመረ ያ ሰው የሞት ሞት የታወጀበት ሰው እንደሆነ መቁጠር አለብን። እንዲህ ዓይነት በቁማቸው የሞቱ ወንዶች ዛሬ ምድሪቷን ሞተዋታል። ይህ ሁሉ ጉድ በሃገራችን እየተፈጸመ እንኳን ከትግራይ ሰዎች በቀር አንድም ወንድ ከሌላው የኢትዮጵያ ክፍል ተነስቶ ከማውራት በቀር፤ “በቃ! በቃ!” በማለት ቆርጦ በመነሳት የአቴቴ ጭፍሮችን ሲዋጋ አላየንም። “ና!” ሲሉህ የምትመጣ፣ “ሂድ” ሲሉህ የምትሄድ ከሆነ አንተ የሰው አስተሳሰብ፣ ግላጎትና ስሜት (አካል) “ባሪያ” ነህ ማለት ነው። ወንድ/ባል በሴት/በሚስቱ አስተሳሰብ ፍላጎትና ስሜት እንዲመራ የእግዚአብሔር ሕግ አይፈቅድም። “አትብላ!” በሚለውም ሕግ የተከለከለው ይህ ሞት ነው። ከበላ ለሴቲቱ “ባሪያ” ሊሆን የህግ ፍርድ አለበት። “በእግዚአብሔር ፊት ክፋት ለመሥራት ራሱን እንደሸጠ ሚስቱም ኤልዛቤል እንደነዳችው እንደ አክዓብ ያለ ሰው አልነበረም።” [፩ኛ ነገሥት ፳፥፳፭፡፳፮]። ምኒልክ፣ ኃይለ ሥላሴ፣ መንግስቱ፣ አብዮት አህመድ አሊ የኤደን ገነት ንጉሥ እንደ ነበረው እንደ አዳም እና በእስራኤል ሰባተኛው ንጉሥ እንደነበረው እንደ አክዓብ በሚስቶቻቸው የተመሩና ክፋትን ሁሉ ለማድረግ ራሳቸውን የሸጡ ሰዎች ነበሩ/ናቸው።

ልክ እንደ ሔዋን አለመታዘዝ ሁሉ የአፄ ምኒልክ አቴቴ ጣይቱ ብጡልም ለራሷ ያልሆነውን ስምና ክብር የራሷ ለማድረግ ያደረባት የምኞት ርኩሰት የኢጣልያ ሮም መንግስት ወደ ተቀደሰችው ምድር እንዲመጣና እንዲገባ በሩን ወለል አድርጎ ከፍቶላት ነበር። የኢጣልያንን መንግስት ወደ ኢትዮጵያ የጠራውና በዚህ በተቀደሰች ምድር ላይ ያቆመው የአቴቴ ጣይቱ የገዥነትና የበላይነት ምኞት መሆኑ እስከዛሬም ድረስ አይታወቅም። እስከ ዛሬው ዕለት ድረስ ከታሪክም ይሁን ከፕለቲካ ሊቃውንትስል ማስተዋል የተሰወረው አንዱና ዋነኛው የኢትዮጵያ የጥፋት ምስጢር የአቴቴ ጣይቱ ብጡል የስልጣን ምኞትና ትግል ነው። ምክኒያቱም ሴት ልጅ ገዥና የበላይ እንዲሁም መሪ መሆን የምትችለው ሞትና ባርነት በተባለው በስጋ ሕግ (አካል) እውቀት፣ ጥበብና ኃይል በኩል ብቻና ብቻ ነውና። አቴቴ ጣይቱ ከፍተኛ የሆነ የገዥነትና የበላይነት ምኞት የነገሰባት የሔዋን የመንፈስ ልጅ ነበረች። አስቀድሞም በሥነፍጥረት መጀመሪያ የሰው ልጅ ከፈጣሪው የተቀበለውን የሕይወትና የነጻነት መንግስት ያፈረሰው የሴቲቱ የሥልጣን ምኞት ነበር። በጊዜው የነበረው የዕፅዋትና የእንስሳት ጥፋትም ከሴቲቱ (ጣይቱ ብጡል፣ ሂላሪ ክሊንተን፣ አንጌላ ሜርከል፣ የኒው ዚላንዷ ወዘተ)የገዥነት ራዕይ ጋር ተያይዞ የሚታይ ይሆናል። ሴት ልጅ የምትነግሰው በዕፅዋትና በእንስሳት ጥፋትና ሞት በኩል ነውና። የተቀደሰችው ምድር የኢትዮጵያም የጥፋት ምስጢር የሚያጠነጥነው እዚህ የምኞት ራዕይ ላይ ነው።

እባብ ሞቃታማ ቦታዎችን ነው የሚመርጠው። ተናዳፊ እባቦች በሞቃታማ እና ዝቅተኛ ቦታዎች ብቻ የሚገኙትም እነዚህ ቦታዎች ከተዘጋጁበት የምድር አፈር ሕግ የተፈጠሩትን አዳሜዎች መንደፍ ልጆቻቸውን የመፈልፈል የሚችሉበት ጥሩ አጋጣሚ ስለሚፈጥርላቸው ነው። ሴት ልጅ የተፈጠረችው ዝቅተኛ ቦታዎች ከተዘጋጁበት የምድር አፈር ሕግ ሲሆን ሙቀትን የመቋቋም የተሻለ ተፈጥሯዊ አቅም እንዲሮራት ያደርጋትም የተፈጥሮ እውነት ከዚህ የምድር አፈር ሕግ መፈጠሯ ነው። በሙቀት ሕግ ነው የሴቲቱ መንግስት የተዘጋጀው። ሞቃታማ ቦታዎች ለሴቶች ከፍተኛ የወሲብ ስሜት(የስጋ ማንነትና ምንነት) በመስጠት ነው የወንድን ሥልጣን ለሴቲቱ አሳልፈው የሚሰጡት የወሲብ ስሜት የበላይነት ነውና የገዥነትና የመሪነት ስምና ክብር። ሔዋንም ባሏ አዳም የተከለከለውን ዕፀ በለስ (መርዝ/ምደኃኒት) እንዲበላ ያደረገችውም የወሲብ የበላይነት ስሜቱን ለመግደል ነበር። ሞቃታማ ቦታዎች ለሴቶች የወሲብ የበላይነት፤ ለወንዱ የወሲብ ስንፈት ትልቁን ድርሻ ይወስዳሉ። የሴቶች የበላይነት የሚነግሰው ደግሞ በወንዶች የበታችነት ማለትም፤ “ሞት” ብቻ ይሆናል። የሙቀት ሕግ የወንድ ልጅ የወሲብ ስሜት (መንፈስ)ሞት ነውና። የወንድን ልጅ የወሲብ የበላይነት የተዘጋጀበትን መንፈሳዊ አካል በመግደል ነው ሴቶች በምድር ላይ ከግብር አባታቸው ከሳጥናኤል ጋር የሚነግሱት። በዚህ ጥበብ ነበር አቴቴ ጣይቱ ምኒልክን ማሰብ የማይችሉ አሻንጉሊት ንጉሥ ያደረጓቸው።

የስጋ ማንነትና ምንነት ያላቸው እነ አቴቴ ጣይቱ እባቡ ሳጥናኤል እየመራቸው ከእንጦጦ ወደ ፍልውሃ አካባቢ ወርደው የዛሬውን ምኒልክ ቤተ መንግስታቸውን ገንብተው ሲሰፍሩ፤ ሞቃታማ የሆነውን የኋለኛዋንን አዲስ አበባ ሰፈሮች “ፍልውሃ፣ ቡልቡላ፣ ፊንፊኔ” ብለው ሰየሟቸው። እንግዲህ ለአዲስ አበባ ይህን ስም የሠጣት አቴቴ ጣይቱ የተዘጋጀችበት የምድር አፈር ሕግ ነው ማለት ይቻላል። የሙቀት ሕግ። እሳተ ገሞራ፣ ወደ ሲዖል መውረጃው ኤርታ አሌ። የእሳተ ገሞራ ኃይል እየተንተከተከ፣ ፍልቅልቅ እያለ (ግራኝን እና ልጆቹን ፍልቅልቄሲሉ አልሰማንም? አዎ ፍልቅልቄ በምኒልክ ቤተ መንግስት) እየገነፈለ ከታች ከመሬት ወደ ላይ ወደ ሰማይ ቡልቅ ቡልቅ እያለ ከሚፈሰው የፈላ ውሃ ነበር ይህን ስም አቴቴ ጣይቱ ያገኘችው። ያ የጥፋት ውሃ ነበር ለአሁኗ አዲስ አበባ የቀደመ ስም የሆናት። ፊንፊኔ = “እሳት!” ላይ የተዘጋጀች ምድር ናት። ይህ ደግሞ ሲዖል ወይም ገሀነም እሳትየተባለው የምድር አፈር ሕግ መሆኑን እናስተውል። በውስጧ እሳት ያዘለች የጥፋትና የሞት ምድር ናት። ቀንና ሌሊት የማያንቀላፋ፣ የሚነድድ እሳት የታቀፈች ምድር ስለሆነች ነበር በአቴቴ ጣይቱ ዓይን ውስጥ በቀላሉ መግባትም የቻለችው። ሞት (ሲዖል) የተባለው የስጋ ፍርድም ይህ የምድር አፈር ሕግ ሲሆን ይህ ደግሞ የዲያብሎስ መንግስት ይባላል። የዲያብሎስ ዓለም “እሳት” ነውና። አቴቴ ጣይቱ ብጡልም ፊንፊኔብለው የሰየሟትን ፍልውሃማ ቦታ ለመናገሻነት የመረጡታም ስለዚህ የሞትና የባርነት የምድር አፈር ሕግ ነበር። ምክንያቱም የሴት ልጅ የገዥነት ስምና ክብር የተዘጋጀው በሙቀት (እሳት) ሕግ ነውና። የአቴቴ ጣይቱ ንግሥና ግን ከሙቀትም አልፎ በ “እሳት” ሕግ ነውና። እሳተ ገሞራ የተባለው የምድር አፈር ሕግ አስቀድሞም የሰዶምና የገሞራ ሕዝብ ያደርጉ ስለነበረው ታላቅ ርኩሰት የሞትን ፍርድ የተቀበሉበት የገሃነብ እሳት እንደነበረ መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል። የሰዶምና የገሞራ ሕዝብ የሻሩት አንዱ የፍቅር ሕግ ሰውን “ወንድና ሴት” አድርጎ የፈጠረውን የእግዚአብሔርን መልክና ምሳሌ ሲሆን በእነርሱም ፈቃድ ሰውን የፈጠረው የመልከኦት መልክና ምሳሌ “ወንድና ወንድ፤ ሴትና ሴት” ሆኖ ይታይ ነበር። አንድ ጾታ። ለዛ ለሞትና ለባርነት በፈጠራቸውም ፈቃድ በኩል እግዚአብሔር “ወንድና ሴት” አይደለም በማለት እውነቱን ይክዳሉ። በዚህም ፈቃድ ደግሞ የሰዶምና የገሞራ ወንዶች የሴቶችን የበላይነት አውጀዋል። “ፊንፊኔም” የተዘጋጀችው በዚህ የገሃነብ እሳት ፍርድ በኩላ ስለሆነ ነበር ለወንዶች ሞት ወደር የሌላት ብቸኛዋ ሲዖል ሆና በአቴቴ ጣይቱ ተመራጭ የሆነችው። ምኒልክና የኢትዮጵያ ወንዶች እንደ መንግስት የሞትን ፍርድ የተቀበሉት በዚህ የገሀነብ እሳት ፍርድ በኩል መሆኑን እናስተውል። በሰማይ የሚኖረን ዕጣ ፈንታ በምድር የተገለጠ ነው። የምድሩ ዕጣ ፈንታችን ነው የሰማዩም ዕጣ ፈንታችን። የምኒልክና የአራቱ ትውልዶች (ምኒልክ (ጣይቱ)+ ኃይለ ሥላሴ + መንግስቱ + ግራኝ አብዮት) በሰማይ የሚሆነው ዕጣ ፈንታም በምድር የተለጠ ነበር። ሲዖልና ገሃነብ እሳት።

ዛሬ አዲስ አበባን “ፊንፊኔ! ፊንፊኔ!” የሚሏት ግብዞች ዝቅተኛ ቦታዎች ከተዘጋጁበት የምድር አፈር ሕግ የተገኙ መሆናቸውንና የሞትንም ፍርድ የሚቀበሉት ገሀነብ እሳት ፍርድ በኩል መሆኑን በግልጽ እያየን ነው። ኦሮሞዎቹና በመላዋ ኢትዮጵያ ዛሬ ተበታትነው/ተደብቀው የሚገኙት ዲቃላዎቻቸው ውብ ከሆነውና “አበባ” ከሚለው የመጠሪያ ስም ይልቅ “ፊንፊኔ” ላይ ተጣብቀው የቀሩት የሴቲቷ እና የአዛዧ ሳጥናኤል ምኞት/ትዕዛዝ ስለሆነ ነው፣ የሞትና ባርነት ማንነታቸውና ምንነታቸው አስሮና አግቶ ስለያዛቸው ነው። ይህ ጉዳይ ቀላል አይደለም። እነርሱ ይህን ማንነታቸውንና ምንነታቸውን በደንብ ነው የሚያውቁት፤ ስለዚህም ነው የወረራ ጦርነቶችን የሚያደርጉት፤ ለዚህም ነው ልክ እንደ ራዕያት/ኒፊሊሞች(ራያ)ይህን የሞትና ባርነት ማንነታቸውንና ምንነታቸውን ደብቀው ለማንገስ ሲሉ ሴቶችን እየደፈሩ ብዙ ዲቃላዎችን ለመፈልፈል ከፍተኛ ፍላጎትና ምኞት ያላቸው። በተለይ ደገኞቹና የመንፈስ ማንነትና ምንነት ያላቸው የሰሜን ኢትዮጵያውያን ሰዎች አሁን ከገቡበት መቀመቅ ለመውጣት ይህን ሃቅ ማወቅ አለባቸው፤ በጣም እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ መረጃ ነው።

🔥 እሳት = ሙቀት = ሐሩር = ሐረር = ቆላ 🔥

የአንድ ሕዝብ ማንነትና ምንነት የሚዘጋጀው በዛ ሕዝብ ላይ በነገሠው መንግስት ሲሆን የመንግስቱ ሕግ ነው የዛ ሕዝብ ማንነትና ምንነት የሚሆነው። ስለዚህም አንድ መንግስት አንድን ሕዝብ በሞትና በባርነት የሚገዛው ያን ሕዝብ በምድር አፈር ሕግና ሥርዓት በኩል በስጋው እንዲኖር ማድረግ ከቻለ ብቻ ይሆናል። ስለዚህም ደግሞ መንግስቱን ሞቃታማ ቦታ ላይ ሊመሠርት የግድ ነው። (ፊንፊኔ፣ አዳማ፣ ሐረር፣ ድሬ ዳዋ፣ ጂግጂጋ፣ ጂማ/በሻሻ፣ ወዘተ)ልክ እንደ እባቡ ሕዝቡን ሞቃታማ ቦታ ላይ እንዲኖር በማድረግ ነው ያን ሕዝብ በስጋዊ አካሉ እንዲኖር ማድረግና ማስገደድ የሚችለው። ሰው በስጋው አስተሳሰብ፣ ፋልጎትና ስሜት ከኖረ ብቻ ነው ለሞት ሕግ ባሪያ የሚሆነው። በስጋው የሚኖረው ደግሞ ስጋዊ አካሉ በተዘጋጀበት የምድር አፈር ሕግ በኩል ብቻና ብቻ ነው። በሙቀት ሕግ። ስለዚህም ዛሬ እንደምናየው የፋሺስቱ ኦሮሞ የሞት መንግስት ሕዝቡን ከየቦታው እያፈናቀለ ሞቃታማ ቦታዎች ላይ በግድም በውድም/ “ለም ነው” እያለ በማታለልም ያሰፍራል። (ፋሺስቱ የኦሮሞ ደርግ መንግስትም ደገኞቹንና የመንፈስ ማንነትና ምንነት ያላቸውን ተጋሩዎች ከትግራይ በማፈናቀል ወደ ወለጋ እና ጋምቤላ ወስዶ እንዳሰፈራቸው እናውቃለን፤ “ከድርቅ እና ረሃብ ለማዳን” በሚል የማታለያ ዘይቤ። ምክኒያቱ ግን ደገኞቹን ሞቃታማ ቦታዎች ላይ ያሰፈረው በስጋው ማንነትና ምንነት እንዲኖር በማድረግ ነውና ከሞት ሕግ በታች በባርነት መግዛት የሚቻለው ነውና ነው። ለሞትና ለባርነት መንግስት ተላልፎ የተሰጠው የስጋ አካል ነውና ነው። አዎ! የግራኝ “ተጋሩን የምንበርከክ ዘመቻ” ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው።

ሞቃታማ ቦታ ላይ የሚኖር ሕዝብ የሚኖረው አካላዊ፣ ወሲባዊና አእምሯዊ መልክ የስጋ አካል የተዘጋጀበት የዲያብሎስ መልክና ምሳሌ ይሆናል። ሞቃታማ ቦታ ላይ የሚር ሕዝብ በአጠቃላይ ለዲያብሎስ ስምና ክብር ተላልፎ የተሰጠ የስጋ ሕዝብ የሞሆነውም ከዚህ አሰራር የተነሳ መሆኑን ልታስተውሉት ያስፈልጋል።

ሞቃታማ ስፍራ ላይ የሚኖር ሰው በባሕሪው ችኩል፣ ስልቹ፣ ቁጡ፣ ግልፍተኛ፣ ነጭናጫ፣ ግዲለሽና ግለኛ (ሁሉም ኬኛ!) ከመሆኑም በተጨማሪ ትክክለኛና ተፈጥሯዊ የሕይወት ዓላማና ራዕይ የለውም። የኑሮው ዓላማም ከስጋ ምኞት የዘለለ አይደለም። ለምኞት ባሪያ ነው። ስለሕይወትም ያለው አመለካከት አሉታዊ ከመሆኑ የተነሳ “እኔ/ኬኛ” የሚል የአህያ (አገልጋዩና ታማኙ አህያ አይሰደብና!) ራዕይ ብቻ ነው የሚኖረው። ዝቅተኛ ቦታ ላይ የሚኖር ሰው ተለዋዋጭ፣ ተቀያያሪ፣ የማይጨበጥ፣ እርስ በእርሱ የሚጋጭና የሚጋደል ኢተፈጥሯዊ አስተሳሰብ፣ አመለካከት፣ ስሜትና ፍላጎት ነው የሚኖረው። ሞቃታማ ቦታዎች ለስጋ አስተሳሰብ፣ ፍላጎትና ስሜት የተዘጋጁ ከመሆናቸው በተጨማሪ የስጋ ማንነትና ምንነት ጎልቶ ይታይበታል። ትክክለኛና ተፈጥሯዊ የሆነ አስተሳሰብ፣ ፍላጎትና፣ ስሜት በጭራሽ አይኖራቸውም። ስለ አንድ የሕይወት ዓላማ በመተስጥኦና በትኩረት ለብዙ ሰዓታት ማሰብ አይችሉም። ይጨነቃሉ። ዘና፣ ፈታ፣ ላላ ብቻ ማለት ነው የሚፈልጉት። አይፈረድባቸውም፤ የሙቀቱ ሕግ ነው እንዲህ እንዲያስቡ ግድ የሚላቸው። ለማይረባ አእምሮም ተላልፈው የተሰጡት እነዚህ ለስጋ የሆኑት ሕዝቦች ናቸው። ሞቃታማ ቦታ ላይ የሚኖር ሰው በባሕሪው የተበላሸና በስነልቦናው የሞተ ከመሆኑም በላይ አካላዊም ይሁን አእምሯዊ ጥንካሬ አይኖረውም። ስለዚህም ደግሞ ለመሽታ በቀላሉ የተጋለጡ ናቸው። ስለዚህም ደግሞ አስተሳሰቡ ፋልጎቱና ስሜቱ ጤናማ ያልሆነና አሉታዊ ዮህናል። በአጠቃላህ ዝቅተኛ ቦታ ላይ የሚኖር ሰው ኢተፈጥሯዊ ማንነትና ምንነት ነው የሚኖረው። የደመነፍሳዊ ስሜት ባለቤት ይሆናል። እንስሳ ማለት ነው። ይህ እንዲሆን የሚሠራው ደግሞ ዝቅተኛ ቦታዎች የተፈጠሩበት የሙቀት ሕግ ነው።

ለዚህም ነው ዝቅተኛ ቦታዎች ከተፈጠሩበት የሙቀት ሕግ የተገኙትና ስለሕይወትም ያላቸው አመለካከት አሉታዊ ከመሆኑ የተነሳ ሁሌ፤ “እኔ/ኬኛ” የሚል የአህያ ራዕይ ብቻ ያላቸው አእምሯዊ ጥንካሬ የሌላቸው ቆለኞቹ ደቡብ ኢትዮጵያውያን፣ ሀጋራውያን/ እስማኤላውያን + የዋቄዮአላህአቴቴ ባሪያዎች በሀገረ እግዚአብሔር የስልጣን ወንበር ላይ መውጣት የሌለባቸው። ለራሳቸውም ሲባል! እስልምና በሰው ልጆች ታስቦ የተፈጠረና በአረብ ህዝቦች ዘንድ ለመስፋፋት የበቃ እምነት መሆኑን እናውቃለን:: ይህን እምነት ያስፋፉት አረቦች ደግሞ በከፊል ከእስማኤል ዘሮች እንደሆኑ ይታወቃል።

እስማኤልምንም እንኳን “የአጋር ዘር እንደሚበዛላት”(የትንቢት መፈጸሚያዎች ስለሚሆኑ) የተነገረለት የአባታችን አብርሐም “ሕገወጥ ዲቃላ ልጅ” ቢሆንም ቅሉ ለዓለማችን እርግማንና ጠንቅ እንደሚሆን መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። የእግዚአብሔር መልአክ ለእስማኤል እናት ለአጋር የሚከተለውን ይላል፦

ዘርሽን እጅግ አበዛለሁ ከብዛቱም የተነሣ አይቆጠርም አላትእነሆ አንቺ ፀንሰሻል; ወንድ ልጅንም ትወልጃለሽ ስሙንም እስማኤል ብለሽ ትጠሪዋለሽ, እግዚአብሔር መቸገርሽን ሰምቶአልና; እርሱም የበዳ አህያን የሚመስል ሰው ይሆናል, እጁ በሁሉ ላይ ይሆናል, የሁሉም እጅ ደግሞ በእርሱ ላይ ይሆናል እርሱም በወንድሞቹ ሁሉ ፊት ይኖራል።” [ዘፍ. ፲፮፥፲፡፲፫]

ልክ ከላይ እንደተጠቀሰው በዓለማችን ላይ የተካሄዱትና የሚካሄዱት ፉኩቻ የተሞላባቸው ግጭቶችና ጦርነቶች ሁሉ ሲወርዱ ሲዋረዱ በመጡት የአብርሐም ሁለት ልጆች መሃከል ነው። ባንድ በኩል የይስሐቅ ዘሮች የሆኑት አይሁዳውያንና ክርስቲያኖች ሲሆኑ በሌላ በኩል ደግሞ የእስማኤል ዝርያ ያላቸው ሙስሊሞች ናቸው።

እስማኤል፣ መሐመድ፣ ሳላሀዲን፣ ግራኝ መሀመድ ቀዳማዊ፣ ቢን ላድን፣ ኤርዶጋን፣ ግራኝ አህመድ ዳግማዊ፣ አልካይዳ፣ አይሲስ፣ አልሸባብ እና ሌሎቹም ጨካኝ ሙስሊሞች ሁሉ ሰላማዊ ሕዝቦችን ለመበጥበጥና ለመጨፍጨፍ፣ ስልጣኔዎችን ለማጥፋት የተጠሩ የበዳ አህዮች በመሆናቸው የመጽሐፍ ቅዱስን ትንቢቶች በመከተል፣ የስጋ ማንነታቸውን እና ምንነታቸውን በመመርመር የት እንደነበሩ የት ሊደርሱና የት ሊገቡ እንደሚችሉ ሁላችንም መገመት እንችላለን። ለመሆኑ፤ ላለፉት መቶ ሰላሳ ዓመታት ይህ ሁሉ ግፍ የሚፈጸምባቸው ጽዮናውያን አንድ ተበቃይ “አሸባሪ” ከመሃላቸው አውጥተው ያቃሉን? በጭራሽ! እንግዲህ በጽዮናውያኑ ላይ የሚፈጸመው ግፍ በመሀመዳውያኑ እና በኦሮሞዎቹ ላይ ተፈጽሞ ቢሆን ኖሮ መላዋ ኢትዮጵያ ተቃጥላ የገሃነብ እሳት ምሳሌ ለመሆን በበቃች ነበር።

ይህ ነው የመንፈስ ማንነትና ምንነት ባላቸውና የስጋ ማንነትና ምንነት ባላቸው ሰዎች መካከል ያለው ትልቁ ልዩነት!

ለዛሬ ይበቃኛል! ቸር አውለን!

❖❖❖የአባታችን የአቡነ አረጋዊ ረድኤት በረከት አይለየን በፀሎታቸው ይማሩን!❖❖❖

💭 “ኢትዮጵያን አገራችንን አሁን ላለችበት እየዳረጓት ያሉት የዲያብሎስ ማደሪያዎቹ አህዛብና መናፍቃን ናቸው”

___________________________________

Posted in Curiosity, Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

ዘመድኩን የጋንኤልን ፈለግ ተከትሎ በትግራይ ሕዝብ ላይ የዘር ማጥፋት ቅስቀሳውን እያካሄደ ነው

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 23, 2021

😈 “ኢትዮ ቤተሰብ” ሜዲያ በተሰኘው የመስቀሉ ሥር ቁማርተኞች ጽንፈኛ ሜዲያ ከጥቂት ደቂቃዎች በፊት! የማይታዩትን ኦሮማራ ተሳታፊዎች ጋብዘው በቻት መስኮቱ የሚጽፉትን አንብቡና ፍረዱ! ይህ ጥቂቱ ነው። ጽዮናውያንን የሚደግፍና ስለነሱ ጥሩ የሚናገር “ቄስ ነኝ” በሚለው ከንቱ ሜዲያ ይታገታል። ይሠረዛል። በነገራችን በሁሉም “ለአማራ ቆመናል” በሚሉ ሜዲያዎች።

የሚገርመው በሺህ የሚቆጠሩት የአማራ እና ኦሮ ሜዲያዎች የእነርሱን አጀንዳ የሚቃወም ወይንም ለተጋሩ የቆመ ከሆነ አስተያየት በጭራሽ አይቀበሉም፤ ያግዱታል፤ በሌላ በኩል፤ የእነ አሉላ ሰለሞን “TMH” ፤ ምንም እንኳን ከኦሮሞ ልሂቃን ጋር የሚያደርጉትን ከንቱ መሞዳሞድ አጥብቄ ባልቀበለውም፤ አስተያየቶችን ግን በጭራሽ አያነሱም ወይም አያግዱም። አብዛኛዎች አስተያየት ሰጪዎች እንዲያውም ተጋሩ ጠል ተሳዳቢዎች ናቸው።

መቼስ እግዚአብሔር ሁሉንም በቪዲዮ ቀርጾታል ፤ እኛም እነዚህን የአዛዝኤል ጭፍሮች ሞኒተር ማድረጉን እንቀጥላለን።

ውድ ጽዮናውያን፤ “ለምን እደዚህ አሉ? እንዴት ይህን ይጽፋሉ? ለምንስ ባለቤቶቹ አይሠርዙትም? ለምን ቻነሎ አይዘጋም? ወዘተ” ብላችሁ እራሳችሁን በከንቱ አታበሳጩ። በጉ ከፍዬሎች የሚለይበት ዘመን ላይ ነን። ቻነላቸውም አይዘጋ! ይቀጥሉ! እንያቸው! ከዝቅተኛው ቆላማ ምድር አፈር የተፈጠሩት ምስጋና ቢሶቹ ደቡባውያኑ እነ ዘመድኩን በቀለም ጥላቻቸውን ይንዙ፤ እንመልከታቸው፤ እንታዘባቸው፤ የአቤል ደም ይጮኻል ቃኤልም ይቅበዘበዛል!

💭 እንደው ለሙከራ በማለት የሚከተሉትን መልዕክቶች በቀጥታ ቻት መስኮታቸው አስቀምጬ ነበር፤ በሰከንድ ውስጥ ነበር ያነሷት።

👉 “ዛሬም በጽዮናውያን ላይ የጥላቻ መርዝህን ትረጫለሁ፤ አቶ ገምድኩን ሰቀለ? ምነው አረመኔውን ግራኝን በእግዚአብሔር የተቀባ አሻጋሪያችን አብይዬ! አቢቹ!” ስትለው አለነበረ እንዴ? ለመሆኑ ልዑል አስፋወሰን አስራተ ካሳ በፍራንክፈርት እንዴት ናቸው? ወዮላችሁ!”

👉 “ቅዱስ ዮሐንስ በራዕዩ ”ዲያቢሎስ ጥቂት ዘመን እንዳለው አውቆ በታላቅ ቁጣ ወደ እናንተ ወርዷልና” ብሎናል! ልጁ ጋንኤል ክብረት፤ “ተጋሩ ከምድረ ገጽ መጥፋት አለባቸው!” በማለት ስላደረገው የክርስቲያን ዘር ማጥፊያ ጥሪ፤ የትግራይን ክርስቲያኖች በአህዛብ የምታስጨፈጭፉ ይሁዳዎች ዛሬ ምን ትሉን ይሆን?“

💭 “ለካስ ዘመዴ ሁለቱን ድመቶች ለማባላት የተቀጠረው አንዱ ቁራ ነው

💭 “የማንቂያ ደወል | አህዛብ ለአሠርተ ዓመታት የደገሱልን ድግስ ፍንጣቂ እየታየን ነው”

ትንፋሽ የሌለው ሰው የሞተ እንደሆነ ሁሉ፣ የማትናገር ቤተክርስቲያንም የሞተች ነች” – አባ መዓዛ ክርስቶስ በየነ

“ለሃገር የቆመች ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ብቻ ናት!”

ቃለ ሕይወት ያሰማለን፡ መምህር ዮርዳኖስ፤ የደፋሩን ሸህ እና የ666እስልምና ጣዖት አምልኮ እባባዊ አካሄድን በደንብ ደርሰህበታል። የአገራችን ተቀዳሚ ችግር ይህ መሆን በተገባው ነበር፤ የማንቂያው ደወልም ወደዚህ እውነት ሊወስደን በተገባው ነበር።

አብዛኞቹ እራሳቸውን በማታለልና በመሸጥ ከገዳይ አብይ ጎን ቆመው ወለም ዘለም በሚሉበት በዚህ የመተዛዘቢያና የመለያያ ዘመን እንዲህ በግልጽና በቀጥታ የሚናገር መምህር መኖሩ ተስፋ የሚሰጥ ነው። በተለይ በዚህ ዘመን ጊዜውን እየዋጀ የአብይ አህመድ አሊን እና የ666እስልምናን አደገኛነት በግልጽ ወጥቶ የማያጋልጥና የማያወግዝ መምህር ወይም ሰባኪ ከቁምነገር ሊቆጠር አይገባውም። የፈለገው ችሎታና እውቀት ይኑረው፤ ለዚህ ዘመን ካልተገለገለበት ሁሉም ነገር ዝርያ ነው፤ ለመቼስ ሊሆን ነው?

እስኪ ይታየን፤ ምን ዓይነት የክርስትና መምህር ነው “ሁሉም በየእምነቱ ጸሎት ያድርግ፣ እኔ ለእግዚአብሔር አምላክ፣ እናንተ ደግሞ ለዋቄዮ-አላህ ዲያብሎስ ፥ ተቻችለን እንኑር፤ እኔ ብቻ ገነት ልግባ እንጅ ሌላው አይመለከተኝም” በማለት የወገኑን ወደ ሲዖል መግባት የሚመኝ? ምን ዓይነት ስንፍና፣ ግድየለሽነትና ጭካኔ ነው? ምናለ በአንዷ ሴት በእህተ ማርያም ላይ ያሳዩትን ዓይነት ወኔ እና ጀግንነት ኢትዮጵያውያንን ጠፍሮ ባሠረው የእስልምና ዲያብሎስ ላይ ቢያሳዩት! የሚገርም ነው እኮ፤ አንዱ መምህር የሽሁን እጅ ይስማል ሌላው የስየጣን ቤት መስጊድ ያሠራል…ጉድ እኮ ነው!

እውነቱን ለመናገር፤ በዚህ ዘመን እኛ ክርስቲያኖችን ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ጌትነት ደጋግሞ ከሚሰብከን ሰባኪ ይልቅ የእስልምናን 666ትነት፣ የመሀመድን ሐሰተኛ ነብይነትና ክርስቶስ ተቃዋሚነት የሚያጋልጠውን ሰባኪ አምነዋለሁ፣ አከብረዋለሁ ፤ “ታታሪ ነህ!” እለዋለሁ።

ብዙዎች ግን ዛሬ ሁሉም ነገር ግልጥልጥ ብሎ እየታየ አውቀው ተኝተዋል። መንፈሳውያን ኢትዮጵያውያን ነቅተው ሲነሱ ኢትዮጵያም አብራ ትነሳለች። የኢትዮጵያ ስምና ክብር የተዘጋጀው በመንፈሳዊ ኢትዮጵያውያን ስኬት በኩል ብቻ ነው። መንፈሳዊ ኢትዮጵያውያን ነቅተው ተነስተው የሃገሪቱን አመራር ከስጋውያን ኢትዮጵያውያን በፍጥነት ካልተረከቡ ኢትዮጵያ ትሞታለች። ኢትዮጵያ የበለጸገችና ገናና እንዲሁም ልዕለ ኃያል የሚለውን ስሟንና ክብሯን እንደገና ማመለስና መውረስ የምትችለው መንፈሳዊ ኢትዮጵያውያን በማንነትና በምንነታቸው ሲገለጡና ሲነግሱ ብቻ ይሆናል። ጠላት ይህን ያውቃል።

“በሃገራችን፣ በቤተ ክርስቲያናችን እና በሰላማዊ ልጆቿ ላይ በታሪክ ታይቶ የማይታወቅ ወንጀል፣ ግፍና መከራ በዚህ በአህዛብ መንግስት በየቀኑ ሲፈጸሙ እያዩ ለምንድን ነው ሌሎች መምህራን ወጥተው እውነቱን ለመናገር የማይደፍሩት? ምንስ የሚይዛቸው ነገር አለ? እውነት ለስጋቸው፣ ለተወዳጅነታቸውና ለዝናቸው አስበው ይሆን?” የሚሉት የብዙ የተዋሕዶ ልጆች ጥያቄውች ናቸው።

በርግጥ መምህራኑ ከእኔ እና እናንተ የበረታ ፈተና የሚገጥማቸው ናቸው፤ ሆኖም ግን ለረጅም ጊዜ ሳከብራቸው እና ሳደንቃቸው የነበሩት እንደ መምህር ምህረት አብ አሰፋ፣ መምህር ዳንኤል ክብረት፣ መምህር ዘመድኩን በቀለ፣ መምህር ዘበነ ለማ እና መምህር ግርማ ወንድሙ የመሳሰሉትን ታዋቂ መምህራን በሃገራችንና በቤተ ክርስቲያናችን ላይ የአህዛብ መንግስት እየፈጸመው ያለውን ጂሃድ በግልጽ ከማውገዝና ጉዳዩንም አስመልክቶ ተገቢውን ትምህርት ከመስጠት መቶጠባቸው የግብረ-ሰዶማዊው የአብይ አህዛብ መንግስት ተባባሪዎች አያደርጋቸውምን?

የመምህራኑን የህይወት ታሪክና የአገልግሎት ጉዟቸውን መለስ ብለን ብንመረምር፤ ሁሉም የተጠሩት የአህዛብን እና መናፍቃንን አስተምህሮዎች ለማጋለጥ በዚህም ተዋሕዷውያንን ለማንቃት ነበር። በዚህም ግርም ሥራ ሠርተው ነበር! ነገር ግን በኋላ ላይ ሁሉም ይህን እርግፍ አድርገው በመተው በባቢሎን ሃገራት መንሸራሸሩን መርጠዋል። እስኪ እንታዘበው፤ መምህር ምህረተ አብ እነዚያን የተደሰትንባቸውን የማንቂያ ደወል መርሃ ግብሮች በአፈቄሳር ዳንኤል ክብረት አጋዥነት ካቆመ በኋላ ኢትዮጵያን ለቅቆ ወደ ሰዶም እና ገሞራ ላስ ቬጋስ አመራ። በጣም ነበር ያዘንኩት፤ እስኪ ይታየን የአውሬው መንግስትን ከንቱ አዋጅ አልቀበልም ብሎ የማንቂያ ደወሉን ቢቀጥልበት ምን ዓይነት ድንቅ የሆነ ክርስቲያናዊ ዐቢይ በኢትዮጵያ ሊቀስቀስ ይችል እንደነበር።

ዛሬ እንደምናየው፤ ላለፉት 150 ዓመታት የአዲሲቷ ኢትዮጵያ መሪ፣ ገዥና የበላይ መንግስት ወይም ህግ የደቡብ ህዝብ ስጋዊ ማንነትና ምንነት ነው። መንፈሳዊው የሰሜኑ ህዝብና መንግስት ጸጋውንና በረከቱን በፈቃዱ ለስጋዊው የደቡብ ህዝብ አበርክቷል። ገዥ ስምና ክብር የሚሆነው የዚህ እንግዳ ፣ ባዕድ ፣ አዲስና ጸጉረ-ልውጥ ህዝብ ማንነትና ምንነት ነው የሚሆነው። ይህ አንዳንድ ሙሉ በሙሉ ያልነቁትን ወገኖቼን ይከነክናቸው ይሆናል፤ ነገር ግን አፄ ሚኒሊክ፣ አፄ ኃይለ ሥላሴ እና ህወሃቶች የመንፈሳዊው ሰሜን ህዝብን ጸጋና በረከት ለስጋዊ ደቡብ ሕዝቦች አበርክተዋል። በተለይ ባዕድ ለሆኑት ኦሮሞዎችና ሶማሌዎች። ከሰሜን የተነሱት ህወሃቶች በሰሜንነታቸው እጅግ በጣም ለሚጠሏቸው፣ ኢትዮጵያን ለሚጠሏት ለስጋውያኑ ለኦሮሞዎችና ለሶማሌዎች በጭራሽ የማይገባቸውን አንጋፋውን የኢትዮጵያን ምድር ቆርሰው መስጠታቸው አይገርምምን? በጣም እንጅ!

የመንፈሳዊውን የሰሜኑን የኢትዮጵያ ህዝብ ጸጋና በረከት የወሰደውና ለራሱ ስምና ክብር ያደረገው ስጋዊው የደቡቡ ህዝብ ሲሆን ይህም እውነት ዛሬ በምናየው የኢሀዴግ “ብሔር ብሔረሰቦች” በሚለው ተልካሻ ስጋዊ ህገ-መንግስት ተገልጦ በሁሉ ላይ ነግሶ ይታያል።

የዛሬዋ ኢትዮጵያ ሁለት በተፈጥሯቸው ጠላት የሆኑ ማንነቶችና ምንነቶች ያላቸው ህዝቦች የሚኖሩባት አገር ናት። እግዚአብሔር ይቅር ይበለኝ ከተሳሳትኩ እንጂ እነዚህ ላይ የተጠቀሱት ስጦታው የተሰጣቸውና ሳከብራቸው የነበሩ መምህራን ምናልባት የተፈጠሩበት ስጋዊው የደቡብ አፈር የነገሰውን ስጋዊ የደቡብ ኢትዮጵያ መንግስት ማንነትና ምንነት የራሳቸው አድርገው በመቀበላቸው የሚፈጽማቸውን በደሎች ከማውገዝ እንዲቆጠቡ አድርጓቸው ሊሆን ይችላል።

የሚገርም ነው፤ ሁሉም መምህራን ከደቡብ ኢትዮጵያ ናቸው፦

፩. መምህር ምህረት አብ አሰፋ (መቱ-ኢሉባቦር)

፪. መምህር ዳንኤል ክብረት(ስጋዊ ደቡብ ነው)

፫. መምህር ዘመድኩን በቀለ (ሐረር)

፬. መምህር ዘበነ ለማ (???)

፭. መምህር ግርማ ወንድሙ(ጎባ – ባሌ)

እና ብዙ ሌሎችም…

🔥 “በጣም ያሳዝናል! ዘመድኩን በቀለ የይሁዳን ፈለግ እየከተለ ነው”

_________________________________

Posted in Ethiopia | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

30 Organizations Urge Action to End Violence and Famine in Tigray, Ethiopia

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 22, 2021

😈 የፋሺስቱ የኦሮሞ አገዛዝ አረመኔነት መላው ዓለምን ጉድ እያሰኘው ነው 😈

ባዕዳውያኑ “ኢትዮጵያውያን ነን” ከሚሉት ከንቱዎች የተሻሉ ናቸው።

✞✞✞ኦ ሚካኤል ኦ ሚካኤል አማላጃችን ሚካኤል ሆይ፤ ፈጥኖ ደራሻችን ሚካኤል ሆይ፤ የተጨነቀውን የተጨቈነውን ነፃ የምታወጣው ሚካኤል ሆይ፤ ስለማ ላንተ ይሁን፤ ሠራተኛው ሠርቶ እንዲበላ ውሎ እንዲገባ የምትጠብቀው ሚካኤል ሆይ ስላም ላንተ ይሁን። ችግረኛውን ለመርዳት ከልዑል ዘንድ የምትላክ ሚካኤል ሆይ ሰላም ላንተ ይሁን አዳኝነትህን በማመን የለመነህን ሁሉ በክንፈ ረድኤትህ የምትሠውረው ሚካኤል ሆይ፤ ሰላም ላንተ ይሁን

አቤቱ የታላቁ መልአክ የቅዱስ ሚካኤል አምላክ ሆይ፤ በአርአያህ በአምሳልህ የፈጠርከን ሕዝቦችህን ሁሉ ከመከራ ሥጋ ከመከራ ነፍስ ሠውረን፤ ለዘላለሙ አሜን!✞✞✞

በጽዮናውያን ላይ ለዘጠኝ ወራት ያህል ያካሄዱት የቦምብና ጥይት ጭፍጨፋና ሴት መድፈር አልበቃቸውም፤ ዛሬም ላቀዱላት የእስላማዊት ኦሮሚያ ኤሚራት ምስረታ ሲሉ “ሰማዕታት ለመሆን” ሕዝቡን በረሃብና በጥሜት ፈጅተው ከመጨረስ ወደኋላ እንደማይሉ መላው ዓለም “ጉድ ነው!” ብሎ በመገረም ጭካኔውን በጥሞና እየተከታተለው ነው። “ምን ዓይነት ጉድ ነው? እነ ሂትለር እንኳን ያላሳዩትን ዓይነት ጭካኔ አንድ አገዛዝ የራሱን ሕዝብ በዚህ መልክ ለመጨረስ መወሰኑ በታሪክ አልተመዘገበም! ምን ዓይነት አረመኔዎች ናቸው? ያውም በዘመነ ኮሮና?” በማለት ብዙ ሃገራትን፣ ተቋማትንና ሜዲያዎችን በማስቆጣት ላይ ይገኛል።

እነዚህን ዛሬ የወጡት ሁለት ዜናዎች እንመልከት፤ ለተባበሩት መንግሥታት ይህ ተገቢ የሆነውን ደብዳቤ የጻፉትን ዓለም ዓቀፍ ተቋማት እንመልከት። ከሰላሳዎቹ ተቋማት መካከል አንድ ተቀማጭነቱ በአሜሪካ የሆነ ድርጅት ECDC ብቻ ነው ተካፋይ የሆነው። የእነ ሸህ አቡ ፋና a.k.a አቡነ ፋኑኤል ገንዘብ ማምረቻ ፋብሪካዎች የሉበትም። ሌላው ደግሞ፤ ተቋማቱ አይሁዳውያንን እና ክርስቲያኖችን ብቻ ያካተተ ነው፤ አንድም የእስልምና ወይም የኦሮሞ ድርጅት ወይንም ተቋም የለም። ድሮውንስ እነርሱ አየደሉም እንዴ ፀረክርስቲያን የዘር ማጥፋት ጦርነቱን በማካሄድ ላይ ያሉት?! ጦርነቱን በሁሉም ግንባር ነው የሚያካሂዱት፤ ለምሳሌ ልክ ደሊላ ሳምሶንን እያታለለች እንዳደከመችው የዋቄዮአላህ ጭፍሮችም ተጋሩን እያታለሉ፣ ለማዳከምና እንባቸውን፣ ጥንካሪያቸውና ድላቸውንም ለመንጠቅ ስራ ፈት የሆኑ አክቲቪስቶቻቸውን ይልኩባቸዋል።

በሌላ በኩል ደግሞ፤ በዚሁ በዛሬው ዕለት ይህን የትግራይን ሕዝብ ከረሃብ ለማዳን ታስቦ የተጻፈውን የባዕዳውያኑን ደብዳቤ በሚጻረር፤ የትግራይ ሕዝብ በረሃብ እንዲያልቅ የሚከተለው ጥሪ ለሃያ ዓመታት እነ አቡነ መቆርዮስን ጠምዝዘው ፀረ-ጽዮናውያን የሆነ አቋም እንዲኖራቸው ካደረጉት ተቋማት መካከል አንዱ በሆነው በአሜሪካ የዲያስፐራ “ኢትዮጵያውያን” ድርጅት አማካኝነት ተላልፏል። ምን ዓይነት ፋሺስቶችና እርኩስ አረመኔዎች ናቸው?! ከየት የተገኙ የሰይጣን ጭፍሮች ናቸው? እነዚህ አውሬዎች በጭራሽ “ኢትዮጵያውያን” ሊሆኑ አይችሉም፤ ናቸው ካልን እግዚአብሔርን ማሳዘንና ኢትዮጵያንም ማስለቀስ ነው የሚሆነው።

😈 “ኢትዮጵያውያን ነንባዮቹ አረመኔዎቹ ዲያስፐራዎች፤

“ፕሬዝዳንት ባይድን ኢትዮጵያን ዒላማ ያደረገውን የአስፈጻሚ ትዕዛዛቸውን እንዲሰርዙ የኢትዮጵያ ዲያስፖራ ጥሪ አቅርበዋል።

Ethiopian American Civic Council (EACC)

Ethiopian Diaspora Calls on President Biden to Rescind Executive Order Targeting Ethiopia

ዋው! ቆሻሾች!

👏 ባዕዳውያኑ፤

በትግራይ ኢትዮጵያ ሁከትና ረሀብ እንዲቆም ፴/30 ድርጅቶች ጥሪ አቅርበዋል። የጋራ ክፍት ደብዳቤ ለተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሐፊ አንቶኒዮ ጉተሬዝ እና የፀጥታው ምክር ቤት አባል አገራት ቋሚ ተወካዮች።

Joint Open Letter To U.N Secretary-General Antonio Guterres And Permanent Representatives Of Security Council Member States

September 21, 2021.

Your Excellencies:

We, the undersigned organizations, write to urge you to demand publicly that the parties to the conflict in northern Ethiopia end ongoing violence and dismantle the blockade preventing relief assistance from reaching millions of people on the brink of starvation. We ask you to use your to respective platforms to focus on the crisis in Tigray at the United Nations Security Council, at the African Union, and at the upcoming session of the UN General Assembly, and to actively engage the parties to the conflict to prevent growing famine and suffering on a scale not seen in Ethiopia since the great famine of 1983-1985.

Since fighting erupted in November 2020, civilians have been trapped between the parties to the conflict, largely cut off from assistance and communications, and displaced to other parts of Tigray, other regions of Ethiopia, and into neighboring countries. The fighting has been marked by widespread human rights abuses including sexual violence, starvation as a weapon of war, and ill-treatment of the displaced. Investigations initiated into these violations of international human rights, humanitarian, and refugee law must be independent and credible and those responsible held to account. The UN Security Council, UN General Assembly, and African Union must put this growing threat to international peace and security at the top of agendas.

Our concerns about the worsening crisis in northern Ethiopia include:

Gross human rights violations

As the conflict expands and affects civilians in other areas of the country, ethnic demonization and hateful rhetoric reminiscent of crises in Rwanda, Burundi, and Darfur threaten to tear at the country’s fragile social fabric. For more than nine months the world has watched in horror as parties to the conflict commit unspeakable crimes, with millions of civilians facing grave human rights violations, forced displacement and loss of livelihoods, arbitrary arrest and detention, and widespread destruction of civilian infrastructure. This compelled the U.S. Government to launch an investigation into whether war crimes, crimes against humanity, and even genocide have occurred. As you know, this investigation is taking place in parallel with the ongoing joint UN Human Rights – Ethiopian Human Rights Commission investigation.

Denial of relief assistance

The blockade put in place by the government of Ethiopia on June 28 has caused the number suffering from extreme hunger to increase dramatically. Ethiopian troops withdrew from the region and banking facilities were closed, preventing access to money to purchase food. Communications were cut, denying people trapped inside Tigray the chance to report on their well-being to family members outside the region. And trade was denied, collapsing local markets for fuel or electricity. Primary and secondary road routes were blocked, forcing the aid operation on to a tertiary route via Afar. Between July 1 and August 31, fewer than 400 trucks of relief supplies were permitted entry to Tigray along a circuitous rural road, despite the UN declaring more than 6,100 trucks (or, 6 percent) were required to stem the tide of famine.

Growing humanitarian crisis

On August 9, the Famine Early Warning Systems Network (FEWSNET), published its food security outlook for Tigray revealing that 5.2 million men, women, and children now face extreme food insecurity. That number includes people who are now experiencing starvation which results in severe malnutrition, starvation, disease, and high death rates. Violence that has spread into neighboring Afar and Amhara region has displaced some 400,000 people and potentially threatens lives and livelihoods of millions more.

Famine has already set in for hundreds of thousands in Tigray. But this does not need to be the fate of millions more at risk. The parties to this conflict can cease hostilities and save the lives of their own people. The blockade can be lifted for relief workers to reach those in need before a repeat of the tragedy of 1983-85 famine, which took the lives of as many as 2 million Ethiopians. The UN Security Council and African Union can put the crisis on their formal program of work and demand action to prevent further needless suffering and loss of life.

Recommendations

We call upon members of the UN Security Council and the UN Secretary-General to take concrete action to address the crisis in Tigray and to put its resolution at the top of the agenda during the UN General Assembly. In particular, here are four actions you can take to help the people of northern Ethiopia:

  1. Call for a humanitarian cease-fire that includes a withdrawal of all forces from Tigray and surrounding regions;
  2. Demand that the government of Ethiopia remove the humanitarian blockade and bureaucratic obstructions to the aid effort;
  3. Press for the deployment of international monitors and independent investigations into allegations into war crimes and other abuses of international human rights and humanitarian law, and;
  4. Encourage a national dialogue that includes opposition groups such as the Tigrayan People’s Liberation Front.

UN leadership matters. We call on you to press for global action to curb this threat to international peace and security and prevent foreseeable mass suffering and the worst of outcomes for Ethiopia and its people.

Sincerely,

  1. Access Books
  2. Alliance for Peacebuilding
  3. Association of Concerned Africa Scholars (ACAS-USA)
  4. Bread for the World
  5. Civil Society Action Committee
  6. Disciples Refugee & Immigration Ministries
  7. Educators’ Institute for Human Rights (EIHR)
  8. Ethiopian Community Development Council
  9. Faiths for Safe Water
  10. Global Centre for the Responsibility to Protect
  11. Global Ministries of the Christian Church (Disciples of Christ) and the United Church of Christ
  12. HIAS
  13. Jacob Blaustein Institute for the Advancement of Human Rights
  14. Jewish World Watch
  15. Karuna Center for Peacebuilding
  16. Maryknoll Office for Global Concerns
  17. Montreal Institute for Genocide and Human Rights Studies
  18. NAVA / Niue Australian Vagahau Association
  19. NGO Committee on Migration
  20. PacificwinPacific
  21. Partners Global
  22. PAWA / Pacific Australian Womens Association
  23. R-SEAT
  24. Refugees International
  25. San Felipe Humanitarian Alliance
  26. Scalabrini International Migration Network (SIMN)
  27. The Center for Victims of Torture
  28. The Sentry
  29. The United Methodist Church – General Board of Church and Society
  30. U.S. Committee for Refugees and Immigrants (USCRI)

_________________________________

Posted in Ethiopia, Faith, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

WHO Chief Dr. Tedros Meets The Taliban Chief

Posted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on September 21, 2021

💭 /ር ቴድሮስ አድሃኖም ከታሊባን ጠቅላይ ሚንስትር ጋር በካቡል አፍጋኒስታን ተገናኙ።

👂 ጆሮ ያለው ይስማ ፣ 👁 ዓይን ያለው ይመልከት፣ ላልደረሰው ያድርስ፡ ለ አሥራ ሁለት ሩብ ጉዳይ ሆኗል!⏰

_________________________

Posted in Curiosity, Ethiopia, Health, War & Crisis | Tagged: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

 
%d bloggers like this: